汉乐府简介 (2)
汉乐府的简介
乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》（《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。此外，《长歌行》中的少壮不努力。老大徒伤悲也是千古流传的名句。
汉乐府《长歌行》
原文： 汉乐府《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 解词： 园：园圃，种蔬菜、花果、树木的场所。 葵：《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。’有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。” 晞：天亮，引申为阳光照耀。 秋节：秋季。节，时节，节令。 华：通“花”。 衰:为了押韵,文里可按古音读cui。衰老，衰败。 少：少年时期。 壮：成年时期 老大：指人生命力衰败的老年时期。。 徒：徒然，白白地。 译文： 园中的葵菜郁郁青青 那上面的滚动的晶莹的露珠啊 就要被早晨的太阳晒干 春天的太阳散布恩惠 万物都生机勃勃 常常担心秋天到来 那花儿、叶儿都将衰败 那千百条河流啊 一路向东，奔向大海 什么时候才能重新回头西归呢？ 青少年时不努力 到老了只能白白地悲伤地叹息了 赏析：这首诗意在劝诫人们要珍惜青少年时代，发奋努力，使自己有所作为，避免“老大徒伤悲”。 这首诗一开始不写人生，而写园中葵，这是“比兴”的写法，即“先言他物以引起所咏之辞也”。你看，园中的葵菜，郁郁青青，那葵菜上的滚动的晶莹的露珠，是多么可爱，但是一旦天亮，阳光照耀，它就会被晒干。朝露的生命是多么短暂啊！春天里，太阳散布恩惠，万物欣欣向荣，可是，一到秋天，那万物凋零，一片凄凉。那一路向东的河流是一去不返啊。大自然如此，人生也是如此。“人生短暂，譬如朝露”；又正如西方哲人所说“人不可能两次踏进同一条河流”，人生不可逆转。西方有哲人说，如果人能够倒着活的话，世界上最少有一半人活得比现在精彩，可是世上是不会有后悔药的，也没有人会返老还童的。一个人如果不趁著大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，激励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。这首诗善于选择典型细节，如朝露易逝、花草易萎、百川归海等自然现象来说理，情景交融，有可读性，避免了空洞的说教，达到了“浅入”但“深出”的效果。
汉乐府名篇《陌上桑》全诗翻译赏析
汉乐府名篇《陌上桑》全诗翻译赏析 陌上桑汉乐府日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”. 使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。” [作品简介] 《乐府诗集》是一部专收汉代以迄唐五代乐府诗的诗歌总集，也编入部分汉以前传说的古歌辞。乐府诗的编纂开始得很早，《汉书·礼乐志》已着录了部分汉郊庙乐歌，可以说是编纂工作的滥觞。可惜这位封建史家囿于雅俗之见，对汉代的民间歌辞，仅在《艺文志》中存其数目，歌辞一概屏弃不录。此后的官修正史，大都类同《汉书》。唯有《宋书·乐志》“自郊庙以下，凡诸乐章，非淫哇之辞，并皆详载”,着录了不少汉相和歌辞。今存汉乐府民歌，绝大部分都是藉《宋书·乐志》流传下来的。私家的编纂工作，大约始于两晋，而盛于南朝。这一时期出现了很多专录乐府的诗
集，见于《隋书》、新、旧《唐书》的《艺文志》的就达三十余种。但是，这些书籍几乎全已亡佚了。今天我们所能看到的最早的乐府诗总集，就是郭茂倩的《乐府诗集》。关于郭茂倩的生平，我们知道得甚少。《四库全书总目提要》称“《建炎以来系年要录》载茂倩为侍读学士郭裒之孙，源中之子，其仕履未详。”他是浑州须城（今山东东平）人，《乐府诗集》上署为太原郭茂倩，是以通例指郡望而言。其它生平事迹均不详。可以说是《乐府诗集》这一书使得他的声名千古不朽。《乐府诗集》共一百卷，是一部卷帙浩大、极有价值的乐府诗研究要籍。它搜录宏富，分类精当。全书凡郊庙歌辞十二卷，燕射歌辞三卷，鼓吹曲辞五卷，横吹曲辞五卷，相和歌辞十八卷，清商曲辞八卷，舞曲歌辞五卷，琴曲歌辞四卷，杂曲歌辞十八卷，近代曲辞四卷，杂歌谣辞七卷，新乐府辞十一卷。将五代以前的乐府诗要而不烦、比较恰当地分为十二类加以着录，不仅收录了郊庙之类的贵族乐歌，而且大量收录民间歌辞，如南北朝的乐府民歌都是靠了《乐府诗集》而得以流传至今。虽然民间歌辞在《乐府诗集》中仅占全部歌辞的十分之一左右，但在诗歌史上毕竟是一份难得的珍贵遗产。对各类歌辞、各种曲调的源流、内容，《乐府诗集》也都有详尽的考核。它在编排上很见特色，每一题下，都以古辞列在前面，而后依次附以历代模拟之作。这样，就可以清晰地看出同一曲调的不同形式的递变。同时，于每一曲调前，又都有必要的解题，以阐明该曲调的来龙去脉，“征引浩博，援据精审”（《四库总目提要》），后世考乐府者常据以为凭。郭茂倩的时代，不少佚书遗典犹存，得以借鉴，他对于乐府的体
