3、陕师大《先秦两汉文学研究》作业题附答案

陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生

《先秦两汉文学研究》作业题附答案

一、名词解释

1、神话：以故事的形式表现了远古人们对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人们的妄想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神话了的英雄人物。其情节一般表现为变化、神力和法术。我国的神话主要散见在《山海经》、《淮南子》等书中。

2、四家诗：“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”的合称。又称为“四诗”。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴。“毛诗”晚出，却属古文诗学今本《诗经》，就是“毛诗”。

3、毛传郑笺：毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。

4、赋比兴：赋比兴是《诗经》的表现手法赋即是直接铺陈叙述比是比喻有明喻隐喻之分兴是起兴有引起联想烘托渲染气氛的作用

5、风雅颂：诗经》共305篇，由风，雅，颂三部分组成，对于风，雅，颂的解释有种种说法，一般认为是按照音乐来划分的，因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌，由于曲调的特点不同，划分三类，后乐谱失传，仅留歌词，我们今天看到的不过是一部乐曲歌词的底本。

6、尚书：《尚书》是儒家经典之一原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。

7、春秋三传：春秋左氏传春秋公羊传春秋谷梁传并称春秋三传。但是，《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释《春秋》，而《左传》实质上是一部独立撰写的史书。只是后人将它与《春秋》配合后，可能做过相应的处理。一些专门解释《春秋》“书法”而与史实无关的文字，显然是后加的。

8、春秋笔法：《春秋》，鲁国史书。相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。

9、战国策：《战国策》是中国古代的一部史学名著。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

10、晏子春秋：《晏子春秋》是记载中国春秋时期齐国丞相晏婴言行活动的一部书，成书于战国时期，由史料和民间传说汇编而成，书中记载了许多晏婴劝告君主勤政、不要贪图享乐、任用贤能、虚心纳谏、以及爱护百姓的事例。西汉的刘向对其加以过整理，共8卷215章，分为内篇6卷和外篇2卷。清末的苏舆、张纯一分别著有《晏子春秋校注》，现代吴则虞著有《晏子春秋集释》。

11、九章：《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。

12、九歌：：《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。

13、西汉鸿文：巨著；大作。汉·王充《论衡·佚文》：“鸿文在国，圣世之验也。”明·陈子龙《行路难》诗：“鸿文虽留千载后，大抵是非都茫茫。”鲁迅《汉文学史纲要》第七篇：“惟谊尤有文采，而沉实则稍逊，如其《治安策》、《过秦论》，与鼂错之《贤良对策》、《言兵事疏》、《守边劝农疏》，皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”

14、史记五体：史记五体指的是《史记》的五种体例，分别是本纪十二篇，世家三十篇，书八篇，表十篇，列传七十篇。其中，本纪是以朝代先后为序记载的从黄帝到汉武帝的各朝代或皇帝的历史，世家是世代相传的诸侯王的历史，书是专门的分类史，表是以表格形式记载的以年月为纲以事件为纬的历史重大事件，列传是除本纪和世家以外的社会各阶层人物的传记，五种体例互相配合，构成一个完整的整体。

15、世家：①世代做官的人家：出身世家，那小生原也是世家子。②中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，主要叙述世袭封国的诸侯的事迹，如《吴太伯世家》等。秦末农民起义领袖陈涉、儒家宗师孔子，虽不是诸侯王，也列入世家。宋代欧阳修《新五代史》中有《十国世家》。

16、汉书艺文志：是我国现存最早的目录学文献。这部最早的系统性书目，是班固撰写的，简称《汉志》。属于史志书目。《汉书》十志之一，该书是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的，仍存六艺、诸子、方技六略三十八种的分类体系，另

析“辑略”形成总序置于志首，叙述了先秦学术思想源流。其中删兵书十家，增《七略》，完成后刘向、扬雄、杜林三家于西汉所撰写的著作。总共著录图书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。

17、骚体赋：骚体赋是汉赋中的一类，它是从楚辞中发展而成的，形式上属于骚体，在内容上侧重于咏物抒情，且多抒发哀怨之情。首倡者是西汉初年的贾谊，代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等。

