悯农二首(其一)
教学目标1在读古诗的过程中认识“粒、夫、饿、死”4个生字，认识部首“食字旁”。
2通过老师范读或跟着录音，能朗读古诗，并背诵古诗。
3初步了解古代劳动人民的悲惨生活，懂得尊敬劳动者，热爱今天的幸福生活。
教学重点和难点重点：认识4个生字和食字部。能朗读古诗，并背诵古诗。
难点：初步了解古代劳动人民的悲惨生活，懂得尊敬劳动者，热爱今天的幸福生活。
教学媒体生字卡片，多媒体课件。
课前学生准备听录音，朗读古诗，圈出生字。
教学流程一复习古诗，揭示课题。
师：小朋友，还记得上学期我们学过的悯农二首(其二)的这首古诗吗？能背一背吗？这首古诗让你懂得了什么？
生：农民伯伯真辛苦！
生：我们要爱惜粮食！
师：是啊！农民伯伯一年到头辛辛苦苦，生活怎样呢？今天我们要学《悯农》的第一首。2出示课题。
二读通古诗，学习生字。
1 学习“春种一粒粟，秋收万颗子。”
出示：春种和秋收图。
师：请同学们一边看图，一边听老师吟诵古诗。
师范读古诗。
师：说说这两幅图分别描绘了哪两个季节？画面上的人们在干什么？
学生自由回答。
师：你们刚才说的内容，诗人李绅是这样写的“春种一粒粟，秋收万颗子。”
（1）学习生字“粒”。
谁有好办法记住它？
诗中说“一粒粟”“粟”就是一种谷物，去壳后叫“小米”，北方人一般叫“谷子”。“粟”的大小和我们吃的“米”差不多。
除了“粟”，哪些事物可以用“粒”？（一粒糖，一粒纽扣，一粒石子儿……）
师：是啊！凡是小而圆，颗粒状的事物，我们都可以用上“粒”。
（2）理解古诗意思。
师：你们看，农民伯伯在春天种下一颗谷物，到了秋天，就会有许多收获，他们收获了什么啊？
生：粮食。
师：是啊！“万颗子”就是指许多粮食。
朗读这句，边读边想，为什么春天种下的种子到了秋天就能收获啊？
引出“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
（3）师生互相诵读古诗，体会农民的辛苦。
师引：农民伯伯在春天种下一颗谷物
生读：春种一粒粟
师引：经过农民伯伯的辛苦劳动
生读：锄禾日当午，汗滴禾下土。
师引：到了秋天，才会有所收获。
生读：秋收万颗子。
2 学习“四海无闲田，农夫犹饿死。”
（1）学习“夫”“饿”“死”。
夫：与“天”区别。
饿：学习新部首，食字旁，积累带有这个部首的字。
死：找反义词：活。
（2）看秋收图，师讲解：尽管四海之内（也就是天下）没有荒废的耕地，但是所有的粮食都被当时不劳动但是有钱有地位的人夺走了，虽然农民一年到头辛苦劳动，还是免不了活活饿死。
（3）带着同情农夫的心情朗读句子。
三巩固生字，背诵古诗。
1 对对子。
2理解每句诗的意思（让学生自己练习说说意思，教师及时进行帮助指导）春种一粒粟：春天种下一粒谷物的种子。
秋收万颗子：秋天收下千颗万颗的粮食。
四海无闲田：天底下没有一亩闲荒的土地。
农夫犹饿死：仍然还有不少农民吃不饱肚子而被饿死了。
教学效果反馈这首诗对于现在的学生比较难以理解。因此在理解第一句古诗时，我通过让学生看春种和秋收的画面，加入《锄禾》的复习，让学生明白农民的辛苦。第二句的内容因为与学生生活实际距离较远，我通过讲解，让学生朗读表现农夫的可怜以及对他们的同情。
明妃曲二首
明妃曲二首 目录 明妃曲原文 明妃曲（其一） 王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 明妃曲（其二） 王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 赏析 《明妃曲》是咏昭君最好的诗
王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗，好在立意新。这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾“无颜色”，但元帝见了，竟不能自持。原来昭君美不在容貌，而在精神，即“意态”。而画师又是个画肉不画骨的，所以“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”；二句成为千古绝唱。后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但是，“万里家人传消息，好在毡城莫相忆”。就是说，安慰来自家人，而非宫廷。宫廷呢？“君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。这才是诗的主题。玩弄、遗弃女子，历代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。“南北”者即中外。这样，王安石就提出一个社会制度问题，虽然他没有解答。这层意思，比“和亲事却非”的论点高得多了；而白居易的“黄金何日赎娥眉”则简直不象话。居然有人作考证，说蔡文姬是被俘，可赎；王昭君是官派的，不可赎了；真是腐儒。不过，有人匿名作了首《反明妃怨》，说“昔日画图金不足，今日天涯以金赎”，讽刺得痛快。此人大约是清代的蔡尚翔。 王安石闯了诗祸 郭沫若在一篇文章中说，王安石闯了诗祸。这是指王安石的《明妃曲》，今选本皆不录，不知何故。其诗曰：“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传语琵琶心自知。黄金捍拔春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。” 所谓诗祸，当然是指“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”一联。此语一出，议论汹汹。或谓“今之背君父之恩投拜而为盗贼者皆合乎王安石之意”；或谓“苟心不相知，臣可叛其君，妻可弃其夫乎？”为王安石辩护的人也只好说，“汉恩自浅胡自深”的“恩”是专指男女关系，无关君臣之义。我想，王安石这里所说的恩，确是指男女关系。但不是一般的男女关系，而是从更高的角度，即从社会的角度来看问题的。也可说，此语即对前一首所提问题的答案，即男女结合应以“相知心”为准则。这思想非常近代化，有资本主义萌芽味道。不过，男女关系也要从政治上看问题，例如我们在大批判中就是这样，那情况就有所不同了。还有，王安石这诗的结尾是错误的。曾经拜访过明妃的青冢，而明妃的“哀弦”却并未“留至今”（留下的是词）。王安石是历史上有名的“拗相公”，这两首诗大做翻案文章，也充分表现了他“拗”的性格。一则说“意态由来画不成，当时枉死毛延寿。”替毛延寿开脱。再则说“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”和认为昭君出塞是悲剧的唱反调。三则说“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。”着重“相知”二字，这就更进一步了。既然失意无分南北，与其留在汉宫做被困长门的“阿娇”（其实对王昭君而言，假如她不是自请遣嫁匈奴，根本就没有机会见到汉元帝，连阿娇都做不成的），倒不如远嫁匈奴，得到知心夫婿了。翻案文章，做到这个地步，那已不是“昭君怨”而是“昭君乐”了。
