新初中七年级 上册语文文言文阅读及答案
新初中七年级上册语文文言文阅读及答案
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
陆元方卖宅
陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直矣。买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”
【注释】①陆少保：即陆元方。少保，官职名。②东都：指洛阳。③遽：急忙，立即。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是（）
A.曾于东都卖一小宅/于我如浮云
B.是欺之也/则是无信
C.子侄以为言/我言秋日胜春朝
D.不尔/尊君在不
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。
（3）对于文中的陆元方，有人说他傻，有人赞他好。请谈谈你的看法。
【答案】（1）B
（2）买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。
（3）说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。
【解析】【分析】（1）A于：在/对。B是：这是。C言：话/认为。D不：不是/通“否”，表疑问的语气词。
（2）根据句意：买者要求拜见，于是元方告诉那人说：“这房子非常好，但没有排水道而已啊。”故句子划分为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。
（3）元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。金钱和美德，哪一个可贵呢？很容易辨析。
故答案为：⑴B
⑵买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。
⑶说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。对选项要逐项理解比较，仔细分析辨析。
⑵本题考查文言语句的断句能力。解答此题的关键在于对语句的意思理解，在此基础上依据现代汉语的语法教学断句。
⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文章中对对象描写的语句的理解，要准确地概括。
2．阅读下面的文段，回答问题。
楚有祠者①，赐其舍人②卮酒③。舍人相谓④曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且⑤饮之，乃左手持卮，右手画蛇日：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮日：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
（选自《战国策》）【注释】①祠者：主管祭祀的官员。②舍人：门客，在自己手下办事的人。③卮（zhī）酒：一杯酒。④相谓：互相商议。⑤且：将要
（1）解释下列句子中加下划线的词语。
①数人饮之不足 ________
②乃左手持卮________
③遂饮其酒________
④终亡其酒________
（2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。
蛇固无足，子安能为之足？
（3）由这个故事得出了一个什么成语？有什么寓意？说说你的理解。
【答案】（1）够；拿，端；于是，就；丢失，失去
（2）蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？
（3）画蛇添足，讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙的人。这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。
【解析】【分析】（1）“数人饮之不足”的意思是：大家一起喝这壶酒不足够，“足”的意思是“够”；“亡”的意思不同于现代汉语，在这里是“丢失，失去”的意思。
（2）本题注意重点词语：“固”“安”“为”。
（3）解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。这个故事告诉我们，做了多余的事，非但无益，反而不合适。比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。
故答案为：⑴够；拿，端；于是，就；丢失，失去；
⑵蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？
⑶画蛇添足，讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙的人。这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶本题考查成语积累。画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反
而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
【参考译文】
古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
3．阅读下面的文段，回答问题。
（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——《诫子书》（乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨①。可长有者，其为此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
——《孙叔敖戒子》【注释】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。
（1）下列加下划线词语解释不正确的一项是（）
A.王数封我矣多次，屡次
B.必无受利地一定
C.知以人之所恶恶劣
D.孙叔敖之知通“智” 智慧
（2）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处）
孙叔敖死王果以美地封其子而子辞
（3）翻译句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②孙叔敖之知，知不以利为利矣。
（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子________，________ 乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子________ 。
