_设计生态学_俞孔坚的景观_俞孔坚

_设计生态学_俞孔坚的景观_俞孔坚

阅读与鉴赏《建筑十书》《美国城市的文明化》《设计生态学:俞孔坚的景观》

作者:﹝古罗马﹞维特鲁威 著, 陈平 译

出版单位:北京大学出版社

出版时间:2012年9月

装帧:平装

开本:16开

定价:82元作者:F.L.奥姆斯特德 著,

王思思 等译

出版单位:译林出版社

出版时间:2013年1月

装帧:平装

开本:16开

定价:32元

作者:(美)桑德斯 主编,

俞孔坚 等译

出版单位: 中国建筑工业出版社

出版时间:2013年2月

装帧:精装

开本:大16开

定价:280元

【内容简介】

本书是必读的经典文献,其重要性首先在于它是第一本以系统的方法论述建筑的著作,第一次为建筑提出了评价标准和审美规范,极大地推进了建筑理论的繁荣。全书分为十卷,内容丰富,资料全面,提出了建筑的三大要素:美观、实用和坚固。【内容简介】

本书收集了作者对于纽约、旧

金山、布法罗、芝加哥、波士顿等

景观设计提议。从中可以看到作者

因地制宜,结合自然与人文需要进

行城市社区建设的设计智慧。对自

然的热爱和对公园寄予的民主平等

的希望,是作者在景观设计中留给

后人的宝贵财富。

【内容简介】

本书通过11篇知名作者的文章

和22个项目的多视角评述,深入探

讨了俞孔坚及其土人景观。俞孔坚

及他的土人设计毫无疑问代表着当

今中国景观设计的最高水平。其设

计思想是尊重寻常景观,与自然建

立密切的联系,即使是破坏性的自

然过程。

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顶尖城市规划设计大师名单十大排名 中国著名城市规划专家戴帆(DAI FAN)

顶尖城市规划设计大师名单十大排名中国著名城市规划专家戴帆(DAI FAN) 21世纪最著名的建筑大师、城市规划家——戴帆(DAI FAN)将宇宙生态思想大胆地带入城市规划.他提出了"宇宙城市"理论,描绘出城市生活的高级状态."宇宙城市"理论主张用全新的规划思想改造城市。 戴帆(DAI FAN)是共振城市规划集团的规划和建筑总监。 共振城市规划集团,总部位于美国,中国的总部在北京,共振城市规划集团是世界一流设计事务所之一,引领21世纪城市和建筑思潮。 共振城市规划集团是全球一流的城市规划、园区规划、文旅规划、产业园区策划、园区规划、园区建筑设计、产业园区景观设计、产业园区商业运营全产业链集团,打造举世瞩目的全球性地标姓,国际顶尖的园区生态综合性平台集团,荣获环球设计大奖、亚洲设计大奖等几十项国际大奖

共振城市规划集团在国际上荣获诸多设计大奖,在国际上享有极高声誉。始终致力于多领域创意性建筑与城市设计、研究与实验工作,旨在通过动感的、演进式的实践,回应不断变化的现代生活的社会、文化、政治与技术等方方面面。「共振」也是用宇宙观念来分析建筑、建构物体以验证自己理念的先驱。其作品从单体住宅到市政建筑,再到城市规划都体现出特有的哲思和结构张力,著名作品包括台州海城新区城市规划、美国德克萨斯州泰勒市占地面积400公顷的“太空城”、巴黎新浪潮多媒体音乐厅、印度阿萨姆邦机场等。 共振城市规划集团是少数进行全方位设计的建筑师事务所之一,其对建筑项目从城市规划、产业规划、城市设计、方案设计到建筑设计、景观设计、园林设计、道路设计全面负责。R + C 城市规划设计集团「共振」覆盖了城市规划及建筑相关学科全部领域,例如城市产业规划、旅游规划、城市总体规划、城市控制性规划、城市概念规划、交通规划、生物区域划分、暴雨处理、停车、城市总体设计、城市声学和平面造型,它是当代城市设计和包括社会、环境和经济数据的城市自然规划的重要团队。 共振城市规划集团在通州大运河新区城市规划中,重新发掘城市创意,将运河文化塑造为城市特点,以形形色色的创意激活城市问题,以新的创意改变城市的创新思维,想象一座城市的创意蜕变,在商业项目中深植创意文化:“创意城市创举”,发掘潜藏的传统和习俗资源,在非创新环境中的创新,播下创新种子,拥有全球化的视野并勇于冒险,对新时期的都市生活,还有都市如何进行全球性的创意交流与运作等等,需要对传统进行颠覆,实质性地重建重构文化资源,充分利用新兴产业和传统文化体系的积极结合,体认到良好的构想只要化作都市景观文化便能激发潜力等,采取这些属于新时期的开创性策略便能够很好地达到建设创意城市的效果。 共振城市规划集团的创始人和规划总监戴帆(DAI FAN),引领着当今国际最先端的建筑与城市规划设计思潮,戴帆(DAI FAN)也是当代知名度最高的设计大师之一,其作品冲击着整个社会的价值观与审美观。

