希腊神话

希腊神话
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The analyze of Trajan war

Troy is the center of a strong city-state and is known for its great defensive walls. Helen of Troy, the daughter of King Tyndareus of Sparta, would become the cause of the epic Trojan War that lasted more than ten years. She was the most beautiful woman in the world, and Aphrodite promised her to Paris as a bribe to choose her as the most beautiful woman.

When Helen was ripe to marry, many kings and princes from around the world came to seek her hand, bringing rich gifts with them. Finally, Helen's father Tyndareus had to make a decision, but he was afraid to select a husband for his daughter, or send any of the suitors away for fear of offending them and giving grounds for a quarrel.

Odysseus, the future military leader of the Trojan War, was one of the suitors, but had brought no gifts because he believed he had little chance to win the contest. He thus promised to solve the problem on the condition that the king in turn would support him in his courting of Penelope, the daughter of Icarius. Tyndareus readily agreed and Odysseus proposed that, before the decision was made, all the suitors should swear a most solemn oath to defend the chosen husband against whoever should quarrel with him.

After the suitors had sworn not to retaliate, Menelaus, was chosen by Helen herself to be her husband. Helen had actually mistaken Agamemnon, the future Greek commander-in-chief of the Trojan War, for his brother Menelaus. However, Agamemnon didn't take advantage of his brother and told them the truth that he was just a representative. Therefore, Helen later married Menelaus and not Agamemnon. Menelaus became the king of Sparta after Tyndareus abdicated, and Agamemnon eventually came to rule Mycenae and became the most powerful prince in Greece.

But the marriage of Helen and Menelaus was doomed to fail, as Helen had been promised to Paris by Aphrodite. Paris came to Sparta, and when he saw Helen, he indeed fell in love with her. Paris raided Menelaus's house and kidnapped Helen, likely with her consent since Aphrodite made her fall in love with paris. Their elopement summoned the warships of Greece, commanded by all of Helen's suitors

who had vowed to defend Menelaus's marriage. Helen's abduction became the righteous and immediate cause of the Trojan War, which consumed the lives of Greece's warriors, thus ending the age of heroes. Pairs brought the beautiful Helen away from her husband-Menelaus-king of Sparta and brother of Agamemnon, and this gave Agamemnon the reason to fight Troy.

Many people think the Troy was exterminated because of a woman. But, I don’t think Helen is the main reason to cause the Trajan war. I think the main reason is contend for wealth and hegemony. The Greece wanted to conquer Trajan and expanded their territory. Troy is located at the southern tip of the Black Sea Strait, control from the Mediterranean Sea to the Black Sea, the sea route. Many countries wanted to control the main waterway since ancient times. For Troy's special geographical position, has become the ancient Greek to the expansion of the necessary land. A woman is only a good excuse to start war. But, the real purpose of the war is the interests of. "Bing, big country, the death, survival", history not the real purpose of the war was to compete for a woman. Even without Helen, out of their own national interests, Greece or Troy sooner or later will be some trivial little friction as an excuse to carry out a life and death struggle with each other. So, I think Helen is excuse for this war.

Comparing of Chinese mythology and The Ancient Greek story Comparing Chinese mythology and The Ancient Greek story, I find some common points and some differences.

I think the most different is that gods in the Greek myth is more hommization. They live like common people. They also have the seven emotions and six sensory pleasures. In their life, father probably loves his daughter and mother probably loves her son. The Greek gods in the moral aspects have nothing to praise, in the spirit and wisdom, they have no what superman place, they are being god just because their body are very satisfactory. But in east, gods don’t have any desire. Gods are gods, they have huge difference with the people ordinary. In the Greek myth, gods also have rights to love or hate, personality is distinct. Such as the father in heaven Zeus often chase the beautiful women in the mundane, and his wife Hera like a jealous heart strong woman persecute her rival in love. But in the east myth, through Qixiannv and Dongyon g love each other, they can’t live together and they must suffer hardship.

The second difference is “god”. In the different culture it has different characters. Since human since birth, man has continuously explored themselves with nature and the universe of the relationship. When they struggled with the nature, because of the low productivity, they had many questions, so they came down to the powerful nature. Then they generate “god”. In fact, throughout history, both east and west, “god” this group is ver y important. But, in the “god” the image of the mold, both in the east and in the west are accordance with their national human’s image to shape.

Third, from the culture of different can be seen in the system. In the ancient Greek, the system is democratic, so we can see in the ancient Greek myth, although gods regard Zeus as the king of all the gods, they often deal with the affairs in the areas they are in charge of by themselves, they have the right, not necessary after the examination and approval, the gods would be on Olympus, to negotiate business and the vote, not by Zeus personal dictatorship. This has been performance of democratic centralism. But in China the system is emperor of led centralized. People can be

converted into the god, to become a god, as long as through uniting the painstaking and to guide people to be good, accumulate more than a virtue.

There are differences in produce. For example, in the movies about the Greek mythology, gods also like the most westerns have white skin and curly hair, but in Chinese myth, gods have yellow skin, black eyes and straight hair.Then, in the ancient Greek and Roman’s culture we are not difficult to find the word “open”. In many of the Greek myth, few gods wrapped up their body with clothes, both men and women most expose their breasts and chests, their clothes is bold and unrestrained, no shy of facial expression. These just show the ancient Greeks’ eager for free and open. While in China by traditional religion and the influence of the feudal system, in eastern culture of the fairy system this is almost impossible.

