感悟经典 每个人都是一本《红楼梦》——87版电视剧《红楼梦》观后感

感悟经典 每个人都是一本《红楼梦》——87版电视剧《红楼梦》观后感
感悟经典 每个人都是一本《红楼梦》——87版电视剧《红楼梦》观后感

感悟经典每个人都是一本《红楼梦》

——87版电视剧《红楼梦》观后感

由王扶林导演执导的87版电视连续剧《红楼梦》,被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。即使时过近三十年,依然观众如云,韵味十足。这部电视剧我是与原著同步欣赏的,不得不说受到了其强烈的心灵震撼,产生了极大的灵魂共鸣,甚至不亚于原著。心有所感,付之以文才能铭记更久。无论这篇文章是否有人看到,我还是希望能借此抒发一下看完这部经典巨著的感悟。

在这部电视剧之前,根据《红楼梦》摄制的电影、电视、黄梅戏等艺术作品已经多达十余部。而她却能脱颖而出,也证明了有很多的过人之处。我想首先就是演员。以陈晓旭、欧阳奋强、张莉为主的一系列表演者,堪称空前绝后的一代。10版的《红楼梦》我在之前就看过,但没看完,很大一部分原因就是觉得演员缺乏那一种韵味。而第一次看87版就有种相见恨晚的感觉。他们的每一段台词,每一个动作,尤其是每一个眼神,都让人宛若置身红楼世界,将红楼之美感诠释的淋漓尽致。有人说陈晓旭的逝世是世界难以愈合的伤痛,的确,或许就是时代的原因。现在纷纷攘攘的市场经济社会,已经很难再造就出八十年代那样纯粹的人了。值得一提的是,这些演员都并非专业出身,能被导演选中,也说明了他们具有与生俱来的气质。而这些气质,绝非美貌和表演技巧所能替代的。有时候时间就是这么无情,它带走的,谁也留不下。我们只能从影视作品中寻找当年的痕迹,所以,这是87版《红楼梦》最珍贵之处,也是她广受现在的人喜爱的重要原因。我并不是说市场经济就不能出好的作品,但是,像《红楼梦》这样的古典美感,可能已经成为了那个年代的专利。

除了演员,配乐更是脍炙人口,传唱不衰。当听到《葬花吟》时,我想不管是多么铁石心肠的人都忍不住想落泪。凄婉的旋律,仿佛在诉说心中的愁怨,又如同预示将来的悲剧;《题帕三绝》用同样的曲调演绎三首诗,余音绕梁,各有千秋;《枉凝眉》更是让我们体会到了原著第五回说的“竟能销魂醉魄”,只要听过一遍,就回荡在心中再也无法忘却。作曲家王立平真的是读懂了红楼,才能写出如此登峰造极的绝妙华章。王立平水平极高,但还有一个人水平更高,他就是导演王扶林。就拿《枉凝眉》来说,这首曲子的旋律早在第二集就出现过,而真正配上词是在很多集以后。当我们正沉醉于曲子的优美时,忽然发现它还能配上歌词唱出来,而且恰恰是曹雪芹原作的词,在最意想不到的地方给观众惊喜,这就是其高明之处。刹那间,词、曲、意三者融为一体,仿佛完成了一次跨越时空的对接,这种审美的享受,才是能真正进入人心的。

还有一点,无论是初读红楼,还是深入研究,上至专家学者,下至网友平民,都最喜欢谈论的,就是对原著八十回以后的修改了。电视剧中的后7集,并没有沿用高鹗的续作,而是由周汝昌、曹禺等当时的红学家重新构建。这在《红楼梦》的拍摄史上可以说是一个创举,无论如何,我们都要对其勇气与魄力表示赞赏。而且,还是有许多成功之处,比如香菱之死(自从两地生孤木,致使香魂返故乡),凤姐失势(一从二令三人木,哭向金陵事更哀),贾府败落(好了歌注)等处原著都有伏笔,按照电视剧的情节确实更能让人信服。然而,还有一些地方,个人

认为有些欠妥,也许是我研究不深所致,这里就简要列出,敬待指教:感觉颠覆最大的就是袭人了。我是挺欣赏袭人这个人物形象的,不仅因为她真心实意的对宝玉好,关心、劝谏宝玉,更因为她是宝黛爱情为数不多的支持者(以高鹗续作为准)。在她听闻宝玉的婚事时,甚至哭着与王夫人陈明利害,即使她知道如果宝玉娶了宝钗自己的压力会减轻很多,因为她是最懂宝玉心思的,对婚事的后果也有所预料。虽然她是大丫鬟,又是王夫人的亲信,但能在这种情形下,冒着极大的风险挺身而出,确实需要不小的勇气。而且也一度引起贾府上层的考虑。然而,在电视剧中,袭人的形象有了翻天覆地的变化。别的不说,在宝玉婚事的问题上,她甚至还献了一条“毒计”——请示贵妃娘娘。试想,元春自然是支持二宝联姻的,以其地位贾府上下也绝对不会有人反对,包括贾母。她竟成为葬送宝玉爱情的决定性人物,这一点让人不禁愕然。有关袭人的品性的问题,网络上的争论也一直没有停歇过,但主流还是认可袭人的,甚至有解读袭人是宝玉愿意“同死同归”的。而且,“告密”一事纯属空穴来风,那些所谓的“声讨者”们也是肤浅的想证明自己道德的清高。电视剧做如此大的改动,对袭人似乎是不公平的。

无独有偶,这种善恶黑白形象的颠换,还发生在贾芸身上。这样一个因为管理花草的小利都不惜贿赂贾琏和凤姐的人,竟然最后关头成了贾府的大救星,而且前面没有任何伏笔,这让人有些摸不着头脑。

