关帝庙讲解词1

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关帝庙

讲解重点

1、概况(武庙之祖、位置、规模、羽历史地位、关公文化

2、崇宁殿石柱匾额

3、春秋楼三绝对联

各位游客,大家好!今天我将带领大家去领略一下武庙之冠——关帝庙的风采。

关帝庙是专门祭奉关羽的庙堂。说起关羽,可谓家喻户晓,妇孺皆知,据说他本不姓关,只因为激于义愤杀了当地恶霸,不得已逃往他乡,过潼关时,见自己的画像被贴在城门口无法过关,情急之下,打破鼻子,以血染面,指关为姓,才得以逃脱,而有了后来千古流芳的“桃园三结义”。关羽一生甘胆忠义,战功显赫,不仅受历代统治阶级的供奉,而且在民间也深受老百姓的尊崇。他不仅成为忠义神勇的代表,而且成为驱邪镇恶,去病消灾,保护行旅商贾,招财进宝的象征。所以关帝庙遍布神州,而关羽也受到了儒释道三教的顶礼膜拜。关帝庙除官府修建外,更多的是民间自建。在我国数不胜数的关帝庙中,有三座被称为中国三大关帝建筑,它们是河南洛阳的关林,湖北当阳的关帝庙和山西运城的关帝庙,而其中规模最大、气势最宏伟的关帝庙,当数山西运城解州的这座关帝庙,人称“天下第一关帝庙”,被誉为“关庙之祖”。它与山东曲阜孔子家乡的孔庙,一文一武遥相呼应,构成传统文化文武崇拜的两脉之源。

我们面前的这座关帝庙修建于隋朝,现存建筑为清朝重修,整座庙宇占地面积达14万平方米,规模巨大,气势恢宏。其建筑规格很高,完全是仿照帝王宫廷,前朝后寝的模式修建的,它呈中轴对称结构,仅大门就设了三重,端门、雉门、午门全部套用古代王宫大门的名称,体现出解州关帝庙的独特地位。

听完上面的介绍,想必大家一定对武圣及其庙宇有了一个整体认识,接下来让我们去细细欣赏一下。

大家请看,现在呈现在我们面前的这座恢宏的建筑,就是进入主庙的第一道大门——端门,门楣正中刻着“关帝庙”三个刚劲有力的镏金大字。我们再看门对面的这一琉璃影壁,上有四条蟠龙,我国龙壁一般为九条蟠龙,而这里只有四条,是因为关羽死后才被封帝,“四”与“死”谐音,暗喻关羽不同于一般的真龙天子。门前空地上立着的这三根交叉铁柱俗称“门挡”也叫“挡众”,它提醒人们,到此文官落轿,武官下马,体现了圣庙的威严与尊崇。

穿过“文官下轿,武官下马”的端门,我们便来到了雉门,雉门是专供帝王出入的,它的两侧有文经门和武纬门,文官从东侧文经门通过,武官则从西侧武纬门进入。雉门不仅有门的作用,而且同时还是过路戏台,每逢庙会,就会在这里唱戏,尤其是关公戏更是常演不衰,使人们在观戏娱乐之余,以古鉴今,遐思绵绵,真可谓“舞台小天地,天地大舞台”。

出了雉门再往前行,我们便来到了午门。午门是庙内修建年代最晚的建筑,它虽称门,但却是一条宽敞无阻的大过道,登上午门,大家请看,正面墙上的壁画描述的是关羽的部将周仓、廖化的故事,以及儒释道三教文化在关羽身上融合的故事,大家可以仔细欣赏。

沿着午门大道,穿过雕造华美的“山海钟灵”木牌坊,我们看到的这座壮观精美的建筑物就是御书楼了。御书楼原名八卦楼,因为楼顶有一木构的八卦图案而得名。清代乾隆时为纪念康熙御笔亲书的“义炳乾坤”金匾而改称“御书楼”。大家请往上看,上方的这一巨匾中所书的“绝伦逸群”是武侯诸葛亮对关羽的评语,流畅洒脱,运笔自然。

正庙中最富丽堂皇、气势宏伟的建筑,当数主殿崇宁殿,请大家随我来看一下。众所周知关羽一生忠贞护主,深得后人敬仰,所以宋徽宗追封他为“崇宁真君”,并敕建此殿。大殿最引人注目的是环绕殿宇四周的26根巨大石柱,石柱上的雕龙粗犷有力,与柱头额枋上的精雕细刻互相烘托,各具神韵,其数量之多,在国内宫殿庙宇中堪称一绝,殿檐下的“神

勇”巨匾是乾隆钦定,再往里的那块“万世人极”匾是咸丰皇帝所书,殿内神龛上,供奉的便是关公坐像,身着龙袍,头戴帝冠,手拿玉笏,勇猛刚毅、神态端庄。神龛上方是康熙大帝手书的“义炳乾坤”御匾,更增加了庄严肃穆的气氛。

好,正庙我们就游览到这里,接下来,我们去参观一下寝宫,即后宫。如果说前殿是关帝办公之处,那么后宫则是关帝的起居生活场所。这里现在是一座花园,据说这里原有关夫人殿和其子关平、关兴殿,可惜已塌毁,而风姿不现。

继续前行,穿过“气肃千秋”牌坊,前面这座三檐两层式的建筑就是庙中最高大的建筑——春秋楼。这是一座颇有特色的建筑,具体可归纳为以下三绝:

其一,是二楼的悬空围廊。大家看,楼上的围廊完全靠26根吊柱悬空建筑而成,给人一种空中楼阁之感,成为我国古建筑史上的孤例。

其二,暖阁内供奉的关公侧身夜读《春秋》微服像,形象逼真,堪称绝作,您看,在烛光映照之下,关圣侧身而坐,表情安详,左手扶案,右手捋髯,目视《春秋》,若有所思。其沉思之态,宛若重生,更令人叫绝的是其赤褐色脸庞上的七颗黑痔,清晰可见,展现了建筑者的高超技艺。

其三,据说春秋楼当顶正好对着北斗七星的位置,这充分反映出春秋楼建筑方位的准确,据说午夜时分,从“气肃千秋”牌坊方向眺望,更觉印象深刻。可惜我们时间不凑巧,无法观赏了。

大家再看塑像旁这幅对联“青灯观青史,着眼在春秋二字;赤面表赤心,满腔存汉鼎三分”,更道出关公的儒雅气质、大将风度,概括了其忠义一生。

千百年来,关公形象作为中华民族美德的代表展现在世人面前,由“万世人杰”上升到“神中之神”。上自皇帝,下到农家,所有的人都希望从关公那里得到自己的寄托。

好,我们的游览到此结束,谢谢各位的支持和配合,祝愿朋友们快乐平安!

