西藏如何给小孩取名,名字中包含的西藏民族文化
大概很少有人会意识到藏族人名乃是藏族祖先世代积累起来的极宝贵的财富。数万年来,人类在世界的各个角落创造了各种类型的文化。因地域、民族、宗教或其他种种因素的不同而千差万别,而且最初大都互相隔离各具特色。随着历史的发展,隔离状态逐渐打破。不同文化发生接触,进行交流,使自身带上其他文化的异彩。在西藏小孩的命名也是很有内涵的，但也跟我们民族有一定的类似，但却具有西藏民族特色，更是西藏特产中值得探讨的一部分。
藏族对小孩命名的含义没有特别的限定,更没有平民百姓与贵族乳名的区别。只要择定吉日后,父母把小孩抱到喇嘛或活佛的座前,请求给孩子命名。取名者根据孩子的属相、性别,男孩多取象征权力、勇猛和具有阳刚之气的名字,女孩取名则多含有美丽温柔之意。
无论是男孩或女孩,其名字均带有浓厚的宗教色彩,而且通常都有取名者所系教派的创始人或此派继承者名字的一部分,如取名者系本教,则所赐名多含“拥忠”,噶举派则多赐“噶玛”,宁玛派多赐“白玛”,萨迦派为“贡噶”,格鲁派则多为“洛松”等。这是取名者为了表示自己对上师的无限忠心。这类名字有四个字以上的,后加成分有自然界物体的,有祝愿平安吉祥的,有寄托荣耀的,等等。
少数父母跟我们汉族一样，在孩子出生前就会把孩子的名字准备好。在西藏孩子未出生前,就请喇嘛、活佛给孩子取名,由取名者按一定格式,用正楷字写在纸条上,卷成卷用护线系着挂在母亲身上,绝不向任何人公开,直到婴儿出生后才拆开,始知其名。不过,寻常百姓家的孩子一般是享受不到这种待遇的。
另外一种方式是由长年近亲或村中有威望的人取名,他们可按孩子出生的时间命名,如“米玛”(星期二)、“次居”(初十)等;或以自然界物体取名,如“达瓦”(月亮)、“梅朵”(花)、“僧格”(狮子)等;有愿寄托荣耀的,如“次仁”(长寿)、“齐美”(无死)等;有父母为使自己的孩子健康长寿,故意把小孩名字取得很贱的,如“其加”(狗屎)、“其珠”(小狗儿)、“流娃”(牛粪)等,有祈求下次生男孩的,如“布赤”“布珍”(招弟)等。无论是哪种方式取乳名,除因多病或与附近死人重名的外,俗人一般不愿更换自己的名字。
其实，藏族人名的内涵,不应忽视其极丰富的佛教文化色彩,从孩子的命名上都可以看得出来，这几乎成为民俗民风、民族习惯。这也是西藏文化的一大特色，藏族的宗教信仰都是值得我们非常尊敬的。为了让大家更好的了解西藏特产，熟悉一些健康养生知识，我们西藏特产-健康养生网整理发布以上文章，转载请注明，谢谢！
藏族人不吃鱼的原因是什么
藏族人不吃鱼的原因是什么 藏族人为什么不吃鱼?这是很多去藏族旅游的人想要知道的。下面是精心为你整理的藏族人不吃鱼的原因，一起来看看。 藏族人不吃鱼的原因原因一：生活行为习惯 藏民的常用食物谱里鲜有鱼，这个千百年来的生活习性;高原气候寒冷，不补充大量蛋白质是维持不了消耗的，而高原蔬菜接近为零，只有青稞等耐寒作物能存活。而植物中蕴含的蛋白质很少，所以吃肉成了唯一的选择。 比起鱼来，牛羊的体型要比鱼大的多，因此藏族在不得不杀生的情况下会选择杀大一点体型的动物，一条鱼没有多少肉，想要养活一家人甚至是一个村落的人不知道要多少条鱼，这样杀生藏族觉得造孽更大。 原因二：宗教敬畏，忌杀生 藏族人不吃鱼的主要原因跟宗教信仰有关。相传有种神名“鲁”，是住在水中和地表之下的，但其没有具体的形态，故水中之水族均与其有关，故不适合吃。 在藏东地区，人们几乎不食鱼，也不能触摸蛇、蛙等动物。他们认为鱼、蛙这些水生动物是龙神的宠物，若伤害或触摸会染上疾病。人们一般认为藏族不食鱼是受佛教不杀生观念的影响所致。 在高原，因为季候，不吃肉是很难的。同样也是一命，一只牛或
羊，全家人可以吃很久，但就算有几条鱼，一家人连一餐都吃不饱。牛羊下的崽没有鱼多，所造的杀孽有天差地别。而且，藏人只要有杀生都会记下来，如果太多了，就会觉得承担不起罪业果报，所以都会尽量约束自己不杀生。 原因三：因为水葬 西藏很多地方，曾有水葬的传统，不吃鱼主要因为藏民现在还有少数人会选择死后被水葬，而水葬是主要靠鱼来吃食遗体的。在藏民心中认为鱼是连接人和极乐世界的使者，是神圣的，所以他们不吃鱼。从另一个角度也可以这么理解，他们不吃鱼，吃了鱼可能间接就吃到了自己的先辈。 原因四：因为感恩 据说1958年，一场重大的饥荒席卷了全国，青海省也不例外。在这场大饥荒的影响下，青海湖区的牧民面临着最基本的生存困境。湖区的牧民多为藏族牧民，他们平日饮食比较简单，青稞面酥油茶，偶尔会吃一些牛羊肉。 至于野生动物，不管是飞禽还是走兽，他们既不猎杀，也没有吃野味的习惯。很长的一段时间里，青海湖畔的自然生态和人类一直是和谐共存的。在大饥荒期间，为了解决最基本的生存问题，藏民被迫开始吃羚羊和湖区的湟鱼(青海湖裸鲤)。 在最困难的三年里，是这些湖区的生灵用血与肉救活了湖区的藏民。这是一份恩德，被湖区藏民一直铭记在心，还不忘传给子孙后代知晓，告诉他们，要善待湖区的这些生灵。
给宝宝起名全攻略
最近为了给女儿起一个好名字，查阅了不少关于起名的资料。决定自己给孩子起名字，没有去找起名公司，是因为孩子是自己的宝贝，名字会伴随她一生，给她起名是作为父母的一项特权，当然这是也是自己真正能够做主的为数不多的事情之一。现在把自己的经验分享给有需要的父母们。 一、第一步：查五行。 在百度上随便搜索一个免费起名的网站，用宝宝的出生日期就可以查出孩子五行缺什么，在名字中进行补充。比如：缺金，就可以在起名时考虑偏旁带“钅”的字。 二、第二步：看属相。 不同生肖的宝宝，名字中适宜和忌讳的偏旁部首都不一样。在起名时可以参考一下。 鼠年生的人 起名宜有：宀、米、豆、鱼、艹、金、玉、人、木、月、田、钅等部首为吉。 起名忌有：山、刀、力、弓、土、穴、心、石、皮、氵、马、酉、才、火、车等部首。 牛年生的人 起名宜有：水、艹、豆、米、金、玉、宀、人、木、氵、钅等部首为吉。 起名忌有：月、火、田、车、马、石、血、纟、刀、几等部首。 虎年生的人 起名宜有：山、玉、金、木、示、水、月、犭、马、氵、钅等部首为吉。 起名忌有：日、火、田、口、几、纟、石、刀、血、弓、父、足等部首。 兔年生的人 起名宜有：月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、钅等部首为吉。 起名忌有：马、车、石、刀、力、皮、水、川等部首。 龙年生的人 起名宜有：水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅等部首为吉。 起名忌有：土、田、木、禾、示、心、日、石、艹、力、刀、纟、犭、火等部首。
