一部卓尔不群的专门史著作_评_日本近现代对华关系史_

【收稿日期】2011－06－12

[关键词]对华关系，大陆政策，东亚新秩序，民间贸易，战略互惠

[中图分类号]K3[文献标识码]A [文章编号]0457-6241（2011）14－0071－02

一部卓尔不群的专门史著作

———评《日本近现代对华关系史》

史桂芳1

王宁宁2

（1.2.首都师范大学历史学院，北京100089）

《日本近现代对华关系史》在诸多日本历史研究中独辟蹊径，它不同于一般的日本近代史、日本外交史、中日关系史著作，以日本对华政策、对华关系为切入点，在收集、整理大量中日文第一手资料的基础上，分析了日本对华政策制定的背景、

目标、不同时期日本对华政策的特点及其对中日关系的影响。独特的视角、翔实的资料、深入的剖析，保证了该书具有较高的学术价值和开创意义。通览全书，笔者认为有几点特别突出。

首先，研究视角独特。作者以日本对华关系为切入点，全书紧紧围绕这个主题展开，按照历史的发展层层递进地分析，得出了许多颇具启发性的新观点，在日本近代历史研究上具有开创意义。实事求是地说，以日本对华关系为题研究日本历史难度很大，稍有不慎就可能与日本近代史、日本外交史、中日关系史相混淆。通观全书，可以看出作者在突出主题上的良苦用心。作者紧紧把握日本对华政策、对华关系这条主线，指出对华关系在近代以来日本对外关系中的地位，战前战后日本对华政策的总体思路，并具体分析了不同时期对华政策的目标、实施特点和影响，论证和观点都很有新意。为全面分析近代以来日本对华关系，作者充分注意了历史的连续性和阶段性，回顾了前近代日本冲破传统“华夷秩序”、建立日本式“华夷体制”的战略，为研究日本近代以后提出的“失之欧美、补取东亚”、“脱亚入欧”、向中国扩张的“大陆政策”做了很好的铺垫。“大陆政策”是贯穿近代日本对华关系的主线，为实现“大陆政策”日本不断对中国用兵，从局部战争到全面侵华，企图建立日本领导下的东亚新秩序。在以往的研究中，一般都比较重视日本对华的目的、本质，对不同历史阶段、不同内阁对华政策的差异分析较少，存在着简单化、概念化的偏向。《日本近现代对华关系史》则采取了定性分析与定量分析相结合的方法，在大量收集史料的基础上，既分析了日本对华政策的本质，指出日本对华关系的历史继承性，又具体分析了实施“大陆政策”的不同阶段的差异，更加接近历史的真实。例如：关于“币原外交”和“田中外交”，作者指出它们的目的都是要维护日本的侵略利益，同时也具体分析它们在形式上的不同特点，并系统阐述了“协调外交”的起源、发展、演变及其终结，认为“币原外交强调国际‘协调主义’，标榜对华‘不干涉’原则，注重通过经济手段维护和扩大日本的在华利益。田中外交则是赤裸裸

的军事侵略、

武力外交”[1]

(p.94)

，抓住了日本对华政策的本

质，注意两者在策略上、形式上的区别，这为在错综复杂的历史中求得真相、找寻规律很有借鉴意义。再比如，研究日本30年代对华关系时，学者多注意日本决策部门的一致性，而作者根据大量的资料，具体阐释了在对华政策方法、步骤上外务省与军部的分歧与协调，不同内阁时期对华政策的异同，这就不难理解为什么30年代出现短暂的中日

“亲善外交”和日本加紧华北分裂活动，了解一段时期内，日本对华关系呈现“双线”并行的原因。而战后日本对华关系是以平等、合作为主线，在“民间外交”和中日实现邦交正常化后，日本各届内阁对华态度也有所不同，从而导致战后中日关系不断出现“波峰”与“波谷”交错的状况。而战后日本对华关系与世界形势、中日两国国力对比、日本对中国的认识等紧密相连。这些体现了作者敏锐的洞察力、求真求实的学术勇气，在日本历史研究中取得了突破性成就。

其次，作者通过缜密分析大量的中日文第一手资料，重新解读和评价了一些人们熟知的历史事件，对客观认识日本对华政策及中日关系很有启示。例如，对于《中日修好条约》，作者肯定了其平等性质，中日关系进入近代国际条约时代，为中日平等交流创造了条件，但是，作者没有仅限于对条约平等性质的论述，而是指出

总第627期Sum No．627

2011年第14期No .14,2011历史教学History Teaching 新书评介

由于条约束缚了日本对外扩张，“它早早地就被日本政府所抛弃，没有发挥应有的作用”[1](p.38)，注重对条约作用的分析，这有助于了解日本为何能在条约签订后不久就发动侵台战争，侵台与吞并琉球之间的关系。再比如，对辛亥革命爆发后，日本对华认识和政策的分析，肯定了日本驻华公使对辛亥革命爆发后中国形势的判断是准确的、“很有远见的”[1](p.77)，作者并不是要称赞日本的“远见”，而是要分析日本在对中国形势做出准确判断后，所采取的政策和要达到的目的，认为：日本对中国政体的关心还在其次，主要是为了确保和扩大日本的在华利益。这样的分析可谓入木三分。以往对于日本全面侵华战争后召开的九国公约会议，中国学者的负面评价比较多，一般仅指出其对日本的姑息、纵容，而作者通过大量资料重新对九国公约会议做了评价，指出会议虽然没有制裁日本，但是所通过的共同宣言和声明，谴责了日本的侵略行径，驳斥了日本侵略诡辩，肯定了会议对中国表示同情、在国际舞台上孤立日本的积极作用。另外，作者清晰地阐述了日本发动全面侵华战争后对华政策演变的原因、具体实施和影响，有助于深入研究日本对华关系中武力侵犯与政治谋略的关系。作者根据大量资料，对学界正在争论的问题提出了自己的见解。关于日本外务省在卢沟桥事变后策划的“船津工作”，作者认为并非如日本学界所言是日本“宽容”和“诚意”的表现，而是施放和平烟幕，赢得发动新的军事进攻的时间，以实现完全控制华北的目的。作者对战后日本对华政策中的合作与防范、经济与政治的关系，做了比较深刻的分析，特别指出日本政治保守化、日本追求政治大国目标过程中，对华关系的演变。通过对重要历史事件和学界争论问题的探讨，可以看出作者紧紧跟踪学界前沿，直视热点、难点问题，以史实为依据，提出独到见解，显示了作者的研究能力，增加了著作的学术含量。

再次，全书结构合理、逻辑清晰，内容详略得当，论述言简意赅。该书从结构上说，分为8章，战前、战后各4章，内容涵盖了日本一百多年对华关系的历史。各章节的布局合理，而且，章节题目准确地概括了各个时期日本对华关系的最主要特点，体现了作者要表达的日本近代化发展历程中的两条不同道路以及不同发展道路、日本国内制度变革在日本对华政策、对华关系中的作用。作者的高明之处在于没有过多地着墨于中日关系中主要事件的一般论述，而是通过对典型案例的抽丝剥茧般精辟分析，将日本对华政策出台的背景、目标、实施经过等清晰地呈现出来，令人耳目一新，可见作者对日本对华关系的全面把握、深厚的研究功力和语言运用能力。作者认为日本对华政策战前、战后有本质的不同，战前

