黄金寨导游词

黄金寨原生态旅游区导游词

黄金寨游览路径：景区大门停车场—西柏坡影视城—黄金寨山—藏龙沟—麒麟山（“虎不敢”玻璃吊桥、一线天悬空栈道）—莲花山—迪山云顶。

第一部分：导游图

巍巍太行，红色平山，欢迎大家来到这片神奇的土地，跟我一同感受位于中国平山的黄金寨原生态旅游景区，我是***今天有幸成为您的导游，祝大家旅程愉快。

黄金寨生态旅游区是由河北敬业集团斥资5亿实力打造的集自然、历史、人文于一体的旅游观光度假原生态旅游景区。河北敬业集团是国家500强企业，是平山的骄傲，也是河北的骄傲。

黄金寨原生态旅游区，位于平山县西北部，东南距省会石家庄70公里，西北距革命圣地西柏坡54.4公里，西南距西柏坡温泉城32.2公里。景区南北长17公里，东西2公里，占地面积10万余亩，山势多呈南北走向。从我们面前的这个导视图可以看出，山与谷地依次为,西柏坡影视城、黄金寨、藏龙沟、麒麟山、莲花山和迪山云顶,共6个景点组成。现在请大家跟我往里走，一起来领略黄金寨里的美丽景致和有趣传说。

在黄金寨景区，大家不仅能领略到秀美风景，能回味历史瑰丽，还能追忆烈火硝烟，更能感受惊险刺激。来这里，爱人文地理的人，有古中山国的神秘历史，爱景致的人，有莲花山和云迪山顶的壮阔，爱战争的，有西柏波影视基地和日军碉堡遗址，爱听故事讲风水的，更是有刘秀和张角的奇闻异事……爱冒险的，有虎不敢玻璃吊桥和栈道。

第二部分：黄金寨山

（柿子林）大家请看，在我们的右手边是一片柿子树林，树冠庞大树干笔直，每一棵柿子树都具有300多年的历史。这些见证了历史发展史，队列整齐欢迎我们，祝福我们的爱情一生一“柿”天长地久，祝福走进黄金寨的每一位游客人生顺遂“柿柿如意”。

（西柏坡影视城）在我们的左手边的上方，马上将看到景区的第一个景点西柏坡影视城。大家都知道西拍坡，大家都知道红色平山，其实革命圣地西柏坡就在我们景区西北54.4公里处，在我们的平山县。影视城始建于2015年的8月份，占地面积35亩，总投资340万，整个影视城全部仿照西柏坡中共中央所在地的建筑风格而建。2015年8月，八一电影制片厂剧组来到黄金寨景区，前后呆了一个半月，也就是45天。拍摄了大型史诗电视剧《西柏坡》，剧组利用西拍坡影视城还原当年窑洞、民房、炮楼、马厩等旧建筑，再现了解放战争时期的历史场景，如著名三大战役、中共临时所在地延安枣园、中共商议决定召开土地会议，剧中的这些重要场景都是在此取景。

该剧编剧郝崇书，是我们河北平山县的农民作家，她先后出版了《毛泽东在西柏坡的日子里》《七月流火》等多部作品。她怀着对家乡的热爱，克服种种困难，历时5年完成了《西柏坡》的剧本。

（仿真坦克）与西拍坡影视城颇为呼应的是我们现场的这辆坦克模型大家现在看到的这款坦克模型，它是坦克的仿真模拟器，不具备真坦克所具有的功能，所有武器装备均为仿造，仅供游客参观留念。该坦克仿真模拟器模仿中国最新自主研发的主战坦克t99a，按照1:1比例仿造，总耗资达80万，全重18.7吨，车长7.6米，宽3.5米，高2.37米，炮口向前延伸时总长度可达10米；乘员3人，最大公路时速达30千米/小时，最大越野时速达15千米/小时；主要武器为125毫米滑膛炮/140毫米滑膛炮，可发射尾翼稳定脱壳穿甲弹，破弹和榴弹三种不同类型的炮弹；辅助武器为7.62毫米并列机枪，备弹2500发，12.7毫米高射机枪，备弹500发；装甲防护为炮塔焊接结构，防护相当于700毫米均质钢装甲，车体防护相

当于500-600毫米均质钢装甲；发动机为涡轮增压柴油机，功率1200马力，火控系统整体水平具备世界先进水平，炮塔后部装有激光压制干扰装置，最大作用距离4000米。

该坦克模拟器为全封闭式潜望镜行驶方式，同时配备有2个行车导航，以配合驾驶员驾驶视野，炮塔仓内还设有一台视频播放器和两个单筒潜望镜，方便游客观看景区精美视频的同时还可以欣赏外部美景，同时，炮塔仓还设有炮塔旋转装置，通过上下拨动开关，可使炮塔180度自由旋转，使游客真真切切感受真实作战的场景。

大家请看，炮塔仓边上的小圆筒，它是坦克的烟雾伪装装置，里头放的药物是铝热剂和发烟剂，发烟剂顾名思义用于产生烟雾的药物，而铝热剂则是用于引发需要高温反映的药剂，可以防可见光和红外光，一般在敌方的反坦克导弹飞来时和被敌方的激光测距仪照射时使用，可形成长100米高10米左右的烟雾弹，从而进行隐蔽及逃跑。

上面这些设备，从左到右依次是，天线，风向器，敌我识别器和激光压制器。天线和风向器在这里不用做过多解释，敌我识别器主要作用是分辨敌我，以免误伤。激光压制器，作用是激光辐射报警，捕捉，干扰致盲，使目标上的人眼暂时失去观察能力或者使敌方的光电器件遭到损坏。在探测到敌方坦克的测距激光束之后，该系统会自动发出报警信号，同时向敌方坦克所在位置发出一束较弱的光束，以锁定敌人准确位置，确定位置后该激光束会在瞬间增强到足以摧毁敌方操纵手视觉或是摧毁敌方光电器件的强度，最大作用距离4000米。

这里是散热孔，共3个，分别为水箱散热孔，发动机散热孔和后桥散热孔，以保持后箱温度平衡。这两个大空桶，可存放水箱用水或是柴油。。

（黄金寨寨名由来）接下来要参观的地方，我想各位会非常感兴趣。他就黄金寨山！

来到景区我就听到有人在问，这里为什么叫黄金寨？我先卖个关子啊。大家都知道东汉有一场“黄巾起义”吗？我们黄金寨的命名就与此相关。

今天，大家看到了我们工作人员头上的黄头巾了吧，为了让大家有一种场景感我们精心“武装”，让大家看到当年的“黄巾军”，感受历史。很多年前，咱们“黄金寨”叫做“黄巾寨”。据传，东汉末年，我们平乡人张角，发动了黄巾之乱，规模为中国历史上最大的暴乱之一，因所有人头裹黄巾，故作黄巾军。张角曾率黄巾军扎寨于此，留下一段悲壮的传奇。起义军解散后，周边百姓上山砍柴，常有人在黄巾寨沟底或山石夹缝中捡到金元宝，慢慢地上山拾金的人越来越多，当地便有了“黄金沟里拾黄金”的俗语，从此“黄巾寨”易名“黄金寨”。黄巾军，是中国东汉末年巨鹿人张角所领导的大规模抗暴军队，巨鹿就是我们平乡，学过历史的都知道，巨鹿之战。巨鹿，就是我们河北平乡县一带。

话说这个张角，太平道的首领，自称“大贤良师”。太平道为道教一支，奉黄帝、老子为教祖。张角以传道和治病为名，在农民中宣扬教义，进行秘密活动。十馀年间，徒众达十万，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，分为三十六方，大方万馀人，小方六七千，每方设一渠帅，由他统一指挥。到处流传着“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”的口号和标语。

黄巾起义，震撼了东汉王朝的根基，是我国历史上第一次由宗教领导的农民起义，具有深远的历史意义；它也奠定了道教今后主要在社会下层传播、发展的历史格局。

传说，张角曾率黄巾军扎寨于此，与朝廷名将皇甫嵩发生了一场厮战，最终以黄巾军的失败而告终，留下了一段悲壮的历史传奇。

当起义军转战至冀州常山郡蒲吾县樊土沟村一带，有一天，他在古石上打盹，这块古石就是华北第一石，位于山上，忽神人降梦：此处钟林毓秀，乃风水宝地，你可在此安营扎寨。百日后午时三刻，坐南朝北连射三箭，必成大事，位可及帝，切记切记。

说完飘忽而去。张角知道是神人相助，就在此安营扎寨。百日到，张角摆好弓箭，就等午时三刻依梦行事。午时刚过，忽狂风大作，飞沙走石，眼不能睁，左右侍从皆说，正午已到，射箭不差这一刻，将军可射。大风吹得张角烦燥不安，遂抽宝箭，“嗖嗖嗖”三箭射出。正

待回帐，忽探子来报：汉兵来犯，已至寨口！张角一听，急问领兵何人，答曰：名将皇甫嵩。张角想起神人所示，若晚射一刻必会射准皇甫嵩，知天命难违，顿感败局已定，急火攻心，暴病而亡。黄巾军大败。