中文系本科生古诗文背诵篇目
历代名诗文选目录（共337篇） 刘英院长建议，中文系学生选诵100篇，外语类学生选诵80篇，其他系选诵50篇 先秦（46篇） 先秦古歌（2）伊耆氏蜡辞击壤歌 诗经（15）周南·关雎周南·桃夭周南·芣苡邶风·静女鄘风·柏舟卫风·氓卫风·木瓜王风·黍离王风·君子于役郑风·风雨魏风·伐檀魏风·硕 鼠秦风·蒹葭秦风·无衣豳风·七月 楚辞（5）离骚（节选）九歌·山鬼九歌·国殇九章·卜居九章·渔父 左传（2）曹刿论战宫之奇谏假道 老子（2）天之道犹张弓小国寡民 论语（2）十五志于学季氏将伐颛臾 礼记（4）苛政猛于虎大同教学相长博学 孟子（3）天时不如地利鱼我所欲也舜发于畎亩之中 庄子（4）北冥有鱼庖丁解牛运斤成风曹商使秦 荀子（1）劝学 战国策（3）狐假虎威邹忌讽齐王纳谏唐且不辱使命 山海经（3）精卫填海夸父追日鲧禹治水 两汉（14篇） 淮南子（3）共工触不周山女娲补天后羿射日 乐府民歌（5）上邪江南陌上桑十五从军征焦仲卿妻 古诗十九首（2）行行重行行迢迢牵牛星 贾谊（1）论积贮疏 枚乘（1）上书谏吴王 司马迁（1）报任安书（节选） 新序（1）宋玉对楚王问 三国魏晋南北朝（31篇） 曹操（4）短歌行苦寒行步出夏门行观沧海、龟虽寿 诸葛亮（1）出师表 蔡琰（1）悲愤诗 曹植（3）白马篇野田黄雀行洛神赋 刘伶（1）酒德颂 左思（2）咏史弱冠弄柔翰、郁郁涧底松 李密（1）陈情表 向秀（1）思旧赋并序 王羲之（1）兰亭集序 陶潜（11）归园田居少无适俗韵、种豆南山下饮酒结庐在人境移居昔欲居南村咏荆轲读山海经精卫衔微木归去来兮辞五柳先生传桃花源记自祭文拟挽歌辞 荒草何茫茫 鲍照（2）拟行路难泻水置平地、对案不能食 北朝民歌（2）敕勒歌木兰辞
《明妃曲二首》王安石.拼音版
明m ín ɡ妃f ēi 曲q ǔ二èr 首sh ǒu 【宋s òn ɡ】王w án ɡ安ān 石sh í 明m ín ɡ妃f ēi 初ch ū出ch ū汉h àn 宫ɡōn ɡ时sh í，泪l èi 湿sh ī春ch ūn 风f ēn ɡ鬓b ìn 脚ji ǎo 垂chu í。低d ī徊hu ái 顾ɡù影y ǐn ɡ无w ú颜y án 色s è，尚sh àn ɡ得d é君j ūn 王w án ɡ不b ù自z ì持ch í。归ɡu ī来l ái 却qu è怪ɡu ài 丹d ān 青q īn ɡ手sh ǒu ，入r ù眼y ǎn 平p ín ɡ生sh ēn ɡ几j ǐ曾c én ɡ有y ǒu ；意y ì态t ài 由y óu 来l ái 画hu à不b ù成ch én ɡ，当d ān ɡ时sh í枉w ǎn ɡ杀sh ā毛m áo 延y án 寿sh òu 。一y ì去q ù心x īn 知zh ī更 ɡèn ɡ不b ù归ɡu ī，可k ě怜li án 着zhe 尽j ìn 汉h àn 宫ɡōn ɡ衣y ī ； 寄j ì声sh ēn ɡ欲y ù问w èn 塞s ài 南n án 事sh ì，只zh ǐ有y ǒu 年ni án 年ni án 鸿h ón ɡ雁y àn 飞f ēi 。家ji ā人r én 万w àn 里l ǐ传chu án 消xi āo 息x ī，好h ǎo 在z ài 毡zh ān 城ch én ɡ莫m ò相xi ān ɡ忆y ì；君j ūn 不 b ù见ji àn 咫zh ǐ尺ch ǐ长zh ǎn ɡ门m én 闭b ì阿ā娇ji āo ， 人r én 生sh ēn ɡ失sh ī意y ì无w ú南n án 北b ěi 。 明m ín ɡ妃f ēi 初ch ū嫁ji à与y ǔ胡h ú儿ér ，毡zh ān 车ch ē百b ǎi 两li ǎn ɡ皆ji ē胡h ú姬j ī 。 含h án 情q ín ɡ欲y ù语y ǔ独d ú无w ú处ch ù，传chu án 与y ǔ琵p í琶p á心x īn 自z ì知zh ī。黄hu án ɡ金j īn 杆ɡǎn 拨b ō春ch ūn 风f ēn ɡ手sh ǒu ，弹d àn 看k àn 飞f ēi 鸿h ón ɡ劝qu àn 胡h ú酒ji ǔ。汉h àn 宫ɡōn ɡ侍sh ì
部编版-语文-七年级下册-王安石主要作品及成就
王安石主要作品及成就 主要作品 散文《伤仲永》《答司马谏议书》《材论》《游褒禅山记》等，诗歌《明妃曲二首》《书湖阴先生壁》《棋》《泊船瓜洲》《元日》《登飞来峰》等，词《桂枝香·金陵怀古》《南乡子·自古帝王州》《渔家傲·灯火已收正月半》《清平乐·留春不住》等，存世有《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。 主要成就 变法革新 王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显著的。 积贫局面的改变： 政府财政收入大幅增长。通过一系列理财新法的实行，国家增加了“青苗钱”、“免役宽剩钱”、“市易息钱”等新的财政收入项目，在发展生产、均平赋税的基础上，财政收入有了明显的增加，国库充裕，宋神宗年间国库积蓄可供朝廷二十年财政支出。 新法在一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力，青苗法取代了上等户的高利贷，限制了高利贷对农民的盘剥；方田均税法限制了官僚和豪绅大地主的隐田漏税行为；市易法使大商人独占的商业利润中的一部分收归国家，打击了大商人对市场的操纵和垄断；免役法的推行使农户所受的赋税剥削有所减轻，大力兴建农田水利工程，对农业生产的发展发挥了巨大作用，社会经济发展，人民负担减轻，呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。 积弱局面的改善： 改变“积贫积弱”的现象是王安石变法的总方针，富国强兵是变法的总目的。通过“强兵之法”的推行，积弱局面得以缓解，北宋国力有所增强。保甲法的推行，加强了农村的封建统治秩序，维护了农村的社会治安，建立了全国性的军事储备，并节省了大量训练费用；裁兵法提高了军队士兵素质；将兵法改变了兵将分离的局面，加强了军队战斗力；保马法使马匹的质量和数量大大提高，同时政府节省了大量养马费用；军器监法增加了武器的生产量，质量也有所改善。