高中语文 4.18《汉乐府两首》教案 粤教版必修1
高中语文 4.18《汉乐府两首》教案粤教版必修1 一、教学目标 1、知识与能力： 了解关于“乐府”的知识，学习汉乐府民歌的特色。 2、过程和方法： 通过语言、意象、手法的分析来鉴赏诗歌。 3、情感态度与价值观： 体味诗歌中蕴含的思想感情。 二、教学重点 1.掌握直接抒情和间接抒情的抒情特点和方法 2.诗歌中的想象 三、教学难点 深刻领会诗歌的语言，体会诗歌言简意丰的特点 四、课时安排： 二课时 五、教学过程： 第一课时 一、导入新课： 民间的爱往往最质朴。爱就是热烈的爱，恨就是刻骨的恨，不掺杂什么功利色彩。她们直爽真诚地表达自己的爱。《上邪》中女主人公千般发誓表明自己对待爱情的坚决，《饮马长城窟行》展示出女主人公的缠绵多情。 本课时学习《上邪》。 二、关于汉乐府： 乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。 乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。 乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。 三、识记生字词 上邪 yé无绝衰shuāi 夏雨yù雪 四、诵读课文： 听录音，诵读，要求能当堂背诵。 五、解读课题： 《上邪》是一首汉代的乐府诗歌，是一首感情真挚而热烈的爱情诗。诗中描述一位女子对天发誓，永远忠于爱情。全诗共 9 句，分为两层。 六、课文内容分析： 第一层是：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”上，指“天”；邪，通“耶”，感叹词。“上邪”是指天发誓，等于说“老天啊”。君，对男子的敬称，相当于“您”，指女子的意中人。相知，互相结为知己，等于说“相爱”。命，“使”的意思。绝衰，断绝衰退。这几句的大意是：老天啊！我想同您相爱，长久地使到爱情不会断绝衰退。这是女子在向爱慕的意中人表白自己对爱情的忠贞。 第二层是：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”陵，指“山峰”；竭，枯竭；雷，这里用作动词，“打雷”；震震，雷声。雨，这里也用作动词，“降下，落下”；天地合，天地合并在一起。古人认为天地分开，才能开辟世界，“天地合”是
汉乐府两首(上邪,饮马长城窟行)练习题
18 汉乐府两首 演练提升 1.下列加点词的注音有错误的一组是( ) A.夙昔(sù)上邪(yé) 邪恶(xié) B.遗留(yí)遗我(wèi)烹饪(rèn) C.饮马(yìn) 啜泣(chuò)拾掇(duo) D.夏雨雪(yǔ)窟窿(kū)穹隆(qióng) 解析：D项中”雨”应读”yù”。 答案：D 2.下列词语中有错别字的一组是( ) A.眺望窈窕呱呱落地 B.揶揄棉子绵里藏针 C.笤帚垂髫天真无邪 D.枯燥暴躁稍安毋躁 解析：D项,稍—少。 答案：D 3.下列对加点词的解释有误的一项是( ) A.上邪!我欲与君相知上:指天。 B.长命无绝衰绝衰:断绝衰减。 C.山无陵,江水为竭陵:指丘陵。 D.冬雷震震,夏雨雪雨:这里用作动词,”降下,落下”。 解析：C项,”陵”应为”山峰”。 答案：C 4.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)山无陵, ,冬雷震震, ,天地合,乃敢与君绝! (2)青青河边草,。 (3) ,下言长相忆。 答案：(1)江水为竭夏雨雪 (2)绵绵思远道 (3)上言加餐饭 (一)阅读下面的文字,完成第5题。 菩萨蛮 枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。 (选自《敦煌曲子词》) 5.这首词在情感表达上有何特点? 解析：可以结合《上邪》来分析这首词的特点。 参考答案：这首词与《上邪》有异曲同工之妙。”青山烂”和”秤锤浮”“黄河彻底枯”“白日参辰现”“北斗回南面”“三更见日头”都是用来比喻不可能出现的事物。以常情以为不可能发生的事来表白自己对爱情的坚贞,表明自己海枯石烂不变心。 (二)阅读下面一首乐府诗,完成6 7题。 十五从军征 十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:”家中有阿谁 ?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。 ①阿谁:谁。阿,语气助词。②旅:通”稆”,不经播种而野生曰”稆”。 6.这首诗的主旨是什么?
