题破山寺后禅院公开课教案
中学语文教案教师姓名编写日期-06-04 编号01
《题破山寺后禅院》赏析
《题破山寺后禅院》赏析 首联：“清晨入古寺”一句，一点时间，二点此寺是古寺，唯其是古寺才使得作者清晨起游，其向往之情可见一般。第二句“初日照高林”继写入寺所见，作者写那初升的太阳和耸立的高林，这不仅能给人以清新明丽之感同时还有一种幽静之意，“初日”上承“清晨”，“高林”照应“古寺”。宋代的葛立方说得好，“平淡而到天然处，则善矣。”这两句诗可谓是达到了“平淡天然”之境了。 颔联：采手用移步换景手法写禅房的幽景。幽处的禅房在浓密的花木之丛中，“深”字写出了禅房的幽雅宁静，这岂不是一个与世隔绝的至境吗 这一联抓住了禅房幽深淡雅的特点，写出了自己的内心深处的淡泊情怀。 颈联：写诗人在后禅院所见。在这红日高照，百花繁茂之中，连那鸟儿也怡然自乐起来。其实，这哪里是鸟儿之乐啊，这是诗人之乐啊！此时此刻，诗人早已把自己那强烈的主观感受寄寓于那无知无情的鸟儿，这种“以我观物，物皆着我之色彩”（王国维《人间词话》）的艺术描写，别有情趣。如果说这句是从侧面写诗人之乐的话，那么，“潭影空人心”则是正面写诗人在这特定环境之下的感受。这山光水色使人杂念顿消，心纯若空。这便有了“禅悟”的味道。因为在佛教盛行的唐代作者受到佛教的影响也是情理之中的事情。这一句恰好写出了诗人在看了僧人们那清静无扰的生活之后心中所产生的那种强烈的隐世之感。 尾联：“万籁此都寂”句紧承上句“潭影空人心”，诗人杂念消净，达到了一个“心与境静”的境界。但仅此还不足以造出静境和静趣来，诗人深知“静处有音”的道理，所以最后诗人说“但余钟磬音”，这可算是作者的“意静之中的意动”，于寂静处有妙音了。这“钟磬音”也许就是一种召唤，一种发自诗人内心的召唤。诗人在现实社会里屡屡碰壁之后，已经心生归隐之意。这在他的另一首诗《宿王昌龄隐居》中已经表现出来。如诗中的“余亦谢时去，西山鸾鹤群。”表现了自己意欲以鸾鹤为侣，隐逸终生的情怀。 自学思考题答案 1、这首诗抒发了作者怎样的思想感情 抒发了作者寄情与山水的隐逸情怀。
最新题破山寺后禅院教案
《题破山寺后禅院》教案 学习目标： 1．能揣摩有关诗句的含义。 2．反复诵读，能体会诗中蕴含的情感。 3．能背诵这首古诗。 学法指导 学习古诗的方法： 1．激情吟读，整体感知。 2．细心品读，深化感知。 3．背诵积累，巩固感知。 课时：1课时 【知识预习】 1．题解： 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首题壁诗。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。 2、作者简介： 常建(708-765?)，唐代诗人,诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。 3、说出这首古诗的大意。 清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢头，沐浴着朝阳的辉光，蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，忽见花木繁茂，禅房就在花中央。岚光催起鸟儿宛转歌唱，清潭将人心的污垢涤荡。深山万物呵，静得没有其他声响，只有钟罄的一脉余音，在晨空中萦旋回荡。 【诗歌赏析】 1、"清晨入古寺，初日照高林"赏析 参考答案：落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。 2、“曲径通幽处，禅房花木深”赏析 参考答案：点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 3、“山光悦鸟性，潭影空人心”赏析
题破山寺后禅院 优秀教案
题破山寺后禅院 【教学目标】 1．背诵这首诗。 2．理解诗的内容。 【教学重难点】 体会诗的意境。 【教学准备】 1．教师准备：多媒体课件，图片素材。 2．学生准备：课本。 【教学过程】 一、导入。 唐朝是诗的盛世，一个一个诗人因诗而名垂青史，让后人铭记。常建就是这样一位，尽管后人无从考证他的生卒年月，但他的诗文一直为后人所传诵。 二、作者介绍。 常建——唐代诗人。生卒年和字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。由于仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜，后来隐居鄂渚的西山。《题破山寺后禅院》是在他游览破山寺时所作，这是他的代表作。（解释：盱眙尉相当于现在的公安局长。） 三、理解此诗的意境。 “清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全境：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”、“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。 “竹径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”，竹林丛中小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精当，意境幽邃，成为历史读者赞赏的名句。“竹径通幽处”，有引导学生发挥想象和联想，去描述诗意的书作“曲径通幽处”。 “山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，