黄巾军被镇压后，皇甫嵩四处寻找张角，一定要戮尸剖心，传首京师。为保护张角遗体，起义军挖99个墓穴迷惑敌人。汉军白日挖开墓穴，晚上自动合拢，且位置多变，似迷阵般。皇甫嵩苦寻多日未果，恼羞成怒，对墓穴言道：若明日挖到张角，被俘义军全部释放，若再挖不到全部杀害，一个不留。当天晚上，张角托梦皇甫嵩，告知自己所藏位置，次日一早，汉军寻得张角遗体，传首京城。皇甫嵩知张角有灵，兑现诺言，释放义军，搬师回朝。义军感念张将军恩德，用铜铸头颅，并将其遗体送回故乡巨鹿。起灵之日，暴雨滂沱，为将军送行。

后有人在黄巾寨找到了张将军所射三箭，此箭现流传至樊土沟一樊姓人手中。

起义军解散后，周边百姓上山砍柴，常有人在黄巾寨沟底或山石夹缝中捡到金元宝，慢慢地上山拾金的人越来越多，当地便有了“黄金沟里拾黄金”的俗语，从此“黄巾寨”易名“黄金寨”。

这就是“黄金寨”名字的由来。大家经常旅游可以发现，所有景区的风景都大同小异，而最令旅游增辉的其实是一山一石一草一木的传神和传说，对吧。黄金寨更是如此，美丽的传说不胜枚举。狐仙沟，仙人洞，香炉石，“华北第一石”就都能位于寨上。

（黄金寨山）黄金寨山海拔786.2米，俗话说“登黄金寨山不走回头路”说的是上下山不走同一条路。我们马上就要爬到黄金湖了，这里也就是黄金寨山的半山腰，现在可以看到如镜的湖面这就是黄金湖，水深14米，雨水最旺时淹过路面。黄金湖岸上，大家看到的这个是形状像车轮的大石头是一个石磙。在新中国成立初期，农民用铁棍从其中间洞孔中穿过，再用绳子系在铁棍两头，多人牵引绳子带动其前行，用它夯实路基。黄金湖东岸堤坝即由村民自1955年—1975年，历时20年，夯实而成。眼前的这片湖水就是黄金湖，湖水从山上泉水流下来。沿湖而上的这条深遂而又狭长的沟就是黄金沟，清幽静雅。站在黄金湖东岸上可以看到影视城全貌，可以俯瞰敬业集团工厂热火朝天的景象，看到中国平山的风貌。

（黄金寨山之四大金刚）沿路而上，这块形似五指的石头就是五指石。黄金沟向上的四块巨石称“四大金刚守寨门”，四大金刚分别为：泼法金刚、胜至金刚、大力金刚、永住金刚。“守寨门四大金刚”两边向上高处分别有一块石头：左、右瞭望台。在这里，有四块石头上刻有“泉、林、瀑、石”，这也是我们黄金寨景区的最大的四个特点。

大家知道大石头下面竖着的小棍是什么意思吗?它有两层意思，一个就是泰山压顶不弯腰，现在引申为祈福的意思，也就是说腰不好的人，支个小棍在石头下面病就会好了，另一个意思是每座山有它的山神，百里万物皆归山神所管辖，小棍代表自己，也表示自己找到了靠山。眼前这块上面有好多洞眼的石头叫做开石，古代采石不用炸药，就是用凿子将石头沿线打几个眼儿，然后钎开。石头上所凿洞眼清晰可见。

现在大家可以回头看，大家眼前看到的石峰，取名“假假山”。在大城市的公园里，您看够了人工堆砌的假山，有的虽然惟妙惟肖，但仍不免留下人工痕迹，而眼前这座假假山，却是纯天然造就，是有赖大自然的鬼斧神工。

这块是弧形谷，它回音效果极佳，因此称“回音壁”，平时为干谷，雨后成瀑布，水声潺潺，好不凉快。

聚贤坪是张角招聚群英议事的场所，这边有一棵柿子树，它中间是空的，顶端断一角，黄金寨山中仅此一棵，相传此乃张角的化身，而咱们山中遍布古柿树，而这些古柿树是一路相随张角的英豪。

（黄金寨之狐仙沟）再往上，有一个狐仙沟。相传，从前那里住了一个狐仙，家族兴旺。狐仙到北京王府井做买卖，后来赶上日本侵华生意艰难，不得已就回来了。回来后发现他家被

村里两兄弟占领，晚上睡觉时狐仙把两兄弟搬到下山进门处，晚上托梦给这两兄弟，告诉他们日本侵略者来了赶快往外跑吧，两兄弟把梦说给村里人大家都不信，但是梦后来还是成了现实，村子果然遭袭，之后狐仙还多次给两兄弟托梦告知村里将发生什么事，从此大家信奉“狐仙”。

现在我们来到的便是寨前人家，夹缝中的这块圆石叫做碌碡，是用来轧谷物，平场地的农具。碌碡是圆柱形的，一段略大一段略小，宜于绕着一个中心旋转。

上边的是石臼，它是用石头凿成的器具。即把米、谷物等放入臼内，捣碎去皮。黄巾军曾用此舂米。请向上瞧瞧，左右相依的这两棵黑枣树，一雌一雄，粗壮者为雄树，窈窕者为雌树，树龄均在290年，俗称夫妻树。据说，在两棵树中间大石头上可享受夫妻树的庇护，为全家带来好运。

（黄金寨山之一线天）在往上走，这一段路特别窄，两边的石头就差一条缝连在一起了，所以叫做“一线天”。好，请咱们大家通过的时候，注意安全。胖点的要侧身过，考验大家的体重，开个玩笑哈。

仙女桥、凤凰窝：传说，赵国攻打中山国途径此地，赵王听说山里有两只特别漂亮的凤凰，于是带兵来此，向鸟儿放箭，结果箭被鸟儿叼走。这两只凤凰是两位仙女座椅，到凡间游玩。后被仙女带走，重返天庭，只因此桥仙女走过，所以叫仙女桥，凤凰居住过的地方称凤凰窝。接下来便是仙人床了。传说当年张角帅兵就是在这个仙人床上休息，养精蓄锐。

（黄金寨山之华北第一石）快到山顶了，大家会发现奇形怪异的石头特别多，最著名的“华北第一石”就在山顶上，又称古石。石长52米，宽19米，高15米，总重量4。14万吨重。据说上面可放1000只羊。山顶到谷底，很多上百年的柿子树，而且沿途槐树林、荆条、古杏树、黑枣树、等等植被异常丰富，负氧离子含量极高每立方厘米9000个，是名副其实的天然氧吧。除此之外，咱们景区的水质也是华北地区极其少见的。

（黄金寨山之下山）不走回头路，黄金寨的下山路也是春色满园，马脖子石、马鞍石、三间房石都是沿途风景，像极了迎春花的连翘花护佑着下山人，一路顺利一路欢愉。

仙人洞

黄金寨原名黄金寨，金银财宝均埋藏仙人洞，即给张角托梦的神人住所。张角死后，人们找不到仙人洞入口，无法运出黄金，因仙人洞里面大而空，所以在洞上方跺一脚可听到很响的声音。此处又称“跺一脚”。言寓为“一脚生金财运亨通”。若跺两脚则不再灵验。

马脖子石：此处地势险要，树木林立，其中一块巨石长8米、高5米，形状极像马勃。传说此石是张角的战马，张角归天，其思念旧主，终日不吃不喝，每天傍晚向东嗥嘶三声。化石而亡。

三间房石：此石石面平整，面积巨大，据说平放后可盖三间房居住，因此被称为“三间房”。连翘;落叶灌木，花期3—4月，连翘早春先叶开花，花开香气淡艳，果期7-9月，果实可入药，具有很高的医用价值，它可以清解毒，消肿化瘀，抗炎抗病毒，强心利尿，降血压功效，常用于治疗急性风热感冒。是双黄连口服药，清热解毒口服药等中药制剂的重要材料。

悄悄透露给大家，当地村民说，有人曾在此捡到过黄金。但愿各位有缘，也能看到传说中的黄金。开个玩笑。

第三部分：藏龙沟

（御案桌）沿着主路一直向北行，来到藏龙沟，这里隐藏着地王之气。毛泽东曾盛赞汉历史上哪位皇帝是"最会用人、最有学问、最会打仗"的一代君王？对，就是东汉开国皇帝刘秀。他才兼文武，豁达又大度。我们在这里可以看到两座刘秀手握毛笔的石雕像。一座石雕前面的大石头叫“御案桌”相传是玉帝和刘秀共用之物，还有石凳、泉水，相传这是刘秀召集群贤开会的地方叫做“议事堂”。

自古流传一首歌谣：“藏龙沟，祈福地，拜皇帝印，通官运财运，看文房四宝，写锦绣华章。”御案桌、玉皇笔架，砚台池、砚台池的泉水，都充满了灵气和神话色彩。

此地为何如此灵气？据传，孙悟空大闹天宫时，玉皇大帝正在案前批奏折，书案桌被掀翻，笔架、砚台、御笔统统散落人间。刘秀喝的水正是玉皇砚台池的“墨”水；作诗的青石是玉皇书案桌；红日初照的山峰是玉皇笔架；蹲着喝水的圆石是枕笔石。而刘秀藏身所在的山沟被后人称为“藏龙沟”。

拜皇帝印，通官运财运，保您的事业平步青云，节节高升。喝砚台池的水，才思敏捷，文采飞扬。

玉皇御笔落在哪儿了？传说，此笔依河而立，笔头朝上落在了曹土沟村中央，高约10米，是镇村之宝。刘秀看到后封其“御笔石”。当河水旺盛，笔尖会冒出水花，笔头处还生长出小树和花，有“泉涌青笔”、“妙笔生花”之意。刘秀辅国大臣张佚居住于此。