古代文学习题集
古代文学习题集 第一编先秦文学 一、解释题： 1、神话 2、《诗经》 3、“六义” 4、笙诗 5、采诗说 6、四家诗 7、《毛诗序》 8、诗教 9、“九流十家” 10、百家争鸣 11、纵横家 12、春秋笔法 13、春秋三传 14、知人论世 15、楚辞 16、“骚体” 17、屈宋 二、问答题： 1、文学艺术是怎样起源的？ 2、学习先秦文学《概论》，你对先秦文学有哪几点认识？ 3、先秦文学在中国文学史上有何重要地位。 4、原始歌谣的主要特点是什么？ 5、什么叫神话？试举中国古代著名神话为例，说明古代神话是怎样产生的。 6、怎样认识神话的历史化？ 7、古代神话对后世文学有哪些主要影响？ 8、什么是《诗经》中的“风”、“雅”、“颂”、它们是怎样划分的？ 9、《诗经》中作品的年代和作者情况如何？《诗经》是怎样编订成书的？ 10、你同意“孔子删诗”的吗？为什么？ 11、什么是“四家诗”？简述它们的存逸情况。 12、《诗经》中的民歌主要反映了古代哪些方面的现实生活？试举其重要的代表作品加以说明。 13、《诗经》中的“史诗”如何记述了周人发祥、创业、建国史？ 14、举例说明《诗经》的艺术成就。 15、《诗经》在文学史上有何地位及影响？ 16、《尚书》是怎样一部书？它的文章有何特点。 17、试述春秋战国时期散文勃兴的原因。 18、何谓“春秋笔法”？试举例说明。 19、《左传》一书表现了哪些进步思想？《左传》在记述战争和描写人物时表现了哪些思想、艺术特色？ 20、《国语》是怎样一部书？以《召公谏弭谤》说明《国语》一书的艺术特点。
21、举例分析说明《战国策》在刻划人物上的艺术特色。 22、简述《论语》语言特色。 23、简述《墨子》散文的特色。 24、试述《孟子》散文的艺术特色。 25、庄子思想与其散文风格有何联系？试以《逍遥游》为例分析《庄子》散文的主要特色。 26、《荀子》和《韩非子》散文各有何艺术特色。 27、什么是寓言？试述先秦寓言发达的原因和思想艺术特色。 28、什么是楚辞？试述楚辞体的来源和它的主要文体特点。 29、试举例比较《诗经》与楚辞的艺术特点。 30、试论《离骚》的思想内容与艺术特色。 31、试比较《逍遥游》与《离骚》的浪漫主义。 32、《九歌》和《九章》各包括哪些作品？ 33、试述《九歌》的性质及其思想、艺术特色。 34、试析《橘颂》的思想内容及艺术特色。 35、概述《天问》、《招魂》的基本思想内容。 36、简述屈原在文学史上的重要地位。 37、试述宋玉《九辩》的艺术成就。 第二编秦汉文学 一、解释题： 1、汉赋四大家 2、骚体赋 3、散体大赋 4、抒情小赋 5、“互见法” 6、“四史” 7、班马 8、乐府 9、《乐府诗集》 10、古诗十九首 11、苏李诗 12、《盐铁论》 13、“相和曲” 14、“鼓吹曲” 二、问答题： 1、秦汉文学包括哪些重要内容？ 2、汉初为何会出现政论文勃兴的局面？简述两汉政论散文发展概况。 3、贾谊《过秦论》（上）在艺术上有何特点？ 4、比较分析贾谊《论积贮疏》与晁错《论贵粟疏》。 5、简述汉赋产生的社会背景及其发展阶段。 6、以《子虚赋》、《上林赋》为例，分析汉大赋的美学价值。 7、汉代的大赋在思想和艺术形式上有何局限局限？ 8、简述汉赋在文学史上的地位及影响。 9、在司马迁一生中，主要有哪些事件与他的《史记》他作有密切的关系？
唐宋八大家散文选读王安石《明妃曲二首其一》赏析篇
唐宋八大家散文选读王安石《明妃曲二首（其一）》赏析（2篇） 王安石《明妃曲二首（其一）》赏析（2篇） 明妃曲二首其一 王安石 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 在很多人意识中，似乎是画师毛延寿害了王昭君，这又是怎么来的呢？原来这段故事来自于葛洪的《西京杂记》，它是一本小说，与《后汉书》相比，它里面突然出现了一个画师毛延寿。说"汉元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形， 案图召幸之。诸宫人皆赂画工，独王墙不肯，遂不得见"。 王昭君的故事自晋代石崇作《王昭君》乐府后，吟咏其事者，代不乏人。有的悲其远嫁，有的责怪画师，有的写昭君在胡
地的寂寞，有的写昭君的汉宫之思，种种立意不一而足。王 安石这首《明妃曲》别是一种立意。诗中的重心在于书写失 意的怨恨。王昭君美冠后宫，但不被召幸。更有甚者，她被 作为宫中不喜欢、不需要的女子而远嫁异族。红颜薄命岂不 怨嗟？而在封建社会中失意的女子又岂止是远嫁的昭君？咫 尺之间不也还有汉陈皇后的悲剧？但同情美人的失意还只是 此诗的表层意思，更深层次的看，应当说作者是借了王昭君 的故事抒发自己怀才不遇的愤懑。诗人在写作此诗的前一年 曾向仁宗上万言书，主张变法。但仁宗已是暮年，无意进取，对王安石的倡议置而不论。所以此诗的真正的用意是"托前 代以自鸣所不平"。士不遇，这是古代诗歌中一个传统的主题，北宋由于党争激烈，不少知识分子都遭到反复贬斥，感 士不遇，就因此成了知识分子的普遍情绪。王安石此诗只所 以能震动当时文坛，引起巨大的反响，就因为它能言人之所 欲言，有很强的现实意义。 这是一首七古，全诗按情节可以分为四个层次。 第一次是起首四句，写明妃离宫时的形象。 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 略去了许多身锁后宫的辛酸岁月，剪取明妃失意离宫的关键 情节，鬓发散乱伤心落泪尚如此动人，使元帝激动不已，这 是用反衬的方法写明妃的美丽。
高中语文《唐宋诗第三课天若有情天亦老——咏史怀古明妃曲二首(其一)》152课件教案教学设计 一等奖
昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高！ 明妃曲二首（其一）教学设计 王安石 知识目标： 1 、准确分析昭君形象。 2、体会作者王安石想要传达的情感。 过程与方法: 1、通过合作学习探明昭君形象，梳理出诗歌情感； 2、知人论世了解诗人当时的心境 3、拓展训练，让学生学以致用，形成自己的价值观。 情感与价值观： 让学生感悟封建社会中“士不遇”的深沉苦闷情怀，树立起积极面对人生失意的态度。 一．导入： 观看视频短片《北方有佳人》导入。 正如词中所说“北方有佳人”但“佳人难再得”，在遥远的北方汉庭同样有一位这样的绝世佳人，她虽身已没，但她的精神，她的故事至今都被人们传唱。她出生的村子被称作“昭君村”，她的葬身处被叫做“青冢”，她就是“王昭君”。二．介绍昭君
同学们肯定对这个“峨眉绝世不可寻，能使花羞在上林”的昭君很好奇，下面我们就来一起认识一下她。 王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。名，嫱，字，昭君。其父王穰（ráng)老来得女，视为掌上明珠。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年仲春，年仅17岁的王昭君泪别父母乡亲，历时三月之久入长安。随后由于不贿赂画师，开始了长达三年的冷宫时光。 昭君选秀入长安 后公元前33年，昭君20岁，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫，王昭君主动应诏。呼韩邪临辞大会，元帝见昭君丰容靓饰，大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信。后亲自送出长安十余里，昭君历时一年多于第二年到达漠北，被封为“宁胡阏氏”（相当于汉代的皇后）意为匈奴有了汉女作“阏氏”，安宁始得保障。自此肩负起维护汉匈和平的重担，使汉匈边境维持了长达半个世纪的和平稳定，深受匈奴人的爱戴。 三．朗读指导： 1、听音乐范读：要求：把握字音、节奏和感情
古诗明妃曲二首其一翻译赏析
古诗明妃曲二首其一翻译赏析 《明妃曲二首其一》作者为宋朝诗人王安石。其古诗全文如下：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。【前言】《明妃曲二首其一》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。第一首诗描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情，同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情，并委曲深入地刻画昭君心事，突出其民族大义，塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。【注释】⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。⑵春风；比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。⑶低徊：徘徊不前。⑷不自持：不能控制自己的感情。⑸归来：回过来。丹青手：指画师毛延寿。⑹意态：风神。⑺着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。⑻塞南：指汉王朝。⑼毡城：
此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。⑽咫尺：极言其近。长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。长门：汉宫名。阿娇：陈皇后小名字。【翻译】明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。【赏析】梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。《后
王安石《明妃曲二首》
明妃曲二首 ?其一 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 ?其二 明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。 含情欲语独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 译文 明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。 低头徘徊不前姿色大减，尚且让君王难以把持情感。 离别归来却怪罪画师，她的美貌君王平生实未曾见有。 风姿美韵画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。 从此一离去心知更不能回归，可怜穿尽了汉朝皇城带来的宫衣。 万里寄语欲问遥远家乡事，只有年年日日眼望鸿雁南飞。 家人从万里外传来消息，让她安心在毡城不要常将家国相忆。 不曾见和君王近在咫尺的长门宫里被幽闭的废后阿娇，人生如果要失意无分天南和地北。 明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百辆的毡车上乘坐的都是胡人女子。 她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。 她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。 随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。 汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。 可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。 《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。第一首诗描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染
2019-2020北京各区高三期末语文试题诗词鉴赏汇编