消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽水。 以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。 “万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟和击磬表示开始和结束。 小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽”、“万籁俱寂”，沿用至今。 【作业布置】 背诵全诗。
祝福示范课教案
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祝福教案 息县一高语文组高予川 教学目标： 1，了解小说的社会背景，理清小说的情节，在情节的变化中把握祥林嫂的形象。 2，分析文中出现的众多人物，谁是害死祥林嫂的凶手，并探讨祥林嫂悲剧的社会意义。 两课时。 第一课时 1，介绍作家作品： 鲁迅（1881——1936），原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新闻学的奠基人。 鲁迅的小说集有《呐喊》和《彷徨》。《呐喊》收入鲁迅年间写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，《彷徨》收入鲁迅年所写的《祝福》《在酒楼上》等共11篇小说，反映了鲁迅在上世纪20年代中期思想的苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。 2，介绍写作背景 《祝福》发表于1924年，是小说集《彷徨》的第一篇，故事反映了辛亥革命后中国农村的黑暗现实。1911年的辛亥革命虽然推翻了清政府的统治，但并没有彻底完成反帝反封建的任务。中国仍然处于帝国主义和封建主义的双重统治和压迫下，几千年的封建思想和封建礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女。她们受尽了剥削和压迫，承受着难以想像的肉体和精神上的双重压迫。“五四”运动前后，复古主义者在报刊上公开鼓吹“节烈”，经常刊登“节妇”“烈女”的记事和诗文。1919年的“五四”运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。
优质课一等奖高中语文必修三《祝福》教学设计
教学设计： 一、教学目标： （一）知识与能力目标： 1.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 3.准确把握祥林嫂的形象特征。 （二）过程与方法目标 （三）情感态度与价值观：准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 二、学情分析： 三、教学重难点： 重点：学习综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 难点：理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 （二）知识目标：体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 （三）能力目标：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。（四）情感态度与价值观：准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 教学活动： 活动一：导入新课：鲁迅《自嘲》一诗 活动二：回顾知识点：小说是什么？（定义） 师生互动，回答：小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。（出示幻灯片）小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。 （出示幻灯片）小说有三个要素：人物、情节、环境（自然环境和社会环境） 活动三：回忆：情节包含几个阶段呢？ 学生回答：一般包含（序幕）——开端——发展——高潮——结尾（尾声） 思考：本文是不是按照这个顺序安排的情节结构呢？这样安排有何好处？ 明确：本文是按照序幕——结局——开端——发展——高潮——尾声来安排的，是倒叙手法。 活动四：倒叙的手法的作用？ 一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出；二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙；三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。 活动五：祥林嫂就是在家家户户祝福声中死去的。她死了，没有人为她难过，没有人为
《题破山寺后禅院》赏析及同步习题