日本追求的是实现大陆政策，表现为极度的对华扩张、军事侵略。战后日本经过民主改革走上了和平发展道路，对华政策基点是和平、合作与战略互惠。战前战后日本对华关系是由日本不同发展道路决定的。战前战后日本的对华政策、对华关系的基点不同，它们之间却又存在着某种联系。作者从大视野、大格局中观察日本对华关系，认为战后日本对华政策与美国全球战略、美国对华政策有密切的关系。在战后特殊的国际环境下，美国对日政策的变化，导致日本军国主义的罪行没有得到彻底清算，日本人对侵华战争、对“加害者”责任缺乏应有的认识，成为影响中日关系发展的重要因素。而日本人的历史认识又与台湾问题、钓鱼岛领土争端等现实问题相关联，妨碍中日关系向前发展。从《中日联合声明》《中日和平友好条约》《中日联合宣言》到《中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明》，这些文件都一再强调正视历史，开辟未来，是发展中日关系的共同政治基础。作者认为这些重要文件对今后中日关系的发展仍然具有指导意义，日本在制定对华政策上，应遵守中日之间的基本共识和上述文件精神，与中国一道克服未来两国关系发展中可能出现的问题，推动两国关系不断向前发展。作为专门史著作，该书对近代日本外交体制、机制、外交机构的职能等做了简明扼要的论述，书后附有日本近现代对华关系史年表，便于读者全面了解近代以来日本对华关系、日本外交机构变迁和中日关系的重大事件，很有参考价值。

总之，《日本近现代对华关系史》是中国学界日本研究的一朵奇葩，集作者10年的心血和努力，其学术含金量不言而喻。当然，白玉微瑕，《日本近现代对华关系史》一书也存在着一些有待完善之处。如：前4章与后4章写作风格不太一致；全书若有个“结语”与“绪论”相照应，结构会更加完整；个别提法有待斟酌等。但是，瑕不掩瑜，《日本近代对华关系史》是中国学界日本研究的标志性成果，是学术研究的一个新高峰。同时，学术研究无止境，我们真诚地期待作者继续攀登新高峰，凭“十年磨一剑”的精神，再出精品。

【作者简介】史桂芳，女，１９６１年生，首都师范大学历史学院教授，主要研究方向为中日关

系史。

王宁宁，女，１９８４年生，首都师范大学历史学院２０１０级博士研究生。

【实习编辑：李婷轩】参考文献：

[1]宋志勇，田庆立.日本近现代对华关系史[M].北京：世界知识

出版社，2010.

新书评介72

日本近现代史课堂版提纲

《日本近现代史》课堂版提纲主要参考书目： 1、吕万和著：《简明日本近代史》，天津人民出版社1984年版。宋成有著：《新编日本近代史》， 2、（日）远山茂树等著，邹有恒等译：《日本近现代史》，商务印书馆1983年版。 3、（美）鲁思·本尼迪克特著：《菊与刀——日本文化的类型》，商务印书馆。 4、安德鲁·戈登著，李朝津译：《二十世纪日本：从德川时代到现代》，香港中文大学出版社2006年版。 5、（美）赫伯特·比克斯著：《真相——裕仁天皇与侵华战争》，新华出版社04年9月版（此书获美国普利策大奖） 6、（日）历史研究委员会编：《大东亚战争的总结》，新华出版社97年12月版 7、（日）福武直著：《日本社会结构》，广东人民出版社82年10月 8、（日）中村政则著，张英莉译：《日本战后史》，中国人民大学出版社2008年版。 9、吴学义等编：《当代中日关系（1945—1994）》，时事出版社。 10、张声振等著：《中日关系史（主要是卷二）》，吉林文史出版社1996年版。 11、（日）大隈重信撰：《日本开国五十年史》，上海社会科学院出

版社2007年版。 12、（清）黄遵宪著，吴振清等点校整理：《日本国志》，天津人民出版社2005年版。 13、（日）信夫清三郎著：《日本外交史》（上、下），商务印书馆 14、俞辛焞(tun)著：《日本近代外交研究》，天津古籍出版社2006年版。 15、殷燕军著：《近代日本政治体制》，社会科学文献出版社2006年版。 16、周颂伦著：《近代日本社会转型期研究：1905—1936年》，东北师范大学出版社1998年版。 17、蒋立峰、汤重南主编：《日本军国主义论》，河北人民出版社2005年版。 18、沈予著：《日本大陆政策史（1945》，社会科学文献出版社2005年版。

中国近现代史中日关系的历史回顾与展望

中国近现代史纲要课程论文学号： 2015年11月25日中日关系的历史回顾与展望一、中日关系的历史回顾中国和日本都地处亚洲东部；中国对人类文明的发展贡献巨大，是世界四大文明发源地之一。日本为中国之东邻，隔海相望，有史以来，日本即以吸取中华文化作为自己生长的活力，从而使自己不断向前发展。因而中日两国的交往关系，历史悠久，源远流长，从汉代中日间有文字记载的历史事件开始，距今已有2000多年。在中日关系史上，既有2000多年的中日两国相互借鉴、共同进步的友好交往史，也有70年的日本军国主义侵略中国，使中国人民遭受深重灾难，也使日本人民付出沉重代价的不幸历史。20世纪50年代以来，中日关系进入了新的历史时期1949年新中国成立，1952年日本独立，1972年中日邦交正常化，成为两国正式开始平等交往的新起点。从历史的角度看，中日关系在不同历史阶段分别呈现出不同的特点，并蕴含着两国关系错综复杂的根源和两国关系巨大发展潜力的源泉漫长的中日关系史从古代至1972年中日邦交正常化，可以划分为3个历史时期：一

是在2000多年中占主流地位的中日友好交往和文化交流时期；二是近代日本侵华70年和中国人民抗日战争时期；三是20世纪50年代至1972年中日邦交正常化前的和平行来时期。 (一)古代中日间的友好交往和文化交流古代的中国文明不仅仅是东亚的文明中心，在近代西方文明兴起之前，也是世界上最先进且具有影响力的文明。作为近邻，日本曾经不断接受中国文明的洗礼。很早以前就有徐福东渡的古老传说，据考古发现，远在旧石器、新石器时代中日两国已有交往的关系，这都说明中日两国人民交往历史的悠久。在约2000年间，日本需将学习中国的政治与文化列为国家事业。尤其隋、唐时代。中日往来比较频繁，日本不断向中国派“遗隋使”“迢唐使”、学问僧等到中国学习，从中国吸收、引进了大量先进的科学、技术和文化、艺术，甚至中国在政治、经济方面的一些制度、规章，亦被日本照搬、借用或参考、借鉴。此后，宋、明时代，中日两国的通商往来也比较频繁。在这一历史时期，中日两国互相借鉴，共同进步，截至现代西方文明进军亚洲前，日本一方面从属于中国的文明圈，另一方面，又作为岛国保持相对的独立性。 (二)近代时期日本的侵华战争和中国人民的反抗斗争发生在中国的鸦片战争和日本的明治维新，标志着两国的历史进入以发展资本主义为内容的近代史时期。近代发端，中日两国有着几乎相同的命运。但是由于西方帝国主义侵略重点不同，由于中日两国的当政者面对西方侵略的措施有异，两国的发展道路却截然相反，中日两国的关系也相应发生了巨大变化。（1）明治维新后日本逐步走上军国主义道路．开始对中国进行侵略。（2）甲午战争后日本成为列强的重要成员之一，妄图灭亡并独吞中国。（3）抗战胜利后中国成为联合国安理会常任理事闰，中日关系掀开了新的一页。 (三)20世纪50年代至1972年中日邦交正常化前的和平往来战后世界形势发生重大变化．并逐渐进入和平与发展的新时代。日本被美国单独占领后，进行了历史性的民主改革，特别是制定了和平宪法，保证了日本的和平发展。中国的变化亦翻天覆地，中华人民共和国于1949年宣