希腊神话有关的西方谚语

和希腊神话有关的西方谚语 1.An Apple of Discord争斗之源;不和之因;祸根 An Apple of Discord直译为"纠纷的苹果",出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事 传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼,大摆宴席。他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵,不知是有意还是无心,惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒,决定在这次喜筵上制造不和。于是,她不请自来,并悄悄在筵席上放了一个金苹果,上面镌刻着"属于最美者"几个字。天后赫拉(Hera),智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite),都自以为最美,应得金苹果,获得"最美者"称号。她们争执不下,闹到众神之父宙斯(Zeus)那里,但宙斯碍于难言之隐,不愿偏袒任何一方,就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果,都各自私许帕里斯以某种好处:赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利,雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉,阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者,便把金苹果判给爱与美之神。为此,赫拉和雅典娜怀恨帕里斯,连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言,帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后——绝世美女海伦(Helen),从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果,不仅成了天上3位女神之间不和的根源,而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。 作者:Aly23 2006-6-29 00:26 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复:和希腊神话有关的西方谚语 The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱点;薄弱环节;要害The Heel of Achilles直译是"阿基里斯的脚踵",是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将,也是荷马史诗《伊利亚特》里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后,母亲想使儿子健壮永生,把他放在火里锻炼,又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身像钢筋铁骨,刀枪不入,只有脚踵部位被母亲的手捏住,没有沾到冥河圣水,成为他的唯一要害。在特洛伊战争中,阿基里斯骁勇无敌,所向披靡,杀死了特洛伊主将,著名英雄赫克托耳(Hector),而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来,太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯,阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口,用暗箭射中他的脚踵,负伤而死。 作者:Aly23 2006-6-29 00:27 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复:和希腊神话有关的西方谚语

希腊神话十二主神

关于希腊神话 鄙人喜欢神话,东方神话、希腊神话,罗马神话、希伯来神话等等。其中希腊神话迄今已流传三千余年,许多辉煌宏大的场景、性格鲜明(而且鲜明的不得了)的人物以及优美曲折的故事情节,多年来演绎了很多版本,并且有一套神话体系,而罗马神话其实是由希腊神话演变而来,只是把诸神的名字更改以下后做一些修改而已。希伯来神话是起源于《圣经》,是基督教的神话。对于古老的希腊神话,依照鄙人熟悉的版本,希腊神话诸神体系是在很搞笑。 十二大主神 1.神王宙斯: 万神之王,希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神。在母亲蕾亚的支持下,杀了父亲克洛诺斯,即第二代神王,而成为了第三代神王。第一代神王是他爷爷尤拉诺斯,天之神。被他儿子即宙斯的父亲克洛诺斯推翻。 宙斯性格极其好色(注意,我是用“极其”形容),常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通,私生子无数(你马上就知道)。 宙斯的象征是白公牛。 2.天后赫拉: 赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子;她主管婚姻和生育,是妇女的保护神;赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初. 赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。 3.海神波塞冬: 海之神,宙斯哥哥,手持巨大三叉戟,统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样,能呼风唤雨。性格凶暴残忍。因为马是他的象征,所以亦称马神。

4.冥王哈得斯: 宙斯和波塞冬哥哥,主管冥界,力量很强,但性格平和。除了抢夺丰收女神得墨忒尔(宙斯姐姐)之女春之女神玻尔塞富涅为妻外,无它恶行。 最喜爱黑色,象征为黑公牛。 5.战神阿瑞斯: 宙斯私生子,战神,是凶残,狡诈,非理性的,为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通,被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。(维纳斯原为罗马神诋,后为希腊神话所吸收。) 6.智慧与战争女神雅典娜: 智慧女神和正义战争女神,我的最爱。是宙斯与女泰坦美狄斯的女儿,她是智慧女神兼和平女神,她勇敢、强大而又善良、仁慈,不过有时略有些小心眼,见不得别人比她强.可是谁又没点缺点呢? 7.神使(偷窥之神) 赫耳墨斯: 宙斯与阿特拉斯(阿特拉斯是泰坦之王,领导泰坦反抗宙斯的战争失败,成为宙斯的俘虏)的女儿迈亚所生的儿子。脚生双翼,速度如飞,成为天界众神传令的使者,后为旅人,商人,盗贼的保护神,经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神. 他动作敏捷幽雅,脚穿带翼凉鞋,头戴有翅膀的低冠帽,手握双蛇盘绕的魔仗。 8.匠神赫淮斯托斯: 亦称火神,宙斯和赫拉之子。长的奇丑,坡足,是美丽神界的一大败笔!可人虽长的丑,却很温柔,热爱和平,是天庭人间都很受欢迎。他是位心地善良的神。赫淮斯托斯的妻子是阿芙洛狄忒(即维纳斯,宙斯觊觎阿芙洛狄忒美貌,追求被拒,怒而将其嫁给儿子赫淮斯托斯)。 9.太阳神阿波罗:

希腊神话中的众神谱系

希腊神话中的众神谱系 一、第一代神灵:天神与地神 任何神话,都要从世界和人类的起源讲起。在古希腊神话中,卡俄斯是原始天神。通过单性繁殖,卡俄斯生有: 大地女神该亚 黑暗之神俄瑞波斯 黑夜女神尼克斯 爱神厄洛斯 该亚生下天神乌拉扭斯,海神彭透斯。 乌拉扭斯后来又与该亚匹配成婚。 黑夜女神尼克斯生有: 死神坦那托斯

睡神希普托斯 复仇女神墨涅西斯 不和女神厄里斯 毁灭女神凯雷斯 命运女神莫伊莱 黑暗之神俄瑞波斯与黑夜女神尼克斯婚配后生有:太空神埃特耳 光明神赫墨拉 乌拉扭斯与该亚婚配生下十二提坦神。 二、十二提坦神 1、这十二个提坦神包括六男六女,后来组成了六对夫妇。

六个男提坦神是:河流之神俄刻阿诺斯 科俄斯 克瑞乌斯 早期的太阳神许佩里翁 普罗米修斯的父亲伊阿佩托斯 克罗诺斯,提坦神中最年幼,最勇敢而又最有智谋的一个。 (黑猫中男主角黑猫曾加入的组织就被命名为克??坦神是:最早的光明之神提 亚瑞亚特弥斯 记忆的化身摩涅莫绪涅 早期的月亮女神福柏 最早的海洋女神特提斯 2、由于天神乌拉扭斯贪恋权利,他把该亚生下的这些孩子都扔回母腹内。地母该亚对此深为不满,就唆使最小的儿子克罗诺斯用镰刀阉割了父亲。溅飞的精液再次使地母该亚受孕,生下