欢迎词+南京概况+中山陵导游词

【欢迎词】 各位游客朋友们,大家好!很高兴见到各位。首先我代表开心旅行社欢迎你们来到南京参观。我姓,是大家的导游,你们可以叫我。我身边这位是我们的司机,陈师傅。陈师傅有多年的驾驶经验,一定会大家一个安全舒适的旅行。今年我们会参观南京的几个著名的景点,有明孝陵、中山陵、夫子庙等。我会尽力为大家提供最好的服务,同时也希望得到大家的配合。最后,预祝大家在南京旅游期间能够得到一个较大的收获,留下一个美好的记忆。 【南京概况】 南京,简称宁,江苏省省会。横跨长江两岸,四季分明,冬冷夏热,降雨充沛。总面积6598平方公里。辖11区2县。总人口达545万。南京又是一座历史名城,是我国七大古都之一,建城已有2400多年。南京一开始叫“越城”,是越王勾践灭吴后命大夫范蠡在今中华门西南长干里所筑,是南京建城之始。后楚国在今清凉山石头山上置金陵邑。公园229年,孙权在南京建都,为南京建都之始。晋司马睿,建立东晋政权,称作健康。此后,南朝宋、齐、梁、陈相继定都健康,经济文化十分发达,南京由此有“六朝古都”的美称。明朝初年,朱元璋在南京称帝,这是南京第一次成为一统天下的全国首都。后来1853年,太平天国定都于此,改名天京。1912年,中华明国成立,孙中山在南京就任中华明国临时大总统,这又使南京成了“十朝都会”。南京农业发达,被称作“玉米之乡”,在工业方面,石油、化工、汽车、电子、生物工程与制药都是南京的著名产业。南京城市建设的发展也位居全国前列。南京长江大桥、南京地铁、奥体中心、过江隧道等都是南京人民引以为傲的标志性建筑。南京是全国优秀的旅游城市之一,又是全国文明城市、国家园林城市,绿化也是全国之冠。

灵谷寺导游词最新范文

灵谷寺导游词最新范文 灵谷寺位于南京市玄武区紫金山东南坡下,中山陵以东约1.5千米处,始建于天监十三年(514年),是南朝梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”,初名开善寺。以下是为大家的灵谷寺导游词最新范文,供大家参考学习。 各位游客朋友,现在我们参观的是灵谷景区。 灵谷景区位于钟山东麓,面积约 2000多亩,这里是六朝名胜荟萃之地,明太祖朱元璋建明孝陵时,将原位于钟山西麓的六朝名刹开善寺迁到这里,更名灵谷寺,当时号称“天下第一禅林”。到了民国时期,1928年国名政府为了纪念在北伐战争中牺牲的数万将士,又在灵谷寺旧址修建了国民革命军阵亡将士公墓。由于 ___原因,人们仍通称这一片风景区为灵谷寺。这里古木参天,曲径通幽,古称“灵谷深松”,为金陵四十八景之一。众多名胜古迹隐约其间,有无梁殿、松风阁、灵谷塔、志公殿、三绝碑等,名人墓葬有邓演达墓、谭延闿墓等。这些人文建筑和山水胜景,掩映于郁葱深秀的林海之中,每至深秋,叶红如火,色彩斑斓,桂花飘香,景色十分迷人。灵谷景区鲜明体现出了六朝文化、明代文化、民国文化、生态文化的特点,是游人们品味历史、赏桂休闲的好去处。

各位游客朋友,我们钟山风景区以山闻名,又以森林公园著称, xx 年3月1日被国家林业局正式命名为“国家森林公园”。钟山总面积为4万5千多亩,其中森林面积3.2万亩,总覆盖率达72%,在全市绿化体系中覆盖全市总面积的15.6%,是国内外少见的城市森林公园。紫金山犹如一台巨大的空气滤清器,据专业人士测算,各类绿色植物每年吸收二氧化碳达440万吨,释放氧气达380万吨,可供1300多万人呼吸所用,如果平摊到每个南京市民,每人每天可从中获得氧气超过4公斤。按国际环境生态效益计算方法计算,每年产生生态效益达13亿元。总之,钟山是一座令人神往的森林公园。只要你走进了它,就如同进入了“天然氧吧”。特别是灵谷景区,近年规划建成了万株桂园,其中桂花专类园达 1700亩,共有桂花18000株。专类园设计风格独特,布局自然清幽,秀木佳林,郁郁苍苍,令游客神往不已。 灵谷寺工程始于洪武十四年 (1381年)九月,第二年六月告竣。以后又陆续增建了一些殿宇。寺成后,明太祖赐名为“灵谷禅寺”,并题书了“第一禅林”四个字,刻碑悬于寺门。 关于灵谷寺名称的来由,明太祖在灵谷寺新建时写的《游新庵记》一文中说:“钟山之阳有谷,谷有灵泉曰八功德水。”他在《御制大灵谷寺记》中又说,灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”间的一片谷地。可见“灵谷”二字的含义,“灵”是指当地一股被认为有灵

关帝导游词

关帝庙导游词 讲解人:周亚宁 有朋自远方来,不亦乐乎。亲爱的游客朋友们,欢迎你们来到景色迷人、气候宜人、美 食诱人、古文化醉人的历史名城—解州。说起这美食诱人呀,我就忍不住想跟大家说一说这 解州的四大名吃——其一是羊肉泡馍、其二是黍面油糕、第三是炒面油茶、第四是猪油葱花 炒面,而这四大名吃中,又以羊肉泡馍最为著名。解州羊肉泡馍选料上乘,作料齐全,工艺 独特精细,汤汁新鲜,味美可口,因而它“看着美,吃着香”,受到四方客人的称赞。有诗云: “原汤优汁味鲜美,去寒暖胃添精神。夏天吃了防胃寒,冬天吃了暖全身。” 听到这,相信大家早已是垂延欲滴,肚子咕咕直叫了吧!所以说,来到解州,您只有再尝 过解州的羊肉泡馍之后,才算是不虚此行,满载而归呀! 谈笑间,不知不觉,素有“中华武庙之冠”美誉的解州关帝庙已经呈现在了我们的面前。中 国的关帝庙很多,但以解州关帝庙为最大。因为关公是解州常平村人,所以这座庙宇又被称 为“武庙之祖”。它与山东曲阜孔子家乡的“孔庙”一文一武,遥相呼应,构成中国传统文化 中文武崇拜的两脉之源。 解州关帝庙创建于589年即隋开皇九年。扩建于宋,明毁于地震,重修于清乾隆年间, 是我国现存规模最大,保护最完整,建筑技艺最为精湛的关帝庙。庙院南北长700余米,东 西宽200余米,占地14万平方米,殿堂楼阁有200余间。规模巨大,气势恢宏,与关羽的影 响和名望相称。庙宇布局分南北两部分,南为结义园,北为正庙。正庙又分为前后两院,前 为庙堂,后为寝宫,构成传统的“前朝后寝”格局。 大家现在看到的这个纯砖结构的建筑是全庙中轴线的最南端,也是入宫的第一道门,它 叫端门,又称“山门”。其造型古朴厚重,中门较高,左右较低,中门上书“扶汉人物”,标 明关羽是匡扶汉室的英雄人物,右门上书“精忠贯日”,左门上书“大义参天”。巧妙的将关 羽立身处世的“忠义”二字,融于联语之中。 端门对面的琉璃影壁上的图案是明朝宣德年间烧制,历经600余年的风雨沧桑,色彩依 然绚丽,画面自上而下分为天、地、海三界,主体是四条蟠龙遨游飞动,衬以凤凰、麒麟、 玉兔等祥禽瑞兽,流光溢彩,华贵典雅。关帝庙中的蟠龙只有四条,据说这是因为关羽死后 才被封帝的,“四”与“死”谐音,暗喻关羽不同于一般的真龙天子。 门前交叉斜竖的三根铁柱俗称“门挡”也叫“挡众”,它提醒人们到此,文官落轿,武官 下马,以示对关羽的崇敬,也显示圣庙的威严。 进入端门后看到的这道门叫雉门,俗称大门,过去常供帝王出入,雉门两侧对称的有“文 经门”和“武纬门”。旧时为大臣上朝之用,现在大家不用担心等级制度,可由雉门直接进入, 享受帝王的待遇了。 文经门以东为部将祠和崇圣祠,部将祠是为了纪念关羽的三名部将:周仓,王甫,赵累 而建,崇圣祠供奉着关羽的三代先人。 武纬门以西是追风伯祠和胡公祠。追风伯祠是纪念关羽的赤兔马,而胡公祠则传说为纪 念关羽的岳丈。雉门不但有门的作用,还是过去的戏台。过去这里演三国戏为主,可谓“舞 台小天地,天地大舞台。” 过了雉门前面就是午门。这是关羽封帝后才增建的。登上午门,您可以看到正面墙上的 两个人物壁画。右为周仓,左为廖化,他们都是关羽忠实的部下。 关羽一生喜读《春秋》本是儒教人物,被称为武圣。在他封帝后,佛教称他为“伽蓝神”。 道教封他为“关圣帝君”。这里可以看出,儒道佛三教在关羽身上的融合。 这座壮观精美的建筑物叫“御书楼”,原名“八卦楼”。从楼里向上看,就能看到楼板中 留有八角孔。孔中八角形藻井叠架而上,到最顶端为一木构结构的八卦图案,因此取名叫八 卦楼。八卦图为道教标志之一,这也印证了关帝庙当时为道教圣地。