日本人笔下的近代中国_以德富苏峰的两部中国游记为视角

首都师范大学学报（社会科学版）Journal of Capital Normal University 2011年第1期（Social Sciences Edition ）（总第198期）专题研究日本人笔下的近代中国 ———以德富苏峰的两部中国游记为视角赵苗摘要：日本近代著名社会评论家德富苏峰曾于1906年和1917年赴中国考察，其足迹遍及中国的大江南北。德富苏峰在其所撰写的中国游记中，披露了日本实行海外扩张的战略思想，体现了日本人十分复杂的中国观。游记中不乏对中国的风土人情、名胜古迹的记载，同时也有对中国政客的访谈及对中国时政的分析，从当时日本主流阶层的视角透视了纷繁复杂的近代中国社会。关键词：近代；日本；中国游记中图分类号：K25 文献标识码：A 文章编号：1004－9142（2011）01－0129－05 收搞日期：2010- 11-20作者简介：赵苗，女，黑龙江省哈尔滨市人，北京外国语大学中文学院讲师，文学博士（北京100089）近代日本人中国游记的数量十分丰富，这些中国游记的性质大致分为三种，一是纯粹的有关中国文化与风土人情的旅行游记，二是具有明确政治军事目的的勘察记，三是旅行见闻与军事勘察相结合的杂记。在这些近代日本人中国游记中，德富苏峰（1863 1957）的《七十八日游记》与《中国漫游记》是两部代表性作品，两部游记分别写于1906年和1917年，是德富苏峰亲自赴中国考察游历的记录。通过游记可以看出，当时德富苏峰“海外雄飞”的战略思想与舆论导向已经完全形成，事实证明此后日本的海外扩张战略与德富苏峰的思路完全吻合。德富苏峰1863年1月出生于日本熊本县一个纺织商人兼村长家庭， 1886年他以《将来之日本》一书一举成名，从此开始在日本的新闻界与政界崭露头角。1887年1月他创立了民友社，2月创刊了《国民之友》月刊杂志，当时仅创刊号就发行了7500册，第10期后销量达10000册。1890年德富苏峰创刊《国民新闻》，1892年著有《吉田松阴》，1893年发表《大日本》一文，1894年出版了宣传其海外扩张理论的重要作品《大日本膨胀论》，逐步成为把持日本舆论动向的核心人物。德富苏峰在近代日本受到了广泛的追捧，被称为继福泽谕吉之后的第二大思想家、史学家，对日本统治阶层的决策和普通日本国民的精神生活产生了深远的影响。本文以德富苏峰的《中国漫游记》与《七十八日游记》两部游记为主线，对这些游记中的北京形象加以阐释，借此考察近代日本对中国观的变化与演进。 9 21

论中国与日本的关系

论中国与日本的关系纵观历史，中国与日本的关系既有合作又有摩擦，双方关系由近及远，再由远及近，其摆动幅度之大世界少有。近代中国与日本可以说是水火不容，南京大屠杀，371毒气，日本首相参拜靖国神社等事件使得中国人对日本人恨得是咬牙切齿，但随着事件的推移，中国对日本的关系缓和了不少，不过中国人对日本的仇恨是不可磨灭的。近几年来，当中日经贸关系渐趋佳境之际，双边的政治关系却进一步滑向冷淡的深渊，其间的反差越来越大，几乎到了如不对政治局面加以改善，经济关系也难以维系的底部。当今中国与日本的关系可谓复杂之极，由于历史原因，日本垂涎中国的资源和领土，用他的鼠目寸光发动了侵华战争，犯下了种种罪行，导致了中华民族难以释怀的仇日情节。但是笔者在此认为，事实就是事实，已无法改变，更重要的是中华民族的未来的生存和发展在整个中日关系中，经济合作占有中心地位，对于整个中日关系具有特别重要的意义。从现状看，中日两国互为最重要的经济合作伙伴之一。在贸易方面，日本已连续11年保持为中国最大的贸易伙伴；对日本来说，中国也是位于前列的重要贸易伙伴之一。虽然说经济上的合作拉近了两国的关系，但理由一还有不小的差距。而且日本在政治对中国的态度是极其强硬的，使得中国人对日本的反感越来越大。近几年中日两国的首脑一直没有实现互访，虽然说距离不是问题，不过这对于两个尽在咫尺的国家来说是不正常的。经济上的往来这只是利益上的需要，政治上的问题才是中日关系的关键。而且政治上的不和睦将会导致以后几十年甚至永远中国和日本是敌对的关系。所以政治上的改革才能给中日关系带来希望。历史问题迄今已只是影响中日关系的最大障碍。日本不能在彻底深刻的反省，总结近代侵华战争的前提下早日面向未来，对中国人民来说是一大憾事。现在日本的政策决定了他是亲西方的，这也是由于历史原因造成的，笔者认为日本不会永远亲西方，因为日本继承的是中华民族的文化，日本骨子里一直流淌着中华的血液，日本的野心是由于日本客观的自然条件决定的，日本面对的民族存亡与中华民族很相似也许未来日本与中国会爆发战争，笔者认为战争的发动取决于日本，因为中国无意日本狭小的领土和匮乏的资源，而中国的领土和资源也许是日本垂涎若渴的，如果日本的决策层在总结经验教训的前提下，应该能认识到发动侵华战争是最不明智的选择。但受到损害最大的是日本自己。这成为日本与周边国家建立互信的一条鸿沟，也使日本在成为“普通国家”，成为联合国安理会的常任理事国席位，在世界上发挥其与经济大国地位相称的作用等问题上无法取得中韩等国的由衷支持。两国之间的战争虽然早已结束，但这份沉重的历史遗产却一代又一代传了下来，长期的战争状态粉碎了中日两个民族自古以来形成的相互师从，相互仰慕的美好感情与和平氛围，民族情绪开始发生历史逆转，这种逆转对后来中日关系造成的影响其程度之深，时间之持久，范围之广泛，无论怎样估计也不为过分。与历史问题相伴而来的还有两国在台湾问题，领土问题以及日美安保问题等分岐。这一系列原则分歧的存在，再加上今年数起具体事件的发生，如参拜靖国神社问题，钓鱼岛事件等等。中国和日本在近年来崛起是比较迅速的，两强并起。在亚洲。中日两国的综合国力都在上升过程中，是未来世界多极化格局中不可忽视的力量。日本迟早要成为政治大国，这与中国成为经济大国同样是不可避免的趋势。上面已经提到日本跟中国文化相似，没有被西方所同化，而中国无意与日本为敌，虽然历史造成的痛苦无法抹去。但双方同时向前看才是最重要的，日本的经济和技术可以帮助中国富裕起来。而中国可以促进日本的高技术产品的消费以及基本产品的供应。中日两国告别了“一强一弱”的时代后必须适应相互容忍和接受对方。