蛇年生的人 起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。 起名忌有：小、石、刀、血、弓、火、人、犭、父、纟等部首。 马年生的人 起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅等部首为吉。 起名忌有：田、日、火、水、车、石、力、刀、酉、马等部首。 羊年生的人 起名宜有：金、白、玉、月、田、豆、米、马、禾、木、人、艹、鱼等部首为吉。 起名忌有：小、犭、纟、车、山、水、日、火等部首。 猴年生的人 起名宜有：木、禾、金、玉、豆、米、田、山、月、水、人、氵等部首为吉。 起名忌有：火、石、口、冖、纟、刀、力、皮、犭等部首。 鸡年生的人 起名宜有：米、豆、虫、木、禾、玉、月、宀、山、艹、金、钅等部首为吉。 起名忌有：石、犭、刀、力、日、酉、血、弓、才、乡、车、马等部首。 狗年生的人 起名宜有：鱼、豆、米、宀、马、金、玉、艹、田、木、月、禾、水、人、氵、钅等部首为吉。 起名忌有：火、石、纟、山、才、日、酉、车、刀、父、言等部首。 猪年生的人 起名宜有：豆、米、鱼、水、金、玉、月、木、人、山、土、艹、氵等部首为吉。 起名忌有：纟、石、刀、力、血、弓、几、皮、父等部首。 三、第三步：数笔画。 姓名的阴阳五行配置：
浅谈西藏旅游业的现状及其发展对策
浅谈西藏旅游业的现状及其发展对策 一、西藏旅游业取得的成绩 西藏旅游业旅游业起步于20世纪80年代初，到90年代中期，已发展为西藏五大支柱产业之一。近年来，随着西藏经济社会的发展，旅游业更是焕发出勃勃生机。 1.1旅游人数和旅游收入呈上升趋势。20世纪80年代西藏旅游公司只有一家从事外事旅游，员工不足30人，年接待游客总数不超过1000余人，其后20多年来，西藏接待游客年均增长率达到31.7%而年均旅游收入增长率高达38.9%，2012年，西藏旅游又进入了大发展一年，全年接待旅游人数首度突破1000万人大关，全年旅游收入达到132亿元。 1.2旅游企业不断增多。目前，西藏全区各地，各行业投资兴办旅游业的积极性空前高涨，已基本形成了“行、游、住、食、购、娱”六大要素协调发展的旅游接待服务格局，旅游生产力明显提高。 1.3旅游管理体系不断完善。1986年11月，西藏自治区成立，作文自治区人民政府管理旅游事业的职能机构，它的设立使西藏的旅游管理工作开始走上正轨，西藏各地相继成立旅游局，在景点比较集中的40多个县也都设立了旅游局或外事旅游局，全区旅游管理基本建立。旅游管理部门结合西藏实际，制定出台了十多个旅游业规章和规定，认真开展旅游质量监督检查和旅游市场专项治理整顿工作，旅游管理服务网初步形成。 1.4旅游业对全区经济的促进日益增强。随着西藏旅游业的迅速发展创汇创作成效显著，成为西藏国民经济的增长点和重要支柱产业。西藏旅游业还充分发挥“以一业兴百业”的带动作用，带动区内一大批相关产业效。许多农牧民通过开展旅游服务增加了收入，开始摆脱贫困走上致富之路。如普兰县巴嘎乡的康沙村，位于“神山”、“圣湖”景区，过去单一经营牧业，群众生活困难。旅游发展起来后，村民通过为旅游者和香客当向导、背夫以及出租牦牛、马匹等，极大地增加了收入，生活水平得到显著改善。 二、西藏旅游业存在的问题 2.1旅游基础设施及其配套设施条件仍然较差。西藏地处我国西南边疆，经济相对落后，且山高路险，运输线长，加之狠毒旅游景区公路由于利益分流问题无人管养，致使一些旅游一路颠簸、怨声载道，严重影响了西藏旅游业的发展，成为制约西藏旅游业等各行业发展的“瓶颈”。同时，西藏现有的旅游饭店主要集中在城镇等经济较发达地区。而目前西藏对外开放100多处景区因远离城镇，且无居住设施、使得旅游者只能忙于在城镇——景区——城镇之间奔波。 2.2旅游业引发的破坏生态坏境问题时有发生。随着西藏旅游业的发展，旅游活动对环境所造成的负面效应日益暴露出来，主要表现在：无计划地砍伐森林和灌木，使植被遭到严重破坏，导致水土流失家具、山地自然灾害频繁；在开发旅游资源时缺乏相应的生态环境保护对策，造成建设性破坏，使一些景区的生态系统失衡，湖泊面积萎缩、水质下降、野生动物的种类和数量下降；旅游活动所产生的生活垃圾和生活污水得不到及时清理，污染环境等。
2020届西藏拉萨市高三第二次模拟历史试题(解析版)
西藏拉萨市2020届高三第二次模拟考试 文科综合历史 1.商代女性可以参与军事、主持祭祀等；周代女性逐渐被束缚在纺纱织布等生产活动范围内。这一变化反映了周代 A. 井田制瓦解 B. 礼乐制度推行 C. 宗法制完备 D. 纺织技术提高 『答案』C 『解析』 由商代到周代，女性的地位逐渐降低，这一变化主要和周代宗法制完备，按照父系血缘分配政治权力有关，故选C；女性地位的变化并不能体现井田制的瓦解和礼乐制度推行，排除AB；纺织技术的提高明显与题意无关，排除D。故选C。 2.唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐，有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是 A. 唐朝军事实力的强大 B. 百家争鸣局面的延续 C. 加强现实统治的需要 D. 兼收并蓄的文化政策 『答案』D 『解析』 根据材料“有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐”结合所学知识可知，唐代是中华文化发展史上的繁盛时代，由于统治集团实行较为开明的文化政策，营造了相对宽松的文化氛围，逐渐形成了融合西域、印度、高丽等不同文化风格的多元整合的格局，因此材料所述现象出现的特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，故D选项正确；根据所学知识可知，唐代强大的军事实力与音乐呈现出融合不同地域文化风格的特征没有直接关系，故A选项错误；根据所学知识可知，秦朝统一全国后，百家争鸣的局面逐渐结束，故B选项错误；根据材料结合所学知识可知，唐代音乐呈现出融合不同地域文化风格特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，而不是加强现实统治的需要，故C选项错误 3.北宋画师刘宗道“作《照盆孩儿》，以水指影，影亦相指，形影自分。每作一扇，必画数