《题破山寺后禅院》赏析习题及答案【部编版八年级下册】 【原诗】清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 【译文】 清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 【作者】 常建（708年—765），籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。【主题思想】 这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。 【赏析】 首联“清晨入古寺”一句,一点时间,二点此寺是古寺,唯其是古寺才使得作者清晨起游,其向往之情可见一般。第二句“初日照高林”继写入寺所见,作者没有写古寺佛殿的宏伟与庄严,而是去写那初升的太阳和耸立的高林,这不仅能给人以清新明丽之感同时还有一种幽静之意,“高林”一词还与“古寺”相照应。在艺术表现手法上是“借一斑以窥全豹的方法”。具体说就是以小景传大景之神。当然,这两句在结构上也是浑然一体,“初日”上承“清晨”,“高林”照应“古寺”。宋代的葛立方说得好,“平淡而到天然处,则善矣。” 首联交待了古寺的环境,颔联作者采手用移步换景之手法写禅房的幽景：“竹径通幽处,禅房花木深。”幽处的禅房在浓密的花木之丛中,“深”字写出了禅房的幽雅宁静,这岂不是一个与世隔绝的至境吗?欧阳修对此两句是称赞不已,他说：“吾尝喜诵常建诗中的‘竹径通幽处,禅房花林深’,欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也。”这一联抓住了禅房幽深淡雅的特点,写出了自己的内心深
《题破山寺后禅院》
题破山寺后禅院常建 《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。 【作者简介】 常建，唐代诗人。开元（唐玄宗年号，公元713—742年）进士，与王昌龄同榜。曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居于鄂州武昌（今属湖北）。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有《常建集》。 【原文】 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 【注释】 ⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。 南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。 ⑵清晨：早晨。 入：进入。 古寺：指破山寺。 ⑶初日：早上的太阳。 照：照耀。 高林：高树之林。 ⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。 通：一作“遇”。 幽：幽静。 ⑸禅房：僧人居住修行的地方。 ⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。 ⑺潭影：清澈潭水中的倒影。 空：此处为使动用法，使……空。 此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。 ⑻万籁：各种声音。 籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。 此：在此，即在后禅院。 都：一作“俱”。 ⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。 钟磬：佛寺中召集众僧的打击乐器。 磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。 【翻译】 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。 此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 【整体赏析】 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。 这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造诣的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。 盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
人教版语文八年级下册《六、课外古诗词诵读 - 题破山寺后禅院》精品教案
《题破山寺后禅院》教学设计 一学习目标： 1朗读成诵，读出节奏感和韵律美。 2在读和理解中，学会赏析古诗的方法，培养学生鉴赏古诗的文学素养。 重难点：培养提升学生鉴赏古诗的文学素养 二教学过程： （一）导入：今天我领着大家认识一位唐朝诗人——常建，虽然他没有李白杜甫的名气，但他的“曲径通幽处，禅房花木深。”令从古至今的文人墨客赞赏有加，在唐诗中独树一帜，独领风骚，这千古名句出自于我们今天学习的《题破山寺后禅院》。学习目标： （二）读准，读出节奏：引领学生朗读这首诗，找学生朗读、评价。 背景简介：诗人是在什么情况下创作的这首诗呢？表达了怎样的思想感情呢？ （三）读懂，读出感情： 1从理解题目开始，要求学生“用自己的语言理解每一句诗的意思”（用自己的话描绘诗歌呈现的画面） 方法指引： 1按字面意思翻译理解，疑难之处可以“猜译”。 2可以和同桌、前后桌讨论商量。 3 大致意思对即可。 感悟诗意：明确整首诗的思想内容。 （四）品读，读出意境： 师语：这首诗千古传诵，有人归纳：其用词精妙，景物美妙，表现手法绝妙，思想感情高妙，下面我们就从以上几方面来赏析这首诗吧！ 方法指引：