复仇三女神阿勒克托、提西福涅、墨盖拉 巨人族 白橡树仙女 (在魔侦探洛基中出现过) 3、而提坦众神从此获得了自由,其中的四兄弟和四姐妹还结婚生子。 提亚和许佩里翁,生下:太阳神赫利乌斯、月神塞勒涅、黎明女神厄俄斯福柏和科俄斯,生下女神勒托和阿斯特里亚 俄刻阿诺斯和特提斯,生下3000条河流和3000个小海神 克罗诺斯和瑞亚,生下三个女儿:赫斯提亚、得墨特耳和赫拉 三个儿子:哈笛斯、波塞冬和宙斯 三、宙斯夺权

有关古希腊神话故事的资料

有关古希腊神话故事的资料 宙斯(Zeus):天神,希腊神话中最高的神,克洛诺斯和瑞亚的儿子。 赫拉(Hera):天后,克洛诺斯和瑞亚的长女,宙斯的姐姐和妻子。 哈迪斯(Hades):冥王,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。 帕尔塞福涅(Persephone):冥后,宙斯和得墨忒尔的女儿。 波塞冬(Poseidon):海皇,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。 雅典娜(Athene):智慧女神,女战神,从宙斯的头颅中诞生。 阿波罗(Apollo):太阳神,宙斯和勒托之子。 阿瑞斯(Ares):战神,宙斯和赫拉之子。 阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱情女神,宙斯与迪俄涅的女儿。 狄俄尼索斯(Dionysus):酒神,宙斯和塞墨勒的儿子。 阿尔忒尼斯(Artemis):月亮和狩猎女神,宙斯和勒托之女。 赫淮斯托斯(Hephaestus):火神,宙斯和赫拉之子。 赫尔墨斯(Hermes):宙斯和迈亚的儿子,众神的使者,亡灵的接引神。 普罗米修斯,在希腊神话中,是泰坦神族的神明之一,名字的意思是“先见之明”(forethought)。是地母盖亚与天父乌拉诺斯的女儿忒弥斯与伊阿佩托斯的儿子。普罗米修斯教会了人类很多知识。宙斯禁止人类用火,他就帮人类从奥林匹斯偷取了火,因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上,每天派一只鹰去吃他的肝,又让他的肝每天重新长上。几千年后,赫剌克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边,把恶鹰射死,并让半人马喀戎来代替普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环,环上镶上一块高加索山上的石子。 普罗米修斯是泰坦(Titans)巨人之一。在宙斯与巨人的战争中,他站在新高加索山脉的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个女人。雅典娜(Athena)赋予了这个女人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还在奥林匹斯山上偷取了火,并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后,举行了第一次神与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神,哪一部分该给人类。普罗米修斯切开一头牛,把它分成两部分:他把肉放在皮下,将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类,这使宙斯感到不快。因此,他专横地把火从人类手中夺走。然而,普罗米修斯设法窃走了天火,偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏,而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难,从来不在宙斯面前丧失勇气。最后,赫拉克勒斯(海格力斯)使普罗米修斯与宙斯恢复了他

希腊神话12主神及简介

天神宙斯(Zeus): 宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一,他是众神之王,至高无上的主神天神,宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子,他与哥哥姐姐一起,同他们的父亲开战。经过十年战争,在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲,将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter),九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上,他具有最大权威,能够使用可怕的雷电惩罚神与人,他知道神和人的一切事情,能预知未来。宙斯风流倜傥,到处留情,有很多的艳闻,在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。 天后赫拉(Hera): 赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字朱诺(Juno),她是宙斯的姐姐,在宙斯取统治权后成为宙斯妻子,与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神,是生育及婚姻的保护者,她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒,对于宙斯婚后的外遇很不满,常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊,在赫拉克勒斯出生时阻碍他,之后又令他发疯,杀死妻儿,因而要完成十二项劳动赎罪。 海神波塞冬(Poseidon): 波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一,他是宙斯的哥哥,地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune),九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后,一同分割世界,他负责掌管海洋,以三*戟主宰水域,在水上拥有无上的权威,是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨,轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典,可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下,他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时,他变出第一匹马,所以他也是马匹的保护神。 冥王哈得斯(Hades): 哈得斯是宙斯的哥哥,在战胜父亲克洛斯后,负责掌管下界冥土,成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto),九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者,审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone),在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只,掌管地下埋藏的黄金宝石。 农神得墨忒耳(Demeter): 得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐,掌管农业的女神,给予大地生机,教授人类耕种,她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone),珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿,她无心过问耕耘,令大地失去生机,直至宙斯出面,令她们母女可以重逢,大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子,她放下工作陪伴女儿,令这段时间不宜耕作。 太阳神阿波罗(Apollo):

