读廉政书籍

读廉政书籍，扬清风正气

——《中国廉政史话》读后感廉洁奉公、依法办税本来是对我们每一个税务人员的基本要求，为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源，"廉政"的概念古今有之。其本来的含义与"廉正"相同，廉"为官德，"政"者"正"也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管"廉政"迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。

首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出"民惟邦本，本固邦宁"和"天视自我民视，天听自我民听"的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并

在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。

其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的"德法并举"模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是"德法并举"还是"德本法用"理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。

第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。

第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把"修己安百姓"，"修身、齐家、治国、平天下"看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究，并学以致用。

廉洁奉公，是国家公务员起码的工作准则，作为一名税务干部，更应该以“廉洁，公正，守法”来约束自己的言行，时刻反省自身，哪怕

一点点的私心，都有可能给国家和人民带来经济上的损失。廉政建设工作对于一名税务干部来说，是一切工作的基础，失去了这个支柱，就有犯错误的可能，这不仅仅涉及我们自身，更有可能给同事，全局干部抹黑。

从地区、县局的有关廉政建设工作的要求和本局开展的各项廉政建设工作来对照检查自己，我决定将自身及各科室的廉政工作摆在最重要的位置，先从自身抓起，谨在此做以下的保证：树立“为人民服务”的工作意识和“为国敛财，为民造福”的工作态度，时时刻刻绷紧“廉政建设工作”这根弦，以此作为考察自身工作的出发点，衡量自已的工作成绩，时时反躬自问。以总局的有关规定及税务人员十五不准、地区局，县局有关廉政建设文件精神为指针，加强自身学习，不断完善自身，在思想上铸就拒腐防变的堤防。以一颗平常心投入日常工作，漠视面临的种种诱惑，以工作责任感、职业道德和工作规程作为准星。以饱满的热情对待每一位前来办事的纳税人，坚决杜绝“四难”现象，对自己的工作认真负责。

严格遵守税务干部（十五）不准，坚决杜绝“吃、拿、卡、要、报”的现象。在税收工作过程中，做到不为自己的亲属、朋友在纳税问题上向他人谋私利、说情，使税款能够应收尽收。在工作中严格要求自己，作到警钟长鸣，时时自醒、自励，努力做到常在河边走，就是不湿鞋。在工作中严格要求自己，始终保持清醒的头脑，防微杜渐，增强遵纪守法意识。

在今后的税收工作中，本人将认真查找弥补征管薄弱环节，对存在问题的薄弱环节采取积极措施加以规范。贯彻落实“热情服务、微笑服务、主动服务、耐心服务、文明服务”的要求。让各科室都能高质量，

高效率地为纳税人服务，真正作到“纳税人的满意，国税人的追求”；克服精神面貌不佳，服务意识不强，工作互相推诿，有禁不止，政令执行不畅等问题。要树立权为民所用、利为民所谋、情为民所系的理念，立足本职岗位，真心诚意地为纳税人服务，提高工作质量和效率，为努力把我局建设成为“勤政、务实、廉洁、高效、规范、节约”的集体，为使我局的税收工作再上新台阶做出自己应有的贡献。

廉政读书心得体会

廉政读书心得体会广丰区环保局追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。《中国共产党章程》规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进反向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党的性质决定党的宗旨是全心全意为人民服务。中国共产党代表中国工人阶级的利益，同时代表中国广大人民和整个中华民族的利益。党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己特殊的利益，坚持全心全意为人民服务的宗旨，是坚持马克思主义唯物史观的根本要求。为了谁，依靠谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石，人民群众是历史的创造者，是推动历史进步的动力。只有为人民服务，当才有存在的意义，只有依靠人民群众，党才会有力量。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真

总结和批判继承。首先，是以民为本、顺应民心的传统。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想，对于中国的廉政建设都起到了积极的作用。其次，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面的作用。在此制度下，涌现出了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。其三，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。其四，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今还有极其重要的人文价值。进一步地加强了我们严于律己的意识。在日常生活中，经常告诫自己，要始终做到自重、自省、自警、自励、慎始、慎微、慎独、慎欲，做到警钟长鸣，保持清醒头脑，增强免疫力，切实做到不义之财不谋，不法之事不办，最终使廉政成为一种虔诚信仰、