18、散体赋：指汉代盛行的赋体作品，以主客问答的方式“铺陈摛（chi）文，体物写志”，虽散韵结合，但散文的意味较重，所以称为散体赋。一般篇幅较长，规模宏大，所以又称散体大赋。散体大赋是汉赋的主干，所以散体大赋可以直接称之为汉赋，一般来说，文学史上说的“汉赋”，都是指汉代散体大赋而言。

19、抒情小赋：抒情小赋主要以字句温婉为主，多以作者的亲身感受和真实所想，让人感觉情真意切或是感动。抒情即是抒发自己的情感，文章篇幅一般不会太长，但是精炼，耐读，引人入胜。

20、汉乐府：乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。

21、古诗十九首：《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。

二、作品思想内容分析

1、七月：《七月》是一首最典型的农业生活诗,它属于十五国风中的(豳风),大约是西周初期该地还未被猃狁侵占时的作品.《七月》是从事农业劳动的奴隶们自己的歌唱，叙述以时间为顺序。整首诗是一幅奴隶主对奴隶的剥削图，揭示了阶级的对立和矛盾，饱含着奴隶们的愤激情绪。

2、逍遥游：正确理解《逍遥游》篇旨是把握庄子其人其书的一个关键。本文从《逍遥游》中的正言、正论出发，认为郭象所提取的“有待”与“无待”两个概念是该篇的思想核心；并通过历代学者关于鹏、晏鸟关系看法的述评，说明了庄子塑造这两个寓言形象的真正意义和作用。

3离骚：《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“届原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。

4、李将军列传: 《李将军列传》是《史记》中久享盛誉的名作。作者以赞颂的激情、错综变化的笔法，多层次地描绘了李广传奇的、悲剧的一生，塑造出古代英雄的高大形象，卓立千古，彪炳万世。《太史公自序》云：“勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒向之，作《李将军列传》。”本篇列传围绕着精于骑射，勇敢作战；热爱士卒，不贪钱财；为人简易，号令不烦三个特点，刻画了李广这样一个作者理想的一代名将的英雄形象，而对李广的坎坷一生，尤其是对他以及他整个家庭的悲剧结局，表现了无限的惋惜与同情，对汉代皇帝用人制度进行了有力的批判。同时，作者在李广坎坷悲惨的一生际遇中，也寄寓了自己的满腔悲愤与辛酸。

三、作品艺术特点分析

1、东山: 《诗经》中的叠字，又叫重言。《诗经》中还有不少联绵词，表现为双生叠韵。它们的好处是使诗歌在演唱或吟咏时，音节舒缓悠扬，语言具有音乐美。《诗经》的押韵方式多种多样，常见的是一章之中只用一个韵部，隔句押韵，韵脚在偶句上。还有后世诗歌中不常见的句句押韵。也有不是一韵到底的，有的在一诗中换用两韵以上的。还有不押韵的。

2、蒹葭:《蒹葭》诗中丰富的美感，主人公之间炽热的爱恋、执着的追求，追求时的惆怅、失望等等，都是需要我们读者自己感悟、分析的，其作品本身并未作清楚的交代。

3、七月: 在内容上，作者都面对着广阔的社会现实、以至重大的战争题材，不局限于个人的生活圈子；他们的诗情大多与整个祖国、民族的命运相结合，较少停留于抒写个人情怀。这些诗歌共同表现出向上的精神。在形式上，由于他们犟调诗人必须参与斗争生活，从中感受诗意、创造形像，并主张内容与形式的一致，因此，他们反对固定的框式，而几乎无例外地采用自由诗的形式。以艾青、田间为代表的这些诗人，以其新鲜的创作活力，与当时某些比较远离生活、斗争，较注重于词藻、格律等形式美的诗风形成明显的对比，而受到人们的喜爱，产生了积极的影响。他们和同时代其他许多写自由体诗的诗人一起，把中国自由诗的发展推向了一个高潮。

4、齐桓晋文之事章: 1.层层递进: 2.因势利导: 因应齐宣王想成为霸主的心理,将话题一转,使他注意王天下之道,然后阐述保民而王的道理,诱导他施行仁政. 3.善用例证: (a)事例(b)设例(c)语例4.类比推理5.修辞技巧(a) 排比(b) 对偶(c) 反问(d) 设问6.反复