在对于黛玉之死的具体细节,由于原著已轶,我们只能从书中寻找暗示,这也成为了《红楼梦》的魅力所在。但不得不说,高鹗续作中的“调包计”,黛玉在宝玉成姻之夜芳魂离世,还是有一定可读性的,不然也不会流传那么多年,妇孺皆知。虽然与前文铺垫有些出入,但单看其故事情节,也足以让人落泪。电视剧中,黛玉早在宝玉的大喜良宵之前就焚稿断痴情,泪尽而终。悲剧美感就降低很多。如果让我来选择,要么根据前文的预示,将红学主流认为的“玉带林中挂”呈现给观众;要么就重塑经典,还原“一边在结婚,一边在断魂”的剧情。不知道导演这么表现的用意何在。

此外,在故事的结局上,电视剧的悲剧色彩更是很大程度上远超原著。原著中宝玉贾兰科举考中进士,兰桂齐芳、家道复初固然是有失偏颇,落入俗套。这或许与高鹗的个人经历与思想境界有关,也是后四十回被世人广为诟病的原因之一。但是,谁又能说不希望看到这样的结局呢?经历了黛玉的生离死别之后,我们已经充分体会到了现实的残酷与无奈。如果按照原著是一个皆大欢喜的收尾,我想自己也不会陷得那么深了(后文会提到)。然而,电视剧中似乎将这最后一点希望也浇灭了,一位位红楼女子亡的亡,散的散,甚至堕入烟花柳巷(对于宝钗结局也是个疑点,原著和电视剧中虽然提到薛家穷了,但并未像史府和贾府那样犯事而被摧毁,不可能对宝钗的流离视而不见)。黛玉作为红楼梦的主角,一向被认为是最可歌可泣的人物,然而按照剧情,似乎她的命运还是最好的,起码将生命停留在了最美的时刻,“质本洁来还洁去”,那比其他人物不知要好多少。那官府人马打碎的,哪里只是一盏玻璃绣球灯,那分明是观众们的心啊!我不得不再次佩服导演功力之深厚,也正是这种极度绝望之后,我们才能真正的读懂《红楼梦》。当然,这个结局一定是经过红学专家深入研究后认可的,而非为了营造悲剧效果刻意捏造。

当然,这只是我的一家之言。总体来说,这部电视剧的改动还是成为了我们心中的经典。虽然我没读过周汝昌等大师的著作,但能肯定他们为红学的发展做出了不朽的贡献,而将其拍成电视剧,也让社会各界人士看见了一个不一样的《红

楼梦》,一个更接近真实的《红楼梦》。

《红楼梦》是从古至今最引人入胜的旷世悲剧,没有之一。她的魅力也是最神奇之处,就在于能令每一位读者、演员以及任何与她接触的人受到影响、伤感甚至悲痛。曹雪芹创作《红楼梦》,用尽一生血泪、满腔悲愤,最后泪尽而终,一部书写尽人间百态、世事无常。这才使得《红楼梦》的悲情力量如此之深、之远、之强。诚然,每个人都是一本《红楼梦》。时隔近三十年,重新看看演员们的命运,似乎都成为了《红楼梦》在现实世界的投影:我们心中的林妹妹陈晓旭罹患癌症,因为对美的向往而放弃治疗,薄命红颜让天地都为之哭泣;宝姐姐张莉独居加拿大,生活富足却至今没有找到真爱,是否也印证了独守空闺的金簪;欧阳奋强更不用说,经历87版《红楼梦》拍摄的盛极一时,走上导演道路后却怀才不遇,光彩全无,恰若贾府之由盛而衰;史湘云郭霄珍父母残疾,命运坎坷却永葆如花的笑靥……就连作为一个初次涉猎的读者,我的生命也完全被她颠覆,而且看完原著感触还没有这么深(只是觉得自己的生活脱不了俗气),而电视剧的大结局才让我经历了有生以来最为悲伤的时刻。我写这篇文章(原稿)到凌晨三四点,躺在床上一遍遍的问自己,为什么她们,这些红楼女儿们,她们这么美,这么善良,命运却这么不幸?一切真的都是注定吗?悲剧有没有办法挽回,如果有,我愿献出自己的生命……而且心理的因素竟然在生理上有所反应——心脏阵痛,那时我才明白心痛这个词是真的!第二天不到7点就起来,到图书馆写下了文章末尾这首诗,一个人默默流泪,而且那天恰好是我的生日,或许这也是我与《红楼梦》的一种缘分吧。幸好当天下午,我在网上看了《影视风云》的87版《红楼梦》25年再聚首节目后,我才发现他们(包括欧阳奋强)并没有那么糟,尤其是我最喜欢的宝姐姐张莉依然那么年轻,那么漂亮,我才从当时的状态中走出来。

说到底,《红楼梦》是永恒的经典,87版电视剧《红楼梦》也是永恒的经典。无论后人是褒是贬,都改变不了她在世人心中的地位,就算再过个三十年,相信依然会有人为她倾倒,时间只能增长她的价值,这也正是经典作品的特征。这已经不仅仅是一部电视剧,更是那个时代留给我们的的一份厚重的瑰宝,一段不朽的传奇。我们欣赏她的美丽,同时更接近《红楼梦》。在某一刹那,蓦然回首,发现自己已经进入了《红楼梦》,或者说

发现了自己就是一本《红楼梦》

最后附上电视剧观后感的这首诗:

(诗歌由于版权问题不便公开)