中国与日本近代化道路的比较研究

中国与日本近代化道路的比较研究（姓名：徐晨皓）（专业：电子信息班级：11047812 学号：11047854）对于中国近代发展情况和日本近代发展情况，我发现它们初始情况十分相似，但不同的是过程与结果。但是是什么导致了中国与日本近代发展有这么大的差别呢，原因当然是多方面的。我们可以从中国的近代史与日本的近代史慢慢比较，你会发现时间越往后，差别就越大，当然，其中的各种缘由我们也可以一一的体会出来。中国的近代史发展可谓是艰苦卓绝，直到现在才慢慢崛起，日本的近代史发展则是另一番景象，从崛起到妄想称霸到如今的经济强国。那从中我们该反思些什么呢？一、两国的近代开端。从国家体制来看，中国是封建帝国主义，日本则是德川幕府统治，总体来看，都是统治阶级至上的国家。而且，两个国家都是以农耕为主，都没有大型的机械工具，与西方工业革命之后的先进技术相比，都远远落后。中日两国都过着封闭的日子，与外界的交流甚少，但不同之处是，中国地大物博，资源丰富，日本小小岛国，人口少，总体中国远远富裕与日本。 20世纪70年代，中国沿海地区人民深受鸦片的毒害，同时1838年底，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广东禁烟。但这恰恰引起了英国商人的愤怒，也给英国政府进攻中国提供了一个借口。1840年6月，英军发动鸦片战争。由于清朝后期的政治制度已腐朽不堪。皇帝骄妄自大，沉醉在“天朝上国”的美梦之中；军事废弛，清军虽然人数众多，但缺额甚多，武器落后，其装备水平与清朝早期相比反而有所退步，军务废弛，缺乏训练，军纪败坏，已经到了腐朽的地步；清朝后期思想界处在很麻木、压抑和沉闷的氛围中；小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济导致的经济落后······最终，英国强大的军事力量面前，清政府显得不堪一击，不得不在1842年8月，清政府与英国签订《南京条约》：（1）中国割让香港岛给英国；（2）赔款洋银2100万元；（3）开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；（4）中国进出口货物的关税税率须与英国协商。这是中国近代史上第一个不平等条约，给中国人民带来深重的灾难，开创了列强以条约形式侵略和奴役中国的恶例，使中国的国家主权和领土完整遭到破坏，一步步沦为半殖民地半封建社会。 1639年, 日本德川幕府颁布”锁国令”实行闭关主义。但是马修·培里的两次造访让日本不得不打开国门。尤其是1854年，培里再次率领舰队来到日本，这次一共有七艘军舰，而且舰队一直深入江户湾内，到达横滨附近才停船，面对培里的强硬姿势，幕府只好接受开国的要求了。于是双方在横滨签定了《日美亲善条约》，也是日本与西方列强的第一个不平等条约。条约同意美国船只在下田、箱馆两港停泊和购买物品；日本有义务援救遭遇海难的美国船只及人员；日本保证向途经开放口岸的美国船舰提供煤炭、淡水、粮食及其他所需物资；日本同意在18 个月内美国外交官进驻下田，设置领事等，同时规定日本给予美国最惠国待遇。6月20日在下田签署《亲善条约》的附件，规定了下田开港的细则，其中包括在下田划出方圆7 日里、在箱馆划出方圆5 日里的驻日使馆人员的散步区。1857年6月17日又签订了《下田条约》，规定日美两国货币的同类同量交换以及领事裁判权、领事旅行权等。中国与日本的近代开始是极其的相似，同样是在列强的逼迫下，同样签订了不平等条约。二、两国的不同改变。先来看看日本的发展，从被美国敲开国门，其他西方列强跟随著美国，纷纷向日本提出通商的要求，于是英国、俄国、荷兰等西方列强都与日本签定了亲善条约，日本被迫结束锁国时代。“黑船事件”后的日本政局一天比一天混乱，也暗示了幕府灭亡的灭亡。但是日本并

世界近代史十：16世纪的中国和日本

历史学考研科目世界近代史之16世纪的中国和日本本节主要内容：明代中国专制统治的强化；农民起义；资本主义萌芽的发展；中国的外贸；明代的文化与科技；日本的“战国”与统一；丰臣秀吉强化封建统治的措施；侵朝战争。勤=思整理了一下资料，以供大家参考。本节导论： 16世纪，当西欧诸国跨进资本主义门槛时，东亚的中国和日本仍停滞在封建社会，封建统治非但没有减弱，反而得到强化。中国明代的专制主义集权制发展到巅峰，尽管出现资本主义萌芽，海外贸易与航海事业取得惊人的成就，思想、文化方面也出现一股清新的风气，但都被封建统治所阻滞。此时的日本，国家重新得到统一，幕府的力量有所加强，政治、社会方面的各项制度得到完备，封建统治得以更新强化。但与实行“重本抑商”政策的明帝国一样，日本封建政权的基础是农本经济。为了巩固统治，排除外来干扰和侵略，两国统治者采取闭关锁国政策，失去了同西方国家均衡发展的机会。自此，西方先进、东方落后的局面开始出现，中国和日本在西方殖民者的坚船利炮面前付出了惨痛的代价。学习目标：了解在西欧跨入资本主义门槛时，东亚的中国和日本仍停滞在封建社会的史实，明确中国和日本巩固强化封建统治的措施以及东亚诸国在当代落后于西方的社会政治、经济根源，深刻认识世界近代史上西方先进、东方落后局面的初步形成。历史考研球，逸散就、〇就巴斯、就而起。重点和难点：本节选用了东方封建制度的代表中国和日本进行剖析，指出了两国封建制度的不同特点，说明为何在这一历史转折关头，东方逐渐落后与西方渐趋强大的历史原因。要从东西方封建专制的不同演变及资本主义萌芽在东西方所受到的不同待遇这两个方面去对比和分析。（一）中国封建专制的特点