俞孔坚作品

秦皇岛汤河公园 在城市化和城市扩张过程中,自然河道的渠化和硬化以及“美化”运动在中国大小城市中方兴未艾,这是一种悲哀,我们完全可以有更明智的城市河流改造和利用方式。如何在城市化过程中保留自然河流的绿色与蓝色基底,最少量地改变原有地形和植被以及历史遗留的人文痕迹,同时满足城市人的休闲活动需要,创造一种当代人的景观体验空间。方案在完全保留原有河流生态廊道的绿色基底上,引入一条以钢为材料的红色飘带。它整合了包括漫步、环境解释系统、乡土植物标本种植、灯光等功能和设施需要,用最少的干预,获得都市人对绿色环境的最大需求。 基本信息 类别:城市公园与绿地 规模:20公顷建成:2006年7月地点:河北省秦皇岛市汤河两岸特色:秦皇岛是中国北方著名滨海旅游城市,汤河位于秦皇岛市区西部,因其上游有汤泉而得名。本项目位于海港区西北,汤河的下游河段两岸,北起北环路海阳桥、南至黄河道港城大街桥,该段长约1公里左右,设计范围总面积约20公顷。汤河为典型的山溪性河流,源短流急,场地的下游有一防潮蓄水闸,建于60-70年代,拦蓄上游来水并向市 建设过程 汤河公园位于海港区西部,南临河北大街,东临汤河,总面积64000平方米。1992年建园时,完成了拆迁、土地平整、水管铺设等基础工作,栽植各种乔灌木6456株、草坪7300平方米,摆放盆花5000余盆,汤河公园初具规模。1995年,重新维修了汤河公园解放纪念碑,新建了公园大门。1997年修建汤河公园花圃。1999年又投资34万元,兴建占地2000平方米的牡丹园,栽植30多个品种的牡丹2000株,铺设园路510平方米,播草18912平方米,栽植紫叶小檗、小叶黄杨10000余株,挖土方700立方米。2000年,结合“营造城市森林”活动,完成了汤河公园的续建,拆除实体围墙364米,安装了欧式仿古护栏和园门,点缀了彩色灯饰,改造了园南侧绿地5000平方米,栽植金叶女贞3500株,各种花卉1980盆,修复门前路面300平方米;拆除公园办公用房300平方米,改造周围绿地,建成了1000平方米的月季园,栽植月季3500株,铺设园路400平方米;组织发动社会各界在园北侧纪念碑周围栽植了“二十一世纪纪念林”,栽植各种乔灌木2575株,改造绿地5000平方米,播种草坪5000平方米;配合实施“全民健身工程”,在园东侧设置安装“健身走廊”2套,满足了周围居民健身娱乐的需求。2002年投资634万元,对汤河公园进行了全面规划,改造面积50000平方米。通过挖土成湖,积土成山,增设各种游园设施,把汤河公园建成了开放式游园。2003年对汤河公园又进行了亮化。目前,汤河公园已形成休闲绿地景观区、水景区、观赏花卉区、文化服务区、纪念区、雕塑小品区等六大功能区,园内流水潺潺,荷香阵阵,翠柏苍松,画栋雕梁,成为广大市民娱乐、休闲的绝好去处。 绿林中的红飘带 汤河幽波,菖蒲护岸,狼尾菱角竞相迎;轻踏月光,高塔寻踪,蛙响蝉鸣皆有情。长桥平卧,栈道依林,七进八出绕轻音;火红邀云,水漾泛舟,品茗呷酒入画境。

世界十大知名景观设计大师教学教材

世界十大知名景观设计大师作为一名景观爱好者,或许你会对景观设计巨擘们的名字很熟悉。我指的是那些在 景观设计史中留下足迹而家喻户晓的人——例如勒?诺特、万能的布朗、奥姆斯特德及布雷?马克斯等,均是过去几个时代里行业中极为睿智优秀的设计师。如果你对这些名 字不熟悉,那么你应该了解下! 但谁是当代景观设计行业的领导者和具有远见卓识的人?请关注下面这些人的名字,他们多拥有景观设计师、城市规划师、作家和教授的多重身份,他们是当今世界 景观设计学领域里最优秀的10个人物或团队。 1. 戴帆共振景观设计集团(R + G景观设计集团) 共振景观设计集团(R + G景观设计集团)是世界知名城市规划与景观设计集团之一,工作领域涉及土地规划、城市设计和规划、景观设计、园林设计、建筑设计、旅游规划、产业规划、工程设计、战略研究等方面。共振在城市规划、建筑理论与设计语言 创新方面的贡献是21世纪世界建筑领域中最重要的成就之一。集团一直站在世界城市设计和建筑设计的最前沿,代表着当今国际最先端的设计思潮。自成立以来,它已经 在亚、欧、美多个国家完成了城市设计和规划、旅游区规划、工业园区规划、新兴商 业区规划、美术馆、博物馆、商业综合体、音乐厅、城市交通枢纽设计、住宅、园林 景观、桥梁、广场、宗教教堂等一系列极具革新性的工程项目。事务所的规模逐步扩大,拥有300多名城市规划设计师、景观设计师、建筑师和工程师。共振进入中国已 经有10多年的历史,目前正在中国飞速发展。21世纪的中国,建筑事业方兴未艾,建筑师们一直在苦苦思索、探求自己的建筑之路。

2.澳派景观设计工作室 悉尼邦迪到勃朗特滨海步行木栈道,澳派景观设计工作室 作为一家澳大利亚的公司,澳派提供创新的景观设计、城市规划和设计服务,在阿德莱德、墨尔本、悉尼和上海均设有办事处。他们最近通过悉尼中心城区巷道改造项目获得了澳大利亚城市设计国家奖。每隔一两年,澳派景观设计工作室甚至会进行公益性服务工作——同具有相同想法的、希望积极影响他们社区的人们进行合作。如果你住在澳大利亚,快去了解他们吧! 3.Pok Kobkongsanti–TROP:terrains+open space景观事务所