重读《为人民服务》心得体会

重读《为人民服务》心得体会《为人民服务》是我曾经背诵过的毛泽东同志的著作之一，但那时确实是为了背诵而背诵，对于其中含义并没有深刻理解。以后在各种学习中也曾再学过《为人民服务》，讨论过《为人民服务》，可真正读懂毛泽东同志的这篇文章，却是在今天结合保持共产党员先进性教育的理论学习中。再次读到《为人民服务》，使我真正领会到“为人民服务”的重要内涵，对“全心全意为人民服务”有了更加深刻的认识。《为人民服务》已发表了61 年，虽然历史时代和社会环境发生了巨大变化，但为人民服务的精神永远不变。 “全心全意为人民服务”是指导中国共产党人思想和行动的永远的唯一宗旨，是奋斗的最高目标，是所有工作的最高准绳和全部活动的出发点和归宿。“为人民服务”这个科学的光辉思想，随着时代前进的步伐和共产党人的实践，不断得到丰富和发展。邓小平同志把执政党的领导作用和全心全意为人民服务紧密地联系起来，深刻指出：“中国共产党员的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳”。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，进一步强调把党始终代表中国先进生产力发展要求、先进文化前进方向落实到始终代表中国最广大人民群众的根本利益上。胡锦涛同志指出：全心全意为人民服务，引导人民群众认识自己的根本利益并团结起来为之奋斗，是我们党的唯一宗旨，也是共产党员保持先进性必须解决好的一个根本问题。因

此要求全党做到立党为公、执政为民，党员干部要做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。在新世纪新时期，我们党要更好地履行执政使命，加强党的执政能力建设，团结带领各族人民，全面建设小康社会，更需要在全党特别是领导干部中进行全心全意为人民服务的教育，确立科学的发展观、政绩观，坚定地相信群众、依靠群众，正确对待群众的意见和批评，真正做到一切以人民利益为重。 “全心全意为人民服务”是中国共产党的宗旨，也是对每一个共产党员的基本要求，是共产党员党性的最重要体现；一个人只有树立了全心全意为人民服务的观念，才能明确人生道路上的奋斗目标，才能真正成为一名无产阶级的先锋战士。 “全心全意为人民服务”，首先是全心全意的，而不是三心二意，更不是假心假意；“全心全意为人民服务”，要克已奉公、不谋私利，要顾大局、识大体，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；“全心全意为人民服务”，是一个共产党员永远应该具备的精神品质。在不同的历史阶段，为人民服务可能会有不同的形式，但为人民服务的宗旨不会变。人的能力有大有小，为人民服务的工作也有多种多样。各人根据自己的能力在自己的工作岗位上尽职尽力地干好本职工作，无论你在什么岗位上，是没有轻重之分的。毛泽东同志的《为人民服务》悼念的张思德同志并没有牺牲在和敌人拼杀的战场上，而是在劳动中牺牲的，做的是为人民服务的工作，和牺牲在战场上的同志一样，是光荣

读《为人民服务》有感200字作文

读《为人民服务》有感200字篇一：《为人民服务》读后感[200] 现在“重温”这篇文章，才体会到毛领导的中共产党为什么会不断壮大，最后夺取全国的政权，就是因为顺应时代、顺应民意、为民解放、为民谋事、为国谋事。现在中国共产党人仍非常有必要学习这篇文章，因为改革开放也是为民谋福，也应为民谋福，否则还称得上共产党吗？还且越是开放进步人民越应幸福才对，才是真正的共产党领导的具体体现，只少数人富裕不是社会主义，只追求物质也不是社会主义，在法制之下实现社会的进步、民族及国家的强盛。篇二：《为人民服务》读后感[200] 多年来，党的人员坚持为人民服务，即使奉献自己的生命也在所不惜，因为是为人民的利益而死，所以是死得其所、重于泰山。其实作为一名普通的小学生，也许现在或以后做不了什么惊天动地的大事，但只要做出了贡献、做出了成绩，就是父母最想要的成绩回报。要知道我们有如此美好的生活是非常不简单的，现在美好的生活是有许多英雄战士的牺牲换来的。所以我们要珍惜每一针每一线每一张纸等等，我们不能浪费这一些东西这是用英雄战士的血汗换取来的。篇三：《为人民服务》读后感

[200] 上中学时，读《为人民服务》这篇文章，只是感觉流畅、有文采，有些话说的很实在，很到位，但张思德是谁、有什么背景、做过什么功绩、为什么主席当时亲自讲话…… 这些疑问当时并未得解，但“为人民服务”的理念早在读这篇文章之前就已在心中萌发。缘于家中党员太多，尤其姥爷本是抗日时期的老党员，思想中公利成份较多，我儿时在他身边长大，受其思想影响较深。时至今日，脑子中很多观念仍是他当时的“东西”，若说“与时俱进”的话，不知我是不是算退步了！篇四：《为人民服务》读后感[200] 我读完了毛泽东的《为人民服务》后我知道了在不同的时代，在不同的工作岗位上都应该尽自已最大的努力。有一些的工作岗位是非常困难的但是不论在那个工作岗位上都应该全心全意的为人民服务。共产党人认为奉献是一种美德。他们认为人民的利益而奉献，为人民的需要而服务是不讲条件，不要一分一毫，不要名和利，只要为人民做一件小事，就是他们每一天开心的时刻不论是什么事，只要帮助了人民他们就开心。党的出发点就是从人民的利益出发，坚持对人民有好处的，改正对人民无益的。革命事业的斗争是非常困难的，并不可能一帆风顺。便是党的人员为了人民的利益，为了人民的解放，就不怕任何困难。篇五：《为人民服务》读后感[200]