日本近代史课程论文

日本近代史课程论文过去，现在和将来日本是我国的重要近邻，中日交往绵延两千多年，既有密切的现实利害关系，又有复杂的历史恩怨。中国和日本作为东亚地区的两个关键性大国，其相互间的关系对东亚乃至整个亚太地区的安全与稳定产生直接影响。其间的关系集中体现和浓缩了国家关系的复杂性，它既是邻国关系，又是大国关系；既是“东西”关系，又是“南北”关系；既有历史上和平与对立的双重关系，又有现实中依存和竞争的双重关系。作为同一地区两个相邻的国家，中日之间有着深厚的历史渊源，当代中日关系也是历史上中日关系发展的直接结果。中日关系正处于历史上的关键时期，正确看待和处理中日关系，是两国人民义不容辞的历史责任。从战略角度看待和处理中日关系是唯一正确的选择。从战略角度看待和处理问题，主要就是从历史、全局、未来角度思考问题和处理问题。回顾2000年历史传说，秦始皇一统九州，在物质和精神极端满足、沉迷于“万万岁”的契机下，便生出“永恒”的梦想。上面动动嘴，下面跑断腿。奉命寻找不老药的徐福出海东去，一去不复返。疲惫的徐福在茫茫东海发现了块避难所，给这块土地带来了文明火种，这就是以后的日本。日本是个岛国，其土著民族并不发达。在中国和朝鲜半岛的大陆移民带来的新技术影响下，生产力逐步发展逐渐行成小的王国和势力。从此，朝贡和大规模的留学开始，来中国学习先进的文化和技术。但为了追求经济利益，从唐开始，野心勃勃的日本人认为已经学完了该学的知识，开始和中国商船通商，显得自己与中国同等地位。紧随起来的是倭寇入侵，在东海沿岸一带闹腾，从以前老师学生的关系，一下降到卫士和海盗的关系，其落差之大，真是滑天下之大稽。自19世纪初，来自欧洲的帝国黑舰炮席卷了大半个亚洲。中国，当然还有日本等，一次次被炮火蹂躏。所有的目光都集中到了欧美的先进文化，技术和制度。这就使得日本人，甚至是中国人都对中国的文化开始质疑。明治维新，日本迅速走上了资本主义发展的道路。到1874年，短短的几年，日本发动侵略中国台湾的战争，迫使清王朝与之签订屈辱的《北京条约》。再过20年，1894年日本发动甲午战争，强迫清王朝签订丧权辱国的《马关条约》，规定割占中国台湾、澎湖列岛和辽东半岛，赔款白银二亿两及开埠通商，作为这时期的中国人，当真是汗颜啊！1900年是个不平凡的一年，日本在内的八国联军，仅仅几千人，以席卷之势，横扫了中国。当时中国的象征，紫禁城的龙椅都被踩到脚下，传说中的圆明园化成飞灰，一阵风刮得无影无踪。1931年9月18日日本发动了震惊中外的“九?一八”事变，第二年扶植了以清废帝溥仪为傀儡的伪“满洲国”，把中国东北变成了日本的殖民地。日本侵华步步深入，终于在1937年7月发动了全面侵华战争。这表明了中国被拖入了世界大战的泥潭，而且这个泥潭很深很大也很臭。30万同胞被屠干净，这还是人干的吗？小小日本，竟构建了大东亚共荣圈的蓝图，想以海啸般席卷太平洋，与德意法西斯沆瀣一气，企图重新瓜分世界。这就是典型的与世界为敌，与人类为敌，试问这可能成功吗？事实证明，这是不可能的！原子弹就是对日本人最好的赏赐。哼哼，在中国人民、亚洲各国人民及全世界人民的联合打击下，1945年8月15日宣布无条件投降。 1949年的10月，是一个令每一个国人难忘的日子，因为“中国人民从此站起来了”！1972年，中国国际地位的提高，紧随美国的脚步，日本首相前来调和关系，修复了中日两国之间存在的不正常状态，邦交正常化的实现，揭开了两国关系史上的新篇章。

读《日本的近代化—与中国比较》有感

思政理论课实践教学 “中外名著阅读活动”论文题目读《日本的近代化：与中国的比较》有感作者和学号梅馨月1320520121 班级13财务管理1班日期2015年12月3日

读《日本的近代化：与中国的比较》有感摘要：19世纪中叶，中日两国都处在封建社会的晚期，都存在着严重的社会危机，并且同样面临着西方资本主义国家殖民侵略的威胁，两个国家又都不约而同地对外实行闭关锁国政策。可是进入近代，仅仅不到半个世纪，这两个国家的发展命运竟是这样的不同：日本迅速地走上了独立的资本主义发展道路，实现了资本主义的改革和近代化，成为亚洲惟一的帝国主义国家。中国则沦为丧失了独立主权的一个为列强所宰割的半殖民地国家，陷入半殖民地的深渊。近代时期中日两国的社会变革一成一败的原因是多方面的，多层次的，因此探讨与比较中日近代化的成败具有深远的历史意义和对建设中国特色社会主义现代化具有现实的借鉴意义。关键词：中日；近代化；成败；比较在70年代日本奇迹般的重新崛起时代，中日两国现代化的比较研究，也一度成为学术热点。研究日本现代化不但是中国现代化的需要，同时也是日本反思现代化历程的需要。在中日近代化的研究中，日本学者依田熹家的《日本的近代化—与中国比较》一书十分具有代表性。在研究中，依田熹家发现，中国学者和日本本土学者对日本现代化的研究有很大差异。“中国朋友感到‘惊诧’希望知道的事，很

多却是我们日本人感到‘理所当然’、不屑一顾的事，而很多我们认为通过大量史料得到证实的事，却使很多中国朋友极难理解”，故依田熹家在写了成名专著《日中现代化比较研究》后，人为还有进一步阐述近代日本的现代化问题的必要，由此著述了《日本的近代化——与中国比较》。依田熹家对日本的侵略战争也有着深刻的认识和反省，在本书的辅助书目中有大量的日本史名著，进一步加深了我们的理解。依田熹家在《日中两国近代化比较研究》一书中指出，日中两国有很多差异，采用类型比较，对中日社会类型、文化类型和教育类型进行分析。一、社会类型在社会类型方面，日本是非亲族协作型，它的团队是企业和单位，或者有的是养子，没有血缘关系，主要表现为武士道精神的忠，这就有利于现代企业发展；中国是亲族协作型，主要通过亲族、家族组成有血缘关系的团体，主要表现为儒家思想的孝。因此中国的家族企业表现为亲族谋利，日本企业表现为派阀谋利。在日本，他们民族精神的核心是“集体本位主义”，“集体本位主义”乃是日本民族立国之本之魂，也是日本近代崛起、现代迅速复兴的重要原因之一。在日本人看来每个人都是在恩情债务这张巨网系统中的适当位置上生存奋斗的，因此日本人非常讲究“恩情难报”与忠诚之道；在中国，百善孝为先,中国人自古最注重孝道，家族和自

世界近现代史上册大事年表(详细版)

世界近现代史上册大事年表第一章资本主义在欧洲的兴起（14－16世纪）本单元叙述了14－16世纪资本主义经济在欧洲产生、兴起的过程及其在思想文化领域方面的反映——文艺复兴。 14世纪文艺复兴在意大利兴起 14、15世纪欧洲资本主义工商业开始萌芽并发展 15世纪后期文艺复兴逐渐扩展到西欧其他国家 15世纪中期到17世纪中期被称为扩张时代、发现时代、勘察时代。 1488年迪亚士到达非洲好望角 1492年哥伦布到美洲的西印度群岛 1497—1498年达．伽马由好望角到达印度 1500年葡萄牙占领巴西（1822年巴西获得独立） 1517年葡萄牙开始与中国通商 1519－1522年麦哲伦船队的环球航行 1553年入居澳门，鸦片战争后窃据澳门，实行殖民统治。（1999年回归）第二章资产阶级革命时代的东西方世界（17－18世纪） 17、18世纪是资本主义的工场手工业时期，出现了英、法、美早期资产阶级革命，在思想领域出现了启蒙运动，民族解放运动首先在美洲兴起。 15世纪末到17世纪初都铎王朝加强专制统治建立海上霸权 16世纪英国为资本主义发展积累了资本 17世纪初斯图亚特王朝开始统治英国 17世纪英国出现早期启蒙思想家霍布斯和洛克 1607年英国建立第一个海外殖民地佛吉尼亚 1638年英国革命的导火线－苏格兰人民起义 1640年新议会召开革命爆发 1642年英国内战爆发 1649年内战结束，处死查理一世，成立共和国 1653年克伦威尔成为“护国主”，军事独裁者。 1660年查理二世复辟，英国政坛发生分化，出现辉格党和托利党。1688年光荣革命，资产阶级革命结束。 1689年《权利法案》颁布 18世纪法国出现启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗 1773年美国独立战争的导火线－波士顿倾茶事件 1774年第一届大陆会议召开 1775年来克星顿的枪声战争爆发；第二届大陆会议召开 1776年《独立宣言》发表，宣告独立。 1777年转折点－萨拉托加大捷 1781年英军主力在约克镇投降，战争结束。 1783年英国承认美国独立 1787年美国制定了一部宪法 1789年华盛顿当选为第一任总统，美国组成了第一届联邦政府；