wx宝宝取名吉祥字大全
姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则：1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的
个性。5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。二，基本要领：1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。三，“有特定意义的字”可以是：1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；5，父母对孩子的期望：
浅谈西藏文化旅游的开发【文献综述】
毕业设计文献综述 旅游管理 浅谈西藏文化旅游的开发 一、国内外研究现状 韦燕生在2006年1月《中国旅游文化》一书中提到：中国文化旅游可分为以下四个层面，即以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；以人际交流为表象的道德伦理文化层。在我国，发展旅游业，开展文化旅游是相当重要的，它不仅可以增强产品吸引力，提高经济效益，还可大力弘扬中国文化，让世界了解中国，同时也可改变目前越来越多的中国人不懂中国文化这一状况。他也提出文化旅游的核心是创意，创意的本质在于寻求特色和差异，与旅游的本质一致。 创意产业也叫文化创意产业或文化产业。文化产业与旅游产业的命名角度不同，所以不能笼统地谈论二者的区别和联系。但文化旅游业可以划入文化产业范畴，原因一在于它们同以创意为核心；二在于它们的概念同是从经营者的角度出发界定的。文化产业源自创意，并以创意、创新为动力，文化旅游业亦是如此。 查理兹的研究表明，遗产旅游和文化旅游反映出欧洲旅游需求的重大转变，虽然欧盟委员会并没有把遗产旅游以及文化旅游列为旅游发展战略的重点。 悠久的历史文化和独特的地理环境给西藏蒙上了一层神秘的色彩。对于古格王国，人们对它的了解知之甚少，少量的历史传闻，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开它神秘的面纱，反而增加了它的神秘感。加上它只存在了数百年，它是如何消失的，为什么突然消失了，至今仍是一个未解之谜，人们想要了解的欲望也就越加的浓厚了，从而带动了旅游业的发展。2009年，西藏接待国内外旅游者561.06万人次，旅游总收入55.99亿元，占当年GDP的12.7%。但是盲目的旅游不仅是对西藏资源的浪费，也没有满足旅游者期望的要求。所以，如何开发西藏的文化旅游是一个亟待解决的问题。 二、定义与发展趋势 文化旅游，是最近几年才出现并流行的一个名词，它的出现与游客需求的转变密切
简述西藏近代史上爱国主义优秀传统
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/2810872980.html, 简述西藏近代史上爱国主义优秀传统 作者：多杰 来源：《西部论丛》2019年第28期 摘要：弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，是社会主义文化在思想道德建设中的艰巨而光荣的任务。中央指出∶“深入开展中华民族优良传统和中国革命传统教育，开展各民族平等团结教育，培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，树立民族自尊心、自信心和自豪感。要把民族精神教育与以改革创新为核心的时代精神教育结合起来，引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中，在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养爱国情怀、改革精神和创新能力，始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态” 。①培育当代大学生的民族精神已经成为新时期高校思想政治教育工作的重要任务。 关键词：民族精神;爱国主义;优秀传统 一、民族精神在爱国主义中的内涵 民族精神是一个民族在自己特定的生活和历史的发展过程中形成的特有的精神风貌，集中地表现为一个民族的世界观和价值观，是一个民族精神支柱的集中体现，具有普遍的价值取向。它既是一个民族延续发展的思想基础和内在动力，又是该民族区别于其他民族的根本标志。民族精神又是民族文化的核心和灵魂，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。繁荣中华民族的优秀文化，把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务，有效地抵制西方腐朽思想文化的渗透，关系着中华民族的前途和命运，关系着社会主义的前途和命运。在经济全球化与努力实现我区“一加强、两促进”的历史任务、全面建设小康社会的时代背景下，努力培育大学生的民族精神具有重要的意义。 