中国流动科技馆观后感

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 中国流动科技馆观后感 中国流动科技馆观后感 五年级(1)顾佳琦 指导教师马丽 星期四上午,我怀着激动的心情去参观学校的科技馆。 我们先去看了球幕电影,第一个讲的是《恐龙灭绝之谜》。从前,世界上没有人类,只有恐龙,有三角龙,翼龙,水龙……有一个恐龙大家庭,它们产下了一堆恐龙蛋,就在小恐龙要破壳而出时,恐龙界的霸主来了,那就是霸王龙,霸王龙追赶着它们的大家庭,在这时,一颗小行星飞向了地球,小行星的撞击引来了海啸以及大火,恐龙经历了这些意想不到的灾难,就这样恐龙灭绝了。 我从这个故事中悟到了一个道理:原来地球经历了这么漫长的历史,生物的进化也经历了这么漫长的过程,我们一定要保护地球,不让地球受到伤害。 第二个讲的是《小海龟历险记》。在一片金黄的海滩上,小海龟们艰难的从壳中探出脑袋,观望着四周有没有危险,正当小海龟要爬回大海时,无数只军舰鸟飞来,把小海龟们统统叼走,有一只小海龟很幸运,被一只军舰鸟扔进了大海,它经过了很多困难,才找到了自己的家人。 我从这个故事中感悟到了:我们要学习小海龟这种顽强的斗志,要 1 / 18

坚强不屈,勇敢面对困难。 我们看完电影就去一楼参观机器了,有一个机器是测量心率的,我非常喜欢这个机器,因为这个机器可以测量你的心脏是否正常工作,从而我们能够及时的了解到我们的身体健康状况,对人们有很大的帮助。 我国有这么多伟大的发明,真让大家感到骄傲啊!我们更应该努力学习,好好学习科学文化知识,为祖国的科技发展做出一份贡献。中国流动科技馆观后感 五年级(1)班哈心雨 指导教师马丽 今天上午,我们班的同学们在老师的带领下去科技馆参观。 “哇,好多东西啊!”我不禁赞叹到,我四处张望,发现中国流动科技馆分为七个展区:声光体验、电磁探秘、运动旋律、数学魅力、健康生活和安全生活,对了,有充气式球幕影院:里面有《恐龙灭绝之谜》和《小海龟历险记》,还有3D电影呢。 看完电影我们又去看机器人。一共有两个机器人,一个机器人只会跳舞,另一个机器人可以根据主人的指示完成一些动作,真是太有趣了! 参观完中国科技馆,让我深刻体会到科技的飞速发展,油然而生一种自豪感和自信心,科技在现代生活中起着至关重要的作用,通过这次的参观,让我们与科技进行了一次近距离的接触,给我们的印象非常深刻,让我感觉到现代科技已经到达了一个高度。作为一名小学生

关公简介

关氏发源安邑家世光彩荣耀这个备受敬仰的姓氏,家世源流也光彩荣耀无比。他们的始祖,就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚,是这样的:“夏臣关龙逢之后,望出陇西,东海。” 目录 基本信息 介绍 编辑本段外貌特征 1家庭成员祖父 1生父 1妻子 1子女 1孙 1身世之谜 展开 编辑本段基本信息 九澧《关氏宗谱》实乃荆州关氏宗谱也。荆州之有关氏,要从关公算起。关公长期驻守荆州,与其子关平一起遇难之后,关平之子,关公之孙关樾因其祖、父均葬于荆州之当阳,故特地留下守坟而没有回山西解州老家。关樾40代孙关琪生四子:长子关鸾、次子关福住荆州当阳,三子关德住江陵龙湾,四子关质住潜江。关质七代孙关珏生三子:长子关文汉留潜江,次子关文亨,三子关文珠迁湖南澧县。三国时,荆州辖南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙八郡、相当于今天之湖北、湖南全省和河南、贵州两省的一部分地区。后来荆州成为府和郡。总之,当阳、江陵、潜江都是荆州所辖之地。故其始祖文亨、文珠均是荆州人。修关氏族谱者也都众口一词:澧之关氏来自荆州。《关氏创修家乘源流序》云:“缅我支始祖文珠、文亨二公,汉少将军平公四十八世孙也。明末同由荆州来澧落叶。”《关氏迁澧及创修族谱源流序》云:“平公支下四十八世孙文珠、文亨两公由荆州来澧”。再从时间来看,从三国至民国修谱其间1700年,关樾后人一直住荆州而文珠、文亨从荆州迁澧不过300多年。以代而论,从关公至文珠,文亨计48代,而从文珠、文亨迁澧不过八九代而已。总而言之,九澧之关氏始祖都是荆州人。从所创修之《关氏宗谱》看,从始祖文珠、文亨起,前面48代的内容都是照抄道光九年关楚先所携至澧之荆谱,简言之现存第二卷全部和第三卷之《汉夫子以下实录》均系照抄于荆谱。而上述这些内容又是谱的关键部分。没有这些内容就称不上谱。九澧之关氏明末至清道光,历时近300年,其所以不敢造谱,就是因为他们那时一直都不知道这些内容。这就是笔者以为九澧之关氏族谱实乃荆州关氏族谱的原因。换句话说,我们虽然至今未发现荆州关氏族谱,但见了九澧关氏族谱之后,也就等于看到荆州关氏族谱了,大可不必以没有发现荆州关氏族谱为憾。从研究关公文化的角度讲,更应作如是观。因为研究荆州关氏族谱的关键资

