奇珍异果

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一、番樱桃

番樱桃，又名毕当茄、红果仔，原产巴西南部热带地区。番樱桃为常绿灌木，枝叶繁茂，新生幼叶褐红色，具有观赏性。浆果扁圆形，果面具八条纵棱，形似南瓜。熟时深红色，垂吊于枝头，极为娇美，适合作庭园栽培或大型盆栽。全年多次花果重叠，煞是好看！

番樱桃的花

一年可多次开花，主花期2－3月，花后5－6周果实成熟，采收期直到9月。

番石榴的花

牛心番荔枝

树干上结着的绿色

“果实”，其实是就是

它的花。它是很多

微小的花朵组成的，

有点像洋花菜那样。

它单个的花朵实在太小，只有1毫米左右。像双手那样保护着花朵的，是它的萼片，并不是花瓣。那个像杨梅一样的，才是它聚集在一起的花。

成熟的

菠萝蜜呈金黃色

无数粒的金黄色肉包，全藏在菠萝蜜的硬売內，取出这些金黄色肉包吃果肉，其味深甜, 肥厚柔软，清甜可口,香味浓郁。金黄色肉包着种子，种子的果仁，用水煮熟后吃，味道似板栗。

菠萝蜜的浓香可谓一绝，吃完后不仅口齿留芳，手上香味更是洗之不尽，余香久久不退。连嘴馋的小孩子都知道，偷吃了菠萝蜜，是瞒不过大人的。为此，菠萝蜜又有一个好听的名字——“齿留香”。

盘中棕色的颗粒是菠萝蜜的核。菠萝蜜的仁核含有淀粉，用水煮熟可吃，味似板栗。也可以炒着吃；还可以将它的外壳和果仁衣剥除后和排骨一起炖汤吃！

请注意，她的叶子很有特色啊！

泰国柠檬树叶

?你注意到了么：它的每片叶子,就好像是前大后小的两个叶子串起来的呵!

?它是泰国人做泰国菜的调料。

美食城策划方案

美食城策划方案【篇一：“xx美食城”宣传策划方案】 “天地美食城”营销推广方案 “天地美食城”是我市目前唯一家集餐饮、娱乐、酒店业为一体的大型综合型商业设施，经过这几年的经营，取得了一定的经济效益，在我市也具有一定的知名度。但由于市场的激烈竞争，加之开业至今缺乏系统性的营销推广，使得美食城的人气出现了一定程度的下降。为此，特提出美食城营销推广工作的建议与初步的实施方案。一、目标： 1. 近期目标：通过一系列强有力的宣传推广活动聚积并提升人气，为今后的持续营销推广打下良好的基础。 2.长远期目标：将“天地美食城”打造成最具知名度的品牌。二、行业特点分析： 1.餐饮行业总的来说是一个完全竞争市场，不同定位、不同档次的餐饮品牌众多，各品牌之间竞争激烈； 2. 餐饮行业是一个具有明显品牌消费倾向的行业，消费者容易形成品牌忠诚度，这一点在高档餐饮的消费群体上体现更为明显； 3. 宣传的投放度对品牌知名度的形成具有直接影响，对品牌的美誉度的具有重大的影响； 4. 消费者消费趋于理性，但在趋于理性的过程中，也有很多不理性的因素，如对大幅降价打折的趋从，对市场整体走低的盲从。在这种半理性的消费状况下，一面要求我们加强内部管理，提高菜品品质，迎合消费趋于理性的心理，另一面又要求重视产品推广及概念炒作，迎合消费者不理性的消费特征。三、优劣分析：【优势】 1. 地处商业繁华地段，交通便捷，人流量大； 2. 是我市目前唯一家集餐饮、娱乐、酒店业为一体的大型综合型商业设施，已逐步形成“餐饮娱乐超市”的模式，对客户的吸引力较强； 3. 在我市已经形成了一定的顾客忠诚度和美誉度。【劣势】 1．入驻商家各自为战，缺乏统一的经营管理，未能形成资源互补上的整体优势和规模优势；

慧眼识才

各位企业家、各位经理朋友：大家好！很高兴参加这次高端聚会，主持人带领我们玩的这个游戏很好，我们7个嘉宾随机抽签根据题目即兴发言。对我来说，既期待又有压力，开放的氛围下难免胡说八道，请各位多批评指正。我的题目是，优秀人才的基本特征。这个问题见仁见智，没有统一的标准。我开门见山，就简单总结一二三四点。一分技术人家请你，你就得有看家本领。请你做将军，你得会带兵打仗，懂得打仗的基本规律。你不一定要懂得十八般武艺，也不一定是神枪手，但是，“将者，智、信、仁、勇、严也。”请你做管理，得有计划、组织、领导等管理技能。请你做设计师，美术基本功要扎实，画鬼容易画人难，看基本功就看你勾画人的功底。最好从小就有相关的培训或者科班出身，还要有创造力、适应力和沟通能力。这个技术随着你所从事的行业、职业、职位不同而要求不同。既然是优秀人才，技术基础没得说，是基本前提条件。没有金刚钻，不揽瓷器活。技术高低往往体现在你以往取得的成就上，或者过去的经历也体现出你个人的技术潜力不同凡响。二分沟通如果是做管理型人才，沟通是必修课，可以说，高端管理70%的活动在沟通上，沟通能力基本决定了他的领导水平。如果是技术人才，沟通同样比技术更重要。听力，首先是接受信息的能力，我们往往看到，一流技术功底二流沟通能力的设计师，最多做出二流的结果；相反，二流的技术功底却一流的沟通能力人，能做出或将来能做出一流的成就。各位做设计师的朋友有体会，每次客户从外地来，大部分老板是第一个陪着唠嗑的人，也会把设计师叫上一起沟通，吸收市场信息。在服装行业，几乎90%以上的老板本人才是公司真正的设计总监，尽管他本人不一定会设计操作。沟通的另一个方面就是表达力、积极影响他人的能力。主设计师、设计总监或者谋求更高职位的人，个人技术功底固然重要，但是影响组织提高群体绩效的关键就在于他的影响力，其中最重要的也就是沟通能力。我们遇到不少技术型人才，沟通能力较弱，大大地影响他的职业前景。沟通能力的第三方面是同理心，以沟通对象相同的心理去接受或发出信息，这个同理心也要求优秀人才具备优秀的理念、态度或价值观，否则，根本不可能达到那样的高度，高度决定影响力。万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶，从这些平凡的场景沟通中，优秀人才找到他们的更宽广的舞台和更好的机遇。三分执行力执行力表现三个方面，即彻底执行、立即执行和有创造力地执行能力。洗厕所马桶是个简单工作，但是，有人洗完厕所后，当人家面从马桶里舀水出来喝掉，这个是彻底执行力。优秀人才追求的是100%的效果，而平庸者最多的词汇是“差不多”，“马马虎虎过得去或者得过且过”，差别就在这么一点点中体现。有行为学着研究发现，大凡有成就的人，走路或者行动速度比一般人快，日本公司会请候选人一起吃饭，往往先吃完的人机会大些；发达国家或地区人们的平均走路速度比欠发达地区平均速度快些。犹豫不决、拖拖拉拉、丢三落四的人通常难以成大器。大家熟知《关公温酒斩华雄》的故事，关公由此赢得老曹的青睐，就是立即执行力的最好体现。如果等到花儿都谢了，黄花菜也凉了，跟华雄的照面还没见到，曹老板肯定会把关老爷赶走的。创造性地执行是区别平凡人和杰出人才的根本性因素。对于设计师来说，创新能力尤其重要。就目前环境来看，可以说99%的设计师在抄袭1%顶级设计师的创意，但是，还有3-5%左右的设计师会在抄的过程中，二次加入自己的灵感和创意。我们也常常观察到，大部分有创新能力的人，有几个外貌特征，这个特征跟“天庭饱满、地阔方圆”不同，首先是眼睛有神，通常比较黑亮；其次是鼻孔较宽阔，再者是神色比较清朗。这些外部特征是有生理学与统计学依据的，在此不多说。大部分人的职业初期起点相差不大，几经岁月磨砺和积累，差距越来越大，根源是你执行的效果如何，说到底就是你的执行力如何。我把执行力放在第三位，不是说它是第三号因素，我想表达的是，执行力的重要性应该等于“1分技术+2分沟通”的总和。人们常常感叹造化糊弄人“世无英雄，遂使竖子成名”，那家伙这也不如我，那也不如我，一不留神，爬得老高，不可望其项背，不平之心溢于言表。其实不能这么看问题，真的英雄人物，优秀人

