胡雪岩故居的考察与认识

胡雪岩故居的考察与认识
胡雪岩故居的考察与认识

胡雪岩故居的考察与认识

1胡雪岩故居的历史背景

胡雪岩(1823年~1885年),名光墉,是清末杭州最有影响力的红顶商人。他支持左宗棠收复新疆,兴办洋务,引进欧洲的设备和技术,推动了近代民族工业的发展与对外交流。胡氏曾一度操纵着江浙金融业,丝茶百货业、医药业、并把势力渗入交通业、盐业、对杭州乃至浙江的近代经济及商业发展起到了重大的推动作用。

清同治十一年(1872年),胡雪岩斥资在杭州望仙桥元宝街营建宅邸,开始了前无古人后无来者的安居工程,至光绪元年(1875年)建成。胡府西至袁井巷,东起牛羊司巷,北达望江路,建有13座楼和一座杭派园林——芝园(图1)。《清代七百名人传胡光墉传》记载:胡雪岩修建“第宅园圃,所置松石花木,备极奇珍。姬妾成群,筑十三楼以贮之。”还有史料说他“大起园林,纵情声色,起居豪奢,过于王侯,骄奢淫逸,大改本性。”他的豪宅可以说是海内一绝,坐北朝南,总平面为长方形,以中轴线为中心,共占地0.72平方米,约7230平方米,建筑面积为5815平方米,共计耗费白银十余万两,是杭州最大的带有园林的民居。然而光绪十一年(1885年),胡雪岩经营丝业失败,其在各地开设的阜康钱庄相继倒闭,破产后的胡雪岩于当年十一月抑郁而死。光绪二十九年(1903年),其子孙将其旧宅抵债给刑部尚书协办大学士文煜,后又几其易主。

2胡雪岩故居的具体建筑

胡雪岩故居处于元宝街,这是一条百余米长的东西向街巷,就在吴山脚下鼓楼的不远处。据说这元宝街也是为这个宅子专用的一条巷子,巷子里面只有这一户人家。元宝街幽深狭长,全用青石板铺成,是目前杭州唯一一条用青石板铺设的街巷。据说元朝时这里建有宝藏库,又因为这街道中间高两头低,形状似元宝,因此而得名。走在青石板上,还可以在街的东西两端的石板上看到元宝的图案。房子处于这条街的南端,它的主轴线略偏东南,外围有着一道高约10m的高强壁垒。黛顶粉墙将这奢华的宅子与外界隔绝,既起到了森严的防护作用,挡火又防盗,保护着这木结构的房子,同时也体现了商人所谓“财不外露”,“肥水不外流”的思想。那江南罕见的基石高墙,那豪华的宅第,仰望一片天,或许当年胡雪岩抬头时会想到天有多高,心有多高。

房子大体为木结构,部分用石头搭建。但当你看到本应用于做名贵家具的红木被用来搭建的房子时,不得不咋舌。这个宅院的西部,有一个湖边的厅堂——延碧堂,就是用红木(酸枝)构建的豪华建筑。这名贵的红木,除了体现了主人雄厚的经济能力和高贵的地位,还有着良好的自然防火功能。除此之外,胡雪岩故居也很注意房子的防潮措施,据导游介绍,室内地面的最底下铺的是沙土,沙土上倒扣瓦盆,瓦盆上面才铺的石板地面,这样就能防止潮气上泛,我想这也是它能保存至今的重要原因之一。当然在保温隔热方面,胡府也有着很特别的做法——在屋顶椽子上面有蘑菇形的砖头。这样形成了一个空气隔离层,就能使房屋冬暖夏凉了。

胡府的正门是一个高大的杭式石库门,并不是太起眼,两扇黑漆的大门,光鉴照人。一进入宅子,就是一个小天井,两侧的墙上有着精美的砖雕装饰。由天井进入门楼,门楼分东、西两部分,东侧是两层楼房,是杂役的工作和居住场所,西侧是大门通向宅院中路的一个走道,做了一下过渡。

2.1胡府中部

胡府分为中、东、西三部分,中部是主体斤堂和主人居住的地方,东部是姨太太们和子女居住的地方,西部是宅园。从西面的一扇小门进入就是中路最前面的天井,这个天井的正房是个开敞的轿斤(图2),是进出宅院落轿的地方,轿厅朝南,面宽五开问,为了方便轿子进出,前面檐柱没有设门窗。轿厅全部用银杏木建造,比故宫用材还讲究(图3)。可见胡雪岩当年真是富甲天下。如此高大空敞,如此华贵气派,让任何一个进入宅门的人都先矮了一截。

轿厅一角,现在还放着两顶红木制成的轿子,从中可以窥见主人富裕的生活。厅内上方正中还悬挂着同治皇帝御赐的“勉善成荣”的匾额,可见主人高贵的地位,而稍间挂着的“经商有道”、“乐善好施”的匾额既是主人的良好祝愿,也是主人一生为人处事所持原则的写照。

穿过轿厅,有个狭窄的天井,正对着二进的照厅。二门是砖雕的门楼,十分的精美,中间的砖上刻着“修德延贤”四个字(图4)。二门平时是不开的,只有在红白喜事等重大活动或贵宾驾临时才开启,平时只使用左右两侧对称的小门出入。小门的前后都有青砖雕刻的门额,东面是“神龙”、“威风”,西面是“灵龟”、“祥麟”,都有美好的寓意。照厅坐南朝北,天井的东面开了小门,连着一条小廊可进入居住区,西面则开了可直接进入芝园的小门。

照厅面宽五开间,但进深却只有大约3m多,显得在功能上有些不便。照厅前是一个极为宽敞的天井,两侧有檐廊,沿天井的外围有着一圈美人靠,可供休息,也给人一种富贵的感觉。

穿过这个天井就是正厅(即百狮楼),这是胡府最重要的建筑。正厅面宽五开间,特别是明间的面宽大约有5.5m,使得整个正厅看上去很有气魄和排场。正厅为上下两层,一层是为起居室,正中是个重大活动时使用和接待宾客的大厅,东面的次间是餐厅,有小门通向东院,在东院内设有大厨房和供仆人就近居住的下房。房子内功能分区明确,流线清晰方便,主仆生活相互交融却不打扰。二层则是胡雪岩和他母亲以及大夫人的卧室。正厅又叫“百狮楼”,据说是因为上方的栏杆原本装饰有一百个形态各异的紫檀木雕刻的狮子,只可惜文革期间被毁坏了,现在我们看到的是现代重建的,镏金的狮子,看起来相当的富贵。只是不知与旧物是否相同或相近。感新念旧,唏嘘之余,庆幸我们生活在一个重视文化的时代。

作为身份最高的女主人居住的场所,自然少不了休息游览之处。在正厅的后方就是一个后花园,园内有东西两座“四面厅”和中间一片园林,“四面厅”因四面都是窗户而得名,而且都是落地花格长窗。厅前都设有围墙隔离,以方便相互使用互不干扰,可见当时设计的精细与周到。园内有各种花木、假山、碑石,整体布布置优美小巧,很有特色。最特别的是院子的东侧部分沿墙筑有爬坡长廊,一直通向依花园北墙而建的大假山,长廊的最高处建了一个石质的平台,平台的台阶借假山盘旋而上,很有趣味。整个后花园东西两部分很对称,体量也相当,两厅前的隔墙隔出了一个天井,既丰富了层次,又增加了景致。隔墙上还开有圆形的门洞,这也避免了空间过于封闭,设计很巧妙。

2.2 胡府东部

宅子的东部是居住区,因为胡雪岩家眷很多,因此东区建筑很多很密集,但是通过巧妙的设计,加入了小园和天井,并且不拘一格,错落布置,使人感觉密而不窒,很有层次,同时在使用上又能相互回避,减少了矛盾,方便使用。通过与中部一进的天井东侧连接的小廊——明廊,即可进入东部,明廊的尽头是一条南北向的长弄,由于两边都是墙,采光较差,显得很昏暗,成为暗弄。原本昏暗的空间,通过这种对比与联系,却变得很有意境。