民族精神的内涵十分丰富，在五千多年的悠久历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这是我们中华民族极其宝贵的精神财富，是凝聚和激励全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的重要精神力量。我们的民族精神是伟大的，也是随着人的历史活动的变化也处在演变之中，也就是说它是与时俱进的。弘扬和培育民族精神，既要继承和发扬中华民族五千多年逐渐形成并不断发展的优良传统，又要继承和发扬我们党在长期的历史奋斗中形成的优良传统。在新民主主义革命斗争中，我们党高举爱国主义旗帜，振奋和弘扬民族精神，并以井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神等丰富和发展了民族精神。在社会主义革命和建设中，我们党继续高举爱国主义旗帜，振奋和弘扬民族精神，并以抗美援朝精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神以及“六十四字创业精神”等进一步丰富和发展了民族精神。 二、传承西藏近代史上爱国主义优秀传统
如何给孩子取名字,很重要
男孩： 建辉（建造辉煌成就） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）鸿涛（鸿：旺盛，兴盛） 伟祺（伟：伟大祺：吉祥） 荣轩（轩：气度不凡） 君昊（君：君子昊：苍天，苍穹） 熠彤（熠：光耀彤：红色） 鸿煊（鸿：大也煊：光明） 博涛（博：博学） 子赫（赫是盛大的意思） 圣卿（圣是圣明、圣人的圣） 彦祾祯（彦是博学，祾和祯都是福祥之意） 彦祾钊（同上，钊是勉励的意思） 祺祾（祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾） 祾祯（祾和祯都是福祥之意，也可作其它的祾和祯） 焜煊（焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊） 善琦（齐字可以替换成别的齐） 煜祺（煜：照耀祺：吉祥） 智宸（智：智慧宸：古代君王的代称） 昊然（昊：苍天，苍穹） 志泽（泽：广域的水源） 烨伟（烨：光耀） 苑博（博：博学） 鹏涛（鹏：比喻气势雄伟） 炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅） 鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡） 伟泽（伟：伟大泽：广域的水源） 哲瀚（拥有广大的学问） 楷瑞（楷：楷模：瑞：吉祥） 伯懿（懿是品德美好、高尚的意思） 苑杰（杰：杰出） 晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大） 峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 嘉懿（嘉：美好；懿：美好） 煜城（照耀城市） 懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂） 煜祺（煜：照耀祺：吉祥） 智宸（智：智慧宸：古代君王的代称
鹏涛（鹏：比喻气势雄伟） 炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅） 鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡） 黎昕（昕：明亮的样子） 伯毅（毅就是毅力） 峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 煜城（照耀城市） 懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂） 昊祯（昊是天，祯是福、祥的意思） 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华烨：光耀 煜祺煜：照耀祺：吉祥 智宸智：智慧宸：古代君王的代称 正豪豪：豪气 昊然昊：苍天，苍穹 志泽(泽：广域的水源) 明杰明智杰出 弘文(弘扬;文:文学家) 烨伟烨：光耀 苑博博：博学 鹏涛鹏：比喻气势雄伟 炎彬炎：燃烧彬：形容文雅 鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡 伟泽伟：伟大泽：广域的水源 君昊君：君子昊：苍天，苍穹 熠彤熠：光耀彤：红色 鸿煊鸿：大也煊：光明 博涛博：博学 苑杰杰：杰出 黎昕昕：明亮的样子 烨霖烨：光明 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就)
西藏尼洋河鱼类多样性研究
西藏尼洋河鱼类多样性研究 沈红保 中国水产科学研究院黄河水产研究所西安710086 摘要： 尼洋河是雅鲁藏布江较大的的一级支流，发源于米拉山东侧，全长307.5km，于米林下 游约50km处汇入雅鲁藏布江，流域面积17732km2，多年平均流量538m3/s。整个尼洋河流域水系发育，沿途支流、支沟众多，大致每隔4km至5km就有一条终年流水的支流汇入。 1调查内容与方法 1. 1内容：尼洋河流鱼类资源调查（本文只涉及鱼类部分）。 1.2 ?方法 1.2.1按照《内陆水域渔业自然资源调查试行规范》和中国科学院水生生物研究所制定的《淡水生物资源调查方法》进行。 1.2.2捕捞网具：采用1.2 —4.5cm不同规格网目的单层和三层刺网进行捕捞，诱捕采用1.5 — 2.5m长的密眼虾笼，放入诱饵进行诱捕。 1.2.3渔获物统计：对实地采集的所有的渔获物进行分类、称重，进行统计。 1.2.4年龄鉴定：年龄鉴定标本材料选择鳃盖骨。标本通过磨片处理后，在解剖镜下进行观察，判断其生长年龄。 1.2.5测量：随机取样测量，对其可数性状和可量性状进行实际测量和计数。 1.2.6分类鉴定：分类鉴定根据有关鱼类分类的资料和相关的形态特征进行 分类，主要依据《西藏鱼类志》《鳅科志》和《青藏高原鱼类》、《鲤科鱼类志》＜ 1.2.7多样性指数：多样性指数采用香农一威纳（Shannon—Wiener index 1949）物种多样性指数进行丰度评价。 式中（H'）—Shannon— Wiever多样性指数 S —样品中生物的种类数 ni —样品中i种生物的个体数 N —样品中生物的总个体数 1.3采样点的选区 各采样点选择河面较宽阔、水流较缓的鲁霞、羌纳、热嘎、八一、巴河镇、尼西、更张、工布江达等点，见表1。 表1鱼类采样点坐标高程表
