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以自由之名

作者：岳明

来源：《中国民商》2013年第06期

黑人奴隶姜戈有什么？他虽然有名字，但是没人记得住。他只是个代号。这个代号甚至不能选择自己的衣服，赤裸着上身，因为夜晚的寒气而佝偻着背，后背深深的鞭痕即使在夜里，看去也触目惊心。

直到他遇上舒尔茨。舒尔茨是德裔牙医，后来当了赏金猎手。而姜戈正是舒尔茨心目中的伙伴。他几枪击毙贩卖姜戈的白人兄弟俩，为姜戈争得了自由。他不止一次地告诉姜戈：“ 姜戈，你是自由民，freeman。” 在善于处理各种复杂场面的牙医舒尔茨的教诲之下，姜戈领会了自己自由民的身份。自由没有那么抽象，它渗透在我们日常生活的细节里，小到我们是否有权利拥有自己的名字，是否可以决定自己的穿着，有没有权利像白人那样骑在马上，或是到酒馆去喝酒。姜戈不愧是“万里挑一的黑人”，他很快就娴熟地生活于新身份中，以至于有位白人问他是不是奴隶时，他痛快地反问对方：“奴隶会像我这样讲话吗？”

在美国导演昆汀·塔伦蒂诺积三年功力而拍成的影片《被解救的姜戈》中，我们又一次看见这位导演鬼才一般的人物行为构思。在昆汀历部影片中，本部影片可谓最克制，也是最传统、最接近好莱坞叙事的西部片作品。不过在导演的暴力美学妙手下，仍然增添了艺术的成色。飘雪的棉花地和旷达的西部河流为影片增添了淡淡诗意。

影片后半段，舒尔茨被姜戈的故事感动，设计和他一起去种植园主坎迪的家里救出姜戈的黑奴妻子布隆希达。在坎迪狡诈地令舒尔茨以高价买下布隆希达后，舒尔茨拒绝与坎迪握手，他的脑海中想到了坎迪虐待黑奴的情景，而那是违背他的价值观的。而坎迪却坚持舒尔茨必须同他握手，否则和约即作废。以舒尔茨的老成世故，他完全知道自己行为的后果，却一枪打在了坎迪胸上，坎迪的保镖随之一枪击毙了舒尔茨。舒尔茨是何苦来呢？只要小小的一个握手即可完成对方的刁难，他何苦与自己的生命过不去？他为什么不妥协？他在坚持什么？比生命更重要的又是什么？

他的衣钵传人姜戈随后给出了答案，姜戈是在救自己的妻子，更是在践行舒尔茨用生命的代价教予他的自由精神。如果自由得不到实现，那么生命亦可放弃，只为捍卫这最基本的人之为人的权利。自由很脆弱，并非人生来就有的，也并非人生来就要求的权利。然而一旦意识到了自由的权利，就永远无法用任何手段收回人类对自由的渴求。1848 年，在昆汀虚构的这个南北战争爆发前两年的南方农场里，自由假牙医舒尔茨之手唤醒了姜戈，也唤醒了姜戈的爱人布隆希达。自由的心一旦被唤醒，就一刻也不能停止跳动。

“医生，我可以自己选择自己的穿着？穿成什么样都行？”

“ 那当然了，姜戈，你是一个自由民，freeman。”