方法一：炼字角度赏析诗句妙处 字或词的原意+语境义+意境或感情方法二：修辞手法、表现手法的角度赏析诗句妙处手法+效果内容+意境或感情 提示：表现手法有动静结合（以动衬静、以静衬静）、情景交融（借景抒情）等。 1学生独立做，自选句子，完成后，组内交流并修改。 2 班级内展示交流： 形式：大家好！我展示交流的句子是……………（带着感情朗读），我的赏析：……………. （五）教师总结：在我们赏读古诗的过程中，我们不仅学会了赏析古诗的方法，我们还领略到作者常建宁静幽雅的古诗风格，让我们不得不佩服常建的“曲径通幽处，禅房花木深。”的含蓄隽永，意味深长。（教师范读） 同学们，让我们带着这份理解和感悟再次走人《题破山寺后禅院》幽深静寂、安详和平、自然高远的境界吧！ 带着感情朗读，熟读成诵。 三板书设计：
优质课一等奖高中语文必修三《祝福》教学设计 (1)
《祝福》教案 教学目的： 1、通过细节描写的分析来把握人物形象，理解造成人物悲剧的社会根源。 2.领悟作者的创作意图，，从而认识封建礼教的罪恶本质。 教学设想： 一、导入：春天是一年的开始，更是希望的开始，但对于祥林嫂而言，春天却是悲剧的开始。青春年少的她在夫家作牛作马，失去了一个少女最美的春天；当她满怀希望等着小自己十岁的丈夫长大能给自己一些依靠时，却在这一个春天失去了丈夫；而又是一个春天，不幸继续延续她不仅再次失去丈夫而且还失去了她所有的希望——儿子阿毛；于是在她生命的最后一个春天的开始——新春的祝福声中死去了。鲁迅先生把祥林嫂的不幸都安排于春天，是别具匠心的。把一个女人悲惨的一生安排于充满希望和快乐的环境中，在写法上叫做——以乐景衬哀情。 二、祥林嫂的一生无疑是一个悲剧，那么造成她人生悲剧的原因是什么呢？——封建礼教 三、谁造成了她的悲剧？ 首先是“我”的逃避回答起了最后的助澜作用，以我与祥林嫂之间的对话分析为重点。 问题：①我与祥林嫂对话的中心是什么？ ②祥林嫂希望灵魂是有还是无？如果有会怎样？如果无会怎样？ ③我的回答是什么？我为什么不正面回答？ 其次是柳妈为代表的鲁镇民众的冷漠与麻木；
问题：①鲁镇民众对祥林嫂讲述的阿毛的故事有没有同情？为什么？ ②柳妈对祥林嫂“一女嫁而夫”是什么态度？说明了什么？ ③“捐门槛”这件事对祥林嫂有何影响？ 再次是四婶为代表的帮凶的轻视利用； 问题：①“你放着吧，祥林嫂！”“祥林嫂，你放着吧！”表达效果有何不同？ ②四婶与祥林嫂的是什么关系？她对祥林嫂有没有同情？ ③她对祥林嫂无情的原因究竟是什么？ 最后是鲁四老爷所代表的封建礼教的残酷压迫。 问题：①鲁四老爷是什么身份？从哪里看出的？ ②鲁四老爷对祥林嫂是什么态度？说明了什么？ 四、小结 作为社会精英阶层的“我”逃避责任；作为同一阶层的鲁镇民众麻木冷漠；再加上四婶那样雇主的轻视利用；尤其是鲁四老爷为代表的封建礼教无形的残酷压迫，祥林嫂不死不行呀！正如丁玲所说“她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。” 五、鲁迅先生曾说过“说到…为什么?做小说罢……我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”鲁镇就是那令人窒息的千年“铁屋”的缩影。而鲁迅先生的目的不正是号召国民奋起摧毁这千年铁屋吗？他用自己的笔为当时正在为名民主解放奔走的勇士们提供了文艺上最有力的援助。 作业：课本P24页研讨与练习第二大题，第三大题 “红对勾”练习手册 P107页 3——8题 P108页第 15 题 P109页 7
精品 《题破山寺后禅院》赏析题及答案
题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 一．理解选择： 1. 下列是对本诗的分析，最恰当的一项是：（） A.这是一首写景抒怀的五言律诗，表达了作者亲近自然，追求宁静的思想情怀。 B.这是一首叙事、写景、抒怀的五言律诗，表达了作者热爱自然，追求清幽胜境的心情。 C.这是一首写景的五言律诗，表现了作者置身寂静、清幽、空灵的胜景中，心灵受到感染与陶冶的一种心境。 D.这是一首叙事与写景相结合的五言律诗，表达了作者的一种人生感悟。 2.对下列诗歌理解不正确的一项是（） A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。 B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。 C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。 D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。 3.下面对诗句的理解有误的一项是（） A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。 B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。 C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。 D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。 4.对“山光悦鸟性，潭影空人心”两句点评不当的一项是：（） A.这两句是本诗最大的亮点，是全诗的最高境界，有此两句境界全出。 B.