2019为人民服务心得体会范文五篇

2019为人民服务心得体会范文五篇心全意为人民服务是我党的宗旨，是党的活动的根本出发点和落脚点，是区别了其他政党的最根本的标志，也是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观。下面是小编收集整理的为人民服务心得体会，仅供参考。精选为人民服务心得体会 (一) 《为人民服务》这篇著名的毛泽东主席的讲演稿，是我上学时就已熟知的文章，其中的段落和句子让我铭记在心。“人总是要死的，但死的意义有不同”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”、“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死的其所。”参加工作的二十多年间，我又无数次的因为各种学习活动，重温过这篇《为人民服务》，但每次的感受都不同。每一次的学习都使我的思想和行动有进一步的升华，都促使我在人生的道路上前进一步，且不迷失方向。始终牢记党的宗旨——为人民服务。正是这样，我才从一个不懂得什么是革命、什么是工作、什么是为人民服务的毛头小子，成为一个共青团员、共产党员，成为一个称职的基层公务员，成为一个合格的纪检监察干部，成为一个能为党的利益宁愿舍弃个人得失的人。今天，重温“老三篇”，我作为一名普通党员又再一次学习了这篇文章，感受又不相同，思想和灵魂又受到一次撞击，使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。毛泽东主席作为一个党的领袖，能为一个普通的战士开追悼会并致词，为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思，充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界，人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。现在，个别同志个人升迁了，就觉得了不起，脱离了与同志们的联系，高高在上。总认为自已当官了就应该享受一定的待遇，忘记了他的岗位变了，责任重了，工作也应该更加勤奋，学习也应该更加努力，为人民服的意识应该更加增强，而不是“工资基本不用、老婆基本不动、开支基本靠送”，更不是“白天围着盘子转、晚上围着裙子转”。在这篇文章里，毛泽东主席还提出“如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。”但是，现在党内的

为人民服务阅读训练附答案

12、《为人民服务》预习 1、《为人民服务》是毛泽东主席于1944年9月8日在同志追悼会上所作的，文章开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨：；然后结合当前的实际，从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务；一是树立“”的生死观；二是；三是；同时高度赞扬了张思德同志的精神。毛泽东张思德著名演讲第一：是树立“为人民而死，就比泰山还重”的生死观。第二：我们要正确的对待任何人的批评指出。第三：我们要搞好团结、提高勇气、克服困难、互相关心、使人民团结起来。为人民服务的共产主义精神 2、看拼音写词语、在下面的括号里填上合适的关联词语3 1．（）我们是为人民服务的，（），我们如果有缺点就不怕别人批评指出。 2．（）你说得对，我们（）改正。 3．（）你认为自己的看法正确，（）应该坚持到底。 4．王鹏（）接受了大家的批评，（）改正了错误。

4、根据课文内容填空，并回答问题。 “我们这个队伍”指的是、、。共产党、共产党所领导的八路军、新四军。（一）人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 1．先解释下列加粗的字，再说说全句的意思。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 固：___________ 或：_____________ 于：_____________ 这句话的意思是：_____________________________________________________ 2．本段的中心句是____________________________________________________ 此句和后面三句是_______________________关系。 3．“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”你怎么理解这句话? 答：_________________________________________________________________ 参考答案（一）1．固：本来。或：有的。于：表示比较。全句：人总是要死的，有的人的死有价值、有意义，比“泰山”还重，有的人的死无价值，无意义，比“鸿毛”还轻。2．人总是要死的，但死的意义有不同。总分 3．张思德同志1933年参加革命，经过长征，负过伤，是一个忠实地为人民利益服务的共产党员。1944年9月5日，在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。张思德同志牢记革命队伍的宗旨，活着为人民的利益工作，死为人民的利益牺牲，体现了完全彻底地为人民服务的精神。因为他为人民的利益而死，虽然一生中没做出什么惊天动地的大事，但他的死却是有意义、有价值的，所以说“比泰山还重”。二人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有上文学家叫做

最新读廉政书籍有感：严于律己做人清正廉洁做事

“要是你无论在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西，那你的生活该会多么愉快呀!那时候，你会感到所有人都需要你。你要知道，‘给’永远比‘拿’愉快……”这是是高尔基写给儿子的一封信的内容。高尔基在信中教育儿子要做一个留给人们美好东西的人，也就是做一个乐于奉献的人。伟人的话振聋发聩，不但对学生有教育意义，对于我们每个成人也有很大的启发。作为教师，更应该从中获得教益：要做一个廉洁的教师，要做一个乐于奉献的教师。我国教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。"修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为"，这是为师立教之根本。教师廉洁我觉得要做好以下几点：第一是树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。第二是公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。第三是廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道