两汉乐府诗主要内容及艺术成就
浅谈汉乐府诗的主要内容及艺术成就 两汉诗歌中成就最高的是乐府诗。“乐”是音乐，“府”是官府，“乐府”就是掌管音乐的官署。两汉乐府诗从整体上看，不同于辞赋写作，极力描绘京都的繁华，游猎的盛况，对统治阶级的歌功颂德。而是代之人民用歌声抨击社会的黑暗，抗议阶级的压迫，诉说久役的痛苦，控诉统治阶级的罪恶，抒发当时人民的愿望追求，表现人民的生活画卷。 一、汉乐府诗内容丰富，主要表现为以下五点： （一）、深刻的反映出当时人民的痛苦生活和悲愤情绪，如《东门行》、《孤儿行》、《病妇行》。（二）、反映当时苦乐不均、贫富悬殊的社会现状，揭露骄奢淫逸的豪贵生活，如《相逢行》、《长安有狭斜行》、《鸡鸣》。 （三）、反应兵役频繁，人民苦于久役的时代特点，表达出人们厌恶战争，渴望宁静生活的愿望，如《战城南》、《十五从军征》。 （四）、表现出两性之间爱与恨的心声，如《上邪》、《有所思》、《孔雀东南飞》。 （五）、表现人世险恶、祸福无常，表达乐生恶死的愿望，如《薤露》、《蒿里》。 二、两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意，高超熟练的叙事的技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌新的范本。其艺术成就主要体现在三个方面： （一）关注现实，构成丰富多彩的艺术画面 1、苦与乐：汉乐府诗歌的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊，苦乐不均在诗中得到充分的反映。例如《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》描写的都是平民百姓的疾苦，寄托了作者深切的同情，以恻隐之心申诉了下层贫民的不幸遭遇。 2、爱与恨：汉乐府诗歌对男女两性之间的爱与恨作了直接的袒露和表白。爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有比较大比重，这些诗歌大都来之民间，或是出自下层文人之手，因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣，毫不掩饰。例如，《上邪》中接连例举了五种千载不遇、极其反常的自然现象来表现古代女子对自己意中人真挚、强烈的爱，来表白自己对爱情的矢志不渝。 3、生与死：两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。如何超越个体生命的有限性，是古人苦苦思索的重要课题，两汉乐府诗在这个领域较之前代文学作品有更深的开掘，把创造主体乐生恶死的愿望表现的热别充分。例如，《艳歌》描绘出进入天国的理想画面，诗人自己幻想自己升上云霄，来到神界仙乡，成为那里的贵宾。各路神仙纷纷为他而忙碌，诗歌超越个体有限的生命，到大彼岸世界之后的至乐。 （二）、娴熟巧妙的叙事手法 1、叙事性强，具有很强的故事性。创作了大量脍炙人口的叙事诗。两汉乐府诗歌中既有叙事诗又有抒情诗，但以叙事诗的成就更为突出，故事情节的描写都很完整、细致，诗中故事性、戏剧性加强了，它的叙事诗的出现标志着中国古代的叙事诗的成熟。例如：《孤儿行》通过行贾、行汲、收瓜、运瓜等诸多劳役，突出了孤儿苦难的命运；长篇叙事诗《孔雀东南飞》的故事情节更是波澜起伏，扣人心弦。通篇分三条线索进行讲诉，情节跌宕起伏，让读者无形中去关注矛盾的发展和男女主人公的命运。 2、叙事诗详略得当，繁简有法。如：《十五从军行》对复员老兵家园荒芜的景象渲染得非常充分，对老兵回家后的行动也有详细的叙述，老兵内心的感受病没有进行详细的描写，全诗以叙事为主；《孔雀东南飞》首尾略写，中间太守家迎亲的场面详写，铺张扬厉，大肆宣扬。 3、叙事时注意场面描写。例如：《战城南》描写了将士战死后的景象：“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驾马徘徊鸣……”作者极力渲染战场变成牧场之后死寂、悲凉的战场画面，
《汉乐府两首》教学设计
《汉乐府两首》教学设计 小黛 民间的爱往往最质朴。爱就是热烈的爱，恨就是刻骨的恨，不掺杂什么功利色彩。她们直爽真诚地表达自己的爱。《上邪》中女主人公千般发誓表明自己对待爱情的坚决，《饮马长城窟行》展示出女主人公的缠绵多情。 一、教学目标 1. 了解汉乐府诗的基本知识及其在文学史上的地位 2. 体会汉乐府诗的抒情方式 二、教学重点 1. 掌握直接抒情和间接抒情的抒情特点和方法 2. 诗歌中的想象 三、教学难点 深刻领会诗歌的语言，体会诗歌言简意丰的特点 四、教学过程 1. 关于汉乐府（提前引发材料给同学，教师作适当点拨） 1) 提问：乐府、乐府诗、乐府民歌有什么不同？ 乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。 乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。 乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。 2) 汉乐府的主要艺术成就有哪些？ 浓厚的生活气息 奠定中国古代叙事诗的基础 表现了激烈而直露的感情
3) 汉乐府的名篇著作有哪些？ 《上邪》表现爱情的坚贞 《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦 《十五从军征》表现战争带给人们的灾难 《陌上桑》表现女子的美丽和机智 2. 同学自读，积累字词 1) 读音： 上邪ye2 雨雪yu4 饮yin4马夙su4夕 自媚mei4 遗wei4 烹peng1调 2) 通假字 上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊” 展转，“展”通“辗” 3) 词类活用 夏雨雪“雨”名词作动词，降下，落下 夙夕“夙夕”名词作状语，早晚 4) 语段积累 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 青青河边草，绵绵思远道。 枯桑知天风，海水知天寒。 长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。 3. 请同学们迅速找出两首诗中使用的表现手法和修辞手法
