【创新设计】2013-2014高中历史 3.3 促进民族大融合每课一练 新人教版选修1
第3课促进民族大融合
(时间：25分钟满分：50分)
基础达标（36分)
1．北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展，下列相关表述不正确的是 ( )。
A．整地碎土工具更加复杂B．手工业生产日益活跃
C．丝织业发展尤其显著D．实物交易越来越频繁
解析本题考查基础知识。D项应为货币交易。
答案 D
2．北魏统一北方，促进了民族大融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是( )。
A．封建化过程B．农业化过程
C．工业化过程D．汉化过程
解析民族融合是历史上的一个进步现象，它指各民族在经济文化交流过程中，互相学习，取长补短，共同发展。所以在民族融合的过程中，少数民族学会了汉族的先进的农耕生产方式，开始了定居生活。而民族融合若从社会发展角度看，则是封建化过程。
答案 B
3．在北魏孝文帝改革前后，长城沿线的各族生产方式的变化，不能反映( )。
A．均田制影响B．民族融合
C．少数民族封建化D．吏治清明
解析吏治清明与否与生产方式的变化无关。
答案 D
4．下图反映的历史信息是 ( )。
鲜卑人乐俑
A．尊儒崇经B．学习汉族礼乐制度
C．学穿汉服D．学说汉话
解析抓住图画的中心内容—“乐俑”，联系北魏孝文帝改革的措施之一是
学习汉族礼乐制度，就知应选B项。
答案 B
5．下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是 ( )。
A．迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民
B．鲜卑贵族占领良田，成为中原的封建地主
C．汉族人民学习了鲜卑族的游牧经验
D．“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化结果
解析D项所引诗歌反映出汉族女子受鲜卑文化的影响。
答案 D
6．北魏孝文帝改革成功的根本原因是 ( )。A．改革措施行之有效B．掌握最高权力
C．顺应历史发展潮流D．得到汉族地主的支持
解析本题为最佳型选择题。北魏孝文帝改革采取了一些顺应少数民族封建
化与民族融合的措施来维护统治，取得了较大成功，故正确答案为C项。
答案 C
7．北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了( )。
A．佛教的传入B．疆域的扩大
C．民族的融合D．全国的统一
解析本题考查理解能力。佛像的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行
汉化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势。
答案 C
8．观察下列图片，它们共同反映了 ( )。
A．鲜卑政权的封建化B．北方社会经济的繁荣
C．北方的民族融合趋势D．门阀士族的腐朽生活
解析“汉人胡食”说明了鲜卑风俗对汉族生活方式的深刻影响，而“魏晋
农家庖厨图”反映了北方各族在生活方式上的汉化，因而两则材料共同反映
了这一时期的民族大融合趋势。
答案 C
9．史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的
( )。
A．均田制B．三长制
C．新租调制D．汉化政策
解析本题主要考查对北魏孝文帝改革中民族融合趋势的全面认识与评价。
北魏孝文帝实行汉化政策之后，随着服饰等生活习惯的改变，历史上金戈铁
马、气吞万里如虎的鲜卑民族似乎消失在历史的烟雾中，因此，有人说孝文
帝是历史罪人。但孝文帝的改革顺应了民族融合的大趋势，推动了以鲜卑族
为中心的北方少数民族的汉化进程，为中华民族注入了新鲜血液，鲜卑族及
鲜卑文明在一个民族大家庭里也得到了永生。中华民族千百年来的凝聚力就
是来自于历史上无数次的民族融合，从这个角度看孝文帝是盖世英雄。
答案 D
能力提升（14分）
10．阅读下列材料：
材料一《春秋》之义，内诸夏而外夷狄……夫关中土沃物丰……帝王之都
每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有
猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。——(西晋)江统《徙戎论》
材料二自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。
——(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》
材料三北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭
转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大
帝国的历史出口。
——吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
请回答：
(1)根据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。(6分)
(2)根据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。(8分)
解析本题以对民族关系的认识为切入点，考查了孝文帝改革对促进民族融
合和多民族国家发展的作用。第(1)问，要仔细阅读材料，将其主张分类归纳；第(2)问，要结合材料二、三来分析其作用。对民族关系的认识，要建立在肯定民族融合对统一多民族国家的积极促进作用的基础之上。
答案(1)主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。
理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻对中原的危害。
(2)作用：促进洛阳的繁盛；推动北方社会经济文化发展；促进民族融合；奠定隋唐国家统一的基础。
