药王掌诀

药王掌诀
药王掌诀

药王掌诀

药王掌诀修习药王掌决,要先斋戒,断口味,绝房室,取龙骨,乌头,附子,犀角各一两,以水三份,煮取二份,遍身洗浴,有餘下部分,第二用於洗手脸。一盆清水,烧香,禹步三圈,口衔口,北面长跪,诵以下禁三遍:上啟三师,神童玉女,天医卢医,太上老君,诸神诸佛,明五星,二十八宿,北斗三台咸知,诸神受持禁法,愿济拔眾生,除毒消邪,辟却奸恶,万事如意,急急如先天律合!想东方木禁在吾肝中,南方火禁在吾心中,西方金禁在吾肺中,北方水禁在吾肾中,中央土禁在吾脾中。想左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。礼一十二拜,连续七日,七日内不要与人说一句话(这个比较困难哦),更不要骂人吵嘴斗架,七日不洗手(这个也很难:-()。又一种方法:女人口中禽艾,一日育禁文七遍,七日止。禁一切病,先须口嚼杨枝去口中秽气,又嚼盐,唸咒语,唾病人疾病部位。犯一切口味者,烧牛粪灰,淋汁饮漱服之,此除腹中诸秽。行禁时,须先捻鬼目,若与男人禁,捻左手鬼目,与女人禁,捻右手恕日。或男人行法捻左手鬼目,女人行法捻右手鬼目。应正心定意,闭气,捻鬼目三遍,并目左营目(左营目是指睁左眼闭右眼,右营目即指睁右眼闭左眼)行禁完之后,须解虎,如禁虎,须存想自己為狮子,捻虎目,解禁时,还存想為虎,男性捻右手虎目,女性捻右

手虎目。再如禁狗,存想為虎,捻狗目,解禁时还存想為狗。以此类推。大拇指[第一节(下节)]生人、蛇虎、头部若有恶人侵犯自己,缓即捻之,急即闭气掐之,左营目,恶人即止。若不止,则掐喉目向官府去,一百步外预做之乃见官,官见不怨枉已身。欲禁虎,蛇、亦依此法,虎、蛇避人入草,怕见人。[第二节(上节)]生人、蛇、虎、喉部与恶人争执,闭气捻之,急即掐之,左营目,令恶人吃訥不能言。食指[第一节(下节)]蛇、虎、玉堂治蛇、虎疮伤,闭所捻之,已身及他人同。若见虎、蛇、便捻之,急则嗔怒而掐之。玉堂,求官则掐之。[第二节(中节)]鬼欲见鬼去鬼击鬼,皆念之,急,则嗔怒而掐之,左营目用气次,鬼立至,呼气去,吸气来,治病捻之。[第二节(上节)]生人欲藏身隐遁,与人对敌,及在深山旷野,皆须捻之,急则闭所掐之,左营目,则人不见已。中指[第二节下面(下节下面)]天狱欲禁鬼摄鬼、却鬼钉鬼,皆闭气捻之,急则掐之,左营目,若被鬼魅所著,或恶梦,皆掐之。[第一节(下节)]玉堂求官、觅职,掐之,必遂意。[第二节(中节)]地狱,治鬼。欲禁诸神,不念来去,闭气五十息,捻之,急则掐之,左营目,[第三节(上节)]鼠。天地狱。治鬼。若住鬼,定鬼,住神,皆闭气五个息,捻之,左营目。[第三节指甲下面(上节上面)]蜂、蝎、百鸟、飞早人被蜂、蝎螫,捻七下,左营目,用气五次则解,若不治,掐此处及掌心人,