俞孔坚 大脚美学

一、小脚\大脚 中国传统审美观和可持续性在将近一千年的时间里,中国的少女们被迫裹脚,以便能够嫁人豪门,成为城市贵族,因为天生的“大脚”是乡下人、粗野生活的代名词。起初,裹脚只是上层人士的特权。直至1911年清朝灭亡,坊间仍然 流传这种习俗。着名的文人墨客曾吟诗作画,用尽美艳辞藻以赞誉人造的小脚,这在今日看来是荒谬和施虐。士大夫画家们用三寸金莲、平扁胸脯、柳眉蜂腰、苍白霜肤勾勒出中国古典美人的形象,与健康的农村姑娘彻底相反。换言之,很长时间以来,在中国文化中,美丽等同于不事生产、刻意雕琢、病态而丧失机能,而非自然原生、健康而有用。在某种意义上说,中国文化语境里的城市化源于妇女之裹脚和男子的离开土地不事生产。这继而演化为中国文化中对成功与社会地位的衡量标准和审美标准。 这种关于高贵和美的定义并不仅仅存在于中国传统文化中。西班牙殖民之前的中南美洲,玛雅祭司和城市贵族们以身体畸形为代价,来维护其权力和社会地位,不惜压扁头颅,致残身体,这种手术往往在孩子出生刚几个月就进行。他们“美丽”的特征是突出而扁平的额头、杏眼大鼻、下唇低垂,这在今日和裹脚一样被视为荒谬和丑陋。 千百年来,作为一种优越性和权力的宣言,全世界的城市贵族维持着定义美丽和高尚品位的权利。裹脚以及畸形的额头只是追捧城市风雅,贬低乡野村夫的千百种文化习俗中的两种。这些文化的共同特征是:以背叛天赋之健康、生存、多产为标准,以区别凡人大众为目标。 美国作家、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠在她的小说《大地》中生动地刻画了中国乡村生活“城市化”和品位“高雅化”的过程。故事开始,主人公、老实淳朴的 王龙,从当地贵族豪门娶了一个仆人阿兰为妻。阿兰勤劳、健康且多产,为王龙生了三个儿女。她并不美艳,但吃苦耐劳,且持家有方,甚至当街乞讨以维持家庭生计。最终帮助王龙买田置地,变得非常富有。富起来的王龙开始锦衣玉食,并租下当年东家的豪宅,迁居镇上。即便如此,青楼王婆仍称他为“乡巴佬”。于是,从嫌弃阿兰的大脚丫开始,王龙“讲品位”了。他迷恋并娶了青楼中最“美丽”的风流女士荷花,她小脚蜂腰、弱不禁风,她不事稼穑、不操家务,更不育子女。这样,王龙成功地完成了他的“城市化”和“高雅化”。不事生产、以“小脚”和“无用”为美,这就是他的衡量标准。这也正是漫长封建历史培育的中国人内心深处的价值观。我称之为“小脚主义”美学。

景观设计大师作品赏析

弗雷德里克·劳·奥姆斯特德景观大师作品赏析 摘要:在以农业与手工业生产为主的封建社会时期,西方传统园林服务于上流社会贵族和富豪阶层,是社会地位、权势与经济实力的象征。随着工业文明的到来,西方社会逐渐产生了深刻的变化,园林的服务对象变为城市自身以及普通市民,因而出现了开放型园林——城市公园与国家公园。它们的出现,拉开了现代景观设计的序幕。 关键词:传统园林;城市公园;国家公园;景观设计 奥姆斯特德的主要观点 ?主张充满“人性”的设计 ?用理论影响美国景观行业发展 ?用行动促进美国景观教育进步 奥姆斯特德部分简介: ?1822年出生在美国康涅狄格州的哈特福德 ?1937年当奥姆斯特德即将进入耶鲁大学学习时,他受到严重的漆树中毒, 这使得他视力下降,被迫放弃了正常的学业 ?1852年出版了他的第一本书作《一个美国农夫在英格兰的游历与评论 (Walks and Talks of all American Farmer in England)》。

?1857年秋获得了纽约市中央公园负责人的位置 ?1865年与沃克斯共同完成他们在中央公园的工 作,并设计了布鲁克林的希望公园。 ?1895年他退休了 弗雷德里克·劳·奥姆斯特德 (Frederick Law Olmsted ) ——美国景观设计之父 ?他是美国19世纪下半叶最著名的规划 师和景观设计师,设计覆盖面极广, 从公园、从城市规划、土地细分,到 公共广场、半公共建筑、私人产业等, 对美国的城市规划和景观设计具有不 可磨灭的影响。 年轻时的奥姆斯特德的不幸遭遇 ?在奥姆斯特德4岁的时候母亲去 世,从7岁开始他从住在一起 的外乡牧师那里接受学校教育。 他的父亲是-名成功的布料商,也 是风景的爱好者,奥姆斯特德的 假日大多花在与家人从新英格 兰北部到纽约州北部“寻找美 丽风景的旅行”中。1837年当奥 姆斯特德即将进入耶鲁大学学 习时,他受到严重的漆树中毒, 这使得他视力下降,被迫放弃了 正常的学业。 ——上图:纽约中央公园局部景观 不断努力的奥姆斯特德 ?在放弃学业后的20年里,他努力积累的经验和技能在后来景观设计职业 的创立中发挥了积极的作用。他在一家纽约布类商店工作,并因与中国的 贸易旅行了-年。在1848-1855年间,他学习了测量和工程学、化学、科学种田,并在斯塔滕岛上经营了一家农场。1850年,他和两个朋友用6个月的时间,在欧洲和不列颠诸岛上徒步旅游,从中不止领略到乡村景