基层领导干部阅读廉政书籍个人心得体会-最新范文

基层领导干部阅读廉政书籍个人心得体会夫拥书万卷,何假南面百城？上下五千年,纵横九万里,书中的知识包罗万象、应有尽有。一本好书,像一粒种子,打破空寂,孕育一抹绿色；一本好书,如一股清泉,洗涤污渍,滋润一方心田；一本好书,似一束阳光,扫走阴霾,撒播一片阳光。书籍熏陶着人的心灵丈夫拥书万卷,何假南面百城？上下五千年,纵横九万里,书中的知识包罗万象、应有尽有。一本好书,像一粒种子,打破空寂,孕育一抹绿色；一本好书,如一股清泉,洗涤污渍,滋润一方心田；一本好书,似一束阳光,扫走阴霾,撒播一片阳光。书籍熏陶着人的心灵,约束着人的道德行为,校正着人生轨迹。与书籍相伴的人,他的精神生活是丰富多彩的。清代学者王国维曾言：“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻她千白度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。”如此境界,我尚未达到,但阅读已的确成为我生活中极重要的一部分,可以用作消遣,愉悦身心；可以汲取知识,丰富自身；可以明辨是非,约束自我。书是人类智慧的结晶,她突破时空局限,传承人类文明。读书开拓了我的视野,引领着我窥探到了历史的精华。读书知史。透过厚实的书卷,我看到了民族兴衰的痕迹,看到了历史前进的脚步,看到了时代发展的潮流。翻开散发清香的县志书卷,我了解到了家乡——这座莫干山麓、清溪河畔的美丽县城的名字渊源——“县因溪而尚其清,溪亦因人而增其美,故号德清！”修德尚清,此为德清之由来,亦是读书知史之要求。近日,

捧读了省纪委组织编写的廉政系列书籍《廉政镜鉴丛书》,获益匪浅、感慨良多。故不避愚钝,结合以前看到过的一些廉文廉书,谈谈自己对“读书修德,以德律己”的一些陋见,以期抛砖引玉。树立廉政之风,应该提倡立志,做到志存高远。立志,需要明志。儒家之志乃“内圣外王”。内圣,就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志；外王,就是服务社会、管理国家、平治社会。法乎其上,得乎其中,志向立得高远,拒绝腐败的能力才可能增强,如是,一个人即便没有圣人之志,起码的君子之道还能尽力遵循。中国传统文化有“修齐治平”之说,即修身、齐家、治国、平天下,我们国家公务员更应当做到洁身自好,尽己所能服务国家。翻开丛书,焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、宋鱼水和李友星等当代优秀共产党人的光辉事迹不胜枚举。他们,有着无比坚定的理想信念和心系人民的博大胸怀！他们,对党的忠诚之心、对人民的炽热感情、对工作的忘我精神感天动地！他们,模范地实践着“三个代表”重要思想,忠实地体现着权为民所用,情为民所系,利为民所谋的博大情怀！阅读这些优秀人物和历史故事,我们感受到的是一股浩然正气,体会到的是浓浓的赤子情怀。

“读廉洁书籍,扬清风正气”活动有感

廉洁工作点滴做起 ——“读廉洁书籍，扬清风正气”活动有感近期，我所在单位积极组织广大党员干部参与省纪委、省文化厅主办?读廉洁书籍，扬清风正气?的廉洁读书月活动。作为一名党员和基层工作者，我也深受感染，学到了很多，下面的这个新闻故事则让我感触更深。 2011年8月18日，正在北京访问的美国副总统拜登忙里偷闲，携带孙女前往小餐馆品尝炸酱面，美驻华大使骆家辉等5人陪同。当天下午，美国驻华大使馆发布了这次吃饭的消费情况：?今天拜登副总统等5人点了5碗炸酱面、10个包子、凉拌黄瓜、凉拌山药、凉拌土豆丝以及可乐等，总计花费79元。拜登副总统在结账时对店主说，‘给你们带了许多不方便。’掏出100元人民币结账，剩下的钱按照美国习惯作为小费。?很快，79元的?副总统套餐?火了。这个故事的感触之处有两点，一是美国高官在外公干的伙食普通，5人在一起的吃饭费用仅79元，平摊下来仅相当如中国老百姓一餐普通的盒饭钱。二是美国驻华大使馆发布这次吃饭消费情况的时间和内容。上午消费，下午公布，速度之快让人惊讶，内容更是详细，人数、品种、数量一应俱全。拜登等人及美国驻华大使馆这个不起眼、不经意间的行为之所以被广大国民传颂，并造就了?拜登吃面?这个新词，我想很有可能与我国某县动辄数十万元的接待费，以及今年以来全国自上而下掀起的?三公?政策有关，中央要求相关部门公布的接待费用要么迟迟不