在南首先进入的是融冬院,是一座三开间的两层楼,它的东面是颐夏院,是一层三开间的小楼。两院之间有个小园——“别有天园”,四周围了一道墙,形成了一个相对独立的院

落,是供姨太太们居住的地方。这里面积虽然不大,但有很多优美的空间。两厅之间的小天井布置了小桥、水榭,北侧还有长廊,和很多怪石。

过了颐夏院,又是一片满山池花木的园林引导人们通向北面的鸳鸯厅。鸳鸯厅坐东朝西,面宽五开间,是一个两层的独特建筑。说它独特,是因为它的南、北檐柱分布间距不同,形体构造很别致。厅前的天井全部采用鹅卵石铺成,对面的风火墙上还保留了四幅砖雕的窗,内容大多是当时的生活,十分的精细。据说,文革期间热爱文化的杭州人用灰泥掩盖了这些砖雕,才幸免被当作“四旧”给砸碎。

鸳鸯厅的北面是新七间,又叫清雅堂。它是一座坐北朝南二层建筑,一层是接待宴请亲朋的大厅,二层是胡雪岩子女居住的地方。清雅堂全用花梨木和波罗格建造。它的牛腿和额枋的雕刻特别的精美和细腻。它的西面有一个佛堂。这里是吃斋念佛的胡雪岩母亲常来的地方。佛堂内,金灿灿的佛像很是辉煌。

在鸳鸯厅的西面是老七间,又叫和乐堂,是一座面宽七间的二层建筑。老七间坐西朝东,是整个胡府内最大的建筑,用了南洋杉木、银杏木、紫檀木等名贵木材。它的一层是胡雪岩的书房和休闲之处,二层是姨太太的住所。胡雪岩妻妾众多,大约他的内心是希望这些妻妾们和睦相处,乐享天伦吧,所以给这栋房子命名“和乐堂”。和乐堂最特别的是它后檐北面次间下建有一个地窖。地下室全部由严州青石砌筑,在地下2米处,占地面积为7.6平方米,有着很好的防潮性,是胡雪岩放钱财和秘密文件的地方,从中还可以窥见他作为商人的一特点。在檐廊的两侧山墙上,各雕刻有一个直径1米左右的龙凤图案,很精致壮观。最绝的还是那隔墙上的两扇徽州砖雕。这两扇徽雕非常罕见,且保存玩好,艺术价值和文物价值极高。

在老七间的南面也就是老七间和融冬院之间是胡府的又有一个主要建筑——楠木厅,又名听莺楼。据说这里是胡雪岩最宠爱的姨太太“螺狮夫人”的居所。这位螺狮夫人,出过洋,留过学,是当时著名的才女名媛,也是胡府掌握实权的女管家。她的房间非常奢华,全由名贵的金丝楠木建城,坐西朝东,面宽三开间,有上下两层,整个建筑柱上的牛腿,枋上的雀替,都十分精巧细腻。

2.3 胡府西部

芝园位于宅子的西部,是杭州仅存的并具有南宋特色的私家园林。是胡雪岩故居中的山水华章,有“譬飞来峰一支,似狮子林之缩本”的美称,占地1342平方米。芝园内呈现的是一种山水景象,以湖泊水池作为构图中心,建筑与山水相互渗透,碑廊、石栏、曲桥、碧池、水中亭、影怜院、御风楼,步步为景,处处显胜。而且园内布满假山,假山内又设有洞遂,和桥、廊一道使空间变得极具易趣,让人兴致高涨,流连忘返。

从轿厅往西,通过一扇做工精致的月洞门就能直接进入芝园。透过月洞门,还能隐约看到豪华、气派,却又不失秀美,妩媚的芝园,别有一番风味。

在园中稍偏北处就是芝园的主要建筑——延碧堂,也是芝园构图的中心。缓步登上延碧楼梯,我可以体会到胡雪岩当年一步步踏上来,该是何等得意和惬意。它坐北朝南,面宽三开间,分上下两层,层顶为歇山顶,一楼是会客厅,二楼是胡雪岩卧室。它又叫红木厅,门窗梁柱廊壁全由珍贵的鸡翅木构成。它的做工十分的精美,梁坊,斗拱上都布满了浮雕,栩栩如生。最引人瞩目的是这里的门窗用的是冰裂纹隔扇,还镶嵌了五彩的玻璃,很是光彩夺目。在它的前方有一个很大的临水露台,可以观赏全园的山水风景,同时也可作为戏台使用。在露台上隔水相望,精致的建筑,气势峻峭的大假山,幽静的池水,水中的荷花和鲤鱼,都能尽收眼底,令人心旷神怡。露台的西侧有一座折桥,引人进入池中的桥亭。

红木堂前是一片湖,湖中有着一群红鲤,在湖的南边有一片大假山,有十几米高。难怪石嶙峋的假山,为国内现存最大的人工溶洞,当年胡雪岩为造这假山花了10万银两。从京城亲王府青睐治假山石的顶尖高手,专程到灵隐飞来峰住了7天,才有了这假山的造型,意在西湖山水的浓缩,化天下景为家中景。洞口镌碧绿的“悬壁”二字,弯腰进去,弯弯曲曲,

曲径通幽,岩壁高高低低嵌31块石碑,均为原物,很有古意。那口炼丹井,深不可测,奥妙无穷。假山的顶上从西至冬依次建有冷香院,御风楼和影怜院,均坐南朝北。

这里就不得不提影怜院了,让我印象极为深刻。它面宽四开间,坐南朝北,

曾仕强作品

曾仕强作品汇总 著作部分 一、台湾出版《改命学》 《透视灵魂看人生》 《成功的服务》 《管理哲学通论》 《时间管理》 《及时的权宜应变》 《中国人的管理观》 《三种管理思维的交错》 《现代父母宝鉴---教养子女十讲》《远离浩劫的策略》 《智慧是最大的神通》 《人类的光明未来》 《做有世界观的台湾人》 《21世纪中国人的远景》 《现代化的中国式管理》 《用心掌握未来》 《如何在36岁以前成功》 《中国管理哲学》 《中国的经权之道》

《中国的经营理论》 《二十一世纪易经管理法》《掌握中国人性的管理法》《圆通的人际关系管理法》《沟通的艺术》 《中国人你心里在想什么》《中国人你为什么这样想》《兵法与商略》 《胡雪岩成功秘籍》 《和谐的人伦关系》 《圆满的沟通》 《圆通的领导》 《老板魅力学》 《有效的激励》 《合理的应变》 《深一层了解中国人》《中国式经管的优点》《剖析三国演义的道理》《易经真的很容易》 《走进乾坤的门户》 《人人都不了了之》 《易经的中道思维》

《转化干戈为玉帛》 《人生最难得有情》 《企业新显学---中国式管理IN起来》 《修己安人的领袖魅力》 《乐天知命的无忧人生》 《胡雪岩给年轻人的启示》 二、大陆出版 《人力自动化》 《管理大道/中国式管理哲学的现代化应用》《中国是领导/以人为本的管理艺术》 《中国式团队》 《圆通的人际关系》 《管理的真相/曾仕强剖析中国式管理的特性》《在中国如何当领导》 《从管人到安人》 《领导与激励》 《总裁魅力学》 《人际关系与沟通》 《亲子关系》 《中国式管理》(《赢在中国式管理》) 《中国式管理/修订本》 《中国式管理行为》(《中国式管理行动手册》)