汉乐府诗两首
汉乐府诗两首 一、教学目标 1.了解汉乐府诗的基本知识及其在文学史上的地位。 2.体会汉乐府诗的抒情方式。 二、教学重点 1.掌握直接抒情和间接抒情的抒情特点和方法 2.诗歌中的想象。 三、教学难点 深刻领会诗歌的语言，体会诗歌言简意丰的特点。 四、教学过程 1.关于汉乐府(提前引发材料给同学，教师作适当点拨)。 ①提问：乐府、乐府诗、乐府民歌有什么不同? 乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。 乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。 乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。 ②汉乐府的主要艺术成就有哪些? 浓厚的生活气息; 奠定中国古代叙事诗的基础; 表现了激烈而直露的感情。 ③汉乐府的名篇著作有哪些? 《上邪》表现爱情的坚贞; 《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦;
《十五从军征》表现战争带给人们的灾难; 《陌上桑》表现女子的美丽和机智。 2.同学自读，积累字词。 ①读音。 上邪yé雨雪yù饮yìn马夙sù夕 自媚mèi 遗wèi 烹pēng 调 ②通假字 上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊”。 展转，“展”通“辗”。 ③词类活用 夏雨雪“雨”名词作动词，降下，落下。 夙夕“夙夕”名词作状语，早晚。 ④语段积累。 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝! 青青河边草，绵绵思远道。 枯桑知天风，海水知天寒。 长跪读素书，书中竟何如?上言加餐饭，下言长相忆。 3.请同学们迅速找出两首诗中使用的表现手法和修辞手法。 比兴：青青河边草枯桑知天风，海水知天寒。 顶真：青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙夕梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。 对比：枯桑知天风，海水知天寒。 借代：遗我双鲤鱼双鲤鱼指代书信。
新人教版必修二诗三首教案
《诗三首》教案 教学目标 一、知识教育目标 1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。 2．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。 二、能力培养目标 培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。 三、德育渗透目标 引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。 重点、难点及解决办法 如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。 解决办法 1．疏通诗句，诵读涵咏。 2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。 3．领会意蕴，汲取精神营养。 学生活动设计 1．第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。 2．第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。课时安排 2 课时 第一课时 教学步骤 一、明确目标 学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。 二、整体感知 《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗： 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。 由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。 不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。 《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着？对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《西门行》）将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。 三、重点、难点的学习与目标完成过程
《上邪》赏析
汉乐府《上邪》赏析 09级中文班文琳2009402207 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——《上邪》《上邪》是汉乐府的名篇，出自汉乐府《鼓吹曲词·饶歌十八曲》中的一篇，此乐府与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求,《上邪》就是其中一篇，抒情真挚浓郁,直述胸臆，深刻地道出了一位心直口快的女子对心爱男子爱情大胆、直爽的表白。但这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来。然篇幅短小，语言直白，字词简单，却堪称古代爱情诗中之奇葩。 《上邪》是一个民间女子的自誓之词，冲口而出，质直自然，毫无矫揉修饰。全诗以第一人称的口吻呼天为誓，直抒胸臆，表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定。这首诗采用杂言体,从二言到六言,错落相间,显得活泼奔放。用语朴实,口语色彩浓厚。 这首诗想象丰富，构思奇特。前三句指天发誓，用的是直笔。后六句则用曲笔。作者一连假设了五种不可能出现的自然现象，以此作为“与君绝”的先决条件，恰因如此，使末句包含的实际语意与字面显示的语意正好相反，有力地体现了主人公“与君相知，长命无绝衰”的