5、殽之战: 蹇叔：忠直耿介，见识深远。在文中表现的十分充分。秦穆公：跟蹇叔关系很密切，也只在文章的首尾出现，着墨不算很多。晋国先轸的形象。他是在晋文公得到国位之前，跟着流亡在外的一位忠心耿耿的贤士。郑商人弦高的形象。作者刻画的非常成功。弦高既不是谋士，也不是武将，只是一个普普通通的商人，但他有谋士之志，有武将之勇，更有一颗爱国之心。

6、湘夫人: 描写相恋者的思慕，想象中的共同生活的美景合未能相遇的惆怅心情，热烈的追求和期盼终归失败的主题反映了诗人的精神痛苦。特色 1 以景现情，寓情于景，把周围景物环境气氛和人物的思想情感融合一起构成美妙的情景交融的意境 2 章法上，回环跌宕，用赋的铺陈手法反复叙写（例如：意淫中的二人相会，极力渲染相会之处的淫荡。赋） 3 用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情和高尚的情操 4 刻画人物内心世界，笔触细致而含蓄 5 本诗语言单纯自然而又情味悠远，既有民歌风情却也不失精炼典雅，“兮”的运用使句式活泼，增强了节奏感。

7、山鬼: 山鬼》采用[山鬼]内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。

8、陌上桑: 《陌上桑》在写作手法方面，最受人们称赞的是侧面映衬和烘托。除了从侧面摹写形象外，本篇还善于从侧面表达意图，这主要是指第三解罗敷夸夫的内容。《陌上桑》的语言带有明显的藻采化倾向，主要是反映在第一和第三节中。这些构成了本篇统一的叙述风格。

9、东门行: 诗的内容显然是叙述一个为生活逼得走投无路的城市贫人准备铤而走险，妻子劝阻他，强调只图个平安，表示愿意共患难，请丈夫看在苍天和孩子的份上，千万不要干什么出格的事情；但丈夫决心已定，不顾一切地拔剑而行。他认为自己早就该走这条路，还跑回来一趟完全是错误的，现在已经迟了，哪里还能再苟安下去!

10、迢迢牵牛星: 一韵到底，十句诗中有六句用了叠字且都用在句首，不但使诗具有很强的音乐节奏美感，而且对写景写人起到“景情并生”的作用。《迢迢牵牛星》全诗运用了六组叠字：迢迢，皎皎，纤纤，札札，盈盈，脉脉，使人产生一种夜空广大，星光灿烂的视觉感受，手之秀美，织布之繁忙，形声兼备，继而生情。由景及人，使诗文更生动形象。

11、李将军列传: 一、文直事核，寓形象于叙事二、不虚美、不隐恶，寓感情于形象（一）虚实相衬法的运用（二）正反对比法的运用（三）直抒胸臆法的运用

四、简答题

1．神话可分哪几类？

①创世神话，如盘古开天地；②始祖神话，如女娲摶土造人；③再创神话，如女娲炼石补天；④洪水神话，如鲧禹治水；

⑤英雄神话，如后羿射日、夸父追日；⑥部落战争神话，如共工与颛顼争帝。

2．《诗经》的内容可分哪几类？

《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

3．周民族的史诗有何特点？

广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。

4．《诗经》语言有何特点？

1、名词和动词的丰富多彩和具象化。

2、擅长运用重言或双声叠韵词来摹声摹形。

3、二节拍的节奏韵律和语言的音乐美。

4、重章复沓的章法。

5．什么叫做《春秋》笔法？

指寓褒贬于曲折的文笔之中.《春秋》相传为孔子所修,后世认为它每用一字,必寓褒贬,后因以称曲折而意含褒贬的文字为"春秋笔法".

6．《国语》是怎样一部史书？

《国语》：我国最早的一部国别史，全书21卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事，因以记言为主，故名《国语》。

7．《左传》的外交辞令有何特色？

《左传》记载了很多文采斐然的辞令，这些辞令的共同特点是委婉巧妙，典雅从容，在彬彬有礼的外表下包藏着锋芒。即使是敌国交战，在兵戎相见之际，也不失温文尔雅之态。例如齐晋鞌之战前夕齐侯与晋人的一段对话中，齐侯的态度极为强硬，晋国也不示弱，但双方的辞令却又委婉谦恭，尽力表现出文雅安详的风度，使人难以相信这是面临一场你死我活的战斗。在论辩方式上，《左传》中的辞令又往往援引典章，依礼而论，用道义的力量使人折服，也有些辞令直率有力，以鞭辟入理的分析见长。《左传》虽以细密婉曲著称，但又不尚铺陈，不事夸张，无论记事记言，都能言简意赅，韵味悠深。8．《战国策》有哪些出色的寓言？