魏来

2014年6月

复原于2015年2月

红楼梦有感

红楼梦中真志士清风月里叹芳魂 --------观朱水永老师讲座有感志者,士心而志,士,为知己者死,心,慕红颜而生。 -------题记人文名师讲坛这门课程带给我的收获很多,它让我真正感受到了大学学习特有的快乐,毫不夸张的说,这是我觉得入学以来最有价值的课程之一,又因为我在高中时期就很喜欢《红楼梦》这本书,看过一些有关红楼研究的书籍,因此对朱水永老师讲解的课程内容感触颇深。 朱老师的讲座题目是《红楼梦与人类想象体验中的三个世界》,在将近两个小时的讲座过程当中,朱老师着重从两部典型文本来分别阐述东方与西方的人类文明发展,分别是中国古典名著《红楼梦》和古希腊荷马史诗《伊利亚特》。 1.首先,我想谈一些与本文主旨关系不是很紧密但却令我感触很深的内容,我很赞同朱老师在讲座中最先提出来的一个观点——“文学即人学”,人类文明的发展,伴随着对人的不断发现,不断思考,而发生变化。 人类的本质是自由的,然而在与社会的融合和世俗的打磨中,本质逐渐被异化,而这种异化又是怎样通过文学表现出来的呢? 朱老师运用德国精神分析学家弗洛伊德的意识理论对此加以阐述,弗洛伊德认为,意识,是人心理状态的最高形式,它统治着整个精神世界,使之动作协调。正是在意识的管辖与指挥下,精神生活才具有稳定合理的特点。前意识,是属于意识的观念和思想,因与现实生活无关,被排除出意识,而游离在意识边缘,可以较快、较易的进入意识领域内。在意识与前意识之外,即是潜意识,是人类精

神中占据最大量、最原始的部分。在精神世界中,潜意识压在最深处、最底层,但又最活跃,总是设法浮现到意识表层上来。 由此引发了个人的“三我”状态,本我,是遗传下来的动物性本能,是一种原始动力机制,其目标是毫不掩饰的满足生物欲望,内部充满了非理性、反社会和破坏性冲动,是潜意识结构部分,是所有本能的承载体,它与生俱来,是最原始的部分,遵循着快乐原则。自我是每个人都包含的心理内涵,是理性的,是意识的主体部分,它控制着能动性的入口,及将兴奋释放到外部世界中去,处于本我与外界之间,根据外部世界的需要来活动,在现实原则中感受情感。自我调节本我,与之相对立,是检查精神内部运动的所有过程。自我是部分意识的参与者,它的任务是使本我与外界社会更好的协调,并采取某种方式转移不能被社会所接受的本能冲动。超我是充满清规戒律和类似于良心的人格层面,是道德化了的自我,是内在的道德检察官,它包括良心和自我理想,来自于内心的道德理念,为自我确立了好与坏的范本,一个社会的理想和价值观是通过超我传递下去的。如何把弗洛伊德的理论和“文学即人学”的观点联系起来呢?在我看来,正是因为潜意识中人类理性的长期压抑不得释放,自我对于本我的调节过于严苛,内心感情宣泄的出口被控制的过于窄小,因此很容易形成所谓的情结,人类需要有宣泄的渠道来解开情结,而这种渠道,恰恰可以通过文学的形式得以记叙和留存。因此,文学在一定程度上是人类最原始的内心意识的表达,文学,即人学。 2.从《红楼梦》看待中国古人的社会理想 《红楼梦》中的奇绝诗词有很多,我很喜欢当中的这一首《红豆词》: “滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼;睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁;咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不开的

红楼梦读后感6篇

红楼梦读后感6篇 《红楼梦》是我国四大名著之一,该书借贾府的兴势衰败来印证那即将走向穷途末路的封建王朝的命运。以下是橙子为大家整理的关于这本书的读后感,欢迎大家阅读! 红楼梦读后感篇1 今日,天气晴朗,万里无云,让我原本惆怅的心情好了许多。我闲着没事做,便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。《红楼梦》是我看过很多遍的,可每看过一次都会有不同的感受。 它讲述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐败,主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试,在成长中相知,以“木石前盟”为信念相爱。但最终宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂,旧离恨天。当宝玉清醒后,发现所娶之人并不是林黛玉,便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺,离家出走当和尚。其他主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣,一损俱损,最终没落。 读罢,心头竟然觉得酸酸的,不知是为四大家族的衰落而叹息,还是为了当时社会的黑暗而痛心吧!宝黛之间的爱情悲剧真真切切的反映了当时社会包办婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾结一损皆损的境地也揭示了封建贵族的腐朽。《红楼梦》里的人物是悲惨的,但它

却揭示了封建大家庭的各种错综复杂的表现了封建的婚姻道德,文化教育的腐朽,堕落及封建社会必然崩溃没落的历史趋势,体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾,林,薛之间爱情悲剧的社会根源,给了我莫大的感慨和反误。 我小心翼翼的把《红楼梦》放进书柜,看着蓝天白云,心情竟然舒畅了很多。 红楼梦读后感篇 2 《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著,代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活,生动描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面,是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。 《红楼梦》原名《石头记》,以贾,王,薛,史四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就,传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜欢扎在女孩子堆里,不爱读书的贾宝玉,稳重老练,娴静可爱的薛宝钗,善于算计,媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。 在这本书中,贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,几代人的命运沉浮,其中所蕴含的人生哲理,世态人情,值得我们去反复品味,咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图,让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解,也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。

红楼梦读后感800字12篇(优秀版)

《红楼梦读后感800字》 红楼梦读后感800字(一): 《红楼梦》,它是四大名著之一。 它是一部千古不朽的人生大戏,《红楼梦》所呈现的,主要是林黛玉和贾宝玉的感情故事,这是一个不朽的人生杯具。 我从去年开始,就一向琢磨着《红楼梦》,虽然几个月就把它给看完了,但我还有许多看不懂的地方,便一句一句地理解。 《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的感情杯具为主线,描述了贾家荣、宁国府之间,表此刻婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如:贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云,就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟,都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。 《红楼梦》所讲述的,是一个令人称羡的大家庭,原本荣华富贵,之后因家庭成员获罪以致被抄家,逐渐走向没落,最后繁华成空的大杯具。 因此,将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现,也适度传出了《红楼梦》的主要精神。 黛玉和宝玉的杯具,肇始于封建社会中,婚姻大事向来由父母决定,子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗,他就非娶不可,尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主,最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的杯具。 当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时,听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的情绪,情不自禁地落下泪来,那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一齐,是啊!王子与公主生活只是童话故事而已,然而,这么悲惨的结局我却怎样也想不到。 当黛玉听完傻大姐的话后,就直吐鲜血。不住地流泪。因为她理解不了这个事实,黛玉她恨宝玉,恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂,顿时化为灰烬。熬了一天,黛玉已经奄奄一息。突然,她高声叫道:宝玉、宝玉,你好狠心两个字还没来得及说,只见黛玉两眼一翻,一缕芳魂就这样随风而逝。