最新曾仕强读后感

【公文写作】 昨天到的书,今天花了一天的时间读完了,读完后感觉物超所值。《人性的弱点》这本书的核心思想是持经达变。表面上看这是一本介绍人际关系的书,但实际上应该归纳于哲学这一块。书中的内容大部分与心理学无关,所述内容为中国传统思想与西方文化的交集部分。其中对于媒体的性质的分析是本身的一大看点。书中的内容对于很多行业都非常适用,如营销、产品推广、编辑等。 曾教授的语言朴实自然,里面的道理很容易理解,但往往在实际中有所忽略,这点体现在第四和第五章中。人性的弱点没有好坏,即使是缺点也是有用的。“纵欲”并不能说是完全错误的,适度地“纵欲”是必须的,但重要的是策略。“人要活得逍遥自在,只有承认人性的弱点不好不坏,让它自然地、适度地、合理地展现和被人利用,自己自然而然地因应,做到动静相宜,就用不着念念不忘人性的弱点,一天到晚做这方面的攻防战了。” 曾仕强,现任台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长,也是我关于易经的启蒙老师。曾经他在百家讲坛上讲解《易经的奥秘》时,深深地吸引了我,每一期节目我都观看,并做了详细的笔记。他用通俗的语言和巧妙的理解方法,不仅帮我揭开了易经的神秘面纱,也将我带入了国学知识的殿堂。所以,他是我最崇拜的学者,也是我最仰慕的老师。 今天,我要为大家介绍的是《曾仕强详解道德经》。《道德经》分为上下两篇,上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”。所以人称《道经》:下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”。所以人称《德经》。《曾仕强详解道德经》系列也是分为这两本,对道德经里的每一句话都做了详细的解释,虽然现如今市面上任何一本道德经都有了注解,可是,不同的人对道德经的理解也不同,导致道德经中很多的话有着不同的理解。其中,曾仕强教授对于道德经的理解,我觉得应该更为贴切,生动形象,所以为大家介绍一二,推荐给大家去阅读这两本书。 《道德经》作为我国传统文化的瑰宝,有着崇高的地位和不菲的价值,但是,由于不少人的误解,也对其产生了一些偏见:一种说法是提到《道德经》,人们就会联想到道教,涉及宗教的东西,难免会让人觉得神秘,深不可测,甚至是迷信,所以不少人对《道德经》也是敬而远之;另一种说法是浅读过《道德经》的人都知道,《道德经》中很多的思想都比较消极,例如“无为,不争,清心寡欲”等,在如今这样一个不断发展,竞争激烈的社会,这样的思想无疑显得迂腐落后,所以他们认为《道德经》已经跟不上时代的步伐。 关于这些问题,我也考虑过,也认为《道德经》的思想消极,不适合蓬勃奋发的年轻人去阅读,倒是适合修身养性的老者去阅读,但是,当我阅读了《曾仕强详解道德经》之后,对道德经有了不同的认识,也知道了自己曾经误解了其中很多的词话。

大商孟洛川的经典语录

大商孟洛川的经典语录 [标签:栏目] ,大商孟洛川的经典语录 1、大商之经商,有如伊尹,姜子牙之于治国;孙子,吴起之于用兵;商鞅之于变法;其学问之精深,道法之玄奥,意气之宏远,境界之高明,岂是空想妄论之辈,俚谚俗语所能达到的。 2、山东爆发棉灾,一省的布号岌岌可危。孟洛川在河北争取货源时,由于济南分号掌柜艾中庆的错误,货源被另一孟家商号谦祥益抢去。由此开始引发孟洛川与艾中庆的矛盾。恰在此时,孟洛川发现了由洋纱和土纱混织而成的洋经土纬布。孟洛川看到了挽救布行的希望。然而此事却再一次引发了孟洛川与艾中庆的冲突。孟洛川决定自行其道。正在为资金发愁时,孟觐侯介绍孟洛川与天津江湖人物龙爷做生意,资金问题迎刃而解。这时,孟洛川遇到了青楼女子钟六姐儿,两人一见倾心。在龙爷等人的帮助下,六姐儿离开青楼,与孟洛川走到了一起。乱军起义,朝廷命山东巡抚丁宝祯为战事收尾。在丁宝祯苦于没有筑防费用时,孟洛川出资助饷,并换取了三十年的茶叶专卖权。为了筹集筑防饷银,也为了盘活资产,孟洛川开办钱庄,并实施了一项重大举措,发行债券。在得知孟洛川与艾中庆的矛盾后,孟觐侯与龙爷背着孟洛川,设计陷害艾中庆,导致艾中庆含冤自尽。其子艾隆标入店。得孟洛川资助,丁宝祯顺利向朝廷复命。为了答谢孟洛川,丁宝祯帮助孟洛川与未婚岳父消除前嫌,孟洛川与王雪莹完婚。 3、《一代大商孟洛川》剧情介绍/简介 4、《一代大商孟洛川》是以中华老字号“瑞蚨祥”创始人孟洛川为原型的36集商业电视剧。该剧讲述了孟主人公洛川18岁起继承祖业“瑞蚨祥”商号,并凭借自己的胆识将其发展为民族品牌的故事,展现了一代大儒商的风范。而他与三位女性的感情纠葛也十分引人注目。 5、贵出如粪土,贱出如珠玉。生意做独市,买卖抱先行。三分利吃利,七分利吃本。同本不同利,差别在算计。百里不贩樵,千里能贩枣。小店买个便,大店买个全。不怕店门破,就怕店无货。货到街头死,人到市中活。 6、懂得商道之本,善于审时度势;懂得沟通权变,善于联系各色人物;调和各种矛盾,明辨祸福利弊;善于转输货物,商略价格拓在市场。

胡雪岩故居导游词稿

胡雪岩故居导游词稿 引导语:胡雪岩故居从建筑到室内家具陈设,用料之考究,堪称清末巨商第一宅。下面是小编收集的胡雪岩故居导游词稿,希望对大家有用。 【胡雪岩故居导游词稿一】嗨,大家好!欢迎大家来到胡雪岩故居,我是担任本次讲解的导游,大家可以叫我小林。 胡老先生是杭州人,在1878年创建了胡庆余堂。被人们称为“红顶商人”。之后,他就建造了这间院子。胡雪岩故居占地面积亩,建筑面积5818平方米,造价据说耗费50万白银以上。 首先我们来到的是西边的轿厅,这里门扩五开间,高大空敞,华贵气派。你瞧,轿厅门楣还悬挂着那闪闪发光的金色大匾:经商有道。 然后让我们看一看胡老先生会客的地方吧。来到碧延堂,映入眼帘的就是那些木雕、石雕、砖雕、堆雕、彩画……无奇不有,无品不精。这仿佛能让你看到那红顶商人与达官贵人们洽谈政事的样子呢! 故居中最让人流连忘返的无疑是芝园了,看,明廊暗弄、小桥流水、亭台楼阁、庭院天井、峭壁假山、精雕门楼……还有那成群结队的大大小小的鱼儿们畅游在一汪池水中。这真是一幅美不胜收的画卷啊!

1885年,曾经富甲一时的胡雪岩在贫困潦倒下,结束了传奇的一生。随后,故居日渐破败,文物建筑受到严重破坏。XX年1月20日,胡雪岩故居经500多名能工巧匠16个月的日月施工后,正式对外开放。故居经过测绘、考古、设计和维修,才基本再现了120年前故居的风采,呈现给大家。 谢谢大家的光临,能抽空参观胡雪岩故居,再见! 【胡雪岩故居导游词稿二】各位游客你们好: 现在大家来到的是“江南药王”胡雪岩的故居。胡雪岩名光墉()杭州人。因力助左宗棠有功受朝廷嘉奖,封布政使衔,赐红顶戴、紫禁城骑马。除经营钱庄外兼营粮食、房地产、典当还进出口军火、生丝等后又创办胡庆余堂国药号成为富甲一时的红顶商人。 胡雪岩故居建于同治十一年(1827)占地亩,建筑面积为5800多平方米。宅内有十三楼,建筑构思巧妙,芝园中的假山参照了杭州飞来峰的形势;建筑工艺精致,砖雕、木雕、石雕、灰雕无品不精;建筑用材讲究,大量选用紫檀、楠木、银杏、榉等高档木材。全宅铜铸件就重达10余吨,竭尽豪华,堪称清末巨富第一宅。光绪二十九年(1903)年,胡家子孙将故居抵债给他人,解放后又曾做过学校、工厂和居民用房。因缺乏保养,建筑日渐破败,1999年XX年底,杭州市政府拨款,由杭州市文物保护所完成了故居的修复,于XX 年1月20日正式对外开放