关帝庙导游词范文介绍

关帝庙导游词范文介绍 ——WORD文档,下载后可编辑修改—— 关帝庙导游词1 欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。 现在我们到了运城市西解州城外的关帝庙。关帝庙是奉祀三国时期武将关羽的寺庙,其规模宏大,气势雄伟,是我国乃至海外关帝庙中规模最大的宫殿式庙宇,也是国内现存最好、最完整的关庙建筑群之一。关帝庙南倚中条山,北濒盐池水,绿树成荫,景色秀丽,具湖光山色之胜,已列入全国重点文物保护单位。 我们读《三国演义》,看《三国》戏和电视剧,都知晓关羽的盛名,可谓家喻户晓。关羽(公元160卜—219年),终年59岁,字云长。传说关羽本来不姓关,因杀了欺侮良家民女的县尹被迫捕,逃至撞关,过关隘被关吏查询时。他随口指关为姓,从此以关姓闯至河北涿县。以后,与刘备、张飞结为手足兄弟。建安五年(公元200年)刘备兵败投袁绍,关羽被曹操俘虏,曹操赏识他英勇善战,拜他为偏将军。关羽斩颜良、文丑,封汉寿亭侯。随后,关羽再次投奔刘备,著名的赤壁大战,刘备和孙权联合击败曹操,关羽受命镇守要塞荆州。建安二十四年(公元224年),关羽率军攻樊城,水淹七军,活捉曹操大将于禁,斩名将庞德,威震华夏。不料孙权乘机派兵从背后偷袭,关羽败走麦城被杀。关羽战功显赫,名声跃居历代名将之上,后被迫封为“壮缪侯”。民间百姓追慕关羽忠孝义勇,逐渐奉若神明。历代统治者利

用关羽对君主忠贞不二的品格,大肆宣染和教化,逐渐封王、封帝。明清时代,关羽有“武王”、“武圣人”之尊,与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。 我们面前这座气势宏伟的建筑就是关帝庙,首先由我介绍一下庙宇的历史和布局。据文献记载,解州关帝庙创建于隋初(公元589年),宋代大中祥符七年(公元1014年)扩建。明嘉靖三十四年(公元1555年),毁于地震,再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毁于大火,乾隆十八年(公元1753年)又予重修,历经数十年修缮,始恢复旧貌。现在的庙院南北长700余米,东西宽200余米,总面积14万平方米,各种房屋200余间,规模巨大,建筑精美,气势恢弘,为中国武庙之最,颇具王宫气派。整个庙宇的布局分南北两大部分,南为结义园,北为正庙。正庙又分前后两院,前为庙堂,后为寝宫,形成了我国传统的“前朝后寝”的格局。 各位女士、先生,我们现在站在关帝庙东侧的大门,从这里直入的是北部的正庙部分,进人之前让我们参观一下南侧的结义园。当年刘备、关羽、张飞三兄弟在桃园结义,现在结义园的景致是依照当时的场景进行设计建造,由木牌坊、君子亭、三义阁、假山、莲池等建筑组成。每逢春暖花开之际,四周桃花含苞欲放,阵阵花香袭人,颇富桃园结义诣趣。 现在我们出结义园,进入主庙。大家脚下的这条路是主庙的中轴线,在这条主线上自南而北依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、祟宁殿,两侧配以木坊、石坊、钟鼓楼、祟圣祠、胡公祠、追风伯祠、碑

中山陵介绍

中山陵讲解词 中山陵是中国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓,位于南京市东郊紫金山第二峰小茅山南坡。中山陵坐北朝南,前临平川,背靠青山,其建筑采用依山为陵的形式,墓室建在海拔158米的山顶最高处,比旁边明孝陵所处的位置高出90多米;从牌坊到墓道,高差70多米,平面距离700多米,显得十分雄伟壮丽。 【孙中山生平—安葬紫金山的夙愿—陵墓设计者吕彦直】 孙中山生平: 孙中山,姓孙名文,字逸仙,1866年11月12日生于广东省香山县翠亨村(现已改为中山市),在他带领下,推翻了2000多年的中国封建帝制,这就是中国近代史上影响深刻、意义深远的一次伟大革命——辛亥革命。他是中国辛亥革命的领袖。 1912年1月l日,孙中山在南京就任临时大总统。1925年3月12日逝世。生前孙中山十分喜欢紫金山。看到这里山水相依,气势雄伟,就有了他回长眠此山的想法。为了尊重孙中山先生的遗愿,将他的墓建在了紫金山。 中山陵介绍: 中山陵。于1926年1月15日动工,历时三年多,孙先生的遗体是1929年6月1日从北京运抵这里的。整个陵区的面积达83600多平方米,主要建筑由牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭台和墓室等组成。根据设计,整个陵区平面呈警钟形,给人以警钟长鸣、发人深醒的启迪。孙中山先生在临终遗嘱中说,他致力于国民革命四十年,深知欲达到此目的,必须唤起民众。

中山陵作为一座陵墓,依山为陵,保留牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂等中国古代陵墓中常用的基本建筑格局,但又剔除了古代帝王陵墓中属于封建糟粕一类的东西,如摒弃用于显示古代帝王威严的石人石兽,同时吸取西方建筑的一些先进技艺。整个构思的确称得上是古为今用,洋为中用,别具匠心,巧夺天工。 各位游客:进入中山陵,首先来到的是陵前的广场。广场位于中山陵的正南端。虽然不很大,但却为陵墓平添了庄严肃穆的气势。请大家留意,我们脚下的这片广场呈半月形,是“钟”的下缘。四周苍松挺立,树大荫浓,恰似革命事业万古长青,枝繁叶茂,生生不息。大家再看,广场南面的高台上,矗立着的是孙中山的全身铜像,气宇轩昂,栩栩如生。 广场南面那座钢筋混凝土结构的八角形石台上的紫铜宝鼎,高4.25米,腹径1.21米,重约5000公斤,是中山陵纪念性建筑之一。这尊鼎铸于1933年秋,是广州中山大学师生和校长戴季陶捐赠的、鼎的一面铸有“智、仁、勇”三个字,是中山大学的校训。鼎内还刻有戴母黄氏手书《孝经》全文,所以叫孝经鼎。 【博爱访—墓道—陵墓正门—碑亭—条堂—墓室—孙中山遗体安葬经过】 各位游客:由广场拾级而上就是墓道。在墓道的人口处,大家请看:这座冲天而立的花岗岩牌坊,高12米,宽17.3米,牌坊上端正中的横帽上刻着“博爱”二字,因此又称为“博爱坊”。这座牌坊建于1930年,采用花岗岩仿木结构,建筑格局为四揽三闭门冲天式。牌坊,在我国古代通常建在帝王陵寝的人口处,用来歌功颂德,至此朝拜者必须下马步行。我们眼