山光水色，曲径花木使鸟儿怡然自得，使人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。 C.互文互义、相得益彰。 D.“悦鸟性”与“空人心”形成对比，鸟性之悦为人心之空作了铺垫。 5.对诗歌理解有误的一项（）（2分） A．这首诗借题咏佛寺禅院，抒发了作者仕途失意后的愤懑抑郁之情。 B．首联点明出游的时间和地点。诗人在“清晨”和“初日”之时“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。 C．“曲径通幽处，禅房花木深”抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺清寂的景色。 D．“山光悦鸟性，潭影空人心”描写了诗人在后禅院的所见所感，借写鸟儿欢悦的情形和空灵的潭影表达了诗人内心的幽意和淡泊情怀。
《祝福》(公开课教案)
《祝福》 教学目标： 1、了解鲁迅从《呐喊》到《彷徨》的心路历程，认识其作品“色貌如冰，肝肠似火”的特点。 2、理解文中叙述者“我”的形象，体会第一人称叙述和倒叙的作用。 3、从祥林嫂的人生经历中，认识到封建伦理观对思想的毒害，对女性的禁锢，同时培养学生关心他人、同情弱者的情怀。 教学重难点： 1、通过研读“我”的心理活动以及与祥林嫂的对话，理解“我”呈现的知识分子形象。 2、重点分析祥林嫂两次到鲁镇的不同经历，以及鲁镇人对祥林嫂的态度变化，体会文中的语言描写、细节描写、肖像描写，探讨把祥林嫂推向死亡深渊的社会因素。 第一课时 一、导入：鲁迅：由《呐喊》而到《彷徨》 ①复习：《呐喊》命名的原因以及其中重要的作品 题《呐喊》：弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。 《呐喊》命名的原因：一，为唤醒沉睡的民众而呐喊；二，为革命前驱者呐喊助威。 “有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那再寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” 重要作品：《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》、《孔乙己》、《一件小事》等。 ②《彷徨》简介： 初版封面：《彷徨》的封面，陶元庆用橙红色为底色，配以黑色的装饰人物，画着一个正在下山的太阳，不规则形状的太阳带来微微的光亮，但又让人感到些许不安，三个人在比自己的帽子还高的凳子上，似坐又似行。满幅画面被紧张的情绪所包围，将“彷徨”表现得恰到好处，又耐人寻味。 题《彷徨》：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。 主要作品：《祝福》、、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》、《示众》、《长明灯》等。 参考资料：公冶《孤独的彷徨者》：“人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。写《彷徨》时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于“彷徨”的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。” 张宗刚在《伟大的灵魂探秘一一解读鲁迅》（《名作欣赏》2001年5期，总第126期）一文中对 《彷徨》的评价是“色貌如冰，肝肠似火”。他还说：“所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。??…他（指鲁迅）像一只失群的飞鸿，在浩渺的天空飘飘荡荡，无所归依；孤独寂寞的内心体验，遂外化和升华为一种巨大的创造欲：他用手中的勾魂摄魄之笔，绘出无数旧时代的图景，意态生动，悲壮无匹。其中，对自由的探讨，对人性的扫描，对弱者的关注，对时俗的思考……无不忧愤深广，启人心扉，以其’智慧的痛苦’，达到和进入了史诗的层次，从而冠绝一代，独步千秋。” 二、第一人称叙述的好处：增强文章的真实感，使读者产生亲切感；便于充分发挥自己的想象，尽情抒发自己的情感。 问题：为什么要以我为叙述者？ A不以“我”为叙述者行不行？（替代法） 在鲁镇，没有一个人能够真正了解或客观看待祥林嫂；而祥林嫂自己也不知道为什么命运会这样悲惨。那么，能不能设置一个全知全能的叙述者？如果这样就不会有“我”的故事了，而“我”也是毁灭祥林嫂最后一线希望的关键点，失去了对当时知识分子的反思。鲁迅创作《彷徨》，越到后期创
题破山寺后禅院教案