希腊神话中的女神

希腊神话中的女神 一想起希腊神话中那些女神,眼前就会浮现一张骄傲的含笑的女人的脸,皮肤雪白,头发金黄,在脑后挽个有点凌乱的髻,或干脆披散着;渐渐的,一张像成了群像,都是那样美,身材丰满,半透明的霓裳在风中懒懒地荡着。看她们的表情,一个比一个盛气凌人。 和男神们一样,女神也分管这个那个事务;可仔细想想她们的故事,却多半和感情有关。女权主义者其实也没什么好不高兴的,女人就是感情动物,就像男人就是欲望动物,且看这些女神们,怎么纵情地把天也动摇。 说起女神,当然先要说赫拉。天后嘛!相当于中国古代神话中的王母娘娘。但说实话,我就是想不出赫拉到底干了什么正经事,纵览一本希腊神话,赫拉的主要工作就是像猎犬一样跟踪宙斯,调动一切手段阻止丈夫的艳遇,万一宙斯干成了,就用最残忍的手段折磨那些被“宠幸”的对象,动辄把人家变成头牛,或让人家永生不见天日。 所谓“道高一尺,魔高一丈”,在严妻的威逼下,宙斯亲近其它小姑娘的方式如雨后春笋般层出不穷,一会儿化作金雨,一会儿变成天鹅,回头没事儿人似的回到天庭,弄得赫拉“苦在心头口难开”。慢慢的,赫拉也变得聪明起来,经常打扮得花枝招展地让宙斯觉得“野花不如家花香”,反正天庭里有的是最高级的美容产品,她底子也不差(否则不会去争什么“最美丽的女神”头衔)。她也知道了“隐忍”的重要,赫拉做的最漂亮最毒辣的一次,是像个知心大姐姐一样诱骗宙斯新勾搭上的一个人间女子执意看宙斯玩闪电,然后,冷冷地看着人家霎时成灰。 人评说赫拉,爱用“善妒”一词,我不太赞成。“嫉妒”这种状态,许多时候是和“猜忌”连在一起的,最典型的表现是看到自己男友和某个长得不错的女生调笑了两句就沉下脸来——而赫拉并不是猜忌,宙斯确实是到处乱搞,其下作程度像是《红楼梦》中的贾赦,“略有个平头正脸的,他就不放过了”。另外,嫉妒很多时候是一种情绪状态,憋在心里的,自己痛苦得要命,男友还引以为乐。赫拉不是,她言必行,行必果,说要害人家,就害得光明磊落,害得宙斯贵为众神之首都叫苦不迭。 说实话,身为女人,我不知自己究竟是可怜赫拉还是羡慕赫拉。说羡慕,她可以对于伴侣的不忠采取最泼辣的手段;说可怜,她永远阻止不了宙斯下一次的沾花惹草。话说回来,宙斯虽然是花心大萝卜,对于赫拉确实“又敬又爱”,她做得再过分,天后的地位永不会被“废”掉。算了,赫拉还是知足吧,虽然经常春闺寂寞,但能时不时看看天上最高贵的男神在自己面前露出认错的表情,也不枉了这夫妻一场了。 要说到对伴侣不忠的报复,赫拉其实不如希腊神话中的另一个女人,她其实不能算一个女神,只是一个女巫。她叫美狄亚。 背弃自己的父亲,杀害自己的弟弟,只为跟随那个叫伊阿宋的俊朗男子。帮他破咒语,灭火龙,终于让他取得了金羊毛。美狄亚成就了伊阿宋的骄傲与伟业,也让他对自己敬畏而远离。伊阿宋恋上了一个公主的美丽与温柔,和她身后的王权与富贵。这个时候的美狄亚,完全的愤怒了。她的愤怒燃烧得如此疯狂而彻底,她报复的手段却如此冷静而有效。在伊阿宋与公主结婚之夜,她用一顶金冠和一袭华袍,将那个公主连同她的父亲一起送进地狱;这还不够。她杀了他们的两个儿子,然后,将尸体呈现在伊阿宋的面前。你知道什么叫背叛?什么叫伤害?什么叫绝情?我让你看看真正的绝情与伤害! 我能造成这一夜所有的仇恨,我能背负这一夜之后所有的仇恨,你能么? 在传说的最后,美狄亚没有杀伊阿宋,也没有杀自己,而是绝尘而去——这个结尾,实在太漂亮。

古希腊神话起源

古希腊神话起源 神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此,书库是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话绘图手稿。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料(例如诸神的家谱),以英雄神话为主,是现代学者研究古希腊神话的重要文献。由于生活于公元前180到120年的阿波罗多洛斯根据其完成很多相关的作品,因此现今习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。 最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗:《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》,但这些作品到现今基本已经全部不可靠了。尽管这部合集原来的名字称为“荷马赞歌”,但其实际上和荷马没有任何关系,它们实际上从被称为抒情诗时期早期流传下来的赞美诗。赫西俄德,荷马基本同期的诗人在其作品《神谱》中全面的记录了关于世界的形成,众神,提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱,民间传说,人类疾病史的神话。赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识,表现了平静而优美的农村生活场景。其中包括了对普罗米修斯,潘多拉以及五个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。 抒情诗常常使用神话为背景,但是它们的描述常常偏离事实而加入更多作者的幻想。古希腊比较著名的抒情诗人包括品达,拜克里德斯,西摩尼得斯以及田园诗诗人忒奥克里托斯和彼翁,他们的作品都包含了大量的神话的元素。另外,神话也是古典的雅典戏剧的中心主题。三大悲剧家埃斯库罗斯,索福克勒斯和欧里庇得斯的大多数悲剧都是以神话时代的英雄和特洛伊战争为背景的。很多著名的悲剧故事(如阿伽门农和他的儿女,俄狄浦斯,伊阿宋和美狄亚等)都被用作古典悲剧的主题。喜剧家阿里斯托芬也将神话作为其作品“鸟”和“青蛙”的主题。 历史学家希罗多德和狄奥多罗斯以及地理学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的旅行,他们都记录下了自己沿途听到的故事,他们的记录证明了不同地区的神话和传奇,都有大量不为人知的不同版本。希罗多德,研究了大量的传统,并发现了很多希腊和东方的历史或神话根源。他也试图调和这些起源使不同的文化观念相交融。

古希腊神话人物关系、名字和简介

古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯(Aeolos):风神。 2、阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱与美的女神,宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗(Apoiion):太阳神,也称福玻斯,宙斯和勒托所生之子,阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯(Ares):战神,宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯(Artemis):狩猎女神,宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜(Athene):宙斯之女,智慧和艺术女神。 7、巴克科斯(Bacchos):又称狄俄倪索斯(Dionysos),宙斯和塞墨勒所生之子,酒神。 8、玻瑞阿斯(Boreas):风神。 9、得墨忒耳(Demeter):丰收和农业女神,宙斯之姐,珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯(Eos):黎明女神,太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯(Eris):纷争女神,阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯(Eumenides):复仇女神。 13、该亚(Gaea):大地女神。 14、格劳科斯(Glauke):海神之一。 15、哈得斯(Hades):又名普路同,地狱和冥国的统治者,宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏(Hebe):青春女神,宙斯和赫拉之女,赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒(Hekate):司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯(Hephasfos):火神和锻治之神,宙斯和赫拉之子,阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉(Hera):天后,宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子,众神的使者,行路人的保护神,商业庇护神,亡灵的接引神。 21、勒托(Leto):提坦女神,宙斯之妻,阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯(Nemesis):惩罚女神。 23、涅斐勒(Nephele):云彩女神。 24、珀耳塞福涅(Persephone):冥府女王,哈得斯之妻。