近代中国和日本向西方学习的历史进程

日本向西方学习的历史进程明治维新：主要是学习西方的礼仪习俗，废除旧的风俗习惯，进行移风易俗、文明开化，同时逐步全面学习西方的科学技术和政治制度，但在学习同时，强调和魂洋才，保留了武士道等有利于对外扩张的封建糟粕。思想上：大力吸收西方的思想文化和社会风俗习惯，努力改造落后愚昧的社会风气。确立了国民皆学的方针。打破了传统的身份等级制度，在政府“求知识于世界”的开放政策下，掀起了传播启蒙思想的热潮。经济上：“殖产兴业”：发展近代工业，兴办工业企业。承认土地私有，允许土地买卖，引进西方先进科技技术近代中国向西方学习的历史进程近代中国向西方学习是由物质层面上升到制度层面的学习;由科学技术上升到政治思想领域的学习；由维护统治阶级利益到全面革新，建立新的社会形态的学习中第一次鸦片战争后随着西方列强的不断侵入，中国逐步沦为半殖民地半封建社会,残酷的现实迫使中国人开眼看世界,步入向西方学习的历史进程。首先是学习西方先进的科学技术、文化,进而学习西方资本主义制度，学习西方思想,

并由此引发社会变革。近代中国学习西方历史进程可分为两个时期,即近代前期80年(1840—1919年),这个时期发生了鸦片战争和太平天国运动、洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动及五四运动,有地主阶级、农民阶级、资产阶级和无产阶级向西方的学习。由学习西方科学技术、国家制度到传播西方革命思想,但大都以失败告终。近代后期30年(1919—1949年),这个时期以五四运动为发轫,无产阶级为主体的工农联盟登上了历史舞台,无产阶级领导了中国新民主主义革命,这个时期经历了创建共产党、国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争,以无产阶级为领导的中国共产党探索出了结合中国国情学习西方先进的科学技术、思想文化,把马列主义与中国的革命具体实践相结合,从而完成了新民主主义革命,开辟了向西方学习的成功之路。一,近代前期八十年（1840----1919年）近代前期中国人学西方，其过程可分为三个阶段三个层次。从鸦片战争后到甲午战争前为第一阶段，主要学习以西方“坚船利炮”为核心的西方科学技术,为物质层面的学习；甲午战争结束到辛亥革命是第二阶段，主要学习西方的政治制度,为变革社会上层建筑形态的学习；新文化运动到五四运动是第三阶段，主要学习以思想文化为核心的西方精神文明,为思想意识形态上层建筑领域层面的学习。这三个阶段向西方学习表现出三个层次.即：技术成果(器物)物质层；相关社会支持系统(制度)政治体制层；人们的价值观念、思维方式、文化思想等意识形态层。

(近代史论文)中国的洋务运动与日本的明治维新之比较

中国的洋务运动与日本的明治维新之比较【摘要】：中国的近代化发端于洋务运动，日本的近代化开始于明治维新。这两个运动,在两国的经济发展上,基础和历程有若干近似之处,但结局完全不同,一个是基本上成功了,一个是完全失败了,随之决定了两国人民近百年的不同命运。分析比较洋务运动和明治维新的异同，不仅能加深对这两次改革的理解，而且对当前提供重要启示。【关键字】：洋务运动明治维新改革比较【正文】：中、日两国面对19世纪中、后期西方列强殖民侵略的进逼，都展开了各种形式的改革，然而最终达成改革目标而独立富强的，却是日本。近代化伊始，中日两国有很多相似之处，也有很多不同的地方，正是这些不同之处，使中日在近代化道路上产生了巨大差距。一、两国政治背景的比较中国当时封建皇帝具有至高无上的绝对统治权力。他在实际上也是完全掌握了政治上的统治权，军事上的指挥权，经济上的支配权和意识形态上的控制权。洋务运动正是在高度的君主专制和中央集权之下进行的,洋务派很微弱的努力既受到皇帝的限制，又受到封建顽固派的强有力的阻难。日本属于传统体制属于封建世袭领主制。在幕藩体制下，日本是一个松散的有多个藩地组成的国家，藩主有很大的自治权；但是这些藩地有很强的天皇中心观念，这使得明治政府的中央集权体制相对简单得建立起来。幕藩体制下等级森严，日本农民阶级的反封建反侵略斗争高涨，成为明治维新成功的最根本动力。在“尊王”的口号下，各阶层很自然得都拥戴天皇，使天皇在实际上取得了统治权。中日两国都是“后发型”现代化，但日本“后发”的同时又是“外生”的，有学者认为日本实现较彻底改革的关键是立志推进现代化的领导人掌握了国家实际的政治权力，能将传统政治领导转化为具有现代化倾向的政治领导，并维持领导集团内部的高度团结。[高旺：《晚清宪政改革与日本明治维新：政治发展中的影响因素分析》，求索，2001.5] 日本在幕府时代名义上的最高统治者天皇并无实权，幕府末期，掌握实权的幕府统治者又不得人心，在对内对外的政策上引起了国内人民的不满，出现了统治危机。这使日本的资产阶级革命得以发动并成功。无实权的天皇和下层资产阶级可以联合以夺取实权，下层的资产者可以利用天皇的名义去反对幕府统治者，这些条件在中国是没有的。[董以山：《中国洋务运动与日本明治维新之比较》，山东大学学报，1995.1〕）二、两国改革前经济上起点的比较当时的日本和中国在自己社会纵向发展的过程中已处在不同的发展阶段。日本的资本主义萌芽已发展成了资本主义势力，经济上有一定势力而政治上无权的资产阶级和已经资产阶级化了的下级武士已作为德川幕府的反对势力而在日本社会中客观地存在着。而当时的中国却仍然停留在封建社会的漫长跋涉中，弱小的资本主义萌芽虽然早已出现，但在封建主义的种种压制之下还无法迅速成长起来，发展成为资本主义的生产关系和资产阶级的政治势力。明治维新前夕，日本全国手工工场已发展至420个。而且，西南诸藩进行藩政改革中，已经创办起一些近代军用和民用企业，开了近代化之端。资本主义因素在封建经济解体的裂土上迅速增长着。新兴的资本主义势力不仅成了反对幕府活动的支柱，而且在倒幕胜利后成为日本近代化的核心力量。可是，洋务运动前夕的中国，在外国资本主义侵略者的大炮轰开其大门之后，小农业和家庭手工业相结合的经济结构虽然开始了逐步分解的过程，但资本主义因素，在自给自足的自然经济的汪洋大海之中，几乎是等于零。这样，洋务运动开始的时候，既没有一