红楼梦五千字读书笔记

红楼梦五千字读书笔记 【篇一:《红楼梦》读书笔记】 品味《红楼梦》 一百个人读红楼梦会有一百种理解,这句话说的真不错。从不同的 角度,会有不同的感受。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一,我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢,我只能倾心于我的感觉,那如涓涓细流一般倾入我心脉的思感,令我久久难以平静。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住,难以脱身。 文学家读《红楼梦》,读的是一代名家曹雪芹留下的撼世不朽传奇,惊叹于他卓绝的文学才气,赞美这样一个琴棋书画、天文地理无不 精通的伟大文学家;历史学家读《红楼梦》,读的是封建社会制度 的腐朽败坏,痛快于黑暗的统治注定了必将败亡的惨痛结局;自由 主义者读红楼梦,读出的是封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨,对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。也有人悲叹 于文学的流传必将因其从盛到衰的历程,除去《红楼梦》,纵观中 国其他渊源流传的古代名著,如《三国演义》、《水浒传》,其发 展趋势正是与如今的国家或企业等的发展趋势吻合,似乎聪明的古 代人可以看见未来…… 品味《红楼梦》之反弹琵琶晴雯 霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨。寿 夭多因诽谤生,多情公子空牵念。 曹雪芹对晴雯的态度可以由这首词看出来,曹雪芹认为她是霁月在天,她的人品很是难得,光明磊落,她会寿夭是因为周围环境的黑暗,可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。 但是我却要反过来说一说,因为曹雪芹写这部书时,常是照着本来 的面貌还原生活,所以他即使偏向这个有傲骨的奴才,但在写作中 仍是写出了她众多的毛 病,其中当然也有很多是她致死的原因。 首先,很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成 一个先进的战士,其实她真的有大家说的那么有思想吗?错,她充 其量也就是和宝玉一样。一方面,她认识到这种看似舒适的生活其 实有着对她们这样人的压迫,但另一方面,她却是离不开这种生活,

红楼梦重要情节梳理

《红楼梦》重要情节梳理,不想看书也没关系! 《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。 作者简介 曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳(一说辽阳),生于南京,约十三岁时迁回北京。 胡适先生考证,曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年,曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。 背景 《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点。 主题

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。 《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 内容梗概 ?神话缘起 《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来,说女娲炼三万六千五百零一块石补天,只用了三万六千五百块,剩余一块未用,弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧,日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱,便给它镌上数字,携带下凡。不知过了几世几劫,空空道人路过,见石上刻录了一段故事,便受石之托,抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中,经他批阅十载、增删五次而成书。 ?演说荣国府

《红楼梦》读后感6篇

《红楼梦》读后感6篇 林黛玉生性孤傲,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,黛玉闻讯气死。尽管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好。 我不是天生喜欢看别人的悲剧,只是觉得对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福。 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。 也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高贵神圣的。所以能带着回忆离开他,是一种幸福。看看宝钗的下场,更不得不说黛玉是幸福的。以前我是很讨厌薛宝钗的,到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不由得同情她了。 其实细想起来,她的悲剧也许比黛玉更令人叹惜。如果贾府不倒,宝钗至少没了丈夫还有富贵,但如今呢,贾府已经沦落到何等地步,做宝二奶奶还有何等意义呢?没有幸福的生活,没有丈夫的关爱,

独守空房,难道不是更大的悲剧吗? 可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。 在这样一个封建社会,大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运,虽然林黛玉琴棋书画无不精通,才情气质人人夸赞,可到头来,年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重,识大体,赋会样样精通,原是金玉良缘,可偏只念木石前盟,可叹端娴处子,到底误终生;迎春才貌双全,可叹却遇中山狼,一味骄奢淫荡,叹芳魂艳质,一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散,去的去,曾经的繁华人生如一场梦! 林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶,并非单单描述剧中人物性格的悲剧,爱情的悲剧,则是反应了一个时代悲剧和社会悲剧! 红楼一梦,恍然惊醒,悲剧,美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事,似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言,甚觉心伤。无奈,超脱时期,末成悲剧。 "谦纸荒谬言,一把辛酸泪。皆云息者痴,谁结其中味。"低声诵吟,重复咀嚼,曹雪芹阅尽沧桑,在从彼的少年阅历中与材,回想的暖馨,身世的炎凉,更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代,书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法,但却很是契合当初的观点,这不得不说是一个宏大的成绩! 在尔看来《红楼梦》是一个悲剧,充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美,书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛,宝玉在黛玉、宝钗

红楼梦人物关系图

人物关系图 《红楼梦》清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。 《红楼梦人物谱》,共收七百二十一人,《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人,古人一百一十五人,后妃十八人,列女二十二人,仙女二十四人,神佛四十七人,故事人物十三人,共二百六十二人,每人略考其生平及传说。共收九百八十三人。 统计出: (一)宁荣两府本支:男十六人,女十一人,宁荣两府眷属女三十一人。 (二)贾府本族:男三十四人,女八人。 (三)贾府姻娅:男五十二人,女四十三人。 (四)两府仆人:丫环七十三人,仆妇一百二十五人,男仆六十七人,小厮二十七人。(五)皇室人物:男九人,女六人。宫太监二十七人,宫女七人。 (六)封爵人物:男三十七人,眷属十四人。 (七)官吏:有姓名及职名冠姓的男二十六人,只有职称的三十八人,胥吏男三人。(八)社会人物:各阶层男一百零二人,女七十一人。医生男十四人,门客男十人。优伶男六人,女十七人。僧道男十七人,尼婆四十九人。连宗男四人,女四人。 (九)外国人:女二人。 (十)警幻天上:女十九人,男六人。 总计:男四百九十五人,女四百八十人, 合计:九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人,无姓名称谓的二百四十三人。 十二金钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、 贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环:晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、 平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。 十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、 包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿:庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、 丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、 贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、