曾仕强_百度百科

本文由zp5821149贡献 中国式管理语录50条  曾仕强作品集  1952年7月1日出生 [编辑本段]现任 中华企管网集团首席顾问,北京华夏智业管理学院院长 台湾兴国管理学院校长,台湾智慧大学校长 台湾师范大学教授, 成功杂志首席顾问 中国统一促进会 理事长 无忧培训大师首席顾问 [编辑本段]学历 英国莱斯特大学管理哲学 荣誉 博士 英国莱斯特大学管理哲学博士 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 [编辑本段]兼任 国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授,成功杂志首席顾问 管理杂志、统领杂志特约撰述,经济日报、工商时报专栏作家 经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师 中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师 法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人 [编辑本段]曾任 中学校长、交大统务长、空大教务长 经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长 [编辑本段]专研 中、美、日管理比较 易经管理 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性与管理 人伦关系与企业伦理 曾仕强,中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士;专研中、美、日管理比较;易经在管理上的应用;中、西管理思想比较;人际关系与沟通;中国人的民族性与管理;人伦关系与企业伦理;著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》、《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。 现任国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长,人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事,美国东西方大学管理学教授 。 论文有 -儒家管理哲学(1984) - 传统中国文化中的价值观及其现代诠释(1991) - 道与高阶管理(1987) - 易经三才之道在管理上的应用(1990) - 伦理可以补管理民主化之不足(1994 曾仕强校长开创的中国式管理,对咨询业观念的影响是根本性的;曾仕强教授的大师风范,对咨询业行为模式的影响是革命性的;曾仕强教授的演讲风格,对咨询业表达水平的影响是颠覆性的;大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格,曾仕强是少数可称为大师级的人物之一,曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。

河坊街游记

河坊街游记 河坊街位于吴山脚下,吴山广场至中山中路段为步行街,青石板路面,路宽13米,其余路宽32米。这里特色小吃、古玩字画、商铺云集。老字号、杭州特色各类店铺约有一百余家。河坊街于2002年十月开街,改建后的河坊街体现了清末民初风貌,重在突出文化价值,营造以商业、药业、建筑等为主体的市井文化,保持其历史的真实性、文化的延续性和风貌的整体性,同时确定河坊街为步行街。 久未放晴的天空,在周三杭城的喧嚣热闹里,慢慢开出了笑容。我们一行人跟随李老师游览了现代与古朴融合的河坊街。 首先,映入眼帘的是巍峨的吴山天风,虽然春寒料峭,却未挡住周围青翠植物生机黯然的勃发成长。也许,做人也当如此,外部恶劣条件我们无法抉择,但是我们可以尽自己所能绽放在严寒的枝头。 走过熙熙攘攘的吴山广场,是一排排放着民间工艺制品的商铺。当历史和商业照面,民族文化和利益相结合,也就出现了现在这样繁华的旅游业和巨大效益的商业。当今社会,物欲横流,这样的抉择大概是顺应了潮流。孙先生说过,当今世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。市井文化的继承和流传借助了商业这个强大的媒体才得以发扬和创新。信手拈来的几件仿制工艺品,做工简单,却又不乏民族风味,细细看来总觉得缺了点什么。是一种求真求精的味道,还是我们快淡淡遗忘的手工艺文化呢?或许,这就是商业利益覆盖下的名族文化的弊端吧。 再往鼓楼方向走,几处收藏馆,几处百年老店,胡庆余堂、保和堂、方回春堂,都是知名度甚高的中药世家。很多人在匆匆忙忙的都是生活中,慢慢遗忘了中医的养生,当百病缠身的时候才想起自己不堪重负的身体。所以,很多时候不妨放慢脚步,补气养心。也许这里就是一处,鸢飞戾天者,望峰息心之处吧。 道路中间是铜像,是朱炳仁铜雕艺术博物馆栩栩如生的艺术成就。让我们领略了民间艺术的瑰宝同时,也不得不感叹中华民族深厚的文化底蕴,能工巧匠登峰造极的雕琢工艺。民族自豪感油然而生。 再往前走就是南宋步行街,还有耳熟能详的鼓楼。青白色的砖,斑驳了多少年的历史,橙黄色瓦片走过了多少年的风霜,飞檐斗拱,勾画着几千年来中国古建筑的轮廓。冷暖色调相间,古朴与现代交织,带给我们很多启发与深思。 鼓楼附近,还有几处名人的故居。清末红顶商人胡雪岩的宅邸就是代表性的建筑。曾有人评说胡雪岩故居是富有中国传统建筑特色又颇具西方建筑风格的美轮美奂的宅第。我想,从富甲一方的商业巨头到穷途末路的衰败,这其中包含了多少惊心动魄的争斗与勾结。从它的窗光水影里,从不同角度,可以感受到不同的东西,政治的、经济的、文化艺术的,留给我们许多有益的思考。 斯人已逝,其物犹存。历史不断的更迭变迁,前人为我们留下了丰富的民族历史积淀。对我们来说不仅仅要珍惜保护这一份历史文化遗产,而且要取其精华去其糟粕的继承去创新。将民族文化作为自己设计的不竭的动力与源泉,在不断的启发中进步完善。作为后人,民族历史文化给我们的既是机遇又是挑战吧。

读《胡雪岩》有感

读《胡雪岩》有感 读完《胡雪岩》一书,感慨胡雪岩短短六十二年的人生的起起落落,有过贫困潦倒,也有过风光无限。故人已逝,但他的故事却带给后人很多的启迪,理解他的精神和他的为人处事之道,从他的失败中吸取经验和教训,就是我们后世人从胡雪岩一生经历中所要学习的。 "经商要学胡雪岩".这句流传民间百年的经典谚语,深刻道出了一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人——胡雪岩在人们心目中的地位。那么,到底胡雪岩是谁呢?他又有怎样的人生呢? 胡雪岩是晚清时期的一个传奇人物,他出身贫寒,白手起家,却在短短十几年的时间迅速发迹,成为当时中国最有钱的巨商富贾。胡雪岩替清朝政府向外国的银行贷款,帮助左宗棠筹集军饷,收复新疆,慈禧太后赐他黄袍马褂,因此他也被称为"红顶商人".胡雪岩凭借其超凡的能力在中国近代史上留下了灿烂的一笔。 人生中充满了各种各样的机会,上天是公平的,每个人都会有各种机会,可是重点是看你怎么去面对机会。胡雪岩出生贫寒,他的生平的第一个机会在他十三岁的时候,那时候他只是一个替地主家放牛的穷放牛娃。那又是什么改变了一个放牛娃的命运,让他一步步走向人生的巅峰呢? 相信很多人都知道这么一句话,要做事必须先学会做人。但又有多少人能正在学会怎么"为人"?回顾中国历史上成就非凡事业的人,无一不是"为人"的高手。道理很简单,在社会上,单打独斗是很难可以把一项事业干成、干好的,大都需要一个团队才有可能成事。胡雪岩就深知这个道理,他之所以在生意上获得如此高的成就,和他的"为人"之道是分不开的,他深通"圆世"之道,坚持以和为贵,和气生财,处处与人为善,一生谨小慎微,宁可亏钱,也要赚回人情。这使得他积累了大量的"人力资源",这些人也助力他一步步走向了辉煌的人生。 我认为胡雪岩的第一个重大标签就是诚信,外国银行甚至不肯贷款给清政府却愿贷给胡雪岩,这个例子就足以证明胡雪岩的个人诚信,这是值得我们每个人学习的品质。胡雪岩的第二的标签就是真诚,在胡雪岩的一生中,他真诚对待周围的每个人,都把他们都当作自己的朋友,不在乎别人的身份、地位,所以几乎身边的人都愿意去帮助他。这就是他"为人"的艺术,说起来很简单,但有多少人能很好的做到呢? 我相信看了《胡雪岩》的人一定会有这样的感受,一个人可以没有才干,但是不能没有品德;一个人可以自己生活平淡,但是不能没有交心的朋友。在胡雪岩的身上,我们看到了