俞孔坚 再生设计秦皇岛海滨景观带生态修复工程

项目通过多种再生设计方法,将一个严重侵蚀、退化、过度开发的海滩生态修复成一个广受欢迎的场所,展示了景观设计师如何运用专业知识和技能,通过生态设计,很好地重建自然与人之间的和谐关系。 项目位于河北省秦皇岛市渤海海岸,长6.4km,面积为60hm 2。整个场地的生态环境状况遭到了严重的破坏:沙滩被严重地侵蚀,植被退化,一片荒芜杂乱;原来的盲目开发破坏了海边湿地,使之满目疮痍。项目旨在恢复受损的自然环境,向游客和当地居民重现景观之美,并将已退化的海滩重塑为生态健康且风光宜人的景观。整个场地分为三个区域: 一区:将建设木栈道作为生态修复策略木栈道位于多风的海岸,绵延5km长,分布有沙丘以及各种适应多样场地环境的植物群落:它们 包括湿地的香蒲(Typha angustifolia ) 群落、沙丘草本群落、以及紫穗槐灌木丛(Amorpha fruiticosa ),柽柳林(Tamarix chinensis )、刺槐林(Robinia pseudoacacia )和旱柳(Salix matsudana )。长期以来,海岸线被废弃、侵蚀和荒芜,让游客和居民难以靠近。方案巧妙地设计了一条随海岸线蜿蜒的木栈道,将不同的植物群落连接在一起。木栈道不仅让游客在途中体验不同的植物群落,也作为一种土 壤保护设施,保护海岸线免受海风、海浪的侵蚀。因为采用了生态友好的玻璃纤维基础,木栈道能“漂浮”在沙丘和湿地之上。玻璃纤维基础是特别预制的容器,根据土壤状况可以事先填满沙子,也可以中空。这种创新的专利技术(设计师发明并拥有专利)不仅比传统建筑方法在自然环境中安装木 再生设计 A Regenerative Surgery 秦皇岛海滨景观带生态修复工程 The Beach Restoration of Qinghuangdao City 图01 区位图以及沿岸三个区域的再生设计策略,以防止土壤侵蚀,恢复植被,修复受损的海岸线,并通过相关的教育设施引导人们重新认识湿地。 Fig.01 Site plan and regenerative design strategies for three sections along the shore: to stop soil erosion, renew dying vegetation, rehabilitate the damaged shoreline, and recover a wetland through an integrated education facility. 图02 新的散步道(图片下方)与原有场所条件(图片上方)的对比:再生设计策略减轻了海滩的腐蚀,由玻璃纤维制作的装置沿散步道分布,让游客可体验不同的植物群落 Fig.02 The boardwalk now (bottom) in comparison with the existing site conditions (top): The regenerative design strategy mitigates beach erosion and helps recover the dying vegetation through careful installation using "floating" bases made of fiberglass.图03 在7个节点上设置的观景台。观景台已成为旅游景点,供游客休憩,同时还提供环境科普教育。 Fig.03 One of the pavilions carefully sited at one of seven strategic points for scenic views has become an attraction and resting place for tourists while offering environmental education.图04 湿地博物馆是湿地的一部分,受当地渔船在海上集体抛锚使船在风浪中保持稳定的启发,设计师设计了组合式的建筑及环境,让港湾的海风穿过建筑,为游客驱散盛夏的炎热。 Fig.04 The Wetland Museum was designed as an integral part of the wetland; its interlocking form was inspired by the fishing boats anchoring ashore against the wind and waves to keep stable, while enjoying the breeze from the ocean. 图01

著名园林设计大师

著名园林设计大师 迈克尔·范·瓦肯伯格是美国景观建筑设计师协会成员,罗马美国学院的设计成员,还拥有哈佛大学景观设计学研究生院的查尔斯·艾略特教授头衔,自1982年以来就一直在景观设计学研究生院教授景观设计学课程。在1991年到1996年期间,他还担任了景观建筑系主任。 迈克尔·范·瓦肯伯格 迈克尔·范·瓦肯伯格在1973年获得了科内尔大学农学院的理学学士学位,在1977年获得了伊利诺斯大学美术学院的景观建筑硕士学位。现在,迈克尔同时负责管理剑桥大学和纽约事务所两个地方的工作,迈克尔·范·瓦肯伯格景观设计事务所(MVVA)在美国纽约和马萨诸塞州剑桥市均设

有分支机构。迈克尔·范·瓦肯伯格作为公司首席设计师,他的作品多次荣获美国景观设计师协会(ASLA)设计大奖。2 005年凭借出色的环境设计荣膺库伯·休伊特国家设计奖。2 006年校友谷(Alumnae Valley)改建项目荣膺美国景观建筑师协会优秀奖。 迈克尔·范·瓦肯伯格景观设计事务所涉及的设计范围十分广泛,包括城市、公园、大学校园、企业、花园、居住区等各个尺度的景观设计。从古老农庄的大尺度景观到城市公园和庭院中的亲密空间。迈克尔追求着一个终身的目标,那就是在城市、校园、花园以及其他的任何地方,景观都可以成为加深和丰富人们生活的一个活生生的设计媒介。他设计的位于德克萨斯州达拉斯市的海龟溪花园(GARDEN ON TURTLE CREEK Dallas,TX (1997-1999)),充分体现了他对于建筑与景观,景观与环境,生态与艺术相互之间关系的独特理解,是现代景观设计美学和环境敏感性相互统一的典型范例。其他主要设计作品有芝加哥蜘蛛岛(SPIDER ISLAND Chicago,IL (1999-2000)),查尔斯顿玛丽恩广场(MARION SQUARE Charleston,SC (1998-2002)),布鲁克林大桥公园(BROOKLYN BRIDGE PARK Brookly n,NY (2003-ongoing))等。

都市景观主义-俞孔坚

景观都市主义:是新酒还是陈醋? 收藏| 分类: | 查看: 1437 | 评论(10) 长期以来,建筑物决定城市的形态,而城市被当做放大的建筑来设计。从文艺复兴时期城市作为艺术品和图案,到柯布西耶的光明城市,关于城市的模式和设计理论都是以建筑和建筑学为基础的。管道、路网和各种铺装构成没有生命的灰色基础设施连接一个个同样没有生命的建筑,规范着人们的活动,定义着所谓城市和城市性(urbanism)。这种城市和城市设计理论可以被称为建筑城市学或建筑城市主义(Architecture Urbanism)。这种主流意识主导了设计学院的课程和实际的工程项目。其后果是我们看到的城市对自然生态过程的忽视、对城市空间系统的吝啬、城市与自然环境的矛盾与冲突,城市形态的随意与混乱等等。城市由单个物体主导,典型的例证是各种标志性建筑堆砌而成的上海浦东和北京及迪拜近年来的城市建设。建筑都市主义正使城市走向荒诞不经。 在过去10年内,一种新的关于城市和城市设计的理论——景观都市主义(Landscape Urbanism),开始在北美和欧洲的景观设计与城市设计领域开始被议论、被宣扬、并广受学生们的欢迎。景观都市主义的核心论点是:景观,而不是建筑,更能决定城市的形态和城市的体验。这一观点把景观设计学推到了城市设计的前台,可以认为是对景观和景观设计学的再发现。而且,更有意思的是,景观的这次再发现,主要是由建筑师和建筑学背景的学者发起的。 Landscape Urbanism一词的创造者Charles Waldheim,是建筑师和建筑学背景的景观设计学者,让景观都市主义在全球掀起波澜的是建筑学教授Mohsen Mostafavi及其当时领衔的英国AA 建筑学院,在全球推波助澜的学者和实践者或多或少都与AA 关。因此,可以这样认为,是建筑学和建筑师从他们的角度发现了景观在城市中的重要作用。于是,建筑师米丘和库哈斯的巴黎莱维莱特公园设计(前者的方案获得了实现,后者只是方案,但两者异曲同工),就理所当然地被认为是景观都市主义实践的最早案例。在这个案例中,不但建筑师主导了一个公园的设计,更重要的是这个公园在组织城市和人们的行为体验中

