2021年高考语文一轮文言文专题复习--《宋史--岳飞传》专练
《宋史--岳飞传》专练
岳飞，字．鹏举，相州汤阴人。世力农。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤
好《左氏春秋
．．．．》。孙武《兵法》。康王即位，飞上书数千言，大略谓:“陛下已登
大宝，社稷
．．有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”书闻，以越职夺官归。
诣河北招讨使张所，所待以国士，借补修武郎，充中军统领。所问曰:“汝能敌几何?”。飞曰:“国家都汴，恃河北以为固。苟冯据要冲，峙列重镇，一城受围，则诸城或挠或救，金人不能窥河南，而京师根本之地固矣。”所大喜，借补武经郎。
会杜充已降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯。兀术趋杭州，飞要击至广德境中，六战皆捷。驻军钟村，军无见粮，将士忍饥，不敢扰民。金所籍兵相谓曰:“此岳爷爷军。”争来降附。云，飞养子。年十二，从张宪战，多得其力，军中呼曰“赢官人”。飞征伐，未尝不与，数立奇功，飞辄隐之。金统制王镇、
统领崔庆、将官李觊、崔虎、华旺等皆率所部降，以至禁卫龙虎大王下仡查千户
．．高勇之属，皆密受飞旗榜，自北方来降。金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰:“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”
吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰，岂大将安乐时?”却不受，玠益敬服。飞少豪饮，帝戒之曰:“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第飞辞曰敌未灭何以家为或问天下何时太平飞日文臣不爱钱武臣不惜死天下太平矣。
绍兴十一年岁暮，飞死，时年三十九。
(选自《宋史·岳飞传》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭何以家为/或问天下何时太平/飞曰/文臣不爱钱武臣不惜死/天下太平矣/
B.帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭/何以家为/或问天下何时太平/飞曰/文臣不爱钱/武臣不惜死/天下太平矣/
C.帝初为飞营第飞辞曰/敌未灭/何以家为/或问天下何时太平飞曰/文臣不爱钱
武臣不惜死/天下太平矣/
D.帝初为飞营第飞辞曰/敌未灭何以家为/或问天下何时太平/飞曰/文臣不爱钱/武臣不惜死天下太平矣/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.字的古义之一是指人的表字，就是在本名之外另取的和本名意思有某种关联的名字。
B.《左氏春秋》简称《左传》，是我国第一部较为完备的纪传体史书。
C.社稷是土神和谷神的总称，社为土神，稷为谷神。土神和谷神是以农为本的中华民族最为重要的原始崇拜物，借指国家。
D.千户，金朝始置，为世袭军职，初专授予汉人降臣。元代相沿，其军制千户设“千夫之长”，隶属于万户。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)
A.岳飞治军严明，爱护百姓。岳飞严肃军纪，赏罚分明，军中没有粮饷，将士忍饥挨饿，但不敢扰民。
B.岳飞骁勇善战，战功显赫。岳飞率军在广德境内截击金军，六战皆胜。
C.岳飞严于律子，有功不赏。战争中岳云冲锋在前屡建军功，岳飞都将他的功劳隐去。
D.岳飞境界崇高，功高不傲。高宗要为岳飞营造府第，岳飞辞谢，可见他不居功自傲。
4. 将下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。(5分)
(2)诣河北招讨使张所，所待以国士，借补修武郎，充中军统领。(5 分)
1.答案: B [解析]帝初为飞营第，飞辞曰:“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰:“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”。
2. 答案: B [解析]《左氏春秋》简称《左传》，是我国第一部叙事详细的编年体史书。
3. 答案: A [解析]文中没有赏罚分明，据原文“驻军钟村，军无见粮，将士忍
饥，不敢扰民”可知。
4. 答案: (1)敌人正认为我们一向软弱，应该乘他们懈怠时而攻击他们。(采分点:“素”，一向，向来；“宜”，应该；“怠”，懈怠。一个点1分，句意2分) (2)到河北拜见招讨使张所，张所用国士的规格对待岳飞，借补修武郎，担任中军统领。(采分点:“诣”，“到”或者“拜访”；“所待以国士”，状语后置句；“充”，担任。一个点1分，句意2分)
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射与周侗，尽其术，能左右射。侗死．朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎。”
宣和四年，真定宣抚刘耠募敢战士，飞应募。相有剧贼陶俊、贾进和，飞请百骑灭之。遣卒伪为商入贼境，贼掠以充部伍。飞遣百人伏山下，自领数十骑逼贼垒。贼出战，飞阳北，贼来追之，伏兵起．先所遣卒擒俊及进和以归。
康王至相，飞因刘耠见，命招贼吉倩，倩以众三百八十人降。补承信郎。以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。从耠解东京围，与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：“尔勇智才艺，古良将不能过。然好野战，非万全计。”因授以阵图。飞曰：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”泽是其言。绍兴元年，张俊请飞同讨李成。时成将马进犯洪州，连营西山。飞曰：“贼贪而不虑后，若以骑兵自上流绝生米渡，出其不意，破之必矣。”飞请自为先锋，俊大喜。飞重铠跃马，潜出贼右，突其阵，所部从之。进大败，走筠州。飞抵城东，贼出城，布阵十五里，飞设伏，以红罗为帜，上刺“岳”字，选骑二百随帜而前。贼易其少，薄之，伏发，贼败走。飞使人呼曰：“不从贼者坐，吾不汝杀。”坐而降者八万余人。进以余卒奔成于南康。飞夜引兵至朱家山，又斩其将赵万。成闻进败，自引兵十余万来。飞与遇于楼子庄，大破成军，追斩进。成走蕲州，降伪齐。