【答案】（1）C
（2）孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞
（3）①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。
（4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要
选择贫瘠而又名声差的封地。
【解析】【分析】（1）C项“恶”意思是“厌恶”。
（2）这句话意思是：孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了。根据句子意思划分节奏即可。
（3）本题翻译需注意，非：不是；致：到达；第一个“知”：通“智”，智慧；第二个“知”，明白。
（4）《诫子书》的中心内容是“静以修身，俭以养德”，即文章的开头的第一句话；乙文的中心句句是文章的最后一句话“知以人之所恶为己之所喜”。据此分析提炼或概括作答即可。
故答案为：⑴C；
⑵孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞；
⑶①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益；
⑷静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；
⑶本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。
4．阅读下文，回答问题
割席断交
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"
【注释】①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，依附曹操父子。
（1）解释下列加下划线词语在文中的意思
①管宁、华歆共园中锄菜________
②宁读书如故________
（2）把下面句子翻译成现代汉语
子非吾友也。
（3）文中管宁、华歆对片金和轩冕过门这两件小事的不同反映，导致管宁和华歆断交，给你怎样的启示？
【答案】（1）一同或一起，共同；从前或原来
（2）你不是我的朋友了（意思对即可）
（3）启示：志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了（意思对即可）
【解析】【分析】（1）此题比较容易，没有古今异义词，如“共”：一同或一起。“故”：从前或原来。现代汉语都有其义项。
（2）此题中注意“子”是“你”之意。同时注意一些特殊的文言现象，如“子非吾友也”判断句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
（3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如可从志不同道不合难以为友的角度作答。
故答案为：⑴一同或一起，共同；从前或原来
⑵你不是我的朋友了（意思对即可）
⑶启示：志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了（意思对即可）
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章主旨的理解和受到的启示。解答此题要在深入把握文章内容的基础
上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。
【参考译文】
管宁和华歆一同在园中锄菜。看见地上有一片黄金，管宁把这片黄金看的同砖瓦石块一样毫不介意，照旧挥动锄头锄地；华歆却拾起黄金握在手里看了看然后才把它丢掉。又有一次他们俩同在一起读书，听到一个贵官从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本出去观看。管宁和他绝交说：“你不是我的朋友啊。”
5．阅读《论语》十二章，完成下面练习。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
（1）孔子，名________，字仲尼，________时期思想家、教育家、政治家。
（2）解释下列加下划线词在文中的意思。
①不亦说乎________
②人不知而不愠________
③为人谋而不忠乎________
④不逾矩________
（3）翻译下列句子。
有朋自远方来，不亦乐乎？
（4）写出一个出自《论语》十二章中的常用成语。
（5）同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。那么，学习了《论语》十二章后，你一定有所感悟，《论语》十二章中哪一句话你感受最深？请结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会。
【答案】（1）丘；春秋或春秋末
（2）通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过
（3）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
（4）示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐
（5）示例：我感受最深的是第五则。这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。
【解析】【分析】（1）此题考查的是与孔子有关的文学常识。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），春秋或春秋末的鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
（2）此题多古今异义词，如“说”：通“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。而“逾”在现代汉语中也有“越过，超过”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
（3）本题注意下列字词的翻译，如“自”：从。“亦”：也。
（4）根据诗句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可从“吾日三省吾身”提取“三省吾身”。可从“温故而知新，可以为师矣”提取“温故知新”。可从“吾十有五而志于学，三十而立”提取“三十而立”等。（5）解答此类题需要学生在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。如：三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在日常生活中，我们每天都要接触许多人，而每个人都有自己的优点，值得我们去学习。就说我们班吧，有各方面的人才。有学习成绩优异者、绘画高手、书法好手、象棋大师等。多向他们学习，一定会获益匪浅。