天二道,并捻掌心,即治。无名指[第一节(下节)]左金堂[若远行求财,掐之万倍。[第二节(中节)]都监,神都。都监者,监令,左营目,鬼神立至。[第三节(上节)]禁鬼,蛇,胎。欲行考鬼,令鬼、住鬼、问鬼、闭气捻之,若入山泽,畏逢蛇蟒,掐之,令不来见人,已逢,也掐之蛇口禁不能开。[第三节指甲下面(上节上面)]蚊子、蚤、虱欲除之,闭气捻之。小指[第一节(下节)]游师。[第二节(中节)]天师。[第三节(上节)]三师。以上游师,天师、三师,皆是初学符禁法时,闭气捻之,九十息左营目啟请,即有神验。[第三节指甲下面(上节上面)天心。欲求天神,闭气掐之,神自来,奉献大佳。地轴线又名鬼道,鬼捨,左都监。即事业线。欲诛符破壙,断0魎恶气,伐神树,皆闭气五十息掐之,左营目,神验。凡欲咒0符,皆须捻断鬼道,使鬼常敬之。欲诛符破庙、除社公社地,或召诸鬼神,须有请问,及治病,并欲解鬼,贼及神皆不敢见人,若人神止宿,恐怕不安,掐鬼捨,即不面梦。人道线即寿命线。食地线即智慧线。天文线即感情线。虎口手背上大拇指与食指交叉部位。若入山泽畏逢虎狼,闭气掐手虎口中,即不来。若已逢,地掐之,令虎狼闭口不开。药王掌诀只用闭气左营目与捻掐之,无咒语。禁病则皆须禹步、诵禁文,捻而用之。急则嗔而掐之。缓则捻之。禁男用左手,禁女用右手,禁手之用,勿失左右。天师曰:得吾法者,上士升

仙,下士迁官,庶人得之,益寿延年。父子兄弟,不得相传,传必贤人,非贤勿传。- 剑指: 食指与中指伸直。无名指弯回顾。拇指明弯过手心压(掐)无名指指尖。小指顺势与无名指一同弯回。

1234567890ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^& amp;&*()_+.一三五七九贰肆陆扒拾,。青玉案元夕东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度暮然回首那人却在灯火阑珊处

[VIP专享]三元挨星诀

挨星诀也是令初学者困惑的法诀之一 真希望前辈先进开释一二 后學請問前輩此訣何時為用如何用于此致謝 这个不是很迷糊呀。 仔细研究《经义秘旨》,就会有很好的心得。 所说的两个口诀,也就是一回事情了。 也不过就是先后天数的应用,但在实际的运用上却不占验,为什么呢,这个也很,简单了,龙真和不是龙真,就有不同的用法了,说透了的话,这个口诀也就不值钱了。 我所懂的挨星诀: % x+ J+ D& r; {% G: P9 c: o& _ 子癸甲申贪狼 坤壬乙卯未巨门 乾巽六位武曲 艮丙辛酉丑破军 寅午庚丁弼星 子癸甲申贪狼 坤壬乙卯未巨门 乾巽六位武曲 艮丙辛酉丑破军

寅午庚丁弼星 甲癸申贪狼一路行,坤壬乙巨门从头出;) }) }* @1 m" c( S. U) L& u% A0 q子未卯三碧禄存到,戌乾巳文曲有同照;辰巽亥尽是武曲位,艮丙辛位位是破军;寅庚丁一例左辅星,午酉丑九紫右弼守 上述两种挨星应不会有假,只是用法不同而已. 想不到有这么多的挨星诀,真的见识了。 弟认为真正的挨星诀只有一种,即《奥语》中的挨星诀,且奥语的挨星诀已很全。 其他的所谓挨星诀在四句后加上几句,纯粹是画蛇添足。 浅见。 我现在也觉得是这样了,古人不可能留下一半诀害后人吧?否则不是名师所作 对12、13楼的看法不敢苟同,古人不留下一半诀,并非为了害后人,而是不愿挨星诀落入无良之辈手里,这样做实是用心良苦。heyizhym兄你好,这个见过好多人都下面会用这个诀的,有说是出 自道门,有说是蒋氏挨星诀,都说自己是真传.但不知你认为这是不是真诀 甲癸申贪狼一路行,坤壬乙巨门从头出;5 @$ H$ o2 ~5 L子未卯三碧禄存到,戌乾巳文曲有同照;辰巽亥尽是武曲位,艮丙辛位位是破军;# l" V/ v8 l8 l寅庚丁一例左辅星,午酉丑九紫右弼守 但不知道是怎么出来的,是抽爻换象,还是交媾出来的.金龙动又是怎