认识：少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素；汉族与少数民族之
间的交融、互补，丰富了中华文明的内涵；避免民族对立，消除民族隔阂，
是国家发展进步的重要保证。
概述中国历史上的民族大融合
概述中国历史上的民族大融合 自古以来，中国就是一个十分强大的国家，地大物博，人口众多，有着悠久的历史，灿烂发展的民族文化。民族种类也是无法比拟的，就当前中国的发展现状和趋势不难发现，中国已发展有五十六个民族，并且和各个民族相互融洽，相互团结的生活在中华民族这个温暖的大家庭中，进而发展到一个很高的历史阶段。纵观中国历史她是怎样发展成现在的状况的呢？这须从中国古代历史说起。 中国历史上的第一次民族大融合──秦朝统一的多民族国家的 建立 秦朝的确立，决定了中国历史上第一次民族大融合。自从有了人类，就决定了人种的不同，即发展成后来的民族。在夏商周时代，各个部落的存在，每一个部落都是按照一定的血缘关系组成的，说明了组成部落的人种不同，不同的人种，形成了各民族。春秋战国时期，由于民族的风土人情、生活习惯大不相同，再加上诸侯兼并，势必会引起矛盾。为了生存，他们连年征战，广大农民不分民族深受其害，苦不堪言。人们迫切要求统一，结束这种局面。应时代需求，秦国在商鞅变法的基础上和赢政的带领下，经改革，励图治，平息了各民族之间的纠纷，建立了我国历史上第一个统一的封建国家，把各族统一为一个整体，为中国的民族融合、民族大团结迈出了第一步。 中国历史上第二次民族大融合──北魏的民族大融合
中国的封建社会历经秦、西汉以后，东汉时部分北方少数民族出现内迁。此后，朝代出现了分裂，魏蜀吴三分天下，乃至两晋时期国家处于十分混乱的局面，但在两晋时期由于司马家族的努力，出现的两晋的短期统一，而此时出现少数民族的内迁(内迁各民族主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌即“五胡内迁”)，少数民族的内迁，同汉族及其他少数民族杂居相处，逐渐融合，对祖国北方的生产做出了贡献。但是，由于两晋统治者对少数民族的剥削和压迫，激化了阶级矛盾和民族矛盾。时至北朝时期，鲜卑族兴起，后统一黄河流域，建立北魏，结束了十六国的分裂局面，出现了民族大融合的趋势。而在此时，居住的北方少数民族在生产实践中逐渐改变了过去本民族的游牧生活习惯。当然汉族人民也向少数民族人民学到了很多东西，各族劳动人民在反对各民族统治阶级斗争的过程中，也进一步加强了联系，互相支持，促进了融合，到孝文帝继位后，由于改革的完成，有力地促进了民族大融合，于是在孝文帝的领导下，落实实施了汉化政策，让少数民族同汉族人民混杂相处，通婚、改汉姓、说汉话、穿汉服，完成了我国历史上著名的第二次民族大融合，同时也加速了北方封建化的进程。 中国历史上第三次民族大融合──元朝的民族大融合 自古历史分久必合、合久必分。隋唐统一中国以后，中国出现了历史上前所未有的盛世景象，使封建社会达到顶峰时期，唐朝后期藩镇割据，时至藩镇灭唐以后，中国北方的少数民族逐渐强盛起来，国家和社会一片混乱，鱼龙混杂，民族之间也存在着矛盾。后来随着蒙
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浅谈新课改下高中历史教学的策略 随着我国科学技术的迅速发展，旧有的基础教育面对着信息技术时代的冲击，已显得越来越不适应时代发展的需要了，为此，我国当今的教育改革，无论从其深度还是从其广度。都可以说是改革以来最大的一次。为了适应时代的要求，为了适应教学改革的需要，进行高中历史教学方法的改革与创新是必然的。新课程改革的原则是要摆脱应试教育的影响，以提高学生素质为宗旨，贯彻教学大纲，着重于对基础知识内涵的理解和掌握。许多学生特别是男生对与社会有关的知识其实是很感兴趣的，只是他们不喜欢教条式的、枯燥乏味的历史课。那么对于老师来讲，就应该从自身的角度出发，重新审视自己的授课方式。对于学生而言，上面提到了学生的历史学习态度的问题，不重视和畏难情绪深深地打消了学生学习历史的热情，学习效率不高也就见怪不怪了。 一、高中历史教学重要性 长期以来，历史学科一直被认为是副科，家长学生都不重视，导致学习时间保证不了，特别是一些学生认为历史课就是死记硬背，没有什么智力含量，只要努力记就一定能学好，所以课余时间学生基本上不学历史，把时间用在学习主科上。正所谓态度决定一切，对历史学科的不重视直接影响到了教学效果。在高考中，历史分数占1 0 0分，历史学科的成绩直接影响到了学生的高考总分。从高考中历史出题的角度来看，学生需要有分析问题、分析材料的能力。做题方法的积累、答题能力的提高不是一朝一夕的事，如果学生只是在快考试时进行突击性背诵，那是很难取得一个理想的成绩的。很多同学在历史考试后抱怨背书没有什么用，直接靠背诵就能拿分的题少之又少。这类问题的出现，原因无非就是学生们做题太少，不注意历史学习是总结思考，从而不会学以致用，不会分析问题，找不到答题的入口。另一方面，历史学习中确实需要记忆一些知识，涉及到很多的年代、事件、人物、地点等纷繁复杂琐碎的知识点，记忆起来容易混淆，导致很多学生有畏难情绪。为了取得一个理想的成绩，不少学生便对考试知识点死记硬背，成为背诵教材和应对考试的机器，历史课在他们眼里也成了枯燥乏味的记忆课。而在背过之后，考试依旧不能取得优异的成绩，打消了学生们的积极性，以致学生对历史课提不起兴趣，课堂气氛沉闷，学习效率不高。 二、处理好新课程新教材下教学的策略 2.1营造富有生活情趣的学习环境，建立和谐的师生关系 师生之间如果情感冷漠、缺乏沟通，不仅使师生情谊黯然失色，也会使教学活动失去宝贵的动力源泉。在教学中应把信任的目光投向每位学生，把尊重的话语送给每位学生，把微笑洒向每位学生，使每位学生健康发展。教学中要让学生敢于发表独特的见解，进行激烈的争论，必须让学生有无拘无束的自然情感的流露。教师要从权威的宝座下来，走近学生，平等地与他们对话、沟通。要借助现代教育技术，历史是发生在过去的事情，对于学生来说，感觉距离比较遥远。恰当的运用多媒体教学，可以再现历史情景，打破时空界限，缩短历史与学生的距离，使学生全面释放自己，激起兴趣，引发探究欲望。 2.2适当改进教学形式 好的历史教学内容还必须通过好的教学形式来展示，才会有好的教学效果。一堂历史课