愿望，表达了女主人公对爱情的执着、坚定、永不变心的坚强性格。 首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了：“我欲与君相知，长命无绝衰。”“相知”就是相爱，相好。姑娘经过自己的精心选择，认为这位男子确实值得相爱。“长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。前一句是表白爱情的态度，后一句是进一层表白爱情的坚贞。爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。姑娘当然懂得这一点，因此她要进一步表明心迹。不过，她不愿再从正面直说，而是通过出人意料的逆向想象，从反面设誓。她先举出了五件非常之事作为设誓的前提:“山无陵，江水为竭”，是说世上最永久的存在物发生了巨变；“冬雷震震，夏雨雪”，是说自然界最永恒的规律发生了怪变；“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。由于这五个字有五件非常之事作为支撑点，因此字字千钧，不同凡响；又由于设誓的前提没有一个会出现，因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了。 清张玉穀《古诗赏析》卷五评此诗说： “首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。月下发尽千般誓，但求与君白首尔。
汉乐府 文人五言诗古诗十九首历年真题
汉乐府文人五言诗古诗十九首 一、单项选择题 06.4 12．最早收录“古诗十九首”的总集是（） A．《玉台新咏》B．《文选》 C．《乐府诗集》D．《古诗纪》 07.4 20.《乐府诗集》中保存两汉乐府民歌最多的类别是（） A.《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》 09.4 7.最早录载“至武帝定郊祀之礼，乃立乐府”的著作是（） A.《后汉书》 B.《乐府诗集》 C.《文选》 D.《汉书》 8.下列作品属汉乐府民歌的是（） A.《涉江采芙蓉》 B.《上山采蘼芜》 C.《陇头流水歌》 D.《子夜四时歌》 9.下列作品中，属于《古诗十九首》的是（） A.《枯木期填海》 B.《驱车上东门》 C.《北方有佳人》 D.《艳歌何尝行》 10.4 14．“感于哀乐，缘事而发”一语评价的是（） A．《国风》B．《九章》 C．汉乐府民歌D．《古诗十九首》 11.4 13.从现存资料看，较早对汉乐府进行分类的是( ) A.应亨 B.蔡邕 C.夏侯宽 D.郭茂倩 14.下列诗句出自《古诗十九首》的是( ) A.北方有佳人，绝世而独立 B.独坐空房中，谁与相劝勉 C.胡马依北风，越鸟巢南枝 D.离家日趋远，衣带日趋缓 二、多项选择题
05.4 33.下列关于五言诗起源的说法中，正确的有（） A.西汉中期的“苏李诗”，是五言诗形成的标志 B.先秦时期的五言民谣，是五言诗形成的标志 C.东汉前朝的文人五言诗，是五言诗形成的标志 D.五言诗的形成，经过了长期的孕育 E.王言诗的形成，是文人创作的结果 三、名词解释 四、简答题 40.简述汉乐府民歌的思想内容。05．4 41.简述《古诗十九首》的情思内涵。05．4 41.简述汉乐府民歌的艺术特色。11.4 五、论述题 08.4 44．汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，唱出了人民的心声，也具备民歌的鲜明色彩。试以《东门行》、《艳歌行》、《战城南》、《十五从军征》、《鸡鸣》、《有所思》、《上邪》、《陌上桑》等名篇为例，具体论说汉乐府民歌在情感内涵和艺术表现方面的特色。 10.4 44．试以《行行重行行》、《回车驾言迈》、《迢迢牵牛星》为例，论析《古诗十九首》的艺术成就。
人教部编版《江南》优秀教案2
一年级上册语文教案-3、《江南》人教（部编版） 一年级上册语文教案-《3江南》人教部编版 《江南》教学设计 【学习目标】 1.借助拼音正确读“江、南”等9个生字，通过图片对比、象形字、偏旁表意、联系生活等形式随文识记。 2.运用图片对比和联系生活实际等方法认识三点水、草字头2个偏旁。通过微视频学习笔画“竖钩”，正确书写“可”字。 3.通过图片、配乐等各种形式正确朗读课文，初步体会古诗的节奏，在朗诵的基础上尝试背诵课文。 4.结合图片感受古诗描绘的景象，感受江南水乡的美丽和采莲时节人欢鱼悦的欢乐景象。 【教学重点】 1. 借助拼音正确读“江、南”等9个生字，通过图片对比、象形字、偏旁表意、联系生活等形式随文识记。运用图片对比和联系生活实际等方法认识三点水、草字头2个偏旁。通过微视频学习笔画“竖钩”，正确书写“可”字。 2. 通过图片、配乐等各种形式正确朗读课文，初步体会古诗的节奏，在朗诵的基础上尝试背诵课文。 【教学难点】 1.初步体会“田田”的意思，了解“东、西、南、北”四个表示方向的词是两两相对的。 2.初步体会古诗的节奏，感受人与鱼的欢愉情境。 【教学准备】 Hiteach智慧教室辅助课件、字卡。 【课时设计】 2课时。本节为第1课时 【教学过程】 一、图片导入，认识“江、南”
1.同学们，老师这里有几幅图片请大家欣赏（出示图片，欣赏江南风光，配乐） 你们知道这是是哪里的风景吗？ 学生回答：江南 对，大家真聪明。人人都说江南美，今天我们就一起去学习一首江南的诗歌。 2.板书齐读课题。请同学们伸出右手食指和老师一起板书课题。3 江南。 3.认识“江、南、北”两字。 （1）江 a：学习三点水：江这个字是我们今天要学的生字。在“江”这个字中还藏着一个我们今天要学习的偏旁呢！板书“三点水”齐读。 拖拽图片，和三点水观察比较，你发现了什么？这个小水滴像上面的点，水滴落下来反上来的样子像下面的提，是不是很形象？ b:了解偏旁表意。你还知道哪些带有三点水的字吗？学生举例（教师相机肯定识字方法）带三点水的字大都跟水有关，比如今天学的江就跟水有关。 c:组词巩固识记 你还能用江组词吗？学生用江组词。长江。 出示中国地图，刚才同学说到了长江，（教师画出长江位置），这就是长江，长江把中国分成长江以北和长江以南两个部分（把南北两个字拖拽过去）。 （2）南、北 南和北也是我们今天要学习的生字呢，引导学生发现“南北”是一对表示方向的反义词。你知道哪边是南吗？（生说，师贴），这边是南，那这边就是北。 我们诗中所说的江南就是指得长江以南。 二、随文识字 1.江南这首诗出自汉乐府，是我们成为小学生后在课文中学到的第一首古诗。想不想读读这首诗歌？ （1）教师领读。 老师先来领着同学们读一读。老师读一句同学们读一句。 （2）学生借助拼音自读。 想不想自己来读一读？请同学们轻轻打开语文书翻到58页，大声地朗读课文，注意读准字音，尤其是变红的生字，借助拼音把变红的生字多读几遍。读完就用端正的坐姿告诉老师。
