元明清文学复习资料

1、北方戏剧圈：生活于同一地域的作家，或接受地区风气的熏陶，或志趣相投，或背景相近，自觉或不自觉形成不同的群体。北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区，流行杂剧。

2、南方戏剧圈：南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。既流行南戏，也演出杂剧，呈现出两个剧种相互辉映的局面。南戏产生于浙江永嘉（温州）一带，所以又被称为“永嘉杂剧”。

散曲的特点：散曲之为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。

1、是一种独立存在的抒情曲体，与科白情节没联系；

2、语言方面，既需要注意一定的格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态；

3、艺术表现方面，它比近体诗和词更多地采用“赋”的方式，加以铺陈、叙述；

4、散曲押韵比较灵活，可以平仄通押；句中还可以增加衬字，衬字可多可少，衬字的增加具有口语化、俚俗化，使曲意具有明朗活泼、穷形尽相的作用。

1、诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。据宋玉灼《碧鸡漫志》载：“泽州孔三传者，首创诸宫调古传，土大夫皆能涌之。

所谓诸宫调，是用多种宫调串接而成的说唱形式，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。

诸宫调的曲目，今存者除《西厢记诸宫调》外，尚有《刘知远诸宫调》与《天宝遗事诸宫调》。

2、董解元《西厢记诸宫调》。

3、关汉卿是元代剧坛最杰出的代表之一。

《单刀会》与《西蜀梦》《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》《金线

池》、《谢天香》、《玉镜台》。

4、王实甫的《西厢记》。

《西厢记》在元代剧坛上所获得的“天下夺魁”的美名，以及在中国戏剧史上的地位和影响。

5、关汉卿，王，马，白被誉为元曲四大家。

白朴：《梧桐雨》《墙头马上》。

马致远有“曲状元”之称：代表作《汉宫秋》；《汉秋宫》与白朴的《梧桐雨》有异曲同工之妙。

北方戏剧圈的杂剧创作：

1.大都作家群的形成；纪君祥与《赵氏孤儿》；杨显之与《潇湘雨》；石子章与《竹坞听琴》；王仲文与《救孝子烈母不认尸》。

2.河北作家群的构成；李文蔚与《燕青博鱼》；尚仲贤与《柳毅传书》；戴善甫与《风光女子》；郑廷玉与《看钱奴》。

3. 山东作家群的杂剧创作：水浒戏创作的中心；康进之与《李逵负荆》；高文秀与《双献功》；李好古与《张生煮海》；武汉臣与《老生儿》。

康进之所作杂剧有两种：《梁山泊黑旋风负荆》、《黑旋风老收心》均为水浒戏，今存前一种。

存世之作《黑旋风双献功》与康进之《梁山泊黑旋风负荆》堪称元代水浒戏双壁《梁山泊黑旋风负荆》简称《李逵负荆》。

4. 山西作家群的杂剧创作

石君宝与《秋胡戏妻》、《曲江池》；李潜夫与《灰栏记》；吴昌龄与《西天取经》。

1、郑光祖，活跃在南方戏剧圈里的杂剧作家，最为突出，他与关、马、白并列。代表作《倩女离魂》，他让离魂与躯体有不同表现，这

一艺术处理，当给明代汤显祖《牡丹亭》的创作以有益的启迪。2、乔吉与宫天挺

《两世姻缘》；才子佳人题材；《范张鸡黍》；隐逸情调。

乔吉是南方戏剧圈中重要的杂剧作家和散曲名家。他的剧作都以才子佳人爱情故事为题材。其代表作《两世姻缘》主要写男女双方对爱情的追求热烈而执着，生死不渝，奇情动人。故事情节曲折，富有戏剧性。《金钱记》写唐代韩棚与柳眉儿的爱情纠葛。故事情节紧凑，环环相扣，曲折热闹，颇适于舞台演出。《扬州梦》演唐代诗人杜牧的故事。