露面，要么前后矛盾或语焉不详敷衍了事。这个故事的原意虽与节俭和廉洁无关，也不排除作秀的因素，但两者对比起来，心里还是另一番滋味。我认为这故事刚好值得我们学习和借鉴，廉洁工作，从点滴做起。廉洁看起来是个无形的东西，但他是老百姓衡量党员干部们最基本的一杆标尺。古往今来，很多能力强、政绩好的官员就是因为没能守住廉洁的底线，最终被民众唾弃并受到了法律的严惩。而廉洁一旦植根于党员干部心中，他也会使本人对其行为构成更为自觉的规范，形成约束力、自律力和战斗力。如近段时间被全国广大人民传颂的沈浩、杨善洲、李林森等人的先进事迹，他们有一个特别独出的共同点：廉洁如玉。读廉文，扬正气，就是要求我们从自己做起，从点滴做起，不断学习，不断提高自己的廉洁素养，真正形成并永远坚守共产党人的理想信念和革命品质。作为一名基层党员干部，我认为要从如下几方面把好自己的廉洁关。首先，精神上要做到?安于现状?。这就需要自己认真调整好心态，保持一种?知足常乐?的心态。俗话说：?比上不足，比下有余?，想想中西部欠发达地区条件艰苦的基层党员和工作者，想想还在拿着最低月薪的众多新莞人朋友，再看看那些下岗工人，有许多连学生的生活费用都难以支付的困难家庭，相比之下，我们的生活基本上达到了小康水平，难道还不应该满足吗？其次，行为上要做到?守身如玉?。有的人说基层干部吃的猫饭，出的马力，干的牛活，一不小心还成了猪八戒照镜子——两面不是人。基层干部的工作难做是公认的，但既然身在其位，就要洁身自好，不追

读为人民服务心得体会—文档

读为人民服务心得体会—文档Experience of serving the people 编订：JinTai College

读为人民服务心得体会—文档小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。本文档根据心得体会内容要求和针对主题是读书学习群体的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。《为人民服务》是毛泽东主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲，"为人民服务"是适应时代要求而产生的一种新的道德思想。下面是，为大家准备的读为人民服务心得体会，希望大家喜欢! 今天，我学了《为人民服务》这篇作文，使自己对人生价值有了一些认识。本篇文章是毛主席同志于一九四九年九月在烈士张思德的追悼会上发表的。张思德通知是延安警卫团的一名普通的战士在一次煤窑塌方的事故中壮烈牺牲。因为他是为人民而死的，所以毛泽东同志特的为他举行追悼会并号称“向张思德同志学习!”

文章中，毛泽东同志曾引用了我国古代史学司马迁的一句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”其意是说：人总是要死的，有的人死得比泰山还重，而有的人死得比鸿毛还轻。这句话使我联想到今日勇斗歹徒的徐洪刚叔叔，是他用自己的鲜血扞卫了人民的利益，赶走了豹狼般的歹徒。让我懂得了要为人民服务就得不怕牺牲，不怕困难，不怕邪恶;有了缺点，就应该不怕批评，勇于改正，时刻为他人着想，做一个对社会有价值的人。这篇文章学完了，让我明白了人活着，并非都是为了吃，穿，为了追去物质的享受，更重要的是为了追求精神文明和人生价值。我学了一篇课文《为人民服务》，让我知道为人民服务要全心全意。本文主要讲了毛泽东身旁的警卫员——张思德同志，他全心全意的为人民服务。在一次陕北安县山中烧炭，因为炭窑塌方，他把同志推出窑，自己却不幸牺牲了。他为了救同志的性命，牺牲他那年轻的生命。毛泽东在悼词中讲了张思德的死是重于泰山的，并号召全国向张思德学习全心全意为人民服务。现在社会风气变了，许多人认为“为人民服务”过时了，一切都为自己着想。车上老人，孕妇没人让座，受了灾难的人没人救助。试想大家都只为自己，一旦自己有难，别人也不会