数码宝贝世界的九大势力 ( 图 )

病毒剋星七大魔王奧林匹斯十二神四大龍和鋼鐵帝國三大天使和神之列队黑暗四天王和极恶魔王黄龙獸、四聖獸和十二神將金刚武神兽、十斗士和古代十斗士皇家骑士和世界树伊古德拉希尔病毒克星疫苗种，资料种中具有特别强大的“消灭病毒能力”的数码兽。但也存在像「红莲骑士兽」、「混沌红莲骑士兽」、「魔导师兽」、「剑皇兽」等的自身是病毒种的例外，它们持有「病毒克星」能力。现在确认持有这种能力的数码兽如下：（幼年期忽略) 成长期：亚古兽、加布兽、巴达兽、小狗兽、V仔兽、大耳兽、百问兽、六翅兽成熟期：伊贺兽、天使兽、加鲁鲁兽、左轮兽、银色的九尾狐兽(疫苗种)、金色的古拉兽(资料种)、暴龙兽、金刚杵兽、射手兽、螳螂兽、迪路兽、尼菲迪兽、金丝猴兽、猿人兽、独角马兽、狮子兽、野狼兽、金甲龙兽、天马兽、黄金拉比兽(装甲体)、铠龙兽、犀牛兽、人马兽、斗士兽、贞德兽、凯撒狮子兽、仙女兽、禽龙兽完全体阿：修罗兽、安杜路兽、天女兽、伽楼达兽、古神兽、宝石虫兽、银色道士兽(疫苗种)、冰狮子兽、神圣天使兽、长毛象兽、钢铁豆豆兽、黑狮兽、魔导师兽、骑士兽、玉兔兽、豆豆兽、大豆豆兽、战狼兽、科学飞龙兽、火龙兽究极体：帝皇龙甲兽圣骑士模式、战斗暴龙兽、神圣天女兽、奥米加兽、基路比兽(善)、神龙兽、黄金剑狮兽、沙古牙兽、裁决兽、究极天使兽、撒多格杜兽、红莲骑士兽(含真红莲形态)、婆婆兽、圣鹰兽、海天使兽、女战神兽、王子豆豆兽、钢铁加鲁鲁、公公兽、杜纳斯兽、混沌红莲骑士兽、剑皇兽、战神兽、圣剑天使兽、铠甲加鲁鲁兽、凯撒暴龙兽、古代暴龙兽、金刚武神兽七大魔王七宗罪的掌管者，以强大力量而自豪的7尊魔王型数码兽。由于各自独立不存在互相统治，所以各别关系不薄，处于同一立场。七宗罪的「傲慢」掌管神的创造神的追求的圣与邪的究极魔王「六翅兽堕落形态」七大罪的「饕餮」掌管驱逐猎物的孤傲残酷的魔王·····「堕天地狱兽」七宗罪的「嫉妒」掌管用巨大的颚吞噬世界的海中魔王···「利未安兽」七宗罪的「淫欲」掌管妖魅迷惑的有腐败金色手指的黑暗女神「利利斯兽」七宗罪的「暴怒」掌管违背善行堕落黑暗的逆袭大魔王···「究极魔兽」七宗罪的「贪欲」掌管解放魔力狡猾又贪婪的老魔王····「巴鲁巴兽」七宗罪的「懒惰」千年觉醒一次来自门底逼近的大疫魔王··「贝尔菲兽」

慧眼识英才

慧眼识英才世有伯乐，而后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。这句话充分说明了慧眼对英才的重要性：即使你有一身再高超的本领，没有赏识你的人，你的才能就不会被充分地展示出来。一块大理石，纹路粗糙又不美观，很多雕刻家和艺术家都把它批评得一文不值。但当这块大理石遇上著名的雕刻家米开朗基罗，它便成了世界瞩目的大卫。正是米开朗基罗的一双慧眼，一眼看出了大理石的独特价值所在。倘若没有米开朗基罗的那一双慧眼，大理石又怎么能变身为大卫？说不定只会被遗弃在路旁，任凭风吹日晒，布满苔藓。诗人济慈酷爱写作，经常有突如其来的灵感，他便把它们随手记录在一张张小纸片上，写过之后，随手一放，就去忙别的事儿了。那是一个春天，济慈在这样一个令人陶醉的季节，偶遇了那只夜莺，济慈顿时与它擦出了火花，笔走龙蛇之后，作文济慈把他的小纸片塞在了书架的一个角落里。他的一个朋友偶然发现了这张躺在书架一隅的纸片，读过之后，大为惊叹，于是细细誊出，