六壬掌总决

●六壬掌总决 六壬掌中月日行,时上定宫来分清。十二属相对卦明,马前六星吉凶应。大安青龙事事昌,贵人求财在坤方。寻人失物去不远,风水宅舍保安康。路马行人身未动,病者离魂主无妨。丢物失盗近向前,正西西南可寻见。商贾安居为吉日,唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行,病患再凶也吉祥。久病必是缓中强,近病无碍寿必良。寻人一五七日见,孤身门庭屋内现。口舌官司贵人消,路见虎猴莫相交。求才八分旺中求,不犯破败稳中收。春占防虎夏防猴,秋龙冬虎犯败口。 留连玄武卦无阳,静中求才十分量。失物寻人东南向,婚喜占日雪雨降。家运人口得平祥,鼠马占宫才必强。失盗必要急去寻,贼人转手避人群。出行小人破财伤,合伙谋划事不张。此日病者必不祥,不逢二八莫见强。外人求借莫开口,若然开口永无收。商贾安居莫占宫,百日之内盗宅空。卯时占宫莫向东,破财官非必不通。育子生产反呈吉,天道文曲落命奇。春占防兔夏防鸡,秋鼠冬马必惹气 速喜朱雀吉行方,求才去南贵人帮。失物速寻未午申,路上逢女细追寻。官司贵人得高强,近病晦气速转吉。旧病也可扔药箱,行人音信转回乡。家宅风水福安良,口舌自消无凶祸。小人是非身边过,交易买卖财路阔。仕途必升官位坐,商贾安居占此宫。百事大吉喜冲冲,婚事占宫龙子通。合伙求谋必成功,唯怕邪财必败空。贵人为女占南东,狗马羊兔有鸡龙。春防辰龙夏防狗,秋牛冬羊破财口。 白虎赤口血口伤,是非官讼须紧防。失物东南西南藏,行人路马有惊慌。狐狸鸡犬多作怪,病者无救入西方。须防小人暗诅咒,寻物莫听女人言。申酉两时合局宫,西向大道得论通。寻人谋事犯口舌,远离车马犯骨折。拜贵午未有良策,纵然凶罪也能赦。求药寻医六阳时,落宫占阴寻人迟。切莫小人去会本,合伙经营半路分。路马行程口莫问,不然盗贼财宝屯。春天防蛇夏防猪,秋兔冬鸡必犯 小吉滕蛇最吉昌,贵人路上好商量。禄马阴人来报喜,失物必是在坤方。辰巳午未不出门,丑辰寅卯西北奔。路遇童子可追问,此处必定抓贼人。若问行人随时见,走失也能路上现。出行可得满口财,四通八达无有灾。只是不能去借贷,不然必是长久债。合伙经营忌狗马,财路中途必犯法。生育逢此得天成,平安命良福禄增。风水六合财旺生,官府词讼必得成。春天防鼠夏防马,秋兔冬马必犯法。 空亡勾陈事不长,鬼怪阴人无主张。求才失盗心内慌,行人路马有灾殃。寻找事物永不见,官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张,久病不吉命不祥。失盗物品贼人收,三六九月还防偷。此时丧人犯人收,妨害六亲妨四周。求才只得两分利,劝君在乡莫远离。四七十月防铁器,不然必犯血伤忌。莫与牛羊去恩报,中途必受铁马拷。押运之年不的逃,马前遇此神难保。 春天防牛夏防羊,秋龙冬狗记得牢。

