十天干生死历程

十天干生死历程
十天干生死历程

十天干生死历程

是由不同组合的天干和地支所构成,而十天干十二地支正揭示了万物生长、繁盛、衰老、死亡的变化过程,与人类的生老病死有着共同的自然规律。也正因发此,命理学就是根据干支的特点特性及自然规则,由抽象化而具体地去演绎人类的命运。

干支阴阳来自五行,金木水火土有强盛就有衰弱时,天体万物旺极必反,弱极必旺,不是有句行话叫做“风水轮流转”;在命运预测中,古人根据天体运行的规律性,总结出一整套科学的推理方法,根据十天干循环十二支,而产生十二种周期性衰旺现象。判断“十二睡旺衰弱”是以“日干”对照“年月日时”四个地支,加八字甲午,乙亥,丁酉,辛丑,日干丁见年支午为临官,见月支亥为胎,见日支酉为长生,见丑为墓。而作出其性格及运程的论断。

“十二生旺衰弱”,除了让我们对日主强弱有着判定意义外,还有着一个重要的特征,就是一个人性格上的明显特征。当然要断准一个人的性格,光凭“十二生旺衰弱”来断也是不正确的,还要参考地支、神杀、六亲等等。那么天干五行十二生旺衰弱在入命时的特征是什么呢?就是日干五行代表该人的内心,十二运是帮助我们了解此人呈于外表的大致性质。

总之十天干的生死历程是传统命理学中的一个很重要的论命概念,它是由十天干分阴阳不同,各有其长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养等十二种状态,阴生阳死,阳生阴死的过程。

十天干生死历程

长生:就像人生出于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。

沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承爱大自然沐浴。

冠带:为了小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。

临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。

帝旺:象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。

衰:指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。

病:如人患病,是指万物因顿。

死:如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。

墓:也称“库”,如人死后归入于墓,是指万物功成后归库。

绝:如人形体灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。胎:如人受父母之气聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。

养:像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭,永不停止的天道循环过程。

长生

长生的特征是“性格温和,尊敬他人,举止安详”,人缘关系好,所以容易受到赏识而青云直上,容易居于领导地位。

女命在月日上坐长生者,容貌美丽娇柔,性格内向温顺,四柱不见刑冲,即使夫星不现,不居旺位,亦可以以家庭和谐论,但时支不可坐帝旺羊刃。以丙寅、壬申日坐长生之命最为吉祥。

甲:长生在亥。亥子丑三个月是一年中最为寒冷的月份,水结冻了不能生木,所以甲木居长生之人,有着耐劳、耐怨之坚忍的性格。

乙:长生在午。午火是泄乙木的,所以乙木坐长生之人,做什么事都有着过于替别人着想的特点。

丙:长生在寅。寅木是生丙火的,所以说丙坐长生之人做事乐观,积极性强。

丁:长生在酉。酉是沐浴桃花,男性易得到女性之合作。为人聪明,善于掌握环境,能巧妙地运用机势。

戊:长生在寅。寅是木,木是克戊土的,所以说戊土坐长生之人能在困难的环境中逐步克服困难,尊敬他人,心安理得地接受自己所处的环境,不会有我要如何如何等等想法。

己:长生在酉。酉在六亲上是己的食神,己喜欢四柱中有丙火生之,如若不见丙火,生长乏力,做事缓慢,性格上易于知足,少上进心,喜欢默默耕耘。

庚:长生在巳。喜欢四柱中有壬水为吉,庚金坐长生之人,一生都是在逆境中成长,少有享现成之福,事业上越是艰险越是能有成就。

辛:长生之子。子是辛的伤官,所以说辛坐长生之人,为人带有骄傲之态。但因为辛是阴金,所以并不是咄咄逼人的那种骄傲,只会令人感到事事客气,客气中有疏远,有一种使人感到十分明显的界限。

壬:长生在申。申是生他的,所以说壬坐长生之人是属于做事十分理智的。

癸:长生在卯。卯是贵人,癸坐长生之人,做事喜欢我付出了要有回报,为人聪明,做事条件分明,学有专长。

沐浴

沐浴就是后悔之星,做事全凭感觉,喜新厌旧,易受外界环境左右,喜欢经营变换职业或住处,夫妻易起变化。

沐浴在字义上的意思——“去污、洁净、改正之意”。有人把沐浴和桃花混为一谈,这是错语的,甚至于把桃花沐浴当作相同的意思,这点要注意。

命坐沐浴者,做事凭感觉,做过了以后,又后悔不该多此一举,所以说命坐沐浴星的人也就是坐“后悔”星之人。命坐沐浴星的人与父亲相处不佳,一生中生长的过程会有独立、离家、流浪,从事变化多的职业,性格上多带有才能,不能专心于一件事上的发展。

甲:沐浴在子。子是冬天,结冻的水是不生木的,所以甲坐沐浴之人做事全靠自力更生,必须要经过好多的努力才能成功,女命则会有“感情”之苦,即一生为情所困。

乙:沐浴在巳。巳是泄身的,又是“财”,乙木坐沐浴之人,喜欢钱财,为人重实务,不喜欢空谈,做事积极,但在健康方面欠佳,易多病。

丙:沐浴在卯。主有“才艺”,受母亲的影响较深。

丁:沐浴在申。为人端正,做事稳重,善于理财,四柱中没有刑克冲者,男命多得贤慧有助之妻。

戊:沐浴在卯。木土相战,家庭压力很重,多为直系亲戚所连累,女命四柱中无刑冲者,为温顺顾家,能得到有势的丈夫。

己:沐浴在申。申为伤官,为人聪明敏捷,有自信,自命不凡。

庚:沐浴在午。有超越他人的“才艺”,真才实学全凭苦学而成,四柱上如若不见水的话,则是不够理想,不论男女都会有感情上的压力。

辛:沐浴在亥。亥是辛金的伤官,不论男女,只要地支中见到寅,即是佳命。

壬:沐浴在酉。没什么特殊性,只是不管男女都有“文才、艺术”。

癸:沐浴在寅。个性柔和,虽然说寅是癸水的伤官,但水木轻柔,易受环境的左右而缺乏独立的气质,可以说有伤官之才智,没伤官之胆色。

冠带

冠带的特点是不喜欢服输,自尊心过强,喜欢支配他人,名誉心重,有心计,喜欢玩策略。命坐冠带之人有着善意的“不知天高地厚、不知轻重、不识时务”的特色,因为自尊心过强,喜欢支配他人,不顾为他人所支配,容易树敌太多。女命则有男性气概,好指使丈夫,但对自己的娘家却是非常地照顾,常常会为了娘家手足而得罪他人。

甲:冠带在丑。做事多依赖他人,没有上进心,不喜欢冲刺。

乙:冠带在辰。是个安份守成,乐观知命的人。

丙:冠带在辰。女命婚姻不佳,男命事业辛苦,但能在辛苦中有成就。

丁:冠带在未。中年有壮志,但过了中午以后,即理想急流涌退,最适合做公务员工作。戊:冠带在辰。能量力做事,最终能达成愿望和理想,四柱中有戌冲者,容易被朋友出卖;有两辰者,则做事纷乱,理不出头绪来。

己:冠带在未。柔中有刚,顺水推舟而有成。

庚:冠带在款。四柱中喜见“丁”火透出。

辛:冠带在戌。戌为燥土,要有壬水润之方佳。

壬:冠带在戌。最忌四柱中五行不全。

癸:冠带在丑。丑是寒月腊月,最喜丙火。

临官

临官的特征是独立性强,喜外出谋生,一生中有很多的波折,过了中年趋兴隆。

临官即是建禄,有独立,离家发展的能力,有比肩的特性,不喜欢领别人的情,做什么事情大多是先做后谈,不畏波折,在波折中反而有成就。女命虽然说是贤妻良母,但有凌驾丈夫之心态,有一种做事根本不听他人意见的倾向。