从此便有了济慈的传世名作《夜莺颂》。试想如果没有的济慈的这位伯乐一样的朋友，文学史上怕是要痛失一篇不朽佳作了。著名作家卡夫卡在世时默默无闻，在文学上没什么建树，临终前交待朋友在他去世后将他的信件、手稿等一并烧毁，切勿阅读。这是一个被背叛的遗嘱，他的朋友在他去世后，把他的作品整理出版，让世人看到了一座难以逾越的文学高峰。同样是因为朋友的慧眼而一作成名的卡夫卡，如果知道没有了这个背叛他的朋友，他的名字就不会被历史铭记的事实后，会对这背叛作何感想。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，我们都应该做一个独具慧眼的人，去发现自己身边的美。

泰国佛教圣物介绍(三)

人缘鸟人缘鸟，泰国佛教圣物，顾名思义，就是人缘法门加持过的鸟类造型的非神佛法相圣物。这类圣物的特点是可以帮助佩戴者提升人缘力量（包括人缘、客源、观众缘、一小部分正姻缘），佩戴者说出的话、做出的事情，会变得比较容易让人接受。一般销售类型经常接触客户的人十分需要人缘的这类圣物，可以减少客户的投诉，增加客户的满意度，遇到自己公司出现的问题，也会更加容易的跟客户协商解决。人缘鸟的材质上多年来运用的较为广泛，动物骨、木材、粉质、金属、石质这些都有出现过，大多是以佩戴类型的居多。小鸟的外形，有的是一只、也有两只的造型。除了本身作为单独的佛牌以外，鸟还会运用到一些佛牌的设计图案中去，有的就是写实的小鸟样子，有的则是人缘鸟的符文。历史上做人缘鸟较为出名的师傅莫过于WatLambualoi的LuangPhorSanit了，这位师傅一样也是全泰神龟圣物的顶级名师，与龙婆了齐名。不过说实话他的人缘鸟圣物虽然全泰闻名，但是价格其实还算合理，要知道龙婆神尼的圣物一般都是加持数年的，所以灵验度极高。作为非神佛法相圣物，人缘鸟的佩戴较为随意，可以说你想怎么戴就怎么戴就好，腰部以下没问题，裤兜里面没问题，脖子后面没问题，你只要别放到鞋垫底下就好了，保留对圣物的敬意还是很有必要的。拉玛五世像拉玛五世像为泰国佛教圣物，拉玛五世，名为朱拉隆功，中文名为郑隆，生于公元1852年，死于公元1910年，是拉玛四世的长子，也是泰国曼谷王朝第五代的君王，后世称其为朱拉隆功大帝，也被普遍的认定为泰国历史上最伟大的君主，乃现代泰国的缔造者，执政期公元1868年至公元1910年，正式国号为暹罗，后泰国人把拉玛五世去世的10月23日定为拉玛五世纪念日。朱拉隆功自小受英国女家教老师安娜·列奥诺温斯的教育，可以讲一口流利的英文。好莱坞电影《安娜与国王》就是根据这位皇帝的事迹改编的。他16岁的时候就已经登上了皇位，在自己42年的执政生涯里，将泰国发展为一个近现代化国家，并在英国和法国强大的压力面前捍卫了国家主权、维持了国家的独立。泰国佛教尊拉玛五世皇为佛，很多高僧大德都制作过以拉玛五世为法相的佛牌，比如现在世第一高僧“活财神”龙婆坤，佩戴拉玛五世像可助佩戴者官运亨通、助权势与威望、提升人缘魅力。法眼法眼，也叫做天眼，泰国佛教高僧圣物，同样是龙婆平那高僧自己的一个招牌圣物，其法相就是一个眼睛的造型，一般都是中模的尺寸，如果包金属外壳佩戴的话，体感略重。在泰国法眼属于比较少见的圣物类型，毕竟除了龙婆平那高僧以外，没什么人会做此类圣物了，而龙婆平那的弟子曾经也都表示过，恩师的法力高强，自己即使再怎么努力也不能超过恩师，因此以后只会做其它法相的圣物，不会制作恩师的招牌圣物，这也致使法眼这类圣物流传的不是很广，且实际上龙婆平那自己有些招牌的法门也没有传授给他的弟子们，不知道高僧当初的想法怎样吧，不过龙婆平那本身为人性格就较为古怪，了解过他历史的朋友相信也知道他的那些传奇事迹了，绝对对得起“奇僧”这个称号。法眼圣物的法门就是帮助佩戴者开天眼，开启你的智慧之门、心灵之门，在遇到重大事件需要做决定的时候，法眼可以帮助佩戴者做出正确的决定。这类圣物尤为适合有选择恐惧症的人佩戴，平实再多的纠结你都不用担心了，法眼会帮助你第一感觉做出正确的决定。本身法眼也不是神佛法相的圣物，但这类圣物实际在泰国及海外地区的藏家很少会戴在裤兜里面，还是挂在脖子上佩戴的人比较多，作为搭配类型的圣物是个不错的选择。幸运星龙婆平那的第一期心星应该是灵验度最强，感应也是最强的一期，他最贵的心星就是早期的，如果有藏家见过的话估计会跟我有一样的疑惑：那个到底是摆着的还是戴着的？因为实在是太大了，足有整个手掌那么大，且有一定的厚度，真不是一般人敢带着的尺寸。而中、后期基本心星这类圣物的制作已经成熟，龙婆平那也做了很多不同尺寸颜色，有些还是特别版本的心星，采用的材质也较为特别，比如警务人员的警章等等。心星不是神佛法相圣物，所以可以佩戴腰部以下，很多人都会放在裤兜里面，听一位师傅说放法跟实际的效果有关，左边人缘，右边招财。此外，心星的感应很强，如果本人体质弱的人在初期佩戴的时候会有很大不适，比如头晕、呕吐等突发状况。这是心星改运消难的过程，佩戴者记得一定要

餐饮企业宣言口号：美味酬宾,佳肴留客!