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高中历史微课教学心得体会 第1篇：高中历史微课教学设计 高中历史微课教学设计 高中历史微课教学设计是让学生更好学习，以下就是的高中历史微课教学设计，一起来看看吧！ 本案例出自人民版高中历史必修教材，本课的内容标准及教学目标设计如下：１内容标准 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成；知道汉代儒学成为正统思想的史实。 ２教学目标 知识与能力 识记：老子、孔子的重要思想主张；孔子在教育上的贡献；战国时期儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主张；董仲舒对儒学改造的主要表现。 理解：“道”和“仁”的含义；“天人感应”；董仲舒新儒学。 分析：百家争鸣局面出现的原因和意义；“罢黜百家，独尊儒术”的影响。 归纳：春秋、战国、秦汉时期思想的演变。 过程与方法 根据教科书与教师提供的材料以及自己的学习所得，了解各学派思想主张，并分析比较它们的差异；通过儒学地位的变化，分析政治思想与社会发展的关系。 情感态度与价值观 通过对春秋战国时期百家争鸣、思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对中国文化史上这一光辉时段有更深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承中华民族文化传统，形成尊崇传统文化的民族精神。 本课的重点是诸子百家的主要思想以及儒学在汉代的发展。中国思想的源头起自先秦时期，尤其是春秋战国之时诸子百家的思想对后世产生了非常大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。当时的“百家争鸣”也对思想的创新与活跃起到了非常大的作用，正是这种局面导致了中国思想史黄金时代的形成。所以，对诸子百家的思想，特别是儒、道、法、墨等主
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浅谈高中历史教学中的情景教学 ——以《鸦片战争》为课例 摘要：传统教学重视老师语言的讲述和知识的传授，简单的说就是教师牵着学生走，学生围着教师转,这种教学突出了教师的主导性，却忽视了学生主体性，使学生丧失了学习的积极性。新的课程改革要求教师以人为本，不能片面强调知识的传授，而应重视学生的主体性，注意与学生情感的交流，而情景教学正是体现了教学活动中的这种人文主义精神。 关键词：历史教学情景教学鸦片战争 简单的说，历史就是过去人类各种活动的全体。在新课标下，高中历史学习主要是谈人类历史，包括人类文明在产生和发展过程中所创造的政治文明、物质文明和精神文明。在高中历史中，历史人物、文化思想、历史事件、人类遗产和众多的历史奥秘等交织在一起，绘制出了一幅极其生动的人类历史画卷呈现在同学们面前。可以说，高中历史是一门非常生动有趣的学科。但是，我们知道，历史是发生在过去的，具有不可再现性，这就使得在我们平时的教学中，仅靠老师的讲述很难让学生感知、理解发生在过去的生动场景和活生生的历史人物。在这种情况下，通过设置一定的历史情景以引起同学们的历史感知就显得尤为重要了。传统教学重视老师语言的讲述和知识的传授，简单的说就是老师牵着学生走，学生围着老师转,这种教学突出了教师的主导性，却忽视了学生主体性，使学生丧失了学习的积极性。新课程改革要求教师以人为本，不能片面强调知识的传授，而应重视学生的主体性，注意与学生情感的交流，
而情景教学正是体现了教学活动中的这中人文主义精神。 情景教学有时也被称为情境教学，就是指在教学活动中，教师“有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生心理机能得到发展”[1-70]的一种教学方法。这种教学方法突破了传统教学中教师语言讲述和知识传授的教学模式，容入了具体生动的情景，注重与学生的情感交流，体现了学生“主体性”的新课标理念。新课标实施以来，我校历史教研组在历史教学研究中不断探索和创新，把情景教学容入到课堂中来，在教学实践中取得了良好的效果，同学们学习历史的兴趣大大提高。我现以岳麓版必修（Ⅰ）中的《鸦片战争》为例，简要介绍一下我们在历史教学中对情景教学法的一些运用。 在《鸦片战争》这一节课里，我采用多媒体的教学方法，在课堂上融合多种情景教学方法，通过创设问题情景、图片情景、视频音像情景、角色情景、数字情景等方法把学生带进历史的时空隧道中，激发他们情感上的共鸣，从而提高他们学习历史的积极性和主动性。 （一）问题情景。 问题情景是启发式教育的一个重要手段，教师可通过提出问题让学生思考来一步步把学生带入历史背景中，加强师生互动。所谓历史教学中的问题情景，我认为就是教师通过课文中所叙述的历史现象、历史事件来提出相应的历史情景问题，让学生置身于这种情景中去体味、思考这种现象的前因后果，培养学生的思考能力、辨证能力的一种历史教学方法。在《鸦片战争》这一节课的教学中，我
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中国古代史上的民族融合题
中国古代史上的民族融合题 中国古代史上的民族融合题中国社会科学院民 族研究所管彦波在中国古代史的教学中，讲到民族关系时，民族融合是一个频频出现的词语。那么，什么是民族融合？中国历史上出现过哪几次民族大融合，以及民族融合的具体过程、途径和方式又如何？今天，正确地把握这些问题，将有助于了解我国统一多民族国家形成和发展的历史过程，加强民族团结，巩固祖国统一，改善和发展社会主义的民族关系。一、如何理解中国历史上的“民族融合” 对民族融合这个概念的理解，有两个方面的含义。一是在表述全球民族消亡的途径和方式时，民族融合是指全世界建立共产主义社会以后，民族特征与民族差别逐渐消失，形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。二是把民族融合作为一种普遍的历史现象来看待，它是指历史上两个以上的民族，由于互相接近、互相影响，最终形成为一个民族的现象。我们在讲述历史上的民族关系时，通常是在后一个层面上来使用民族融合这个概念的。因为，民族的融合是多民族国家的普遍现象，是历史发展的必然趋势。古今中外民族共同体的形成、变化、发展，都与民族融合紧密相关。从我国以及世界上的民族关系来看，一个民族合于另一个民族，存在着两种情况或方式。一种是采取政