当地传言，拜皇帝印加官晋爵、节节高升；喝砚台水，才思敏捷、文采飞扬。1948年，林彪去西柏坡途经此地，曾慕名拜访。

这块大青石相传乃玉皇大帝书案桌，落此地后书案倾斜，桌面向南，乃玉皇、刘秀共用之物，故称“御案桌”。

（刘秀赋诗）而另一个是刘秀挥笔作诗的石像。西汉末年王莽篡位夺权，刘秀被王莽追赶至此狼狈不堪，辅佐刘秀的人动摇了，想让刘秀以被王莽追赶为情景作一首诗，一再试其志向。此时恰鸡叫头遍，刘秀顺口吟“鸡叫一遍歇一歇。”大家一听，心凉了半截。此时王莽追的紧，继续赶路。公鸡叫两边，刘秀又吟：“鸡叫两遍歇两歇。”，大家心里更凉了，以为他语不惊人，胸无大志。至曹土沟村，刘秀口渴难耐，逢一池清泉，池形像砚台，蹲石上痛饮泉水，顿感神清气爽，才如泉涌，壮志满怀。此时红日出现，光照山峰，遂在一大青石上写下全诗：“鸡叫一遍歇一歇，鸡叫两遍歇两歇；鸡叫三遍红日现，扫尽满天星和月。”此诗一出石破惊天。大家才知道他把自己比作红日，有扫尽星月的气势，将来必得天下。于是安心辅佐刘秀。刘秀深感此处人杰地灵，气势不凡，遂在此招募安邦定国之才，终成霸业。日后成名的“云台28将”很多是在这一带招募的，为东汉立下了赫赫战功。

（云台廿八宿）

这里呢，就刚才提到的云台28将的画像，是汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室江山的二十八位功劳最大、能力最强的大将。东汉明帝永平三年(60年)，汉明帝刘庄在南宫云台阁命人画了28将的像。汉明帝刘庄追思他父亲光武帝刘秀的诸位功臣，就把二十八位有功将领的画像放在南宫云台。后人还把这些将领与神话传说的天庭二十八星宿名称相对应，这就是"云台廿八宿"。

（相关资料：史学家认为，光武帝的身上，没有什么太大的缺点，他不杀功臣，不好开疆拓土，他是汉景帝之后，皇族正宗，起兵反抗不得人心的新莽政权，匡扶汉室，名正言顺，深得民心，称帝后，没有诛杀任何一位功臣，28将中除岑彭、刘植病死早亡，其余的人全部得富贵而善终。毛泽东在笔记中评价刘秀，用了三个最字，说他是中国历史上最有学问，最会打仗，最会用人的一代明君。）

（水厂）与刘秀广场相对，是即将竣工的思锶泉涌瓶装水厂，于2015年的8月底投产，占地200余亩，一期总投资约1.2亿元，采用意大利、瑞士、比利时等国际一流生产设备，瓶型及包装等均来自国内顶尖公司北京东道设计，年产致活富锶瓶装水15万余吨。经河北水文工程地质勘察院、中国矿业联合会等多家专业机构检测，是国内极少见的富锶型天然矿泉水。致活水源地处北纬38度最佳黄金水源带上，赋存于地下180米沉积岩中，四周十万亩原始森林环绕，生产的“致活”瓶装天然饮用水，属于低钠高锶型，富含多种人体所需的矿物质，其中“锶”的含量3.578mg/L,远远优于国际的0.2mg/L限量指标。指标含量全国第一，ph值7.91，呈天然弱碱性，是国内极少见的富锶型天然矿泉水。而且水龄达到1900年左右，

可以追溯到汉朝。专家表示，能够达到如此长久水龄的水源，在华北地区极其少见。喝高锶水，益处多多，它能够泽润肌肤，增强骨质，预防心血管疾病，调节酸碱平衡保护肠胃，舒肝建脾，消积化食，增强免疫，适合各个年龄阶段的人群长期饮用。

（藏龙镇别墅区）大家站在这个位置俯瞰，看到的就是敬业集团投资建设的别墅——藏龙镇别墅。该别墅依山傍水而建，北靠迪山云顶景区，南邻黄金寨景区，东望麒麟山景区，门前是明珠湖，项目总占地面积17万平方米，建筑面积约5.9万平方米，可居住1000人的生态小镇，其中涵盖了独栋别墅、双拼别墅、花园观景洋房和酒店式观景公寓等多重户型，是华北地区最大的绿色生态居住基地。而且如果您在此买房的话，还会赠送您30平米私家农场和果树，自己种菜自己吃。

藏龙镇依山傍水，依托周边10万亩森林拱围，平均负氧离子含量7000个/cm3地区形成了独特的山区小气候，夏季空气清新，凉爽怡人，平均气温比平原地区低5-8℃，是名副其实的天然氧吧。海拔平均350-500米，由于海拔高、植被密，藏龙镇冬季远离雾霾，夏季平均气温比平原地区低2-5度，是理想的度假天堂，并且这里风水具佳，在这里先后走出多位将军和政府高官。藏龙镇周边山泉遍布，经国家资源部检测水中含有丰富的矿物微量元素，其中四含量3.578mg/l,远远高于国家标准的0.2mg/l,属于优质锶型矿泉水，可以预防三高和心脑血管疾病。硒被科学家称为“抗癌之王”，饮用此水的村庄，人均寿命达85岁以上，是远近闻名的长寿村。

项目分三期开发，现一期已全面交房入住，二期为准现房，计划2017年年底陆续交房。三期计划2018年开始施工建设。藏龙镇产品由易道国际规划集团设计，根据独特的地形地势打造了独栋、双拼、联排、景观洋房、观景公寓等多种类型产品。户型均采用五明设计，每个户型都充分融入景观视觉特点，让每个角落都穿越分景。洋房面积有40——80平不等。洋房户型有一室一厅，两室两厅，两室两厅。洋房全部为精装修销售，整体均价为4353元/m,别墅面积135——220m不等，毛坯销售，均价为6788元/m.

藏龙镇商业面积达3000多平米，拥有餐厅、超市、诊所、客栈、健身房、棋牌室、茶艺室、会议室等多种配套设施。满足业主生活所需，营造一种多资多彩的度假生活。

加之，汉光武帝刘秀曾经藏身此地，可以说，这里是名副其实的风水宝地。

第四部分：黄帝广场、麒麟山

轩辕黄帝广场总占地面积达2200平米，其中黄帝雕像采用汉白玉质地，雕像重吨，总高度为11米，底座高度5米。仔细观摩雕像，我们都会发现黄帝右手中持有一把神剑，为中国十大神器之一。轩辕剑是轩辕黄帝所用的神剑，而剑名是由黄帝的姓氏轩辕命名。轩辕剑的影响巨大，其来历也是神秘无比。据史书记载，“轩辕帝採首山之铜铸剑，以天文古字题铭其上。帝崩葬喬山，五百年后，山崩，室空，唯剑在焉。一旦，亦失去。”

史书虽然记载轩辕剑是用铜制作，但是事实上却并非如此。轩辕剑剑身金黄，绝非普通。当年，黄帝与蚩尤大战，蚩尤全身上下坚硬无比，普通的刀剑根本无法伤其身。黄帝大为头痛。正此时，一人献神铁给黄帝。黄帝随让人采首山之铜，一来遮人耳目，二来作为铸剑的炉子。整个轩辕剑的铸造过程持续了很久，整个轩辕氏著名的铸剑师汇集于此。铸剑期间死了不少人，特别是轩辕剑出炉的瞬间，铸造地周围炸开，所有的铸剑师以及苦力全部葬身于此，只剩下一把金黄色的剑！此剑便是轩辕剑！正因为如此，轩辕剑的铸造过程以及如何铸造的并没有详细的资料。

铸造好的轩辕剑整个剑身超凡脱俗，一面刻着日月星辰，一面刻着山川草木。而剑柄也非同一般，一面写有四海一统良策，一面写有农耕畜养之术。轩辕黄帝便凭借着轩辕剑，斩下蚩尤的首级。

轩辕剑伴随着黄帝的征伐，沾满鲜血，自此，轩辕剑的威名惊天动地，成为十大神器之一！由于轩辕剑在黄帝手中，所以人们只看到了其威能，却没有注意到，这把神器是杀戮最多的

神器！

只顾说轩辕剑了，这黄帝又是谁呢？

黄帝（公元前2717年-公元前2599年，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主,居五帝之首。据说黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。降生于轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册，他统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。被尊为中华“人文初祖”。

黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位据说是在公元前2698年，即位时20岁。《史记·五帝本纪》载：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。战国时期的哲学家庄子曾说，原始社会时期，“民知其母，不知其父，与麋鹿共处”。所以，关于黄帝的出生有好几种说法。最通常的说法是：传说少典附宝成婚后有一天到郊外游玩，（附宝是有蟜氏部族的女子，为姒姓，有熊国国君少典的妻子）忽遇暴雨，突然天空发出一道万丈光芒，如闪电，似银蛇。围绕北斗七星旋转不停，许久才离开，最后这道光芒从天而降，竟然落在附宝身上，附宝只感到腹中有动，自此就有了身孕。附宝怀胎25个月，生下黄帝，那男孩生得皮肤淡黄，额骨隆起，形似太阳，而且面部有龙的相貌，手足也似龙的瓜趾。更奇怪的是，黄帝头可以前后左右扭动，可以随时随地眼观四面，耳听八方。黄帝生得“河目龙颜”，落地能语，性情和善，少典夫妇十分喜爱这个奇异的孩子，起名叫轩辕。少典料定轩辕将来必有出息，必定是一个非常之人。少典便派人细心照料男孩，因降生于轩辕之丘，就给这孩子取名叫轩辕。并带着他一同住在阴水河边。黄帝的母亲附宝天生丽质，美丽动人，被人们呼为美姬。因附宝常阴水边洗衣淘菜，人们见多了，就把这段河叫成了姬水，黄帝长大以后，便也以姬为姓，名叫姬黄。