希腊神话词汇

希腊神话与英语词汇 一源于希腊神仙名讳的英语单词 1、Flora:古希腊罗马神话中的花神。她嫁给了西风之神Zephyr,丈夫送给她一座满是奇花异草的园子。春天时,Flora和丈夫Zephyr手挽手在园子里漫步,他们一路走过的地方百花齐放。Flora在现代英语里指代“植物”。衍生词:flower,flour, flourish, floral, florist。 2、Muses(缪斯):希腊神话中掌管艺术的诸神。共九位,分别是历史、抒情诗、喜剧(牧歌、田园诗)、悲剧、歌舞、爱情诗、颂歌、天文、史诗。 Muses的艺术衍生出单词music,Muses收藏艺术品的地方就是museum。艺术带来的快乐便是amuse,amusement。 3、Pan(潘):牧神和森林之神,受打扰时会大声吼叫。衍生词panic(惊慌,恐慌)。 4、Titan(泰坦):曾统治世界的巨人族的一员。Titan在现代英语里指代高大强壮的人,重要人物。衍生词titanic意指巨大的,极大的。“泰坦尼克号”即以此命名。 5、Zephyrus(泽费罗斯):西风之神。衍生词zephyr(西风,和风,微风)。 6、 Atlas:希腊神话中Titans(泰坦)巨神之一,因背叛Zeus(宙斯)被罚在世界的西边尽头以双肩扛天。16世纪地理学家麦卡脱把Atlas擎天图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿,atlas从此有了地图、地图集、身负重担的人的含义。其他衍生词:Atlantic。 7、Ceres:庄稼保护神。古罗马遭受大旱,教士们求助女巫占卜,占卜的结果是要立一位新的女神Ceres,向她供奉,这样她就会给大地带来雨水。此后,Ceres就变成了庄稼的保护神。cereal 从拉丁语变化而来,意即“of Ceres”属于谷物女神的。衍生词:cereals(谷类,早餐麦片)。 8、Cronos:宙斯的父亲。害怕子女反抗自己,曾吞食自己的后代。就像无情的时间,吞噬一切。因此字根“chron”意指“time”。衍生词:chronic(耗费时间的,慢性的):chronology(年代学,年表)。 9、Eros(厄洛斯):爱神。是一位生有双翼的美少年,相当于罗马神话中的Cupid(丘比特)。不管是Eros还是Cupid,成天无所事事,在天上飞来飞去练习射箭,搞得大家人心惶惶。所以他们衍生出的单词都含贬义:erotic色情的:cupidity贪心,贪婪。 10、Hygeia:希腊健康女神,其形象为年轻女子,身着白色长衣(白大褂),头戴祭司冠,用饭碗喂着一条蛇。衍生词:hy-giene。 11、Morpheus:希腊神话中的梦神。梦神是睡神Hypnos的儿子,掌管人们的梦境。衍生词:

希腊神话中的词汇

许多英语的成语来源于希腊神话,并且走入了人们的日常生活。如产生于特洛伊战争(the Trojan War)中的几个成语故事:apple of discord,意思是“不和的根源”。说的是不和女神艾瑞斯(Eris)在某个婚礼中投下一只金苹果,上面写着“送给最美的女神”。结果引起神后赫拉(Hera)、智慧女神雅典娜(Athene)和爱与美的女神阿芙洛狄特(Aphrodite)的争夺。最后她们去找特洛伊城(Troy)的王子帕里斯(Paris)裁决。三位女神向Paris许下了不同的诺言。Aphrodite 许诺说她将把世界上最美的女人送给Paris,于是Paris就把鑫苹果判给了Aphrodite.Hera和Athene非常生气,发誓要报复特洛伊人。后来,Paris出使希腊的斯巴达,在Aphrodite的帮助下,勾引走了斯巴达王后海伦(Helen)——当时世界上最美丽的女人。Paris拐走了Helen,激起了全体希腊人的公愤,于是希腊各国组成联军,远征特洛伊人。战争中,Aphrodite支持特洛伊人,Hera 和Athene支持希腊人。由一只苹果引发了战争,因此apple of discord意思就是“不和的根源,发生纠纷的事端”。这次战争中涌现了许多英雄,阿基里斯(Achilles)就是其中之一。幼年时,他母亲为了使他有不死之身,提着他的脚在冥河中将他全身浸过,使刀枪不能伤害他,唯独脚跟没有浸过冥河水,结果在同Paris作战时,被Paris用毒箭射中脚跟而死,因此Achilles' heel(阿基里斯之踵)就成了“致命的弱点”的同义语。特洛伊战争的最后一年,希腊人采用了“木马计”(the Trojan Horse),在Hera和Athene的帮助下,攻陷了特洛伊城。由于Helen导致了特洛伊城的沦陷,因此Helen of Troy就成了“红颜祸水,倾国尤物”的代名词。 再如:the sword of Damocles(达摩克利斯之剑),Damocles是叙拉古王朝的一位大臣,非常羡慕帝王的荣华富贵。一天,国王让他坐在王位上,在Damocles的头上用一根头发悬一把利剑,告诉他王权的危险就象那把剑一样,随时可能降临。因此the sword of Damocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语,也可以指形势危急,千钧一发;Damon and Pythias:Damon和Pythias 是好朋友。Pythias出事被判了死刑,为了使他能够回家控视亲人,Damon留在牢中作人质,如果Pythias不按时返回,就处死Damon.当期限满,临处刑之际,Pythias及时赶回。国王深受感动,将二人全部释放,因此,Damon and Pythias 意思就是“生死之交”。 经常说的“潘朵拉的盒子”(Pandora's box)来自这样一个故事:普罗米修斯(Prometheus)为人类盗来了天火,激怒了宙斯(Zeus)。Zeus决定惩罚人类,于是他命令火神造出一个美貌的女人Pandora,让她去勾引Prometheus 的弟弟埃比米修斯(Epimetheus)。结果Epimetheus上当,接近了Pandora,Pandora于是就将手中的盒子打开,放出了里面的罪恶、灾难、疾病、不幸,只留下了“希望”在盒子里。于是Pandora's box就成了“灾难的根源”的代名词。 Penelop's web是来自于史诗奥德赛(Odyssey)的一则成语:泊涅罗珀(Penelop)是奥底修斯(Odysseus)的妻子,以忠贞而著称。特洛伊战争打了十年,Odysseus在返家的途中又耽搁了十年。在这漫长的二十年中,许多王公贵族向Penelop求婚,她都托辞说必须等织完布后才能予以考虑,一到晚上,她又将白天织好的布再拆开。因此Penelop's web就成了一项永远也完不成的工作。