读为人民服务体会

读为人民服务体会读毛泽东《为人民服务》有感为人民服务这句话原本是毛泽东同志在中央警备团追悼张思德会上的即兴讲演，它是适应时代要求而产生的一种崇高的道德思想。1944年9月21日，《为人民服务》的讲演以新闻稿的形式在《解放日报》第一版上发表。1945年4月，全心全意地为人民服务被鲜明地概括为我党我军的根本宗旨，并写进七大报告，写入党章。前段时间阅读了毛泽东选集第三卷《为人民服务》一文，这篇文章在小学六年级时已经学习过，时隔多年再次阅读，受益匪浅，发人深思。文章字数不多，短小精悍，却充分昭示了无产阶级革命政党及其人民军队的历史使命、为谁革命和为谁服务的重大问题，读来格外亲切、倍感鼓舞，让我从思想上、心灵上、精神上重新接受洗礼。我想，作为一名新时期的组工干部，必须将全心全意为人民服务党的这一根本宗旨融入到工作的各个方面、各个环节。有感一：全心全意为人民服务，旨在密切党群关系党纪国法都把全心全意为人民服务奉为最高原则，这是国家之幸、民族之福。然而，决定成败的是细节，而不是抽象的口号。为人民服务虽然说在讲话、定在法纪、写在正壁、竖在案台、挂在胸前，可谓无官不知、无人不晓，但多年来

门难进、脸难看、话难听、事难办等现象屡见不鲜，时有发生，严重影响和损坏了党在人民群众心目中的良好形象。俗话说老百姓的事比天大、群众利益无小事，但真正做到很不容易。作为一名组工干部，必须牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，提高全心全意为人民服务的自觉性和主动性，经常性地搞好服务工作，不断密切同人民群众的血肉联系，努力得到广大群众的广泛认可和坚决拥护，这样为人民服务的意义才会更加突出，作用才会更加明显。有感二：全心全意为人民服务，重在提升能力素质近年来，随着经济社会的快速发展，群众观念发生着深刻变化，各种思想互相影响，人们的利益需求呈现出不同的形式和特点，从普通化的物质利益向生存利益、精神利益、民主权利转变，涵盖了经济、政治、文化和社会的各个方面，从单一化趋向多样化、从普遍化趋向差异化。全心全意为人民服务，必须适应新的形势，不断加强学习，在争做一名学习型组工干部过程中拓宽视野、提升本领。俗话说，欲木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。学习是固本之举、浚源之策，非学无以广才，非志无以成学，组工干部必须将学习当成一种政治责任，一种生活习惯，一种人生态度，率先垂范，笃学勤思，以学活身主动地向领导、同事学习请教，不断在学习中提高业务知识，在实践中提升能力素质、提高服务本领。

党风廉政教育读书心得

党风廉政教育读书心得 “礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。早在两千多年前，齐国管仲就发出了这一千古警世名言。在管仲看来，廉洁乃立人之大节，盖不廉，则无所不取，祸乱败亡亦无所不至。腐败，作为廉洁的对立面，千百年来始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。我国著名经济学家王亚南先生曾说：中国的二十四史，其实就是一部贪污史。读罢《从政警戒》，我更深刻的体会到腐败犹如梦魇，纠缠着我们的某些领导干部，更腐蚀着我们党和国家的肌体。自古以来，众多有识之士发出过这样的感叹：“能吏寻常见，公廉难”。可见，领导者能否廉洁自律，直接关系着领导工作的成败；对于身居要职的领导者来说，更关系到国家的兴衰存亡。刘青山和张子善一生在枪林弹雨中未被敌人的枪杆子征服，却在新中国成立后，放松了思想改造，蜕化变质，毛主席含泪批示处决。同济大学原常务副校长吴世明，科研成果丰富，屡获大奖，面对诱惑却无法把握自己，也逃不过“贪”字。荣获“全国劳动模范”的中国水产舟山海洋渔业有限公司原总经理孙信昌，曾为舟渔公司的发展作出过巨大的贡献，但在其“贪内助”的怂恿下，一步步滑向犯罪的深渊。河南省交通厅原庭长张昆桐、台州市委宣传部原部长梁骏、中国银行温州市分行原行长叶征，还有慕绥新、胡

长清、成克杰等等都欲壑难填，大肆索贿受贿，结果成为人民的罪人。这些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚，根源之一在于他们放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成自身思想道德防线的失守，使得“腐败”有机可乘。反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心，只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。“自律”是一种自我约束，要求时刻以道德、国法、党纪、党规来约束自己的行为，从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。不要等上了被告席，悔恨的说：“我们一定要管住自己的脑，见钱不贪；要管住自己的嘴，不该吃的不吃；要管住自己的手，不该拿的决不能拿”才明白自律的重要性。有鉴于此，当举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