黄帝姬黄长大以后，身高九尺开外。他为人敦厚朴实，好旋仁义，很受部族人民尊崇，被拥戴为部落酋长，成了有熊国的继承人，他利用姬河两岸天然的地理优势，与丰富的矿产资源，鼓励部族民众发展农牧业生产，亲自教百姓播五谷，植草木，驯养猪，牛、羊、狗等，使有熊部落很快富庶强盛起来，周围许多弱小部落见他好行仁义，以邻为友，能团结人，就纷纷前来投奔、归顺，使有熊部族逐渐成为中原地区最强大的部族。巫师说他“以土德王天下”，黄帝发现土是黄色，土能生万物，土是人们生存的唯一依赖的靠山，先民们又是黄皮肤，所以，就确定自己的尊称应该称“黄地”。从此，“轩辕黄地”就这样定下来。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。

史载“黄帝三十而婚”。他选妃重在功德，而不言容貌。他有四个妻子，分别是嫘祖、女节、嫫母和彤鱼氏，其中数元妃嫘祖和次妃嫫母功劳最大。嫘祖发明了植桑、养蚕，被称为先蚕丝娘娘。嫫母发明了朝缫丝、织布，彤鱼氏发明了烹饪，（彤鱼氏于山火过后取石板上百兽之尸而食,味甘鲜,遂取石片切肉,或烙或炒,取竹木取食,而成筷。）在她们的倡导下，人们的衣食住行井然有条，逐渐摆脱了以树叶、兽皮遮体的原始生活，穿上了柔软、温暖、华丽的衣裳，吃上了美味的熟食。

黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度，重视人才，知人善任，充分发挥他们的一技之长，搞了许多发明创造，后人赞誉他“能成命百物”。如命仓颉造字；命伯高采矿炼铜，命宁封子制陶器；命赤将做木器、釜灶；命邑夷制车；命共鼓制舟楫；命容戎定历法；命隶首兴算数；命令伦选音律；命荣猿铸钟；命羲和与常仪观察日月星辰的运行规律；命歧伯与雷公编医经；还有宫室、器皿、棺椁等许多发明。

轩辕黄帝的功绩之一是“艺五种”。“五种”，是指“黍、稷、菽、麦、稻”五谷。按古史传说神农氏仅能种植黍、稷，而黄帝则能种植多种粮食作物，表明黄帝使当时的原始农业有了进一步的发展。?后来，在以黄帝为祖先的姬姓部落里就出现了一个农业方面成绩卓著的领袖——弃。传说他是周人的祖先，被尊为后稷。他能认识不同土壤，并懂得拔去杂草，还知道挑选良种。

下面我们来讲一个黄帝发明车的故事。

由于常年累月的迁徒游牧生活，各种笨重的东西都要人担肩挑，每迁移一次都给先民们带来极大痛苦和不便。遇上女人生孩子，老人生病，更是叫苦连天。黄帝为此事也是经常唉声叹气，但又不得不迁移。

有一次，黄帝带领他的先民迁移到北方黄土高原。这里森林茂密，地形平坦，便于长期生存。他们刚刚居住下来，有一天突然狂风大作，黄帝立即命全部先民，人人抱树，个个藏身，以防狂风卷走，黄帝只顾别人的安危，不料，自己头上戴的遮太阳的大圈帽，被狂风吹掉。他连忙抓住一棵小树，就地蹲下。黄帝发现他的大圈帽被狂风吹得就地滚动，并不倒地。这是啥原因呢?黄帝砍了一根树枝，扎成圆圈，放在地上用力往前一推，滚了不到一丈远又倒了。黄帝自小就是个聪明绝顶的人，他沉思了很久；然后，再扎了一个圆圈，给两个圆圈中间扎了个十字架，又砍了一根长树枝，把两个圆圈扎在这根树枝的两头，放在地上用力往前一推。这次虽然没有倒，滚不了多远就停下来。这时，常先、风后、仓颉一起走来，问黄帝在干什么?黄帝把刚才发生的事向三位参臣诉说了一遍。智多谋广的风后，连忙剥了一条树皮，拴在两个圆圈中间的横杆上，一手拉着往前走，两个圆圈一直滚动着，并未倒地。

黄帝一看，突然哈哈大笑，一下醒悟过来。他叫常先再扎两个同样的圆圈，四个木圆连在一起，好比四个车轮，稳稳当当向前滚动着，再也不怕倒地。风后看后，好像脑子里一下也醒悟过来，他命常先去采石场弄两个圆形石盘，中间凿个洞。不到半天工天，两个圆形石盘就做成了。风后从中间横安一根木棍。木棍中间绑了一条草绳，叫常先拉上使劲往前跑。后边跟随了一群先民看热闹。仓颉连忙向黄帝说：我给这个东西起个名，叫做“车”。黄帝深思了半天，表示同意。为了让人们永远记住轩辕的功劳，仓颉和各位大臣商议；命车为“轩辕”。因黄帝当时还没有一个正式名字，就以“轩辕”命名，作为黄帝正式名字。这就是“轩辕”的来历。（到殷商时代，一些文人觉得把祖先称“黄地”很不雅，他们借故“地”和“帝”是谐音，就把“黄地”改为“黄帝”。“轩辕黄帝”从此就这样沿用下来。秦以前，各国诸侯都害怕触犯祖训，有损祖德，轻易不敢称自己为“帝”，只好称王、称霸。秦始皇统一六国后，认为自己德高“三皇”，功过“五帝”，自称自己“始黄帝”。但他也没有敢沿用这个“黄”，只好用了白王“皇.）

尽管许多发明以今天的眼光来看还非常原始简朴，但在五千多年前，人类由长期蛮荒愚昧的状态中逐步过渡到文明之光初露的时刻，能以高度的勤劳与智慧发明创造出那些先进的生产、生活工具，该是多么不易，多么珍贵。何况，有些发明，经五千年历史考验，至今仍在为子孙后代造福，甚至成了全球人类文明社会的共同财富。

黄帝是如何一统天下的呢？

汉族的祖先黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，并入黄帝部落，炎黄联盟初具雏形。后来他们在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤，把联盟势力扩大至今日的山东境内。后又以炎帝部落和黄帝部落为主体，与山东境内的部分东夷部落组成了更庞大的华夏部落联盟，华夏族源基本固定。史载黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，依次为：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙，这些后裔在黄帝到尧、舜、禹时期大都已经脱离黄帝母族，建立了大批的氏族方国或部落，有了独立的姓和氏；后来，周武王（姬发）从陕西东出中原建立了周朝，分封诸侯

或方国，其中姬姓国53个，这些姬姓国以国为氏，于是形成了中国的大多数姓氏，中国人遂自称“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。公元前2100～前770年黄河中下游黄帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。

炎帝又是谁？

包羲太昊伏羲氏娶有蟜氏女，登少典妃位，名附宝。传说有一天，在华亭游玩，忽然有一神龙伏羲氏来伴。因此怀孕，生了炎帝，取名榆罔。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身，，脾气又暴，少典不大喜爱，就封在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓，姓姜，名姜炎。炎帝姜榆罔长大之后，剽悍勇武，智慧过人，便做了部落首领，以“牛”为图腾，标记于旗帜之上。巫师说他以火德旺，所以称作炎帝。据说炎帝有一条神鞭，名叫“赭鞭”，用它抽打各种野草，野草便显出药性，炎帝为了验证这些药草有毒无毒，是热性还是寒性，到底能治啥病，就亲自尝百草，试其效用，为氏族百姓防病治病。因而炎帝氏族的人，个个身强力壮，迅速繁衍壮大，炎帝便率领他的部族沿渭水，黄河东迁，经河此、河南、湖北，还到过山东曲阜，打败了不少弱小部落，最后“定都于陈”，即今河南省淮阳县。

当时，长江流域也涌现出一个比较强大的部族，叫“九黎”部族。“九黎”部族的首领叫蚩尤，兄弟81人，个个能征善战，强悍凶猛，善使刀、戟、弓、弩等锋利武器。

蚩尤性残暴，喜搏斗，见炎帝自渭水南下，他便率部族北上，与炎帝争抢地盘，大战于陈州，炎帝力不能敌，败走山东曲阜，蚩尤追至曲阜，炎帝又败退到河北孤泉，蚩尤继续追击，炎帝又逃往涿鹿。此时涿鹿已是黄帝部族的势力范围，便派使者说服炎帝归顺，炎帝不听，反而与黄帝大战于孤泉，结果三战三败，只得归顺黄帝，遂订盟于邙山，共讨蚩尤。黄帝亲自带兵出战，率领以熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾的六个部落，向蚩尤猛攻。传说蚩尤是“铜头铁额，食沙吐火”，大概是佩戴了盔甲，一般人难以制胜。可是黄帝部族在发展农牧业的同时，早已发展了采矿和冶炼，平时操练兵马用的都是铁制的干戈，所以对蚩尤的“铜头铁额”一点也不以为奇。蚩尤眼见杀得难解难分，就施展魔法，从鼻孔喷出团团浓雾，刹时天昏地暗，狂风大作，雷电交加，—直延续了三天。黄帝的部众一时都迷失了方向，分不清东南西北，军心开始浮动。蚩尤的部众则精神大振，乘势凶猛冲杀。黄帝当即命令风后制作了一辆指南车，车上站着一个铁制的小人，伸出手臂指向南方。黄帝部众立刻辨明了方向，六大部落顿时情绪激昂，奋力冲出重雾，直杀得九黎部族“尸横遍野，血水漂杵”，最终擒杀了蚩尤。