古希腊神话中的12大主神的简介

1, 神王宙斯Zeus宙斯朱庇特万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神,象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛 2,和平女神天后赫拉Hera 朱诺她主管婚姻和生育,是妇女的保护神,象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。3,海神波塞冬(Poseidon) 涅普顿海王,宙斯的二哥,手持巨大三叉戟,统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样,呼风唤雨,撼动大地,风暴之主,万马之父(世界上第一匹马是波塞冬用大海的泡沫制作而成),马和牛是他的圣物. 4,冥王哈德斯Hades,普鲁托冥王,宙斯、波塞冬、得墨忒尔的兄长,主管冥界,力量很强,但性格平和。除了抢夺丰收女神德墨忒尔之女春之女神珀耳塞富涅为妻外,无它恶行。最喜爱黑色,最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。 5,战神阿瑞斯(Ares) 玛尔斯兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗. 6,智慧女神雅典娜(Athene) 密涅瓦智慧女神和正义战争女神,雅典的守护神, 7,神使(偷盗之神)赫耳墨斯(Hermes)墨丘利宙斯与迈亚所生的儿子。脚生双翼,速度如飞,成为天界众神传令的使者,后为旅人,商人,盗贼的保护神,经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神. 8,火神与匠神赫淮斯托斯(Hephaestus) 乌尔肯宙斯和赫拉之子。出生时长的奇丑还驼背,是美丽神界的一大败笔!被大怒的宙斯从奥林匹斯山上扔了下去,在空中飘了九天九夜才落地,把腿也摔瘸了。可人虽长的丑,却很温柔,热爱和平,是天庭人间都很受欢迎。妻子是爱与美之神阿佛洛狄忒。 9,光明之神太阳神阿波罗(Apollo) 阿波罗太阳神,宙斯和勒托之子,月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长,希腊十二大神诋之一。主掌光明,医药,文学,诗歌,音乐等。月桂树是他的圣木,最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。

希腊神话的起源

希腊神话的起源 希腊神话的起源 (希腊神话的起源 起源的神话"或"创世神话"意在描绘人类的宇宙观念和解释世界的起源。在希腊神话中,宇宙最初的形态是混沌(Chaos)。混沌生了地神该亚(Gaea),欧律诺墨,其他的主要原始神:厄洛斯(爱),塔耳塔罗斯(地狱)和厄瑞玻斯(黑暗),之后出现的是在大地的底层塔耳塔洛斯(Tartarus)出生的厄瑞玻斯(Erevus;黑暗)及在地面出生的尼克特(Night;夜晚)。厄瑞玻斯和尼克特兄妹两结合生下 了光亮(Light)和白日(Day)。接著该亚生出了天空,即是穹苍之神乌拉诺斯(Uranus),乌拉诺斯和该亚结合,成为世界的主宰。他们生下了第一代的提坦,六位男性:科俄斯,克利俄斯,克洛诺斯,许珀里翁,伊阿珀托斯和俄刻阿诺 斯以及六位女性:谟涅摩叙涅,福柏,瑞亚,忒亚,忒弥斯和忒堤斯,即十二 泰坦巨神(Titans)。克洛诺斯出生之后,盖亚和乌剌诺斯再也没有生育任何提坦,此后出生的是三名独眼巨人和三名百臂巨人。据说乌拉诺斯讨厌子女,把 他们藏在该亚体内,不见天日。该亚怂恿子女造反,子女中的克洛诺斯(Cronus)("盖亚的后代中最年轻,最狡猾也是最可怕的一位"[23])用该亚造的 大镰刀阉割了他的父亲,成为了众神的统治者和所有其他提坦的领袖,他的配 偶是他的姐妹瑞亚。但从乌拉诺斯的血液中生出了巨人(the Giants)和复仇三 女神(the Furies)。乌拉诺斯和克洛诺斯这两代就是希腊神话中的老神。 父子之间的斗争的主题再度出现,这次是克洛诺斯被他自己的儿子宙斯推翻。由于克洛诺斯背叛了自己的父亲,所以克洛诺斯一直活在对自己的子女的 恐惧中,害怕自己也将会得到同样的结果。因此每当瑞亚生产时,他都会将自 己的孩子吞噬掉。瑞亚痛恨他这样做,并用石头代替宙斯放入摇篮让克洛诺斯 吃掉。当宙斯成人后,他给克洛诺斯吃了一种草药,让他将吃下的其他儿女全 部吐了出来。(另一个说法是墨提斯给克洛诺斯草药,让他将连宙斯在内的后代都吐了出来。)宙斯向克洛诺斯挑战,最后在独眼巨人的帮助下夺取了众神之王 的位子,并将克洛诺斯和其他提坦囚禁在塔耳塔罗斯。