给孩子取名字大全
给孩子取名字大全
好听的男孩名字： 绍齐 博文 梓晨 胤祥（寓意：拥有金钱与权力。） 瑞霖（寓意：吉祥的甘露。） 明哲（寓意：拥有聪明的智慧。） 天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。） 凯瑞（寓意：吉祥幸福安康） 耀杰（寓意：才能出众的英杰。） 潇然（寓意：自然脱俗，潇洒大方。） 子涵（取自'子部京涵'寓意：拥有光明的前途与 博大的胸怀。） 越彬（寓意：博学文雅，超越过去。） 饪轩（有气质高贵，潇洒大气之意。） 智辉（寓意：拥有辉煌的未来与智慧。） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以 明志，非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽（恩惠像雨一样多） 悴磊（光明磊落） 身体强健的男子汉。） （寓
晟睿“晟”是光明、兴盛的意思，读sheg; “睿” 是智慧的意思） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕（黎：黎明昕：明亮的样子）远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧（旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人） 鸿涛（鸿：旺盛,兴盛）伟祺（伟：伟大祺：吉祥）荣轩（轩：气度不凡）越泽（泽：广博的水源）浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语一一握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子'密州出猎》"…左牵黄，右擎苍…”）擎宇（意思同上） 志泽（泽：广域的水源） 子轩（轩：气度不凡） 睿渊（睿智;学识渊博） 弘文（弘扬;文:文学家）
哲瀚（拥有广大的学问） 雨泽（恩惠） 楷瑞（楷:楷模;瑞:吉祥） 建辉（建造辉煌成就） 晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大） 天磊（磊：众石累积） 绍辉（绍：继承辉：光辉） 泽洋（广阔的海洋） 鑫磊（鑫：财富） 鹏煊（煊：光明，读xu oin ） 昊强（昊：苍天，苍穹） 伟宸（宸：古代君王的代称） 博超（博：博大超：超越） 君浩（君：君子浩：浩大） 子骞（骞：咼举，飞起） 鹏涛（鹏：比喻气势雄伟） 炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅） 鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡） 越彬（彬：形容文雅）风华（风华正茂） 靖琪（靖：平安琪：美玉）明辉（辉：光明）
浅谈西藏自治区的人力资源
一、当前西藏自治区的人力资源的现状 人力资源的总体水平仍然较低经各方努力,近些年来西藏的人力资源水平有了很大的提高。但是西藏人力资源水平主要指标与全国的平均水平相比,表现出全国平均的人力资源水平和西藏的人力资源水平相比依旧要高2到3倍,尤其是西藏的文盲、半文盲率远远高出全国平均水平,这说明当前西藏的总体人力资源仍然较低。由于特定历史社会条件的制约,整体来说,西藏的人力资源难以满足西藏经济社会发展的需要,在很多方面存在着不足和缺陷。 二、西藏自治区人力资源存在的主要问题 人口增长速度较快,对经济社会发展产生巨大压力。 (一)人才从业结构不合理 由于西藏特殊的地理环境和自然条件,使得普通的工业企业难以立足,导致工业劳动力少,农业劳动力比重大,人口科技文化素质普遍低,且高素质人力资源大都集中在党政机关和社会团体等非物质生产部门,真正在科研、技术服务与生产部门工作的人并不多。调整人力资源行业分配,将是提高西藏人力资源效率的重要措施。 (二)自然条件恶劣难以留住人才和人才引进十分困难 西藏自治区地形复杂、气候属于大陆性高原气候,而且日照多,辐射强烈,大量的内地人难以适应,这在客观上决定了内地援藏人才大部分只能是短时间的奉献,无法真正在西藏扎根。西藏自然条件相对较差,使人们对走进西藏产生了心理上的“恐高原症”,导致引进人才困难。虽然近年来很多人因为西藏的工资比较高而到西藏工作,但还是很难留住这些人才,主要是因为西藏各项事业起步较晚,各种软硬件条件所限,无法给各级各类人才提供施展才华的广阔空间,最后选择离开。 (三)人力资源分布不均、高端人才匮乏 1.地域分布不均。 城市集中了绝大多数优秀的人力资源,农牧区人才匾乏,文盲半文盲占大多数。 2.人才结构分布不均。 现有人才中,高级的人力资源少,一般的人力资源较多,尤其是具有创新、创造能力的工作技术型、高新技术开发型、适应市场经济运作的高级职业经理人匾乏;在专业结构上,文科比重偏大,理工科偏小,特别是工科,人才奇缺。 三、西藏人力资源开发问题的成因 (一)历史原因
给孩子取名字大全
