高中作文经典阅读素材：忠篇

高中语文作文素材：忠篇

一、忠的含义

中国古代道德规范之一。原指心态中正、立正纠错，作为道德概念，指为人正直、诚恳厚道、尽心尽力，坚持真理、修正谬误，后在忠于他人、忠于君主及国家，如“君使臣以礼，臣事君以忠”等，除少数正确解读之外，多被严重错误解读，并产生了极坏的社会结果。有时特指臣民对君主和国家应尽的道德义务。

二、《白马篇》曹植

白马饰金羁（1），连翩（2）西北驰。借问谁家子，幽并（3）游侠儿。

少小去乡邑（4），扬声（5）沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢（6）何参差。

控弦（7）破左的，右发摧（8）月支。仰手接（9）飞猱，俯身散马蹄。

狡捷（10）过猴猿，勇剽（11）若豹螭。边城多警急，虏骑（数迁移。

羽檄（12）从北来，厉马（13）登高堤。长驱（14）蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身（15）锋刃端，性命安可怀（16）？父母且不顾（17），何言子与妻！

名编壮士籍（18），不得中顾私（19）。捐躯（20）赴国难，视死忽如归！

【注释】

（1）金羁（jī）：金饰的马笼头。

（2）连翩（piān）：连续不断，原指鸟飞的样子，这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。

（3）幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。

（4）去乡邑：离开家乡。

（5）扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。

（6）楛（hù）矢：用楛木做成的箭。

（7）控弦：开弓。的：箭靶。

（8）摧：毁坏。月支：箭靶的名称。左、右是互文见义。

（9）接：接射。飞猱（náo）：飞奔的猿猴。猱，猿的一种，行动轻捷，攀缘树木，上下如飞。

（10）狡捷：灵活敏捷。

（11）勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：传说中形状如龙的黄色猛兽。（12）羽檄（xí）：军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。

（13）厉马：扬鞭策马。

（14）长驱：向前奔驰不止。蹈：践踏。

（15）弃身：舍身。

（16）怀：爱惜。

（17）顾：看。陵：压制。鲜卑：中国东北方的少数民族，东汉末成为北方强族。（18）籍：名册。

（19）中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。

（20）捐躯：献身。赴：奔赴

【译文】

驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

三、《吕氏春秋·至忠篇》节选

至忠逆於耳，倒於心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说（1），不肖主之所诛也。人主无不恶暴劫者，而日致之，恶（2）之何益？

今有树於此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。

【注释】：

（1）说：(yue悦)《易·困·九五》：“劓刖，困于赤绂：乃徐有说，利用祭祀。”《诗·召南·草虫》：“我心则说。”《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。”《管子·小问》：“桓公不说，瞋目而视祝凫巳疵。”《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说。”《孟子·梁惠王上》：“王说曰。”《韩非子·二柄》：“故加衣于君之上。觉寝而说。”这里用为喜悦之意。

（2）恶：(ě屙)害、伤害或损害。《左传·襄公二十六年》：“太子痤美而狠，合佐师畏而恶之。”《左传·昭公二十七年》：“比而恶之。”

【译文】：

最忠诚的语言不顺耳，颠倒人心，不是贤明的君主谁能够听进去？所以是贤明的君主所喜悦的，是不贤明的君主所要诛杀的。作为人民的君主无不厌恶邪恶残暴劫夺的人，但却每天招致他们，厌恶又有何益呢？

如今有棵树在这里，希望它美好繁盛，人们时时浇水灌溉，那么就会伤害它，而每天砍伐它的根茎，那么必然就没有活树了。那厌恶听闻忠诚的语言，就是砍伐自己的精髓。

四、《出师表》节选诸葛亮

臣本布衣（1），躬耕（2）于南阳，苟（3）全性命于乱世，不求闻达（4）于诸侯。先帝不以臣卑鄙（5），猥（6）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是（7）感激，遂许先帝以驱驰。后值（8）倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（9）竭驽钝（10），攘（11）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

【注释】

（1）布衣：平民百姓。（2）躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。

（3）苟：苟且。（4）闻达：闻名显达。

(5)卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。

(6)猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。 (7)由是：因此。

(8)值：遇到。(9)庶：希望。

(10)驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。

(11)攘（rǎng）除：排除，铲除。

【译文】

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

五、名言警句

1.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

2.禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《荀子》

3.宁以义死，不敬幸生，而视死如归。——欧阳修

4.君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。——陆贾

5.人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

——孟子

6.捐躯赴国难，视死忽如归。（三国?曹植?白马篇）

7.鞠躬尽瘁，死而后已。（三国?诸葛亮?后出师表）

8.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐?王昌龄?从军行）

9.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐?李贺?南国）

10.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋?陆游?十一月四日风雨大作）

11.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋?陆游? 病起书怀）

12.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（宋?陆游?示儿）

13.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（宋?文天祥?扬子江）

14.天下兴亡，匹夫有责。（清?顾炎武?日知录）

15.感时思报国，拔剑起蒿莱。 (陈子昂)