甲:临官在寅。若是自坐寅,即甲寅日所生,为淫欲杀,夫妻不和,易有色情之灾。

乙:临官在卯。若四柱中透,“财官”者,能有富裕的岁月。

丙:临官在巳。如生于夏天,四柱中要见壬水方佳。丙坐临官者,身体天生衰弱多病。丁:临官在午。生于春季必须要有金,生于冬天要见木。

戊:临官在巳。土旺喜干燥,不喜湿润,见印者为吉。

己:临官在午。己是阴土,随大流反而有成。

庚:临官在酉。酉是桃花红艳,易有色情之劫而坏夫妻之感情。

壬:临官在亥。喜见火。

癸:临官在子。月令再见子,多为离家四方漂泊,生活艰难,从事多种职业。

帝旺

帝旺的特性是自尊心强旺,做事喜欢独断专行,生性傲慢,喜欢居于他人之上,工作上喜欢冒险投机。

甲:帝旺在卯。个性刚烈,但却有仁慈之心。

乙:帝旺在在寅。为人气度更大,修养佳,喜欢守成,不喜欢冒险,缺乏冲劲。

丙:帝旺在午。作事大胆,不畏艰辛不怕困难,女命最好配“魁罡”之人。

丁:帝旺在巳。和异性交往之中易有是非、纠葛,女命最为不吉。

戊:帝旺在午。喜见丑之湿土,女命则喜欢漂亮的男孩儿。

己:帝旺在巳。女命不佳,此为“金神日”,婚姻不佳。

庚:帝旺在酉。四柱中不见火克者,恐有天为人祸。

辛:帝旺在申。柔金喜欢壬水,忌癸水,见癸食神之水则有灾。

壬:帝旺在子。最忌生于卯月,卯月壬的“背禄逐马”,不论男女,婚姻都不顺。

癸:帝旺在亥。天干再见壬水,乃是不受约束之人,女性则中午会丧夫。

衰的特征是保守不积极,对于事业光想不做,没有闯劲。不喜欢出风头。女命则为好命,因保守的性格而会是贤妻良母,对公婆是孝顺型的。

衰字依字而言,即是“旺极而衰”的意思,在心态上指“保守、成熟、不勉强”,对人情世故多有阅历,就是很会做人。命坐衰之人不会无事烦忙,对事物的发展,他抱有不积极也不消极,顺其自然,顺势而无所谓个人得失的心态。

甲:衰在辰。甲木是漂在水上的巨大的大木材,处在衰地,却是大可造就之材。

乙:衰在丑。若是四柱中不见火,一生多怕事,畏首畏尾没大志之人。

丙:衰在未。未中有余火,为人温顺柔性,不太会与人发生冲突。

丁:衰在辰。辰为伤官杀库,略带骄傲萧杀之气质。

戊:衰在未。见劫财不吉,见木为佳命。

己:衰在辰。春土专长须要见丙火,无丙火万事不成。

庚:衰在戌。庚戌是魁罡,性格刚烈,见丁火方吉,女命则仪表甚佳,但个性练达,刚烈。辛:衰在未。未中有夏的余火,最喜壬水伤官。

壬:衰在丑。不见丙火不吉。

癸:衰在戌。戌为财库,天干如若见到正官透出,好命一个,最喜有冲,否则则是一介秀才。

病是指举止缓慢,一愉作事过于敏感,过分考虑个人的得失,而错失机会。爱与恨都易于极端,有洁癖,性格坚毅,具有良好的风度,吃了亏自知条件不如人,而有有一种心甘情愿的认输不后悔的态度。阴日所生的人如若支中有病支,则性格反复无常,做事畏首畏尾,兄弟朋友间不能和睦相处。

甲:病在巳。男命能得到妻子的帮助而取得事业上的成功,女命则有商业经营头脑。

乙:病在子。子是乙木的正印,是贵人,是秀雅有艺术的人,如若四柱中见刑冲,则是一介寒儒文人。

丙:病在申。为人有正义感,如若是在晚上出生,则和宗教有缘。

丁:病在卯。不合群,喜欢孤僻,但风度翩翩。

戊:病在申。女命有独立管理财务的能力,男命一般。

己:病在卯。如若己卯日生,为妨害煞,不管男女婚姻很不好。

庚:病在亥。四柱中带丙火者贵,易成为社会贤达人士。

辛:病在午。强火制金,见壬水则吉,无壬水者,不吉。

壬:病在寅。四柱中再见三壬者为大富命。

癸:病在酉。文人命,喜欢宗教艺术。

处死地的特征,就是欠决断力,经常自寻烦恼,对一件事会钻牛角尖,性格坚毅,婚姻不是太佳。

死字,在此不能看作死亡。命坐死星的人,不论成改,有福无福,为人都能坚持到底,不畏成改。此类人外表柔和而内里刚硬(外表平静、内心不平);命坐死星之人,在外能与朋友相处融洽,而对家人则常常发怒;和亲戚交往冷淡。与父母势相反,父母健康,自己则多病,自己多病,则父母健康。八字中出现两个死者,婚姻不佳,特别是乙亥,庚子日生人,女命尤其不吉。

甲:死在午。男命较为吉利(食伤生财),能得妻财,女命一般。

乙:死在亥。男命一般,女命不吉。若是亥月所生,四柱中没有火的话,一生畏首畏尾。丙:死在酉。四柱中见辛则不吉(丙辛合),指男命一生中对女人优柔寡断,有财也得别分走一半。

丁:死在寅。心性仁义,四柱中再见甲庚方佳。

戊:死在酉。事业上要经过二次失败后方佳。

己:死在寅。性格温和,四柱中忌见乙木。

庚:死在子。生于子月者,四柱中见火方佳,如命有壬透出者,不吉。

辛:死在巳。最喜四柱中有壬水,乃是各方面极佳之人士。

壬:死在卯。男命有感情上的困惑和纠缠,女命则为春水泛滥,桃花出墙,性格开放,经常遭到异性的扰乱。

癸:死在申。不宜生在冬天,不宜生在晚上,水太旺则是漂泊之命。

坐墓人,不喜欢修饰外表,性格内向,但会有很好的事业和财富运。

墓字在十二生旺之中也指库,命坐墓之人,为人作事有条理,有操守,最适合于实业,企业工厂,但为人气量较为保守,别人的意见听不进去,对亲友有疏远感,夫妻平淡相处。与人相处之中有着相当程度的疑心病,令人不易接近相处,八字中如若出现两个以上的墓字,主有长辈的遗产可继承。

甲:墓在未。未是夏季泄甲木之身的,四柱中如见水方佳,没有水气,则身弱多病。

乙:墓在戌。多主有意外之财,但为人将金钱看得很重,是个守财奴。

丙:墓在戌。四柱中不能再见土,最忌土多,土多则火炎土燥,中年时会生一场大病。丁:墓在丑。丑为财库,一生之中,遇到挫折时反而会有大的成功,男命容易得到事业有成之女士的帮助。

戊:墓在戌。戊戌日生即是魁罡,男命刚毅果断,作事敏捷;女命则有贵姬丰姿。不论男女,家庭不和。

己:墓在丑。冬月所生,有火佳,没火下贱。

庚:墓在丑。见火方佳,没火不吉,如若是丑月所生,贱夭。

辛:墓在辰。头脑清晰,反应敏捷机智,喜天干见壬大吉。

壬:墓在辰。壬辰日为魁罡,为人常会遇不顺心之事,有喜欢攻击他人之激烈之词。女性则常在家中争吵不休,引起事端。此日所生之人大多喜欢制造是非。

癸:墓在未。如若四柱不见癸水的根,则命主一生都不发达,女命则是老夫少妻命。

命中坐绝之人,喜欢群体生活,而不住寂寞,做事欠长久打算和考虑,凡事只有三分钟的热度。处绝地之人,经营餐饮业倒是不错的。

绝字不能用“绝望”来作解释,命坐绝之人,是属于可以“绝对热闹”或“绝对安静”型的人。为人做事十分谨慎,又时时流露出自己小心谨慎的内心,因此和人相处人缘不佳,由于过于小心而使他人远离,喜欢群体生活,喜欢热闹,害怕孤寂,不宜从事艰若持久的工作,只宜作艺术流行性的行当。女命坐此星,虽有“顺从、娇柔”之女性的美德,但因为举止过于小心,反而喜欢照顾比自己年小的男孩儿,早婚定然不利。