餐饮企业宣言口号：美味酬宾，佳肴留客！【篇一】体贴你的心和胃，让你越吃越有味。不怕您开口，就怕你笑口。服务客户，播种金钱，增加信任，稳定续收。本周破零，笑口常开，重诺守信，受益无穷。一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换。我是最棒的，我是最良好的。给肠温柔抚摸，给胃舒服享受。观点身先，技巧神显，持之以恒，芝麻开门。安全饮食人人参与，健康生活家家受益。倒下的是剩饭，流走的是血汗。精彩源于自信，创新永无止境。请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。我面带笑容，因为我热爱工作。努力拼搏，振兴黄金。团结奋进，共创辉煌。陶冶健康情操，建设文明餐厅。天天美食，美食美刻。温馨每一点，快乐每一点。

团结高效，永争一流。真心出美味，真诚遇顾客。我淡妆打扮，因为是基本礼貌。【篇二】美食美客，有你有我欣赏不如品尝。饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。干净卫生，你我共同努力。我服装整洁，因为是专业服务。餐饮出场，势不可挡，餐饮餐饮，引领时尚。微笑露一点，嘴吧甜一点。团结协作，尽善尽美。挑战自我，永不放弃。热情周到迎宾至，美酒佳肴送客归。不用方便筷，植树造绿荫。客户满意，人脉延伸，良性循环，回报一生。餐饮餐饮，上下一心，**协力，永争第一。请君试问东流水，特色余香谁短长。环境卫生，你我共同努力。文明用餐，保持好心情。特色菜肴，虚席以待。同心才能走得更远，同德才能走得更近。

我爱自己，我喜好而今的工作。【篇三】超越自我追求卓越。尽职尽责，至诚服务。坚持以人为本，确保饮食安全。以人为本，和谐发展。同饮一江水，共聚万众一心。节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。相互礼让，自觉排队。食不净则多病，食不尽则多蝇。培育合作员工，创造合作团队。好味道，才是真的好。跨下银马座，好运自然来。花一样的钱，吃更好的饭。脾气小一点，度量大一点。停下脚步，享受惬意。美味酬宾，佳肴留客。百川汇海可撼天，众志成城比金坚。系出名门，一脉相连。病从口入，请注意饮食卫生。相互谦让，亲如一家。

最旺运的九大吉祥装饰物

最旺运的九大吉祥装饰物每到辞旧岁迎新春的时候，很多朋友都会好好地装点一下自己的家，或者为自己、亲人、朋友请购一些吉祥物来助运旺运。下面我就为大家介绍一下民间传统的吉祥物品的吉祥寓意：一、葫芦葫芦之所以成为人们都喜欢的吉祥物，与其自身的特点是分不开的。首先，葫芦的枝“蔓”与“万”谐音，成熟的葫芦里葫芦籽众多，有“子孙万代，繁茂吉祥”的寓意；其次，葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身造型优美，无须雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。葫芦还用作除病之用，只须挂在病者的床尾或摆放在病者的睡侧，就可以吸取病人身上的病气，使其快速的好起来。如果是健康人，则可以吸取人身上的晦气，提升运势。葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用。常见吉祥物有八宝铜葫芦福禄七星阵、水晶葫芦等。二、龙龙，是中国古代神话中，一种善变化、兴云雨、利万物的神异动物，能隐能显，春分时登天，秋分时潜渊。并位列四灵（龙、凤、白虎、玄武）之首,后成为皇权的象征。历代帝王都自命为龙，使用的器物也以龙为装饰。家居中龙的图画、饰物，代表着吉祥、权威，可趋吉辟邪。常见吉祥物如盘龙扣、龙凤配、小双龙、神龙戏水等。三、凤凰凤凰，是中国古代传说中的百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾。凤凰是雌雄统称，雄为凤，雌为凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，常用来像征祥瑞、幸福。有凤凰图案的物品也就成了神圣、高贵、智慧、吉祥的象征，在居室张贴凤凰图画、摆放凤凰饰物有招贵人的风水寓意。常见的吉祥物有龙凤镜等。四、花瓶花瓶的“瓶”字与平安的“平”谐音，将花瓶摆放在家居或公司里，有“平平安安”之意。如果把花瓶摆放在桃花的位置，就有了招桃花的功效。常见的吉祥物如平安瓶等。五、竹竹枝杆挺拔，修长,四季青翠,凌霜傲雨,倍受国人喜爱,有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称。文竹种植在瓶内，有“竹报平安”之含意。

美食商业街营销推广方案

美食文化商业街营销推广方案项目名称：乐山旅游度假区“美食文化商业街”景点项目地点：乐山旅游度假区同心园景点下游项目口号：“山水成林，美食乐园” “享受自然，享受尊崇” 项目内容：为大力发展老乐山旅游文化，河南中陆福基投资有限公司与郑州心怡房地产开发有限公司携手在老乐山景区兴建了一条明清文化商业美食步行街。该街利用先天的人文地理优势和厚重的历史沉淀，将其打造成一条集餐饮、旅游、文化表演为一体的综合步行街，建筑风格与美丽的自然景观相融合，以明朝文化为蓝本，融合周边山水人文，通过真人演绎再现明朝历史及道家文化的宏大场景，牢牢抓住了每年近百万人次的旅游消费人流。一、现场考察规划设计“美食商业街” 组织文化历史专家、建筑设计工程师及市场部员工现场了解“美食文化商业街”实际情况，并进行现场讲解培训，了解分析“美食”市场，同时对现场的地势、地况进行深入的考查了解，达到科学规划、趣味十足的目的，以便提升“美食文化商业街”的文化层次及市场影响力。 2、建筑设计

1、复式包间小商铺：上下二层半，建筑面积80—90㎡。 2、复式阁楼特色商铺：上下二层半，建筑面积120—180㎡。 3、明王府特色大铺：一层大众消费，二层贵宾雅间，三层雅间或明式风格客栈，建筑面积260—320㎡。 4、因为没有过高的建筑物，采光不会有影响，可顺地势而建。 5、乐山美食步行街经营美妙绝伦的各式美食，享受古装商贩提拱的服务，古典与时常相结合，山水人文与现代商业相辅相成，是一种全新的美食休闲商铺。三、宣传包装商业街景区文化要想迅速的推向市场，在市场中达到一定的影响力，宣传包装必不可少，市场部计划对“美食商业街”进行包装打造，其计划如下： 1、对景点的每一商铺进行命名，并对特别的商铺进行文化历史故事的编写，以达到文化商铺的目的。 2、组织专业摄影人员，上山拍照取材，并收集文化及美食素材以便印制宣传彩页。 3、组织多次免费外景拍摄，做好前期宣传。 4、设计印制美食街宣传彩页，并组织发放。 5、组织员工宣传推广，扩大影响力。