治强制手段把一个民族合于另一个民族；一种是通过经济、文化的作用，使一个民族经过自然的过程合于另一个民族。为了比较妥当和科学地表示这两种客观存在的情况或方式，人们又习惯地把通过政治强制使一个民族合于另一个民族 的情况称为同化；把通过经济、文化的作用使一个民族自然地合于另一个民族的情况称为融合。在中国多民族的关系史上，既有强制同化，又有自然融合，相互之间分分合合，聚聚散散，错综而又复杂。民族的自然融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是一个互相渗透的过程，在我国历史大量存在，且有两种具体的表现形式：一是落后民族在先进民族经济文化的强烈影响下，逐渐融合于先进民族。如我国匈奴族从后汉至南北朝的汉化，鲜卑族在南北朝时期的汉化，契丹、女真在辽、金、元时的汉化。一是先进民族的部分成员，因陷于落后民族的汪洋大海而融合于落后民族。如夏时的淳维，秦汉时的赵佗，南北朝时的桓诞，北齐时的高欢。我国历史上民族融合的前提和具体实现方式主要有：（1）民族迁徙，杂居相处。（2）经济文化的友好交流。（3）联合斗争，即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中，各族人民加强联系和友谊。（4）某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速民族融合的作用。（5）民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。二、中华民族形成与发展过程中的源与流几千年来，在中国古代文明
浅谈在新课程下高中历史教学方法的改革与创新
浅谈在新课程下高中历史教学方法的改革与创 新 随着科学技术的迅速发展国家之间的竞争实质上就成了人才的竞争和国民素质的竞争。在我国旧有的基础教育面对着信息技术时代的冲击已显得越来越不适应时代发展的需要了为此我国当今的教育改革无论从其深度还是从其广度都可以说是改革以来最大的一次。为了适应时代的要求为了适应教学改革的需要进行高中历史教学方法的改革与创新是必然的。 一、推行新课程高中历史教学方法的改革与创新是必然的也是必要的 新中国成立以来我国普通高中的历史教学取得了巨大的成就对我国社会学科的发展起了很大的推动作用对推动我国的社会建设和国民素质的提高也取得令人瞩目的成就。但在巨大的成就背后也有不少的缺陷。想想看建国50多年来在我国旧有的教育体制、教育内容下我们还没有培养出一位世界最高荣誉（科技文化）的“诺贝尔奖”获得者。尽管有人会说“诺贝尔奖”在评定时布满了很浓的政治意识其实这也只是在诺贝尔奖中的“和平奖”、“文学奖”中就是这两项奖中虽然有不少争议但总体而言获得“诺贝尔和平奖”、“诺贝尔文学奖”的人绝大多数是名副其实的。因此尽管我国科技文化在新中国后的发展突飞猛进但也
不可否认与发达国家相比我国科技文化尤其是社会学科仍有很大的差距而这种差距的根源（很大程度上）就在于我国教育的落后。 原有的普通高中历史课程“存在着许多不适应社会发展要求、不利于学生全面发展的问题”。如在旧课程的目标上存在着教条化、成人化倾向只重视知识的传授和灌输忽视了学生对历史学习的体验和感悟“忽视对学生社会责任感、道德品质、个性发展的培养”；“在课程的内容上仍存在着‘难、繁、偏、旧’现象留给教学活动的余地过小”而高中阶段的学生的自我意识和自我评价意识是极其强烈的他们关注自己的个性发展与人生设计他们不再把自己的思维束缚在教材中束缚在学校里他们有意识地开始关注国家社会的前途命运与自己的人生价值相结合他们的自控能力逐步增强他们的抽象思维能力和批判性也明显增强高中历史旧课程的教学要求刚好压制了高中学生这些增长的因素因此旧的高中历史课程是直接导致学生厌学历史的重要因素之一也是使历史的教学功能大打折扣的重要原因之一；在课程的实施上旧课程仍是以教师、课本为中心学生的主体地位仍未得到充分体现。这些都不利于学生全面发展。 从世界各国的课程目标来看他们大多数都不再把单纯地传授知识作为主要目标而是把培养社会责任感、培养个性发展与生存能力、培养创造力与批判性思维、培养合作精神等等作为教育的主要目标。而中国旧的教育模式、旧的教育课程及其内容确实与
高三历史知识点总结
高三历史重要知识点_高三历史知识点总结 高中历史重要知识点：封建制度 西欧封建制产生和基本确立的时间：西欧封建制度大体产生于6 世纪下半叶，后逐渐发展，11世纪前后基本确立。 “采邑改革”及影响：8世纪上半叶，法兰克王国宫相查理?马 特改革土地分配制度，变无条件赏赐为有条件分封。史称“采邑改革”。 “采邑改革”促进了西欧封建制度的发展;加速了自由农民的农 奴化进程。在采邑制度下，国王实际权力有限，王国陷于分裂割据 状态。 等级君主制的初步形成：1265年召开的英国议会和1302年举行 的法国三级会议，标志着英、法两国等级君主制的初步形成。 等级君主制形成的背景、内涵、特征及其影响： 1)背景：12世纪以后，随着城市的复兴和商品经济的活跃，英、法等国王权呈加强之势。以国王为代表的中央集权势力和新兴的市 民阶层在共同的利益驱使下，力图携手打破封建割据局面。自13世 纪下半叶起，英、法相继出现了新的权力机构——等级代表会议， 与会者大多为教会贵族、世俗贵族和城市市民，等级君主制随之登 上历史舞台。 2)内涵：等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式。 3)特征：贵族和平民等阶级共同参政，并在一定程度上分享权力。这是西欧封建制度的重要特征之一。在等级君主制时期，司法和军 事等方面的权力渐渐集中到中央，等级代表会议则主要掌控国家赋 税的批准权和分摊权，市民阶层的利益和要求开始受到重视。