甲:绝在申。如若地支中三合水局,则是漂泊之命。甲申日为人聪明伶利,性急多疑,气量狭隘,妒忌性强。

乙:绝在酉。酉是乙的天元杀,乙木坐天元杀,八字从杀是为贵命。

丙:绝在亥。地支中有寅者好命,冬天生人见壬字吉命。

丁:绝在子。女命夫旺,命吉,但忌水局,男命一般。

戊:绝在亥。忌日主无根虚浮,则命主体弱多病。女命如若是亥月所生,即使见木火,也是辛苦之命。

己:绝在子。四柱中见木火为佳。冬天和晚上生的,一生婚姻不顺(不论男女)。女命孝顺,对父母多有帮助。

庚:绝在寅。有机会能得到财运,但到最后还是易得也易失。

辛:绝在卯。如若是辛卯日生人,则和父亲关系不佳,缘份较薄。辛卯为淫欲杀,女命多淫婚姻不顺,多为“小姐”之命。

壬:绝在巳。如若天干见丁则不吉。

癸:绝在午。为透路财神,癸是雨露之水,经过午火的蒸发没了,多是为他人劳碌之命,自己得不到。

处胎的人命局还是不错的,基本上属于理想型的人,他们的好奇心,研究心比较强。这种人

比较安于现状,是那种大智惹愚之人。女命多生女孩。胎运之人还有些很奇怪的特征就是幼青年时身子弱,但越老身体越好,精神也越好。

甲:胎在酉。秋天生人带火者吉。

乙:胎在申。申是贵人,命主有先天之福,为人文雅俊秀有礼貌。

丙:胎在子。如若是月上所见,不论男女,都是靓哥靓妹,仪容俊美。但子是沐浴桃花,所以此类男子不安份的,风流但不下流。

丁:胎在亥。冬天生人喜有甲木透出天干。

戊:胎在子。戊子日生人能得佳妻,如若是生于冬天,则四柱中要见甲丙。

己:胎在亥。亥是正官,无刑冲者,一生安稳,配偶之人大多是同乡同学。

庚:胎在卯。能得佳妻和妻家的帮助,但忌天干再见此劫,遇者福气渐减。

辛:胎在寅。为人灵敏有人缘,并会有意外之财,但做事少决断力。

壬:胎在午。虽有财官,但是往往会因异性的交往而引来灾难。

癸:胎在巳。多有因家人或朋友为玩乐而拖累之灾。

命坐养星之人,其最大的特点是受母亲的影响很深,为人处事温和,识大体,即使在极不和谐的状态下也能做到“顾全大局”。能继承家业,但与兄弟不和。女命中午则有丧夫之灾,天性悲观,无积极性,但生活尚可。

甲:养在戌。如若是甲戌日生人则是婚姻不佳,有六合者先凶而后吉。

乙:养在未。能得到朋友的帮助,和兄弟姐妹朋友关系处得好。

丙:养在丑。如若丙火无根,则是体弱多病。

丁:养在戌。戌为墓库,为人保守,不宜做投机生意以及大的流动性的商务。

戊:养在丑。活动能力强,就是处于逆流,也会得到朋友的帮助。

己:养在戌。如若是在月支出现,先破而后能得家人朋友的帮助。

庚;养在辰。庚辰日生人为魁罡,一生中受母亲的影响较深。

辛:养在丑。家庭观念比较重,喜欢为朋友家人多作贡献,女命嫁此男儿家中之事不用多操心。

壬:养在未。四柱中不见刑冲,则能继承家业,有掌权之相。

癸:养在辰。个性含蓄,宜守成不宜开发,平常之命。

十天干生死历程

了解历史的人都知道,貂禅只不过是三国政治斗争中谋略的牺牲品而已,先许嫁吕布,后勾引董卓,离间董吕之间的关系。董卓与吕布也不是什么亲生父子,只不过是义子关系,年龄差距大一些而己。

八字地支坐养地,能得到朋友的帮助,极不和谐的状态下也能做到“顾全大局”。乙木见酉绝地,是天元杀,天元杀为贵人命,女命坐此星,虽有“顺从、娇柔”之女性的美德,但因为举止过于小心,反而喜欢照顾比自己年小的男孩儿,早婚定然不利。

乙见戌是将钱看得很重,视钱如命,时上又是羊刃,她的钱都是在刀口上劫来的,作为女人也真不容易。

八字地支中一戌一未两个财星根,两个财星根的本气透干,在日柱左右,财是最大的忌神,身弱财星坏印,女命不利名声。古代讲究三从四德,女命财星坏所用之印是最不好的组合。现代也是一样道理。女命犯财坏所用之印者,女命从财不真者皆犯淫乱。

十天干类象详解汇总

十天干类象详解: 甲木 1 、滴天髓云: “甲木参天脱胎要火;水荡骑虎,火炽乘龙;地润天合,植立千古。”这几句已经说出了甲木的特性与喜忌,是我们推命时应掌握的一些通用原则 2、甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。 3、春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。 4、夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库,其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润,比丑土(己,辛,癸)要有效率的多,丑为金库,有损木力。 5、秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺,以丁火制约庚辛为佳,反生之功效。 6、冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可,使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画,养猫能改良命运。 7、命局如木火二行,成木火通明时,要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞,故须看干 支水火体性,木火虽通明,也不可忽略甲木的本质,地润兼要火的认识须深入。 8、六壬中甲木主青龙,木将,主财宝、婚姻、喜庆、增福解祸,吉将。在人为辅弼、 大臣、司金铸之官、高雅端方之士、富户、媒妁、僧道。 在物为财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺椁、枷棒、筵宴、酒食、果菜,於祟为木神、司命。 9、在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲,商路吏人”,甲(寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲,就能明确其从事职业特性了。这和六壬中甲木的形意是密切相关的。

阴阳天干地支与五行对照表分析

阴阳天干地支与五行对照表分析 阴阳五行天干地支五行对照表的论述:阴阳的含义:我们人是由细胞构成,细胞就是我们人组合的基本元素。当然可以细分,细胞核、原子、等等,我不太懂,只是打个比喻来给大家论述。我们就把人看作是细胞元素构成。八字的构成基本元素有:十个天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个;十二个地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个。我们任何人的八字都是由这些基本元素按照不同的组合构成,形成了我们的八字。我们人类,分为男、女。男的叫阳,女的叫阴。八字天干和地支也是此原则,分阴阳。十个天干与十二个地支又分阴阳。对天干而言:分为阳干、阴干;对地支而言:分为阳支和阴支。 十个天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个; 五个阳干:甲丙戊庚壬 五个阴干:乙丁己辛癸 划分规律:相间隔的。 十二地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个; 六个阳支:寅辰午申戌子 六个阴支:卯巳未酉亥丑 划分规律:相间隔的。 阴阳五行天干地支五行对照表 阳干甲丙戊庚壬 阴干乙丁己辛癸

阳支寅辰午申戌子 阴支卯巳未酉亥丑 古人不仅把八字的基本元素划分为阴阳(上面刚刚讲过的阴阳五行天干地支五行对照表),还讲八字的基本元素划分为五行:金、木、水、火、土。 金木水火土五行查询表 金木水火土 天干庚、辛甲、乙壬、癸丙、丁戊、己 地支申、酉寅、卯子、亥午、巳辰、未、丑、戌 随着社会的进步,人们的需求在增加,传统文化也逐步成为人们需求范围之列。越来越多的朋友开始关注、学习传统文化。一个老生常谈的问题:”生辰八字五行查询表分析”本来很简单的问题,别搞得复杂化,今天通过几个命例给大家再说说:如何测算八字五行缺什么。随便找一个八字,暂时称之为命例一: 坤造己丁庚戊 未丑子寅 (日空辰、巳) 藏干乙己丁癸辛己癸甲丙戊 这个就是一个完整的八字,很多朋友一看,不知道什么意思。在易人老师的学算命-课前必读资料一中论述了八字的结构,无命理学知识的朋友可以去查看,很简单。这里不再对八字结构做解析。生辰八字分析测算五行缺什么查询表分析以及如何测算八字五行缺什么,就需运用到金木水火土五行查询表。 金木水火土五行查询表、结合命例一: 第一步:己属土、丁属火、庚属金、戊属土、未属土、丑属土、子属水、寅属木;