世界知名十大园林设计大师之戴帆 山西大同造园

世界知名十大园林设计大师之作品介绍戴帆是共振景观集团(R+G)的设计总监。共振景观集团(R+G)是世界知名城市规划与景观设计 集团之一,工作领域涉及土地规划、城市设计和规划、景观设计、园林设计、建筑设计、旅游规划、产业规划、工程设计、战略研究等方面。共振在城市规划、建筑理论与设计语言创新方面的贡献是21世纪世界建筑领域中最重要的成就之一。

园林起源的精深因素——神话传说,以上是园林形成的物质文化因素,事实上,园林的萌芽离

不开人类的精神活动。在精神活动上,园林的萌芽则源自于先民对自然的崇拜信仰和由此产生的神话。正如《圣经》中的伊甸园,佛教的极乐世界,《古兰经》中的天园一样,中国的古典园林也有一个神话的模板——昆仑神话和蓬莱仙境。这当然是一种冒险,思想既是一种试验、同时也是自由、是去试错的行为。把人的本性描述为去犯错误,其实想说的是宽恕错误,也就是“思想自由”的另一种表达方式。

戴帆最新的建筑作品“空谷幽兰——中国山西大同造园”将于2014年12月亮相法国里昂“造-建筑中国”建筑设计展。在“空谷幽兰——中国山西大同造园”中,戴帆(DAI FAN)所领衔的共振将前卫的建筑结构观念与神奇的幻想结合起来,建造超现实的建筑意象,将生活、艺术和宗教用一种无法抗拒的方式融合在一起,模糊了现实与梦境。 在2014年10月举行的“共生国际建筑展”中,戴帆展示了新的建筑概念作品“空间、时间以及超越“,一起参展的还有英国扎哈?哈迪德、奥地利蓝天组、日本矶崎新、美国的理查德?迈耶建筑事务所等在国际上活跃的建筑师,共振的作品表现了卵生的建筑空间哲学,空间万物产生在一个卵形

世界五大知名平面设计大师

世界五大知名平面设计大师戴帆用天才向极峰探险

绝对自由的创造: 诙诡谲怪,道通为一”戴帆的平面设计研究 编辑 戴帆是当今最有创造性和影响最广泛的设计师和艺术家之一,戴帆的平面设计的价值在于掀起了一场“美学革命”,打破源于西方的当代国际主义风格的常规与教条,也不同于当代日本平面设计的阴柔美学,把平面设计分割成诗歌、观念、宗教的载体,从民族的深层次文化中寻找基石建立自己美学的语言。 戴帆经常用分解、变形、抽象的手法处理物象,分解的极点,或仅具一目一羽;变形的极点,或类于行云流水;抽象的极点,是化为纯粹的曲线。形固有失,神则兼得。将异常的观念展开 于同一个平面之上,边界彼此接续,并勾勒出一条虚线平面远未将多元体的维数缩减,而是对它们重新进行划分,令它们彼此交叉,以便使任意数目的多元体和情节得以并存。融贯的平面是所有具体形式的交叉。平面就是振动,就像海浪一样,就是展现于融贯平面之上的变动不居的边界,每个人都如一股海浪般推进,平面的语言是一股海浪般的振动沿着遍及整个平面的逃逸线而蔓延。 在平面设计的观念中,戴帆认为,平面其实是由许多累积之层(Ayer; F loor; Tier; Storey)所构成,层在于使物质成形,将强度限制于或将特异点固定于系统之中,层与层之间游弋着未成形、未经组织化、未被层化和去层化的意识。昂首、辽阔的造型所构成的冥远、辽阔的空间与深邃、幽昧的平面所构筑的心理空间,地上、地下两个时空都是戴帆关注、谛视、凝想的永恒对象,圆的镜橼,方的扭周,两者之间是广大无垠、旋动不息的宇宙的缩影。

设计师在这里展示的是根本的事实,还有它转化成的想象、悲哀、希望、爱、欲望、美丽。这个时代的中国的平面设计,不紧紧是设计师的,也属于这个国家的缩影,就像一个国家心脏跳动的心电图,是一种彷徨的心电图。在这样的设计前面,你只有睁大眼睛,生怕错过任何细节。美好的东西总是稍瞬即逝,记忆,是建立在经验之上。人生最大的悲哀也许不是看不到美的东西,而是看过之后,再无法忍受不美和平庸的东西。那种气质似曾相识。是的,那是中国当代独有的色彩:曾经拥有深厚和悠长历史的国家在急速发展中所涌现的生命冲动与迷失。或者说,一切能记住的都是抽象的、不可描述的。 “身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”,应该怎么来保存我们的记忆和最初朴素的感动以及灵魂呢?也许最重要的是一颗敏感、纯净的心灵。纵观戴帆的平面设计,每个项目的概念和表现似乎又各有不同,在这场独属于设计的梦境之中,我们也仿佛也看见自己的影子,被一寸寸深烙于画面中。 戴帆在平面设计领域获得的奖项和展览包括:第23届波兰华沙国际海报双年展、环球设计大奖、日本TDC东京字体指导俱乐部奖、第十一届墨西哥国际海报双年展、香港设计师协会亚洲设计大奖、亚太最佳品牌标志设计年度奖品牌形象类金奖5项提名、国际商标标志双年奖品牌形象类全场金奖、捷克斯洛伐克特尔纳瓦国际海报三年展、2010 大声展、世界设计大会POST__:现代国际海报设计展。