……
张俊至江上会诸大帅，独称飞与韩世忠可倚大事。命飞屯襄阳，以窥中原，曰：“此君素志也。”飞移军京西，改武胜、定国军节度使，除宣抚副使，置司襄阳。
（节选自《宋史岳飞传》，有删改）
5.下列加粗字解释错误的一项是
A．贼出战，飞阳北北：北方
B．以铁骑三百往李固渡尝敌尝：试探
C．若以骑兵自上流绝生米渡绝：截断
D．飞夜引兵至朱家山引：带领
6.下面七句话分别缩为四组，全都能直接表现岳飞智勇双全的一项是
①家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法
②飞遣百人伏山下，自领数十骑逼贼垒
③遣卒伪为商入贼境
④命招贼吉倩，倩以众三百八十人降
⑤尔勇智才艺，古良将不能过
⑥若以骑兵自上流绝生米渡，出其不意，破之必也⑦夜引兵至朱家寨，又斩其将赵万
A．①③⑤⑥ B．②③⑥⑦ C．①④⑥⑦ D．②⑤⑥⑦
7.对文章内容概括理解错误的一项是
A．岳飞跟随刘耠去解东京的包围，与敌人在滑水南岸对峙。他率领一百名骑兵在黄河边上操练。敌人突然来到，他就一个人奔去迎击敌人。
B．岳飞立下了战功，宗泽感到非常惊奇，但是认为他喜欢野战，不是万全之计，便教授给他布阵的方法。
C．绍兴元年，岳飞请求跟张俊一同去讨伐李成。当时李成的部将马进入侵洪州，在西山扎下连营。岳飞主动请求做先锋，张俊非常高兴。
D．张俊到了长江边，会见各路军队的统帅，唯独称赞岳飞与韩世忠是可以依靠办成大事的人，并命令岳飞驻扎襄阳，以窥测中原情况。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎。”
（2）敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”（3）飞重铠跃马．潜出贼右，突其阵，所部从之。
5.A（北：失败）
6.B（①表现岳飞好学；⑤为宗泽赞扬，间接表现岳飞智勇双全。）
7.C（应为张俊邀请岳飞一同去讨伐李成。）
8.(1) 他父亲认为他很重道义，说：“如果你因时势所需而被重用，一定会为国献身，为正义而死。”
(2) 敌人突然来到，岳飞指挥他的部下说：“敌人虽然众多，但不知道我们的虚实，我们应当趁敌人还没有站下脚时攻打他们。”
(3) 岳飞身着重甲，跃马前进，悄悄从贼人的右侧冲出来，攻入敌阵，他的部下跟随着他。
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高考文言文常识100题
（一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（） 2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（） 3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（） 4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（） 5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（） 6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（） 7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（） 9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（） 10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（） （二）山川与地理 11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（） 12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（） 13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（） 14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（） 15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（） 16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（）
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钱，何 遽（ j ù，就）问我姓名？我非乞人也。 ”宗质 起敬， 谢（道歉。司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》 “旦日不可不 蚤自来谢项王。”——沛公您第二天不可以不早一点前来向项王请罪） 曰：“某皇恐 （惊惶，恐惧。皇：通“ 惶 ”），上 忤（w ǔ，忤触，触 犯）阿婆，愿 霁（j ì，怒气消除）怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲 族也。某倒囊钱为阿婆 寿（祝人长寿）。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不 可言。”宗质力恳请，忽曰： “我姓展。”宗质 瞿然 （q úr án ，惊喜的 样子） 起，抱之，大哭曰： “夫人，吾母也。 ”媪曰：“官人勿误，吾 儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。 ”宗质拜曰：“然。”右 袒（ t ǎn ，脱 去上衣，露出身体的一部分。 《史记·廉颇蔺相如列传》 ：“君不如肉 袒伏斧质请罪。”——您不如解衣露体伏在刑具上请求大王处罚） 示 之，于是母子相持而哭。观者数十百人，皆叹息涕下 宗质 负（背着） 其母以归，季思与家人子亦泣。自是奉 板舆（板 宗质乾道庚寅为 洪倅（ h óngcu ì，官名），时予为奉新县令，屡 谒 （拜见） 之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质 造朝（进谒； 朝觐）， 除（授予官职。文天祥《指南录后序》 ：“予除右丞相兼枢密 使。”—— 我被任命为右丞相兼枢密使） 知（掌管） 台州。 朝士（朝 廷之士。泛称中央官员） 云：“李台州， 曾觌（d í）姻家也。觌无子， 子（把??当做儿子） 台州之子。” 予一见不敢 再（指第二次相见） 也，亦未知其 舆是古代一种用人抬 老人乘坐。同时也用 迎养父母） 孝养者十 宗质亦白首矣。 的代步工具，多为 来代指官吏在任 余年，母以高年终，