汉乐府民歌：《上邪》原文译文赏析
汉乐府民歌：《上邪》原文译文赏析 《上邪》 两汉：佚名 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 【译文】 上天呀！我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。 除非大山失去了棱角，除非滔滔江水干涸断流。除非凛凛寒冬雷阵阵，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝！ 【注释】
上邪（yé）！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。 相知：相爱。 命：古与“令”字通，使。衰（cuī）：衰减、断绝。 陵(líng)：山峰、山头。 震震：形容雷声。 雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。 天地合：天与地合二为一。 乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用语。 【赏析】 “上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。” “上邪”犹言“天哪”，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们
的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。 全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲”字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。 清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“上邪言情，短章中神品！” 清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。
粤教版-语文-高一-广东省揭阳市第三中学高中语文4.18《汉乐府两首》教案
18.《汉乐府两首》 教学目标1. 了解汉乐府诗的基本知识及其在文学史上的地位 2. 体会汉乐府诗的抒情方式 重点难点教学重点 1. 掌握直接抒情和间接抒情的抒情特点和方法 2. 诗歌中的想象 教学难点 深刻领会诗歌的语言，体会诗歌言简意丰的特点 教具准备投影仪、PowerPoint自制课件等 课时 安排 2课时 教学过程与教学内容教学方法、教学手段与学法、学情 （一）导入： 民间的爱往往最质朴。爱就是热烈的爱，恨就是刻骨的恨，不掺杂什么功利色彩。她们直爽真诚地表达自己的爱。《上邪》中女主人公千般发誓表明自己对待爱情的坚决，《饮马长城窟行》展示出女主人公的缠绵多情。 1. 关于汉乐府（提前引发材料给同学，教师作适当点拨） 1) 提问：乐府、乐府诗、乐府民歌有什么不同？ 乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。 乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。 乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。 2) 汉乐府的主要艺术成就有哪些？ 浓厚的生活气息 奠定中国古代叙事诗的基础 表现了激烈而直露的感情 3) 汉乐府的名篇著作有哪些？ 《上邪》表现爱情的坚贞 《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦 《十五从军征》表现战争带给人们的灾难 《陌上桑》表现女子的美丽和机智 2. 同学自读，积累字词 1) 读音： 上邪ye2 雨雪yu4 饮yin4马夙su4夕 自媚mei4 遗wei4 烹peng1调 2) 通假字 上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊” 展转，“展”通“辗” 3) 词类活用 夏雨雪“雨”名词作动词，降下，落下
汉乐府《战城南》
汉乐府《战城南》 战城南，死郭北①，野死不葬乌可食②。为我谓乌，且为客豪③。野死谅不葬④，腐肉安能去子逃⑤？水深激激⑥，蒲苇冥冥⑦。枭骑战斗死⑧，驽马徘徊鸣⑨。梁筑室⑩，何以南？何以北⑾？禾黍不获君何食⑿？愿为忠臣安可得？思子良臣⒀，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归⒁！