红红楼梦读后感

中国小说史 10法律事务 薛雅静102303131 《红楼梦》读后感 《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。 《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。” 一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,

红楼梦读后感650字

红楼梦读后感650字 导读: 红楼梦读后感650字(一) 我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》,书中人物的塑造、刻画生动:多愁善感的林黛玉,追求完美的贾宝玉,风风火火的王熙凤,心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那么深入人心,可以让人为之研究一生。 “天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时,我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她,无论是自己的离别仇恨,自己的伤心往事,还是草木枯荣,四季更替。她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草,来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”,当然,这词儿并不怎么适合她。哎,黛玉真叫我又爱又恨啊! 相对于书中另一个主人公贾宝玉,他虽不是女孩,但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛保护她们,怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时,他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切,但是他追求完美,他追求独道的美!内心的美,行为的美,在他身上散发著一种别人没有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。

与其他两相比,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反,心胸狭窄,贪财,泼辣让人发指! 《红楼梦》,真不愧是四大名著之一,果然内藏真经,对情节的描述荡气回肠,对人物的刻画细致入微。人物形象栩栩如生,不管谁看了都会像我一样爱不释手的! 红楼梦读后感650字(二) 第一次读《红楼梦》时,我还是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深刻印象。不是因为喜欢她,相反的,我从内心十分讨厌这位整天哭哭啼啼,做事刻薄,说话尖锐的“小心眼”。我觉得这样的人不值得贾宝玉对她痴恋一生。 等我长大点了,我又重新拿起《红楼梦》。这时,我才慢慢明白黛玉的诗,黛玉的梦,黛玉的泪。重新读描写她与宝玉的第一次见面时的场景时,心里生出好些感触:初见时黛玉在心里说的一名“何等眼熟到如此”,宝玉脱口而出的“这个妹妹我曾见过”。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。 再读,再品。黛玉多愁的泪也有了源头。从小寄人篱下的她,小心翼翼,害怕别人对她的嘲笑。她没有勇气如史湘云,醉卧芍药丛中的青石凳上,却总是“严严实实裹著一床红绫子被”;她没有心气如薛宝钗,写出“韶华休笑本无根,好风凭借力,送我上云”。她只愿“嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留”。 黛玉的离去,让我一直难以释怀。黛玉深爱著宝玉,他们有著“在天愿为比翼鸟,在地愿结连理枝”的愿望,希望白头偕老。却又

红楼梦读后感5000字范文

红楼梦读后感5000字范文 王夫人在《红楼梦》中是个极不讨人喜欢的人物,虽然曹雪芹在书中总替她说好话,说她是个厚道人,不过这恐怕都是欲盖弥彰。其实全书中各色人物都有正邪两赋的特点,比如贾琏对尤二姐也有浪子真情;薛蟠虽不肖,对母亲和妹妹还算不错;连贾珍,也有人分析出他对秦可卿也是刻骨铭心……不过这位王夫人,贾宝玉的亲妈,虽然在宝玉心中排名与黛玉重要性并列,倒真没做过什么有光彩的事情,逐走晴雯,逼死金钏,抄检大观园,可能黛玉之死与她也难脱干系。本人在此大胆推测一下她的心理历程。 王夫人出生于四大家族的王家,应该是个见多识广的大家闺秀。从书中看,应该是王家的长女。封建时代的长女在家族里是大姐,受到最严格的教育和约束,要成为妹妹们的榜样,典型如李纨,元春,宝钗等。王夫人小时候肯定也是这样过来的,不过她没读什么书,心中郁闷和压抑无处派遣,也就不具备李纨,元春,宝钗那样的开阔心胸和浪漫气质,所以长大了就成了个没什么情趣的人。人们有时会好奇,王夫人年轻时是什么样子的,我想凤姐和探春身上应有她的影子。 先说凤儿,常言说得好:“养女随姑”。基因的力量是可怕的,想来王夫人年轻时八成也是个柳眉凤眼的绝色佳人,只怕有过之而无不及。凤姐不但继承了她的美貌俗气,也继承了她的野心偏执和狠毒。曹公全书只写凤姐狠辣,没有对王夫人有明显的贬义形容,只有暗示。

我认为最明显的一处就是林黛玉进贾府时对王夫人住处的描写,其中包括金钱蟒靠背,金钱蟒引枕,金钱蟒褥子,连用了三个金钱蟒,曹公写人物住处多有对人物本身性格命运的暗示。我五年级时读到这里,心中一凛,当时还不知道“居如其人”“心如蛇蝎”这两个词。长大后以此对照王夫人一生行为,信然! 探春是个好姑娘,将她与王夫人相提并论必然引起很多读者不满,可是探春毕竟是王夫人抚养长大的,她的高贵气质和管家才干或多或少是跟王夫人学来的,加上她更有文化,因此更把这些优点发扬光大了。《红楼梦》全书中关于打人耳光的描写有两处最引人注目:一次是王夫人打金钏,另一次是探春打王善保家的,两次性质不同,在读者心中反映也不同,但同样的迅雷不及掩耳。两个打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨会勾引男人的女孩,探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一个“敏”字,敏锐又敏感。王夫人又何尝不是呢? 说完了王夫人的个性,再推测她与书中几个重要人物的关系。先说夫妻关系。很多人觉得她与贾政真是天作之合,一对死封建。其实现实生活中美满夫妻往往是个性互补的。书呆子爱上交际花,女夫子迷上浪荡子的事情屡见不鲜。贾王二人性格如此相近,日子必然是刻板无味,日久生厌。如同贾琏与凤姐在过了头几年的甜蜜后,二人的倔强个性凸显出来,发生情变。不过王夫人应该还是比较得贾政宠的,贾政共与她生育了三个孩子,到近40岁时还能生出贾宝玉,一方面说明她身强体壮,另一方面说明夫妻感情还不错,要知道贾政可不是