黄帝战败蚩尤后，长江流域的其他部族纷纷归顺黄帝，黄帝便在釜山大会天下诸侯（即部落酋长），被推举为天子，完成了统一中华的不朽功勋。同时制定了华夏民族统一的图腾标帜，也就是旗帜。当时有人建议仍以有熊部族的“熊”为图腾，黄帝否定了这个建议。他认为，以“熊”为图腾将伤害新归顺的各部族的感情。为了团结这些部族，他提出以蛇为主体，以鱼鳞为鳞，以龟尾为尾，以狮头为头，以鹿角为角，以鹰爪为爪，并命名这个表示各个部族大团结的新图腾叫“龙”。后世所说，中华民族是“龙”的传人，即由此而来。

话说黄帝的晚年，发明了鼎，最后御龙升天。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。

黄帝和大臣都很吃惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说："天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。“黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说："天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请让我们追随您去吧！"大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。

金龙带着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着

黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说着："并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格升天呢！"。

其他知识点

华夏族是汉族之别称，华夏也称“夏”、“诸夏”。古代居住于中原地区的汉民族的先人以区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)又称中夏。华与夏曾相互通用，“中夏”又称“中华”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，夏这个字的地位非常崇高。

汉朝时期也以此为“汉族”。华夏族是黄河流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，其文明传承脉络是：大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——龙山文明——二里头文明。汉朝以后该族又称为汉人，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续至今。

华夏先民分为许多部落，活跃于黄河中下游，自黄帝时统一为华夏部落联盟。其中比较著名的首领有太昊（伏羲）、少昊（白帝）、颛顼（黑帝）、黄帝、炎帝（赤帝）、帝喾（高辛氏）、尧、夏禹。其中伏羲、黄帝、夏禹为主。华夏族在黄河流域留下众多的文明遗址。据史书记载及考古发现，华夏族是黄河流域的最早居民（现代分子人类学也有证明），华夏先民早在8000年前就在黄河流域建立了大地湾文化（甘肃天水一带）和裴李岗文化（河南新郑一带）。

又于7000年—5000年前在北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带建立了仰韶文化。

再于距今约4600-4000年在分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省地区建立龙山文化。

华夏族于商周时期迁往江汉平原，往后南迁至南部更深远的区域。华夏文明源自大地湾文化、裴李岗文化、龙山文化、仰韶文化，这几个文明为华夏文明圈的代表。

在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人称为夏人、夏族，通称为诸夏。古籍中将“夏”作为中原，“蛮夷戎狄”作为四方。华夏又称中夏、中土、中国。

“华夏”，一般作为代称中国，相传在大约五千年前，黄河流域中下游一带的华山与夏水之间分布著许多部落，比较重要的有后来的炎帝部落和黄帝部落等。炎、黄两部落融合成的“华夏民族”，即为“炎黄子孙”。

据《史记·五帝本纪》载，五帝中的首位是黄帝，后来的人称黄帝为华夏族的始祖。黄帝之后，最著名的有帝喾，唐尧、夏禹等人。禹系轩辕嫡系夏后氏部落之领袖，姒姓夏后氏，又称夏禹、大禹、神禹。夏后禹治水有功，继位于舜当了中原各部落之共主，建立中国的第一个王朝。

夏朝在上古为中央大国，“夏人”即为“中国之人”，“华夏”即为中国的代名词。文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“夏人”。“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，“华夏”久而久之便成了中国的代名词。

“五帝”指的是谁？根据不同史料记载，有以下五种说法：

（1）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》《史记》）；

（2）庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

（3）太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

（4）黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；

（5）少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）。

*注释：因为这些人根本就不是什么“帝”或“王”，他们仅是中国远古时期的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为帝，所以会有诸多说法。

第五部分：麒麟山

麒麟山

游客朋友们，大家好，欢迎来到美丽的麒麟山。我是今天的讲解员盖翠丽。

各位领导/同事，大家好，欢迎莅临麒麟山参观游览，各位辛苦了，我是景区讲解员盖翠丽。现在我们所处位置，就是麒麟山的脚下。麒麟山，坐南朝北，东西绵延数里，远处遥望恰似一只麒麟俯卧昂首一般，故而得名“麒麟山”。麒麟山雄而不高、惊而又险，四周土地肥沃，漫山环绕，登临山顶，俯视悬崖，惊心动魄，“真乃麒麟遥望之处，藏龙卧虎之地”。据传麒麟受玉帝旨意下凡，曾在此地打坐练功，以获得元气，保佑民间风调雨顺，国泰民安。又传，汉光武帝刘秀在此地曾有一段佳话“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，刘秀一生一世钟情于阴丽华。两人爱情故事在当地民间广为流传，所以此地更是善男信女必到之处。此外麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿，民间更有“麒麟送子”的美谈，相传，圣贤孔子即为麒麟所赠，所以在老百姓的心目中麒麟既可以送子又可以佑子，所以无论您是来此求财求子保平安，都会实现您的夙愿。麒麟山除了崖顶铜麒麟，惊险刺激的“虎不敢”玻璃吊桥、一线天登山悬空栈道之外，另有青龙脊、好汉梯、三生有杏，佛光台等景点。

首先映入大家眼帘的是麒麟山门牌坊，该门牌坊采用曹白玉质地，三间四柱五楼庑殿顶模式，建筑通体精致、大气。以麒麟纹路为主，这种以麒麟装饰为主题元素的设计，更能为人增添一份古老神话色彩，瞬间带你穿越到古代。正面对联：祥云冉冉麒光降矣福地千秋盛，瑞霭漫漫麟气至焉宏图万载兴。横批：麒麟山。背面对联：峰峦叠嶂嵯峨壮丽怀仁义，岩壑苍翠峥嵘形胜显豪情。横批：麒麟山。古人云：麒麟出没处，必有祥瑞。就是说，自古有麒麟出没的地方，都是祥瑞之地，麒麟山是一个难求的风水宝地，同时这两幅对联也生动活画出麒麟山秀峰叠翠，壮丽秀美的绚丽风光。

好从这里开始，我们便踏上了全长四百米长的长城步游路，又名好汉梯，取自毛泽东“不到长城非好汉”而得名，仿古代明长城而建。长城（Great Wall）又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一种很长的墙体防御建筑。

长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇开始连接和修缮战国长城，自此始有万里长城之称。明朝则是最后一个大修长城的朝代。自秦始皇以后，凡是统治着中原地区的朝代，几乎都要修筑长城。计有汉、晋、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、宋、辽、金、元、明、清等十多个朝代，都不同规模地修筑过长城。可以说自春秋战国时期开始到清代的2000多年一直没有停止过修筑。据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，有10万里以上，其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。

大家都知道，长城是一堵很长很长的墙，那么除此之外，还有哪些必要的辅助设施呢？其实长城是由四大部分组成的防御体系，除了蜿蜒曲折的墙体外，还有关城、城台和烽火台。我先给大家讲一讲关城，关城一般设在险要且易守难攻之处，大有“一夫当关，万夫莫开”之功效。明长城关口有1000座以上。它是屯兵、屯粮及守关将领居住之所。下面再说说城台，城台有两种，即墙台和敌楼，墙台设施简单，供巡城守卫的军士们暂时避风、御寒之处。敌台不仅结构复杂，而且作用大，一般分为上下两层，上层供守城兵士了望，有时也燃放烟火，下层不仅储存粮食、弹药，也是守城兵士的住处。无论墙台和敌台，当时都有固定的编制，且纪律严明。烽火台是当年传递军情的建筑，一般建在长城两侧，遇有军情白天燃烟，叫燧，即我们通常所说的狼烟。为何称之为狼烟呢？因为当时长城周围有狼群出没，兵士们就用狼粪燃烟，因为用狼粪燃的烟又黑又直，直冲云霄，且经久不散，是极好的燃烟原料，故称之为狼烟。晚上燃烟看不见，便点火叫做烽，大家都听过周幽王烽火戏诸侯的故事吧！城墙是联系雄关、隘口、敌台等的纽带。平均高约7～8米，在山岗陡峭的地方，城墙比较低。墙身是防御敌人的主体，墙身是城墙的主要部分，平均高度为7.8米，墙基平均宽约6.5米，