2021年为人民服务工作心得体会

为人民服务工作心得体会为民服务，重在修炼自身；为民服务，贵在清正廉洁；为民服务，成在得聚民心。《西游记》讲述师徒四人为取得真经，前往困难重重、诱惑处处的西天之路上，终斩妖除魔，抵住诱惑，个个修成正果。如今为民服务过程中滋生的种种 ___复杂现象，就要求我们为民服务的意识、担当、监督，需进一步深化，要想更好取得民众信任这本“真经”，我们为民服务在路上犹如赴西天取经之路。常念“ ___”。教育，是不断增强和巩固思想意识的一种方法。为民服务靠的是我们无私的奉献精神，靠的是坚定的理想信念，靠的是群众利益之上的观念。当畏难情绪、个人得失、私欲贪念出现后，不妨学学唐僧经常念叨一下“ ___”，从根本上从思想意识上，绷紧为民服务这根弦，筑牢我们党员干部全心全意为企业为基层为群众服务的宗旨意识。常敲“金骨棒”。制度，是不断规范和制约人们行为的工具范畴。制度制定出来以后要与时俱进不断加以完善，上到 ___干部下到小小办事员，都要严格按来办事、办好事。对于日常工作中，对企业、基层、群众来办事的，我们党员干部不按规矩制度办事，脸难看、门难进、推诿扯皮、慵懒散的，要学孙悟空利落的拿起“金骨棒”，对准这些为官不为、不为民办事的妖魔鬼怪恨恨的敲上一敲。

常举“九齿钉耙”。监督，是为了更好的得到群众的信任。俗语说“群众的眼睛是雪亮的”，要充分发挥群众的监督作用。开设“举报箱”、“举报 ___”、“网络问政”等，让我们的服务24小时公开处在群众的监督之中。同时，要学会经常与群众换位思考，多与群众沟通，筑牢群众根基。猪八戒在《西游记》里是一个最接近人性的一位神仙，身上有喜欢的、贪念的、好吃的本性。“九齿钉耙”不仅用于农耕细作，保护植物根部，一旦遇到敌对势力时，猪八戒也是毫不犹豫抡起“九齿钉耙”与之 ___博击。群众利益受到损害时，也一定会群起而攻之。不妨学学师徒四人行里民众类角色猪八戒，因为神仙也是需要落地生根，要与民接上地气的。常护“挑担”。群众的信任，是不断叠加和累积的一个过程。犹如沙僧的“挑担”，里面所装的一路所取得的成就和所需品。这是我们以往一直努力做好为民服务的工作，慢慢建立起来的信任和支持，我们一定要小心翼翼维护好，不能丢此失彼，不能因为部分“苍蝇、老虎”就把所取得的成绩都丢掉。“水能载舟，亦能覆舟”，我们党员干部办事做人时一定要学会贴近民心，了解 ___，解决民众问题的困难和需求，才能更好更快更坚实的得到群众的信任。

教育理论书籍心得体会廉政书籍心得体会

教育理论书籍心得体会廉政书籍心得体会【--心得体会范文】廉政文化教育对于培养高校学生正确的政治观，增强廉政意识，具有重要的现实意义和长远意义。下面给大家带来廉政书籍范文，供大家参考! 我有两个嗜好,一为品茶，二为看书，而这两个爱好又总是相加在一起。看书时没有茶那看书的兴致减了三分，品茶时没有好书相伴，再好的茶，味也淡了三分。我什么书都会读一些，而尤爱读廉政书籍。周末时,推去狐朋狗友们的“邀请”，为自己觅个闲时，吟吟诗、读读书。当然，少不了冲上一杯绿茶，雅致来了，还会放上自己喜欢的音乐。打开《中华廉政故事文集》，信手拈来一个个廉政故事…… 《贾以廉为宝》讲的是春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得一宝玉，拿去献给子罕，他拒不接受，说：“您以宝石为宝，我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。”价值连城的玉在子罕眼中算不上宝，子罕却视廉为宝，不知不让人感叹他精神世界的强大。

《一钱太守》让我认识了东汉会稽太守刘宠，他为官清廉，后来升迁异地。临走时，当地百姓主动凑钱来送别刘宠，刘宠不肯收，最后实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下，他因此而被称为“一钱太守”。放着可以买一套房子的钱不要，勉为其难的要了只能买个包子的一文钱，这足以让多少“今人”惭愧。看今日那些落马贪官，不但送上门的照单全收，还索要无度，比起一钱太守，他们的名节差得实在太远。?? 有时，也会听有些落马贪官的忏悔：“唉， __别人一步步拉下水的，恨我交错了朋友啊。”是乎自己的贪腐全是别人的诱惑，上了别人的当。《吴隐之不惧饮贪泉》讲了晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他照饮不误，饮后还了诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。看来，洁者自洁，贪者纵不饮贪泉，也照贪。把自己的腐败归结为饮了贪水的人，只不过给自己找了一个冠冕堂皇的借口而已。再看看，《 __遗嘱》讲了曾任中华民国临时大总统等职的 __，一生清廉，临终时遗产只有自己用过的一些衣物以及2000本书籍和一所华侨为他募捐购买的住宅。《周“宴”事》回顾了1958年7月，时任的 __到广东新会视察。县委书记安排了些瓜菜宴请，吃完饭后，周坚持不肯吃“白食”，把300元人民币交给了县委的司务长。……