4)影响：等级君主制相对于中世纪早期的政治混乱和割据状态而言，具有历史进步意义;加强王权;推动了社会经济的进一步发展。 高中历史重要知识点：社会变革与百家争鸣 东周的建立：公元前770年，周平王迁都洛邑，史称“东周”，东周分为春秋和战国两个时期。 春秋战国社会变革的主要内容(影响)： 1)经济：①以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力产生，大量开垦荒地(促进了自耕农和新兴地主的产生);②随着农业的发展，私 人手工业、商业也活跃起来(整个社会呈现出前所未有的追逐利益、 实力竞争的新局面); 2)政治：各国当政者进行不同程度的以富国强兵为目标的改革; 3)文化：掌握一定文化知识的“士”为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成了诸子百家竞相争鸣的局面。 百家争鸣： 1)儒家：孔子(核心“仁”，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”，以造就理想人格为最高目标)、孟子(由“仁”发展出“仁政”)、荀子(重新解释“礼”，熔礼、法于一炉); 2)法家：韩非子、李斯(正面肯定社会变革，提倡“法治”、激 进的功利主义、主张实行君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵，受到当政者欢迎); 3)道家：老子(绝对否定现实政治，主张“无为而治”，幻想回 到“小国寡民”时代，鄙视世俗物质享受，鄙薄财富权力的追逐， 事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想)。 高中历史重要知识点：罗马法体系 “十二铜表法”：公元前451年至450年，在平民的强烈要求下，罗马共和国政府先后制定了12个法表，并将全部条文刻于12个铜 牌之上，公布于罗马广场，因而被称为“十二铜表法”。它是古代
民族融合过程中的历史佳话
民族融合过程中的历史佳话（少数派在民族统一过程中发挥的作用） 题记：历史往往在意的是最后已成的定局，关注的只是成败，但是每一段历史成为定局之前必有推动它发展的众多因素。 一．北宋时期 宋哲宗赵煦，原名赵佣，10岁时登基，由高太后执政。高太后执政后，任用司马光为宰相。元祐八年（公元1093年），高太后死，宋哲宗亲政。次年改元“绍圣”，并停止与西夏谈判，多次出兵讨伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。与此同时宋与辽、金，大理、等王国也多有恩怨纠葛。 萧远山属契丹后族中人，是辽国萧皇后属珊大帐的亲军总教头，并且很得萧太后的赏识，受辽国太后信任，任属珊军总教头。萧远山致力于宋辽睦邻修好，每每劝阻辽道宗用兵动武，深得宋辽两国士民的爱戴。 萧远山带妻子回雁门关省亲时，其妻及族人在雁门关外却遭到被姑苏慕容氏慕容博陷害，惨遭中原人士追杀，因妻子被杀，心灰意冷的萧远山遂殉情落崖，留下一孤儿萧峰。尚在襁褓中的萧峰被主持这场伏击的少林方丈玄慈和丐帮帮主汪剑通几人带回中原，交于居于少室山的山民乔三槐夫妇收养，取名乔峰。七岁时，玄苦大师传授武艺，16岁时，汪剑通收为嫡传弟子，泰山大会后，立为丐帮帮主。继任帮主后萧峰智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威，掌管丐帮八年，一直率领丐帮以帮助北宋抗击外敌为己任。
段誉出生于大理皇室，从小即过著无忧无虑、与世无争的生活。23岁（登帝，其父段正淳是北宋时期大理国镇南王，段正淳的兄长是大理国皇帝段正明。段延庆原为大理国太子，段誉生父，后因大理内乱，流亡出外，因其身份，受到多方追杀，最后面目全毁，双腿残废，连话都不能说了。开始向当年追杀他的人展开疯狂的报复，因手段残忍，得到了“恶贯满盈”的绰号，后来他遇到了另三大恶人，并以其实力将三人统至麾下，成为四大恶人之首。因为大理皇室后来光复后由段寿辉登位，后传于段正明，其心中不服，一心想抢回帝位无果。一日段誉在松鹤楼上喝酒，遇见乔峰，二人斗酒，难分高下，惺惺相惜，结为兄弟。 虚竹自幼出家为少林寺小僧，二十二岁起始习武，二十四岁时因跟随师父发放名帖下山。后又师从逍遥派掌门无崖子。无崖子有一师妹李秋水，眉目甚美，声音甚是轻柔婉转，身形苗条婀娜为西夏国太妃。一次武林聚会中虚竹、段誉各怀心事，借酒消愁，开怀畅谈，甚是投缘，于是结为兄弟。后来，西夏国王招纳驸马，虚竹原本只打算陪同义弟段誉应征，却发现原来西夏“银川公主”竟就是曾与他有过肌肤之亲的女子，二人终成眷属。 一日丐帮副帮主马大元被杀，帮内权利斗争中乔峰身世被揭秘，三十年前，中原豪杰接到假情报，契丹国有大批武士要来偷袭少林寺，想将寺中秘藏的武功图谱夺去，中原人士担心契丹人夺取后军中人人习练，战场之上，大宋官兵将不是敌手，于是少林寺严加戒备，同时遴选精锐兼程赶去雁门关外迎击。抵达雁门关后，埋伏待敌。契丹武
浅谈高中历史教学方法的改革与创新
浅谈高中历史教学方法的改革与创新 摘要：与旧课程标准不同，新课改的一个突出特点在于更加关注学生的发展，更注重学生作为课堂主体地位的实现，主张培养学生的自学能力，将课堂还给学生。 关键词：改革与创新提高认识注意问题 这种新的课程理念对教师的教学方法提出了新的要求。教师必须要改变过去以教为主的教学方法，要探索适合学生学的教学方法。本文主要围绕此问题展开，论述了以自护、合作探究和自助式学案教学三种新颖的教学方法，旨在为高中历史教学的创新提供借鉴。 一、高中历史教学方法的改革与创新概述 新中国成立以来,我国普通高中的历史教学取得了巨大的成就,对我国社会学科的发展起了很大的推动作用,对推动我国的社会建设和国民素质的提高也取得令人瞩目的成就。但在巨大的成就背后,也有不少的缺陷。原有的普通高中历史课程,“存在着许多不适应社会发展要求、不利于学生全面发展的问题”。高中阶段的学生的自我意识和自我评价意识是极其强烈的,他们关注自己的个性发展与人生设计,他们不再把自己的思维束缚在教材中,束缚在学校里,他们有意识地开始关注国家社会的前途命运与自己的人生价值相结合,他们的自控能力逐步增强,他们的抽象思维能力和批判性也明显增强,高中历史旧课程的教学要求刚好压制了高中学生这些增长的因素,因此,旧的高中历史课程是直接导致学生厌学历史的重要因素之一,也是使历史的教学功能大打折扣的重要原因之一;在课程的实施上,旧课程仍是以教师、课本为中心,学生的主体地位仍未得到充分体现。