日干支优劣层次详解

日干支优劣层次详解(适合初学者) 上等干支: 甲子:甲木为栋梁之木,木主仁,坐下正印,为身高体健,慈祥恺悌,相貌俊秀。印为文书,身坐文书,主才学超群,有权柄。印又有生身助学之功,故主人记忆力强,学习成绩优秀。 戊辰:通根身旺,坐财官比肩,但支中比肩财星化火为印,变成官印相生,故主高贵。支内戊癸化火生土,而辰本为湿土,内中有火,温和中和,能生万物,必然根深叶茂,秀气有成。 庚午:身坐正官正印,气质清纯,必主官贵,但金坐火地,须经火炼,千锤百炼,所以仕途崎岖,有大起,也有大落。 丙子:为六秀,主人智慧秀气。丙火坐子无根,主人身矮。丙为太阳主光明,而子鼠狡猾,子中癸水阴湿,故主人性格双重。身坐正官,一权在握,往往自以为是,独裁固执。 庚辰:身坐正财、伤官、偏印,主人有财禄,智慧有学识,支中伤官带偏印有贵气,而戊癸化火为官杀,变成日坐财官,可做官,但隐含伤官,可能喜开杀戒。 辛巳:身坐正印正官劫财,辛金柔弱,有正印生身,劫财帮助,由弱转旺,而正官丙火制衡,使干支中和,必主官贵,富于成功。 壬午:坐下财官,无杂气,多主官贵,丁壬合财,主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳,癸巳财官双美无杂气,又为日贵。另外,壬水盖头有掩火之嫌,故虽有官贵,也难免大起大落。 丁亥:坐下正印官星,官印相生,主智慧超群,丁壬合化印星,坐贵,主官贵,与大贵人有缘。女命丁亥,可嫁贵夫。 戊子:六秀日,主人智慧秀气,坐正财,得贤妻,因妻制富,干支戊癸化火生身,主高贵。 癸巳:身坐正官正印正财,财官印连生,循环清正,主高贵富贵或清贵,且身康体健有钱,生活富裕,女名癸巳,可嫁贵夫。 丁酉:坐长生偏财、夜贵、文昌,主人高贵智慧,见识超群,受人钦敬,另有叛逆创新性格。 己亥:坐正财正官,为财官双美,主贵。女命己亥,也可嫁贵夫。 癸卯:坐长生、日贵,食神吐秀,主人智慧有文才。女命癸卯,生子读书有成。

十天干的五行属性

十天干的五行属性:天干甲乙丙丁戊 五行阳木阴木阳火阴火阳土 己庚辛壬癸 阴土阳金阴金阳水阴水 十天干相冲: 甲戊相冲,乙己相冲,丙庚相冲,丁辛相冲,戊壬相冲,己癸相冲,庚甲相冲,辛乙相冲,壬丙相冲,癸丁相冲。 十天干化合: 甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。也可以用化学反应来做个比喻,氢气在氧气中燃烧生成了水。 地支五行建议合而不化. 因地支重冲合刑害轻生克. 天干重阴阳生克轻冲合. 合,是和谐、融合、化合的意思。如果辅以适当的客观条件,这种合的结果,会转变为另一种形式,即一方顺从于另一方。这个客观条件,主要是指地支,有时也参看其它天干。 天干合化: 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。这里分两种情况,一种是一方顺从了另一方,化成了另一方的五行,另一种是双方合化后,变成了第三种五行。 比如甲己合化土,就是甲木顺从了己土。如果遇到月令也是土,或周围土比较旺相,那甲木便隐藏自身的特性,而顺从于己土,二者合化为土。比如乙庚合,如果月令是金,或周围金比较旺相,那乙木也会隐藏自身的特性,而顺从于庚金,

二者合化为金。 比如丙辛合化水,就是生成了第三种五行。如丙辛合化水,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互反应,融化在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,丁壬合化木,戊癸合化火,也可照此类推。 但在实践中,一般成化的条件很难具备,所以还是相合而不化的多,合而化的极少。故有时在合婚中,只看有合的成分即表示俩人比较和谐融洽,而不必非得强求化。 天干五合的二者之间,本来都是相克的关系,为什么就相合了呢?“一阴一阳之谓道”。原因就在于,相合的两方,一方是阳,一方是阴,而阴阳气场相反,本来就互相吸引,不能分离,所以构成了一个和合稳定的结构,符合自然道法,就象一男一女结成夫妻一样,相互依赖,同舟共济,所以才能和合成功。 天干五合,各表示了一些性格与运势特征,古人总结如下: 甲已合为“中正之合,如八字中有之,则为人宽大厚道,颇受敬爱,仁信兼备,明辨是非,择善固执,命中忌有丁壬之合,否则凶相丛生,且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”,如八字中有之,则刚柔并济,进取而乐观,意志坚强,重规律.但命中若有戊癸来干扰,则成忌合,乙日与庚干合多病,庚日与乙干合,表示健康.命中有庚辰出现,多半为喜兆.若遇偏官或(死),(绝),无论如何努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”,如八字中有之,则偏执且好强,乖僻而好玩弄权术.若遇壬之水辰,则为贵,且具智慧,生时若乙木,卯木,则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”,如八字中有之,则壬水性下流,丁为阴火.无论男女,皆好色,妖媚,嫉妒心强,家庭破败,生时若遇甲木的水库,则可中和,有如流水般睿智;有木气的仁慈,善辨事非.此合虽为英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如八字中有之,则多半为冷酷无情之人.无

细论戊土

细论戊土 金玉章/文 戊属阳土,列天干第五位。阳土性亢燥,与阴土有别。 戊土在天为霞、为雾,在地为山陵、堤防、城墙,在人为贵人、狱警,在物为陶器、雨具,在事为国防、土建,在性情为耿直、保守,在身躯为皮肤、胃,在色为黄,在数为五,在神煞为“勾陈”。戊土所表万物类象,于此可窥一斑。 戊土日出生的人,通常值得信赖。他们如高山岩石般厚重坚固,耿直顽强,坚持自己内心的原则,无论善恶对错,“求真”是他们的信念。 若八字里能有巳、午、戌中任意一字,并且不受刑冲合害损形,便具有戊土的典型特征。 戊土人的安身立命之道,大抵有如下几种: 1、戊配甲、丙、癸。 这是戊土发挥功用,体现存在价值较理想的配置之一。戊土譬喻大地厚土,喜见甲木来疏,取其生机勃发之意。若一片荒原、沙丘,或盐碱、沼泽之地,利用价值甚低。故在气数法里,甲木是戊土的第一气数用神。

次取丙火、癸水。戊无丙不生,无癸不灵。戊土既譬象大地,土质当以肥沃、富有生气为上佳。有丙火照暖,癸水滋润,寒暖燥湿均衡,利民稼穑,彰显大地坤德。此外,癸丙二物,水火相济,亦是甲木所需。因此,戊、甲、丙、癸四字,若在八字里配合妥当,必是佳命。 2、戊配壬、丙。 当命局水旺奔流,需戊作堤坝,防涝泄洪,兴水利之功。丙火为佐,以固堤防。 3、戊配甲、庚或辛。 若命局中甲木太盛,又喜庚辛金砍伐,以解除戊土的压力。 4、戊配庚或辛。 戊若高山丘峦,无甲乙木作植被,却有庚或辛透露,此为“土金毓秀”,犹如昆山片玉是也。则戊配庚辛为矿藏之喻。 5、戊配庚、辛和丙、丁 古人有言:土得金火,方成大器。若土见金多,元气盗泄太过,又喜火来生土。 6、戊配癸、丁。

天干五合:乙庚相合

天干五合:乙庚相合 论合化所表现的几种象(1)甲己合化土,甲木为仁慈,诚信,己土为敦厚,诚实,所以为中正之合. 但是甲木被引化以后,甲木所代表的仁慈,诚信减弱,那么主为人容易不择手段,或者固执等信息。甲己合化木,那么己土的力量被引化,己土代表的敦厚诚实含义就减弱,那么主为人容易性刚急躁的信息。甲己合而不化,那么这种仁慈,诚信的性格就容易变得保守,在要表现自己的时候才会出现,但是不会主动的意思。 (2)乙庚合化金,乙木主仁慈,庚金主刚正,合化也主刚柔兼备,重仁守义。乙庚合化金,那么庚金的性情就得不到表现,容易轻信人家,自己主见不是很好,不够果断,办事不够强硬。乙庚合而不化,那么主容易犹豫不决,容易听信人家的意见而左右不定。 (3)丙辛合化水,丙火主威严,辛金主圆润,那么为人仪表威严水旺主智,智慧性人物。丙辛反化,火,那么主为人过于固执,威严,人家容易害怕,不敢过于接触。丙辛反化金,那么主为人较为圆润,善交流,能和谐的相处交流的意思。丙辛合而不化,那么主性情容易无情,威信不足,也不善沟通。 (4)丁壬合化木,丁火为仁慈,壬水为聪明,善良,那么