海淀 一、本大题共4小题，共21分。 阅读下面两首诗，完成13-14题。 弈棋二首呈任公渐【1】 黄庭坚 其一 偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。 坐隐【2】不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。 簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。 战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。 [ 其二 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落，身如蜩甲【3】化粘枝。 湘东一目【4】诚甘死，天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。 注释：【1】任公渐：任渐，黄庭坚的好友。【2】坐隐：与下文“手谈”都指下围棋。 【3】朝甲：蝉蜕。【4】湘东一目：南朝梁湘东王萧绎，自幼盲一目。围棋中，棋子在棋盘上围成的空白交点称为目。围棋需有两目才能成活，一目就是死棋。13．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．两首诗开篇都写到作者因没有公务缠身，难得闲暇，于是生发了弈棋的雅兴。 B．第一首诗的領联用岩穴隐居、与俗人闲聊之事和下棋相比较，写出下棋之乐。 C．第二首诗颈联的“诚”“尚”二字写弈者虽不服输，但最终也未能扭转颓势。 ' D．两首诗中都写作者陶醉于对弈，不觉时间流逝，表现出其对下棋的痴迷程度。14．这两首诗都富含理趣，请结合第一首诗的尾联和第二首诗的颔联，分别对此加以赏析。（6分） 答： 15．《红楼梦》的人物取名是门艺术，曾有“省力之甚，醒目之甚，却是俗中不俗”的评价，例如迎春的丫鬟取名“司棋”，用字平常，但大有深意。请从《红楼梦》中另举一例，谈谈你对取名“俗中不俗”的理解。（6分） 答： 16．在横线处填写作品原句。（6分） ） 黄庭坚诗中用了“湘东一目”的典故，写出下棋者的处境。古代诗文中常用典故来表达作者的思想感情，如刘禹锡在《陋室铭》中写到“①，②”，以先贤的居所来写自己的陋室不陋，进一步表现了高洁脱俗的志趣；苏轼在《赤壁赋》中描绘了曹操“③，④ ”的英雄形象，生发出“固一世之雄也，面今安在哉”的感慨，叹英雄不再、世事无常；辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用前朝旧事“⑤，封狼居胥，⑥”，借古讽今，告诚当权者不要草率出兵。 西城 二、本大题共4小题，共20分。 阅读下面古诗，完成12—14题。（共12分）
明妃曲二首
明妃曲二首 [ 宋] 王安石 原文 【其一】明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 【其二】明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。 含情欲语独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 译文 明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。 天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。 从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。 万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。 您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。 注释 ⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。 ⑵春风；比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。 ⑶低徊：徘徊不前。 ⑷不自持：不能控制自己的感情。 ⑸归来：回过来。丹青手：指画师毛延寿。 ⑹意态：风神。 ⑺着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。 ⑻塞南：指汉王朝。 ⑼毡城：此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。 ⑽咫尺：极言其近。长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。长门：汉宫名。阿娇：陈皇后小名字。 ⑾“毡车”句：写匈奴派了大队胡姬来接昭君。《经·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。”写贵族女子出嫁，陪从很多。两：同辆。 ⑿杆拨：弹琵琶的工具。春风手：形容手能弹出美妙的声音。 ⒀汉宫侍女：指陪昭君远嫁的汉官女。 ⒁青冢：杜甫诗中有“独留青冢向黄昏”及“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”诸句，此用其意。相传昭君墓上的草常青，故名青冢，在今呼和浩特市南。
咏史怀古诗分析
咏史怀古诗 咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。 作品名称咏史怀古诗代表人物刘禹锡,杜牧,苏轼,辛弃疾等 咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大都各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地，游览古迹时有感而发之作。 怀古诗 古，是指一种古迹，“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想，想象，引起感慨而抒发情怀抱负。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。 咏史诗 “咏史”就是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度，情怀或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。咏古诗长于议论精辟，不一定要写景，不表现现在的时空场景。 