故答案为：⑴丘；春秋或春秋末
⑵通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过
⑶有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
⑷示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐
⑸示例：我感受最深的是第五则。这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。
【点评】⑴本题考查基本的文学常识的理解和掌握能力。解答此题要求考生在平时注意对文学常识的积累。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确
理解。
⑷本题考查考生对文章内容的理解和积累能力。解答此题要求考生在平时注意知识的理解和自觉的积累能力。
⑸本题为开放性试题，考生要在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
6．阅读下面的文言文，完成下列小题。
神童庄有恭
粤中庄有恭①，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈②，见其神格③非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也，因指厅事④所张画幅而命之对曰“旧画一堂龙不吟虎不啸花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
（选自邹弢《三借庐笔谈》）
（注释）①庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。②弈：下棋。③神格：神色与气质。④厅事：指大堂。
（1）下列划线词语意思相同的一项是（）
A.时为放风筝之戏/元方时年七岁
B.庄直入索取/意将隧入以攻其后也
C.童子何来/将复何及
D.因指厅事所张画幅而命之对曰/未若柳絮因风起
（2）用“/”给文中画横线句子断句。
旧画一堂龙不吟虎不啸花不闻香鸟不叫
（3）结合文章内容简析选文和《陈太丘与友期行》中描写的人物有哪些相似之处。
【答案】（1）B
（2）旧画一堂/龙不吟/虎不啸/花不闻香鸟不叫
（3）示例一：庄有恭和元方都是睿智、不卑不亢、才思敏捷的孩子。如庄有恭看到厅中的棋子，马上应声回答；元方对于友人的诘难马上有理有据进行反驳。示例二：友人和将军都是无礼，不懂得尊重儿童的人。如将军急促喝问庄有恭，并让他用张贴的画做对子。友人自身迟到却对子骂父。
【解析】【分析】（1）考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“时”分别为“时常”和“当时”；B.选项中的“入”的意思都是“进去，进入”；C.选项中的“何”分别是“哪里，什么地方”和“怎么”；D.选项中的“因”分别是“于是”和“趁，乘”的意思。故选B。
（2）考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“旧画一堂龙不吟虎不啸花不闻香鸟不叫”与下文的“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮”是对联。据此知，正确的句读是：旧画一堂/龙不吟/虎不啸/花不闻香鸟不叫。也依据句意来句读。
（3）考查学生的对比阅读及分析能力。从两篇文章所叙写的内容：庄有恭看到厅中的棋子，马上完成将军所出的对子；元方对于友人的诘难马上有理有据进行批驳。可以看出，庄有恭和元方都是聪明睿智、才思敏捷的孩子。两文中所写的将军和友人，都是对孩子不尊重，少礼貌的人。这可从“遽诘之曰”和“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”可心看出来。据此理解作答。
故答案为：（1）B；
（2）旧画一堂/龙不吟/虎不啸/花不闻香鸟不叫；
（3）示例一：庄有恭和元方都是睿智、不卑不亢、才思敏捷的孩子。如庄有恭看到厅中的棋子，马上应声回答；元方对于友人的诘难马上有理有据进行反驳。示例二：友人和将军都是无礼，不懂得尊重儿童的人。如将军急促喝问庄有恭，并让他用张贴的画做对子。友人自身迟到却对子骂父。
【点评】（1）本题考查考生对文言词语一词多义的理解和辨析，要求考生注意平时对常用词语意思的掌握和积累，要结合具体的句子进行理解。
（2）本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句
子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。
（3）本题考查的是对人物形象的比较分析，要求考生读文章整体感知，理解文章的内容，注意对人物形象进行归纳和概括，要抓关键语句和相关的描写进行分析。
【参考译文】
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
7．阅读下面的文段，回答问题。
赵简子死，未葬，中牟入齐。已葬五日，襄子起兵攻围之。未合而城自坏者数十丈。襄子击金而退之。军吏谏曰：“君诛中牟之罪而城自坏是天助我何故去之？”襄子曰：“吾闻之叔向曰：‘君子不乘人于利，不迫人于险。’使之治城，城治而后攻之。”中牟闻其义，乃请降。
（节选自《淮南子·道应训》）（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）
A.未合而城自坏者数十丈（包围）
B.襄子击金而退之（退兵）
C.不迫人于险（逼迫，胁迫）
D.中牟闻其义（传闻）
（2）请用三条“／”给文中画线的句子断句。
君诛中牟之罪而城自坏是天助我何故去之？
（3）请结合选文简要分析，中牟为什么不战而归顺襄子？
【答案】（1）D
（2）君诛中牟之罪／而城自坏／是天助我／何故去之？
（3）襄子不乘人之危，在中牟城墙毁坏之际没有乘机进攻，而是主动撤退。这种仁义的美德折服了中牟。
【解析】【分析】（1）D.加点词语解释错误错误。闻：听说。故选D。
（2）句子翻译为：君王亲率兵马征讨中牟守将的罪行，城墙自行倒塌，这说明老天爷帮助我们去讨伐这些天理难容的罪人，为什么我们要撤退呢？故句子断句为：君诛中牟之罪／而城自坏／是天助我／何故去之？
（3）学生对文章内容的理解，要结合文章中心及上下文来作答。襄子不乘人之危，在中牟城墙毁坏之际没有乘机进攻，而是主动撤退。这种仁义的美德折服了中牟，所以中牟不战而归顺襄子。
故答案为：⑴D
⑵君诛中牟之罪／而城自坏／是天助我／何故去之？
⑶襄子不乘人之危，在中牟城墙毁坏之际没有乘机进攻，而是主动撤退。这种仁义的美德折服了中牟。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。