英语导游词

Sunyat-sen Memorial Hall 中山纪念堂 (Ladies and Gentlemen: Our next destination is the Sun Yat-sen Memorial Hall. The Sun Yat-sen Memorial Hall, as its name suggests, is a structure built in honor of a person by the name of Sun Yat-sen. Do you know who Sun Yat-sen was?) Sun Yat-sen was the forerunner of Chinese bourgeois democratic revolution. He was born on November 12, 1866 in a farmer’s family in the Cuiheng Village in Xiangshan County (the present-day Zhongshan City) in Guangdong Province. At the age of 12, he went to Honolulu, where his elder brother sent him to a missionary school. Later, he came back to Hong Kong to study in a college of Western medicine and, after graduation, practiced medicine in Guangzhou and Macao. So, ever since he was a child, he had been influenced by the Western ideas of Christianity and democracy and this had helped him make his mind to cure the ills of the old feudal China and turn it into a democratic and strong nation. At first, he had illusions about the Qing government and hoped to save this moribund regime through reforms. But, China’s defeats by foreign invaders and the corruption and incompetence of the Qing government intensified his patriotic indignation. He decided that the Qing court was rotten to the core and must be overthrown and replaced by a democratic republic. So, in 1894, together with some 20 Chinese shop-keepers and farm-owners in Honolulu, he established the first Chinese bourgeois revolutionary organization –the Society for the Revival of China (the Xing Zhong Hui). In the following spring, he returned to Hong Kong and staged the first armed uprising against the Qing Dynasty

关帝庙导游词怎么写

关帝庙导游词怎么写 各位尊敬的游客朋友们: 大家好,现在我们已经到了运城市运城古称河东,三国蜀汉名将关羽的故乡,位于晋、陕、豫三省交界处的黄河金三角中心地带,属于晋南地区。 运城是”华夏之根”、”诚信之邦”,史称”盐务专城”、”盐运之城”,素有”五千年文明看运城”的说法。 全市名胜古迹星罗棋布,文物旅游景点达1600余处,其中国家级文物保护单位22处。、四大明楼之一永济鹳雀楼、艺术宫殿芮城永乐宫、《西厢记》故事发生地永济普救寺、中华祭祀圣地万荣后土祠、中国死海运城盐湖,以及盐湖舜帝陵、黄河大铁牛等等。最主要有驰名中外的武庙之祖解州关帝庙 西解州城外的关帝庙。关帝庙是奉祀三国时期武将关羽的寺庙,其规模宏大,气势雄伟,是我国乃至海外关帝庙中规模最大的宫殿式庙宇,也是国内现存最好、最完整的关庙建筑群之一。关帝庙南倚中条山,北濒盐池水,绿树成荫,景色秀丽,具湖光山色之胜,已列入全国重点文物保护单位。 我们读《三国演义》,看《三国》戏和电视剧,都知晓关羽的盛名,可谓家喻户晓。关羽终年59岁,字云长。传说关羽本来不姓关,因杀了欺侮良家民女的县尹被迫捕,逃至撞关,过关隘被关吏查询时。他随口指关为姓,从此以关姓闯至河北涿县。以后,与刘备、

张飞结为手足兄弟。建安五年(公元200年)刘备兵败投袁绍,关羽被曹操俘虏,曹操赏识他英勇善战,拜他为偏将军。关羽斩颜良、文丑,封汉寿亭侯。随后,关羽再次投奔刘备,著名的赤壁大战,刘备和孙权联合击败曹操,关羽受命镇守要塞荆州。建安二十四年(公元224年),关羽率军攻樊城,水淹七军,活捉曹操大将于禁,斩名将庞德,威震华夏。不料孙权乘机派兵从背后偷袭,关羽败走麦城被杀。关羽战功显赫,名声跃居历代名将之上,后被迫封为“壮缪(miu)侯”。民间百姓追慕关羽忠孝义勇,逐渐奉若神明。历代统治者利用关羽对君主忠贞不二的品格,大肆宣染和教化,逐渐封王、封帝。明清时代,关羽有“武王”、“武圣人”之尊,与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。 各位朋友,大家好,欢迎来到山西省会、历史名城——太原。太原,山西省省会,简称并(bīng),别称并州,古称晋阳,也称龙城,国家历史文化名城、国家园林城市、太原都市圈核心城市,山西省政治、经济、文化、交通和国际交流中心,是一座具有4700多年历史,2500多年建城史,“控带山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要冲,控五原之都邑”的历史古都。太原市三面环山,黄河第二大支流汾河自北向南流经,自古就有“锦绣太原城”的美誉,是中国北方军事、文化重镇,世界晋商都会,中国能源、重工业基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、诚信、卓越。 这里曾经是唐尧故地、战国名城、北朝霸府、大唐“北京”、九边重镇、晋商故里。两千五百多年的历史为他留下了丰厚的文化积淀。作为文明荟萃之地,这里有大唐的气度,晋地的风流。灿烂的名

红色景点集合简介

中国人民抗日战争纪念馆位于丰台区宛平城城内街,属社会科学类专题历史纪念馆,为纪念中国人民伟大的抗日战争而建。于1987年7月6日对外开放。其二期工程也于1997年抗战60周年前夕建成并开放。纪念馆位于宛平城中心,距卢沟桥500米,是一座具有民族特色的建筑。 西柏坡纪念馆位于山西省文水县城东17公里的云周西村,距太原市区85公里。建于1956年,后于1957、1976年两次扩建。馆舍坐北向南。馆前广场的汉白玉石纪念碑上刻着毛泽东同志的亲笔题词:“生的伟大,死的光荣”。烈士墓前耸立着汉白玉烈士石雕像。馆内还有烈士生平事迹陈列室、烈士被捕处、斥敌处、就义处等,是进行革命传统教育的现实教材。 1948年5月,中共中央、中国人民解放军总部进驻,这个山村成为中国共产党领导全国人民和解放军与国民党进行战略大决战,创建新中国的指挥中心;1949年3月23日,中共中央、中央军委和中国人民解放军总部从西柏坡迁入北平。西柏坡主要建设有西柏坡纪念馆,是全国著名革命纪念地和中宣部命名的全国百个爱国主义教育示范基地. 九·一八历史博物馆位于辽宁省沈阳市大东区望花南街,该馆是为警示后人勿忘“九一八”国耻而修建。博物馆建成于1991年,主体建筑采用碑馆结合形式。残历碑是一座巨大石雕,碑形为翻到事变日期的台历,上面布满弹痕与骷髅。馆内以丰富的史料向人们介绍了日本帝国主义发动“九一八”事变、奴役中国人民的罪行和沦陷区人民的苦难生活及不屈不挠的斗争事迹。 沈阳抗美援朝烈士陵园建于1951年初,占地24万平米,由烈士纪念碑、烈士墓群、烈士纪念馆、录像厅等设施组成。地处陵园最高点的纪念碑主体高23米,是烈士陵园的标志性建筑;纪念碑后松林中安葬着特级战斗英雄黄继光、杨根思、一级战斗英雄邱少云、孙占元、杨连第及各级英雄模范的志愿军烈士123位。沈阳抗美援烈士陵园始终受到党和国家的亲切关怀和大力支持。刚建园时,国家副主席董必武同志为纪念碑题字:“抗美援朝烈士英灵永垂不朽”;周恩来总理亲自审定了471字的纪念碑碑文,郭沫若同志为陵园题写园名并赋诗颂扬烈士的爱国主义和国际主义精神,烈士所在部队的首长为烈士们撰写了碑文中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆(现上海市兴业路76号,原望志路106号)是介绍中国共产党诞生史迹的革命旧址纪念馆。建于1952年,由“一大”会议室、中共创建史陈列室和革命史专题临时陈列室3部分组成。“一大”会议室位于兴业路76号底楼,家具与物品均按当年原样陈列。中共创建陈列室有历史文献、文物和照片170余件,陈列内容为中国共产党成立的历史背景、各地共产主义小组的产生及其活动、中国共产党的诞生。革命史专题临时陈列室曾分别举办过毛泽东、周恩来在上海的史料展览。 中共代表团梅园新村纪念馆,位于江苏省南京市城东长江路东端的梅园新村街道两侧,由中共代表团办事处旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像、周恩来图书馆等组成,属于近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。1946年5月至1947年3月,以周恩来为首的中国共产党代表团,在这里同国民党政府进行了10个月零4天的谈判 雨花台烈士陵园位于南京市雨花台区雨花台丘陵中岗,是新中国规模最大的纪念性陵园,国家首批4A级旅游区,全国重点文物保护单位,全国爱国主义教育示范基地,面积113公顷。陵园包括雨花台主峰等5个山岗,以主峰为中心形成南北向中轴线,自南向北有南大门、广场、纪念馆、纪念桥、革命烈士纪念碑、北殉难处烈士大型雕像、北大门以及西殉难处烈士墓群、东殉难处烈士,纪念亭等。 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。1985年8月15日落