用慧眼识千里马荐英才以平天下

用慧眼识千里马荐英才以平天下老师们，同学们：大家好！很荣幸在本次读书会上发言。列夫·托尔斯泰曾言：“与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。”关于本次读书会，我有一些拙见同大家分享，愿我们的思想碰撞出不一样的火花。今天我发言的主题是“用慧眼识千里马，荐英才以平天下”。管仲，虽为千里马，有“九合诸侯”之才，但却“才美不外见”，屈身为袭击君王的囚犯；齐桓公，虽从谏如流，立“一匡天下”之业，但却曾不识千里之才，险些断葬自己的霸业。相比之下，鲍叔则站在更高的角度，“先天下之忧而忧”，以顾全大局的观念、实事求是的态度、谦虚礼让的精神，慧眼识人，举荐英才，立“治国平天下”之功，成万世称赞之“伯乐”，是当今为政者之楷模，实令我感触最深。 “为天地立心，为生民立命”，慧眼识人的伯乐有着家国为上的大局观念。君可见，萧何月下追韩信，荐刘邦任其为大将，征讨四方平定诸国，却不见“成也萧何，败也萧何”背后功高震主的担忧；君可见，李世民贤君任谏官魏征，从谏如流，却不见其任用太子幕僚的不计前嫌；君可见，忽必烈任安童为丞相，却不见其对安童十八岁的不重资历，大胆提拔。何为？萧何之成败，唐高宗之不计前嫌，元世祖的果断任命，皆将国家置于首位，这些“伯乐”或舍弃自身清名，或冒个人安危之险，他们考虑的乃是家国大

事，是千秋万代之功。国家，便是他们的大局观。这不也正是为齐桓公荐管仲的鲍叔的大局观吗？伯乐者，“一片丹心图报国，千秋青史胜封爵”。 “知之为知之，不知为不知”，慧眼识人的伯乐有着实事求是的耿耿忠心。面对“南阳无令”的引对，祁黄羊举荐自己的仇人解狐；面对“国无尉”的情况，他再次推举他的儿子祁午，正是孔子所说“外举不避仇，内举不避子”。而问其原因，只是简单答道：“君问可，非问吾之仇，之子也。”这是因为他有着实事求是的态度，为国举才，不避亲仇。而鲍叔亦是如此，管仲射中公子小白的衣带钩，险些酿成大错，鲍叔不因管仲为齐桓公之仇避之不谈；管仲鲍叔牙乃君子之交，管鲍之交的故事流传至今，鲍叔不因管仲为自己朋友而放弃举荐。因为他知道，管仲正是那个平定天下的贤才。伯乐者，“修学好古，实事求是”。 “虚己者进德之基”，慧眼识人的伯乐有着谦虚礼让的宝贵品质。黄帝选贤传位的故事还萦绕耳畔：清水流二百里而干，昌意、玄嚣二兄弟于是将水流汇成一股，终抵颖水。昌意以兄长想得此法推举兄长，而玄嚣则谦让给年轻有为的弟弟。最终玄嚣继位，昌意辅佐，太平安康。自知才不如人的鲍叔主动让位给更加贤能的管仲，不计个人私利与得失，对待齐桓公的重任谦虚礼让，甘居管仲之下，方能成匡扶天下的丰功伟绩。伯乐者，“选贤与能，是谓大同”。当今世界，在人类命运共同体的大背景下，我们更需要这样的伯乐，“君子和而不同，小人同而不和”，构建人类命运共同体的道路上更需要有安天下壮志的千里马，而这也更需要慧眼如鲍叔的伯乐。

如何打造主题餐饮休闲购物中心

如何打造主题餐饮休闲购物中心现咱们国内大型购物中心的业态发展越来越成熟，在竞争越来越激烈的今天，我们如何从竞争中生存与发展是经营者时刻需要面对与思考的，零售企业或商业企业要么走向规模成本取胜，要么走向差异化方向。战略的选择是一个综合系统的考虑，自身经营水平与优势，时机，行业机会等等。选择规模更需要资本、经验、行业地位等积累，而新的进入者若想快速占领市场，则必须剑走偏风才能立足站稳，即咱们常说的蓝海战术，而不能盲目的去硬拼资本、经验、行业地位的情况下，选择具有鲜明主题的购物中心则是一个

很好的生存方式。先求生存后求发展，永远是一个企业安身立命的根本，然后再考虑发展，或成为行业的领导者等。当国内购物中心越来越多的同时，当许多行业先行者如万达、华润、中粮、福建宝龙等企业首先占了时机、地段、位置优势后，咱们聪明的后来者，则应将购物中心的经营战略投向主题化经营。可喜的是近年来主题型商业已渐成业内主流共识，也是未来国内主要发展的方向。但忧虑的是很多购物中心的决策者虽然已粗略明白此原理，实际却是投入运营后的购物中心主题不够鲜明，目标消费群体整体对其经营定位很

模糊，这说明其主题定位不彻底、品牌结构与业态组合、楼层布局规划等，均存在缺陷。在国内餐饮业可以说是最为古老且历史渊远流长的行业，特别值得一提的是，餐饮业在国内本次金融风暴中受影响最小的行业。大家应该知道我国民以食为天，特别在我国更是以吃闻名于世，吃的行业也极之丰富与发达。笔者，穿梭于国内众多的城市均发现一个现象是，现在中产家庭或市民出来用餐的次数是前所未有的，从一个侧面也显示了对餐饮的喜爱到了空前或无以复加的程度，这对于我们国内商业