术数学入门基础

远古鸿蒙天地混沌一气,是为无极。 万事万物都从无中来,最后归于无,所以无的概念和有是相对的,易学研究的问题就是无与有的关系。 世间万物没有可以脱离阴阳的,阴阳是一个最大的概念,甚至可以说无极和太极也是一对阴阳。所以阴阳是一对,但是并不是说阴阳要混在一起,我们要学会区分阴和阳。 阳主动,主气势,主氛围,就好比四季的时令你看不到春夏秋冬但是却事实存在,阳就好比时令之气一样,看不到摸不着却可以影响万事万物,所以阳无形。阳气是积极向上的,是带领人前进的,是正大光明的。 阴主静,主内在,为实质,就好比花草树木,是五行之气的反映,也是阳气的载体,其作用就是把阳气表现成实质,所以阴是指可以摸到看到的实质的东西,所以阴有质。阴气是寒冷的,潜伏的,使人寒冷而不前,使人阴暗,是暗地里的,偷偷摸摸的。 阴阳是一个大概念,现在说下五行。五行为金木水火土。五行也有阴阳,火木为阳,金水为阴,土为中性。因为木和火都是向上的,

金水是阴寒的,而土遇火则热,遇水则成泥,性质多变,受其他四个影响故为中性。 五行可以生克 生 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。生既是帮助,付出,受生的自然好,但是生出去的自然会有消耗,比如金生水,水是舒服了,金自己却损耗了。 克 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。克是一种对抗,一种矛盾,相克则代表必有事情发生。克是一种相互损伤,比如水克火,水把火浇灭的同时,自己也被蒸发了一部分,而且温度也升高了。 五行中,金主义,木主仁,火主礼,水主智,土主信。 不要看不起这些,其实是很有意义的,就比如一个人的八字,如果某一个五行比较多说明他的性格会偏向于此,或者梅花中某种五行多卦主可能性格上也接近此五行。 现在再说一下天干地支,十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。十二地支:子丑寅卯辰巳午

杨公风水挨星图解1——九星配卦(三般卦和坤壬乙诀)阐秘

杨公风水挨星图解1——九星配卦(三般卦和坤壬乙诀)阐秘 双山三合长生水法,乃风水理气中的一种,是以天盘双山为依据,是唐国师杨筠松秘传的救贫水法,其原理原本于三合五行,所谓双山,乃天盘一天干辅一地支之称,如壬子,癸丑……壬子同宫,癸丑同宫.双山三合长生水法中,有长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养12宫水口,以其来去水,结合四大局定吉凶,其验有准.双山三合长生水法以双山而论,就是每两山为一组,壬子,癸丑,艮寅,甲卯,乙辰,巽已,丙午,丁未,坤申,庚酉,辛戌,乾亥,而其法皆为合成三合会局.申子辰合成水局,即水局生在申旺在子墓在辰,以坤壬乙从之……文曲水.已酉丑合成金局,即金局生在已旺在酉墓在丑,以巽庚癸从之……武曲金.寅午戌合成火局,即火局生在寅旺在午墓在戌,以艮丙辛从之……廉贞火.亥卯未合成木局,即木局生在亥旺在卯墓在未,以乾甲丁从之……贪狼木.申子辰, 坤壬乙,左旋壬水,右旋癸水.已酉丑, 巽庚癸, 左旋庚金,右旋辛金.寅午戌, 艮丙辛,左旋丙火,右旋丁火.亥卯未, 乾甲丁,左旋甲木,右旋乙木.合局者,必主人丁大旺,富贵双全.山水阴阳转,风水阴阳通.此法依据于杨筠松的>>坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行。左行为阳,子丑至戌亥。右行为阴,午巳至申未。雌与雄,交会合玄空,雄与雌,玄空卦内寻。山与水,俱要明此理,