16.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语?子罕）

17.多欲亏义，多忧害智。——刘安

18.出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（唐?杜甫?蜀相）

19.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋?范仲淹?岳阳楼记）

20.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

21.义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。（宋·谢枋得）

22.靡不有初，鲜克有终。（诗经?大雅?荡）

五、拓展阅读

比干死争

殷比干、为纣少师。见纣淫泆。叹曰。主暴不谏。非忠也。畏死不言。非勇也。过则谏。不用则死。忠之至也。君有过而不以死争。则百姓何辜。乃强谏。纣怒曰。吾闻圣人之心有七窍。遂剖而视之。武王伐纣。封比干之墓。

姜履曰。忠臣不畏死。以仁存心也。比干谏而死。孔子与微箕二子同称为三仁。夫仁也者。使人身名并全。微子是也。使人爱身而后名。箕子是也。使人杀身以成名。比干是也。录其谏死之忠。以觇其仁。

译文：

殷朝的末代皇帝。名字叫受辛。因为他十分残忍。除灭正理。所以大家送他一个谥法。把他叫做纣了。那时候纣王的叔父名叫比干的。在纣王的身边做着少师官。看见纣王这样的荒淫游佚。叹气着说。皇上暴虐得这个样子。不去劝谏。那就是不忠了。为了怕死。不敢说话。那就是不勇敢了。皇上有了过失。就去劝谏。不用我劝谏的话。那末就死。这才是忠到极点的。皇上有了过失。做臣子的不用死去力争。那末这一班百姓。究竟有什么罪呢。于是比干就到纣王那儿去强谏。纣王生气着说。吾听说圣人的心上有七个窍。就把比干的肚子剖开来看。后来周武王带领了诸侯讨伐纣王。灭了殷朝。就造了比干的坟墓。

纪信代死

汉纪信、事汉王为将军。项羽攻荥阳急。汉王不能脱。信乃自请与汉王易服。乘汉王车。黄屋左纛。出东门以诳楚。汉王乘间出西门而遁。信遂被焚。后立庙于顺庆曰忠佑。诰词云。以忠殉国。代君任患。实开汉业。

当荥阳围急之时。纪信不忍汉王束手就擒。愿杀身代之。仁也。知楚人之无识。乃易服诳之。智也。乘汉王车。坦然以赴死。勇也。一举而三达德兼全。岂仅忠而已哉。

译文：

汉朝起初的时候。有一个姓纪单名叫做信的。服事汉王刘邦。做将军的官。住在荥阳城里的时候。有个楚霸王姓项名羽的。攻打荥阳城很是厉害。到了极危急的时候。汉王逃不脱身了。纪信就自己请求和汉王换了衣服。坐了汉王的车子。车子里面都是用黄色的缯绸做里子的。左边竖起了牦牛尾子做的大纛旗。堂堂皇皇出东城门去诳骗楚国。一方面汉王就乘了这个当儿。扮了一个普通的人。打从西城门逃走了。纪信因为这一回事。竟被楚国里的人用火烧死。后来汉王打定了天下。做了汉高祖皇帝以后。就在顺庆的地方。替纪信造了一座庙。叫做忠佑庙。汉高祖下来的诰词里面说。以忠殉国。代君任患。实开汉业。

张良复仇

汉张良、以五世相韩。秦灭韩。良散家财。为复仇计。得力士。狙击始皇于博浪沙中。误中副车。始皇大索不得。后从汉高祖灭秦。韩立成为王。良归韩为相。及成被项羽所杀。良复归汉。灭项羽。定天下。以功封留侯。

张良屡为汉高划策。以统一天下。其心实忠于韩。而假手于汉以灭秦楚。为韩复仇也。不然。明哲如张良。岂不知汉高之为人。狡兔死。走狗烹乎。故汉业既成。韩王已没。即辞官辟榖耳。

译文：

汉朝起初的时候。有个张良。因为他家里。有五代在韩国里做宰相。所以当时秦国灭韩国的时候。张良就把家里的财产都散去了。打算着报仇的计划。后来得到了一个大力士。用了一个大铁锥。学猿狙般暗暗里击秦始皇于博浪沙地方。可是错击中了一乘侍从的车子里。秦始皇下了命令。很严紧的去搜捕。可是捉不到他。后来张良跟了汉高祖名叫刘邦的灭了秦朝。韩国的旧地方。就立了一个名叫韩成的做了韩王。张良就回到韩国去做韩国里的宰相。等到韩成给楚霸王名叫项羽的杀死了。张良再回到汉朝。帮汉高祖灭了楚霸王。定了天下。因为他的功劳很大。所以封做留侯。