心地仁慈。丁壬反化火,那么主为人过于阴城,过于霸道。丁壬反化水,那么主为人容易过于不择手段,水旺在女命也主淫欲的信息。丁壬合而不化,那么主容易性格容易智慧表现的不是很好,也主仁慈之心减弱。 (5)戊癸合化火,那么主为人相貌俊秀,因为戊癸合有淫欲的信息,也就是说如果是男那么多有多情之意,而女主桃花多,异性缘分好的意思。戊癸合化土,那么主为人较为敦厚诚实,善得异性的缘分。戊癸合化水,女性多主嫁老夫,也主异性缘分好,或者婚姻不顺。戊癸合而不化,那么主大多是玩玩而已,性情开放之人。乙庚相合①乙庚合化金成功的条件1、乙庚必须相邻紧贴(基本条件);2、月令必须是金的当令之地且月令不能被改变为其它五行一一非金的当令之地(如果改变为金的当令之地则可);3、乙或庚的坐支至少有一个是金(指本气);4、乙必须处于不能独立的状态(指动态旺度)。 以上四个条件必须同时满足方可论化。其中第一个条件为基本条件,如果这个条件都不能满足,则相合都不能成功,更别谈合化了!此时既不论合化,也不论合绊,它们之间不作用。 合化成功后乙木变成了金,金的力量得到了加强。合而不化者以合绊论之,双方均减力,具体如下: ▲乙庚合化成功后,其金的力量由原来的1度变成2度,原

十天干气数喜忌【修正版】

十天干气数喜忌之甲木篇 古人认为,干天干在每一个季节的每个月都有它的喜好,而且所喜好的五行最好透出天干,如果所喜欢的五行没有或暗藏,那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。 一、甲日干先天喜忌 甲木代表一种生发向上的气、大树、森林。 乙为透天刃,合庚失贵气; 丙为太阳火,冬春可暖局;丁使甲外柔,无庚人虚伪。 见戊利经商,财大腰气粗;己来合甲木,命主手脚缚。 最喜庚金伐,斫削成大才;辛为柔弱金,木坚金易折。 壬为汪洋水,无寅随波逐;癸为云雨水,夏解炎燥苦。 说明: 总体上,甲木代表一棵大树或一片原始森林,最喜欢庚金代表的斧子的砍伐、戊土代表的高山的依托、丙火代表的太阳的照射。 (一)乙为透天刃,合庚失贵气; 甲木不喜欢甲乙木。 1、甲木见甲木,好坏并存。好处是有比肩帮身,能获得财富、考试取得好成绩等;但比肩争财,容易和人发生财务的纠纷、感情上的纠纷。甲木为“生机”之气,当柱中有大片甲木时,反而没生气不够灵活了,但此人却长寿,生命力强。 2、甲木见乙木,凶多吉少。庚金七杀可为甲带来贵气,乙木透干,会合去庚,使甲失去贵气,最轻的结果也会让甲木破财和受伤。 (二)丙为太阳火,冬春可暖局;丁使甲外柔,无庚人虚伪。

1、甲木喜欢丙火。森林只有经过足够阳光的照射才能生长,很多甲森富贵的八字都是长在丙寅时,甲木遇丙火的流年和大运容易发财。 2、甲遇丁火半喜半忧。丁火是伤官,会克掉正官的贵气,使甲森的福气降低。丁火是炉中火,把大树砍了当柴烧是一种浪费,无法实现甲木的最大价值,如果无庚来砍的话,想当柴烧都不容易,正所谓“丁使甲外柔,无庚人虚伪”。 (三)见戊利经商,财大腰气粗;己来合甲木,命主手脚缚。 1、戊土同为日主的偏财,甲见戊能疏得动,使戊土能滋养万物,故甲见戊可发大财、横财。戊代表高山几大地,是甲木赖以生存的土壤,甲见戊有成功的感觉。 2、见己土,甲己合,未免情长志短,甲木失支了奋斗的动力,吝啬、保守,往往错过发大财的良机。己土为菜园子,甲木生长在高山峻岭戊土上彰显出其价值,把甲木种到菜地里,甲木就没什么出息了。 (四)最喜庚金伐,斫削成大才;辛为柔弱金,木坚金易折。 甲木旺,喜庚辛金来砍伐,在庚辛力量相同的情况下,见辛金远不如庚金层次高。 1、见庚有富贵。庚金七杀为刀斧利器,会无情地克甲,容易给甲木带来富贵,甲木只有经过砍伐,才能成为栋梁之才。如果一个八字里甲木非常弱,被庚一克容易死亡,但大多数甲木即使是一个也不是非常弱,他可以代表一片森林,庚很多时候克的是甲木的比肩,把比肩都克倒了,剩下的那个甲木就更值钱了。甲日主见庚透干,基本都有些小富贵,八字组合特别不好的除外。甲木见庚的大运或流年,易发生痛苦的事,但也易有作为。 2、见辛无作为。辛虽然是正官,但辛金为剪子、小刀,很难将刚硬的甲木雕琢成功,除非地支有强根,否则,辛金易被甲木反侮,“木坚金缺”也。 辛唯一的好处是将甲木的劫财乙木代表的树叶制去,替甲木梳理一下枯枝烂叶,让甲木更直挺地生长,但很难给甲木带来大的富贵。

天干地支配十神分析大全

天干地支配十神分析大全 十神为日元与其他五行生克泄旺的名称,日元为我,生我的五行为印星,克我的五行为官杀,我生的五行为伤食,与我五行相同的为比劫,被我克的五行为财星。 与我阴阳相见的为正印、正官、劫财、伤官、正财。 与我同阴或同阳的为七杀、偏印(枭神)、比肩、食神、偏财。 十神相克歌诀为:「财克印,印克食伤,食伤克官杀,官杀克身,身克财。」 日干六神 比和者我生者我克者克我者生我者 比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印 甲日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 乙日乙甲丁丙己戊辛庚癸壬 丙日丙丁戊己庚辛壬癸甲乙 丁日丁丙己戊辛庚癸壬乙甲 戊日戊己庚辛壬癸甲乙丙丁 己日己戊辛庚癸壬乙甲丁丙 庚日庚辛壬癸甲乙丙丁戊己 申日辛庚癸壬乙甲丁丙己戊 壬日壬癸甲乙丙丁戊己庚辛 癸日癸壬乙甲丁丙己戊辛庚 依五行生克,我为日主,十神相生歌诀为:「财生官杀,官杀生印,印星生身,食伤生财。」