学习《廉洁教育读本》心得体会

学习《廉洁教育读本》心得体会认真阅读完《廉洁教育读本》，我有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族；“敬廉崇洁，诚实守信”一直是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人们的思维定势中一直认为“廉洁”只是一种“官德”，其实它是我们每个中国公民的美德。书中主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不禁联想到了自己。什么是我们的立身之本——廉洁从教。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。从事教师这一职业，就要求我们具有更高的道德情操，因为我们肩负着培养祖国下一代的重任，我们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模；在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。教育承担着培养社会主义建设者和接班人的重大使命，教育系统反腐倡廉建设关系青少年学生健康成长和人民群众的切身利益，关系党的事业兴旺发达和国家长治久安。人才对于一个国家来说是最宝贵的资源,是保持一个国家综合国力和核心竞争力的决定性因素,高素质人才是决定国家和民族前途命运的重要力量,是建设创新型国家的强大依托。学生作为未来高素质人才的后备力量,其成长过程关系着我们党和社会主义事业的兴衰成败。而学校作为培养高素质人才的摇篮,贯彻实施廉洁教育,培养造就数以亿计具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的科学知识和扎实本领的人才,使他们能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民同呼吸共奋斗,对于确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标,确保实现中华民族的伟大复兴、具有深远的战略意义。学校生活是丰富多彩的,我们可以充分利用校园里形式多样的文化载体,充分发挥校园文化的育人功能,结合学生群体的性格特点有步骤地推进完成这项工作。要在校园内营造廉洁为荣的文化氛围和道德风尚,弘扬主旋律,用积极向上、清正廉明的文化营造良好的教育环境和文化氛围。要设立融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站或网页,开展生动活泼的网络廉洁教育活动,使网络成为弘扬主旋律、开展廉洁教育的重要载体和途径。要用格调高雅、健康向上、丰富多彩的廉洁文化活动占领校园文化阵地,加强正面典型宣传和廉洁宣

为人民服务阅读练习题

六年级课内阅读复习资料一、阅读《为人民服务》片段，完成后面的问题。 (一)人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 1.这段话由句组成，是围绕问题来说的，一句一句联系得非常紧密。 2.第一句总说。 3.第二句毛泽东引用的话，进一步说明有不同，有的人，有的人。 4.第三句指出人死的意义不同的原因在于为而死。 5.最后指出。 6.把画“”的句子改写成因果关系的句子。 7.联系已学过的课文，举例说说你对“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这句话的理解。 8.概括这段话的大意。

（二）因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴（xing xing）旺起来。 9.这段话中前四句话，句与句之间联系紧密，意思是 10.从这段看出，衡量批评正确与否的标准只有一个，就是要符合。接受任何人的只要是正确的批评的目的只有一个，就是。 11.“精兵简政”的意思是。为什么要采用这一条意见呢？（用文中的原句回答）。答：。 12.在【】写近义词，（）写反义词。批评【】（）兴旺【】（） 13.以上片段选自一文，作者是，是为悼念烈士而写的。 14.用“”给文中加点字选择正确的读音。

廉洁读书心得体会

廉洁读书心得体会 “能吏寻常见，公廉第一难”。读罢《反腐倡廉教育读本》，我深刻的体会到那些原本优秀的领导干部之所以成为阶下囚，根源之一在于他们放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成了自身思想防线的失守，使得“腐败”有机可乘。通过学习，同时深刻反思自己，认识到自身在理想信念方面、在政治生活学习方面、在改造自己主观世界方面，还存在一些问题和不足。我决心在以后的工作和学习中，尽快克服和纠正，做到“三个始终坚持”。一是坚持政治理论学习。读书可以明志，志存高远而后能筑牢廉政之基。“昨日堂上吏，今日阶下囚；囹圄会晤多，只恨读书少。”贪官们在“忏悔录”中大多把不注重学习，放松世界观改造作为个人违法犯罪的根本原因。只有通过不断的学习，建立正确的世界观、人生观、价值观，才能在关键时刻约束自己的行为，从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。因此自己将坚持经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政策水平和理论水平。结合十八大精神，深入理解“三个代表”理论精髓，用“三

个代表”思想武装头脑、指导言行;在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要按照党的要求，严格要求自己，防微杜渐，确保不出任何违法违纪问题。二是坚持为人民服务的宗旨。要做到全心全意为人民服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。进一步加强世界观的改造，用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖。在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。三是坚持执行党的各项廉政建设规章制度。《反腐倡廉教育读本》警示篇中广州食品企业集团有限公司原党委书记、董事长、总经理谢榕三受贿案、江肇高速高速公路建设工程高明段贪污受贿串案窝案等案件，昭告世人：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权