胡雪岩读后感

胡雪岩读后感胡雪岩从小就在信和钱庄当伙计,很机灵、勤奋,有先天下之忧而之忧之怀,待人很真诚,处事极其圆滑、老练。我想这与他的工作、阅历有关吧。茶楼里,王、胡雪岩相识胡雪岩帮王解困,他的处事技巧得到充分展现。凭着胡雪岩敏锐的眼光,他明白王有龄为人正直,讲求诚信,今后做事情需要有官场人士协助,有人做靠山,于是500百两就这样资助给王有龄了。胡雪岩在生活中,尽量善待他人。周围的人、朋友都非常认可胡雪岩的为人。从他厚葬许疯子一事就可见他待人以宽;茶楼里对他很是关心的朋友也有所体现;漂亮的罗四姑娘对他的好也正是被他日常中举手投足中真、善、美所打动。总之,在胡雪岩身上我们所能感受的不仅是他的经商之道而且还有那种为人处世的方法,他利用他能接触到的一切力量来协助自己的发展,他不是经常说嘛:“眼光要放远些,在目前留些交情,将来才有见面的余地。”而且他也抓住了自己可以抓住的一切机会,去学习,去思考,去观察。而他留给我们的是值得我们去认真的探究。“经商要学胡雪岩”。“古有先秦陶朱公,近有晚清胡雪岩”。两句流传明间百年的经典谚语,深刻道出了一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人——胡雪岩在人们心目中的地位。他出身贫寒,白手起家,却在短短十几年的时间迅速发迹,成为当时中国最有钱的巨商富贾;胡雪岩替清朝政府向外国的银行贷款,帮助左宗棠筹集军饷,收复新疆,慈禧太后赐他黄袍马褂,因此,他也被人们称为“红顶商人”。凭借其超凡的能力在中国商史上写下了灿烂的一笔。胡雪岩讲“仁、义、忠、勇。”综观胡雪岩一生,于这四个字无一不合。,广行善事怀着一颗仁厚之心,他奉母命建起一座胡庆余堂,以图济世救人,真不二价童叟无欺,瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥,被人们称为胡大善人,当可称之仁;力助王有龄于危难之时,是为朋友之义,他怀着一颗爱国之心,协助左宗棠兴办洋务,以图强国,与洋商斗法,救蚕农于危境是为民族之义;王有龄被困杭州,孤身闯出敌营买粮,之后更在闯绝域,明知左宗棠在京城呆不长,而甘冒险为他借洋债是为忠勇兼备。对当今的商人仍有借鉴意义。由于不谙政界之道,终于成为政治斗争的牺牲品,最终钱财散尽,黯然离世。()胡雪岩他是先经商,然后才介入官常可是他没有功成身退,在短短三年时间内倾家荡产,刚刚62岁就郁郁而终,所以他最后是一败涂地。他取得这么大的成就,与他所处的时代不无关系。但归根结底,还是在于他拥有绝学,让他在常人之中脱颖而出,成为那个时代的开风气之先的一代领军人物。这些绝学,既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用,又体现了他对变幻莫测的人生现实的深刻感悟,不但指出一个人为人处世应该遵循的原则,也指出了一个人达到商业圣者的道路。这些绝学,自然掺杂某些糟粕。但去其糟粕,对于今天那些想成大事的人来说,是值得参考和借鉴的。这些绝学是他在经历了商场官场磨难之后精心提炼出来的,是他对人生成败得失的一种深刻总结。这些绝学,既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用,又体现了他对变化莫测的人生现实的深刻感悟,不但指出一个人为人处世应该遵循的原则,也指出了一个人达到商业圣者的道路。

台湾国学大师曾仕强介绍和经典语录

台湾国学大师曾仕强介绍和经典语录 曾仕强是台湾著名的国学大师,1934年生于台湾,毕业于台湾师范大学工业教育系,曾仕强有很多经典的语录。以下是精心整理的台湾国学大师曾仕强的介绍,希望对你有帮助! 曾仕强祖籍在漳州,其启蒙教育也同样在漳州。曾仕强,现任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授,中国统一促进会理事长等。曾仕强先生生于1934年,祖籍福建漳州。他毕业于台湾师范大学工业教育系,获美国杜鲁门州立大学行政管理硕士、英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长等。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾仕强被企业界尊称为:中国式管理大师、华人三大管理学家之一,多次应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲。据了解,曾仕强父亲是漳州华安一中的首任校长,曾仕强启蒙教育阶段在当时的南方小学(即现在的新桥小学),后来由于父亲前去厦门工作,曾仕强即随父前往厦门读中学,上个世纪五十年代前往台湾。 其主要履历 中华企管网集团首席顾问 中旭商学院(中旭文化网)高级讲师 北京时代光华公司特聘高级培训师 华夏智业管理学院院长

台湾兴国管理学院首任校长 台湾智慧大学校长 台湾交通大学教授 台湾师范大学教授 成功杂志首席顾问 中国统一促进会理事长 无忧培训大师首席顾问 胡雪岩研究会副会长 中国文化艺术协会会长 现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《我读经典》之易经与人生和《胡雪岩的启示》。2009年10月7日-10月12日,他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛。得到中国风水协会主席陈师佛的高度评价。 学历 英国牛津大学管理哲学荣誉博士 英国莱斯特大学管理哲学博士 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 兼任 国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授,成功杂志首席顾问

《胡雪岩的启示》读书笔记

《胡雪岩的启示》读书笔记 胡雪岩出生贫寒,生于1823年,死于1885年,终年62岁.只读了两年的私塾,他所具备的条件是我们每一个所具有的。一生最大的功绩是帮助左宗棠收复新疆,这是现今没有商人所能比拟的。 一切一切都会变,只有人性是不会变的。什么是人性,你是人,你就有一颗爱心。人一旦没有爱心,就不是人了,只是外表像人,但实质不是人了。胡庆馀堂,留下的是胡雪岩一颗爱国爱民的爱心。看到胡庆馀堂的壳,应该想到它的内涵。 读书如果不明白道理,等于白读。做人做事都按照道理。他8岁就给人放牛。有一次,牵了一头牛,正好有一群小朋友在那里玩,有一个小朋友掉到岩下去了,当时别的小朋友都跑了,只有胡雪岩留下来,想办法把那个小朋友拉上来了,当时很多人都非常赞赏他了不起,有勇气有责任感。“三岁看到老”的古话是有道理的。 看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才能。所以幼儿园,主要是培养孩子的品德基础。一个人品德基础良好,一生都会很稳固,再坏坏不到哪去。12岁的时候,父亲去世了。母亲照顾五个孩子,很辛苦的。影响他最大的是母亲。他的妈妈,按照一般做人做事的道理来教育孩子。他是单亲家庭;她妈妈从来不在孩子面前抱怨他爸爸;他妈妈在社会上是毫无地位的;他妈妈跟左右的邻居都处得非常好。这些深刻地影响了胡雪岩的人生态度。家庭教育决定了一个人的基本修养。 胡雪岩最大的优点:勤劳;节俭;忍耐,一个人没有做大事就算了,做大事就是面对挫折,挫折越严重就是你做的事业越大;有信用,信用是人的第二生命,当时外国银行肯借那么多钱给他助左宗棠,信他一个人,而不相信满清政府,一个人信用是最重要的。信用是你自己坚持出来的。花钱去做广告,不如用实际行动,使大家口耳相传,这就是口碑。不跟别人比,只跟自己比,走自己的路;不求回报。 一个人的优点就是他的缺点,一个人的缺点正好是他的优点。胡雪岩的缺点:缺乏比较远大的期望;不明白政界比商界更加危险,商场不等于战场,商场讲和气,战场讲骨气。他说政界和商界一样;没把家事解决好,有后顾之忧。 人生就是不断做出不同合适的调整;每个人都应该对自己负完全的责任。胡雪岩忽略的最大的一件事情:人生是阶段性的调整,只要你一个阶段没有调整过来,你非败不可。人生是阶段性的调整,这里有三层意义:一、尽量不要让自己达到最高峰,物理抛物线的原理,抛物线到最高点一定是往下掉的,早成功不如晚成功,与其晚失败,不如早失败。二、人生所追求的就是随时随地地都能心安理得。没有人能害你,也没有人能帮你的忙。三、每一个人对自己的所作所为要付起全部的责任。 一个人从小培养他喜欢读书的兴趣,比什么都重要。英雄不怕出身低,胡雪岩的出身低,但后来的成就很辉煌。因为他知道,一个人应该时时刻刻充实自己。读历史的目的是要从中得出一些道理。读历史千万注意,要把以前的缺失改过来,而不是一味照以前去做。学历史应该反复地把它做各种不同的模拟,你才知道哪条路是合适的。 一个人要具备四识:知识、常识、胆识、见识。知识用到实践生活中去就是常识,对一个人来讲,常识比知识更重要!西方人读书是为了求知识,中国人读书是为了明白道理。在中国最重要的是听话还不是讲话。做人要先学会听话,然后再学会讲话。该听的话可以