1、金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。 历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。所谓“六朝”是指：①三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）。②东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。③南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。 （1）石头城：公元前333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头山。东汉建安十七年(212)，孙权改秣陵为建业，在金陵邑故址石头山上修筑石头城，内设石头仓、石头库，以存储军械、粮食等物资。石头城南建烽火台，为军事重镇。东晋义熙年间，以砖筑城，建"入汉楼"，仍为军事重镇。唐末再修石头城，依山筑城，因江为池，形势险要，古有"石城虎踞"之称。明洪武十九年(1386)筑南京古城将其围在城内，今城垣尚存，烽火台、征虏亭遗迹尚可寻。唐
高考语文复习专题——诗歌鉴赏之怀古咏史诗
2015学年高考语文复习专题——诗歌鉴赏之怀古咏史诗 一、关于怀古咏史诗 余秋雨先生在《兴亡象牙白》中指出，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。中国的诗人自古以来仕途多不顺，而怀古诗常触及诗人心的最深处，具有很高的鉴赏价值。 1996年的全国卷、2004年的上海卷、青海卷，2005年的北京卷、2007浙江卷、江西卷皆考查了此类诗歌，由此怀古咏史诗在诗歌中的地位可见一斑。怀古咏史诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。在理解时，要注意抓住三个步骤。 1．了解历史典故 1996年考的是元朝阿鲁威的散曲《咏史》：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。” 赤壁之战这段历史，在课本和读本中屡见不鲜。1991年考的文天祥的《念奴娇》涉及的也是“三国”的历史，还涉及《廉颇蔺相如列传》等。2007年湖北卷诗歌题两首诗歌一为《华清宫》一为《过华清宫》，若不了解唐玄宗宠幸杨贵妃荒淫误国的典故，此题目也难以完成，由此我们可以悟出这样一个道理：凡是课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史人物和事件、典故都应牢牢掌握，切不可等闲视之。 2．寻找今古对接点 了解了历史典故，大家还要抓住典故和诗人自己身世之间的连接点。当然这首先要我们在平日的学习中有意识地积累诗人的生平概况，做到知人明世；其次则要进行最具有学术价值的思考：典故中的人、事与作者的际遇有什么对接。如陈子昂的《登幽州台歌》，“幽州台”是个典故，讲的是燕昭王延引人才的事。它连着重用人才而筑黄金台的燕昭王和多次进谏而不被采用的陈子昂，这个 对接点让我们体会到作者空怀报国为民之心不得施展的呐喊。再如杜甫《咏怀古迹》：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”杜甫为什么要在诗句中追念王昭君呢？一是在王昭君的出塞与 杜甫的“飘泊西南天地间”的身世有相似处，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫一直不受重用的命运又有“同是天涯沦落人”的相似。诗中的明妃就是诗人自己，诗人自己就像当年的明妃。借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离、遭逢动乱、功业无成等身世家国之情。抓住此对接点，就不难揣摩出诗作的含义。所以，在怀古诗中，无视典故的鉴赏只能是隔靴搔痒，而找不到对接点的鉴赏等同于盲人摸象。 3．把握作者的四种情感 （1）昔盛今衰、物是人非的感慨。如李白的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不
明妃曲其一
明妃曲其一 作者 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于〈泊船瓜洲〉里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。 创作背景 《明妃曲》作于宋嘉祜四年（1059）王安石时任江东提点刑狱，此时的他有际遇不佳，不为人知重的感叹，遂写下了寄遇深邃的《明妃曲》” 明妃曲（其一） 王安石 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？ 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！ 明妃：即王昭君（晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用），汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。元帝召幸宫妃，都要先看她们的画像。王昭君不肯贿赂画师毛延寿，被画得很丑，因此始终见不到元帝。后来匈奴与汉和亲，她请求前往。临走时，元帝才看到了她，知道了上述情况，就将毛延寿杀了。昭君到匈奴后，含恨而死。 诗歌点评 从诗体说来，王安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但像《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”（《寒厅诗国话》），“荆公绝句妙天下”（《艇斋诗话》）。他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”（严羽《沧浪诗话》）。文章主旨 在历代文人笔下，王昭君大抵是一位深可哀矜的悲剧人物，汉元帝是一个事先受蒙蔽、事后又情意缠绵的多情皇帝，而毛延寿则是酿成昭君悲剧的祸首。王安石这首诗却独出机杼，于传统见解中翻出新意：正是由于专制帝王对嫔妃只有玩弄之意而并无真实爱情，才导致昭君宁愿含恨离汉。因此酿成王昭君悲剧的元凶是汉元帝。这首诗命题新颖，遭致议论纷纷，在文学史上产生过广泛影响。 简析 王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗，好在立意新。这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾“无颜色”，但元帝见了，竟不