《题破山寺后禅院》教案 常建 教学目标 1. 能揣摩有关诗句的含义，理解诗的意境。 2．反复诵读，能体会诗中蕴含的情感； 3、培养学生热爱大自然，热爱祖国河山的感情；陶冶美的情操。 重点： （l）体会诗歌所描绘的意境。 （2）体会诗歌所表达的思想感情。 难点：了解我国古代诗歌在体裁上的各自特点。 1 、导入 看图片引入课题。 2、你知道有关破山寺的知识吗 破山，在今江苏常熟；寺指兴福寺，是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改建的，到唐 已属于古寺。后禅院，指僧人居住的地方。 3、作者简介： 常建(708-765?)，唐代诗人,籍贯、字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士， 只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。《唐才子 传》说为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士。天宝中为盱眙尉。 后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字 相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材 较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、 《吊王将军墓》，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。 他还有一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。 4、读 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林,曲径通幽处,禅房花木深. 山光悦鸟性,潭影空人心,万籁此俱寂,但余钟磬音. 唐诗、五言律诗、写景诗 5、释义 常建 清晨入古寺，初日照高林。早上的太阳 竹径通幽处，禅房花木深。僧人的房舍 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音 古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器 6、翻译 清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的
题破山寺后禅院教学设计与反思
《题破山寺后禅院》教学设计 教学目标： 1、学习一种自学课外古诗词的方法并运用它了解诗意，体会作者的思想感情。 2、背诵和默写古诗。 教学重点： 背诵和默写古诗。 教学难点： 学习一种自学课外古诗词的方法并运用它了解诗意，体会作者的思想感情。 教学方法： 诵读法、分析法 课时： 1课时 教学过程： 一、直接导入。 二、介绍本节课学习目标和学习方法。 三、一“读”钟情。 1、请同学们通读本次“课外古诗词诵读”中的四首诗词，共同确定一首来进行师生共学。 2、确定。 四、师生共学。 1、挑兵点将，了解感情。 提问： 你从这首诗中读出了诗人什么感情，是通过哪些字、词、句读出来的？学生发言。 2、运用技巧，尝试朗读。 提问： 你觉得应该怎样读出你体会出来的诗人感情呢，请你试一试。
学生尝试朗读，教师相机点评指导。 3、反复练习，熟读成诵。 请同学们用刚才的方法把这首诗多朗读几遍，争取尽快背下来。 展示背诵。 五、尝试自学其他古诗词。 1、以小组为单位，任选一首古诗词，用刚才学到的方法去自学。 2、每个小组派同学展示学习效果，全班交流。 六、小结。 七、作业： 1、用该种学习方法在课下自学其他两首诗词，并背诵这四首诗词。 2、出一份有10道题的直接性默写小试卷。 板书： 课外古诗词诵读 挑兵点将，了解感情。 运用技巧，尝试朗读。 反复练习，熟读成诵。 反思： 部编版语文教材中安排“课外古诗词诵读”部分，是为了增加学生的古诗词积累，能诵读就是这部分知识的学习目标。对于这部分我觉得安排一课时就可以，但是如果按常规诗词一样讲解，时间会很紧张，也凸显不出“课外古诗词诵读”在教材中的地位，因此我决定采取课上师生共学引导，学生小组自学练习，课下独立自学巩固的方法，进行这部分的学习。实践证明，学生对这种学习方法比较感兴趣，学习效果也不错。 出现的问题是学生对“曲径通幽”中的“曲”的读音误读太深，甚至导入时我也读错了，导致纠正起来比较困难。
2020年祝福优质课教案
课时跟踪检测(二) 祝福 (时间4 分钟满分5 分) 一、基础巩固(15 分，每小题 3 分) 1．下列加点字注音全部正部的一项是( ) A．寒暄．(xuān) 踌．蹰(chóu) 朱拓．(tuò) 百无聊赖．(lài) B．讪讪．(shàn) 惴．惴(zhuì) 俨．然(yǎn) 少不更．事(jīng) C．间．或(jiàn) 形骸．(hái) 谬．种(miù) 沸．反盈天(fèi) D．正．月(zhēng) 驯．熟(xùn) 炮．烙(pào) 咀．嚼鉴(jǔ) 2．下列各组词语中字形全部正确的一项是( ) A．吃素鄙薄神气安份耐劳非懒即馋 B．诡密 烦厌唾弃 彩绣辉煌 寻死觅活 C．蹙缩 文采精华 懒散舒适 宽洪大量 D．蹒跚 连绵不断 毕毕剥剥 轩竣壮丽 3．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是( ) A．由于自己好吃懒做，以前接济过他的亲戚也不愿再理他，现在他已百无聊赖．．．．了。