4、金仁杰《萧何月下追韩信》、杨梓《敬德不伏老》、《东老堂》秦简夫《翦发待宾》。

5、南戏代表最高成就：高明《琵琶记》，明代戏曲，都可以看到《琵琶记》的印痕，后人称其“词曲之祖”，它是元代剧坛之殿军，明代戏曲之先声。

6、四大南戏：末柯丹《荆钗记》、施惠《拜月亭记》（金主诛杀主战派大臣陀满海牙一家，派尚书王镇向敌国求和）、《白兔记》、徐田臣《杀狗记》。

7、宫天挺的《范张鸡黍》。

8、马致远被誉为“曲状元”，代表作《天净沙――秋思》。

9、其中张可久、乔吉齐名，有“曲中李杜”之誉。

10、张养浩，代表作《山坡羊.潼关怀古》。

11、睢景臣，代表作[般涉调.哨遍]《高祖还乡》。

12、“元诗四大家”：是指虞集、杨载、范悙、揭溪斯四人。四人的诗歌创作，在题材内容上大致相同，艺术上也较相近。

13、杨维桢，元末最具艺术个性的诗人，创造元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。

14、四大奇书：《三国通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》。

15、《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。

17、吴中四杰：高启、杨基，张羽，徐贲（高启是最有成就的诗人）。刘基的散文创作，被人置于与宋濂相并称的地位代表作品《郁离子》其中包含不少寓言故事。

18、《金瓶梅》“世情小说”，就是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为特点的一类小说，鲁迅称之为“最有名”的《金瓶梅》，就常常被看作是世情小说的开山之作。它是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说，作者“兰陵笑笑生”。

19、以袁宏道代表的公安派，在接受李贽学说的同时，提出以“性灵说”为内核的文学主张，体现晚明文学新价值观的理论主张。

20、李贽，晚明时期最杰出的思想家，也是一位标新立异对当时文坛产生很大影响的文学家。李贽的思想极具叛逆色彩与反抗精神，提出“童心说”，童心，即是“绝假纯真，最初一念之本心也”。

21、翁方纲“肌理说”，王世禛“神韵说”，沈德潜“格调说”。

清初古文三大家：“侯方域、魏禧、汪琬”。

22、虞山派代表钱谦益，娄东派代表吴伟业，两人并称，吴伟业才华出众，其歌行诗“梅村体”风行一带代表作《圆圆曲》，也脍炙人口的长篇歌行，故事以吴三桂，陈圆圆的悲欢离合线索。有名句“恫哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。

23、清初词坛上，以陈维崧为代表的阳羡词派，朱彝尊为首的浙西词派。

24、“京华三绝”：纳兰性德，曹贞吉，顾贞观。

25、“浙西六家”：李良年，李符，沈皞[hào]日、沈岸登、龚翔麟。

26、.继遗民诗人后崛起的诗人有王士禛、朱彝尊、施闰章、宋琬、

赵执信、查慎行等人，最负盛名的是王士禛。

康熙诗坛上，朱彝尊和王士禛并称“南朱北王”，施闰章、宋琬也称“南施北宋”。

1、康熙剧坛上最成功、最具影响的作品是洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，康熙王朝两大传奇。

2、《长生殿》是唐明皇和杨贵妃的历史故事，习称天宝遗事。

3、《桃花扇》侯方域和李香君的爱情故事。

4、《醒世姻缘传》是继《金瓶梅》之后最早一部作家独创长篇世情小说。

5、蒲松龄《聊斋志异》以志怪传奇为特征的文言文小说，最富有创造性、文学成就最高。

6、18C中叶，我国文坛上出现的两部影响深远的伟大作品：吴敬梓《儒林外史》，曹雪芹、高鹗《红楼梦》。《儒林外史》为吴敬梓赢得不朽的身后名，它是我国古代讽刺文学中最杰出的代表作，标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。

7、乾嘉诗坛，才人辈出，各领风骚，沈德潜提倡“格调说”，尊唐抑宋，诗歌“去淫滥归雅正”。

8、乾隆三大家：“袁枚，赵翼，蒋士铨”，袁枚提“性灵说”。

9、龚自珍是近代历史开端之际，得风气之先，的杰出的思想家与文学家。

10、诗界革命：梁启超提出“诗界革命”的口号，黄遵宪是旗帜。

11、“谴责小说”四大名著：《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。

名词解释：

1、台阁体：台阁体指以馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。

2、茶陵派：明成化到弘治年间，针对台阁体卑冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张，对后来“前、后七子”的文学复古发生了很大的影响。因李东阳是湖南茶陵人，所以后人将这一诗派称之为茶陵派。

3、前七子：在弘治、正德年间，是以李梦阳、何景明为中心、包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿的文学群体。《明史》卷二八六《李梦阳传》称，“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命”他们又号称才子，弘治年间他们先后中进士，在京任职，不时聚会，开始诗酒酬和，研讨艺文，倡导复古。