[《胡雪岩传》读后感]胡雪岩传读后感

[《胡雪岩传》读后感]胡雪岩传读后感 近日读《胡雪岩传》,从好多方面对于这位中国近代经营之神有了一些了解,从他身上也学到了好多有价值的东西。胡雪岩是19世纪七八十年代的中国商界名人,他的经历充满了传奇色彩:他从一个钱庄小伙计开始,通过结交权贵显要,纳粟助赈,为朝廷效犬马之劳;在洋务运动中,他聘洋匠、引设备,颇有劳绩;左宗棠出关西征,他筹粮械、借洋款,立下了汗马功劳。几经风雨,几多劳作,终于有一个钱庄小伙计一跃成为显赫一时的红顶商人。胡雪岩虽然生逢乱世,但他年少大志、目光远大、为富且仁,叱咤与官场、商场、洋场甚至江湖,被人们称为一代商圣。本书从不同角度展示了胡雪岩的为商之道、为人之道,我特别感兴趣的是写胡雪岩立志成就大事的部分。 人有自信方能自强,才会有知难而进的勇气,才会呈现出临渊不惊、临危不慌的英雄本色,自信会称为他发愤图强、顽强进取的内在支撑。胡雪岩的名言是:“立志在我,成事在人”,他是一个认准方向不避艰难,充满自信地干下去的人,他用自信、用实力证明了自己的才能。胡雪岩认为,做事要有恒心,要有韧性,任何事要么不做,看准了,就一定要坚持不懈地做下去,一定要做出个样子来。的确,他是一个在任何情况下都能坚持干下去的人,因此取得了了不起的成功,他本人不仅立志,有自信,还能做到踏踏实实地去做事,而且有常人无法想象的“忍”功,面对一次次危机,面对一种种困难,胡雪岩都做到了把握分寸,抓住时机,充分利用一切有势资源,做别人不敢做之事,敢于冒险,迅速做出争取判断,最终使自己立于胜地。而最令人敬佩的是胡雪岩身上展示出来的那种宽广的的胸怀,那种丢弃得失心思的胸襟。是啊,人不能斤斤计较,性格偏狭,如果遇事就钻牛角尖,得失心太重,就不可能超脱地译长远的眼光来看问题,自然也就不可能在自己得利的情况下主动想到别人的难处,就会因一时的挫折而灰心丧气,做起事情来就会畏首畏尾,最终的结果往往会在一些想不到的事情发生的时候,让自己失去的比得到的还多得多。 读罢此书,了解了红顶商人胡雪岩的灵活变通的心机、运势营势的才能、把握时机的精巧、识人用人的慧眼、诚信为本的信义、善算好计的谋略、八面玲珑的处事、敢为人先的胆识,通、活、融、满屈伸自如地做到极致,在近代中国的商界留下了浓墨重彩的一笔,他的处事秘法和经商诀窍至今仍为人们所津津乐道。作为教师的我们,也能从中有所受益。 感谢您的阅读!

杭州胡雪岩故居导游词3篇

杭州胡雪岩故居导游词3篇 胡雪岩故居,位于杭州市河坊街、大井巷历史文化保护区东部的元宝街,建于清同治十一年(1872年)胡雪岩事业的颠峰时期,当时豪宅工程历时3年,于1875年竣工。下面是杭州胡雪岩故居导游词,欢迎大家阅读。 篇一:杭州胡雪岩故居导游词 嗨,大家好!欢迎大家来到胡雪岩故居,我是担任本次讲解的导游,大家可以叫我小林。 胡老先生是杭州人,在1878年创建了胡庆余堂。被人们称为"红顶商人".之后,他就建造了这间院子。胡雪岩故居占地面积10.8亩,建筑面积5818平方米,造价据说耗费50万白银以上。 首先我们来到的是西边的轿厅,这里门扩五开间,高大空敞,华贵气派。你瞧,轿厅门楣还悬挂着那闪闪发光的金色大匾:经商有道。 然后让我们看一看胡老先生会客的地方吧。来到碧延堂,映入眼帘的就是那些木雕、石雕、砖雕、堆雕、彩画......无奇不有,无品不精。这仿佛能让你看到那红顶商人与达官贵人们洽谈政事的样子呢! 故居中最让人流连忘返的无疑是芝园了,看,明廊暗弄、小桥流水、亭台楼阁、庭院天井、峭壁假山、精雕门楼......还有那成群结队的大大小小的鱼儿们畅游在一汪池水中。这真是一幅美不胜收的画卷啊! 谢谢大家的光临,能抽空参观胡雪岩故居,再见!

篇二:杭州胡雪岩故居导游词 各位游客你们好: 现在大家来到的是"江南药王"胡雪岩的故居。胡雪岩名光墉(1823-1885)杭州人。因力助左宗棠有功受朝廷嘉奖,封布政使衔,赐红顶戴、紫禁城骑马。除经营钱庄外兼营粮食、房地产、典当还进出口军火、生丝等后又创办胡庆余堂国药号成为富甲一时的红顶商人。 胡雪岩故居建于同治十一年(1827)占地10.8亩,建筑面积为5800多平方米。宅内有十三楼,建筑构思巧妙,芝园中的假山参照了杭州飞来峰的形势;建筑工艺精致,砖雕、木雕、石雕、灰雕无品不精;建筑用材讲究,大量选用紫檀、楠木、银杏、中国榉等高档木材。全宅铜铸件就重达10余吨,竭尽豪华,堪称清末中国巨富第一宅。光绪二十九年(1903)年,胡家子孙将故居抵债给他人,解放后又曾做过学校、工厂和居民用房。因缺乏保养,建筑日渐破败,1999年-2000年底,杭州市政府拨款,由杭州市文物保护所完成了故居的修复,于2001年1月20日正式对外开放 故居大门外的这条石板古巷,原为元代省府宝藏的所在地,因此取了一个象征财富的街名叫"元宝街"。故居总平面呈长方形,内部分为三条轴线;待客议事的中轴区,芝园观赏游玩的西轴区,生活居住的东轴区。进入正门,穿过门楼,来到轿厅,此"亭为中轴区的第一进,是客人停轿等候的地方。厅上所挂的分别为"奉扬仁风""经商有道"、"乐善好施"、"勉善成荣""承恩天赐"五块牌匾,其中"勉善成荣"匾是同治皇帝所赐的御匾。厅中还象征性的陈列了两座清式的轿子。 走过轿厅正对面是一座雕刻精美的砖雕门楼,上刻"修德延贤"意在勉励后代。我们向右拐,参观一下东部生活居住区,穿过明廊暗弄,来到融冬院,俗称花厅1,这是当时私下称的"角落里的姨太太"住的地方,庭院空间虽不大,但造园手法高超,小桥流水给人一种美的享受。 与融冬院相连的是颐夏院,又叫花厅2 ,厅内陈设的家具精致舒适,厅外环境优雅。看过了两座花厅,穿过一个小门,沿曲廊来到鸳鸯厅,此厅因南北建筑结构不同,故称