这些都不利于学生全面发展。 二、提高认识，正确实施高中历史教学的改革与创新 认识高中历史新课程与旧课程的联系与区别。高中历史新课程与旧课程存在着继承与发展的辨证关系,所以它们有一致的地方,如,都强调历史课程的基础性和发展性的功能,无论是新旧高中历史课程,对重大的历史事件的前因后果,都会涉及到的,对历史发展的基本线索也有一个较为清晰的脉络。当然,新旧课程的区别也是很明显的。从高中历史新旧课程教育的目标来看,旧课程主要重视学生的共同发展,而新课程不仅重视学生的共同发展,还为每个学生创设未来发展的平台和机会。高中历史新课程在教学活动的内容上,与旧课程差异是较大的。新课程在这些方面的要求提高了,其教学活动的内容更丰富,活动的形式也更多。新课程不仅要求学生进一步认识历史发展的基本线索,“还要进一步提高阅读和通过多种途径获取历史信息的能力;通过对历史事实的分析、综合、比较、归纳、概括等认知活动,培养历史思维和解决问题的能力”。在“学习的目标上”,旧课程更强调课本的固定结论,并要求学生按照课本的结论来解决问题,而新课程更多地强调宏观性、思辨性和开放性,只要表达合理、逻辑性强,就是成功的。在“过程与方法”层面上,新课程增加了“学会同他人,尤其是具有不同见解的人合作学习和交流”。而旧课程所要求的答案往往带有惟一性、排他性,这不利于学生思维的提高,也不利于学生个性的发展。 三、高中历史教学改革与创新应注意问题 反对忽视历史基本知识的教学,去空谈改革与创新。有不少历史教师,在高举高中历史新课程教学的改革与创新的旗帜下,认为可以放弃历史的基本知识,而片面强调学生的思辨性和开放性,这只能导致历史虚无主义的出现,导致学生人文素养、民族意识的空泛。反对借口掌握历史基础知识,又使历史教学从新回到旧课程教学的老路上。高中历史新课程已实行近2年了,但还有不少教师对新课程的教学仍用旧的教学方法,他们主要的理由是,旧方法更有利于学生掌握历史基础知识,更有利于学生的应试能力的提高。其实,他们错了,因为新课程的考试内容要求与旧课程有很大的差别,仍旧采用旧的教学方式,包括以教师为主,学生被动地接受;答案模式化等等,肯定不能适应新课程的考试要求。高中历史教师在新课程推行的浪潮面前,更应该提高自己的专业素养和职业道德,才能使高中历史新课程的改革和创新得以顺利进行。历史教学本来是一门有趣的教学,就是在旧课程的教学要求下,真正的优秀历史教师也会
高中历史必修三专题一知识点整理
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 1.儒家 (1)孔子(创始人) ①政治：核心是？仁?和？礼?；希望统治者？克己复礼?，提倡？德治?，反对苛政， 在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育：开创中国古代私人讲学之风；主张？有教无类?，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 ③文化：整理?六经？(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，)；他去世后，言论 被编纂成《论语》。 (2)孟子(战国末期的代表，亚圣) ①提出四种道德觃范：仁、义、礼、智。 名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②发展孔子的？德治?，提倡？仁政?学说。 ③提出？民贵君轻?思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)荀子(战国末期的代表) ①曾经三次在著名的？稷下学宫?担任?祭酒？. ②在天人关系上，强调?天行有常?，另一方面提出？人道有为?，提出‘制天命而用之’。 ③强调礼法幵用，学习的最高目标是把握？礼? 2.道家 (1)老子(创始人) ①事物具有向相反的方面转化的觃律(?弱者道之用？)，蕴含了朴素辩证法的思想。 ②名言：道生一，一生二，二生三，三生万物； 老死不相往来 ③在政治上主张？无为而治??小国寡民?(比较消极)。 (2)庄子(战国时的代表) ①？道?是世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②主张？齐物?论---?天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？ 3.法家：代表人物——李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)
①将？法??术??势?结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。 ②主张奖励耕战，实施严刑峻法。 ③提出?不期修古，不法常可??事异则备变??事在四方，要在中央，圣人执要，四方 来效?的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。 (2)作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作 用。 4.墨家 墨子(创始人) (1)?兼相爱、交相利？(主旨)。 (2)提出？非攻??尚贤??尚同??非命??非乐??节葬??节用?等主张。 (3)名言：官无常贵，民无终贱 二汉代儒学 ㈠罢黜百家，独尊儒术 1.背景：？大一统?局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为 主体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒____的儒学适应了统治阶级的需要。 2.经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。 3.影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中 国封建社会的_______。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。 ㈡太学的建立 1.影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是儒学教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。