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2018年高考语文文言文阅读真题汇总（含参考答案） 全国卷Ⅰ 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10~13题。 鲁芝字世英，扶风郡人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老 幼赴阙 ．．献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周②之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎!若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚 ．．，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅， 使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位 ．．，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。 （节选自《晋书·鲁芝传》） 10.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（3分) A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ D. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不论直志/不苟免/宣帝嘉之/赦
高考文言文阅读之文化常识专题(学生版)
高考文言文阅读3 ——文言文文化常识专题 一、古代文化常识备考要领——回顾教材举一反三 (一) 古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变动的名词 1．晋侯．、秦伯．围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 侯、伯： 2．若亡郑而有益于君，敢以烦执事 ．． 执事： 3．楚左尹 ．．项伯者，项羽季父也 左尹： 4．项王使都尉 ．．陈平召沛公 都尉： 5．遣丞．为媒人，主簿通语言 丞： 6．予左迁 ．．九江郡司马 左迁： 7．相如顾召赵御史 ．．书 1．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。() 2．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。() 3．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。() 4．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。() 5．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。() 6．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。() 7．普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。() 8．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。() [第2组] 9．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。() 10．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。()
天津卷文言文翻译
(2015天津)阅读下面的文言文，完成⑴—⑸题。(20分) 昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼．之。自鲁(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之．必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃．兵，辍不攻宋。 《淮南子·修务训》儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而．不集。”夫言其以木为鸢飞之；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审．有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为．母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！ 《论衡·儒增》鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于．凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍．物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。 注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。 ⑴下列各句加点词的解释，不正确的一项是( ) A 墨子闻而悼．之悼，哀悼 B 于是乃偃．兵偃，停止 C 如审．有机关审，确实 D 赍．物具千数谢之赍，赠送 ⑵下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是( ) A 臣见大王之．必伤义而不得宋 B 飞之三日而．不集 师道之．不传也久矣客有吹洞箫者，倚歌而．和之 C 言巧工为．母作木车马 D 于．凉州造浮图 谁为．大王为此计者覆杯水于．坳堂之上 ⑶下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是( )