好听的男孩名字： 绍齐 博文 梓晨 胤祥（寓意：拥有金钱与权力。） 瑞霖（寓意：吉祥的甘露。） 明哲（寓意：拥有聪明的智慧。） 天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。） 凯瑞（寓意：吉祥幸福安康） 健雄（寓意：身体强健的男子汉。） 耀杰（寓意：才能出众的英杰。） 潇然（寓意：自然脱俗，潇洒大方。） 子涵（取自`子部京涵`寓意：拥有光明的前途与博大的胸怀。） 越彬（寓意：博学文雅，超越过去。） 钰轩（有气质高贵，潇洒大气之意。） 智辉（寓意：拥有辉煌的未来与智慧。） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽(恩惠像雨一样多) 烨磊（光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕(黎：黎明昕：明亮的样子) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人) 鸿涛(鸿：旺盛,兴盛) 伟祺(伟：伟大祺：吉祥) 荣轩(轩：气度不凡) 越泽(泽：广博的水源) 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽(泽：广域的水源) 子轩(轩：气度不凡) 睿渊(睿智;学识渊博) 弘文(弘扬;文:文学家) 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠)
楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大) 天磊(磊：众石累积) 绍辉( 绍：继承辉：光辉) 泽洋(广阔的海洋) 鑫磊(鑫：财富) 鹏煊(煊：光明，读xuānn ) 昊强(昊：苍天，苍穹) 伟宸(宸：古代君王的代称) 博超(博：博大超：超越) 君浩(君：君子浩：浩大) 子骞(骞：高举，飞起) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤轩：气度不凡) 越彬（彬：形容文雅） 风华（风华正茂） 靖琪（靖：平安琪：美玉） 明辉（辉：光明） 伟诚(伟：伟大诚：诚实) 明轩(轩：气度不凡) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）修杰（修：形容身材修长高大） 志泽(泽：广域的水源) 弘文(弘扬,文:文学家) 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟(烨：光耀) 苑博(博：博学) 伟泽(伟：伟大泽：广域的水源) 熠彤(熠：光耀彤：红色） 鸿煊(鸿：大也煊：光明） 博涛(博：博学） 烨霖（烨：光明） 烨华（烨：光耀） 煜祺（煜：照耀祺：吉祥） 智宸(智：智慧宸：古代君王的代称） 正豪（豪：豪气） 昊然(昊：苍天，苍穹） 明杰（明智，杰出） 立诚（诚：诚实）
浅谈会计在西藏的发展前景
浅谈会计在西藏的发展前景 摘要 由于历史原因、自然条件以及长期以来二元经济结构的制约，西藏少数民族地区基础设施极度落后，人口增长过快，教育落后，高素质人才匮乏，贫困现象严重，经济发展水平同全省、全国的差距在不断拉大，会计事业发展相对落后。在源远流长的历史发展中,我国出现了众多带有鲜明特色的少数民族,并且成为了整个华夏民族的重要组成部分,虽然其占有的全国总人数比重较低,但是分布地域广,尤其是西藏地区的少数民族还关系到我国的国防问题,因此为了保障我国社会的安定与繁荣,必须改善少数民族人群的生活水平和社会环境。在市场经济的不断深入下,少数民族地区缺少市场竞争力的问题不断凸显,这要求国家采取针对性的财政政策予以帮扶。关键字：会计西藏经济发展
浅谈会计在西藏的发展前景 一、西藏少数民族地区会计事业现状 西藏是个边疆、贫困、民族众多“三位一体”的欠发达的省份，会计管理工作虽然早已经存在，但由于地处偏远、经济落后、少数民族众多、人才匮乏等客观因素的影响，对会计工作的认识层次上还不够高，管理手段软化，社会各界协调不畅，导致会计工作效率低下，基本上只能做到对政策的推行和落实，很难做到发展和提高。 就西藏省会计队伍来说，截至2009年末，全省会计从业人员33.66万人。从学历层次看，本科及以上学历4.7万人，占13.97％，大学专科12.63万人，占37.52％，中专及以下学历16.33万人，占48.51％，总体学历结构偏低；从职称结构上看，初级职称有6.23万人，占18.52％，中级职称资格以上的有1.97万人，占5.85％，无专业技术资格的达25.36万人，占75.34％，具有专业技术职称资格的会计从业人员较少。而在少数民族会计中大多是初级人员，与内地发达省份相比，会计从业人员素质低下，远远不能满足当前经济发展的需要。 二、西藏少数民族地区会计工作中存在的问题及原因 1.民族经济发展滞后 长期以来，少数民族陈旧的经济观念，封闭、落后的民族经济心理与现代商品经济存在的巨大反差，残存的自然经济观念形成的坚固壁垒，阻碍了民族自身生产力的发展和进步，也使得民族地区经济发展落伍于其他地区。加之少数民族地区自然资源贫乏，地处山区，交通水电等基础设施薄弱，民族工业起步较晚，政府财力支持有限，经营管理不善，科学技术落后。原有的国有工业纷纷关闲，民族经济发展速度缓慢，就业率很低，没有给会计事业带来充足的生存和发展空间。 2.地方政府重生产轻管理 《会计法》规定，会计的主管部门是各级财政部门，而主抓生产经营的是工商行政管理部门和行业主管部门，税务只管征税工作，各行政管理部门往往各吹各的号，各唱各的调。近年来财政部门主抓了会计资格考试和继续教育工作，而对会计工作质量问题，却很少进行监督检查，国有资产是否流失，或流失多少，或流失去向，谁也无法知道。政府只管投入要效益，效率高低好坏无从评价。西双版纳州康瑞拍卖有限责任公司在拍卖昆曼公司32％的国有股权过程中，因监管不力而出现公司股东两次放弃优先购买权。 3.企业规模小，会计机构和人员设置滞后 民族地区各行业很少有上规模的大型企业，很多企业包括个体工商户都有无账先开张营业的习惯，前期生意非常火爆，两三个月甚至半年以后，要交税了，要分红了，要贷款了，才知道账目不明。