命局旺弱分析 一般可分为三步走: 1:分析日干的旺弱,分清命局的用神和忌神。 2:看八字中原命局的组合关系,分清好组合及坏组合。提取八字信息。(如:财运,官运,事业,婚姻,父母,子女等等一些情况。) 3:看大运流年和命局的作用关系,定事情发生的时间,也就是应期。(这一点也最重要,其意义不说也知道。直接关系到预测准确率的高低。) 在讲解第一点(分析日干的旺弱,分清命局的用神和忌神)之前,有一个问题不得不说明白:那就是分析八字旺弱的生克路线的看法。 年干月干日干时干 年支月支日支时支 分析日干旺弱的总体原则是::从两头向中间作用。同柱地支作用天干,天干不对地支作用: 一:同柱之间相互作用:支作用于干,干不作用于支。 年支对年干作用,年干不作用于年支:如庚辰年柱:年支辰生年干庚金,庚得生而旺。如:壬午年柱:年支午耗年干壬,壬水减力。而不说:壬水克午火,年支午火减力。 月柱,日柱,时柱的看法与年柱分析方法相同。 二:天干对天干作用:由外向里作用关系: 年干作用于月干,月干作用于日干。时干作用于日干。 如:甲丙戊庚日干为戊,分析如下:年干甲木生月干丙火,丙火得生而力大,丙火生戊土日主。时干庚金泄日主戊土。 如:甲庚戊庚日主为戊,分析如下:年干甲木耗月干庚金,月干庚金减力,庚金减力力弱,泄日主戊土力小。时上庚金泄日主戊土力大。 日主只是被动地接受它干对自己的作用。 (注:天干隔不作用:如上两例:年干甲木皆不能越过月干而直接作用于日主,年干只能通过对月干的影响,使月干增力或减力,增力或减力后的月干再对日主作用。) 三:地支对地支作用,同样要遵守隔不作用的原则: 年支对月支作用,月支对日支作用,日支也对月支发生作用(也就是说:月支和日支是相互对对方发生作用的)。时支对日支发生作用。 如:寅亥午辰日支为午火:分析如下:年支寅合月支亥水,亥水稍减力,亥水在克日支的午火。时支辰土晦日支午火。 如:寅申午寅日支为午火:分析如下:年支寅冲月支申金(不看成:月支申金冲克年支寅木),日支午火得时支寅木生助,午火增力,克月支申金。月支申金两次受伤。申金力弱。

天干地支读音和算法详解

天干地支读音和算法详解 天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。 天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,也叫天干; 地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称十二地支。 读音依次读作 十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ); 十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) 干支还是阴阳之分: 甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干; 子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支),共有六十个组合,称为“六十甲子”。 我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 干支纪年法 阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数,再查上面的干支便是干支年纪。 为什么阳历年份除以60的余数还要减去3? 答:公元元年不是甲子年差3 如甲子为第一年,乙丑为第二年,丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了,再由甲子年起,周而始,循环下去。例如1929年是农历己巳年,1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年,

十天干分别对应什么五行

十天干分别对应什么五行,十天干详解 十天干与五行都是我国风水历史中不可或缺的重要组成部分,那么在风水学中他们之间又有什么的联系或对应关系呢?本期十天干就带你一起去了解一下十天干与五行详解,看看分别对应的五行是什么。 古时候,中国将一种文字的计序符号称为天干,关于天干的符号总共有十个字,分别为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,天干的这十个符号在循环中被使用。 关于五行是中国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于占卜、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务,大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰,反应了大自然的变化,也间接地影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家,乃至整个人类的命运。五行影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的对立统一观点,是五行最原始的一个理论。 而方位则是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主,简称八宅法,指出八方的吉凶,非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配法则,也是八宅方位吉凶的主要推算方法。 关于天干与五行、方位的关系,主要有几大方面:东方,甲为栋梁之木,乙为花果之木。南方,丙为太阳之火,丁为灯烛之火。中方,戊为城墙之土,己为田园之土。西方,庚为斧铖之金,辛为首饰之金。北方,壬为江河之水,癸为雨露之水。 十天干对应五行,每两个五行分别对应每两个天干。同一方位,同一属性的两个天干,分为是一大一小,一刚一柔。无论任何事物,都是一正一反,分别处于阴阳两极,是辩证统一而存在的。 诸如,同一个木属性,同在一个东方,共有甲乙两个天干,乙是花果之木,甲则是栋梁之木。同一个火属性,同在一个南方,丙是太阳之火,丁则是灯烛之火。同一个土属性,同在一个中方,戊是城墙之土,己则是田园之土。同一个金属性,同在一个西方,庚是斧钺之金,辛则是首饰之金。同一个水属性,同在一个北方,壬是江河之水,葵则是雨露之水。 十天干喜忌详解 十天干之甲木: (1)甲木无须乙木的帮助; (2)甲木喜欢以辰、未为根基; (3)倘若水分过多时,喜好丙火,但排斥丁火; (4)喜湿泥(己土、丑土)的滋扶; (5)木强盛时则喜庚金的砍凿。 十天干之乙木: (1)喜阳支(如寅、辰)生根; (2)忌壬水泛滥; (3)不喜金砍伐; (4)弱时喜甲扶持;强时喜丙泄秀; (5)运行南方时,忌火太旺;行西方运时则怕土和金过重。 十天干之丙火: (1)丙火几乎不接受他干的生克作用;遇壬水反有日照江湖之用; (2)太强时易成燥命; (3)出于天干时,可以救助浮木(壬水太多的甲、乙木); (4)不透天干时,则不能防止湿泥(癸太多之己土)之害; (5)过于虚弱时,遇甲反而有害;

十天干类象详解

十天干类象详解: 甲木 1、滴天髓云:“甲木参天,脱胎要火;水荡骑虎,火炽乘龙;地润天合,植立千古。”这几句已经说出了甲木的特性与喜忌,是我们推命时应掌握的一些通用原则 2、甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。 3、春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。 4、夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库,其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润,比丑土(己,辛,癸)要有效率的多,丑为金库,有损木力。 5、秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺,以丁火制约庚辛为佳,反生之功效。 6、冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可,使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画,养猫能改良命运。 7、命局如木火二行,成木火通明时,要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞,故须看干支水火体性,木火虽通明,也不可忽略甲木的本质,地润兼要火的认识须深入。 8、六壬中甲木主青龙,木将,主财宝、婚姻、喜庆、增福解祸,吉将。在人为辅弼、大臣、司金铸之官、高雅端方之士、富户、媒妁、僧道。 在物为财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺椁、枷棒、筵宴、酒食、果菜,於祟为木神、司命。 9、在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲,商路吏人”,甲(寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲,就能明确其从事职业特性了。这和六壬中甲木的形意是密切相关的。 10、在奇门遁甲中,甲木为天福,主行恩施惠,进德赏功。日字为太阳,为孕育万物之根,1字从日字中延伸到地球,形象的看不正是给我们福气吗?故称为天福。 11、甲的原始意义:爬行动物和节肢动物身上的硬壳。“甲”与“骨”相对:外骨骼称“甲”,内骨骼称“骨”。刻在外骨骼上的文字称甲文,刻在内骨骼上的文字称骨文,故二者合称为甲骨文。“甲”字的横“一”形象内涵:很多事物时间的持续性、久远性;甲字的竖“十”形象内涵:很多事物空间的稳定性、牢固性。也就是说,甲可以表示时空,地球的经纬度,地图上的经纬坐标。经纬坐标是由很多甲骨文“甲”字组成。它们也是由甲骨文“甲”中的甲骨文“一”字、甲骨文“十”字组成。 12、甲字的尾巴就代表历法的超支量,0.0312天,甲字就指龙报的四年闰,因有0.0312天的水份,便取假音,是借意。为什么来自天文历法的甲字,会有铠甲的含义?因为先进的天文学,精确的历法是人类在自然面前的精神武装。这是自然科学向哲理的升华,使甲字的原始概念内函增加了更普遍的意义。【故甲有铠甲,悬针之象】甲之尾,形象看做是地球到太阳的向径,鬼(轨,癸),是地球轨道的半径,故取轨音。鬼字中藏了一个甲字,甲字中有个田字,这便是“解鬼见甲,解甲归田”。推生死中要诀之一“癸甲相见,为换阳”,阴阳相见的本质已展露无疑。 13、在《达摩一掌经》中,寅木为天权星,甲木可以带看,多主权势,为官。故为官、

天干地支‘字碰字’断法民间秘诀(实战篇)