希腊神话经典故事及其寓意

斯芬克斯之谜 出自古希腊神话。传说斯芬克斯是希腊神话中带着翅膀的狮身人面女妖。赫拉派她到忒拜,给忒拜人出了一个谜,谜面是:什么动物早晨用四只脚,中午用两只脚,晚上用三只脚走路?脚最多的时候,正是他走路最慢,体力最弱的时候?忒拜人解不开这个谜语。谁猜错了,她就把谁吃掉,俄狄浦斯解开了她的谜底,她因羞愧投崖而死。斯芬克斯这个名字常用来比喻难以才读、让人琢磨不透的人或事物。 特洛伊木马 来源于希腊神话。特洛伊战争持续十年之久,古希腊联军中的奥德修斯献计制造一直高二丈的大木马,假装作战马神,让士兵藏匿于巨大的木马中,大部队假装撤退而降木马摒弃于特洛伊城下。城中得知结尾的消息后,遂将木马作为奇异的战利品拖入城内,全城饮酒狂欢。到午夜时分,全城军民陷入梦乡,藏匿于木马中的将是开秘门游绳而下,开启城门并且四处纵火,城外伏兵涌入,部队里应外合,焚屠特洛伊城,战争最后以希腊军获胜而技术,后世称这只大木马为“特洛伊木马”。 阿喀琉斯之踵 阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与凡人国王的儿子。在他出生后,他的母亲捏着他的脚踝在冥河水中淬炼,使他全身刀枪不入,惟有脚踝为最薄弱处,这就是西方谚语“阿喀琉斯之踵”的来源。特洛伊战争爆发,虽明知自己吉凶未卜,但阿喀琉斯仍为追求荣誉而来到特洛伊,他作战勇猛无比,杀死无数特洛伊人,包括大王子赫克托尔。特洛伊小王子帕里斯在太阳神阿波罗的指点下,在暗处拉弓搭箭,朝着阿喀琉斯容易伤害的脚踝射去一箭。阿喀琉斯感到了一阵钻心的疼痛,像座塌倒的巨塔一样栽倒在地上。他愤怒地叫骂起来:“谁敢在暗处向我卑鄙地放冷箭?如果他胆敢面对面地和我作战,我将叫他鲜血流尽,直到他的灵魂逃到地府里去!懦夫总是在暗中杀害勇士!”第一勇士阿喀琉斯遭到如此暗算,终于倒了下去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理:即使是再强大的英雄,他也有致命的死穴或软肋。 阿基琉斯的愤怒 出自荷马史诗《伊利昂纪》。《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒开篇,奠定了全诗情节的基础。希腊联军统帅阿伽门农蛮横地夺走了阿基琉斯的一名女俘“美貌的布里塞伊斯”。阿基琉斯怒不可遏,决定罢兵不战,从而导致了希腊人在战场上的节节失利,直到阿基琉斯的挚友帕特罗克斯被特洛伊湛江赫克托尔杀死,阿基琉斯才重新上阵为战友复仇,杀死赫克托尔,最后遵照神意,将赫克托尔的尸体交换给他的父亲,年迈的普里阿摩斯。 不和的金苹果 出自希腊神话故事。阿基琉斯的父母结婚的时候,没有邀请不和女神厄里斯,这位女神生气了,有意要挑起一场纷争。她来到席间扔下一个金苹果,上面写着“给最美的女神”。当场就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒的争夺。后来她们找特洛伊的王子巴里斯评判,三人各许他以好处。最后巴里斯将金苹果判给了爱神阿佛洛狄忒。为了酬谢巴里斯,爱神帮助他把天下最美的女人——斯巴达王后海伦给拐走了,从而爆发了特洛伊与希腊之间长达十年之久的战争。“不和的金苹果”常被后人用来比喻因争夺某种巨大利益而造成不幸与争端的起源。 潘多拉的盒子

希腊神话中的人本主义精神

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浅析古希腊神话中的人本主义精神 人文公选课程 希腊神话,是人类文明史中一颗璀璨的明珠,时至今日,它依然散发着久远的艺术魅力。在西方希腊神话的世界里,万事万物都是有灵性的。它们或相处融洽,或水火不容,演绎出一个个情节曲折,形象生动的优美故事。这些故事既富有情趣,又思想深刻,予人启迪,发人深省,在人类文明发展史上产生了深远的影响。 希腊神话的主要内容 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射术神及光明神阿波罗,狩猎女神及月神阿尔忒弥斯,爱与美之神阿弗罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神德墨忒尔,灶神赫斯提亚。它们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说的主人公大多都是神与人的后代,半神半人的英雄。它们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身,其中最着名的有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金毛等。 古希腊神话的人本主义精神 古希腊神话以其神祗所具有的人性、深刻的哲理性以及希腊式的浪漫而散发着永久的魅力,这种魅力主要来自希腊神话的突出特征—人本主义精神。重视个体的人的价值

的实现,强调人的主观能动性,崇尚人的智慧,是古希腊文化的本质特征。在这种土壤中产生的古希腊神话,通过对诸神和英雄的描绘,流露出鲜明的个人意识,展现了人的个体性存在的意义和价值,处处散发着以人为本的人本主义精神。其人本精神主要体现在两个方面: 希腊神话中神的故事中诸神身上透露出来的人文价值 古希腊神话一大基本特点是人们按照自己的形象创造神,赋予神以人形人性,甚至人的

希腊神话常识

希腊罗马神话常识 命运女神的职责 1、克罗托(Clotho):防止生命之线。 2、拉克西斯(Lechesis);决定生命之线。 3、阿特洛波斯(A tropos):切断生命之线。 希腊神话十二主神 1、天神宙斯:Zeus/Jupiter 2、天后赫拉:Hera/Jun 3、太阳神阿波罗:Apollo 4、月亮、狩猎女神:Artemis/Diana 5、美与爱神的女神:Aphrodite/Venus 6、火神伏尔甘:Hephaestus/Vulcan 7、战神阿瑞斯:Ares/Mars 8、谷物女神:Demeter/Ceres 9、神使赫尔墨斯:Hermes/Mercury 10、海神波塞冬:Poseidon 11、智慧和战争女神:Athena/Minerva 12、灶神赫提斯:Hestia/Vesta 赫拉克勒斯完成的十二项任务