⑶本题考查考生对文章的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意对关键语句的分析和理解，注意结合文章的中心内容及联系上下文进行分析，寻求答案。【参考译文】
赵简子死后还没落葬，中牟的守将就叛变投靠齐国了。赵襄子将父亲简子下葬料理停当后，第五天发兵征伐中牟城，但包围还没完全合拢，中牟城的城墙突然自行倒塌十来丈。赵襄子下令鸣金收兵。军吏们劝谏说：“君王亲率兵马征讨中牟守将的罪行，城墙自行倒塌，这说明老天爷帮助我们去讨伐这些天理难容的罪人，为什么我们要撤退呢？”赵襄子解释道：“我听叔向说过：‘君子不该在自己有利的形势下去欺凌别人，君子也不该在别人处于险境时去逼迫他。’所以让他们将城墙修好后我们方开战进攻吧。”中牟城内的守将听到赵襄子这番如此仁义的话后，便请求投降。
8．阅读文言文，回答问题
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《狼》）
【乙】
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
（选自《山海经》）（1）选出下列句子中划线词语解释正确的一项是（）
A.缀行甚远（点缀）
B.其一犬坐于前（狗）
C.夸父与日逐走（行走）
D.欲得饮（喝水）
（2）对下列句子中划线词的意思和用法相同的一项是（）
A.其一犬坐于前/弃其杖
B.方欲行/欲得饮
C.久之，目似瞑/学而时习之
D.意暇甚/意与日去
（3）下面是对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（）
A.【甲】文最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，饱含着讽刺的意味。
B.【乙】文夸父临死前“弃其杖，化为邓”这一情节丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵和夸父的形象，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
C.【甲】中“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻画了屠户杀狼时的愤怒之情。
D.【乙】文反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
②未至，道渴而死。
（5）①【甲】文主要通过什么描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发？【乙】文中，夸父逐日遇到的困难是什么？（用自己的话回答）
②面对凶恶狡猾的狼，屠户依然要与之斗争；面对快速运行的太阳，夸父仍然要与之比拼。他们身上具有一种什么样的精神？我们是否需要这种精神？请结合你的学习生活情况加以说明。
【答案】（1）D
（2）B
（3）C
（4）①禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。②还没赶到大湖，在半路因口渴而死。
（5）①动作描写黄河、渭河的水不够喝。②勇敢（拼搏）精神。需要。学习中难免会遇到一些困难，要战胜它们，就要有足够的勇气。
【解析】【分析】（1）A．“缀行甚远”的“缀”是“连接”，这里是“紧跟”的意思。B．“其一犬坐于前”中的“犬”是名词做状语，“像狗一样”，不是“狗”。C．“夸父与日逐走”的“走”是“跑”的意思。D．正确。故答案为D。
（2）A．选项中“其”分别为“其中的”和“代词，他”；B．选项中的“欲”的意思都是“想要”；C．选项中的“之”分别是“补足音节，没有实在意义”和“旧的知识”；D．选项中的“意”分别是“神情”和“意志”的意思。故选B。
（3）C．【甲】中“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”是“突然”的意思，表明屠户杀狼时的动作迅疾，并不是表明其“愤怒之情”。故答案为C。
（4）①句中的“变诈（狡猾奸诈）几何（多少）、止（只）”几个词是赋分点；②句中的“至（到达）、道（半路上）、而（表顺承）”几个词是赋分点，注意是省略句。翻译时要做到“信、达、雅”。
（5）①从文章中的“途中两狼，缀行甚远”“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”等语句可以看出，文章主要采用了动作描写来刻画屠户和狼的形象。【乙】文中，夸父逐日遇到的困难是：黄河、渭河的水不够喝。这可以从文章中“渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足”可以看出来。②从两篇文章所写的内容的来看，虽然事件不同，但屠户和夸父都表现出勇敢拼搏的精神和战胜男困难的勇气。在现实生活中，这种精神和勇气也是必不可少。结合自己的学习生活来阐述作答即可。
故答案为：⑴D；⑵B；⑶C
⑷①禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。②还没赶到大湖，在半路因口渴而死。
⑸①动作描写黄河、渭河的水不够喝。②勇敢（拼搏）精神。需要。学习中难免会遇到一些困难，要战胜它们，就要有足够的勇气。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对文言虚词的理解和辨析的能力。解答此题要求考生在平时要掌握常见的虚词的意思和用法，结合具体句子的意思进行理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
⑷本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑸本题考查考生对文章的阅读感悟，要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合自己的生活体验进行作答。
【附参考译文】
【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。
9．阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（乙）天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知①矣，不诚则不能化万民。
（节选自《荀子·不苟》）（注释）①知：同“智”，智慧，聪明。
（1）解释下列画线词在文中的意思。
①太丘舍去________
②友人惭________
③下车引之________
④元方入门不顾________
⑤不诚则不能化万物________
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。
①非人哉！与人期行，相委而去。
②圣人为知矣，不诚则不能化万民。
（3）（甲）文段强调了“________”和“________”的重要性，（乙）文段强调了“________”的重要性。（请分别用一个词语概括）
（4）请你就元方“入门不顾”的做法谈谈你的看法。