天干地支‘字碰字’断法民间秘诀(实战篇) 天干地支‘字碰字’断法民间秘诀(实战篇)《民间秘诀》十天干十二地支字碰字秘断法,自古被视为职业相家的铁饭碗,代代师承口传,裹囊封物、唯己莫视。以下是《民间秘诀》干支玄关秘断的部分要领: 1、甲天干:甲木地支逢辰戌,再逢戊庚十不吉(十个八字十个都会发生不吉之事),血光之灾不会免,冲刑会合是应期。坤命甲日生于辰,十婚九个必离婚。一生衣食虽无忧,老来孤独常犯愁。遇丑见卯干透乙,财来财去无所依;一生是非伴随身,怀才不遇无处伸。地支有未戌,小心牢狱。已午见卯乙,遇水泥土欺,丁丙神经出问题。申酉逢子水,祖居难留往外飞。甲寅盘根多冲婚。甲申逢戌人最狠。甲子巳申命闯关,透癸见午卯字玄。独戌见甲人一技,沦落江湖实可惜。甲己见己有未戌,癸乙逢卯命归西,…甲子戊辰十九富,甲寅丁己同此出。甲申乙卯军中走,从武才能有出头;钱龙守库见巳午,乙木逢卯贵十足……。甲木天干细搜罗,九干十支万物括。 2、乙天干:藤萝之木怕牛山,白虎游走血光残(意指:乙坐丑逢金或乙木见酉遇庚辛),十有八九不是车祸就是打斗磕碰,或者动物抓咬、患病身带疤痕,重者残疾:乙丑日命中见金者十有八九夫妻不谐和,偶尔和者难免中年克去对方,乙巳日同此论断。乙木见丑又遇酉,重

土亥壬失双目。乙木巳午有丙火,若逢寅甲辛眼瞎。无乙卯木同此论,眼病难免最为真。(乙木日元,八字中有丙寅见甲,或者甲日元,八字中有丙寅见丁卯,逢辛未大运十有八九患眼疾,或意外伤眼)。乙卯重卯透丙丁,大运最忌逢辛巳辛亥,流年再见乙酉或甲申十有八九有车祸之灾,原命局有酉金和癸水或者运行到酉地的必死无疑。四卯透乙,无论其它天干是那一个,坤命决主婚姻迟延不顺。癸乙有卯见亥遇金必患糖尿病。乙木见未有庚逢甲,或者地支有巳或午,天干见丁或丙,行运好的话大贵大富,干支之字组合略次的一生也不会为衣食所愁。乙未双戌见双丙,三婚四嫁决无差……。乙木六合要辨清,藤萝花草依无凶。3、丙天干:丙见辰丑金水多,血光之灾跑不脱;巳巳寅寅见双丙,冲冲合合灾注定。丙火怕戌干透辛,有壬或癸戌运进,九死一生因缘造,因缘稍差命归曹。丙干见戌逢庚午,乙甲相遇伤灾出。丙火壬癸亥子多,辰辰遇辰牢狱坐。重丙寅巳遇癸水,亥子乙木监狱罪。同是坐牢轻重分,干支之字定的真。丙火庚辛重重财,有戌有卯层层灾。丙火壬癸须见寅,乙木卯木也同论,顺逆大运要分清,富贵吉凶自昭明。丙火申戊庚财足,有官有禄印不枯……。寥寥几字妙无穷,能悟玄机秘诀通。4、丁日干:丁火丑土重重见,克子克妻伤灾现。酉酉遇丑又逢戌.丙丁官灾何须疑。丁火戊土名血淋,冲合并见定的真。命中丁未遇壬寅,癸甲辛亥相同论,平生是非一准

天干地支详细解说讲解

干支 ?干支释义 干支是天干和地支的合称,本作“天干地枝”,本义是说植物受天地雨露生干发枝的生长过程。后来,古人延伸运用,用天干和地支来纪时。 天干共十位,依次是1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、 6己、7庚、8辛、9壬、10癸。 地支共十二位,依次是1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥。 ?干支纪时 在我国历史上,古人曾经长时期用干支表示年月日时。 (一)表示年份 古人用干支各按先后顺序依次相配,得到六十个组合,称六十甲子,用以纪年,经六十年周而复始,这样循环不已,永无穷尽,久而不乱。 六十甲子依次为: 1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子

50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥 (二)表示月份 表示月份有两种方法,可以只用地支,也可以干支并用。 用地支表示月份,正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。每年是相同的,固定不变。 需要特别说明的是,古人用地支表示月份与我们今天常说的月份不同,古人所言月建以十二节令为准,即立春后为正月,惊蛰后为二月,清明后为三月,立夏后为四月,芒种后为五月,小暑后为六月,立秋后为七月,白露后为八月,寒露后为九月,立冬后为十月,大雪后为十一月,小寒后为十二月。 如果同时用天干和地支表示月份,地支保持不变,支前配上天干。怎么配置天干呢?说起来比较复杂,因年而变,随着年份天干的变化而变化,共有五种情况,有五虎建元歌:甲己之年丙寅首,乙庚之岁戊寅头 丙辛之年庚寅上,丁壬壬寅顺行流 戊癸甲寅正月起,十干年月好追求 歌诀解释:“甲己之年丙寅首”意思是说,逢甲、己之年,即甲子年、甲戌年、甲申年、甲午年、甲辰年、甲寅年、己巳年、己丑年、己亥年、己酉年、己未年,则正月是丙寅,二月是丁卯,三月是戊辰,四月是己巳,五月是庚午,六月是辛未,七月是壬申,八月是癸酉,九月是甲戌,十月是乙亥,十一月是丙子,十二月是丁丑。余句仿此理解。 当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 1 -

十天干

一、十天干之性 甲木参天,脱胎要火。甲木参天是指木得支中根多强旺其势参天,要用火来泄其秀气,用金克反伤金不如用火理想。甲木参天不一定非得指春天就参天,夏天冬天甚至秋天也有参天之势。法要活变,不可太执卓。 如此造;甲寅、癸酉、甲寅、丁卯。甲木生秋金最旺之时,甲木得禄刃又得印生,气势就不参天了吗?照样以旺论。当然生春天会更旺。要想脱胎换骨用火最为理想,用金次之。 春不容金,秋不容土。此两句是紧接上两句而言,春不容金,其意明显,春天木当令,不一定参天,在支中根多的情况下才可论参天,当然不容金克。如当令就以参天论是错误的,如甲木生寅月,年支、日支、月支全是申酉金,天干透庚辛金,甲木也不可论参天。也未必就容不得金。秋不容土,是指木生秋天而旺,土被旺金泄气,又遭旺木所克谓之克泄交加,所以秋不容土。 火炙乘龙,水荡骑虎。此两句很好理解,木生在夏天或支中火根多,天干火多,有火旺木焚之危,如支中坐下辰土,辰中有癸水印星,有乙木劫才,有湿土陪根就没事,不可论从儿,当以正格论命。水荡骑虎,就是水旺、多有冲奔之象,木有漂流之象。得甲寅组合可泄得旺水,木亦不漂。 地润天和,植立千古。是指甲木生在春夏秋冬、四季月。寒时得火,燥时得水调和为好。谓之植立千古。 此八句把甲木在一年四季所处的状态,总结得恰如其分,读者益多多从原文理解,解释是永远也解释不到位的,永远达不到原文那样传神,笔者在这里只是指导一下思路而已。 乙木虽柔,刲(割的意思)羊解牛。此两句是讲乙木虽然柔弱,也可以克土。徐乐吾解做克丑未土是错误的,干支是不相互生克的。此处是讲乙木虽然柔,即使生在丑未月,天干戊己土以丑未为根,乙木只要通根有力克戊己土是不成问题的。即使土有丑未为根亦照克不误,故以刲羊解牛喻之。生在辰戌月也一样克天干的戊己土。古时辞赋讲究譬喻,如生在辰戌月譬做杀狗屠龙就不美了,匡龙在古代为圣物不可以乱屠的。 怀丁抱丙,跨凤乘猴。是指乙木只要得到丙丁火相伴,即使生在申酉月亦不畏庚辛金克。不可论从官杀。此谓儿能救母。如丙丁火得巳午根旺与金对抗称为“拱格”。也就是身弱得食神制杀或伤官见官为贵的原理。详见论格局篇。 命局有这种拱局的千万不可见通关五行(财),如见财土来晦火生金,即使丙丁或得午火根,或乙木得午火也会被湿土晦掉去生金。所以才有下两句;虚湿之地,骑马亦忧。 虚湿之地,骑马亦忧。是反复论证上两句的,但也自有含义。古人实在是高明。上下连贯反复论证。此两句又隐含乙木生在寒冷之即必须见明火,如不见天干透丙丁火即使坐马(午)上也不起作用。此两句是隐含之意,乙木不会坐午,根本没有这种组合。 藤萝系甲,可春可秋。是指乙木得甲木劫才帮身,即使生在秋天亦不可从官杀,以正格论命。

天干地支合化(全)