大学国文-笔记
《古诗十九首》的作者从乐府民歌汲取养料，滋养自己的创作。他们有感而发，语言朴素自然，描写生动真切，决无虚情与矫饰，更无着意的雕琢，因此具有天然浑成的艺术风格。具体表现在以下四个方面： 一、抒情诗的典范。长于抒情，却不直言，委曲婉转，意味无穷。从写景叙事发端，极其自然地转入抒情，水到渠成，而又抑扬有致。 二、质朴自然。从情感说，《古诗十九首》感情纯真诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好像都是信手拈来，没有错采镂金式的加工，而是出水芙蓉般的自然诗境。 三、情景交融，物我互化，浑然圆润的艺术境界。《古诗十九首》所描写的景物、情境与情思非常切合，往往通过或白描、或比兴、或象征等手法形成情景交融，浑然圆融的艺术境界； 四、语言精练。《古诗十九首》语言浅近自然，却又极为精炼准确。不做艰涩之语，不用冷僻之词，而是用最明白浅显的语言道出真情至理。传神达意，意味隽永。遣词用语非常浅近明白，“平平道出，且无用功字面，若秀才对朋友说家常话”，却涵咏不尽，意味无穷；《古诗十九首》的语言如山间甘泉，如千年陈酿，既清新又醇厚，既平淡又有韵味。 此外，《古诗十九首》还较多使用叠字，或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，也增加了诗歌的节奏美和韵律美。 《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。概括起来，《古诗十九首》在以下四个方面奠定了在中国诗歌史上的地位： 一、上承诗经，下启建安 二、汉代诗歌由民间文学过渡到文人创作的转折点。 三、它将五言抒情古诗发展成为一个独立的体系。 四、它为五言诗的进一步发展奠定了坚实的基础。它的出现，标志着文人五言诗的成熟。它崭新的诗歌形式及圆熟的艺术技巧，为五言诗的发展奠定了牢固的基石，在中国汉族诗歌发展史上产生了深远的影响。 这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。 《行行重行行》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》中的第一首，是汉末动荡岁月中的相思乱离之歌。 李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳）[1] ，出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。[2] 唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。 唐大和三年（829年），移家洛阳，结识白居易、令狐楚等前辈。令狐楚欣赏李商隐的文才，对其十分器重，让李商隐与其子令狐绹等交游[3] ，亲自授以今体（骈俪）章奏之学，并“岁
中国诗词大会单项选择题及答案
单项选择题 1.“无为有岐路，儿女共沾襟”中哪一个字是错的？（C） A、为——违 B、岐——其 C、襟——巾 2.“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中“新桃”是什么意思？（B） A、早开的桃花 B、新的桃符 C、新年的寿桃馒头 3.“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”中“国”是哪个朝代？（B） A、商朝 B、陈朝 C、唐朝 4.下列诗句，哪一项是正确的？（C） A、休说鲈鱼滋味，尽西风，季鹰归未？ B、休说鲤鱼滋味，尽西风，季鹰归未？ C、休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未？ 5.苏东坡被贬岭南，照样享受生活，他有首诗写每天能吃到300颗水果，请问这是什么水果？（B） A、龙眼 B、荔枝 C、葡萄 6.李清照《如梦令》中“知否？知否？应该是绿肥红瘦”，这里的“红瘦”是指什么花？（C） A、牡丹 B、芍药 C、海棠 7.“白头搔更短，混欲不胜簪”中的哪个字是错的？（B） A、搔——稍 B、混——浑 C、胜——剩 8.从“故人西辞黄鹤楼”中“西辞”二字来看，作者的朋友要往哪里去？（A） A、向东去 B、向西去 C、辞别西方向黄鹤楼去
9.“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”中“瑟瑟”是什么意思？（A） A、碧绿 B、寒冷 C、寂寥 10.下列诗句，哪一项是正确的？（B） A、人生只合柳州死，禅智山光好墓田。 B、人生只合扬州死，禅智山光好墓田。 C、人生只合杭州死，禅智山光好墓田。 11.请问“挥手自兹去，萧萧班马鸣”中“班马”指什么？（B） A、有花纹的马 B、离群的马 C、以班固、司马迁喻人 12.李白《夜泊牛渚怀古》：“登舟望秋月，空忆谢将军”中“谢将军”指的是谁？（B） A、谢安 B、谢尚 C、谢玄 13.秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）一词是围绕哪个民间故事展开的？（C） A、白蛇传 B、梁山伯与祝英台 C、牛郎织女 14.下列诗句，哪一项是正确的？（C） A、朱弦已为佳人绝，醉眼聊因美酒横。 B、朱弦已为佳人绝，老眼聊因美酒横。 C、朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 15.白居易《问刘十九》诗有“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”句，请问诗中的“绿蚁”指的是什么？（A） A、酒上浮起的绿色泡沫 B、绿色的蚂蚁 C、茶 16.请问“穷年忧犁元，叹息肠内热”中哪个字是错误的？（B） A、穷——全 B、犁——黎 C、肠——心
古诗和王介甫明妃曲二首翻译赏析