红楼梦人物关系图谱

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贾府旁支: 贾代儒(司贾家私塾)(孙--贾瑞) 贾琼母(贾琼--子,四姐儿--女) 贾王扁之母(贾王扁--子,喜鸾--女) 娄氏(贾菌--子) 周氏(贾芹--子,) 五嫂子(贾芸--子,五嫂子的兄弟--卜世仁) 贾璜(妻--金氏,金氏嫂--胡氏,胡氏子--金荣) 贾府宗族: 贾敕,贾效,贾敦,贾衍,贾珖,贾璎,贾琛,贾璘,贾菖, 贾菱,贾蓁,贾萍,贾藻,贾蘅,贾芬,贾芳,贾菌,贾芝, 贾荇,贾芷; 贾氏族亲:香怜,玉爱 宁国府: 贾演(宁国公)--焦大(奴,老仆)--来(赖)升(宁国府总管,来升媳妇)乌进孝(黑山村)--俞禄(小总管,张财家的,丫环--万儿,兴儿) 贾代化(贾演子,神威将军)

贾敷(贾代化长子)(无情节) 贾敬(贾代化次子,进士) 贾珍(贾敬子,威烈将军)(妾--佩凤,携鸾) (妻--尤氏,尤氏继母--尤老娘,丫环--茄官--优伶之一) (丫环--银蝶、文花、炒豆儿,小廝--喜儿、寿儿) (尤二姐--贾链私房妾--吞金自尽) (仆--鲍二、鲍二家的,丫环--善姐) (尤三姐--未婚自杀)--柳湘莲(仕子,小廝--杏奴) 贾蓉(贾珍庶子,五品龙禁尉)(后续弦) (妻--秦可卿,丫环--瑞珠,宝珠)--(秦业--养父--营膳郎) 秦钟(秦业养子,秦可卿之弟) (智能儿--水月庵小尼姑,智能儿师父--水月庵净虚) (净虚徒弟--智善、智通) 贾蔷(贾珍养子)--龄官(贾府十二优伶之一) 贾惜春(贾敬女,出家)(丫环--入画、彩屏、彩儿--彩儿的娘) 史家: 史侯(保龄侯尚书令) 史侯女--贾母(荣国公子妻,丈夫--贾代善) 史侯子(三子中有二子为侯,保龄侯史鼐,忠靖侯史鼎) 史湘云(父非侯,丫环--翠缕--缕儿,葵官--优伶之一--韦大英) (奶妈--周奶奶,丈夫--卫若兰) 王家: 王公(都太尉统制县伯) 子(王公连宗宗侄--王成父) (王成,子--王狗儿,子妻--刘氏--刘氏母--刘姥姥) (孙子--王板儿,孙女--王青儿) 长子(王公孙) (王仁--子,王熙凤--女--贾链妻--王夫人的侄女、侄媳) 王子腾(王公孙,京营节度史,九省都检点) (婿--保宁侯之子) 王夫人(王公孙女)--(贾政妻,王熙凤的姑妈) 薛姨妈(王公孙女)--(薛公孙妻,薛宝钗、薛蟠母,王夫人、王子腾妹)薛家: 薛公(紫嶶舍人) 子--子(薛公孙一) 薛蝌(子)(妻--邢岫烟--邢夫人侄女,丫环--篆儿) 薛宝琴(女)(丈夫--梅翰林之子,丫环--小螺,荳官--优伶之一) 子(薛公孙二)--(妻--薛姨妈,当铺总管--张德辉)

《红楼梦》的读后感10篇

《红楼梦》的读后感10篇 《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著,是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作,对后人影响巨大的作品。下面是橙子为大家整理的《红楼梦》读后感,希望对大家有帮助。 《红楼梦》读后感 这个暑假我在家里读了《红楼梦》、《谁动了我的奶酪》其中我最喜欢《红楼梦》。 《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著,代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活,生动描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面,是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。 《红楼梦》原名《石头记》,以贾,王,薛,史四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就,传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜欢扎在女孩子堆里,不爱读书的贾宝玉,稳重老练,娴静可爱的薛宝钗,善于算计,媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。 在这本书中,贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,几代人的命运沉浮,其中所蕴含的人生哲理,世态人情,值得我们去反复品味,咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图,让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解,也让我亲身体验了那个时代绝

美的爱情和深刻的社会现实。 《红楼梦》读后感 《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著,是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作,对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰,揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,也正是对封建社会血与泪的控诉。 作为一部文学巨著,《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中,写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩,让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了,一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里,贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑,每一个人的神态动作却各不相同,描写生动、形象、具体,从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默,以及贾府上下喜欢她的原因。 《红楼梦》里的人物众多,出场的人物就有四百多个,许多人物的性格特点个性鲜明,栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧,他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑,内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭,但他却厌恶自己所在的封建阶级,认为人只有善恶美丑之分,从没有贵贱之分,是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,他的这句话充分体现了他同情女性,尊重女性,崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情,更体现了他思想的成熟性。