慧眼识英才-高一作文

慧眼识英才-高一作文 “世有伯乐，而后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”这句话充分说明了慧眼对英才的重要性：即使你有一身再高超的本领，没有赏识你的人，你的才能就不会被充分地展示出来。一块大理石，纹路粗糙又不美观，很多雕刻家和艺术家都把它批评得一文不值。但当这块大理石遇上著名的雕刻家米开朗基罗，它便成了世界瞩目的“大卫”。正是米开朗基罗的一双慧眼，一眼看出了大理石的独特价值所在。倘若没有米开朗基罗的那一双慧眼，大理石又怎么能变身为“大卫”？说不定只会被遗弃在路旁，任凭风吹日晒，布满苔藓。诗人济慈酷爱写作，经常有突如其来的灵感，他便把它们随手记录在一张张小纸片上，写过之后，随手一放，就去忙别的事儿了。那是一个春天，济慈在这样一个令人陶醉的季节，偶遇了那只夜莺，济慈顿时与它擦出了火花，笔走龙蛇之后，济慈把他的小纸片塞在了书架的一个角落里。他的一个朋友偶然发现了这张躺在书架一隅的纸片，读过之后，大为惊叹，于是细细誊出，从此便有了济慈的传世名作《夜莺颂》。试想如果没有的济慈的这位“伯乐”一样的朋友，文学史上怕是要痛失一篇不朽佳作了。著名作家卡夫卡在世时默默无闻，在文学上没什么建树，临终前交待朋友在他去世后将他的信件、手稿等一并烧毁，切勿阅读。这是

一个被“背叛”的遗嘱，他的朋友在他去世后，把他的作品整理出版，让世人看到了一座难以逾越的文学高峰。同样是因为朋友的慧眼而“一作成名”的卡夫卡，如果知道没有了这个“背叛”他的朋友，他的名字就不会被历史铭记的事实后，会对这“背叛”作何感想。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，我们都应该做一个独具慧眼的人，去发现自己身边的美。

济南十大特色小吃盘点

济南十大特色小吃盘点济南十大特色小吃盘点................................................................................................................. 一前言 ................................................................................................................................................ 二（一）把子肉 .............................................................................................................................. - 1 - （二）九转大肠 .......................................................................................................................... - 2 - （三）泉城烤薯 .......................................................................................................................... - 3 - （四）甜沫 .................................................................................................................................. - 5 - （五）油旋 .................................................................................................................................. - 6 - （六）草包包子铺 ...................................................................................................................... - 7 - （七）芙蓉街小吃 ...................................................................................................................... - 8 - （八）孟家扒蹄 .......................................................................................................................... - 9 - （九）坛子肉 ............................................................................................................................ - 10 - （十）济南烧烤 ........................................................................................................................ - 11 -

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 慧眼识英才阅读及答案慧眼识英才陈世豪 1956年8月，“全国数学论文报告会”在北京举行。经华罗庚推荐，陈景润参加了会议，并在会上宣读他的论文。这个报告会是中国数学界元老俊杰云集的群英会，能在其中占一席之地，并非易事。陈景润被分配在数论代数组，该组的论文宣读大会在古香古色的北京大学的一个教室中举行。站在讲台上，陈景润发现，与会的30多位数学家的目光，全系在他的身上。他，竟然变成了一只受惊的小鹿，不知如何是好。论文宣读一开始，所有准备好的言辞，全部逃遁得无影无踪，头脑一片空白，勉强说了几句，结结巴巴，不知怎么表达才好，猛然记起，应当在黑板上写个题目。转身写完题目，说了一二句，又急匆匆地转身在黑板上演算起来…… 这就是华罗庚极力赞扬的陈景润么？台下的听众开始摇头，接着，嘀咕开了。当年，陈景润在中学教书，第一堂课也是这样的。思维缜密的数学家，言辞表达委实太让人感到遗憾，茶壶里的饺子倒不出来，真是急煞人了。满头大汗，背上更是冷汗如洗，台上的陈景润开始痴痴地站在那里，不知该说什么。他的老师，厦门大学的李文清自告奋勇地走上讲台，对陈景润的论文作了补充介绍，但人们仍感到不甚满足。这时，一个魁梧的身影在众人的目光中健步移上台去，喔，是华罗庚，这位中国数学界堪称泰斗的大人物，颇有风度地向大家笑了笑，接着，阐述了陈景润这篇论文的意义和不凡之处，充分评价了陈景润所取得的成果。对于陈景润的这篇论文，1956年8月24日的《xx日报》在报道这次大会时，特别指出：“从大学毕业才三年的陈景润，在两年的业余时间里，阅读了华罗庚的大部分著作，他提出的一篇关于‘他利问题’的论文，对华罗庚的研究成果有了一些推进。”这个评价客观且不乏冷静，陈景润的成果终于得到了公认。貌不惊人的陈景润在宣读论文时出了“洋相”，但他那锐利的进取精神，却使华罗庚深深地感动了。华罗庚是江苏金坛人，家境贫寒，又身患残疾，没有上过大学，精湛的数学造诣和深厚的数学功底全靠自己自学的。当初，只在

【河南博物院九大镇院之宝】四神云气图

【河南博物院九大镇院之宝】四神云气图九大镇院之宝四神云气图学术命名：四神云气图出土地点：河南商丘永城芒砀山梁国王陵区柿园墓所属年代：西期早期器物规格：长5.14米，宽3.27米面积16.8平方出土时间：1987年“ 文物概览” 《四神云气图》是中国目前发现的年代最早、墓葬级别最高的墓葬壁画珍品，因年代久远、做工精美被中外专家、学者赞誉为“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”。壁画是人类最早的艺术创造之一。原始社会时期，已出现反映人类生活及狩猎对象的摩崖石刻和洞窟壁画。到了汉代，壁画达到了鼎盛时期。如今，汉代的殿堂壁画全部残毁，但大量墓室壁画的出土，为研究汉代壁画的面貌和水平，提供了重要的实物。“ 研究价值” 《四神云气图》位于墓室顶部，中部一条7米长巨龙飞腾，东朱雀，西白虎，四周由怪兽、灵芝及云气纹图案装饰。壁画从主墓室顶部的西端起，向东延伸有丈余，总面积达30 平方米，填补了中国西汉时期壁画的空白，比敦煌壁画要早600多年，被誉为“敦煌之前的敦煌”的四神云气图。壁画的主要内容为龙、白虎、朱雀、怪兽、灵芝及云气纹等组成的图案，历史艺术价值极高。不但是中国目前所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的壁画，更是一部承载

