邵雍祠简介

简介

邵雍祠位于洛阳市洛龙区安乐镇安乐窝村中，紧靠洛龙大道东侧。位于洛河南岸，隋唐洛阳城洛河天津桥遗址旁边。

邵雍祠是由北宋邵雍故居演化而来的先贤祠。

邵氏4代在道德坊的安乐窝生活了60多年（公元1062年－1125年）便迁走了。为纪念先贤，金代在安乐窝故址之西，重新创建安乐窝，即邵雍祠。元明与清前期不断修葺。清道光六年洛河大水冲毁祠，邵氏后裔将祠往东搬迁到现在这个地方。

现存邵雍祠为一南北向长方形院落，南北长约130米，东西宽约20米，中轴一线院落四进，规整有序。保存下来的建筑大殿、二殿、皇极书阁等多是清代民国时期的，具有一定的历史与艺术价值。祠是封建帝王遣官致祭、地方官吏、百姓和邵氏后裔礼拜先贤的场所。现存康熙皇帝、吴佩孚等名人题词的匾联多幅。现存明清民国修祠碑、画像赞碑等10余通，也极具文物价值。

邵雍（1011－1077），字尧夫，北宋著名思想家。祖籍范阳（河北涿州），出生于衡漳（河南林县）。邵雍天生才智，坚苦刻厉，勤奋成学,是北宋五子之一，同周敦颐、张载、程颢、程颐是两宋理学的创始人。邵雍是第一个把象数学理论和方法同理学思想相结合的理学大家，在理学史上的地位很高，影响很大。作为先天象数学的开创者，《皇极经世书》的基本内容是用一种特殊方式解《易》的重要著作，其中也体现了《大学》、《中庸》、《春秋》等儒家经典的主要思想，是由作者用了新的构思，并赋予新义。自朱熹以后，理学家差不多都从邵雍那里借取了许多思想资料来丰富他们的理学思想，并且形成一个独具风格的学派，流传于中国学术思想史的发展过程中。

邵雍“内圣外王”的仁者情怀和“学达性天”的智者境界而

为一代理学宗师。邵雍殁后的墓和为纪念先贤的思想人格而设立的祠，成为后人祭奠和缅怀儒学先师的圣地。

邵雍墓和邵雍祠，因封建社会改朝换代，或年久失修，或焚于兵燹，或没于水患，履毁履建，规模也不尽相同，但纪念建筑的地位历久弥坚。在动荡社会和岁月时光对先贤遗址的无情破坏和时人的不断修葺中体现了不同历史时期的邵氏后裔与朝廷、地方官员和居民对理学先驱的真挚爱戴和深切怀念。

邵雍墓和邵雍祠是弘扬民族历史文化，联络海内外华人感情，激发民众爱国主义思想的基地和平台。1963年，河南省人民委员会公布邵雍墓为第一批重点文物保护单位，1960年，洛阳市政府定邵雍祠为市级重点文物保护单位，2008年，河南省政府公布邵雍祠为省级重点文物保护单位。

价值评估

邵氏4代在道德坊的安乐窝生活了60多年（公元1062年－1125年）便迁走了。为纪念先贤，金代在安乐窝故址之西，重新创建安乐窝，即邵雍祠。元明与清前期不断修葺。清道光六年（1826）洛河大水冲毁祠，邵氏后裔将祠东迁于现址。

现存邵雍祠为一南北向长方形院落，中轴一线院落四进，规整有序。保存下来的建筑大殿、二殿、皇极书阁等多是清代民国时期的，具有一定的历史与艺术价值。祠是封建帝王遣官致祭、地方官吏、百姓和邵氏后裔礼拜先贤的场所。现存康熙皇帝、吴佩孚等名人题词的匾联多幅。现存明清民国修祠碑、画像赞碑等

10余通，也极具文物价值。祠北门外有国槐1棵，树龄在300年以上，为地方古树名木。

2008年，河南省人民政府确定邵雍祠为重点文物保护单位。

邵雍祠保护范围和建设控制地带

保护范围：东自邵雍祠东围墙外皮为基线向东扩50米，南自道德坊遗址南边界为基线向南扩50米、西自邵雍祠围墙外皮为基线向西扩25米（至洛龙大道道路东建设红线）、北自邵雍祠围墙外皮为基线向北扩50米、向东外扩50米。

建设控制地带：以保护范围边线为界，向东、北向外延50米；向西至洛龙大道道路东建设红线、向南外扩16米至洛阳师范学院北墙。