红楼梦读书笔记5000

《红楼梦》作为中国古典四大名著之一,是由清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,在中国可谓是家喻户晓。在文学史上,《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰,其深远的社会影响并不仅在于它高度的思想性,更在于它无与伦比的艺术价值。 《红楼梦》以贾府为中心活动舞台,以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容,通过对以贾、史、王、薛四大家族为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写,客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗,并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。它以凄婉的爱情为主线,描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧,其实也是他们的性格悲剧,当然也更是封建社会的牺牲品。可以说,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影。 《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子,所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者,所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。 《红楼梦》里塑造了众多的人物,其中每一个人都是一个鲜活的生命,但所有的人却又都是封建王朝的陪葬品,上至享尽荣华富贵的贾母,下至任人蹂躏却坚强不屈的鸳鸯,只是任她们谁都逃脱不了身在牢笼的命运。 作者对宝玉的出场描写得完整生动。简要概括一下就是这样的:很早以前,黛玉早就听母亲说过,“有个内侄乃衔玉而生,玩劣异常”。如今又听王夫人说,“我有一个孽根祸胎,是家里的…混世魔王?”,“他嘴里一时甜言密语,一时有天没日,疯疯傻傻,只休信他”。致使“黛玉心想:…这个宝玉不知是怎样个惫懒人呢,”?及至进来一看,这个被称为“混世魔王”的贾宝玉竟是个“神采飘逸,秀色夺人”的青年公子,“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情”。这与黛玉“心中之宝玉”形成了强烈反差。作者的高明之处便在于,此时并未立即让宝黛二人接触,而是借贾母之口,先让宝玉去见娘,以便换装出来让黛玉再观察。果然,宝玉出来后装束与前不同,面貌神情更胜黛玉先前所见:“面如敷粉,唇若施脂;转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角”。当真是“看其外貌最是极好”。给黛玉留下了极为深刻的印象。 贾宝玉不愿受封建正统思想束缚,怕读圣贤文章,不去追求功名利禄,“不通世务”,尽管受到“世人诽谤”,却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求,也不安于他们所规定的本分。初读到这样一个人,当然会不自觉地产生厌恶与反感,但仔细品味之后,其中的意蕴也就逐渐显露出来。曹雪芹之所以要让这样一个任务成为贯穿全文的主线,就是要用他不羁的性格,追求自由的向往反衬整个社会制度的死板和对人们的制约。 他是大观园里唯一的男子,亦是红楼当中让众多女子心之所系的人。无论是“腹内草莽”,抑或“于国于家无望”,他却是那个时代唯一始终着自己的原则不曾改变的人。他认为“女儿是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉”,他并没有传统男尊女卑的思想,而是真正将女子的地位提升到了与男子一般。厌倦走仕途之路,虽是整日在内帏厮混,却也是为了保住自己的心,不受世俗世界的污浊。他爱林妹妹,因为林妹妹知他的心,从不说一些“混账话”,所以也就注定了他与宝钗的婚姻不会长久。出家,出世,亦是寻求到的解脱。

《红楼梦》情节梳理

《红楼梦》情节梳理 第一回中写了“无材补天”的石头的故事,写了神瑛侍者与绛珠仙草的故事,还写了甄士隐和贾雨村。特别值得注意的是,通过那个石头与空空道人的对话,作者明确地发表了自己对小说创作的主张,这或者正是全书的纲领。《红楼梦》,正是作者的小说创作主张的实践。第二回写冷子兴“演说荣国府”,这在结构上是极其重要的安排。作者要给我们讲述的这个贾府,人物多,头绪多,难以说清,而冷子兴的介绍,正可使读者在“进入”这个贾府之前,对它有一个总体的了解,然后,再一一细写。这样,在第三回里,则浓墨重彩地描写了全书主要人物的出场。即通过林黛玉来到贾府,写了贾母、迎春、探春、惜春、李纨、王夫人、邢夫人、王熙风和贾宝玉等人物陆续出场。到第四回,作者又把笔锋一转,写了薛家的故事。这既是写《红楼梦》中另一个重要人物薛宝钗的出场,更是通过“葫芦僧乱判葫芦案”故事广泛地描写了社会的黑暗,为贾府日后发生的事提供了社会背景。第五回,写贾宝玉神游太虚幻境,与全书第一回中出现的有关“石头”和“灵河岸边”的神话联系起来,并通过贾宝玉看到的“判词”,听到的“仙曲”,预示了《红楼梦》中众多女性的命运,即所谓“万艳同杯(悲)”“千红一窟(哭)”。 第六回至第十八回为第二大段 从第六回开始,以刘姥姥一进荣国府为契机,全面展开了《红楼梦》的故事。这一大段的主要内容是秦可卿之死和贾元春省亲。这两大事件,都发生在全书开卷不久,以惊人的豪华排场来表现当时的贾府正处于“烈火烹油,鲜花着锦”、“珠宝乾坤、玻璃世界”的兴盛时期。秦可卿,作为一个孙媳妇,其丧事居然可以如此隆重,如此奢华,而且在出殡时竟然有北静王亲来路祭,并对贾政、宝玉父子大加奖誉。这都充分显示了贾府的显要地位。而元春省亲,则更直接说明了贾府乃是封建社会中最有权势的皇亲国戚之家。 第十九回至第五十四回为第三大段

名著红楼梦读后感4篇

名著红楼梦读后感4篇 读了好久,终于读完了《红楼梦》。不知为何心里酸酸的。在书中那种凄凉的氛围中,我常常伴随着人物的命运而落泪。为荣宁二府的家破人亡,为宝黛终究灭亡的爱情,为清高孤傲的黛玉的香消玉殒、红颜薄命,更为那些贾府里大大小小的丫头们。同样我为书中那些美丽的诗词、自然的笔风所折服,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。 这本书是四大家族的兴衰史,也是关于宝黛钗的爱情、婚姻的悲剧史。反映了封建社会中贵族大家庭的衰落和没落史。“近朱者赤,近墨者黑”,主人公贾宝玉是一个柔中带刚的男子,由于贾府上上下下几乎都是女性,他的性格深受影响,带着些许温柔的成分。同样是由于那些围绕着他,各以一颗纯真的心对待他的丫鬟们深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他,她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。 贾宝玉平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由活动。他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。”他憎恶自己出身的家庭,他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。宝钗劝他读书,直接导致了他对宝钗的反感,与黛玉的亲近,因为他们的心灵是相通的,所以才会相爱,宝玉掀开盖头看到的不是黛玉,而是宝钗,并且得知黛玉已香消玉殒