古诗和王介甫明妃曲二首翻译赏析 《和王介甫明妃曲二首》作者为宋朝诗人欧阳修。其古诗全文如下：其一胡人以鞍马为家，射猎为俗。泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。身行不遇中国人，马上自作思归曲。推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。不识黄云出塞路，岂知此声能断肠！其二汉宫有佳人，天子初未识，一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得，虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。【前言】《和王介甫明妃曲二首》是宋代文学家欧阳修的组诗作品，是作者和王安石之诗而作的和诗，题材是王昭君的故事。第一首由胡地习俗之异，写到昭君流落之苦，再写到明妃思归作曲。第二首写了昭君从被选入宫到远嫁胡人的过程，借汉言宋，有强烈的现实意义。诗人把深刻的命意寓于从容委婉的叙述，平易晓畅的语言和清晰自然的层次接转之中，反衬出对历史悲剧的感喟深沉。全诗叙事、抒情、议论杂出，转折跌宕，而自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗而不失诗味。【注释】⑴王介甫：王安石，字介甫。这组诗是为唱和王安石《明妃曲二首》而作。⑵胡人：古代对北方少数民族的称
呼。⑶夷狄：古称东方部族为夷，北方部族为狄。这里泛指华夏以外的各民族。【赏析】组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。“上有好者，下必有甚焉”，汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”，正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故；而喜好这种“新声”，正是因为他们“生于深宫之中”，根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州，北边广大地区在北宋一直没有恢复，有许许多多“流落死天涯”的百
古代文学 (宋代文学)
宋代文学 绪论 1.简述宋代的社会文化背景及其对宋代文学的影响？ （1）重文抑武的政策。影响：有力的加强了君权，同时也使士大夫的社会责任感和参政热情空前高涨，他们以国家的栋梁自居，意气风发地发表政见，众多的武将也成为作家，如陆游、辛弃疾 （2）理学思想成为士大夫的主体意识。影响：理学思想成为作家著书立说的指导思想和题材内容，不同学派论争的焦点。 （3）文以载道说的盛行。影响：使宋代诗文的议论说教意味很浓，熏陶感染不足，形成了宋诗“以文学为诗，以才学为诗，以议论为诗”的形式特征。 （4）印刷业和教育的发达与作家学术修养的提高。影响：印刷业的发展使书籍得以流通，促进了文化事业的发展，最终提高了作家的修养，使作家更善于思考社会和人生，更善于完美的使用各种艺术表现手法，提高了作品的艺术水平，成就了欧阳修、王安石、苏轼、陆游等一大批学者型作家，反映社会干预政治的作品。议论成分得以加强。 2.为什么宋代文人有那么强的忧患意识？对宋文学的影响怎样？ （1）原因：○1宋代士大夫的国家主人公意识十分强烈，他们以国家天下为己任，密切关注国家的隐患。○2宋代的国势不如汉、唐那么强盛，北宋开国之初，北方被石晋割让出去的燕云十六州仍然归辽人统治，而南方曾为唐代流放罪人之地的驩州一带已属于越李朝的版图。从北宋开国到南宋灭亡，宋王朝始终处于强敌的威胁之下。宋代虽然经济相当发达，但由于对内的冗官冗费和对外的巨额岁币，农民负担沉重，财政时有困难，面对严重的内忧外患，有识之士忧心仲仲。 （2）影响：○1使宋代作家少有歌功颂德的作品，少露个人的豪情壮志 ○2使作品的爱国主题高扬 3.“以雅为俗”审美情趣的含义是什么？对宋文学的影响？ （1）含义：以俗为雅就是选用一般的题材，写出来的却是好的作品，，表达了崇高、深刻的主题思想，如陆游的《示儿》写的是一个人临终时的嘱托，“家祭无忘告乃翁”表现了强烈的爱国主题。 （2）影响：审美情趣的转变，促进了宋代文学从严于雅俗之辨转向以俗为雅，扩大了诗歌的体裁范围，增强了诗歌的表现手段，也是诗歌更加贴近日常生活。 4.简述词发展繁荣的过程和宋词达到巅峰的表现？ 过程：宋词的兴盛是随着宋代城市的繁荣和文化娱乐业的发展而出现的。词是一种合乐歌唱的新体诗，一半是音乐，一半是文学，是用来享乐的文体。词的早期功用是在宴乐场合供伶工歌女歌唱以享乐，不能用来表现军国大事、理想抱负的严肃内容，到了宋代，城市经济繁荣，例如汴京、临安都市生活繁华，使词成了“娱宾遣兴”的工具，宋王朝又用实行物质享受笼络官员，鼓励消费的政策，轻歌曼舞、浅斟低唱的享乐之风盛行于整个宋代，成为宋词繁荣的土壤，同时诗文言志，词娱情的分工，歌妓等社会阶层对词的广泛需求，也刺激了词的发展，例如柳永、秦观、周邦彦等人的作品常常是为歌妓所作，到后来由于苏轼等词人的努力，词离开歌儿舞女，也可以用来表达像诗歌那样严肃地主题，诗词同为一家，词的繁荣达到巅峰，成为宋代的代表文体。 表现：（1）流派众多，名家辈出 （2）完成了词体的建设，艺术手段日益成熟 （3）题材内容、风格倾向的开拓 第一章宋初文学 1.欣赏王禹偁《村行》《小竹楼记》，体会“元之独可有宋风之气”的评价。 2.何谓宋初诗坛三体，请回答三体的代表作家名称、师法对象、影响 （1）白体：○1代表诗人：李昉、徐铉、王禹偁 ○2师法对象：白居易、元稹、刘禹锡 ○3创作特点:模仿白居易他们互相唱和的近体诗，内容多写留连光景的闲适生活，风格浅切清雅 （2）晚唐体：○1代表诗人：和尚诗人“九僧”，隐逸诗人林逋，宰相寇准 ○2师法对象：中唐的贾岛、姚合 ○3创作特点:“九僧”诗人中成就最突出的是惠崇，他的作诗继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，内容多为山林景色和隐逸生活，显得单调贫乏，形式多为五律 （3）西昆体：○1代表诗人：馆阁文臣杨亿、刘筠、钱惟演等17位诗人 ○2师法对象：晚唐李商隐、唐彦谦，尤其是李商隐的咏史诗○3创作特点:模仿多于创新，题材范围狭窄，缺乏时代气息，就思想内容而言，消极多于积极，在怀古、咏物、描写流连光景生活的三类诗中，思想内容与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。