中国近代建筑史上第一陵,南京中山陵

中国近代建筑史上第一陵,南京中山陵 钟山又称紫金山,古称金陵山,位于南京城东郊。 中山陵是中国近代民主革命先行者孙中山的陵墓及其附属纪念建筑群。 早在1912年,孙中山在紫金山打猎时就曾对胡汉民说:“等我他日辞世后,愿向国人乞此一抔土,以安置躯壳尔。”临终前他对宋庆龄、汪精卫等人说:“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京为临时政府成立之地,所以不可忘辛亥革命也。” 1924年10月23日,直系将领冯玉祥率军发动了“首都革命”,推翻了直系军阀首领曹锟任大总统的政府。冯玉祥于11月4日电请孙中山来京指示“一切建国大计”。11月13日,孙中山由广州启程,12月31日到达北京后没有“指示建国大计”,而是检查出晚期肝癌。次年3月12日病逝世于北平(今北京)铁狮子胡同行辕。 孙中山生前曾经吩咐葬礼仪式和棺木式样仿照列宁的格式,永久保留遗体,让民众瞻仰遗容,并要求葬于南京。后因种种原因只好改为土葬。先生灵柩暂厝在北平碧云寺内。 1925年4月,孙中山葬事筹备处广泛征集陵墓设计方案。建筑师吕彦直设计的“自由钟”式图案荣获首奖。陵墓自1926年春动工,至1929年夏建成,原名总理陵园,孙中山先生的灵柩于1929年6月1日奉安于此。整个建筑群依山势而建,由南往北沿中轴线逐渐升高,主要建筑有牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等,排列在一条中轴线上,体现了中国传统建筑的风格。从空中往下看,像一座

平卧在绿绒毯上的“自由钟”,寓含“唤起民众,以建民国”之意。 (这样倒看对比,中山陵像摆钟的形状) 进入陵园首先是视觉上震撼。整个陵墓用的都是青色琉璃瓦和花岗石

墙面。饱和的蓝白色调异常醒目,同时蓝白色也是国民党党徽“青天白日”的颜色。 从博爱坊到祭堂,共有石阶392级,8个平台,落差73米。392级石阶象征当时全中国的3亿9千200万同胞。 中山陵的设计者和建筑者,巧妙地把392级石阶分成10段,这种布局,独具匠心,颇有特色。 由下向上仰视,只见台阶,而不见平台; 但从上向下俯视,只见平台,而不见台阶。

介绍中山陵的导游词_1

介绍中山陵的导游词 中山陵地处于南京市东郊紫金山南麓,是中华民国国父、中国民主革命先行者孙中山的陵墓。导游词,欢迎大家阅读。 篇一:介绍中山陵的导游词 步入中山陵大门,我被中山陵的高大和雄伟所吸引了,我们首先来到了陵园广场。广场四周屹立着一棵棵苍松,它们看上去是那样的青翠欲滴,那样的生机勃勃。它们象征着孙中山先生的革命精神永远不倒,又恰似革命事业万古长青,生生不息。继续往前走,一座巍峨耸立着的牌坊便映入眼帘,抬头仰望,由孙中山先生题写的“博爱”两个大字赫然显现在牌坊中央,这苍劲有力的两个字告诫人们,要只求奉献,不求索取;要用大海般的胸怀去关爱天下每一个人从牌坊开始上达祭堂,共有石阶392级,8个平台。我们一边向上攀登,一边拍照留影。走到一半,我向上看了看发现,映入眼帘的只有台阶,没有平台。我再回头往下看时,却只能看见平台,看不见台阶了。我问导游:“中山陵的台阶设计得这么巧妙,可有什么含义呢?”导游说:“从下往上看,只有台阶,寓意着前面的路很艰辛。而从上往下看,全是平台,寓意着当经过了艰辛和磨难以后,看自己走过的路,发现过去的路也很平坦。”奥,我明白了:其实学习也是一样,会经常遇到一些棘手的问题,一旦你弄明白了,才感觉并不是那么难。 处在山顶最高峰的祭堂,有三个拱门,上面书写着孙中山先生所

创导的三民主义“民族”、“民权”、“民生”。堂中置放着孙中山先生的坐像,高4.6米,逼真生动,再进入一扇铜门,可以看见一座汉白玉雕像-孙中山先生静静地躺在灵柩上.听导游说,孙中山先生的躯体在紫铜棺内,被混泥土浇筑在离地面5米的地下... 我久久地站着,心里默默的向这位老一辈革命家致敬! 中山陵之旅,带给我的不仅仅是饱览美景的喜悦,更多的是对社会的思考,对民族的热爱,对领袖的敬意。作为记忆,将永远铭刻在我的心中。 篇二:介绍中山陵的导游词 走过牌坊,顺着墓道,跨过陵门,那连绵不断的台阶映入我的眼帘。拾级而上,来到第五层平台,可以看见一对大铜鼎,上刻“奉安大典”字样,是当时上海特别市政府捐赠的。大家仔细看,会发现在左边那个鼎下面有两个孔。为什么会这样呢?原来这是1937年末日军攻占南京时被炮弹击穿的,换句话说,这两个孔是当时留下的弹坑。如今虽早已时过境迁,但这两个弹坑时时提醒我们莫忘国耻。终于登上顶处的大平台。微风徐徐,此处阵阵松涛,更觉伟人浩然正气与天地同存。这392级台阶,高差约70米,总计有大小10个平台。更妙的是,从下向上看时一望到顶,石阶连绵不断,不见平台;而各位现在朝下看时,却反而不见台阶,只见平台。一路登行,“高山仰止,景行行止”,虽不能至,心向往之,敬仰之情不禁油然而生。 来到顶处的祭堂,祭堂内部以云南产乳白色大理石铺地。堂内有直径0。8米的黑色石柱12根,四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可