大师评经商之道:曾仕强剖析胡雪岩商道-腾迅读书

正文 第1节:一、借花献佛(1) 第2节:一、借花献佛(2) 第3节:一、借花献佛(3) 第4节:一、借花献佛(4) 第5节:一、借花献佛(5) 第6节:一、借花献佛(6) 第7节:一、借花献佛(7) 第8节:一、借花献佛(8)

第10节:二、巧觅靠山(1) 第11节:二、巧觅靠山(2) 第12节:二、巧觅靠山(3) 第13节:二、巧觅靠山(4) 第14节:二、巧觅靠山(5) 第15节:二、巧觅靠山(6) 第16节:二、巧觅靠山(7) 第17节:二、巧觅靠山(8)

第19节:三、结交帮会(1) 第20节:三、结交帮会(2) 第21节:三、结交帮会(3) 第22节:三、结交帮会(4) 第23节:三、结交帮会(5) 第24节:三、结交帮会(6) 第25节:三、结交帮会(7) 第26节:三、结交帮会(8)

第28节:四、互惠策略(1) 第29节:四、互惠策略(2) 第30节:四、互惠策略(3) 第31节:四、互惠策略(4) 第32节:四、互惠策略(5) 第33节:四、互惠策略(6) 第34节:四、互惠策略(7) 第35节:五、光复杭州(1)

第37节:五、光复杭州(3) 第38节:五、光复杭州(4) 第39节:五、光复杭州(5) 第40节:五、光复杭州(6) 第41节:五、光复杭州(7) 第42节:五、光复杭州(8) 第43节:五、光复杭州(9) 第44节:五、光复杭州(10)

第45节:六、办造船厂(1) 第46节:六、办造船厂(2) 第47节:六、办造船厂(3) 第48节:六、办造船厂(4) 第49节:六、办造船厂(5) 第50节:六、办造船厂(6) 第51节:六、办造船厂(7) 第52节:六、办造船厂(8) 第53节:七、笼络人心(1)

《胡雪岩全传》读后感!

《胡雪岩全传》读后感! 《胡雪岩全传》全书记载了他从出身贫寒的穷小子一路打拼到被赐黄马褂的红顶商人,再到被政治敌人打压破产晚景凄凉,跌宕的一生宛如同样跌宕的清政府。人称“为官须看‘曾国藩’,为商必读‘胡雪岩’”,当胡雪岩变成了一个又一个符号和标准,我想应该会让后人铭记!而我,当然也只是一个感性而多愁善感的凡俗之人,我无法控制我的心,我只记得在《胡雪岩全传》陪伴的这段时间,自己的心随着故事情节而不断地起伏,伴着这些人物笑,哭,愤怒,悲伤。胡雪岩,王有龄,古应春,七姑奶奶,还有他生命中那些女人……一个个鲜活的人物形象彷似就在眼前,这些人就像一面面镜子,无不折射和激荡着我的心灵。 《胡雪岩全传》共计7本,分别是《平步青云上》《平步青云中》《平步青云下》《红顶商人》《灯火楼台》《萧瑟洋场》《烟消云散》,平步青云上中下三册是我最喜欢看的,那是胡雪岩最单纯轻松快乐的时候,可以说他拥有天生的商业头脑,再加上那个时候政府外部环境相对稳定,他从窘迫到平步青云,可以说是一帆风顺,这期间结交了王有龄,尤五,古应春,七姑奶奶等一生都肝胆相照的朋友,也拥有了几段爱情,真可谓是情场商场皆得意啊!《红顶商人》描述了胡雪岩从平步青云到事业到达巅峰时的状态,我认为是最为扣人心弦的一个阶段,也正是这个阶段,胡雪岩真正的经历了人生的酸甜苦辣,也许天降大任于斯人也,必将先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,才使得胡雪岩成为了历史上唯一一个戴红顶子的商人。这阶段,他失去了一生的挚友也是他平步青云的依靠王有龄,为了挚友的一个重托,为了杭州百姓,胡雪岩冒死从杭州逃到上海,王有龄殉城之后为了为其报仇,冒险在左宗棠面前为其争名并且也由此依靠左宗棠的势力使自己的事业进入巅峰,如果说平步青云的阶段,胡雪岩依靠自己绝顶聪明的

胡雪岩经典语录53句

胡雪岩经典语录53句 导读:导语:为人不可贪,为人不可奸。经商重信誉,无德不成商。以下是小编为大家整理分享的胡雪岩经典语录53句,欢迎阅读参考。 胡雪岩经典语录 1. 上半夜想想自己,下半夜想想别人。 2. 花钱去做广告,不如用实际行动使大家口耳相传。 3. 成全是了不起的美德。 4. 在江湖上注重情义二字。经商的原则讲究有情有义。 5. 人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。 6. 对一个人来讲,常识比知识更重要。 7. 在家,家和万事兴;在外,把每个人当朋友;工作中,只付出不求回报。 8. 要请别人帮忙,就要站在对方的立场考虑问题。 9. 容,万事之首,有容乃大。 10. 钱是做事情的工具,不是生活的目的。 11. 读书如果不明白道理等于白读。 12. 圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。 13. 要跟比你强的人在一起,才能有所收获,学到东西。 14. 任何一段经历对于每个人都是很宝贵的经验。 15. 读历史千万注意要把以前的缺失改过来,而不是一味照以前来做。

16. 与其早成功,不如晚成功;与其晚失败,不如早失败。 17. 要到生死关头利害相交的时候,才知道一个人的真心。 18. 命运就是性格,性格决定命运。 19. 读历史的目的,是要从中得出一些道理。 20. 只要有做好事的心愿,就会走出一条路来。 21. 一个人的品德基础良好,一生会很稳固。 22. 商业竞争的胜负,最终决定在经营者本身的修养上。 23. 好好工作是对自己好,不是对别人好。 24. 八个坛子七个盖,盖来盖去不穿帮,就是会做生意。 25. 想要干大事,就必须懂得跟别人分享,而不是一味地往自己怀里捞。 26. 做生意先要做名气。名气一响,生意就会热闹,财宝就会滚滚而至。 27. 一切一切都在变,只有人性没有变。 28. 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟,你才会知道那条路是合适的。 29. 人最需要得到帮助的时候,就是落魄的时候。 30. 满脑子都是钱的人,一辈子都赚不到钱。 31. 得到机会以后,需更加小心谨慎,因为往后的路更难走。 32. 一切来自社会,最后还给社会。 33. 信用是人的第二生命。