时,出家当了和尚。他选择了一条与众不同的道路,选择了用自己的方式与封建社会进行抗争。 林黛玉是我最爱的人物。黛玉幼年丧母,体弱多病,红颜薄命,身世可怜。“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之玻泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉的脱俗的美丽和气质。 黛玉聪慧无比,琴棋诗画样样俱佳,尤其诗作更是大观园群芳之冠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。她就像一个精灵,走进了荣国府,给这个被封建思想紧紧束缚着的大家庭带来了一种与众不同的气息。她标致的长相,性格中独有的桀骜不驯,对世俗的不屑一顾,使她显得那么纯洁高尚,卓尔不群。 在整个大观园,只有宝玉是与她心心相惜的,正是这种相通的感情,使宝玉黛玉最终相爱,然而由于封建家长制,宝玉黛玉最终没有走到一起,听闻宝玉结婚的消息,黛玉最终吐血而亡。 薛宝钗同样也是一个不逊于黛玉的美貌女子,她也是一个全才,她乐于助人真诚善良,由于从小受封建社会教育,她在平时的为人处事中也体现出了黛玉所没有、王夫人所欣赏的虚伪和世故。她常常劝黛玉,女子无才便是德,劝宝玉用功读书,可见她受封建思想毒害有多么深埃在贾府这个关系错综复杂的大家庭中,一方面,她抱着明哲保身的态度,对于不关自己的事情从来不管;另一方面她善于与周围的人处理好关系,深得贾母的喜爱和丫鬟们的尊敬。

红楼梦读后感4篇

红楼梦读后感4篇 《红楼梦》是我们的四大名著之一,里面的内容十分丰富复杂,需要我们细细品读。下面是小编整理收集的红楼梦读后感四篇,欢迎阅读! 红楼梦读后感(1)《红楼梦》是四大名著之一,也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说,这部作品具有十分深的意味。读这本书要细细读,慢慢品。 《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的,这首先体现在典型形象的塑造上。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐,不顾学业,而且多愁善感的性格特点。贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者,他生活在腐朽、虚伪的封建大家庭里,由对它的怀疑、憎恨发展到弃家出走,与封建统治阶级彻底决裂。他反对封建主义生活道路,对贵族生活的厌倦冷漠,是他反封建叛逆性格的最高表现。贾宝玉性格中的一个突出特点是轻蔑、憎恨封建的世俗男子,同情、热爱受封建主义压迫与蹂躏的女子,表现出明显的民主思想。 虽然大观园里的人尽是心灵肮脏,不过也有真情

在,贾宝玉与林黛玉真心相爱,最终却逃不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪,都说她心眼小,可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干,蒙住了很多单纯人的眼睛,她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。大观园里的人物我喜欢的要数探春了,他心机不如宝钗,文学功底不如黛玉,可是她为人爽朗,而且冷眼看一切,或许她有一点孤高自诩,可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁,离开家乡,离开父母。 红楼梦读后感(2)第一次读《红楼梦》时,我还是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深刻印象。不是因为喜欢她,相反的,我从内心十分讨厌这位整天哭哭啼啼,做事刻薄,说话尖锐的“小心眼”。我觉得这样的人不值得贾宝玉对她痴恋一生。 等我长大点了,我又重新拿起《红楼梦》。这时,我才慢慢明白黛玉的诗,黛玉的梦,黛玉的泪。重新读描写她与宝玉的第一次见面时的场景时,心里生出好些感触:初见时黛玉在心里说的一名“何等眼熟到如此”,宝玉脱口而出的“这个妹妹我曾见过”。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。 再读,再品。黛玉多愁的泪也有了源头。从小寄人

红楼梦人物大事梳理钗黛云

红楼梦故事梗概 第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 ★★★木石前盟 第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 黛玉讳母:黛玉写敏字时故意少写一笔。 第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都 ★★★宝黛初见:起因;似曾相识;问事;赠字;摔玉 第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟. 黛玉讥花:薛姨母托王夫人给姑娘们送花;周瑞家的送花;最后两支给黛玉,讥刺别人挑剩的。 第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸 ◆◆金玉良缘:(经过)▲ 黛玉吃醋:▲之一,宝玉听从宝钗的话不喝冷酒,借小丫头雪雁送来手炉之机,黛玉趁机奚落了宝、钗一顿。 第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王. 第十七、十八回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵 隔珠帘父女勉忠勤搦湘管姊弟裁题咏 第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香 第二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音 黛玉吃醋:之二,原因湘云来到 第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏 湘云梳头:吃胭脂 第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语 湘云直言:宝玉两头不讨好 第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心 第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红

★★★宝钗扑蝶:▲ 宝钗找黛玉,看见宝玉进了潇湘馆,怕黛玉猜忌,宝钗转身回去。途中见一双玉色蝴蝶,十分有趣,想扑了来玩耍,就一路跟踪来到滴翠亭上。无意听到小红和坠儿在谈贾芸赠帕遗情的私话。为了避免尴尬和无趣,遂装出一付正找黛玉的样子,轻巧掩饰过去。 ★★★黛玉葬花(和原答案合并) 黛玉去怡红院访宝玉,因晴雯不开门,吃了闭门羹,而闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来,更生误会,不由触动了寄人篱下的凄凉心境。次日饯花神,黛玉不理宝玉,独自来到沁芳桥畔“花冢”掩埋落花,感花伤己,边哭边咏《葬花诗》。 第二十九回享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情 ★★★麒麟引猜疑(摔玉之二):▲ 第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏 ◆◆玉诉肺腑▲ ◆◆宝钗婉劝▲ 1.宝钗又因听说金钏被撵出后跳井而死,怕王夫人心里难受急急赶来劝慰。 2.果然王夫人正独自垂泪。善解人意的宝钗,则以金钏是失足落水等语细细解劝; 3.拿出自己的新衣为金钏殡殓,丝毫不避忌讳。 第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞 ★★★宝玉挨打 第三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥 ◆◆宝玉送旧帕:▲ 第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院 ◆◆梦吐真言:▲ 第三十七回秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题. ★★★探春结社 湘云开社:湘云要做东道再开一社;宝钗帮忙计划;商定做菊花诗 第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏 潇湘夺魁;宝钗咏蟹

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