【注释】 ①郭：外城。这两句中的城南、城北为互文见义，是说城南、城北都有战争，也都有战死的人。 ②野死：战死荒野。乌：乌鸦。传说乌鸦嗜食死尸腐肉。这句说，战士尸遗荒野，正好供乌鸦啄食。“乌可食”三字极写作者哀悼之情。 ③客：指战死者，死者多为异乡人，故称之为“客”。豪：“嚎”的借字，今通作“号”，号哭。 ④谅：揣度之词，犹今口语“想必”。 ⑤安能：怎能。子：指乌。这三句是作者对乌的要求。余冠英说：“古人对于新死者，须行招魂的礼，招时且号且说，就是‘号’。诗人要求乌先为死者招魂，然后吃他。” ⑥激激：清澈貌。 ⑦冥冥：幽暗貌。这里指蒲苇的葱郁。 ⑧枭骑：勇健的骑兵战士。枭：勇。 ⑨驽(nú奴)马：劣马。徘徊：彷徨不进貌。 ⑩梁筑室：指战争中在桥上构筑工事营垒。梁，桥。一说，梁，表声的字。 ⑾何以北：一作“梁何北”。这两句是说，桥上构筑了营垒，河南、河北的交通断绝。 ⑿禾黍：泛指田野种植的谷物。这句是说，战争影响生产，禾黍不获，租赋则无所出。 ⒀子、良臣：指战死者。 ⒁这两句指战士出攻阵亡。 【赏析】 倘要用最简明的语言概括此歌的特点，大约只需一个字——“奇”。 《战城南》属《汉乐府·鼓吹曲辞》，为汉《铙歌》十八曲之一。“铙歌”本为“军乐”，其叙军旅生涯，按说该有挑灯看剑、飞骑击敌的壮声才是。这首歌，却只有出攻不归、抚尸荒野的悲泣——以此哀音，作赳赳“军乐”，堪称开军歌之奇格。 “战城南，死郭北”。古以内城为城、外城为郭。“城”之南，亦正“郭”之北。抒写一场惨烈的战事，起句刚叙及“战”，便径接以“死”，而对士卒杀敌的悲壮场景，不作一语描述：开笔之奇，即已令读者惊讶。诗人来到这块战场，展现于眼际的，竟是无人掩埋的遍野尸身、“哑哑”啄食的一天乌鸦，该怎样毛骨悚然？按照通常的写法，诗人接着该声泪俱下地悲悼死者了。此歌却不然：诗人未及吟叹，死者却先开了口：“为我谓乌，且为客豪(即“嚎”，哀号)。野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”设想横陈之尸，竟会告语诗人，请求飞禽为他们哀悼，已属奇想；而告求的飞禽，恰恰又是最为贪婪而面目可憎的乌鸦，希冀这样的恶禽为战死者号哭，就更匪夷所思了。不过，乌鸦在啄食尸身以前，确实总要在空中盘旋一下，“哑哑”地嚎叫几声，使人联想到它仿佛在为死者哀号。相比之下，那些驱使士卒战死沙场又不闻不问，任其尸身暴露腐烂的贪功之将，则是连禽兽心肠都不如了！用如此“壮”语，写士卒无可告愬的哀愤，真可令读者慨然而叹：奇思！ 悲怆的诗人，在惨不忍睹的荒野久久踯躅。此刻，荒野的河水，又怎知士卒的遗恨，依然泛着清亮的波光；昏沉的暮色中，唯有苍苍的蒲苇，还在微风中摇曳，仿佛在为死者叹息。枭雄的战骑，当初曾载着勇士们奔驰杀敌，而今却倒毙满野，再不见那“所向无空阔，真
《汉乐府两首》导学案(教师+学生版)
《汉乐府两首》导学案（教师版） 主备人：审核人： ［学习目标］ 1、了解相关文学常识，掌握直接抒情和间接抒情的特点和方法。 2、过程与方法：反复朗诵，合作探究。 3、情感态度与价值观：领会《上邪》中痴情女子对爱人的热烈表白；《饮马长城窟行》中妇女对丈夫的思念。 ［自主学习］ 一、字音。 上邪（yé）雨雪（yù）饮马（yìn）夙昔（sù）遗（wèi）烹（pēng） 二、释义。 雨：名词作动词，降下，落下。 夙昔：名词作状语，早晚。 ［我的疑惑］ ［学始于疑］将预习课中生成的问题，归类整理。 ［质疑探究］ 一、《上邪》这首诗使用了什么样的抒情方式？抒发了怎样的情感？诗中是如何表达这些情 感的？ 直抒胸臆，本诗借用一个女子之口抒发了对所爱男子的强烈的、忠贞不渝的爱情。她借用 五件不可能发生的事情，即山无棱、江水竭、冬雷震、夏下雪、天地合，直接又独特地表 达了“与君相知，长命无绝衰”的愿望。 二、《饮马长城窟行》中，女主人公的情感有什么发展变化？ 相思——孤独——欣喜。 三、请找出《饮马长城窟行》诗中所使用的艺术手法。 1、比兴 “青青河边草，绵绵思远道”，以绵绵“青草”起兴，既形容青草的蔓延，有形容相思的缠绵，奠定全诗凄婉的感情基调。
2、顶真 “青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。” 3、借代 “遗我双鲤鱼”，鲤鱼指代书信。 4、比喻。 “烹鲤鱼”，比喻打开装书信的木盒。 ［当堂检测］赏析下列诗的抒情方式和表达的内容。 1、陈玉兰《寄夫》 夫戍边关妾在关，西风妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ 参考答案： 抒情方式：直抒胸臆 表达内容：全诗以第一人称（妾）内心独白的形式来表现妻子对丈夫的思念和牵挂，首句念夫远隔天涯，次句忧夫边关苦寒，复次寄衣和泪修书，最后悬想寄衣到否。四句细腻逼真、层次井然的心理描写直截了当地揭示出夫妻之间刻骨铭心、体贴入微的恩爱深情。 2、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 参考答案： 抒情方式：借景抒情 表达内容：全诗无一字说惜别，无一字说伤心，但伤怀惜别之情悠悠不尽，随水长流。 3、李商隐《贾生》 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 参考答案： 抒情方式：借古讽今。借历史上的事件来讽喻当朝之事。 表达内容：贾谊的才华无下伦比，汉文帝不问他治国大计，偏去问鬼神之事，甚至不顾帝王之尊，移动席位靠近，一直听到半夜，而对千万苦难苍生的安危死活却一句不提，这不是荒唐透顶么？李商隐嘲讽的是汉文帝，其实也是嘲讽晚唐一些昏庸君主，嘲讽所有以求贤来博取名誉而实际并不重贤的统治者。 ［自主总结］ 抒情手法： 1、直接抒情（直抒胸臆） 2、间接抒情：借景抒情、借古讽今、用典抒情、托物言志 【课外阅读鉴赏】
汉乐府
汉乐府“乐府”：原为秦、汉音乐官署之名，汉武帝时扩大乐府机构规模，赋予采集民间诗歌、组织文人创作以及负责演唱等职能。它所汇集、演唱的作品包括民歌以及贵族、文人的作品。哀帝时废除，从此乐府机构消失。魏晋之后，人们把乐府演唱的诗歌也称为乐府，于是“乐府”也成为诗体的名称。现存的数十首汉乐府民歌多产生于东汉后期，这些“赵、代之讴，秦、楚之风”“皆感于哀乐，缘事而发”，善用比兴和象征，情景交融、物我互化，浑然圆融，语言浅近自然，却意味隽永，具有高度的概括性和丰富的表现力，具有极高的思想、艺术特色。 赋的本意是一种无需音乐配合的诵读方式，同时也是《诗经》的一种重要的艺术表现手法，战国以后，发展为一种介于诗歌与散文之间、以夸饰铺陈为特征、以状物为主要功能的特殊文体。汉赋历经汉高祖初年至武帝初年的骚体赋；武帝初年到东汉初期的新体赋（汉赋主体）；东汉中后期的抒情小赋三个阶段。魏晋南北朝时期，赋更是进入新的发展阶段。赋体的形成，与楚辞有密切关系，亦得益先秦散文的滋润，具有“铺采li文，体物写志”的审美特征。 建安风骨汉末建安元年（196）起始的、约45年时间的文学，习惯上称为“建安文学”。“建安风骨”指建安文学中继承汉乐府现实主义传统，带有鲜明民歌风调的形式，内容充实，情感丰沛，创作个性化，语言精练的雄健深沉、慷慨悲凉的独特艺术风格。 