国内外景观设计公司TOP10

EDAW 易道公司,地暖公司,成立于1939 年。它一直都是世界领先的企划公司,获得 过上百项客户和行业奖项。EDAW公司通过其全球26 个办事处协力完成园林建筑、城市设计、环境和经济规划服务一中国总部在北京。易道是最早进入中国 的境外世界级景观设计公司,在中国担纲的大型设计不胜枚举,包括:香港阳 明山庄、北京嘉里中心、世贸中心、苏州星加坡工业园、上海浦东中央公园、 中远两湾城、深圳金海湾花园、天津顺弛世纪城等项目。景观设计经典作品: 香港迪士尼乐园、佛罗里达迪士尼欢乐小镇、欧洲迪斯尼乐园、日本福岗“运 河城”购物中心、香港机场及铁路九龙车站、新加坡克拉克码头商场、波士顿 的码头地区公园和多个奥林匹克项目,包括亚特兰大奥运百年纪念广场、悉尼 奥运村、北京奥运的水上公园和伦敦2012 年奥运会的规划项目。据说大连万科 城市花园也是啊。 EDSA EDSA 是世界环境景观规划设计行业的领袖企业。美国的,创始人爱德华.斯通。历史、设计面跟 EDAW差不多,但它作的小区项目比较多,也比较有特色。 EDSA Orient 是 EDSA在亚洲地区的分支机构,总部在北京。其专业服务由美国EDSA 来主导。美国 EDSA总裁约瑟夫 .拉里出任 EDSA Orient的董事长, EDSA董事副总裁陈跃中出任EDSA Orient 的总裁兼首席设计师,领导着80 余名优秀设计师。目前, EDSA Orient 己成为中国环境景观业界内公认的行业领导者,得到众多房 地产发展商、旅游开发商及政府机构的高度认可。 项目包括: 四季花园(上海)南山佛教文化旅游区总体规划修编(海南)

金石谷高尔夫俱乐部(大连)亚龙湾度假酒店(三亚) 朗琴园(北京)蔚蓝海岸三期(深圳)圣美利加别墅(大连)西湖髙尔夫别墅 (杭州) 武定门公园(南京) 市政项目规划设计: 中关村科技园东入口(北京)国际休闲中心(北京) SWA 美国 SWA集团是一家全球性景观建筑和城市规划设计公司,在城市可持续发展 规划和景观规划领域享有盛誉,其资深设计师均毕业于哈佛大学建筑系。过去 的40 年,SWA的设计获得过 400 多个国家和地区的奖项,是建筑 E擎“全球三强”之一。另外,他是彼得沃克创办的,所以“极简主义”设计风格很正的。 亚洲总部在香港, 06 年在深圳设办事处。 SWA全球经典 Intel 公司总部, IBM 总部大楼, 美国佛罗里达州迪斯尼(Disney World Masterplan) 美国洛杉矶时尚岛购物中心(Fashion Island) 美国亚利桑那中心 (Arizona Center) 美国谷歌总部SGI (Google Headquarters ) 日本东京大学( Tokyo University) 北京金融街 北京联想科技园

俞孔坚景观作品

绿林中的红飘带-俞孔坚 11景观建筑设计乔正 红飘带”项目的设计理念是从尊重自然和关怀普通人的精神需求及尊重人与土地的密切联系方 面作些补充。红飘带”的环境 很丰富,实际上是十分多样, 有林地、草地、湿地及垃圾场 改造的花园。它是在不改变环 境、不破坏地形、不砍一棵树 的前提下,通过人的流动、人 类的活动将不同环境串联 起来,将环境淋漓尽致地展现 出来。人在这里主要是体验环 境,解释环境。红飘带”代表 着城市元素。, 我们选择了一条中间路线,做到了人跟自然真正的和谐。这种和谐是在不破坏自然的前提下, 让人充分地感 受到城市化。 我们做的其他 项目都是体现 了天地一人一 神”这一核心 价值观。这条 路径必须放在 一个大的环境 背景里解释, 如果这条

路径放在任何一个城市建筑环境里就没有意义了。 以前城市化过程实际上就是用人工替代自然, 以前的公园都是这样建的。但是我们用了一个最强烈的城市元素,红色的座凳,还采用了现代 合成的玻璃钢材料,而不是自然的元素。除此之外,灯光、步道,所有人工的、象征城市的元 素都被整合到这个红飘带中来了。实际上,这条飘带集合了城市的元素,告诉人们这个地带已 经城市化了。这是一条城市化的路径,人们在这里可以欣赏、体会自然。如果环境不城市化, 当地居民是无法接受的。举个例子,设计一条土路,虽然很生态,但是当地居民是不会接受, 也不会引起他们的环境意识。而我们设计了一条人与自然联系的路径:既不走狭义的环保主义 路线,也不走通常的开发主义路线 人有两种需求,一个是需要自然,第二个是需要远离自然。这两个东西在这里都出现了 要自然就是因为 们是离不开自然 的,就像儿子跟 亲的关系。人一 要背叛自然,才 找到人独立的身 份,人既要有身 份,同时又不能 有归宿。在这里 是一个对立统 一,就是我既像 你,但是我又不 你,正如儿子像 父 亲,却往往有一个叛逆的青春期一样;我既要归属你,但是我又要背叛你以确立自我。 在历史上,人与自然这两者往往是割裂的,比如说人要背叛自然,就完全城市化。通常的做 法, 就是把它铺成水泥,把人的烙印烙上去,标榜人的存在。反过来说人 要跟自然和谐,要 依附自 然或者什么,那我就什么都不用,完全融入自然,但是那没有标榜人的存在,人就没有身份。 人要有身份, 我”的存在,人不断用他的创造性,追求最高的技术、最先进的材料来标榜人的 存在、人的身份。 艺术跟生态的这种结合更完美,这是一个新的高点,为以后再做这样的项目,带来了跨越难度 这意味着一个新的挑战,要是想再跨越,必须经历更艰苦的奋斗与自我超越 需 人 父 疋 能 没 就 是