【答案】（1）舍弃；感到惭愧；拉，牵拉；回头看；感化
（2）不是人啊！（他）与我相约同行，却丢下我走了；圣人要算明智的了，不真诚就不能感化民众。
（3）诚信；礼貌；真诚
（4）这是一道开放性题目，观点鲜明，言之成理即可。示例一：元方“入门不顾”的做法不失礼。友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方“入门不顾”的态度维护了自己和父亲的尊严，也是给友人一个难忘的教训。示例二：元方“入门不顾”的做法不妥。元方批评友人无礼，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
【解析】【分析】（1）①句意为：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃；③句意为：下了车想去拉元方的手。引：拉。
（2）重点词语有：“去”，离开。知：同“智”，智慧，聪明。
（3）由甲文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”可知文段强调了“诚信”和“礼貌”的重要性，由乙文中“不诚则不能化万民”可知，强调了“真诚”的重要性。
（4）觉得不失礼，元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格童真，好恶，情感易
外露的特点，体现了他机智聪明，懂礼识仪，刚正不阿的性格特点。或：觉得失礼，客人已经道歉了应该以一种宽容的心理解客人，而且客人是长辈而元方是晚辈，晚辈应该有对长辈的基本礼貌。
故答案为：⑴① 舍弃；② 感到惭愧；③ 拉，牵拉；④ 回头看；⑤ 感化
⑵①不是人啊！（他）与我相约同行，却丢下我走了；②圣人要算明智的了，不真诚就不能感化民众。
⑶诚信；礼貌；真诚
⑷这是一道开放性题目，观点鲜明，言之成理即可。示例一：元方“入门不顾”的做法不失礼。友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方“入门不顾”的态度维护了自己和父亲的尊严，也是给友人一个难忘的教训。示例二：元方“入门不顾”的做法不妥。元方批评友人无礼，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑶本题考查对文章内容的理解与筛选。结合重点句子的理解把握。
⑷本题主要考查对作品进行个性化解读的能力。做这类题，要认真阅读文章，根据文章的中心，联系自己的现实生活，将自己的个性化展示出来。
【参考译文】
甲：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
乙：
天地要算大的了，不真诚就不能化育万物；圣人要算明智的了，不真诚就不能感化万民。
10．阅读下面的文段，回答问题。
（甲）咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
——《世说新语·言语》
（乙）偷本非礼
钟毓兄弟小时值父昼寝因①共偷服药酒。其父时觉，且托寐②以观之。毓拜而后饮，会③饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
——《世说新语·言语》【注释】①因：于是；就。②托寐（mèi）：假装睡着了。③会：钟会。钟毓、钟会是兄弟。
（1）用“/”给文中划线句断句，限断两处。
钟毓兄弟小时值父昼寝因共偷服药酒。
（2）下列加下划线字的意思不相同的一项是（）
A.与儿女讲论文义陈太丘与友期行
B.白雪纷纷何所似既而问毓何以拜
C.撒盐空中差可拟可以为师矣
D.且托寐以观之不义而富且贵
（3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
②又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
（4）言语动作往往传达的是人物的性格特点。一起偷服药酒，钟毓、钟会两兄弟的表现却有所不同，说明他们的性格特点亦有异。你更喜欢哪个呢，为什么？
【答案】（1）钟毓兄弟小时 /值父昼寝/ 因共偷服药酒。
（2）D
（3）①谢太傅高兴地说：“纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
②（父亲）又问钟会为什么不拜，钟会说：“偷窃本来就是非礼的行为，所以用不着行礼。”
（4）示例：喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘礼守节，即使是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟会，因为他更机灵善于变通，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？
【解析】【分析】（1）这句话的大意是：钟毓兄弟小时候，在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。故停顿是：钟毓兄弟小时/值父昼寝/因共偷服药酒。
（2）A．两个“与”：同、和。B．两个“何”：什么。C．两个“可”：可以。D．第一个“且”：暂且；第二个“且”：与。故选D。
（3）第一句重难点词语有：欣然，高兴的样子。第二句重难点词语有：何以，为什么；本，本来。
（4）题干“言语动作往往传达的是人物的性格特点”已经给我们提供了答题思路。乙文在塑造钟毓、钟会两兄弟人物形象时，主要运用了语言描写。从钟毓的回答“酒以成礼，不敢不拜”可以看出他比较拘礼守节，即使是做坏事也没忘记礼节；从钟会的回答“偷本非礼，所以不拜”来看，他更加机灵，随机应变。
故答案为：⑴钟毓兄弟小时 /值父昼寝/ 因共偷服药酒。
⑵D
⑶示例：喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘礼守节，即使是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟
会，因为他更机灵善于变通，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？
⑷示例：喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘礼守节，即使是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟会，因为他更机灵善于变通，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？
【点评】⑴本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句意，结合句意进行断句。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。考生要对选项逐项审读，仔细比较。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑷本题考查考生对人物形象的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文意，注意对文中关键语句的理解和分析。