顶部宽5.8米，断面上小下大成梯形，使之稳定不易倒塌。墙结构据当地自然条件而定，主要有版筑夯土墙、土坯垒砌墙、砖砌墙、砖石混合砌墙、石块垒砌墙和用木材编制的木栅墙、木板墙等。那么如果下大雨怎么办呢？下雨的时候既不能燃烟，又不能点火，若有敌军来犯，如何传递军情呢？大家想一想！看不到还听不到吗？老天爷给了我们眼睛，还给了我们耳朵呀！下雨天就开炮，用声音来传递军情。后来为了能更清楚地传递军情，不仅燃烟，同时放炮。按明朝制度，举一烟鸣一炮表示来敌100人左右；举二烟鸣二炮，来敌500人左右；1000人以上举三烟鸣三炮。按配置的位置和功能，烽燧可以分为四组：设在大漠深处的烽火台是发出警讯的最前沿，沿长城两侧设置的烽火台向沿线传递情报，由长城同往京师的系列烽火台与王朝中央联系，还有一组烽火台与长城所在地附近的地方政府和驻军联系。烽燧除了传递军情之外，还为来往使节保护安全，提供食宿、供应马匹粮秣等服务。

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了。也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即为，开始了东周时期。

周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。当时周室王畿（wangji ）所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎而大败。这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。

珦在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。

幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜爱，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。褒姒虽然生的艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑，为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢（guo）石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。

烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山（在今陕西临潼东南）一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦敌寇进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平日无故点气烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。

昏庸的周幽王采纳了虢石父的建议，马上带着褒姒，由虢石父陪同登上了骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。一时间，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，果然带领本部兵马急速赶来救驾。到了骊山脚下，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，一看是周幽王和褒姒高座台上饮酒作乐。周幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐，诸侯们始知被戏弄，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。周幽王为此数次戏弄诸侯们，诸侯们渐渐地再也不来了。周幽王为进一步讨褒姒欢心，又罔顾老祖宗的规矩，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，褒姒生的儿子伯服为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位，还准备出兵攻伐他。申侯得到这个消息，先发制人，联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京。周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了，可是诸侯们因上次受了愚弄，这次都不再理会。烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。使得周幽王叫苦不迭。镐京守兵本

就怨恨周幽王昏庸，不满将领经常克扣粮饷，这时也都不愿效命，犬戎兵一到，便勉强招架了一阵以后，一哄而散，犬戎兵马蜂拥入城，周幽王带着褒姒、伯服，仓皇从后门逃出，奔往骊山。途中，他再次命令点燃烽火。烽烟虽直透九霄，还是不见诸侯救兵前来。犬戎兵紧紧追逼，周幽王采纳臣下的意见，命令防火焚烧前宫门，以迷惑犬戎兵，自己则从后宫门逃走。逃不多远，犬戎兵又追了上来，一阵乱杀，只剩下周幽王、褒姒和伯服三人。他们早已被吓的瘫痪在车中。犬戎兵见周幽王穿戴着天子的服饰，一刀将他杀死，只留下褒姒一人做了俘虏（一说被杀）。至此，西周宣告灭亡。

此时，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救援。犬戎看到诸侯的大军到了，把周期多少年聚敛起来的宝贝财务一抢而空，纵火退却。

修筑长城，是针对西北边地军情所采取的积极措施，是化被动为主动事前防御。需要强调的是，长城的防御作用不是一般人以为的“不被功陷”；其真正的用处在于——入侵者或许能集中力量偶尔攻破一两个关口、闯入内地，但只要整段长城还驻守有强劲的军队，入侵者就始终面临被阻击、伏击而无法回家的危险；尤其是，长城扼住了燕山和太行山北支各个交通要道，游牧民族的骑兵纵然破关而入，但只能对内地实施骚扰，而他们的后勤根本无法通过关口输送进来，故而无法在内地立足、从而动摇中华帝国的根基。癣疥之疾再重，也侵入不到膏肓，这是长城存在的根本意义。万里长城自构筑的那天起，就成为中华民族大一统的象征，2000多年来，任何人都没有能从认识上割裂万里长城，因而也就无法割裂中华民族。长城对中国人来说，是意志、勇气和力量的标志，象征着中华民族伟大意志和力量。《义勇军进行曲》的长期传唱，使长城在人们心目中已升华为勤劳、智慧、百折不饶、众志成城、坚不可摧的民族精神和意志，增强了中华民族的自豪感、自信心和爱国热情。1971年，第26届联合国大会通过恢复中华人民共和国在联合国中的合法地位。中国向联合国大会赠送的礼品是一块万里长城大型挂毯，再次表明中国人民和政府已将标志数千年灿烂文化的万里长城视为中华民族的象征，这一象征意义也被全世界所认同，所接受。

走到这里，大家会发现，该段山路保持了它原来的面貌，基本并未动工，相传此处是龙脊，当地百姓称之为“青龙脊”。很久以前，麒麟山一带山清水秀，峰峦叠嶂，方圆百里人烟稀少，一南方云游风水师从五台山寻脉追至此处，见一青龙在此山中做穴隐藏。苦寻多日，竟然发现青龙有一段脊背露出了地面，且时隐时现，于是决定在此处裁断龙脉。接下来，奇怪的事情发生了，他白日开挖山石，夜间山石会自动填平所挖之处，开挖多日，不但没能破坏龙脉，一日终于把自己累到在地，被当地一曹姓老汉上山放羊发现救至家中疗养，不久痊愈。被当地人的善良淳朴所打动，不忍再破坏龙脉，便告诉曹老汉和当地人，一定要保留此处龙脉，千万不要被人破坏。此龙脉可保佑一方百姓衣食无忧，年景风调雨顺。“青龙结佳穴，但等有缘人”时机成熟将出大富大贵位列朝堂之人。说完，便回了南方老家。从此，当地人便用心保护此处龙脉，果然应验了风水师的语言，只要在青龙脊上走过看过的人，都会有好运相伴。于是便有了谚语“跨上青龙脊，好运马上至”。近几十年来，麒麟山下两个不满300人的小村庄，走出了官至中央省厅的大官。比如杨树兵。好，现在咱们大家就骑上这条青龙脊，日后定能好运连连，喜气冲天！

这里是好汉梯中最为陡峭的一段，总共108等台阶。又称佛梯。108是个神奇的数字。《水浒传》写了36天罡，72地煞，共108将；《西游记》中孙悟空会72变，猪八戒会36变，合起来是108；《红楼梦》原书曹雪芹的《石头记》是108回；108这个数字和佛道也有关系。各地寺庙敲钟的节奏和韵律不一定相同，但是敲的次数则都为108下；佛教认为人有108中不同的烦恼，敲108下，人听了便可达到消除烦恼的目的。除了敲钟之外，和尚念经文也为108遍，念经时拨动佛珠108粒，这都表示对佛的虔诚敬仰之意。今天咱们走这段台阶呢不能够回头，因为每走一级台阶就会消除一种烦恼，现在大家开始攀登吧，记住千万不

要回头。

在中国中心主义的天下观中，中国古代主要有"东狄、西戎、南蛮、北夷"四大民族集团。所谓的华夏，亦称"夏"、"诸夏"，又称为"华"或"诸华"，是中国的别称、汉民族的自称。为区别四夷(东狄、南蛮、西戎、北夷)，又称中华。

在古代，黄河是中华文明的发源地，人们靠河而生存。黄河在北方，而且适合人们居住生活。南方潮湿闷热，在当时生产力水平低下的情况下，不适合人们居住，那的人也很少，可以说几乎没有人居住，平时说“蛮夷之地”中的“蛮”就是指的南方，指现在的四川重庆贵州湖南一带。而“夷”指北夷，即北方野蛮落后的游牧民族，指现在的内蒙古辽宁吉林黑龙江一带。所以北方人管南方人叫南蛮子，而南方人贯叫北方人为“北夷”，山东，江苏，安徽浙江一带，为东狄。宁夏甘肃，青海西藏新疆一带为西戎。

现在我们来到的地方呢就是三生有杏，眼前的这颗杏树，同根生三枝，这三枝分别代表着人的前生、今生和来生，又名三生石。今天能由我带大家的团，本人也是三生有幸，这就是缘分呀。很多人的爱情都是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后又一定会期待可以“缘定三生”，三生石是姻缘的象征，牵定着人前生、今生和来生的姻缘线，相传此地是缘池仙翁洞察人间男女爱情并安排有情人相遇的一个地方。缘池仙翁是谁，他是掌管人间男女爱情的仙家。而此三生石便是见证人前生爱是缘、今生爱是情、来生爱是义的三生情缘石。“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”出自《红楼梦》。“金玉良缘”指薛宝钗有金锁，贾宝玉有宝玉，两人应结成姻缘。“木石前盟”指林黛玉前生为绛珠仙草，贾宝玉前生为女娲炼石补天余下的石头化成的神瑛侍者，两者有恩有义，今世应结成姻缘。贾宝玉前生是本是女娲补天练就的五彩石之一，结果没有用到，经历时间，修人形，被一位仙人遇见点化，成为仙人，而林黛玉是西方三生石畔一株绛珠仙草，因为得到贾宝玉前身——赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之恩，才得以久延岁月，后受天地精华，雨露滋养，脱却草胎木质，可是仅修成女体。当神瑛侍者下凡人间时，仙草自然要陪他走一遭。然后，仙人投生入贾家，仙草为报答，就随他一起投胎，并发愿，将用一生的泪水来还神仙的浇水之恩。问世间情为何物，直叫人生死相许，说的便是林黛玉和贾宝玉。