B．由于山体滑坡，奔赴抗震救灾的队员往往突然会走投无路．．．．，但他们克服了常人难以想象的困难，及时赶到目的地，开展救援工作。 C．教室里教师讲得精彩，学生学得认真，课堂气氛沸反盈天．．．．，十分活跃。 D．较快走上领导岗位的年轻干部，很多是公认的能力型干部，他们风华正茂、精明强．．．干．、宏图正展，很受众人注目。 4．下列各句中，没有语病的一句是( ) A．鲁迅文学院第八期少数民族文学创作培训班开班，来自云南 2 个少数民族的学员将在为期 2 天的培训中与文学亲密接触，为推动少数民族文学发展积蓄力量。 B．只靠强压，而不深入群众倾听民意，不给群众解决实际困难的领导干部，是一种极端不负责任的工作态度，必须彻底改变。 C．德国队 1∶战胜阿根廷队，时隔 24 年后再次捧起大力神杯，德国战车也以 4 次夺冠的成绩追平意大利。 D．美国近年来调整了签证政策，规定申请留学签证的时间要在所申请学校开学前的 3个月到 2 个星期内进行。 5．对下列各句分析有误的一项是( ) A．祥林嫂被绑架后，鲁四老爷却说“可恶！然而……”——可恶的是，暗地里抢走了祥林嫂，有失自己的体面，然而，夫家把她弄回家也理所当然。 B．听了柳妈关于阴间的故事，祥林嫂“第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈”。——说明柳妈的讲述使她感到极大的恐惧，背负了沉重的精神压力。 C．鲁镇的人对祥林嫂头上的伤疤“发生了新趣味，又来逗她说话了”，而祥林嫂却“总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了”。——表现祥林嫂的坚强和反抗精神。 D．祥林嫂死前向我询问“灵魂”的有无。——反映她死前矛盾的心情既希望死后见到儿子，又不希望死后被锯成两半，表现她对生前所受种种迫害不断地抗争和不屈从命运的性格。 二、阅读鉴(2 分) 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 出关鲁迅老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。
《祝福》(公开课教案)
《祝福》 教学目标： 1、赏析人物形象 2、理解文中叙述者“我”的形象，体会第一人称叙述和倒叙的作用。 3、从祥林嫂的人生经历中，认识到封建伦理观对思想的毒害，对女性的禁锢，同时培养学生关心他人、同情弱者的情怀。 第一课时 一、导入：鲁迅：由《呐喊》而到《彷徨》 ①复习：《呐喊》命名的原因以及其中重要的作品 题《呐喊》：弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。 《呐喊》命名的原因：一，为唤醒沉睡的民众而呐喊；二，为革命前驱者呐喊助威。 “有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那再寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” 重要作品：《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》、《孔乙己》、《一件小事》等。 ②《彷徨》简介： 初版封面：《彷徨》的封面，陶元庆用橙红色为底色，配以黑色的装饰人物，画着一个正在下山的太阳，不规则形状的太阳带来微微的光亮，但又让人感到些许不安，三个人在比自己的帽子还高的凳子上，似坐又似行。满幅画面被紧张的情绪所包围，将“彷徨”表现得恰到好处，又耐人寻味。 题《彷徨》：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。 主要作品：《祝福》、、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》、《示众》、《长明灯》等。 参考资料：公冶《孤独的彷徨者》：“人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。写《彷徨》时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于“彷徨”的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。” 张宗刚在《伟大的灵魂探秘——解读鲁迅》（《名作欣赏》2001年5期，总第126期）一文中对《彷徨》的评价是“色貌如冰，肝肠似火”。他还说：“所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。……
题破山寺后禅院 教案
学科：语文授课教师：班级：八年级主备人： 课题：题破山寺后禅院授课时间： 学习目标 1、知识目标背诵这首诗；理解诗的意境。 2、能力目标诵读能力；联想，想象能力。 3、情感目标 热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。重点理解诗的意境。 难点理解诗的意境。 教学方法诵读、品析 课型新授课课时数：1 课时备课形式：集体备课教学过程（个人）个性设计 一、导入新课（1分钟） 同学们，今天我不是来教大家唱歌，但是跟“歌”有关，在“歌” 字前面加一个“诗”便是了。诗是凝练的语言，诗是精美的画卷，诗是 崇高的思想，诗是朴素的哲理，诗是很多很多……走进诗歌的世界，你 的灵魂将得到升华；走进诗歌的天堂，你将领略到诗歌的美妙。今天， （出示道具）我将用这把钥匙和大家一起打开诗歌的大门，走进诗歌的 无限天地。 二、学法指导（2分钟） 介绍学习古诗的一种基本学法：（幻灯出示） 1、解读。（了解诗歌的题目、作者及背景） 2、听读。（读准字音、节奏与重读） 3、译读。（翻译诗歌，弄懂诗歌的意思） 4、背读。（理出诗歌的脉络，背诵诗歌） 5、悟读。（悟出诗歌的思想内容） 6、赏读。（品味欣赏诗歌的精彩之处） 三、合作探究（5分钟） 按照这种基本学法，这六个步骤，按部就班小组合作讨论学习《题 破山寺后禅院》。（5分钟后期待你精彩的发言）（教师巡逻指导）（板 书：题破山寺后禅院） 四、信息反馈。（25分钟） （1）解读。（3分钟） ①解题：破山寺，即兴福寺，古址在江苏常熟虞山北麓。后禅院，禅院 即寺院，寺院一般分前后院，前院讲经、供佛，后院即“后禅院”，为 僧人居住区。那么，“题”字是什么意思 题目的意思是什么（写破山寺后禅院。）交代了写作的内容。 这是一首五言律诗,它分四联,分别是：首联、颔联、颈联和尾联。（板 书） ②作者、背景简介：常建——唐代诗人。生卒年和字号不详。开元十五 年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙（xūyí）尉的小官。由于仕途失意，