家底不清，结果是一堆乱麻，才急聘会计和出纳。而新聘的会计到了单位后，很难开展会计工作，很多账没有原始单证做依据，有时只能根据业主的回忆、口述做账。这样的账目水分重，问题多，会计工作质量不高，也没有真正起到核算和监督作用。 4.高素质会计人才严重缺乏 虽然西藏省几十所高校均开设财会专业，而一些民族职业技术学院和民族中专也开设会计专业，每年毕业的财会专业的大中专学生不下5000人。2010年全省报考会计从业资格证者高达7万余人。由此说明我省的会计人力资源还是非常丰富的。但是大多数毕业生或者拿到会计证的学生大多选择沿海经济发达城市或者留在昆明，边疆地区用人单位少、待遇低，没有毕业生的生存和发展空间。现在民族地区企业的会计人员职称大多是会计员、助理会计师，每年能考取会计师的凤毛麟角，而且一旦取得中级资格证，就会上调高一级单位或者地区，少数民族地区留不住人才。 5.企业单位领导不重视会计工作 在市场竞争日益激烈的背景下，企业单位领导总是把主要精力放到提高经济效益，扩大企业市场占有份额上。很多领导认为会计工作做得好不好，最终要落到经济效益的指标上，会计基础工作做得怎么样，没有什么关系。还有部分领导认为会计捆住了他们的手脚，为什么国有企业竞争不过私有企业呢?就是因为私有企业老板说了算，用钱大方、自由，很多项目被私企抢
我国鲤科鱼类分类总结
我国鲤科鱼类分类总结 汪海 西南大学生命科学学院北碚重庆400715 摘要：鲤科（Cyprinidae)，是鲤形目下种类最多的一个科，包括210属2010种。其特征是口部有须，有咽齿没脂鳍。最后一对鳃弧腹面部分特别粗壮，成为下咽骨，上有1～3行咽齿。具角质咽磨、体常被覆瓦状圆鳞，无脂鳍；背鳍只有1个，前部有2～4根不分支鳍条；腹鳍腹位；尾鳍多呈叉形，绝少平截或微凹。最大是巨暹罗鲤（Catlocarpio siamensis），可以长到3米。我国共有132属532种和亚种。 关键词：中国鲤科分类 1. 简介 鲤科鱼类是鲤形目中分布最广、种类也最多的一群。台湾共有八十余种初级淡水鱼，其中鲤科即占了将近一半。它们的形态与生态习性富于变化，多数种类只有一个背鳍，腹鳍在腹位，且和臀鳍明显分开，尾鳍分叉；身体被覆圆鳞；口器则分化为各种不同的类型，以便摄取各类的食物。本科为鱼类中最大的一科，约有200多属，2000多种，都是淡水鱼类，分布很广。我国有鲢鱼、鲤鱼、裂腹鱼、鳅鮀、鳊、雅罗鱼、鲴、鳑鲏、鲃、鮈共10个亚科。我国鲤科鱼类中的主要经济鱼类有“四大家鱼”（青鱼Mylopharyngodon piceus、草鱼Ctenopharyngodon idellus、链Hypophthalmichthys molitrix、鳙Aristichthys nobilis）、鲤Cyprinus carpio、鲫Carassius auratus、鳊Megalobrama terminalis、团头鲂Parabramis pekinensis等，是池塘养鱼的主要对象。鲤科鱼类的观赏鱼也是种类繁多，大、中、小型鱼都有，约有1600多种（我国约产370种），属于热带观赏鱼的种类主要分布在东南亚和非洲。 2. 形态特征 鲤科鱼类颌骨无齿。最后一对鳃弧腹面部分特别粗壮，成为下咽骨，上有1～3行咽齿。具角质咽磨、体常被覆瓦状圆鳞，无脂鳍；背鳍只有1个，前部有2～4根不分支鳍条；腹鳍腹位；尾鳍多呈叉形，绝少平截或微凹。吻部无须或仅有一对吻须，偶鳍前部仅有一根不分支鳍条，下咽齿1～4行，背鳍分支鳍条30以下。中国鲤科鱼类中的主要经济鱼类有“四大家鱼”（青鱼、草鱼、链、鳙）、鲤、鲫、鳊、团头鲂等，都是池塘养鱼的主要对象。 3. 鲤科（下属亚科）分类 本科为鱼类中最大的一科，约有200多属，2000多种，都是淡水鱼类，分布很广。中国有鲢鱼、鲤鱼、裂腹鱼、鳅鮀、鳊、雅罗鱼、银鲴、鳑鲏、鲃、鮈共10个亚科。 3.1 鲢亚科Hypophthaemichthyinae 仅2属2种。眼小，位于头尾轴的稍下方，咽齿4/4，铲状，具腹棱，鳃耙细长或呈海绵状，鳃膜不与峡部相连。中上层鱼类，主食浮游动物。鳙鱼Aristichthys nobilis体背面及上侧面暗色，腹棱不完全，鳃耙长，不相连，咽齿面光滑，行动迟缓，易捕捞，4～7月繁殖，生长快，可达45千克，俗称“雄鱼”。鲢Hypophthalmichthys molitrix体银白，腹棱完全，鳃耙海绵状，咽齿面具羽状细纹，性活泼，善跳，4～6月繁殖，可达35千克。 3.2 鲤亚科Cyprininae 我国有5属28种。背鳍、臀鳍最后一枚不分枝鳍条后缘为锯齿状。背鳍基底长，分枝鳍条通常14枚以上。鲤Cyprinus carpio须两对，底层鱼类，杂食性（偏重动物性），适应性强，
周易宝宝取名：音韵起名法
周易宝宝取名：音韵起名法 根据汉字独有抑扬顿挫，让名字具有音乐美感，如同金声玉振一般发出清脆悦耳的声音，给人以美的享受和回味。 姓名的音乐美感，主要表现在以下两方面： 一是语义上的音乐美，即词语描绘具有音乐性。 如钟长鸣、杜金丸、杨丁玲、刘水生、何秋夫、罗振玉、山泉声、罗馨玉、李鸣笛、林风琴、李海鸣、驻淙、丁声树、周鸣凤、金剑啸、管松涛、杨鹤唤等。 二是形式上的音乐美，即语音控骼、琅琅上口，读起来抑扬顿挫，轻松舒畅，如弹琴鼓瑟，令人赏心悦目。给宝宝起名确实是非常麻烦的事情，我在给宝宝起名的时候也是找了很多的名字感觉都不满意，从网上查了一些也不是太好，关键是网上用的很多软件根本就不准确。之后还是听朋友的介绍找了起名专家给宝宝起的名字，毕竟名字是伴随宝宝一辈子的事情，不能儿戏。好几个朋友都说找温雅居士起的，所以也推荐给了我，可以在百度搜索美名天下起名网或者在淘宝搜索温雅居士找到的老师的店铺，价格也实惠，现在想想给宝宝取个名字还斤斤计较真没意思，随便买个好些的玩具都好几百块钱，宝宝才能玩几天啊，名字可是用一辈子的。老师为宝宝做了详细的八字分析，在考虑问题的时候也比较全面，除了八字之外还考虑了五格数理、读音、寓意等因素，不仅命理符合，而且读音和寓意也非常好，总之非常满意。 