【参考译文】
甲文译文：
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
乙文译文：
钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲刚巧醒来，暂且故意装睡，想看看他们怎么做。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”父亲又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷，本来就不是行礼的行为，所以用不着行礼。”
11．阅读下文，完成题目
王敦①有废明帝②意，欲以不孝废之。每言帝之不孝，皆云温太真③所说。及温来，敦便奋其威容，问温：“太子作人何似？”温曰：“小人无以测君子。”敦声色并厉，欲使温从己，乃重问温：“太子何以称佳？”温正色曰：“钩透致远④，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。”
【注释】①王敦：东晋大臣，有谋权纂位之心。②明帝：司马绍，即后文的太子。③温太真：东晋政治家，曾任太子的近侍官。④钩透致远：指学识广博精深。
（1）解释文中的加下划线词
①及温来 ________
②欲使温从己 ________
（2）对文中画线句意思理解正确的一项是（）
A.小人物没法估量君子德行。
B.我没有资格估量君子的德行。
C.小人物无法测量君子德行。
D.我没有凭借测量君子的德行。
（3）文中能体现温太真有胆识的语句是“________”
【答案】（1）等到；听从，跟从
（2）B
（3）钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。
【解析】【分析】（1）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，及：等到。
（2）梳通文字，了解句子的意思，注意各译句的不同点即“小人”“以”两词的理解不同，根据文意判断。小人：自称的谦辞，以：估量。故选B。
（3）在文中找到关键词“正色”，据此摘引相关句子“钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。”提取即可。
故答案为：⑴等到；听从，跟从；
⑵B；
⑶钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
王敦想废掉明帝，想借不孝的罪名废掉他。每次说到明帝不孝的情况，都说这是温太真说的。等到温太真来了，王敦便摆出他的威严的神色，问太真：“皇太子为人怎么样？”温太真回答说：“小人没法儿估量君子。”王敦声色俱厉，想靠威力来迫使对方顺从自己，便重新问道：“根据什么称颂太子好？”温太真说：“太子才识的广博精深，似乎不是我这种认识肤浅的人所能估量的；可是能按照礼法来侍奉双亲，这可以称为孝。”
12．阅读下面的文段，回答问题。
《（论语》十二章》
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”
子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”
子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”
子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
（1）解释下列加下划线的词。
①不亦说乎________
②人不知而不愠________
③好之者不如乐之者________
④博学面笃志________
（2）翻译下列句子。
①为人谋而不忠乎?与周友交而不信乎?传不习乎?
②三人行，必有我师焉。
（3）请写出两个出自《<论语》十二章》中的成语。
（4）选文多处内容都与学习有关，请写出你感悟最深的一章，井说说其对你学习方面的启发。
【答案】（1）通“悦”，愉快；生气；以……为乐；坚定
（2）①为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
②几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。
（3）示例：不亦乐乎温故知新三十而立择善而从三人行,必有我师
（4）示例：我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。它告诉我们在学习的过程中，学与思不能偏废，只有将两者联系起来，才能使自己成为有道德、有学识的人。
【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“说”：通“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。“愠“在的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（2）文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“忠”“信”“传”“焉”等字的翻译。
（3）从“温故而知新，可以为师矣”“有朋自远方来,不亦乐乎”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑”“择其善者而从之，其不善者而改之”等句中的提取即可。
（4）首先要理解好文句的大意。最好用现代汉语先翻译出来，并联系自己的亲身实际谈体会。一定要谈感悟最深印象最深的一章，这样写出来才深刻，也有话可说。
故答案为：⑴通“悦”，愉快；生气；以……为乐；坚定；
⑵①为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?②几个人同行，其中必定有可以当我老师的人；
⑶示例：不亦乐乎温故知新三十而立择善而从三人行,必有我师；
⑷示例：我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。它告诉我们在学习的过程中，学与思不能偏废，只有将两者联系起来，才能使自己成为有道德、有学识的人。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析概括能力。答题时需要通晓全文大意按要求概括作答即可；
⑷本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。
【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
13．阅读下面的文段，回答问题。
诫子书