浙江省瑞安市塘下镇新华中学八年级历史与社会上册 第三单元 综合探究三 从宗教景观看文化的样性教案 (人教

第三单元综合探究三从宗教景观看文化的样性

教材分析

文化的内涵是十分丰富的，本课从宗教景观的角度去探究文化的多样性，引导同学学会观察和认识身边的社会和文化现象。课本首先从宗教景观的内涵出发，描述世界三大宗教的影响和宗教景观的丰富性。而后提供三组图片，借以比较佛教建筑之间的差异、三大宗教的代表性建筑及中国南北宗教建筑布局的不同，以此展示文化的多样性。最后课文介绍了开展探究活动的具体步骤，以便同学在实地探索中，学会观察、分析各种社会和文化现象，提高自己的综合研究能力。

知识框架

三大宗教与宗教景观－－－＞不同的宗教景观反映了不同的文化内涵－－－＞让我们去探索身边的文化

重难点分析

重点：不同宗教（本土与外来）文化之间的交流与融合。

难点：探究活动的展开。

教学准备

1.收集有关世界三大宗教的资料特别是宗教建筑方面的资料，如印度佛塔、日本佛寺、中国佛寺等；收集中国南北方的戏台图片；收集家乡的宗教建筑和戏台方面的图片资料。

2.教师自己制作有关宗教景观研究的小报或幻灯片。

3.指导学生根据一定的标准（如相近的地域、相近的主题、相似的兴趣、不同的特长等）进行分组。教学过程

导入：

（参考一）：同学们，你们都到过哪些地方？能说说在旅游后给您印象最深的景点有哪些吗？（在学生回答的基础上，教师加以归类与引导，使学生正确区分自然景观和文化景观，并由此概括出文化景观的含义，进入新课。）

（参考二）：“你知道世界上有哪三大宗教吗？”“你生活的地方（或家的附近）有没有三大宗教的建筑？你见过哪一种”等。用以调动学生学习热情，在学生回答之后，即可引入教学内容。

板书：一、什么是宗教景观

提问：什么是文化景观？什么是宗教景观？

引导学生看教材，了解“文化景观”这一概念，再由此引出“宗教文化景观”的含义。并借助图3—36《天主教堂》、3—37《佛教寺庙》、3—38《清真寺》，问：都是宗教建筑，它们相同吗？由此明确“宗教文化景观”这一概念。再利用学生刚才的回答“不相同”，引出“文化的多样性”这一课题。

师（小结）：三大宗教的建筑风格完全不同，体现了在文化景观方面的差异。这种差异说明了人类文化不是单一的，而是多样性的。（承转）实际上文化景观是极为丰富的，千姿百态的。下面我们以三大宗教文化景观为例，来了解为什么会形成不同的文化，文化在传播过程中是如何与别的文化发生融合的，自身又是如何发展或变化的等问题。

板书：二、不同的宗教景观告诉我们什么？

师：依次展示图3—35《中国的佛寺》、3—33《印度的佛塔》、3—34《日本的佛寺》，并出示两个思考题：

1.这三个建筑有什么相同之处？

2.这三个建筑又有什么不同？什么原因造成了这种不同？

生（活动）：1. 由学生扮演导游向其他同学介绍中国佛教建筑的形态和构造，再展示印度佛塔和日本佛寺的图片，揭示佛教传播的路线。

2. 请各小组结合“导游”的介绍和上述两个思考题开展讨论，重点讨论形成不同风格的原因。

讨论结束后由每个小组选派代表交流结果。

师（小结）：三个建筑物的主题是相同的，都是以佛教为主题，它们过去主要是佛教信徒们进行宗教活动的场所，现在都成了宗教文化景观；而三个建筑物的风格是明显不同的，体现了文化的多样性。造成“不同”的原因较复杂，主要是各国的自然条件和文化传统（包括建筑传统）很不同。佛教在传入过程中内容会变，形式会变，建筑样式也会变。事实上，传入中国和日本的佛寺造型都参照了当地的宫室和民宅。这些现象证明，外来文化只有与当地文化结合，才能生存和发展。而各国各地的具体情况不同，形成的文化也就不同，这就是文化多样性的原因。

师（承转）：刚才我们探讨了同一种宗教，因为时间空间的转换显示出了明显的差异。接着，我们去看看不同种的宗教，去比较一下它们的建筑风格吧。

展示：图3—36《天主教堂》、3—37《佛教寺庙》、3—38《清真寺》，让学生观察图片并讨论以下思考题（重点讨论建筑风格的象征意义）：

1.从功能上看, 这三个建筑物有什么相同之处?

2.天主教堂和清真寺的建筑都采用了哪项技术?你能告诉大家这项技术的优点吗?