丁文昌，声调为一二一，高、中、高，响亮又富有变化，并且具有回环的音节美。再如王力生，二四一，中。低、高;王克勤：二四二，中、高、中。石宝源：二三二，中、低、中。刘志丹：二四一，中、低、高。张骏样：一四。，高、低、中。李惠明：三—二。，低、低、中。陈树湘：二四一，中、低、高。张孝样：一四二，高、低、中。白居易：二一四，中、高、低。还可以举出一些，如吉兆明、王高翔、何雄飞等等。 这些姓名在语音上的共同点是：A、相邻的两个汉字声调各不相同，即声调在连线上是一条变化曲线，就像乐谱的音符一样不断地回环变化，“起名似文喜不平”，避免了平铺直叙，使姓名富有跳跃性、充满动感。B、相邻的两个汉字间音高的档次大都不同，从而造成声音的轻重变化，抑扬顿挫。C、大多数姓名的中间字取弱势音，最后一个汉字取较响亮的语音，这样的仅音节美，而且所使用的汉字，从语音到语义都似金声玉振之美，具有强烈的乐感。 如：宋美龄：四三二，低、低、高，宋，说它谐英文单词SONG吧(即：歌曲)当然是牵强之说，但此名的乐感效果确如振铃唱歌一般清脆美好。 林漱泉：—四二，静美的林子里飞出一股清泉，涤荡着山石，滋润着草木，泉声叮略，引人驻足。 杨海声：—三一，杨树一片茫茫，大风过处，掀起海涛般的浪潮和滚雷似的声响，煞是壮观。
浅谈西藏教育的“请进来”与“走出去”
浅谈西藏教育的“请进来”与“走出去” 本文针对西藏教育中的“请进来”与“走出去”现状与问题，提出了对策与建议。要正确认识“请进来”的目的和意义，用好优质资源；尊重教育规律，适当延长援藏教师的在藏时间；正视地域差异性，因地制宜，因材施教；以教育信息化促进教育现代化；要尊重但不迷信“外地和尚”；要重视非考试科目教学；要对选派人员严格把关；要有针对性的选择培训内容；加强制度建设；发挥本地优势，用好本地专家，用活本地资源。 标签：西藏教育；请进来；走出去；问题；对策 众所周知，西藏位于青藏高原，是中国西南边陲的重要门户，平均海拔在四千米以上，有“世界屋脊”之称。过去西藏没有现代意义上的教育，文盲率高达95%，入学率仅有2%。改革开放以后，中央先后召开五次西藏工作座谈会，教育援藏工作有序推进，兄弟省市以“分片负责，对口支援，定期轮换”的方式，对口支援西藏，不断加大帮扶力度，教育经费投人不断增加，办学条件显著改善，初步形成相对完善的教育体系，教育事业不断发展。但同时，西藏教育仍然存在一些突出的矛盾和问题。其中，由于地域差异性及其它原因，“请进来”与“走出去”过程中衍生的问题就十分突出，如何正确认识并妥善解决这些问题，是摆在藏区教育决策者面前的一道新的课题。 一、“请进来”与“走出去”的现状与问题 教师队伍整体素质不高，导致教育教学质量停留在较低层次，这是制约西藏教育跨越式发展的主要因素。高原缺氧、相对艰苦的环境，使藏区难以聚集大批高学历、高素质人才。于是，用好现有师资力量，加强培训工作就显得十分重要。通过培训，能开阔视野、拓宽思路，更新观念，有效提高教育管理队伍、教师队伍的能力和水平。在全区中小学师资建设工作座谈会上，自治区副主席孟德利指出：提高素质首要的是抓培训，尤其要注意轮训。2014年《自治区教育工委、教育厅工作要点》提到，要完善教师学习培训机制，今年拟完成国培计划9130人、区培计划3420人。 以藏东教育为例，最近五年，已组织各级各类培训超过一万人次。培训方式主要有两种，一是请进来，请内地专家进藏传经送宝；二是走出去，选派教育行政人员和部分教师出藏学习培训，或挂职锻炼。请进来的，除了国家援藏计划选派的援藏干部（三年）和部分援藏教师（半年或一年半）之外，还特聘内地专家学者进藏举办讲座、打造示范课堂。 毋庸置疑，坚持“走出去、请进来”，学习先进地区的办学经验，最大限度地利用各类教育资源，是提升藏区教育管理水平，提高教育教学质量的有效途径。但也应该看到，在这个过程中，或多或少的存在一些问题。主要表现在： 1、“请进来”的问题
淡水鱼按分布区域分类
淡水鱼 淡水鱼不但能按其盐分浓度分类，还可以按照其分布的区域进行分类，不同地区的淡水鱼也有他们自己的特点。 一、xx区 包括黑龙江、松花江及乌苏里江、图门江、鸭绿江各流域。 区内鱼类主要群系是耐寒种类。 二、xxxx 本区包括新疆、西藏北部、内蒙古、青海、甘肃、陕西、山西等地。区内主要是高原或山地，所栖息的鱼类均具备特殊的适应条件，如能耐旱耐碱，或能栖居于急流水底，故种类比较少，虽本区各属是各区中最少者，但有些特珠适应生存环境的属，种类特别多，成为优势类群。例如裂腹鱼亚科约70种，条鳅亚科110种构成本区的特有种类。 三、xxxx 本区为一大平原，包括长江中下游、黄河下游、淮河流域和辽河下游，区内除各江河干、支流外，还有鄱阳湖、洞庭湖、太湖、巢湖等大小数千湖泊，因其地势平坦、水流缓慢，主要鱼类的特殊适应特点是，一般的形状是身体侧扁，头尾均尖，略呈纺锤形，胸、腹、臀、尾鳍都很发达。鲤科的大多数种、属分布在这一区域，如鲤、鲫、鳊、草、青、鲢、鳙、赤眼鳟、鳤、鳡、鯮、鲌、鲹、飘鱼、麦穗鱼、铜鱼、棒花鱼、鳈等。本区内鲤科鱼类不但种数繁多，且其种的个体产量也很丰富，堪称为鲤科在亚洲的繁殖中心。 四、xx区 本区包括广东、广西、海南、云南东部、贵州、福建、台湾等地，区内鱼类多属喜温暖的亚热带、热带鱼类。本区内生活于高山峻岭河川中鱼类，由于水流湍急，栖居的鱼类多在口部或胸部具有吸盘，以能在急流中生存。本区以热带性生物的种属繁多为特征。其鱼类群系组成与越南、泰国、缅甸、印度各
国的情况相似，其代表性种类主要为鲤科的丹亚科、野鲮亚科、鲃亚科，平鳍鳅科，鲇形目的长臀鮠科、锡伯鲇科、芒科、粒鲇科、胡子鲇科、鮡科、鲀头鮠科等。 五、怒xx 本区为雅鲁藏布江、怒江、澜沧江、金沙江所流经的区域，包括西藏南部和东部、四川西部、云南西部。区内河流均为南北流向，使东洋区和西北高原区的鱼类通过江水的交流而共存于本区。譬如野鲮亚科、鳅科的沙鳅属，平鳍鳅科、鲿科、鲶科的鲶属、合鳃目的黄鳝、鳢科的乌鳢等种类与东洋区相同；而裂腹鱼亚科、条鳅亚科等种类与西北高原区相同，两区鱼类的混杂是本区鱼类区系的特点。