《战国策》的寓言故事丰富多彩，大致可以分为动物寓言、社会寓言和历史寓言三大类。《战国策》的动物寓言《齐策二》社会寓言《宋卫策》故事寓言

9．《论语》有哪些名言警句？

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则

罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。

10．《庄子》的寓言有何特色？

善用寓言，这是《庄子》一书很重要的艺术特点。庄子在其《寓言》篇中自叙其著述特点时就明言"寓言十九"，司马迁在《史记．老庄申韩列传》中亦指出其"著书十余万言，大抵率寓言也"。《庄子》全书大小寓言共计二百多个，其短者或二十多字，其长者或千余字；有些篇目全部由寓言排比而成，有些篇目干脆通篇就是一个寓言。

11．《庄子》的思想内容是什么？

《庄子》，我国散文篇的瑰宝。着部著作不仅是部优美的散文，还是一部哲理深刻的哲理书。其以独特的出世思想而成为道教的经典。这部散文的中心思想体现于通篇。你只要随便拿一篇文章就可以领会到其精神要旨。在《庄子》33篇每一篇都有可读性。像逍遥游更是千古绝篇。庄子所要表达的是一种劝世人出世，不必执着，以无为而应有为

12．《离骚》结构是怎样组织的？

诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。

13．《九歌》与《九章》是两组怎样的诗？

屈原的《九歌》与《九章》是《楚辞》中富有鲜明艺术特征的两组诗歌,前者是带有浓郁神话气息的楚地民间祭歌,后者除了《桔颂》以外,其余八篇作于屈原流放汉北和迁逐江南期间,连续性地表现了诗人立志———受用———被疏———放逐———自沉的生命过程。偏于感性的宗教诗性

14．《李将军列传》的结构有何特色？

运用对比手法来烘托李广的形象，使这一人物在与别人的比较中显示出独特的风采。一是与匈奴射雕者的对比。二是与程不识的对比。三是同部下吏士的对比。四是与李蔡的对比。

15．《魏其武安侯列传》有何特色？

是一篇能代表《史记》水平的人物传记,文中叙写了两代外戚三个官僚之间的一场倾轧斗争的故事,其艺术特色虽经过千百余年,仍然具有"生命"的魅力,叙事有条不紊;三人合传,新奇独创;心理描写精彩绝妙;人物语言鲜活、生动。《魏其武安侯列传》艺术上有许多独到之处,令我们回味、咀嚼,是后学者学习的典范。

16．司马相如的散体赋有哪些特点？

汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采擒丈”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。

17．《孔雀东南飞》铺张描写有何意义？

有力地揭露了封建礼教、封建家长制的罪恶，同时热烈歌颂了兰芝夫妇为了忠于爱情宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神。《孔雀东南飞》艺术成就较高，成功地塑造了几个鲜明的人物形象，通过这些来表现反封建礼教的主题思想。全诗语言朴素通畅，叙事中兼有浓厚抒情，描写上铺张排比，是当时五言叙事诗的代表作品。

18．汉乐府民歌思想内容有哪些？

一、倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗，二、反映人民厌倦战争的诗。三、讥刺达官显贵。四、抒写爱情、婚姻。总之，汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，抒写人民切身的情事，情深意真。

五、论述题

1．《诗经》的艺术特点

一、开创了我国诗歌的现实主义传统。《诗经》中的诗大多是人民的集体创作，来自广大的地区和阶层，展示了从西周初年到春秋中叶五六百年的生活，为中国现实主义文学的发展奠定了坚实基础，形成了中国文学史上的优秀传统。