优质一等奖公开课鲁迅《祝福》教案
《祝福》教学设计 高78届语文组杨玲瑞 教学目标： 1.了解小说的时代背景（辛亥革命后的旧中国）； 2.理清小说的情节、明确小说的线索小说倒叙手法的作用； 3.分析小说中祥林嫂的人物形象，学习小说塑造人物形象的方法（肖像、动作、语言、细节） 4.着重分析小说中的环境描写（祝福的景象，和雪景） 5探讨人物悲剧的社会根源。 第一课时 一、导入 如果给你一架时光机，请问你们想用它到哪一个时代，做一个怎样的人？ 有人想到科技发达的未来，去看看那不可知的世界，也有人想到神秘而古老的过去，去领略那时的风土人情，可是我发现从古至今这么多的朝代，唯有一个时代，是你们从来都不曾涉及的——清末民初。 为什么你们都不愿意去这样时代，说不定你就是梁启超、康有为、谭嗣同，或者中国的民族魂——鲁迅呢？ 原因：时局动荡、统治腐败、人民生活没有保障、外敌入侵、残酷的统治，人民生活在水生火热之中 是啊，对于我们今天来说，那是一个多么恐怖的时代，甚至我们都不愿意翻开那一段历史，可是就有那么一些人，他们就生在那样的时代，逃脱不了命运的折磨。今天我们就做一位旁观者，去敲开那一个时代的大门，去认识一位生活在那个时代最底层的农村妇女——祥林嫂。 二、检查预习情况 字词： 第1段钝dùn响幽微寒暄xuān 第2段瓦楞wǎléng 朱拓t à 第3段间jiàn或乞丐qǐgài 第10段悚sǒng然踌蹰chóu ch ú 第17段不更gēng事第20段谬miù种第30-31段淡然俨y ǎn然 第32段雪褥rù瑟sè瑟有声尘芥jiè堆形骸hái 第34段颊jiá周正第50、56、60段沸反盈天贺家墺ào 嚎háo 第66段荸荠bíqí絮絮xù 第68、69、72、74段呜咽yè驯xùn熟桌帏wéi 讪讪shàn 第79段敛liǎn
《题破山寺后禅院》教学设计
《题破山寺后禅院》教学设计 作者：朝阳县羊山实验中学李树锐 教学目标： 1、了解有关常建的文学常识；能熟练朗读全诗，整体感知诗意。 2、学习诗歌对景物的典型化描写；品味诗作中对江南景物的无限赞美和向往之情。 教学重点：目标1. 教学难点：目标2. 教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：1课时。 教学过程： 一、创设情境，导入新课： 常熟虞山是苏南风景名胜区，现已辟为国家级森林公园，虞山北麓的兴福寺是佛教名刹，景致迷人。寺中禅院的一块石碑上，镌刻着常建《题破山寺后禅院》这首诗，是宋代大书法家米芾的手迹，成为兴福寺画龙点睛之笔。常建题诗的兴福寺，风貌肯定与今日不同，但自然环境的特点，如高林、竹径、山光、潭影等，尚可一一指出，让人们从中领悟到常建诗中所传达出的意境。 二、整体感知课文内容： 1、破山寺，即兴福寺，古址在今江苏常熟虞山北麓。后禅院，禅院即寺院，寺院一般分前后院，前院讲经、供佛，后院即“后禅院”，为僧人居住区。题目交代文章的写作内容。 2、常建，生卒年不详。长安人。他的诗以山水、田园为主要题材，风格接近王维、孟浩然一派。常建诗的题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写日月风光、山林逸趣的。作品有《常建集》。诗歌《高楼夜弹筝》《客下》《塞下曲》等都是脍炙人口的作品。 3、教师范读、领读，自由读全诗。 三、细读品味： 1、“清晨入古寺，初日照高林。”——点明时间、地点和古寺的环境。
2、“曲径通幽处，禅房花木深。”——渲染出古寺特有的幽邃氛围。含义深刻，意境幽远，富有哲理。 3、“山光悦鸟性，潭影空人心。”——融入了作者的主观感受和思考，为全诗增添了肃穆与浩然之气，以动衬静。 4、“万籁此都寂，但余钟磬音。”——以有声写无声，是古寺的寂静，更是诗人内心的“静境”。客观景致与作者感受到的禅思理趣巧妙融合。 四、合作探究： 1、此诗的格律有两个什么特殊的地方？ 明确：一是起首两句就入对；二是颔联不入对，试看“曲径”还可对“禅房”，但“通幽处”不与“花木深”相对。这种情况是格律中的变格。 2、成语“曲径通幽”应如何理解？ 明确：“曲径通幽”用作成语，意思是弯曲的小路通向幽静僻隐的处所。语出本诗“曲径通幽处，禅房花木深。”“曲径”有的本子作“竹径”。 3、成语“万籁俱寂”应怎样理解？ 明确：“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。寂：静，无声。形容周围环境非常安静。成语“万籁俱寂”，正出自常建本诗“万籁此都寂”之句。 五、教师小结： 这是一首题壁诗，景中含情，委婉含蓄，语言朴素自然。通过描写寺院的清晨，逼真地再现了寺院的清幽与洁净，表现了诗人寄情山水，心向佛门的隐逸情趣。 六、布置作业：背诵并默写这首诗。 七、板书设计： 题破山寺后禅院 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 ————清幽景致，令人忘俗。