西汉初年中国神仙思想的壮丽史诗。四神云气图的出土，告诉我们：中国神仙世界关于莲花的“联想”，比佛家更为大气磅礴；中国神仙世界里的莲花，与释迦牟尼一步一莲的传说相比，一则落到了实处，二则更大胆、更浪漫。在四神云气图中，青龙从胫到脚到尾，身上处处生莲，朱雀胫、尾生莲，白虎两耳生两莲。在四神云气图中，莲花升仙寓意之烈，堪比云气——花朵与云朵，共同成为升仙媒介。灵芝虽然参与了升仙活动，但在四神云气图中，它只是个“点缀”，少得很。也许在西汉神仙家的眼里，其显要性，是不可与莲花、云气同日而语的。灵芝在立壁壁画中，出现较多；到了升天的时候，似乎就不怎么顶用了。“ 发现故事” 芒砀山从西北奔来，到了永城市西北三十多公里的柿园村只剩下低矮的余坡，当地人称为保安山，意为“保一方平安”。在1986年，采石业是这里的支柱产业，混乱而繁荣。农用车和卡车往来的公路上，遍地都是碎石和尘土。 1986年5月，一个叫赵德友的农民在他承包的采石塘里放炮采石。当天与往常并无差别，但是打炮眼时，钻头落空，一个幽深的洞窟显露出来。芒砀山遍布古墓，村里早就流传着挖墓暴富的传说。怀着好奇，赵德友顺着洞窟爬下去，里面是个宽敞的石室，确是古墓无疑。他跑回村里，向乡邻讲述了他的发现。打着火把的村民们爬进墓室，想看看是否有财宝。他们忐忑地敲打墓室的墙壁，探摸墓室的角落，盼着

美食广场方案

美食广场方案一．前言 “民以食为天”。随着经济的发展和人民生活水平的不断提高，餐饮业如雨后春笋般蓬蓬勃勃地发展起来，而这其中“各领风骚一两年”的现象，又引起大多数经营者的反思和借鉴，对于大聚通美食城来说，目前市场上同类的及兼营的各类酒店日益增多，众多的直接和潜在的竞争对手使该行业的竞争异常激烈。“知己知彼，百战不殆”，找到竞争的切入点，确立适合的市场定位，全塑企业形象，已成为企业制胜的法宝。南宁美食行业近几年发展迅猛，以风格化、地域化、时尚化等为主题的美食派系，相继出现在南宁市场，其中绝大部分商家获得了成功的销售业绩，由此可见南宁的消费者对于美食消费的喜爱和认同由来已久。翻阅南宁的美食行业的历史，从当年引起不小热潮的各路美食派系，川菜、粤菜，以及海外饮食文化，西餐、日式料理、韩国菜、自助餐等等，均在南宁饮食市场上获得成功的推广。在这些成功的经验中，我们可以看到，南宁消费者对新潮的美食文化以及特点鲜明消费形式并不排斥，反而大加推崇。此一现状，大大增强了我们广告策划工作的发挥空间和投资者对销售业绩的信心。就目前经营中的商家来看，当今南宁美食行业中商家，大部分是以单一的美食派系为主题进行经营，规模优势和综合性优势并不明显。而其中，值得关注的是，这些类型的商家，规模小，经营管理优势明显，格调、档次以及品牌形象深入人心。因此，应把此内容列为本次策划工作当中的竞争点。大聚通美食城打造广西饮食业的航母，将在规模优势、地理位置优势、综合性优势等为主要卖点展开广告营销工作。它的开业必将掀起饮食消费的热潮。为了迅速占据南宁饮食业市场，提高大聚通美食城在南宁饮食界的知名度，赢得广大消费者的信任和认可，实现长久生意兴隆的目的。为达到此目的特拟定此方案，以供大聚通美食城参考。二.市场调研

孔孟故里

孔孟故里，佛都圣地——文化济宁行记说到山东济宁，你能了解多少呢?可能很多人只知道山东济南，甚至没听过济宁。但当我把以下关键词放上来，相信没有多少中国人会不知道的吧，孔子、孟子、颜回、鲁班、梁山好汉、京杭大运河、佛牙舍利、梁山伯与祝英台、戚继光、铁道游击队……怪自己孤陋寡闻了吧，这些可都在山东济宁，一座低调得不太起眼的鲁西南城市。山东济宁素有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”之美誉，是东方文明、中华文明的重要发祥地之一。下辖曲阜市、兖州市、邹城市、梁山县、汶上县、微山县等15个县市区，几乎每个县市都诞生过载入中国历史的名人和发生过众人皆知的历史典故，如有兴趣可详细了解，这里不一一道来。中国很多城市，能有一个全国闻名的历史名人，已经足以作为这座城市旅游的招牌，可济宁的历史名人实在太多，华夏民族的始祖少昊、少康帝等均出生于济宁，在孔子的光芒下，孟子也黯然失色，墨子、曾子更只能感概生不逢地，诗仙李白也在济宁寄居二十三年。全世界的佛教寺庙，哪怕能有一丁点佛祖舍利都已经是镇殿之宝了，

而济宁汶上县宝相寺却有一枚佛祖释迦牟尼真身佛牙，是世界上数亿佛教信众心目中的至尊圣物。对于济宁这座7000年文明史的城市来说，历史是层层叠叠的，文化是浩浩荡荡的。影响中华文化2 000多年的儒家思想发源于此，被后世尊称五大圣人的“至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子”全部诞生于此，至尊无上的佛教圣物释迦牟尼真身佛牙出土于此，《水浒传》中一百零八位好汉梁山聚义的故事发生于此，梁山伯与祝英台千古流传的爱情故事传唱于此，世界上里程最长、工程最大、最古老的京杭运河流经于此……没去过北京不知道自己有多渺小，没去过深圳不知道自己有多贫穷，没想到，原来没去过济宁不知道自己有多肤浅。这座鲁西南的地级市不显山不露水，飞机降落济宁机场时，一望无际的平原，整整齐齐的农田让人感受到了浓浓的北方气息。但你可能还未曾联想过，你脚下的土地大禹治水过、孔子讲学过、鲁班工作过、孟子居住过、李白歌颂过、梁山好汉拼杀过……在这方水土之上，古往今来实在有太多不可磨灭的历史与辉煌，西方人把这里称为“东方的耶路撒冷”，可他们