4、后七子：明代前七子于嘉靖（1522—1566）初逐渐偃旗息鼓，至嘉靖中期，以李攀龙、王世贞为首的后七子重新在文坛举起了复古的大旗，声势赫然，为众人所瞩目。其成员除李、王外，还有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。后七子中以王世贞声望最显，影响最大。特别是隆庆四年（1570）李攀龙去世后，更是成为文坛宗主。

5、唐宋派：是指对嘉靖间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表、提倡唐宋文风，以反拨前七子为主要目标的文学派别。

6、小令：又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位，其名称源自唐代的酒令。单片只曲，调短字少是其最基本的特征，但小令除了只是单片只曲外，还有一种联章体，又称重头小。它由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事。《录鬼簿》载乔吉曾有咏西湖的“梧叶儿”百首，是重头小令之最长者。联章体虽以同题同调的组曲形式出现，内容上互有联系，但组曲中的各支曲子仍然是完整独立的小令形态，故仍属于小令的范畴。

7、套数：又称“套曲、散套、大令”，是从唐宋大曲，宋金诸宫调发展而来。套数的体式特征最主要的有三点，即它由同一诸宫调的若干曲牌连缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有“尾声”。令，它由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事。《录鬼簿》载乔吉曾有咏西湖的“梧叶儿”百首，是重头小令之最长者。联章体虽以同题同调的组曲形式出现，内容上互有联系，但组曲中的各支曲子仍然是完整独立的小令形态，故仍属于小令的范畴。

8.桐城派：清中叶康熙年间最大的散文流派，因代表作家方苞开创，刘大櫆、姚鼐等继承发展等人都是安徽桐城人而得名。

《三国》举例说明如何塑造人物性格的？

1、出场定型。如写刘备“与乡下小儿戏于树下”的非常言行，曹操少时诈“中风”以讹叔，都可以说是一种性格的“亮相”。

2、反复皴染。围绕着人物性格的主要特征，多角度、多层次地加以强化、深化，使其性格在单一中呈现出丰富性，复杂性。如曹操之凶残，连续写他梦中杀人，杀吕伯一家奢一家，杀粮官以欺全军；写他的奸诈，就写他不杀陈琳而爱其才，不追关羽以全其志，得部下通敌书却焚而不究，马犯麦田而割发代首。

3、多用传奇故事和生动的细节来突现人物的性格特征。这类笔墨一般从史书或传说中借鉴而来，具有一定的夸张性和理化性色彩，虽然不一定从经得起生活的真实检验，但与整体的艺术效果却十分吻合，例如，关羽斩华雄一节，文字不多，只“听得寨外鼓声大震，喊声大举”，并没有作细节的描写，最后当关羽提华雄之头掷于地下，指点一笔，战前酾shai下的热酒。

4、善用对比、烘托等手法。寄托着作者主要思想的刘备之仁，就是在与曹操之奸的对比中进行刻画的。曹操与袁绍为奸雄，一个雄才大略，见识高超，另一个则外宽内忌、多谋少决，也形成了鲜明对比。

简述“三言”“两拍”：

“三言”：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称，每集40篇，共120篇。亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）.这些作品有的是记录了宋元明以来的旧本，但一般都是不同程度的修改：也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，“三言”的出现，标志着古代白话短篇小说的整理和创作高潮的到来。

“二拍”：是凌著“拟话本”《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，简称“二拍”。崇祯初刊行，每集40篇，一篇重刻，一篇杂剧，故实有小说78篇。

论述贾宝玉的性格特征？

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。

作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀是贾氏家族寄予重望的继承人，但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。

他的叛逆性格的形成不是偶然的，是由于封建主义制度和他的生活环境等造成的必然现象。他的性格在那个封建年代无疑是种“典型”。他的主要性格有以下几点：

一、贾宝玉对封建制度的叛逆性。

贾宝玉行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，还把封建统治者奉若神明的

儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。

史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘，请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的，由此可见贾宝玉性格的叛逆乖张。”

二、尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。

书中他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战，他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”他对许多少女都很有爱但他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。他的这种爱包括了亲近、爱恋、体贴、尊重等等情怀。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

总的来说，贾宝玉是《红楼梦》中的思想者先驱者，是封建社会的叛逆者，是曹雪芹对宗法礼教的背叛和对女性主义张扬的代言人。

贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他想要摆脱贵族社会桎梏，却又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。

他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。