天从人愿。相传，一个老妇人得了疾病，胸口如积压了大石头一样，喘不上气来，其子上山采药数次，回家熬药后，竟依然治不好母亲的病，其子苦寻一药方，采药途中便向天问道，如果这一剂药能治好母亲的病，希望上苍便将前方的巨石劈成三瓣以此明示，突然天空电闪雷鸣，响雷真将巨石劈成了三瓣，回家后母亲喝了汤药，病也治好了。从此，百姓称这块石头为“天从人愿”石，可以寄存并实现美好的愿望。

这里是悬空栈道的入口。又名“一战登天”，总长450米，台阶宽度1.5米。相传，昔日麒麟与貔貅在此一较高下，两人相约谁能在最短时间内从低谷爬到高峰即为赢家，结果麒麟运用神力在悬崖峭壁飞跃山顶，貔貅拜服麒麟。

这里是佛光台，此处乃参拜、沐浴佛光、静观云海的绝佳之处。佛的法力光大无边，觉悟众生犹如太阳破除昏暗。佛光是救世之光，为吉祥之光，只有与佛有缘之人，方能看到佛光。好，咱们大家马上就要到达“虎不敢”玻璃吊桥了。“虎不敢”玻璃吊桥号称华北地区海拔最高、最大的一座玻璃吊桥，总投资1820万元，横跨麒麟山“彼山”“此山”两座山峰，总跨度达200米，宽2米，桥面距山谷底垂直高度260米，最大承载量0.5吨/平米，可站人，桥面用2.4cm厚的透明钢化玻璃铺设而成，比我们普通的玻璃材质坚固30倍以上,整个工程无钢筋混泥土桥墩，是一种全玻璃结构的桥梁。

大家可以看到，玻璃吊桥是由缆索、桥塔、吊杆、锚定等桥体结构组成，2个桥塔位于玻璃吊桥两端，桥塔中间系有两根缆索，由缆索通过无数的吊杆来承载整个玻璃桥面的重量，而缆索则固定在桥塔两边的锚定上，最后，所有的重量统一集中到锚定上，由锚定来承载整个吊桥的重量。

好，朋友们，现在请紧紧握住您爱人或朋友的手，屏住呼吸，步步惊心，一起体验什么是悬空摇摆吧。

为什么叫它“虎不敢”吊桥呢，这里有个有趣的故事。相传麒麟降世以后，麒麟山附近风调雨顺、万寿归附，唯独山中老虎往日地位不再，怀恨在心。这日老虎寻到麒麟想要比试一番，麒麟原非俗物，知道老虎的心思。于是略施小计，从一座山头一跃而起，直落另一座山头。老虎知难而退，从此拜服麒麟。自此将二兽比试的地方称为虎不敢，直至今日架起玻璃吊桥，让人们体验当年麒麟飞跃的感觉。

现在咱们大家就来到了麒麟广场，刚才悬着的心可以彻底放松下来，在平台上尽情地放松放松，扭扭您的腰，活动活动您的腿脚。眼前看到的这尊麒麟铜像，呈仰天长啸状，长6米，高5.5米，重约3吨，呈仰天长啸状，传说中麒麟能吐火，声音如雷，长寿，能活2千年，“有毛之虫三百六十”而麒麟为之长。麒麟在传说中被赋予了十分优秀的品质，麒麟性情温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，它超脱沼泽，行不踩蚁虫，止不踏花草，因而被称为“仁宠”。麒麟是中国古代神话传说中的传统瑞兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，雄性称“麒”雌性称“麟”乃吉祥权贵的象征。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。麒麟常用来比喻杰出、德才兼备之人，民间还有“麒麟送子”的美谈。

从古至今不乏有众多的民间艺人以各种形式来展现麒麟的形象，中国自青铜文化兴起之后，铜雕麒麟就变得更加广受欢迎，以铜打造的铜雕麒麟，使人触及可摸，这样，麒麟在人们心目中的形象也变得更加明朗清晰起来。中国现存最著名的麒麟形象是寄存于南京南朝帝陵中的麒麟。

麒麟，是上古中国人最期盼出现的祥瑞动物，它的出现表示一代的幸福。因此，上古的人们总是希望麒麟可以始终伴随自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众所公认且牢牢存在于人们的意识之中，于是，麒麟变成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想象，引导人们的精神契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望，安微和某种追求的力量，最终，融入民俗生活之中。

麒麟因深厚的文化内涵，被赋予了高贵、仁慈、祥瑞之意，质地有金银铜玉不等，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。麒麟在风水中就像万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文，各方面都可以使用。并且麒麟镇宅化煞的能力最强，它还有一个最大的好处就是，惩奸除恶，保护好人，对好人会起到保护作用，而对坏人则嫉恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此铜麒麟可以旺事业，化小人，制坏人。麒麟主正财，旺事业，催富贵，同时辟除化煞，会给您的家庭事业等各方面带来祥瑞。麒麟是吉祥的代表，祈福于麒麟，不但能增添您家中吉祥，还会助力事业顺畅，财运好转，甚至会替主人赶走近期滞运的霉气。“摸摸麒麟头，一生不发愁，摸摸麒麟腚，此生交好运！”

此外，麒麟作为一种吉祥物，常常被用在朝政上。汉代汉武帝时期，他就在未央宫建造了一座麒麟阁，到汉宣帝时，将霍光，韩增，苏武等11位功臣的画像挂在阁上，以此来表示最高功荣，这显然就是把麒麟比作才俊之士。唐代武则天时，以麒麟作纹饰绣于袍服，名曰“麒麟袍”，专门赏赐给三品以上的武将穿用。清代时，将麒麟绣于武官一品的“补子”上，成为等级制度的标志。如果说龙是帝王象征的话，而麒麟则代表辅佐帝王的将相功臣们。另外在古代一些贵妇人的裙卦上，也常常会绣有百兽拜麒麟的吉祥图案，以此来表达一种美好的祝愿。说到补子，这里头很有学问的。补子是古代位于朝服前胸后背的方形装饰，而不同等级官员的补子图案也是不一样的，它是识别官员等级的一种标志。文官绣禽，以示文明，文官一品鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，

九品鹌鹑，杂职练鹊；武官绣兽，以示威猛，武官一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。

麒麟文化是中国的传统民俗文化，民间自古就有麒麟送子的美谈，传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。据说孔子即麒麟所送。民间传说中，孔子与麒麟有着密切的渊源。相传孔子降生的当天晚上，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王，徽在贤明。”字样，昭告世人，孔子非凡人乃自然造化之子，虽未居帝王之位却有帝王之德，堪称“素王”。孔子的母亲将一彩绣系在麒麟麟角上，以示谢意。见载于王充《论衡·定贤》及晋朝王嘉的《拾遗记》中。周敬王末年，有人在曲阜耕田竟然发现了当年那条系在麒麟麟角的彩绣，之后，世人又引申出玉书三卷，孔子精读之后成为圣人，至今在文庙学宫中还以“麟吐玉书”为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。

麒麟形象已有2500年的历史，最初是一种图腾、一种信仰。后来发展到哲学意义，又进入文学领域，最终走向造型艺术和表演艺术，至今在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中，都留有麒麟那鲜活的影子。

南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。梁山好汉卢俊义，绰号“河北玉麒麟”，著名京剧表演艺术家周信芳，艺名“麒麟童”。此后“麒麟送子图”之作，常作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”近代湖南长沙每逢新正之月，都要举办耍龙灯活动。届时，每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时，主家都要加送礼物，并让龙围绕不孕妇女舞一圈，然后将龙身缩短，上面骑一小孩，在堂前绕行一周，以示麒麟送子。山东一些地方还有一种祈子的方式，是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，亦有人将彩绣系于麟角，以求麒麟送子。麟麒属于龙族，此处以龙灯代麒麒。麒麟舞是融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体，既具有美学的欣赏价值，又有文艺的、宗教的、民俗的、历史的研究价值，这是祖先留给华夏子孙的一份宝贵财产。麒麟舞是一种喜闻乐见的民间舞蹈，表达农民辛勤劳动后丰收的心情，起源于四川峨眉山一带。广东是麒麟舞流传较广的地区，全省各地的麒麟舞在历史上就各具特色，如以惠州小金口为代表的东江麒麟舞、以东莞樟木头为代表的客家麒麟舞、以广州番禺为代表的黄阁麒麟舞等。据史料记载，麒麟舞原本是皇宫中的表演艺术，称之为“麒麟圣舞”，为皇家各大庆典中必有的演出，并特用于泰山封禅，祈求太平盛世。据老人们介绍，明朝灭亡之后，本地一位皇宫艺术家将他的麒麟舞绝技带回家乡，代代相承，才得以流传。（麒麟舞是客家人从北方带到南方来的一种民间艺术表演形式，以锣鼓加唢呐为伴奏，具有长江北部地区花会的风格，与广东岭南音乐不同，是客家人世代相传的艺术文化。麒麟为古代传说中的一种吉祥仁兽，客家人视之为吉祥物，舞麒麟已有500多年的历史。舞麒麟集歌、舞、乐于一体，所舞麒麟的骨架用竹篾扎成，皮用各色彩布做成。分成头、尾两截，中间穿孔，舞者站在穿孔处将麒麟系在身上，在春节期间，入村上街挨家逐户恭贺新年。麒麟舞是一种喜闻乐见的民间舞蹈，表达农民辛勤劳动后丰收的心情。麒麟舞起源于四川峨眉山一带。1958年，背井离乡的新丰江水库移民将麒麟舞带到了小金口，现今辖区共有麒麟队20支，队员200人，最年长的91岁，最小的13岁。2006年6月，参加广东省非物质文化遗产展览，被惠州市授予“中国麒麟舞之乡”的荣誉称号。）