江苏语文高考卷文言文详解版
二、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成6~9题。 祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试（于）有司，辄【总是】不利。遂输粟入太学，淹蹇jiǎn【艰难窘迫，坎坷不顺。】二十年。文恭捐馆【捐馆是死的比较委婉的说法，“捐”指放弃，“馆”指官邸，字面上来说，就是放弃了自己的官邸，一般是指官员的去世。后遂以“捐馆”为死亡的婉辞。亦省作“捐舍”】，家难渐至。大父读书龙光楼，辍【舍弃】其梯，轴轳【用辘轳】传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊【悼念，凭吊】文恭，文恭墓木已拱【坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久】，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不事文墨久矣，故见大父辄欷歔【叹气;抽。是日将别，顾【回头】大父曰：“汝 3.傲慢。 4.穷困。 5.驽马，亦指驴】，特【只】耕而【却】不获耳，藨蓘【biāo gǔn耕耘和培育】尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走
“子文当名世，何止科名阳和子其【大概】不死矣！” 我祖父的名字叫张汝霖，号雨若，从小就喜欢学习古文，博览群书。小时候他不愿意临摹书法家的书法，字写得很丑，因而在去官衙考试时，总是不能被录取。于是就用粮食买了个上太学的资格读书，在其中待了二十年。我曾祖父去世后，家境一天比一天困难。我祖父在家中龙光楼读书，去掉下楼的梯子，用吊车将食物送上楼去，曾经三年没有下楼。江西邓文洁先生到越地来悼念我曾祖父，曾祖父坟旁的树都已经长大了，邓先生抚摸着树枝泪流满面，哭啼着离开。曾祖父送他到邮亭，邓文洁对祖父很不高兴，原来是他听信了别人说的坏话，说我的祖父近日开了一家酒店，好久都没有写文章了，所以看见我祖父就连声叹气。那天邓文洁要走了，回头对祖父说：“你就算了，回去后教育儿子读书吧，希望能保住你先人的事业。”祖父哭着说：“我的命运不好，只是耕种而没有收获啊，但是耕耘还是不敢不勤奋的。”邓文杰说：“有这种情形吗我要当面考考你。”就顺手取了“六十而耳顺”这个题目让祖父写文章，祖父提笔就写，文不加点，一挥而就。邓文杰又惊又喜，鼓掌说：“你的文章应当在社会上出名，岂止是在考
2017年高考语文课标Ⅲ卷文言文许将详细注释+真题+参考答案+译文
一、许将重点词注释 （1.国与国之间的遣使访问2. 古代诸侯每年派使者朝见天子）之使不敢行， 臣下 进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问）曰： 词，谓愧居其位不过聊以充数） 不容不知。万一北人言及代州事， 屈服，使折服 1.国家或朝廷的体统、体面 2.大臣 辅佐国君，犹人之有股肱，故称之为国体）。
会试第一称会元，殿试第一称状元）。”练习）射，（许） （许）将随问随答。禧又曰： , （古指大诸侯国，这里指契丹）分画矣。” 将曰： （认为……好）之。 节，又称上元节、小正月、元夕或灯节）张灯，吏 ，（许）将曰： 句，是。 [yǔ]（多个监狱）皆空。父老叹曰： 见狱空耳。”多指年轻人）喜聚（省略“于”， （许）将虽弗禁，其俗自息。 召为兵部侍郎。1、古指在秋季进行的练兵仪式， 后泛指练兵或治军，指挥军队；2 （通“纵”，好像）一人。”
数， 辅重臣） 北宋使用这个年号共四年）初， 于元祐年间是由反对新政的旧党当政，因此后来的党争中，“元祐” 宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰）墓。哲宗 问（许）将，对曰： 的品德）事。” （封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休）， ，隋唐至元文散官的最高官阶，从一品），
（节选自《宋史·许将传》） 二、高考真题 文言文阅读（本体共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10~13题。 许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、 同知礼院， 契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境， 居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元 ．．。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？””禧惭不能对。归报，神宗善之。 明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。 召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方 而圆之，使万众尤一人。”及西方用兵，神宗遣近侍 ．．问兵马之数，将
高考语文文言文阅读知识点归纳
高考语文文言文阅读知识点归纳 我们都知道高考是每个人一生中都要经历的一次至关重要的一次考试，高考语文文言文和阅读是复习的难点和必考点，怎么复习文言文。下面是小编为大家整理的关于高考语文文言文阅读知识点归纳，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! 高考语文文言文阅读知识点归纳 判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。 1. 师者，所以传道受业解惑也。(……者，……也) 2. 此帝王之资也。(……也) 3. 柳敬亭者，扬之泰州人。(……者，……) 4. 刘备天下枭雄。(……，……) (这四种是由“者、也”表判断的类型) 5. 沛公之参乘樊哙者也。(……者也) 6. 当立者乃公子扶苏。(乃) 7. 马超、韩遂尚在关西，为操后患。(为) 8. 此则岳阳楼之大观也。(则) 9. 即今之缧然在墓者也。(即) 10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代词用，不表判断) 高考语文现代文阅读基础知识 议论文三要素：论点、论据、论证。 