胡雪岩全传在线读 胡雪岩全传读后感

胡雪岩全传在线读胡雪岩全传读后感【--推荐】 在胡雪岩的一生当中,他所做的生意几乎涉猎了各个方面,钱庄、医药、生丝、房地产等。可以说在这众多领域中,他都能坐收渔利,让人对他敬佩有加。也有人说他的成功不过是归于他那顶红帽子,他通过贿赂开道才能获得生意的顺畅,可是仅仅凭藉此能够成功吗?我看未必,胡雪岩确实有其独特的管理及经营之道,而这些也是我们现代企业中所要借鉴的。 一,诚为本、信为先、务财勿迷 胡雪岩,他为人诚信,重视信誉,一诺千金。他常说,信誉就是钱,而实际上,信誉比钱要值钱的多。在当时的乱世中,他所做的各个生意都能遵循此原则,虽不易却使他得到了良好的口碑,所以他能财源广进。至今胡庆余堂的“戒欺匾”仍挂在经理的办公室里。匾文如下:“凡百贸易均着不得欺字,药业关系性命,尤为万不可欺。余存心济世,誓不以劣品弋取厚利,惟愿诸君心余之心,采办务真,修制务精,不至欺余以欺世人,是则造福冥冥,谓诸君之善为余谋也可,谓诸君之善自为谋亦可。”而现在的许多企业都忽略了这至关重要的商业定律,他们在经营活动中坑蒙拐骗,尔虞我诈,甚至还积极地去违背诚信经营准则。它们只考虑自己眼前的现实利益,不考虑

消费者利益、其他企业的利益及国家利益,出现了种种损害消费者利益、其他企业的利益及国家利益的行为,严重的损害了企业的形象。 还记不记得南京冠生园事件?南京冠生园用陈馅翻炒后再制成 月饼出售的事件被媒体披露曝光后,一时举国哗然,各界齐声痛斥其无信之举。这家有着70年 __知名企业最终以“经营不善,管理混乱,资不抵债”为由向南京市中级法院申请宣告破产。因失信而后破产,南京冠生园破产案成了近年来国内知名企业中的的第一例,一位经济学专家痛切地指出,南京冠生园的破产与其说是经营破产,不如说是信誉破产。而我们也知道前一段时间炒得沸沸扬扬的“肯德基‘苏丹红一号’事件”和“雀巢金牌成长3+奶粉碘超标事件”。虽然说这两家企业的补救措施比较得当,但也毁坏了他们在消费者心中的形象,让我们不得不质疑,这种有着悠久 __老店都存在着质量问题,到底 什么样的食品我们才能安全放心的购买。 古人云:“诚者天之道也,诚者人之道也,诚者商之道也。”而今人云:“诚信是市场经济的黄金规则。”从中可知,从古到今, 诚信乃立身处世,从政经商之通理。没有诚信的社会,终究会止步不前,没有诚信的企业可能逞一时之快,却不能长久,犹如没有土壤滋养的鲜花迟早会凋零。据社会调查资料显示,在顾客心目中,企业的诚信度已成为评价一个企业形象和企业道德好坏的衡量标准。因此,诚信是企业文化建设的重中之重。对此,我提出以下几点意见:首

胡雪岩故居解说词

胡雪岩故居解说词 胡家大宅一共占地10.8亩,将近7230个平方米,等会我们的 游览路线就是由东往西。下面是出guo的给大家的胡雪岩故居解说词,希望可以帮助到你! 胡家大宅一共占地10.8亩,将近7230个平方米,等会我们的 游览路线就是由东往西。首先第一部分东部内眷生活区,生活有胡雪岩的姨太太和小孩们,中间为接待办公区,是接待外来客人的,我们现在所处的为轿厅,当时就停主要的交通工具——轿子,给客人停轿落轿的地方,类似现在的私家车库。西部则为大花园,是主人休闲的场所。 下面我们来看胡家大宅的模型,胡家大宅有风水上的两个特点,一是门开的特别偏,特别小,我们刚是从这个小偏门进来的,一般古建筑处理手段是把大门开在中轴线上,加上主人又是胡雪岩这样的红顶商人,有钱有权有势,大门开大开的气派是完全符合他当时的身份的,但是我们看见大门是又偏又小,其实这是典型的一个杭派石库门,可能说到石库门,大家都想到上海,但是在杭派石库门的处理方法上,是有这一种处理方法就是又偏又小,小门代表了中国人比较内敛的思维方式,不露财不露富同时高深的白墙黛瓦,深藏于内的一个特色。 同时,这偏小的大门偏的方向是东南方,八卦里最后一个位就 是巽(xun)位,在第一个位置乾位的左手边一个位就是巽位,主文曲 星旺,预示着运势发达,官运亨通,现在杭州市政府的大门也是这样开的,所以这是传统的一种处理手段,但在西北角这是缺了一个角的,

关于这个有个传说,这是胡家的财位,但偏偏在这个财位,原有个小理发铺,老板非常有骨气,没有将这一小块地卖给胡雪岩。 但按当时胡雪岩的地位和权势,利用很强硬的手段想拿下来是非常容易的事情,但胡雪岩并没有为难人家,因为胡雪岩本身性格是个非常厚道,以和为贵,和气方能生财,于是就让他留了下来,这也成了胡雪岩命运上的一个破绽,就是因为缺了这一角,破了风水破了财水,因为中国古代人建房子讲究四合的,四四方方,把这四方的风水合到一起才能风声水起,发家致富。 轿厅 我们所处的原是胡家的轿厅,这是当年停轿、落轿的。特别要介绍这里的木材,是用银杏木建造而成,因为银杏木生长的非常的缓慢,几乎十年才长1cm,所以这些柱子全是千年以上的树龄,胡雪岩故居被称为“中国第一豪宅”,是因为木料非常的高档,像一会我们会看到红木中的鸡枝木、酸枝木,还有花梨、紫檀、金丝楠木,过了轿厅,看到中轴线上这就是二门,讲的就是大门不出二门不迈。 这是江南园林常见的砖雕门楼,上面“修德严贤”这四个字是胡家家训,胡雪岩希望自己的子孙能够既德又贤,德才兼备,可惜这栋豪宅是被胡雪岩去世不久后,子孙以抵债的方式抵押出去的,300万元白银建的,1/30的价格,10万元白银就抵债抵给了当时的一位刑部尚书、协办大学士——文煜,文煜可能没多少人知道,但是他的儿女亲家一说大家都知道了,就是李鸿章。下面我们进入东部内眷生活区。

周易读后感_读书笔记范文

周易读后感_读书笔记范文 《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书,约成书于西周时期,被誉为“诸经之首,大道之源”。下面是小编整理的几篇读后感,供大家参阅 《易经》一直以来被认为是中国文化的起源,是万经之首,《易经》读后感。它充满 着神秘的色彩,许多人都对其充满了好奇心。种种感情,我阅读了。 其实,我并非直接阅读的《易经》,我文言文水平较差,我阅读的是曾仕强教授对 《易经》的解析,间接阅读了《易经》。曾仕强教授是台湾的著名学者,也是我非常关注 的学者。感触颇多,其中《胡雪岩的启示》尤甚。 这次阅读曾教授的解析,认为观点都比较符合自然辩证法的!现在,许多人对易经有 不少误解,当然,更多的人是对易经不了解,尽管他们血液中有着易经的基因! 《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接 密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班。 地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。 书中提到,全世界中国人的脑筋最好,最活,因为中国人最懂得变通其实,自然辩证 法很大程度上也在讲变通。好中有坏,坏中有好,不好不坏,不坏不好,由坏变好,由好变坏,反反复复,无穷尽也。 都说是外国人提出的自然辩证法,其实不是的,也有人觉得是近代我们中国处处落后,又不求进取造成的这种想法。其实,《易经》它包含了全世界最好的辩证法,而且它的提 出比外国早了好几千年,并且不是一个层次上的东西,易经不光是辩证法,它是一个系统,一个有机的系统,一个全世界最大的系统,比当今的网络系统还要大,网络的发明归根到 底也是与《易经》有关系的。 《易经》中有的道理是深刻的,亘古不变的。易经说宇宙万物归根到底是由两种因素 构成的:阴,阳。仔细想想,它的高明简直超出人类智慧了。现代科学技术的发展,越来 越接近的证明这一点,从我们知道原子是可分的开始,就已经往这个方向迈步了。因为没 有什么实在的东西是物理不可分的,分到最后是什么呢?就是阴阳,阴中有阳,阳中有阴,阴阳生万物!什么叫知识?知识是会被时间否定的东西。 什么叫智慧?智慧是能经得起时间考验的东西。

相关文档
最新文档