二、丰富多彩的艺术表现手法

①朴素自然的风格。诗人善于运用朴素的语言，白描的手法，概括而具体的描绘事物特征，如实反映现实生活

②赋比兴手法的广泛运用。赋、比、兴这三种艺术表现手法，对后世诗歌影响深远，成为中国诗歌民族风格的重要特征。

三、形式特征

①基本上是四言体诗歌。一句两拍，句式整齐，显示了一种韵律美。②多重章叠句，反复回旋。③用韵自然而富有变化。

④语汇丰富，用词鲜明生动而富有形象性。

2．《左传》的艺术特点

《左传》叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。《左传》叙事最突出的成就在描写战争。《左传》的战争描写，全面反映了《左传》的叙事特点。《左传》对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点。《左传》是一部历史著作，但作者有时就像一个故事讲述者，把事件叙述得颇具戏剧性。大量生动的戏剧性情节，使这部作品充满故事性。人物是叙事中不可缺少的要素。《左传》广泛描写了各种人物，其中许多人物写得个性鲜明。《左传》有些描写还展现了

人物性格的丰富性和复杂性，表现了人物性格的变化。《左传》叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段，而绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。

3．《庄子》的艺术特色

《庄子》用很多寓言的形式来表达自己的哲学观点，同时也给后人留下了很多动人的故事。《庄子》无情地揭露了当时的虚伪行为，在似乎矛盾的言论中有着深邃的智慧，当然也有对人生悲哀态度和对社会的失望。只好寄希望于心灵的纯净，追求逍遥的内心境界。用艺术形象来阐明哲学道理，是《庄子》的一大特色。战国文章，普遍多假寓言、故事以说理，但仅仅作为比喻的材料，证明文章的观点。《庄子》的文章结构，也很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之辞汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵、显得极有表现力，极有独创性。

4．《离骚》的艺术特色

一、诗歌形式和语言。《离骚》是一种新鲜、生动、自由、长短不一的新诗体。二、开创文人鲜明个性的创作。《离骚》的主旨是爱国和忠君。三、《诗经》的继承与发展。继承了《诗经》中“比”的特色，同时又创造了“香草美人”的象征手法，构成了一个复杂而巧妙地象征比喻系统，增加了色彩美和形象美。四、浪漫主义的创作风格浪漫主义作为一种创作方法，它不是按照现实的本来样子去描写现实，而是更多的表现作者由于社会现实的刺激而迸发出来的激情，表现作者对理想的强烈追求和反抗，现实的叛逆精神。《离骚》吸收了上古神话浪漫主义精神，构造了一个神奇的神话世界，望舒先驱，飞廉奔属，蛟龙为梁，在这些神圣形象的支撑下，更使得形象突出鲜明

5．《史记》是如何刻画历史人物

《史记》中的“纪”、“传”是以人物为中心的纪传散文，通过展示人物的活动而再现多彩的历史画面。本纪、世家、列传中的人物来自不同阶层，上自帝王将相，下至市井细民，诸子百家、三教九流，应有尽有，所涉人物四千多个，重要人物数百名。《史记》的人物传记之所以有如此广大的覆盖面，和司马迁进步的历史观及开阔的视野密不可分。史记》中的人物形象各具姿态，都有自己鲜明的个性特征。《史记》同类人物形象之间尚有如此明显的区别，不同类型人物形象之间更是形成巨大的反差，鲜明的对照，人物的个性在差异、区别中得到充分的显示。司马迁在刻画人物时，能准确地把握表现对象的基本特征加以渲染，使许多人物形象的个性非常突出。《史记》中的人物既有鲜明的个性，又有普遍的共性，是共性与个性完美的结合。司马迁全面把握和充分展示自己笔下的人物形象的丰富性、复杂性，有的是在一篇传记中同时写出人物性格的几个侧面，有的则采用旁见侧出的方法，通过多篇传记完成对某个人物形象的塑造。旁见侧出法，又称互见法，即在一个人物的传记中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示。

6．汉代散体赋的特点

赋是汉代最流行的文体。在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。赋的产生和发展赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品并以赋名篇的可能是荀子。据《汉书·艺文志》载，荀子有赋10篇(现存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》5篇)，是用通俗“隐语”铺写五种事物。旧传楚国宋玉也有赋体作品，如《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等，辞藻华美，且有讽谏用意，较之荀赋，似与汉赋更为接近，但或疑为后人伪托，尚无定论。从现存荀赋来看，这时赋体还属萌芽状态。赋体的进一步发展，当受到战国后期纵横家的散文和新兴文体楚辞的巨大影响。赋体的主要特点，是铺陈写物，“不歌而诵”，接近于散文，但在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称，西汉初年的所谓“骚体赋”，确实与楚辞相当接近，颇难加以明显的区分。