中国历史上的三次民族融合
二、我国古代三次民族融合的概况 我们中华民族的历史是各族人民共同创造的，最后形成以汉族为主体的统一的多民族国家。民族友好交往是民族关系的主流；各民族之间有矛盾、斗争甚至战争，民族战争有正义与非正义之分，不能说成侵略与反侵略战争。在中国古代史上，先后出现了三次大规模的民族融合状况，各民族的长期交往是民族融合的最主要原因。 1、春秋时期，各诸侯国为取得更多的土地和人民，相互之间进行频繁的战争，大国兼并小国。战国时期，诸侯之间的兼并战争更为频繁，政治格局变化无常。春秋战国时期，各民族通过经济文化交流和频繁的战争，逐步融合。这一融合兼并过程，为后来秦建立统一的多民族国家了基础。 2、魏晋南北朝时期，我国各地区不同程度地出现了民族融合现象。蜀国诸葛亮注意改善同西南地区各少数民族的关系，积极发展当地经济，加速了西南少数民族的封建化。吴国征服、招降和笼络越族，越族同汉族的生活方式已经差别不大。大批中原人口南迁，更在客观上促进了民族融合的进程。北魏孝文帝改革，采取了一系列促进民族融合的措施，促进了鲜卑族的封建化，为各民族的融合创造了条件。 3、宋元时期，战争虽一度频繁，但各民族政治、经济、文化交流密切。宋辽、宋夏、宋金议和后，双方基本上维持了和平局面，民族融合进一步加强。元朝时，民族融合达到高潮。汉族人民大量迁居到边疆地区，带动先进生产技术，开发了边疆经济。边疆各族大量迁入中原和江南，同汉族杂居，加强了民族融合；辽金时期入居黄河流域的契丹和女真人，与汉族杂居，在元朝已被视为“汉人”；唐朝以来不少信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人在我国一些地区定居。元朝时更有大量波斯人和阿拉伯人迁入中国，他们和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居、通婚，开始形成一个新的民族----回族。
高中历史教学浅谈
高中历史教学浅谈 摘要：在我们的教学中仍然采用大量低效甚至无效的教学，严重地制约着新课 改目标的实现。不克服低效教学，就不可能有高效的课堂。本文深入分析了课堂 低效的原因，提出了构建高效课堂的一些做法。 关键词：低效课堂原因 四年多以来，我省的高中历史新课改取得了明显的成效，但也存在着一些问题，如很多老师由于缺乏必要的改变传统教学方式的意识和实施能力，在我们的 教学中仍然采用大量低效甚至无效的教学，严重地制约着新课改目标的实现。不 克服低效教学，就不可能有高效的课堂。本文深入分析了课堂低效的原因，提出 了构建高效课堂的一些做法。 一、透析低效课堂的表现及原因 1.三维目标的落实不到位。新课改的具体目标是“改变课程过于注重知识传授 的倾向，强调形成学生积极主动的学习态度”，“关注学生学习兴趣和经验”，“倡 导学生主动参与、乐于探究”。受传统教学观念、教学方法以及考试制度的影响，许多老师在教学中只注重知识的传授和能力的培养，不注重学习的过程与方法， 更忽视了情感态度与价值观的培养，因此学生只能死读书、读死书。由于新课程 教学目标的多元化，以及教师对教学目标的定位不恰当，很多老师在教学中顾此 失彼，造成了课堂效率的低下。 2.对教材的处理和利用有偏差。新课程有一个突出的变化，就是要求老师要 改变传统的“以本（课本）为本”的教材观。但在实际教学中，有的教师仍然坚持 传统的教材观不改变，还在教教材，而不是用教材教；有的教师是从一个极端走 向了另一个极端，冷落了教材，从网上下载了一些课件进行教学活动，这就使教 学活动失去了认知的停靠点；还有一些教师忽视了学生对教材的阅读和理解，过 多地补充内容，不加工分析，貌似在创设教学情境，而实质上与教学内容没有内 在的联系，显得很生硬。这些做法只能是劳而无功，或者收效甚微。 3.教学方法传统，注重讲授，忽视了学生的探究活动。新课程倡导探究的学 习方式，注重让学生体验知识的生成过程。这就要求教师在课堂上要预先设计好 探究的问题，组织学生进行探究活动。但在实际教学中，有很多老师怕麻烦或担 心浪费时间，仍然采取“满堂灌”的教学方法，忽视了学生在学习中的主体地位； 有的老师虽然组织学生进行探究活动，但只是机械地设计探究活动，不启发和引 导学生探究，在经过学生简单的讨论之后，就直接把学生引向预先设计的学习结 果了事。这样的探究活动只能是有名无实，表面上热热闹闹，实际上很少让人心动，更不要说高效了。 二、构建高效课堂的策略 1.正确把握《课程标准》的要求。如课程标准对《历史·必修(Ⅱ)》的学习目标作了如下 规定：“通过学习，了解历史上中外经济发展和社会生活变迁的基本史实；学会搜集、整理和运用人类经济活动和社会生活方面的相关资料，理解历史上不同国家与地区的社会经济发展 模式，并对其做出科学的评价与解释；进一步认识我国的基本国情和世界经济发展趋势，培 养为我国社会主义现代化建设而奋斗的社会责任感。”这是学生在学完必修Ⅱ后要达到的目标，是在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观等方面所能达到的总要求，教师必须认真 学习新课标，领会课程设计的新理念与新思路，明确历史学科的教学目标，做到有的放矢。 2.打破传统，先学后教。传统教学是老师对学习内容的讲解在先，学生学习、作业在后。有许多老师，尤其是文科老师，喜欢一讲到底，讲完后再练习检测，学生的学习很被动，老 师教多少，学生就学多少，学生的学习只能是死记硬背，流于形式；而且这样做起来花费的
高中历史微课的优化设计