大庙诸殿诸神简介

下双寨大庙殿宇诸神简介 一、大殿(关帝殿) 下双寨大庙原为关帝庙,所以大殿也就是关帝殿。殿内有塑像,面南背北。有二从祀,左为周仓,手持青龙偃月刀,右有关平,一手按剑。大殿往北有倒坐观音像,略小于关羽像,也有二从祀,左有牛王,右为马祖。 关帝君俗称关公、圣帝君、伏魔大帝等,既属于佛教又属于道教,又是集民间信仰三者于一身的神,甚至儒家学者也极力推崇其?忠义?的精神。而此神又是从人格转化成为神格,可真是称得上中国宗教发展史上最令人注目的例子。 关公,字云长,所以又名关云长。汉朝末年天下大乱,曹操携天子以令諸侯,刘邦志在中兴汉室,与关羽、張飞桃园三结义,情若手足,后世人受其义气感召,凡是结拜兄弟必须到关帝庙宣誓乃由此而起,其中关羽至死不背叛其结义兄弟,更是后人的表率。晋朝时佛教为了在中国生根和本土化,先假托关公显灵,把关羽封为伽蓝护法之神,到了东汉道教兴起,直到宋徽宗的笃信道教,于崇宁二年,道教第三十代天师,道士张继上书朝廷,说可让关羽在殿内显灵,后來民间就称关羽为?崇宁真君?,这是关羽成为道教神祇的开始。 道教传说关羽是龙转世,所以能救旱。相传五月十三日是关羽磨刀日,磨刀水滴下人间能解旱,所以有?大旱不过五月十三?的俗谚。明朝万历年初,传说关羽聖君显灵,阻止一场瘟疫,所以他还能除瘟保佑万民。关羽之所以受到商人的推崇,开始于清朝初期的康熙晚年,据说当时的人考证

是他发明了今天通行的簿记法,能够把账目记得一清二楚,所以被商人推举成为代表商的神祇。随着关羽地位变得显赫,关羽更被尊称为?武王?、?武圣人?,与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫,除了军人、武师奉他为行业神崇拜外,就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关羽,所以也将他变成武财神,又是五文昌之一。 在中国关庙的数量还多过孔庙,贵在是佛、道、儒三教、朝廷和民间都尊崇帝聖君的结果,甚至可以说中国内外最多的殿宇,就是关帝庙。 配祀:关羽的义子关平死于激战,后人为表彰他将他尊为从祀。另有周仓知道关羽战死的消息竟因悲痛而自杀,所以也被后人列为关羽的配祀。有些殿宇有文昌帝君、观音佛祖等多种配祀。 武财神关羽:在中国传统民间观念中,认为财神是掌管天上财富的神。而关公被中国民间奉为武财神。关羽形象威武,不但忠义感人,而且据说还能招财进宝。摆放武财神时,应面向屋外,或朝向大门。一方面可以招财进屋,同时又可镇守门户,阻挡外邪。 供奉财神关羽: 必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安 供奉随心,一般供养都是在初一和十五,其他日子里自己要是想到去供奉更好,没有必须要求 供奉财神关羽的注意事项 供品的话,最好不要有酒。财神关羽三弟,张飞就因为贪杯误事,所以关羽成神之后不喝酒。

江苏南京-中山陵导游词

江苏南京 - 中山陵导游词 中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓,它坐落在江苏省南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓,西邻明孝陵,东毗灵谷寺,整个建筑群依山势而层层上升,气势宏伟! 1925 年 3月 12 日,孙中山在北京逝世,遵照他生前安葬在钟山的遗愿,灵柩暂停放在北京香山碧云寺内,并决定在南京钟山修建他的陵墓。中山陵由陵墓样稿得奖者、著名建筑师吕彦直设计施工。 整个墓区平面形如大钟,钟的顶为山下半月形广场,广场南端的鼎台(现改为中山先生的立像)为大钟的钟纽,钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征,因此整个大钟乃含“唤起民众,以建民国”之意。陵坐北朝南,傍山而筑,由南往北沿中轴线逐渐升高,依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。 祭堂的正中,为孙中山先生的汉白玉坐像,此像为国外雕塑名家保罗兰德斯所作。坐像德基座四周雕刻着孙中山先生的革命业绩,祭堂四壁的黑色大理石墙上刻有孙中山亲笔书写的>和胡汉民等人书写的>。祭堂之后有一个铜门,横额上书“浩气长存”四个大字,亦是孙中山先生的手笔。门内即为钟形墓室,其中央有一直径 4 米、深 5 米的圆形大理石圆穴。孙中山的汉白玉灵柩及卧像即安放在圆穴中,瞻仰者可围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像,此像系捷克雕刻家高棋按遗体形象塑造,十分逼真。孙中山先生虽然与世长辞,但是他浩气长存,永远为世人所敬仰。中山陵的建筑风格中西合壁,钟山的雄伟形势与各个牌坊、陵门、碑亭、祭堂和墓室,通过大片绿地和宽广的通天台阶,连成一个大的整体,显得十分庄严雄伟,既有深刻的含意,又显得十分庄严雄伟,更有宏伟的气势,设计非常成功,所以被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。

泉州关帝庙导游词文档3篇

泉州关帝庙导游词文档3篇Guide words of Guandi temple in Quanzhou 编订:JinTai College

泉州关帝庙导游词文档3篇 前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是福建的特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1:泉州关帝庙导游词文档 2、篇章2:泉州关帝庙导游词文档 3、篇章3:东山风动石景区(关帝庙)导游词文档 620xx年来,泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴盛。下面是带来的泉州关帝庙导游词,希望可以帮到大家。 篇章1:泉州关帝庙导游词文档 解州古称解梁,是三国蜀汉名将关羽的故乡,位于运城市西南15公里的解州镇,镇西有全国现存最大的关帝庙,俗称解州关帝庙,系全国重点文物保护单位。

解州关帝庙创建于隋开皇九年(589),宋朝大中祥符七 年(1014)重建,嗣后屡建屡毁,现存建筑为清康熙四十一年(1072)大火之后,历时十载而重建的。庙以东西向街道为界,分南北两大部分,总占地面积约 66600余平方米。街南称结 义园,由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。残存高2米的结义碑1通,白描阴刻人物,桃花吐艳,竹枝扶疏,构思奇巧,刻技颇高,系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。园内桃林繁茂,千枝万朵,颇有“三结义”的桃园风趣。街北是正庙,座北朝南,仿宫殿式布局,占地面积18570平方米,横线上分中、东、西三院,中院是主体,主轴 线上又分前院和后宫两部分。 前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御 书楼和崇宁殿。两侧是钟鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠。后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心,左右有刀楼、印楼对称而立。东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园。西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。全庙共有殿宇百余间,主次分明,布局严谨。殿阁嵯峨,气势雄伟;屋宇高低参差,前后有序;牌楼高高耸立,斗拱密密排列,建筑间既自成格局,又和谐统一,布局十分得