骈文一种与散文相对而言的，特别注重形式美的文体，亦可以称作一种诗化的散文，兴盛于六朝。此后骈文在风靡文坛、流播社会的长期过程中，渐次发展成为自由表达思想的桎梏，但在唐代仍有佳作。骈文具有辞藻绮华，对仗工整，声韵谐美三个特点。南北朝的骈文创作以庾信成就最高，唐朝有《滕王阁序》等佳作。 1.《诗经》我国第一部诗歌总集。成书于春秋时期，共305篇。 开创了抒情诗的传统，开庙堂文学的先河。 先秦：《诗》，“诗三百”。汉代：《诗经》 《诗经》的体制和功用：风、雅、颂。风：地方民歌160篇；雅：朝廷正声105篇； （大雅：朝廷燕享乐歌小雅：下层官吏怨刺之作民歌）颂：庙堂文学，40篇。 《诗经》艺术表现手法：赋、比、兴。 赋者，敷陈其事而直言之也； 比者，以彼物比此物也； 兴者，先言他物以引起所咏之词 3.唐宋八大家：（唐）韩愈、柳宗元；（宋）欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石 4.婉约四旗：闺语李清照、别恨晏殊、情长柳永、愁宗李煜 5.曹丕<典论·论文>所云"盖文章,经国之大业,不朽之盛事",长期以来被作为"文学的自觉时代"的新观念予以肯定。 6.《浮生六记》作者：沈复。 7．最早的历史散文集《尚书》 8．第一部编年体史书《春秋》，孔子修订 9．《左传》，左丘明
诗三首教案
第一课时 一、导入新课 师：同学们，当我们身处异地，远离家乡，心情感到沮丧的时候，我们会怎样来排遣自己忧愁的情绪呢？当你孤单一人时，你是否更加思念自己的父母亲人？ 生：各抒己见 师：从小学到初中，我们学过很多关于思念家乡、想念亲人的古诗，他们又是怎样来表达自己的思乡之情的，请大家举例说明。 生：王维的《九月九日忆山东兄弟》马致远的《天净沙·秋思》李商隐的《夜雨寄北》等。 师：我们一起来温习这些古诗中蕴含的思念之情 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 ——王维《九月九日忆山东兄弟》 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 ——马致远《天净沙秋思》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ——李商隐《夜雨寄北》 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采摘，此物最相思。 ——王维《相思》 二、走进《古诗十九首》 （一）作品简介 1.《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由梁代萧统收在《昭明文选》中，因共有十九首，故题为《古诗十九首》。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》、《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。 2.它是东汉文人五言诗最高成就的代表，标志着我国古代五言抒情诗已经成熟。 3.创作背景：东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。 （二）作品特点 1.从内容上看，主要抒写游子失志无成和思妇离别之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。 2.艺术上继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出一种独特的艺术风格。 三、学习《涉江采芙蓉》
汉乐府民歌的艺术特点
汉乐府民歌的艺术特点 篇一：分析汉乐府民歌的艺术特色？ 在我国文学史上，汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。它的高度的艺术特色主要表现在： 1）、通过人物的语言和行动来表现人物性格。有的采用对话的形式，也有采用独白，注意人物行动和细节的刻划使变现直接，更具亲近真实感。 2）、语言的朴素自然而带感情。汉乐府民歌的语言一般都是口语化的，同时还饱含着感情，饱含着人民的爱憎，即使是叙事诗，也是叙事与抒情相结合，因而具有强烈的感染力。汉乐府民歌一方面由于所叙之事大都是人民自己之事，诗的作者往往就是诗中的主人公；另一方面也由于作者和他所描写的人物有着共同的命运、共同的生活体验，所以叙事和抒情便很自然地融合在一起，做到“浅而能深”。 3）、形式的自由和多样。汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，丰富多样的形式，毫无疑问，非常有助于复杂的思想内容的表达的。 4）、浪漫主义的色彩。汉乐府民歌多数是现实主义的精确描绘，但也有一些作品具有不同程度的浪漫主义色彩，运用了浪漫主义的表现手法。如抒情小诗《上邪》那种如山洪爆发似的激情和高度的夸张，便都是浪漫主义的表现。 篇二：论汉乐府民歌艺术特色
论汉乐府民歌艺术特色 普兰店市职业教育中心 李晓东 论汉乐府民歌艺术特色 汉代是中国封建专制主义统一的时代，经春秋以来，历史上空前统一，疆域最大的时代，是中国封建社会初期的上升时期。它的思想、文化、文学艺术都具有中国封建社会初开创性、典范性的特征。屈原的楚辞文学具有从奴隶社会向封建社会过渡的特点。秦代可以说没有文学，而汉代则不同，它的辞赋、散文、诗歌都有较大的发展。在汉诗歌中最有价值的是乐府民歌。本文旨在略论汉乐府民歌的艺术特色。 汉乐府民歌继承和发扬《诗经》的现实主义传统，来自民间，是人民群众“感于哀乐，缘事而发”的作品。它揭露了战争和傜役给人民带来的深重灾难，反映了劳动人民在封建压迫下生活的痛苦，揭露了上层社会剥削阶级的腐朽、丑恶，也有表现爱情和婚姻的诗。这些深刻的思想内容与较高的艺术成就是相辅相成的。下面我简单谈谈它的艺术成就。 一、突出的叙事特征 汉乐府民歌奠定了中国古代叙事诗的基础。中国诗歌一开始抒情诗就占有压倒的优势。《诗经》中仅有少数几篇不成熟的叙事作品，楚辞也以抒情为主。到了汉乐府民歌出现，虽不足以改变抒情诗占主流的局面，但却能够宣告叙事诗的正式成立。现存的汉乐府民歌，约有