近现代史大事年表

中国近现代史大事年表 1839年林则徐虎门销烟 1840年-1842年鸦片战争 1842年《中英南京条约》签订，鸦片战争结束 1856-1860 第二次鸦片战争 1858年清政府分别与英、法、美、俄签定《天津条约》1860年清政府分别与英、法、俄签订《北京条约》1862年京师同文馆成立 19世纪60-90年代洋务运动 1894年兴中会成立 1894-1895年甲午中日战争 1895年中日《马关条约》签定 19世纪90年代帝国主义国家掀起瓜分中国的狂潮1898年戊戌变法 1900年义和团运动高潮 1900年八国联军侵华战争 1901年《辛丑条约》签定 1905年废除科举考试 1905年中国同盟会成立 1911年10月10日武昌起义 1912年（民国元年）中华民国成立 1912年清帝退位 1915年新文化运动开始 1919年5月4日五四爱国运动爆发 1921年7月中国共产党成立 1922年7月中国共产党第二次全国代表大会召开 1924年中国国民党第一次全国代表大会 1924年国共两党第一次合作实现 1925年孙中山逝世 1926年国民革命军出师北伐 1927年4月12日蒋介石发动“四一二”反革命政变1927年7月15日汪精卫发动“七一五”反革命政变1927年7月国民革命失败 1927年4月蒋介石在南京建立国民政府 1927年8月1日南昌起义 1927年8月7日八七会议 1927年8月湘赣边秋收起义 1927年8月秋收起义部队到达井冈山 1928年4月井冈山会师 1928年张学良宣布东北易帜 1931年九一八事变 1931年中华苏维埃共和国临时中央政府成立 1932年一.二八事变、十九陆军抗战 1932年伪满洲国成立1934年10月中央红军开始长征 1935年1月遵义会议 1935年10月红军第一方面军长征到达陕北 1936年10月红军第二、四方面军长征到达甘肃会宁等地，长征结束 1936年12月12日西安事变 1937年7月7日卢沟桥事变 1937年八一三事变 1937年9月凇沪会战 1937年平型关大捷 1937年12月南京大屠杀 1938年春台儿庄战役 1938年毛泽东发表《论持久战》 1940年3月汪精卫伪国民政府在南京成立 1940年百团大战 1941年皖南事变 1945年中国共产党第七次全国代表大会召开 1945年8月15日日本宣布投降 1945年中共和谈代表毛泽东等飞抵重庆，重庆谈判开始 1945年双十协定签字 1946年政治协商会议召开 1946年6月国民党发动全面内战，人民解放战争开始 1947年6月刘邓大军挺进大别山，人民解放军开始全国规模的反攻 1948年9月辽沈战役开始 1948年11月淮海战役开始 1948年11月平津战役开始 1949年春中国共产党七届二中全会召开 1949年4月21日毛泽东、朱德发布向全国进军的命令 1949年4月23日人民解放军解放南京，国民政府覆亡 1949年9月中国人民政治协商会议第一次全体会议开展 1949年10月1日中华人民共和国成立 1950年10月中国人民志愿军赴朝作战 1950年中苏签定<<中苏友好同盟互助条约>> 1950年中央人民政府颁布<<中华人民共和国土地改革法>> 1951年西藏和平解放 1952年土地改革基本结束,彻底废除我国两千多年的封建剥削制度 1953年第一个五年计划开始实行 1953年朝鲜战争结束,抗美援朝胜利 1954年4月至7月日内瓦会议 1955年万隆会议 1954年9月第一届全国人民代表大会召开,<<中华人民共和国宪法>>颁布 1956年我国对生产资料私有制的社会主义改造基本完成 (三大改造完成) 中国共产党第八次全国代表大会召开中国第一个生产载重的工厂---------长春第一汽车制造厂生产出第一辆汽车中国第一个飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机中国第一个制造机床的工厂---------沈阳第一机床厂建成投产 1957年武汉长江大桥建成 1958年党中央提出"鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义"的总路线 1960年西藏完成民主改革 1961年春党和政府全面调整国民经济 ,恢复发展生产 1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功 1966年 "文化大革命"开始 1967年我国第一颗氢弹爆炸成功 1969年11月12日刘少奇逝世 1970年我国成功发射第一颗人造地球卫星---------东方红1号 1971年粉碎林彪反革命集团 1971年10月25日我国在联合国合法席位得到恢复 1971年7月基辛格访华 1972年田中角荣访华,中日建交 1972年 <<中美联合公报>>发表 1973年袁隆平培育出杂交水稻 1976年10月粉碎江青反革命集团,"文化大革命"结束 1978年中国共产党第十一届三中全会召开 1979年中美建交 1980年中共中央为刘少奇恢复名誉,我国在广东的深圳,珠海,汕头和福建的厦门建立经济特区 1980年8月12日刘少奇追悼会在首都人民大会堂召开 1982年颁布第四部<<中华人民共和国宪法>> 颁布<<中华人民共和国民法通则>>和<<中华人民共和国刑法>> 1982年底大规模平反冤假错案工作基本结束 1990年中国首次成功举办亚洲运动会 2001年承办APEC会议 2001年加入WTO 世界近现代史大事年表十四至十六世纪欧洲文艺复兴运动 1487年迪亚士到达好望角 1492年哥伦布初次航行到美洲 1497-1498年达加马开辟西欧到印度的新航路

中国近现代史重大历史事件(整理)

中国近现代史重大历史事件 1840年6月鸦片战争爆发，英军从广州转攻厦门，攻陷定海，北犯天津。 1841年三元里人民进行抗英斗争。9月，定海再次陷落，三总兵抗敌牺牲。 1842年8月英舰到达南京江面，清政府被迫签订了中国第一个不平等中英《南京条约》。 1843年7月和10月中英《五口通商章程》和《虎门条约》作为《南京条约》的附件 1844年7月中美《望厦条约》 1844年10月中法《黄埔条约》 1851年1月11日洪秀全在广西金田村起义，建号太平天国。9月，在永安州城建制封王。 1853年3月太平军占领南京，改名天京，定为都城。颁布《天朝田亩制度》。 1856年秋“天京事变”发生。第二次鸦片战争爆发。 1858年英法联军占领天津。俄、英、法、美强迫清政府分别签订《天津条约》。 1860年英法联军攻占天津、北京。中英、中法、中俄《北京条约》签订。 1861年 11月那拉氏发动政变（史称“辛酉政变”或“北京政变”）。中外反动势力勾结起来，共同镇压太平天国运动。曾国藩创设安庆军械所。它是洋务派办的第一个军事工业。 1864年 7月天京陷落，太平天国失败。 1872年李鸿章在上海设立轮船招商局。它是洋务派办的第一个与民用有关的工业。广东南海商办的继昌隆缫丝厂创立。 1877年福建巡抚在台湾架设第一条有线电报 1894年孙中山在美国檀香山成立兴中会。甲午中日战争爆发 1895年签订中日《马关条约》 1898年（戊戌变法） 6月，光绪帝颁布《定国是诏》任康有为为总理衙门章京。接着又派谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭等人参与变法。 9月，那拉氏（慈禧太后）发动政变，囚禁光绪帝，杀害谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭等六人（即戊戌六君子）。史称“戊戌政变”。戊戌变法失败。义和团运动爆发 1900年夏在京津地区义和团运动的影响下，其他各地也爆发了义和团运动，全国掀起了反帝反封建斗争的浪潮。 6月八国联军侵略中国。义和团在廊坊、老龙头车站、紫竹林租界等地抗击八国联军，围攻北京东交民巷使馆和西什库教堂，在北仑配合清军阻击八国联军。 1901年《辛丑条约》签订。 1905年中国同盟会在日本东京成立，提出政治纲领，选举孙中山为总理，创办了《民报》。中国拍摄了第一部电影——京剧《定军山》 1909年冯如制成中国第一架飞机 1911年10月10日武昌起义爆发。革命首先在武汉三镇取得胜利，成立湖北军政府，改国号为中华民国。 1912年元旦中华民国临时大总统孙中山在南京就职，宣告中华民国成立。接着成立临时参议院，不久，颁布参议院制定的《中华民国临时约法》。2月，清帝退位。孙中山辞职，袁世凯窃取了革命果实，接任中华民国临时大总统。宋教仁等准备组织责任内阁，以限制袁世凯的权力；将同盟会改组为国民党。 1913年3月袁世凯派人在上海火车站杀害了宋教仁。7月，爆发“二次革命”。“二次革命”失败后，袁世凯强迫国会选他为正式大总统，权力进一步扩大。 1915年1月日本提出灭亡中国的《二十一条》。 12月袁世凯当上了中华帝国皇帝，改年号为“洪宪”。蔡锷在云南起义，组织护国军，讨伐袁世凯。陈独秀创办《青年杂志》，在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出民主和科学的口号，掀起新文化运动。 1917年段祺瑞下令对德宣战，宣布不再恢复《临时约法》和国会。孙中山在广州发动护法运动。 1918年鲁迅发表《狂人日记》，号召人民起来推翻吃人的旧社会。李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，热情歌颂十月社会主义革命。 1919年5月4日“五四”运动爆发 1921年7月中国共产党成立 1922年7月中共“二大”召开 1924年1月中国国民党“一大”召开，革命统一战线正式形成 1925年3月12日孙中山先生逝世 1926年7月国民革命军出师北伐