中国国内排名前十的园林景观设计事务所

中国国内排名前十的园林景观设计事务所 SWA 世界上的最大的小型设计工作室。在规划与景观建筑的世界里,很少有公司能与SWA竞争。在SWA,我们对于这个星球的尊敬,特别是对于我们所设计的社区的尊敬是远远超过简单的几句话或是报章杂志的平面精美报导。 EDAW AECOM易道 全球最大的土地和环境规划设计公司之一易道(EDAW) EDSA orient EDSA是世界环境景观规划设计行业的领袖企业。经过50年的发展,其在大型综合开发项目、旅游度假项目、居住环境项目、市政项目及公园与娱乐项目的规划设计方面所展现出的无与伦比的创造性能力得到了广泛的认可。EDSA 拥有数百名规划师、景观设计师及支持人员,能够提供从规划、设计至现场监理的全程服务,总部位于佛罗里达州的罗德岱堡,并在奥兰多,洛杉矶,尤他州,阿根廷及中国设有分支机构。 EDAG泛亚国际公司是以景观设计为主业的专业环境景观规划设计公司,公 司自成立以来,完成了一系列景观或规划作品,深受业主赞誉,已奠定其在业内的翘首之位。 贝尔高林公司是一家全方位发展的环境景观设计公司。公司拥有优秀的设计及 施工管理队伍,提供居住、城市公共空间、公园绿地、风景旅游区等环境景观规划设计、园林施工、园林监理的专业服务。 英国阿特金斯集团是国际上领先的大型上市顾问集团公司。·成立于1938年, 拥有67年专业技术及管理服务的经验·英国伦敦股票交易所上市公司·2000年欧洲规划、建筑、工程及顾问200强之首·2003全球排名第叁位的工程和建筑类顾问公司·2004欧洲排名第一多学科顾问公司·2004年营业额近15亿英镑,平均年增长20%·全球15000多名多学科背景之专业人士·业务遍及世界80多个国家及地区阿特金斯的核心业务是为客户的各类资本投资项目提供全方位全过程的支持,可简要概况为:规划(Plan)--设计(Design)--实施(Enable)全过程的服务;阿特金斯的服务宗旨是使客户得投资取得更大的效益和效率。阿特金斯的专业技能包括:城市发展战略/综合经济咨询、城市规划/城市设计、旅游规划/旅游咨询、建筑设计、景观规划/设计、交通规划/交通工程、土木及结构工程、机电工程、隧道及岩土工程、安全及可靠性评估、可行性研究、投标代理。 ECOLAND易兰作为国际知名规划设计事务所,在美国、香港、北京设有分 支机构。易兰(亚洲)规划设计事务所主要负责在亚太地区的规划设计业务,具有景观设计资质。ECOLAND国际化的专业背景,结合中国优秀的设计团队及项目经验,对易兰(亚洲)的规划设计服务提供有力保证。 奥雅加拿大奥雅景观规划设计事务所是加拿大陴诗省注册的专业景观规 划与景观设计公司,由几位从国外归来的有志于景观规划与景观设计的专业人员于1999年在香港成立,现已发展为深圳和上海两个办公室,人数近两百人的大

全球著名景观设计师简介

彼得·沃克 1932年生,当代国际知名景观设计师,“极简主义”设计代表人物,美国景观设计师协会(ASLA)理事,美国注册景观设计师协会(CLARB)认证景观设计师,美国城市设计学院成员,美国设计师学院荣誉奖获得者,美国景观设计师协会城市设计与规划奖获得者。他有着丰富的从业和教学经验,一直活跃在景观设计教育领域,1978-1981年曾担任哈佛大学设计研究生院景观设计系主任。1983年于加利福尼亚州伯克利市成立了彼得·沃克合伙人景观设计事务所。他最著名的著作是与梅拉尼·西蒙合作完成的《看不见的花园:寻找美国景观的现代主义》。彼得·沃克有着超过50年的景观设计实践经验。他的每一个项目都融入了丰富的历史与传统知识,顺应时代的需求,施工技术精湛。人们在他的设计中可以看到简洁现代的形式、浓重的古典元素,神秘的氛围和原始的气息,他将艺术与景观设计完美地结合起来并赋予项目以全新的含义。 玛莎施瓦茨Martha Schwartz, 20世纪中后期现代景观艺术的标志性人物,现为哈佛大学教授 作为20世纪中后期现代景观艺术的标志性人物,拥有景观建筑师和艺术家双重身份的玛莎.施瓦茨,一向以不走寻常路和挑战传统的设计手法而享誉国际景观建筑界。上个世纪70年代以后,玛莎.施瓦茨一面在哈佛等几所著名高等学府任教,一面通过自己的事务所和菲力普.约翰逊、矶崎新等多位世界级建筑大师进行合作,完成了纽约雅克博.亚维茨广场、明尼阿波利斯市联邦法院大楼前广场、曼彻斯特城交易所广场、亚特兰大里约购物中心庭院、德国慕尼黑的皇家侍卫队指挥部、亚利桑那MESA市艺术娱乐中心等很多经典作品。施瓦茨非常注重作品对生态系统所产生的社会影响力,她喜欢在场景中采用技术手段而非自然标准或假定的自发性方案,她酷爱鲜艳夺目的色彩和另类材料,而且对潮流非常敏感,她的作品常常会与公众舆论相冲突,而招致同行的批评,但是,无论是赞者还是反对者,都认为她是一位“始终孜孜不倦地探索景观设计新的表现形式,希望将景观设计上升到艺术的高度”而值得尊重的景观大师。俞孔坚 1995年获哈佛大学设计学博士,全国风景园林硕士专业学位教育指导委员会委员。1997年回国创办北京大学景观设计学研究院,并在北京大学创办两个硕士学位点:景观设计学硕士和风景园林职业硕士。1998年创办国家甲级规划设计单位——北京土人景观与建筑规划设计研究院,目前已达350多人的国际知名设计院。出版著作15部,并完成大量城市与景观的设计项目;促成了景观设计师成为国家正式认定的职业,并推动了景观设计学科在中国的确立。 佐佐木英夫 全球最负盛名的景观建筑、城市设计和规划事务所SWA集团创始人,美国著名景观设计事务所Sasaki事务所(Sasaki Associates Inc.)创始人, 1948年毕业于当时格罗皮乌斯执掌的哈佛大学设计研究生院(GSD)景观建筑系。1953年,在艾萨克斯的邀请下,佐佐木回到母校执教,1958年任哈佛大学景观建筑系系主任,历时10年,直至1968年因不满出自商学院的新任设计研究生院院长对景观建筑系的忽视而愤然辞职。还是在1953年,佐佐木选择了距哈佛大学不远的沃特镇(Watertown)建立了自己的景观建筑设计事务所。 三谷彻(Mitani, Toru), 日本景观设计大师,哈佛大学(Harvard University)硕士,东京大学(University of Tokyo)工学博士,早年曾就职于皮特-沃克与玛莎-施瓦茨合作景观事务所(事务所名称为: Office of Petere Walker & Martha Schwartz),现为studio on site事务所合作伙伴,并任日本千叶大学(Chiba University)园艺学研究科教授。 日本现代景观设计在世界景观设计行业中占据着很重要的地位,设计师们从日本传统园林中汲取了丰富的创作元素和手法,从现代人的角度去诠释传统、追求新的造型意义,结合西方的现代景观设计手段,从艺术、技术、生态等方面,加以新时代的内涵,将现代日本景观设计发展到一个新的阶段,同时在现代景观设计的应用手法上,也呈现了多元化的趋势。 枡野俊明, 是当代日本枯山水的主要代表人物,日本禅僧大师和日本古刹建功寺第18代主持。1953年出生于神奈川县横滨市,1975年毕业于玉川大学农学部农学科,学生时代师从齐藤圣雄,毕业后成为其弟子;1979年他以僧人身分云游至大本山总持寺修行,为他今后的设计生涯奠定了思想基础——禅宗美学和日本传统文化。;1985年继承父业成为一名禅僧;1995年获加拿大造园家协会“全国优胜大