运城介绍

14110平方公里 是山西省占地面积最大的 运城位于山西省西南端,总面积14236.5平方公里。黄河中游北干流以东,与河南,陕西隔河相望,北靠临汾,东邻晋东南。古称“河东”,河东大地外滨澎湃的黄河,内有绵延的中条山,自古就有“表里山河”的美誉,历史悠久,源远流长,是中华民族最早的发祥地之一。早在180万年以前,我们的祖先就已经在这里生息繁衍。历史上,这里曾是舜、禹建都的地方,舜都蒲板,禹都安邑即今永济市,后稷教民稼穑于稷山,嫘祖教民养蚕于夏县,可谓文化源远流长,且光辉灿烂。 运城地区现辖运城市、永济市、河津市及闻喜、绎县、垣曲、夏县、平陆、新绛、稷山、万荣、临猗、芮城等县。总面积13968平方公里,总人口425万。中共运城地委、行署设在运城市。 就中国成立以后,运城地区的社会经济貌发生了巨大变化,现已形成以纺织,造纸,化工,食品,冶金,建材,机械为支柱产业的门类较齐全的国经济体系,成为我省重要的朴棉生产基地。 运城境内水资源比较年富.黄河、汾河、涑水河流经境内,境内总流长6对公里、境内平川占到总面积的58.3%。该区地理座标介于北纬34°35′─35°41′,东经110°15′─112°04′之间,属暖温带半干旱大陆性季风气候。其基本特征是,气候温和,冬寒夏暖,热量资源充足,夏秋雨水丰沛,光能,风能较丰富。是山西省积温较高的地区。 运城地区历史悠久,山川壮丽,文物古迹星罗棋布,风光名胜遍布各地,旅游资源十分丰富。境内有历山,孤峰山,吕梁山,五老山,尤门天险,王官峪瀑布,闫家池峪谷瀑布和温泉等自然景观;有著名流口大禹渡,津渡和风陵渡。有闻名华夏的古文化遗址和古建筑,如:南海峪岩洞遗址,西候渡遗址,禹王城遗址,司马光祖墓,晋文墓,晋南云墓,关帝庙,永乐官,普救寺,飞云楼等。这些自然景观和古文化具有极高的观赏,游览价值和艺术欣赏价值。河东先后培育出商代中兴贤相傅说,春秋霸主晋文公,战国纵横家张仪,蜀汉名将关羽,晋代文学家郭璞,隋代哲学家、教育家王通,唐文学家王勃、柳宗元、唐代名相裴度、名将薛仁贵、宋代名相、史学家司马光等等。

遇见你 好幸运——中山陵社会实践心得

中山陵社会实践心得 14财务管理(2)班郝于晴 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。聆听雨打中山梧桐的滴答声,一蹦一跳,让我的心久久不能平静,人生总有不期而遇的温暖和生生不息的希望。雨天,我在最好的年华和我们预备党员小分队的你们一起参加了中山陵社会实践,这是我最大的幸运。 山路元无雨,空翠湿人衣 社会实践的第一天,我们一起参观了中山陵。我曾看到过这样一句话:同一条路,也有不同的风景。同是一条路,不同的时间,有不同的风景;不同的人,也会看到不同的风景。路上有什么样的风景,取决于你的心。有人喜欢繁华,有人恋上苍凉,有人倾慕古老。心本身就是一条路,每个人都走在自己的心路上。无论你正在走什么路,用心去走,才会邂逅别样的风景。至于这种风景是什么,这种风景怎么样,只能靠自己慢慢地品尝,咀嚼和回味。 在前往中山陵的大道上两旁高大的梧桐仿佛在向你低诉这里曾经的故事。远远望去,中山陵巍峨壮观,庄严的气息迎面扑来,拾级而上,首先映入眼帘的是一块高大的花岗石碑,上有中山先生手写的“博爱”二字。继续前行,我想努力攀爬的台阶也是在让你明白世事的艰辛吧,当独具特色的建筑物一一呈现,我们读着墙上刻着的三民主义之精髓,感受着孙中山先生为我们带来的记忆。迈着沉重的步伐走进孙中山先生的陵寝,在庄严和肃穆的氛围下,倾听辛亥革命的历史。而在终点俯瞰钟山的壮观景象又能让你感受到在历尽艰辛后获得成功的喜悦与满足,更有一种“会当凌绝顶,一览众山小”的博大胸怀。 站在山顶,我思绪万千。我想很多时候我们只是使用生命,却不曾享受生命。我们被生活所牵绊,金钱,前途,利益……我们追求许许多多的东西,却忘了我们拥有的已经是最幸福的。庆幸吧,我们还能自由的呼吸,拥有健康的身体,美好的早晨和初生的太阳。不要浪费生命,去享受它,只要我们还在呼吸。当然我们更应该燃烧自己的青春,为我们的伟大祖国,为这片大好河山,守护着,奉献着,死而后已。我辈后人需谨记孙中山先生的遗愿“惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上”的嘱托,为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量! 千里雨声来,尽洗红埃去 社会实践的第二天,依旧是大雨滂沱,但却浇不灭我们小队的热情。今天我们的任务是做讲解志愿者,为前来中山陵参观的游客们提供讲解服务,同时也为有困难的游客们提供帮助。 尽管雨一直下,景区内却依然游人如织,而这对我们志愿者工作能力提出了一定的挑战。广场上“请问洗手间在哪里?”,“我们怎么才能上市中心?”,“玩一趟灵谷寺景区要多少钱?”诸如此类问题一个接着一个,尽管我们小队有不少人,但面对这么密集的问法,大家都有些筋疲力尽,更何况一些棘手的问题大家还要查阅一些手册资料。 也有一部分的同学负责给游客们讲解中山陵的历史。相比博爱广场上的志愿者,文史类讲解员则要累得多,因为广场上的志愿者还能坐着,而文史类讲解员则只能站在一幅幅展板旁边,当然这也只是其中一个小小的累点。因为是第一次接到这样的志愿任务,同学们可谓是克服了一个又一个困难。首先讲解材料是我们自己准备的,但是准备得显然不够充分,尽管展板上每个人物及景点有一定的介绍,但为了更好的服务游客,体现出志愿者的价值,同学们临场强行记忆了一些有趣的故事对介绍进行了延伸。其次,还得客服自身的怯场心理,刚开始有的同学因为对景区不够熟悉,讲解上也照本宣科,游客听一半可能就走开了,不觉有些失落,可大家相互鼓劲,随着重复次数的增多,不知不觉就吸引了许多游客在身边。再者,还得应付一些突如其来的问题,比如“你知道孝陵名字的由来吗?”,尽管有些问题真的超越了同学们的能力范围但大家都始终保持着微笑,坦白地承认自己确实不知道。因为大

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