关于中国与日本近现代发展不同的思考

读《当中国统治世界》有感关于中国与日本近现代发展不同的思考摘要：作为有着两万五千年历史的中华民族，我们经历了封建时期大天朝的朝代更迭，也遭受了清代末年难以回首的诸强欺凌，以及随后的侵略战争，在到如今的新中国的成立，我们在世界舞台上也越来越举足轻重了。然而，在谈论我们发展的历史时，日本这个小岛国也不可避免的会出现在我们眼前，他曾是我们的大天朝脚下的附属小国，向我们朝贡，祈求我们保护；可到了18世纪末期，在清朝逐渐衰弱之际，一直不起眼的日本却在此时冒了出来，以强大的军事力量出现在我们面前，甲午战争，以及后来的侵华战争，他反过来对我们有了巨大的优势，直到现在，他也一直跻身于世界前列。在这之中，有着偶然因素也有着历史的必然因素，它们能引起我们很多思考。关键词：列强侵犯，现代化，价值观，迷失正文：在漫漫历史的长河中，有许许多多的文明、民族、国家出现或消逝于时间的流逝中。至今，有的经历了发展最终壮大起来，已成为当今世界格局中不可忽视的一部分，也有的经过了起起伏伏，经受了种种摧残，已不复存在或者不现昔日荣威。随着科学技术的发展，人们从原始地生活着，到学会使用工具，再到有了一定的社会秩序，社会组织；随着人们对社会，对人性本质认识的深入了解探讨，社会从最开始的母系制度，到封建制度、奴隶制度，再发展到了如今的民主共

和制度。我们人类就是在不断地发展，不断地进步的。历史就是一本永远也写不完的书，记录着我们所做的一切。我们从历史中了解过去，借鉴历史中成功的经验，铭记历史中失败的教训，为我们的今后的发展做出正确的指引。历史是最好的老师。在18世纪，随着蒸汽机的发明与应用，第一次工业革命在英国掀起一股改革浪潮，各种以化石原料为动力的机械化生产加工设备取代了人力劳作，许许多多的现代化工厂如雨后春笋般屹立起来。农业已不再是社会主要关注点，工商业成为了英国最主要的经济来源。这股浪潮渐渐席卷了整个欧洲。然而，生产物资的缺乏阻碍他们前进的脚步，可幸运的是，在大西洋的另一面，富饶肥沃的美洲大陆正好提供了他们所需要的。见识到了工业革命带来的巨大利益，他们在科技创新上也投入许多，科学技术的不断发展使他们能进一步加快现代化的进程。为了满足他们不断增大的需求，殖民成为列强们十分乐意的手段。而那一时期的中国，正处在清朝的乾隆盛世，康熙王朝，几千年的农耕文明所带来经济繁荣在当时仍处于世界前列。皇上，各位高官贵族一方面忙于治理国家大事，维持社会的稳定繁荣，另一方面又安于当下，不思进取，贪图享乐，使中国在很长一段时间内得不到显著的发展，更别说像远在西方正轰轰烈烈进行的工业革命了。中国在世界上几千年的领先地位就这样被西方给取缔了。而且西方的优势也越来越大。而朝廷对此却浑然不觉。在当时，统治日本长达250年之久的德川家族，见证了一个权力

中日两国近代现代化比较与启示

课题：中日两国近代化进程比较指导老师: 班级：媒体161 姓名：中国日本【引言】历史的车轮滚滚向前,过往的道路上留下了深深的印痕，早在百年前魏征就曾发声：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡。可见历史对人类发展的指导与启示作用。中日两国在地理上非常接近，有人称为一衣带水之隔。在古代的时候，中日两国关系亲密，中国是日本的老师，日本的许多东西都是从中国学来的，所以，中日两国的风俗习惯、政治、经济上有很多相似的地方。近代前夜，两个都采取闭关锁国的政策。1840年，鸦片战争的炮声，近代文明之光开始透进沉沉神洲。1853年，美国海军一支小型舰队,野蛮驶进江户湾，日本朝野也诚惶诚恐地感受到了近代文明的威力。两个古老的东方国家接触西方文明相距仅十余年，但迈向近代化的速度与结果的差异是惊人的。中国直到1911年的辛亥革命，用了近70年，才完成了近代化的一小半。日本则只用了半个世纪的时间，就走完了欧美资本主义150—200年走过的道路，20世纪初中国辛亥革命之时就已经日显世界强国端倪，在百年后的今天两个国家的差距依然巨大，个中问题，值得我们深究。

【摘要】下面我们抛开个人情感，冷静的看待问题，纵观中日百年来的近代史路程，我从以下三个方面去谈差异与启示。一.对待外来文化的态度及文化底蕴二.政治体制本质的不同三.统治阶级的改革意志一 .文化底蕴中国具有悠久的历史和璀璨的文明，曾经有过极其辉煌灿烂的古代文化历史，这也就使得国家上至皇亲贵族、文武大臣，下至黎民百姓或多或少养成了极为强烈的文化优越感。统治者素以天朝上国自居，视外国为“夷”，观念上的自大，以及优越的社会心理一直束缚着统治阶层，改变现存的体制是难上加难。以至于当面对外来文化的时候，似乎采取的大都是漠视、轻蔑甚至拒绝的态度，特别是极为保守的满清贵族更是顽固地排斥西学，拒绝吸收西方近代文明。这种以“中国为中心”为基础的施政纲要，也就势必使得早期的现代化自然而然难以从国家层面正式启动。反观日本，在对待西方文化上却采取的是积极吸收和容纳的态度。因为，第一，日本具有单一民族，单一文化传统的特点。其次，自然地理环境使其产生了极高的民族危机意识。第三，从日本对外发展的历史来看，日本文化长期以来深受中国大陆文化的辐射和影响，这也就使得其产生了更乐意去接收外来文化的心理。中国传统文化体现着强烈的自造性和保守性。