俞孔坚教授根据他多年来对风水问题的研究以及在景观设计方面的实践

俞孔坚教授根据他多年来对风水问题的研究以及在景观设计方面的实践,最近出版其重要成果:《理想景观探源》。其实,这本书在5年前他就已写成,因故推迟至今日才得以出版。 在1997年的年底,俞孔坚教授要我为其大作写篇序,我十分高兴。借此机会,我阅读了该著作。拿到了稿子后,我当晚就开始阅读,很快,其内容就吸引了我,令我爱不释手,一直读下去,当夜就看了大半。第二天清晨醒来,在床上继续借灯光读起,好在书稿不太长,一直把稿读完了才起床。可以说,书稿是一口气读完的。读完后,心里十分舒畅,犹如多年困惑的问题,突然得以解脱,有一种豁然开朗的感觉。 对于风水问题,我也有大体类似俞孔坚的一点感受。在抗日战争前,祖母去世,家里请了风水先生来看祖坟地。一时间,坟地成为家里及众亲友间的热门话题,我也从人们的言谈话语中了解到风水的内容,对风水产生一种神秘感。 后来,抗日战争中,看到民族战争的残酷性,同时,家庭也因战争之难而走向衰落。知识的增加,现实的教育,使我认识到,没有科学和技术,没有组织和力量,国家就要受难,人民就要遭殃。国家和人民都是这样,家庭亦难逃脱这种灾难,风水又有什么用,它既保不了家,也救不了命。这种想法,到40年代末以后,更有加强。在50年代,土改、公社化,使坟地渐渐从地面上消失了,建房也多是公家与集体行为。几千年封建思想统治的衰落国家开始复兴,走上现代化道路,人民生活也有很大改善,这并未请一位风水先生来选阴宅,勘定阳宅,当然也不能将社会大变动归功于它。这时,没有人谈论风水。 在1983年夏,我到加拿大去进修。6月间,应邀参加加拿大地理学会在温尼伯举行的地理年会,在一个小组讨论会上,一位华裔学者提出一篇关于风水方面的论文,是探讨其科学的内涵。这件事对我产生一种新的启示,就是风水是中国长期存在的一种较流行的思想与行为,应当用一种科学的方法进行总结。 从加拿大回来后,我开始对文化地理学感兴趣,便在系内边学边教这门课程。在教与学的过程中,我了解到,人类的文化思想总是与其所在的地理环境中的生活实践的认识与经验相联系的。我从宗教产生原因的科学解释中认识到人类在原始时期,其面对自然、社会与人生时,缺乏科学认识,不能掌握自己命运,企求某种超越的力量作为命运的依托和精神归宿。这种超越现实世界之外的超自然的力量与实体就是宗教上的上帝、天神、鬼灵,人们认为它能左右人的命运和祸福,因而对它们产生敬畏和崇拜。 对于风水问题,我想亦和原始宗教相类似,它是原始文化的延续,其中既包括有朴素的合理的内涵,但亦混杂有非科学的、神秘的内容和外衣。因此,对待风水问题,关键是在于从文化的历史发展观点,来取其精华,弃其糟粕。从本世纪80年代以来,出了不少有关著作对风水这一传统文化从科学的、唯物的观点进行分析,认为其内容反映人类根据气候、地貌、水文、土质、植被等自然条件的特点及其地域的组合来寻求其理想的生活环境与居住区位。同时,人们又将这种对理想环境的追求推延到对死者的墓地的选择。其中的大多数作者也指出,风水中那种认为其对人的凶吉祸福、家庭兴衰、死生寿夭、货殖营利、科场中举的影响则是附加在其身上的神秘外衣。但是,对这种理想景观寻求的根源往往缺乏深入探索。俞孔坚的著作则是从生物与文化基因上的图式来解开风水与理想景观之间的深层意义。在阅读该书稿后,我认为俞孔坚教授的著作有以下三个特点: 第一,认为理想风水原型是从原始人的寻求满意的栖息地模式开始的。 俞孔坚教授认为原始人从森林中的树上走下来,进入到森林草原环境,这个环境充满着新的机遇与挑战。人类要改变原来的食物习惯,猎采新的资源,但是又要逃避新敌手(主要是猛兽)的袭击。在这种环境中,他既要接近作为其重要的食物来源的动物,又要避开威胁其生命

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