议论文结构三部分：提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。 三种说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 语言运用三原则：简明、连贯、得体。 记叙的三种顺序：顺叙、倒叙、插叙。(补叙属于插叙一种)。 推荐：高中语文答题技巧 句子的四种用途：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。 小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局。 四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。 四种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。 引号的四种用法：①表引用②表讽刺或否定③表特定称谓④表强调或着重指出
五种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。 五种表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论。 引号的五种用法：①表引用②表讽刺或否定③表特定称谓④表强调或着重指出⑤特殊含义 破折号的五种用法：①表注释②表插说③表声音中断、延续④表话题转换⑤表意思递进 六种说明方法：举例子、打比方、作比较、列数字、分类别、下定义。 六种逻辑顺序：①总←→分②现象←→本质③原因←→结果④慨括←→具体⑤部分←→整体⑥主要←→次要 高考语文文言文常见翻译错误 【例1】时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。 误译：当时已经与梁国互通友好，背着行囊送礼的，官方赠送的、私人遗留的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。 正译：当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，(贺兰祥) 一概都不接受。 分析与对策：句中的“行李”，古义为“使者”;今义是“出行时带的箱子、包裹”等。“遗”的古义为“赠予赠送的东西”，今义为“遗失、遗漏、遗留”等。 考生以今义释古义，原因是不明古义，不知古今词义不同。要解决这个问题，考生应注意以下两点： 1、积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来，供其乏困”;二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义;三是借助复习资料上的《古今异义词简表》识记古义。 2、翻译一个词首先想到的应该是这个词的古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖，句意与上下文是否相符等。 相关文章： 1.高考语文文言文阅读相关知识点 2.最新高考语文必看知识点梳理 3.高考语文文言文实词知识点总结 4.高考语文文言文阅读解题技巧 5.高考语文文言文词类活用知识点及练习
江苏高考语文近十年文言文真题
文言文高考真题特训（2008—2017） 二、文言文阅读（18分）2008年 阅读下面的文言文．完成6—9题。 吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝．还营。诸将谓汉日：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋。诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，回；“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春．汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉日：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来。公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊。让汉日：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到。谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之日：“军师在外．吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，赐谥日忠侯。 (选自《后汉书〃吴汉传》，有删节) 6．对下列句子中加点的词的解释，不正确 ．．．的一项是（3分） A．诸将争欲攻之，汉不听．听：准许 B．若不敢来，公转营迫．之迫：逼近 C．大战一日，兵败，走入壁．壁：营垒 D，或多惶惧，失其常度．度：考虑 7．下列句子中，全都直接 ．．表现吴汉激励士气的一组是（3分） ①勃然裹创而起，椎牛飨士②今日封侯之秋，诸君勉之 ③军士激怒，人倍其气④敢轻冒进兵者斩 ⑤汉乘利进逼成都⑥方整厉器械，激扬士吏 A．①③⑥ B．①②⑥ c．③④⑤ D．②④⑤ 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确 ．．．的一项是（3分）
高考语文文言文省略句知识点