天干地支合化 分析命局离不开对五行力量的强弱分析,而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。分析批断一个命局,免不了常与干支合化发生关系,即使原命局不存在干支合化的情况,在岁运与原命局组成的全局中,也一定会遇上。干支合化的不同情况,会对整个命局有不同的影响,许多吉凶往往就由这些影响所致。所以,不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓,就不可能准确地为人批断命运。因此,希望读者予以重视。 第一节合的含义 从单纯的五行生克角度看,地支六合的六组地支中,既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合),又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合);地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合,寅生午,寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉);而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己,庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。既然是克,为什么又能合?这实质上牵涉到了生克的本质意义。生是五行中某一行对另一行的力的作用,克也是某一行对另一行的力的作用,所以生克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。需要生时,生就为好、为吉;不需要克时,克就为坏、为凶。 从形式上看,生为两行相好,克为两行相战。克的结果,是双方都损耗力量;生的结果,是受生者增强力量,主生者削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合,这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。但单纯的两行相生,虽有相好之意,关系却不够亲密,单纯的两行相克,则为相互排斥,无情可言。 合与生克相比,虽然其实质还是生克,但合与生克的内在含义并不完全一样。天干五合,地支六合都是阴阳异性相合,而绝无同性相合者。阴与阳异性,异性具有相吸相亲的特性,所以天干五合,地支六合,是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。 好比男女,男为阳,女为阴,阴阳相合结为夫妻,阴阳合一,关系亲密,其亲密的程度就比同性朋友深。所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。地支三合,合局内的三个地支阴阳属性相同。 同性相斥,为什么又能合呢?以寅午戌为例:寅午戌三合火局,寅为火的长生之地,戌为火的归宿之所,如此,午火生有源,归有所,寅戌对午皆为有恩有情,寅午戌皆藏火,所以三者“同声相应,同气相求”,志同道合而形成一股强大的力量。就正如同性者虽不可能结为夫妻却能成为知音的道理一样。所以三合也是五行中的某几行力量的吸引和凝聚。 五合、六合好比夫妻之亲,三合则犹如母子、身家之情。 由此我们不难领会,合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。 第二节合的实质 既然合是五行间具有吸引、亲合、凝聚之性的力量组合,那么,这种组合势必改变未合之前单个干或支的力量。干支力量的变化,不外乎增强或减弱两方面。那么到底谁的力量增强了,谁的力量减弱了呢?比如甲己合: (1)正化:甲己合化土为正化,当化土成功后,己土的力量就比原来增强了,而甲木的力量则比原来大大减弱,甲木本可以克己土,但成化之后,由于甲的力量被己土诱化,使甲木失去了克土的力量,这时甲木实际上不但不克土,反而向土俯首称臣,即通常所说的夫从妻化。

八字提要—戊土

八字提要—戊土

八字提要—戊土 八字提要—戊土 戊日主生寅月壬子时五行之土,散在于辰戌丑未四维之用,非似金水木火有专旺之时,正月戊土位临长生之地,寅中藏丙暖土,甲木生火,寒土气旺而实,时逢壬子财星,藉余气而转旺,初春戊土畏寒,故不喜金之伤官,增水财之势,如金水同来,土以制之乃佳。戊日主生 寅月癸丑时戊日寅提,甲丙两旺,时逢癸丑,水财得库而有根,初春戊土,用固不离水润,惟喜藏而不露,多见防土溃之虞,丙透则气暖而和,土重赖木以疏。戊日主生寅月甲寅时戊土日元,月时寅木长生,土气尚旺,时干甲木,又复两坐寅禄,七杀之气旺甚,有木重土倾之象,喜寅中藏丙火,化杀生身,书云众杀猖狂,一仁可化,仁者,丙火之印也,柱中木火土三神,气势偏燥,支有一二点水以润之,方全暖润疏辟之功。戊日主生 寅月乙卯时寅卯气归东方,时干乙官坐禄,春木原属当令,日元戊土,虽长生于寅,亦难敌其旺杀,喜火印透干,木从火化,否则须有金以制木,取伤官驾杀。戊日主生寅月丙辰时戊土得比于时支之辰,兼有月提寅藏印比之生,土气虚转为旺,时干丙火,透自寅提,更是兴旺之象,辰中癸水居库,财印不相冲突,而反全

润土之功,气秉纯和,五行中任何不忌。戊日主生寅月丁巳时寅巳两丙藏支,时干丁又高透,印绶偏旺,初春戊土,本以火暖为先决问题,但过暖又嫌亢燥,有失滋生万物之功,故喜水来润泽,如柱水气微,则喜金来助水,遂成食伤生财之格。戊日主生寅月戊午时日元戊土,坐生于寅,见刃于午,寅午会半局之火,七杀化印以生身,时干戊比高透,又来助身,书云,土散则轻,土聚则滞,此以滞字为病,喜金有以泄之,水以润之,木以疏之。戊日主生寅月己未时日元戊土,于寅木长生,时干时支,有己未两刧,土气健旺,月提寅木,以中藏火,疏土之力不足,天干须有甲以助之,旣有木为救星,切忌见金,无木则喜有金以化土。戊日主生寅月庚申时月提时支,寅申互冲,冲则金木之气涣散,食杀两失其用,时干庚金坐禄,亦以冲而无根,喜有午戌合寅全申,则以庚金食神为用,否则仍喜比印为助。戊日主生寅月辛酉时戊土长生于寅提,时逢辛酉,伤官座禄,透气发越,春土固以暖润疏辟为贵,不离丙甲癸三神,如三者未全,必使有以全之,三者已全,更当视其孰为亲切,择一以用之,身弱独喜火印,身旺财杀为宜,如无财杀,泄之可也。戊日主生寅月壬戌时时支戌土,为日元助旺之神,月提寅木,又属土之长生,时干一壬为财,以坐下戌土,大有去财

天干地支力量分析

天干地支力量分析 一、天干力量的简单原理分析 如果定四柱天干地支的标准分为100分,纯论天干,只占10分。 因为天干主外、主表,主外观上看得见的,所显示出来的,是有形有限的;地支主内,主看不到的、隐藏的,是潜在、无限的。 天干的旺衰程度完全由地支决定,从格与化格否,也主要由地支五行的旺衰决定。这是因为在殷商时期,干支学问是根据草木生长状态的发展来起源完善的。草木在地表的生长状态,大部分力量取决于地下根气力量的生长状态,只有地下根支长得越好,汲取的养料越充分,方能使地上部分长得越好、越旺盛。 好比种蔬菜,天干为地面之上的部分,地支为根及土地的肥沃程度。只有土地的肥沃程度好,种子优良,蔬菜才能长势良好,远远比在不好的土地上种植强得多。反过来说,蔬菜的好坏主要由土地的肥沃程度及种子的优良程序决定。所以天干占比重很小,约占10分;地支占比重很大,完全能决定天干的强弱,占到90分。天干得生助是一个缓慢性过程,好比蔬菜长大成熟是一个慢性过程,一下子得生助多了就会撑死。 二、四个天干所占力量的比重

四个天干相比较来说,年干约占6分,月干2分,日干1分,时干1分。因为在八字流年预测中,年干是参预的主要对象,决定本年内的吉凶,所以占比重很大,其次再定月、日、时。 至于天干所显示出来的力量大小,主要由地支及其它天干地支两方面的关系而定。在以下详述。 论地支的力量 四个地支力量的大约比例 一、论空亡 以日柱为主,论这一旬内的空亡。在四柱预测中,年支不论空亡,因为年支为君,为这一年内的主管,可决定这一年内的吉凶,只是力量小一半或再小许多。在六爻预测中,年支论空亡,月、时也论空亡;虽然空亡,但有力,为待时而发挥力量。 月、时支论空亡,如果空亡地支临月、时旺相,在先天五行力量上的比重也论空,无用。好比你认识几个有钱人,光有钱不帮助你等于无用,还是你不得生助。同理,克神空亡不为害。这样的空如果受冲为动中填实不空,待出空用处还是很大的,为吉为凶看是有利无利。好比有钱人不想帮你,但受别人指使或为了达到一定的目的帮你,就出空来助你,不过这样的帮助一般来说是没有多少真心的,而是勉强、被迫、有目的的。同理,忌神出空或填实不空为害也同样。

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