慧眼识才总结高端人才的六大特征

慧眼识才总结高端人才的六大特征什么样的才算是高端人才，他们又有什么样的共同之处呢？今天猎头就来讨论一下高端人才的六大特征。 1、男性占绝对优势高端人才在性别构成方面严重失衡，男性占到了整个高端人才的78%，这和当前企业中的实际情况比较吻合。这不仅是因为传统的重男轻女观念的影响，也由于女性往往需要兼顾家庭和事业，压力比较大，难以更好地平衡生活和工作的压力。从这个意义上说，职场女性更需要搞好职业规划，才能赢得更多的职场竞争优势。 2、30至40岁处职业黄金期 30至40岁是职业发展的黄金时期，因此高端人才也主要以这个年龄段为主，占比达53%。近年来，随着高科技、新行业的不断涌现，高端人才出现了低龄化的趋势。26至30岁的高端人才也逐渐受到猎头们的重视，也是储备人才的重要对象。 3、工作6至15年最吃香在企业中，67%的高端人才工作年限多数集中在6至15年之间，也有24%非常优秀的技术人才工作经验在3至5年之间，这部分人才很容易成长为企业发展的核心骨干。而直接决定企业走向的高级管理层工作年限在16年以上。 4、九成以上本科学历高端人才越来越呈现知识化趋势。数据显示，在人才市场比较活跃的高端人才87%以上都具有本科以上学历，30%以上具有硕士以上学历。虽然也有部分中高端人才的学历水平在大专以下，但这部分人才多是销售类人才，且工作时间都比较长。 5、薪资在行业水平3倍以上高端人才的薪资水平要远高于行业平均水平，一般在行业平均水平的3倍以上。以北京地区为例，大多数高端人才的收入都在年薪10至20万之间。其中，10至15万的占43%，15至20万的占34%，20至30万的占17%，30万以上的占6%。数据显示，高端人才的薪资水平不仅受地区因素的影响，还受到行业成熟度以及职位类别的影响。 6、海外工作背景受青睐具有海外工作背景特别是具有海外市场开拓能力及海外知名企业工作背景的人才特别收到国内企业的重视，有较好的发展空间，晋升速度也很快。调查显示，有近15%的高端人才具有海外工作背景，这一比例远远高于普通人才的数据。

北京九大名桥

北京九大名桥 1朝天桥天桥位于宣武区东部正阳门外。原有汉白玉石桥一座，三梁四栏。桥下为由西向东的小河龙须沟。因明清两代皇帝祭天坛时必经之路而命名天桥。其范围包括正阳门大街，经东西珠市口而南，迄天坛坛门之西北，永定门之北地区。后来逐渐形成另有 “京味”特色的天桥市场 2朝宗桥朝宗桥又名沙河北大桥。位于昌平县城南10公里、沙河镇北0．5公里，巩华城旁，跨北沙河水(温榆河)，与横跨南沙河水上的“安济桥”相对，相距2．5公里。明朝迁都北京，在天寿山建陵墓，先后于明正统十二年(1447)拆掉南北沙河水上的木桥建石桥，北曰“朝宗”，南曰“安济”。朝宗桥为七孔石桥。全长130米，宽13．3米，中间高7．5 米，七孔联拱结构，桥两旁有石栏柱53对。是明朝帝后、大臣谒陵北巡的必经之路，又是通往塞北的交通咽喉。它与卢沟桥、永通桥(俗称八里桥)，并称为“拱卫京师三大桥梁”。 3通运桥通运桥位于通县张家湾镇。因横跨萧大后河上，又俗称萧太后桥，原为木桥，明神宗时建石桥。万历三十三年(1605)十月建成，名“通运”。清咸丰元年曾重修。桥南北向，全长13丈，宽3丈。两边设石栏，一色青砂岩，每边各有雕狮望柱18 根，神态各异，浮雕宝瓶栏板19块，瓶纹有别。长方块花岗岩横砌金刚墙。仅存石桥与残垣一段。

4琉璃河大桥琉璃河大桥位于房山区琉璃河北的京石公路上。是房山区境内最大的石拱桥，其规模仅次于卢沟桥。琉璃河又名大石河，古称圣水，流经这里东行，汇入拒马河，每到汛期，原建木桥常被冲毁。嘉靖十八年(1539)，修此桥。嘉靖二十五年建成。石桥南北向，横跨琉璃河上，全长165．5米，宽 10．3米，高8余米，共9孔，中孔最大。拱券正中雕有精美的兽头。桥体全部用巨大的石块砌筑，桥上建有实心栏板和望柱，其上均雕有海棠线等纹饰。嘉靖四十年(1561)，向南北两方督修路堤。堤宽19．8米，高近4米，总长约2000 米。堤面铺以巨型条石。为传说中的五里长街。从修桥到路堤建成，前后20余年。琉璃河石桥，是北京地区保存较为完整的古代石桥之一。 5十七孔桥颐和园依山面水，园中昆明湖约占全园面积的3/4。除了湖的四周点缀着各种建筑物，在湖的西部，有一西堤，堤上也修造六座造形优美的桥。湖中有一座南湖岛，系由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。十七孔桥西连南湖岛，东接廓如亭飞跨于东堤和南湖岛之间，不但是前往南湖岛的唯一通道，而且是湖区的一个重要景点。桥身长一百五十米，宽八米，由十七个券洞组成，是颐和园内最大的一座桥梁。远远望去像一道长虹飞跨在碧波之上。十七孔桥上所有匾联，均为清乾隆皇帝所撰写。在桥的南端横联上刻有“修蝀凌波”四个字，形容十七孔桥如同一道彩虹，飞架于昆明湖碧波之上。桥的北端横联则有“灵鼍偃月”几个大字，又把十七孔桥比喻成水中神兽，横卧水中如半月状。桥北端的另一副对联写着：“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照还望”。此桥的风景，在优雅宁静之夜游赏更加怡人。十七孔桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共五百四十四只。桥两边的白石栏杆，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮，有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。桥头各有两只大水兽，很象麒麟，十分威武。桥的两头有四只石刻异兽，形象威猛异常，极为生动。出文昌阁向南，湖滨小岛上即知春亭，因岛上遍植桃柳，最早显春意，故得此名。站立亭中远眺近望，远、中、近景一览无遗，是观全园景色的最佳地点。岸边还有元朝宰相耶律楚材祠。再向南行，即可见全园最大的廓如亭，八角重檐，由内外三层24根圆柱和16根方柱支撑，独具特色。该亭如一秤锤，压在十七孔桥东端，挑起桥西侧的重点景区南湖岛。廓如亭旁边有一铜牛，铸于1775年，是特有景观，青铜牛身