高考语文文言文省略句知识点 1. 省主语 在一个复句之中，第一个分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一 个分句相同，那么后几个分句的主语可以省略，这种情况在古代汉语中称为承 前省。如“见渔人，乃大惊，问所从来。”(《桃花源记》)第一个分句的主语 是“桃源人”后三个分句的主语同第一个分句，所以省略了。这种现象在现代 汉语中也常见。 但是古代汉语中还有主语蒙下省略的现象。如“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼!”在“无信”前省略了“你”，在“无礼”前省略了“你”。这种现象在新课标语文的文言文中不常见。 由于在语言中，前后分句的主语常不一致，主语又因省略经常不出现，所 以古代汉语中多有暗换主语的现象，这种现象在现代汉语中多称成为病句，可是在古代汉语中却是允许的，正常的，如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”其中“见渔人，乃大惊，问所从来”之前的'主语是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主语是“渔人”。(《桃花源记》)主语在前后句发生了变化，但都省略了。 2. 宾语的省略 古代汉语省略宾语的现象，在数量上远远超过了现代汉语。古代汉语的及 物动词虽然也要求一个宾语与之搭配，但这个宾语完全可以不出现而隐含起来，只要宾语所表达的事物在前文中已经出现或者已经谈到过，不再出现也能使人 正确体会出动作的接受者，宾语则可以省略。“尉剑挺，广起，夺而杀尉”意 思是将尉拔出剑站了起来，吴广也站了起来，夺下将尉的剑并且把他杀了。此 句中承前省略了自己的宾语剑。这些省略在初中文言文中都比较常见。其中也 包含了省略介词宾语的现象，“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋”。《公输》这句话里的介词“以”的宾语“之”省略了。“此人一一为(之)具言所闻” 中的宾语“之”也省略了《桃花源记》 3、省略谓语 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承 接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省 略的谓语一定要补充出来。
历年高考真题文言文阅读——2014天津卷
历年高考真题文言文阅读——2014天津卷（2014天津于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之。君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦。黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革③初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：斯人死，我辈无所恃矣。 或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。
（选自《魏叔子文集》，有删节） [注]①附学生：明清科举生员名称之一。②乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。③鼎革：指改朝换代。 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．不以科兄弟科：分摊 B．全活甚众全：全部 C．以其女字君从子字：许嫁 D．纠里中壮士为守御纠：聚集 解析：选B B项，全：使保全。 10．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（） A.（君不以贫故竭力佽助，犹不能不以之兴怀） B.（民殣于道路，河内凶，则移其民于河东） C.（上下相安，而盗贼不作，秦以城求璧而赵不许，曲在赵） D.（其庶几于是者与，尔其无忘乃父之志） 解析：选A A项，介词，因为；B项，介词，在/介词，至，到达；C项，连词，表并列/连词，表假设，如果；D项，副词，表推测，估计，大概/副词，表祈使，一定。 11．以下各组句子中，全都表现徐谦尊侠义之风的一组是（）
2019高考语文文言文真题合集
2019年全国各地高考语文真题分模块汇编及精品解析之文言文阅读 （一）（2019全国Ⅰ卷）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。 贾生名谊人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻守吴公治平为天下第一，故与斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、敬之属尽害之，乃短贾生曰：“之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）10．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分) A．贾生名谊/人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ B．贾生名谊/人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/ C．贾生名谊/人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ D．贾生名谊/人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ 11．下列对文中加点的词语相关容的解说，不正确的一项是（3分） A．诸子百家是先至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。 12．下列对原文有关容的概括和分析，不正确的一项是（3分) A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太夫。
高考语文文言文知识点梳理
高中文言文知识梳理 第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1．今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。 2．共其乏困 共，通“供”，供给。 3．夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。 4．若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5．秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。 6．失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1．贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。 2．若舍郑以为东道主