传说麒麟自落居山上之后，山上一直香火鼎盛，可它并没有作威作福，贪图享乐，而是在庇佑当地居民安居乐业的同时，一直没有忘记玉帝交给的任务——在关键时刻相助一位真龙天子，待他大业可成后，自己方可功德圆满修成正果。后刘秀与敌会战，途经此地，忽天降大雨，怎料山路被大雨冲刷的大石块堵住，全军被困，秀与众将士无可奈何，敌兵又紧追不舍，在这生死攸关一刻，麒麟远观认出了刘秀，呀，正是那真龙天子，心中大喜，遂立即施法，

将大石移走，令道路恢复畅通！刘秀看到此情此景，喜不自胜，叹曰：麒麟助我，大业可成！待刘秀称帝后，便将此处更名麒麟山。

刘秀是中国历史上为数不多的用情比较专一的帝王之一，他是一个值得女人终身托付的好男人，他一生最重要的两个女人是阴丽华和郭圣通。阴丽华是谁，她是刘秀的老乡，是当时十里八村的美女，刘秀第一眼见到阴丽华就爱上了她，再也忘不掉。据《后汉书》记载，阴丽华“恭谨俭约，不好赏玩珍品，不喜欢嬉笑戏谑。生性仁爱孝顺，怜悯慈爱”。是一个既秀外又慧中、母仪天下、人所共瞻的好女子。一生谦德可风，相夫教子，主理后宫，不曾干预朝政，更能约束家人，使刘秀无后顾之忧，专心国事，才出现了与“文景之治”并称的“光武中兴”时代。郭圣通又是谁？刘秀在河北一带发展遇到障碍，当时必须要借郭圣通的舅舅的势力才有能力击败王朗敌军，所以不得不来场政治联姻，可以说刘秀的江山有一半是郭圣通的。虽然这样，但刘秀并不是把心分成两半，一半给阴丽华，一半给郭圣通，无论是白衣飘飘的少年，还是绿林好汉山大王，还是九五之尊的光武大帝，刘秀对阴丽华的爱始终如一。在爱情上，郭圣通是个可怜的女人，但是她又是中国被废的后妃群中最幸运的一个，她是唯一一个没有被打入冷宫的废后，不但如此，刘秀对她的家人也都善待，而她本人也过着自由、富足、安稳的生活。中元二年（57年），刘秀驾崩，不几年，阴丽华也随刘秀而去，二人合葬在刘秀的原陵，她也是中国历史上皇后谥号制度的第一人。刘秀与阴丽华夫妻相伴走过三十四载的峥嵘岁月，历经乱世离别、皇朝建立、屈身为妾、位正中宫，阴丽华作为最理解、支持刘秀的人，始终伴随刘秀左右。刘秀也将自己千辛万苦建立的皇朝基业交到了他们的儿子手中。刘秀对阴丽华三十年的感情告诉后人，拥有三宫六院七十二妃的帝王也有真爱。在这呢还准备了同心锁，（长命锁，全家福锁）相传月老有一件宝物同心锁，相爱的男女只要被同心锁锁住就会生死相依，永不分离！刘秀年少时便早已心仪阴丽华，后委托麒麟向月老要来此锁，送与阴丽华，此后阴丽华一生与刘秀不离不弃，白头偕老。据说相爱的恋人，只要在一个充满灵气的地方结一把刻有双方姓名的同心锁，就能心心相犀，相爱到老。这是一个美丽的寓言，一个虔诚的祈祷，更是一个永恒的承诺。有心的情侣们，可别错过了这个机会，在铁链上扣上一把，将两颗心紧紧的"锁"在锁桥上，期盼两位的爱情永恒不变，用这把同心锁见证两位最忠贞、最真挚的爱情。

第六部分：后山

（莲花山）刚过麒麟山，又遇莲花山。在我们黄金寨真是遍地是吉祥，步步有如意。莲花山最高处海拔685米，相传为观世音菩萨所乘坐的莲花掷向人间所化。三面观音、访仙洞、问天石，每个地方都有美丽传说，令人流连忘返。

（迪山云顶）迪山云顶海拔1252米，由抗日遗址和旧民房两部分组成。而云海是迪山第一景观，尤其雨雪天之后，云雾从足底升起，天云一色。

（三面观音）眼前的这尊三面观音雕像，总高11.8米，由汉白玉石材精雕而成，总重120吨，正面观音手持经箧，右面观音手持莲花，左面观音手持念珠，依次象征观音的智慧、平安、仁慈。每一尊法相蕴含一种大智能及感应功能，能增福添慧、保佑平安。三面观音佛像总体呈现出观音“大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦”的大慈大悲形象。

关于三面观音有这样一个故事。一天，观音菩萨化作村妇的模样，手拿一个锦匣，内中装一面青铜宝镜，在洛阳街头叫卖。街上有不少人上前询问宝镜的价格，菩萨说:"我的这面镜子是稀世珍宝，要卖一千两银子，少一文也不卖。"听菩萨这样说，有人就问宝镜珍贵在哪里。菩萨解释道:"这面宝镜，一能照见人心的善恶，二能照出过去的一切。就凭这两点就值一千两银子。" 有一个人不相信，就问:"这样的宝物，能否让我来试一试?"菩萨说道:"当然可以，但是借我的镜子照一次，要付三文钱。"那个人马上掏出三文钱递给菩萨。菩萨取出宝镜，告诉他:"照宝镜时一定要聚精会神，不能胡思乱想，才能照出真形。" 那个人点点头，对着镜子专注的照了起来。大约一袋烟的功夫，他果真从镜子中看见了一幅幅画面，都是自

己以前的所作所为。最后，他看见自己死后坠入畜生道，来生投胎为一条母狗。看完这一切，这个人非常惊骇。可是围观的那些人却什么也没有看见。观音菩萨从他手中取回镜子，问道:"三文钱照一次这镜子，值得吗?"那人吓的面如土色，连声说:"值得，值得。"周围的人听他这么一说，都纷纷要照镜子。先后共有三千人照了镜子。照过之后，大部分人或面露惊恐之色，或愁眉苦脸，只有一少部分人兴高采烈。转眼天已经黑了，菩萨对众人说:"这面宝镜，只卖一千两银子是不贵的。可惜大家都是俗眼，没有识货的人啊。"说罢，菩萨将宝镜放回匣子中，在众人面前现了法相。众人这才明白原来是观音菩萨来点化众人。只是在现场不同人的眼中，菩萨呈现出的是不同的法相:在恶人眼中，菩萨呈现出的是金神七煞相，十分可怕;在平常人眼中，菩萨呈现的是嗔怒之相，也令人胆战心惊;在善人眼中，菩萨呈现的才是慈眉善目的观音菩萨相。于是，大家商议用刚才他们每个人拿出来的而菩萨没有拿走的钱，在原地建造了一座寺庙，供奉观音菩萨像。只是这尊菩萨像有三面，世人称之为"三面观音"。

（迪山云顶）抗战期间，平山是全国著名的抗日模范县，日军为了报复，对我抗日根据地进行了大规模的扫荡和屠杀，200多个村庄发生了惨案，数十个村庄发生了重大惨案，14000名无辜百姓惨遭屠杀，在河北省最为惨重。“九?一八”事变已过去整整85年，但侵华日军强迫民工建造的这三处堡垒群还残留在平山大地上。

北顶，是当年横亘在敌人和我军抗日根据地之间的一个天然屏障。1945年4月，中国的抗日战争接近尾声，日本人的败局已定，北顶日军在晋察冀部队的追击下被迫撤退。

北顶碉堡，是由一个完整的战略工事组成的，有碉堡，堡垒，敌人的战壕，营房和炮击阵地，功能比较齐全。由于北顶碉堡群地处海拔1000米以上的山顶，道路崎岖难行，几十年人迹罕至，遗址才得以保存。该堡垒群的东西轮廓，主体，石头，还有结构，都还是当年完整的东西。2011年敬业开发迪山后，以“新旧如旧，尊重历史”的原则，马上对当年侵华日军堡垒遗址进行了一次修整，共计修复战壕521米,堡垒2座,营房10间，且投资2500万修筑了20华里直通北顶的盘山公路。李赶坡李董事长还组织敬业集团200多名中层干部在这里观看纪录片《平山记忆》，激发大家的爱国主义情怀和创业激情。

1943年3月，日寇侵占了平山县南甸地区，境内王母观山地区的北顶、北山、黄巾寨海拔均在千米以上，是群峰的制高点。为了加强对我抗日根据地封锁、骚扰和监视，就在王母观山的山顶上“品”字形建立了三个大碉堡，北顶，黄巾寨，北山，一共可以容纳日军将近200人，但实际上驻军有100人左右。1943年10月，也就是当年秋天，从平山，无极，栾城，赵县等地抓来5000多民夫，其中也包括八路军战俘，在这三处战略要地修建堡垒群。修建这些工事的时候，石头是就地取材的，砖和木头都是民工从山下一点一点背上来抬上来的。日军构筑起三组设施完备、互为犄角的军事堡垒群。

结束语：

今天，黄金寨原生态景区的游览到此就结束了，衷心感谢各位对我工作的配合和支持，欢迎对我的工作提出宝贵意见，也希望黄金寨的好山好水好风光能够带给大家带去一份好的心情！

祝大家旅行愉快，一路顺风！