1、kill de Nemean lion 2、capture the golden hind of Artemis 3、kill the nine headed Hydra of Lemaean 4、have war with the wild boar of Mt.Erymanthus 5、clean the cattle stables of king Augeas 6、shoot of the monstrous man-eating bird of the Stymphalian 7、capture the Cretan Bull 8、capture the man-eating mares of Diomedoes 9、obtain the gridle of Hippolyte , queen of the Amazons 10、seize of the cattle of three bodied giant Geryon who rule the island Erytheia in the far west 11、bring back the golden apple kept at the world’s end by the Hesperides 12、Capture and bring back Cerberus ,the dog under the ground 列举九大行星英文名 水星:Mercury 金星: Venus 地球: Earth 火星: Mars 木星:Jupiter 土星:Saturn 天王:Uranus

希腊神话中的神谱

希腊神话中的神谱 ?宙斯(Zeus):克洛诺斯和瑞亚之子;掌管天界,是第三任神王;以贪花好色著名。 ?赫拉(Hera):宙斯的姐姐和夫人,美丽的天后;婚姻的保护神,尤其是已婚的女人的保护者。 ?波塞冬(Poseidon):宙斯的兄弟;掌管大海;脾气暴躁,贪婪。 ?哈得斯(Hades):宙斯的兄弟;掌管冥府,同时也是财富之神;有一顶可以隐身的帽子;残忍,可怕,但很守信。?德墨忒耳(Demeter):克洛诺斯和瑞亚之女,宙斯的姐姐;农业女神。 ?阿瑞斯(Ares):宙斯与赫拉之子;战争之神;粗暴而嗜血,但并非真正的勇士。 ?雅典娜(Athena):宙斯与美狄丝结合的产物;智慧女神和女战神;她是智慧,理智和纯洁的化身。 希腊神话中的神谱 ?阿波罗(Apollo):宙斯和勒托之子,和阿耳忒弥斯是双生兄妹;太阳神;全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)。?阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱,美和欲望之神;从海中的泡沫中生出。 ?赫尔墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子;众神中最快者;盗窃者的守护神,商业之神,黄泉的引导者。 ?阿耳忒弥斯(Artemis):宙斯和勒托之女,与阿波罗是双生兄妹;美丽的女猎神和月神,青年人的保护神。 ?赫淮斯托斯(Hephaestus):宙斯与赫拉之子,神中唯一丑陋者,但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒;火和锻造之神,为众神制造武器和铠甲;铁匠和织布工的保护神。 旧神谱 旧神谱记载了天地的起源,最初的宇宙一片混沌,从混沌(chaos)中最先生出了大地(地神盖亚(Gaea))和爱神艾罗斯(Eros),接着在大地底层出现了“黑暗”厄瑞玻斯(Erevus)与“黑夜”尼克特(Night),两者结合生出“光明”与“白昼”。大地又生出了“天空”(Ouranos)。地神盖亚与她的儿子天神乌拉诺斯(Ouranos)结合,生下了十二提坦巨神(泰坦(Titans))及独目巨人、百臂巨人……。在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗,这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。 新神谱系 ?诸神都居于奥林匹斯山上,宙斯推翻了父亲的统治,建立了新的统治秩序有十二主神: ?宙斯:(罗马又称朱庇特Jupiter)Zeus,天神之父,地上万物的最高统治者。 ?十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪,具有超人的特殊本领。 宙斯(Zeus) 天神,古希腊神话中最高的神,罗马神话中称朱庇特(Jupiter),为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他担心他的孩子也会效仿他的行为,于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子,于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后,联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争。经过十年战争,祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。

希腊神话与中国神话中关于各自神仙体系的比较研究

希腊神话与中国神话中关于各自神仙体系的比较研究 摘要 本文通过对中国本土中国神话(道教)和希腊神话的神仙体系若干主要差异特征的比较研究,力求描绘出两族关于各自神仙体系的框架图。进而从神话为根上溯到民族文化之果,使两族文化的差异呈现出一个较为清晰的脉络图。 本文从内容上以两族的“创世神话”、“传承体系”、“走下神坛”三题的阶段性差异为切入点,对两族关于神仙体系的多方位比较,得出以下结论: 1、创世神话的差异作用且反作用于各自民族传承延续的精神文明——舍身取义与人本主义的迥然不同 2、传承体系的差异体现在类人社会化的程度,归根结底地说:是社会化与家族化的分道扬镳 3、希腊众神与中国仙神逐步走下神坛,此结果是社会发展之必然。仙神类人化程度不同,实则是民族文化的侧重点不同。 4、两族神话的最终发展方向终是与各自民族文化息息相关,互相依托、传承且逐渐形成各自民族性格。 关键词:希腊神话、中国神话、民族文化 目录 摘要 导论 第一章神话与民族文化

第二章关于创世神话的差异——舍身取义与人本主义 第一节中国盘古开混沌 第二节希腊混沌之神卡俄斯 第三节造成创世神话差异的原因浅析 第三章关于传承体系的差异——英雄传承与生育传承 第一节中国神的英雄传承 第二节希腊神的类人传承 第三节造成传承体系差异的原因浅析 第四章关于走下神坛的差异——尚德精神与人本精神 第一节人神趋近 一中国历史的新晋仙神 二希腊神话中的半神与人 第二节造成走下神坛差异的原因浅析 第五章神话中神仙体系与民族文化的再审视 结论 参考文献 【1】谢选骏,《神话与民族精神》,山东文艺出版社,1986年版。 【2】斯威布,《希腊的神话和传说》楚图南译,人民文学出版社,1977年版。 【3】荣格,《神话——原型批评》,著,三联书店,1988年版。 【4】鲁刚、郑述谱编译,《希腊罗马神话词典》,中国社会科学出版社,1984年版。

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