古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。 4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7．南至于句无句，通“勾”。 8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。 9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。 10．将免者以告免，通“娩”，分娩。 11．三年释其政政，通“征”，征税。 12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。 13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。 14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。 15．衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。 5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。7．以暴露百姓之骨于中原
古：原野；今：指黄河中下游地区。 8．丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。 《邹忌讽齐王纳谏》 16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。 《触龙说赵太后》 17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。 18．必勿使反反，通“返”，返回。 《季氏将伐颛臾》 19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。 21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22．涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。 《劝学》 23．虽有槁暴有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。 24．则知明而行无过矣知，通“智”，才智。 25．君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。 《秋水》 26。泾流之大泾，通“径”，直。 27．不辩牛马辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28．合从缔交
2020高考语文文言文复习
2020高考语文文言文复习 2020高考语文文言文复习 对于这一方面的复习，除了我们平时注意积累，加大对一些古今通假、古今异义、一词多义、偏义复词的识记之外，还需要我们掌握一些推断实词的解题技法。 (一)语境推断 文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。 如2006年天津卷考查的是“南迫洛阳”一句中“迫”字的含义。审视该句语境“今河内带河为国，户口殷实，北通上党，南迫洛阳”可以看出，“南迫洛阳”一句是交代“河内”的地理位置，所以“迫”解释为“逼近”更符合上下文意。据此可以推断，该题A项的解释是不合语境的，因为“逼迫”的对象应为“人”，而该句中“迫”的对象是“物”(洛阳)。 又如2005年重庆高考(课程)试题中考查“富人有不占田籍而质人田券至万亩”中“质”字的含义，从这一段的上下文来看是说那些富人不拥有“田籍”却要向百姓收税，由此看来“质”与质问之间显然没有什么关系，而应理解为“抵押”。 (二)巧借字形 中国汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。 如2006年天津卷考查“有牧人御众之才”中“牧”的含义。
该句中的“牧”是一个左右结构的会意字，左为“牛(泛指牲畜”，右为“人手中拿着一条鞭子”，把两者的意思联系起来，就是“放牧牲畜”;引申一下，对象如果是人，自然就是“统治，治理”之意了。所以该项的解释是正确的。 又如2004年全国高考试题甲卷要求解释“郡不产谷实，而海出珠宝，与交?比境，常通商贩，贸籴粮食。”这其中涉及对一个“籴”字的考查，而这个字对于大多数的考生而言都比较陌生。如果观察这个字的字形我们不难发现，这是一个由“入”字和“米”字组成的会意字，故其本意应为“买进粮食”，与“粜”相对。 此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假，故而借助字形还可以帮助我们识别通假字： 今若遣此妇，终老不复取(娶)(《孔雀东南飞》) 屈平既绌(黜)(《屈原列传》) 召有司案图。(按)(《廉颇蔺相如列传》) (三)迁移联想 近几年的高考文言文趋于浅近，且贴近生活，贴近课本。因此，在揣测实词含义时可以迁移联想，从而对这些实词作出正确的援引解释。 如2006年四川高考试题考查“环堵之中”的“堵”的含义，联想到高中语文课文《促织》中有“于败堵丛草处探石发穴”的句子，这里的“堵”，就是“墙”的意思。推断出所给选项“院子”的说法显然有误。 如2005年北京高考试题考查“庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封”一句中“诛”字的含义，我们就可以联想到
江苏高考高中必背古文14篇
高中必背14篇 1.荀子《劝学》 2.庄子《逍遥游》 3.韩愈《师说》 4.杜牧《阿房宫赋》 5.苏轼《赤壁赋》 6.《诗经·卫风·氓》 7.屈原《离骚》 8.李白《蜀道难》 9.杜甫《登高》 10.白居易《琵琶行》 11.李商隐《锦瑟》 12.李煜《虞美人》 13.苏轼《念奴娇》 14.辛弃疾《永遇乐》 1、《荀子·劝学》（节选） 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、《逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风； 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥（安鸟）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。