高中历史微课的优化设计 发表时间：2017-08-04T14:14:28.487Z 来源：《高等教育》2016年10月作者：黄洪章 [导读] 本文结合高中历史教学案例，重点探讨微课在教学设计时应把握的策略要点，同时谈点个人的认识与反思。 广东省龙川县第一中学黄洪章 摘要：本文结合高中历史教学案例，重点探讨微课在教学设计时应把握的策略要点，同时谈点个人的认识与反思。 关键词：高中历史教学；微课；教学设计；优化 微信，微博，微课，微时代，是时下热门。“微课”之定义虽仍有争议，但是并影响实际中的微课教学。胡铁生老师说：“微课是以微型教学视频为主要载体，教师针对某个学科知识点或教学环节而精心设计和开发的一种情景化、支持多种学习方式的微型在线视频网络课程[1]。”以此定义，微课其实就是老师利用信息化技术和数字化手段将课程重新设计开发的一种教学记录。那么，如何设计微课？如何做到微课设计的优化？本文就以《阳明心学》为例，重点探讨在对微课进行教学设计时应把握的策略要点，同时谈点个人的认识与反思。 一、微课教学的选题 以微见大，微可足道。选题是设计微课的第一步。一节微课能否设计得好、教学效果佳，知识点的选择和分析处理非常重要。如若选题不当，如选题太大，或是没有聚焦教学重点、难点、疑点、易错点，又或是选取显性知识等，表面上看起来很热闹，实际上学生学不到什么实质性内容，也会耗费教师精力，做了无用功。因此，在进行微课的选题时，要对高中学生进行学情分析，要选择符合教学的需要、学生的需要教材中的重点内容，要对相关的知识点进行科学的分析和处理，使它们更符合教学的认知规律，学习起来能够达到事半功倍的效果。 “阳明心学”是岳麓版高中历史必修Ⅲ第4课《宋明理学》中的部分内容。本篇课文原来包括“儒学的危机”“程朱理学”和“陆王心学”三个课题，其中尤以“阳明心学”哲理性强，思维含量极高，难以弄懂，也是当下社会的热门话题。同时，从学情状况看，也很适合那些年龄在 16~18岁的高中学生思辨学习。因此，将“阳明心学”设计并录制成微课，具有较高的选题价值，可以让学生通过多次播放微课视频进行对比学习，集中学习，重复学习。 二、微课教学环节的设计 主题确定后，具体内容选择哪些？应如何处理教材内容和史料扩充的问题？一系列的设计问题摆在面前。一般来说，构成教学设计的要素包括学情分析、教学目标、教学过程、教学评价等方面。在设计“阳明心学”时，适当参考人教版的课本，把它是一个完整的历史概念，既要将知识点按照一定逻辑分成多个小知识点，又要为防止碎片化，要使人物及其思想更丰满些，于是把它分为“人物简介”“人物思想”“心学评价”三部分，进行了如下设计： 首先，切入课题要迅速，因为微型课教学时间短。切入课题时或是设置一个题目或问题引入课题，或是从以前的基本内容引入课题，也可以从生活现象、实际问题引入课题，当然也可以开门见山进入课题。“阳明心学”微课是这样导入的：“话说唐宋以来，儒、道、佛三教合一潮流弥漫，刺激了儒学的复兴。宋代名家辈出，理学兴起，明代再掀高潮，又出现了王阳明。王阳明是怎样的一个人呢？” 其次，为增加微课的直观性,加深对阳明先生的理解，避免教材的呆板无趣，可增加王阳明名片：“人物简介，此心光明”。在世：1427年-1529年；朝代：中国明朝；籍贯：浙江余姚；头衔：心学大师；官职：南京兵部尚书；作品：《传习录》；事功：平定宁王之乱；镇压南赣、闽、两广盗贼（农民起义）[2]。 第三，“人物思想，阳明心学”是本节学习的重点与难点。心即理、知行合一、致良知，是三个核心内容。但是教材只简易介绍过“阳明格竹”的故事，但其它内容却无史料介绍，学生只读课本上抽象化的理论是不能理解、领悟其中含义的。因此，这一部分的微课设计应不惜笔墨。在学习“心即理”“心外无物”思想时，若不谈“岩中花树”，便可说无从欣赏阳明心学的胜景光华，因此微课可设计成在古典音乐伴奏下，品味“岩中花树”这段经典：王守仁与友人同游南镇，一友人指岩中花树问道：“天下无心外之物，此花树在深山中，自开自落，于我心亦何相关？”王答道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外[3]。”为优化微课的教学效果，可在此给学生一道思考题：“这和唯物论有什么不同？” “知行合一”是阳明先生的又一重要思想。但岳麓版却无从介绍，因此可参考人教版课本，在微课视频中显现，展现微课对课文的增补功能，用于充实阳明思想,也可知微课其实不微。 “致良知”也是阳明心学的精彩之处。课本只从理论上作说明，学生并不能更感性、更直接的领会其中之义。于是，在微课中可增补史料：“阳明先生与聋哑人杨茂的对话。”先生说：你的口不能说是非，你的耳不能听是非，你的心还能知道是非否？杨茂说：知是非。先生说：如此，你的口虽不如人，你的耳朵虽不如人，可你的心还与人一般。先生又开导说：大凡人都是这样的心。此心若能存天理，就是个圣贤的心；就算口不能说，耳朵不能听，也是个不能说不能听的圣贤。心若不存天理，那就是个禽兽的心；口虽能说话，耳朵虽能听见，也只是个能说会听的禽兽[4]。 这段文字对话，如不是以微课视频配音来展现，而是用普通的教学课件来投影，就会失去微课声情并茂、亲切感人的特点。微课的特殊功能更易感知何为“良知”，何为“心灵修行的圆满”，从而加深对阳明心学“致良知”的理解。 最后，微课和其它课程一样，教学目的是为了激发学生的思考，没有思考就没有教育。在设计微课时要注意巧妙启发、积极引导，力争在有限的时间内，圆满完成教学任务，培养学生的历史学科素养。作为一个完整的微课教学设计，在微课的最后把问题交给学生，思考讨论：“心学评价，心灵智慧”。不同时代，不同立场，不同评价。微课选取古代明朝皇帝明穆宗、近代梁启超和日本东乡平八郎、当今学者杜维明、余秋雨等对阳明先生的评论，要求学生以“人人心中均有一块明月，人人心中均有一个圣人”为主题对阳明心学进行评价。 三、微课教学设计的认识与反思 教育心理学研究表明：人获取的外界信息中，83％来自视觉，11％来自听觉，而微课恰恰在视觉、听觉效果方面有其独特的优势，更易诱发学生感知历史和思考问题。胡铁生老师说：“高度重视微课程的教学设计，当前要大力推进以学生为中心的微课[5]。” 怎样做好微课设计的优化？首先，与传统教案或课件相比，微课选题要准确。其次，微课设计要精致，线索要鲜明，需要有合理的教学环节。没有导入、没有总结、没有互动等必备的教学环节的微课不能说是好微课。第三，时间要简短，时长不超10分钟，切入和收尾均