水与山,祸福尽相关。明玄空,只在五行中。知此法,不须寻纳甲。颠颠倒,二十四山有珠宝,颠颠倒,二十四山有火坑。金龙一经一纬义不同,动不动,直得高人施妙用。赖公拨砂诀子午卯酉,甲庚壬丙…….火砂寅申已亥………………..水砂乾坤艮巽………………..木砂辰戌丑未……………….. 金砂乙辛丁癸………………..土砂砂来生我为生砂,砂与我同行为旺砂,我去克砂为奴砂,我去生砂为泄砂,砂来克我为煞砂.生砂:岁运一到,主家得科甲功名,名利双收,富贵双全,人丁兴旺.旺砂:岁运一到,主家先富后贵,人丁,家运兴旺.奴砂:岁运一到,主家购买不动产,投资开工厂,得财利,事业人丁兴旺.泄砂:岁运一到,主家业败退,精神受损,家人不务正业.煞砂:岁运一到,人丁伤亡,破财,应病.拨砂配24山分房断诀乾坤艮巽, 子 午卯酉……一,四,七房.甲庚壬丙, 辰戌丑未……二,五,八房. 乙辛丁癸, 寅申已亥……三,六,九房.左行为阳,子丑至戌亥。右行为阴,午巳至申未>>>>>>>>>这是杨筠松>的一句,甲庚壬丙属阳,为龙,某龙的长生于子,顺至戌亥;乙辛丁癸属阴,为水,某水生于午,逆行至申未.独阳不生,孤阴不长,这是万物生 长的原理,风水也一样,对龙\水都有阴阳之分,离开阴阳,就无 从谈论风水了.三合水龙交配取局法一、三合四大局口诀:乙丙交而趋戌-火局,辛壬会而聚辰-水局,斗牛纳丁庚之气-金局,金羊收癸甲之灵-木局。二、以上乙辛丁癸代表阴代表龙,丙壬庚甲代表阳代表水,按以上四大局口诀分别起长生就是

挨星诀和用法

挨星诀和用法! 就光(挨星)诀和用法,不知道困扰了多少人,百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。直到今天,看挨星法解出多少种,用法又是几多说,弄得世人大晕! 又来个(星气通义),横空出世后,就又大隐(可能失传)。现在内地,台湾,港台,东南亚的多国的易界人士都在寻此书。可是有些东西,真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合,我在此说了,一定有很多很多的人骂我,笑我。就凭一个毛头小伙子,能搞懂这个困了多少才人骚客的问题? 骂也好,笑也好,我还是说一点。挨星搞懂的历程大致是,我从小就先实践,而后看各派的理论然后去对照实践,看哪真哪假!最先学的是形势三合,八宅;后来是沈,章,蔡,蒋他们的玄空(还有其他几种玄空),还有天星和奇门!就这样反复的实践终于出来了。 就简单的说几种关于时下,挨星的小用法:哪种是替卦起星用的?哪种是飞星用的?哪种又是结合天星用的?哪种是排山龙和水龙结合飞星用的?哪种又是杨公的挨星?哪个是和司马的五星城门用的?请大家指正! 1.子癸并甲申贪狼一路行,壬乙卯未坤五位巨门临。 乾巽两宫位尽是武曲名,酉辛丑艮丙天星说破军。 寅午庚丁上九紫弼星临,阴阳顺逆皆位上详细分。 2.甲癸申,贪狼一路行;坤壬乙,巨门从头出。 子卯未,三碧禄存到;戌乾巳,四绿文曲照。 辰巽亥,尽是武曲位;艮丙辛,位位是破军。 寅庚丁,一例左辅星;午酉丑,九紫右弼守。 3.乾甲丁,贪狼一路行。坤壬乙,巨门从头出。 艮丙辛,位位是破军。巽庚癸,尽是武曲位。 寅午戌,文曲星头出。巳酉丑,禄存不需疑。 亥卯未,尽是廉贞地。申子辰,辅星为喜神。 中间为,弼星依火生。 4.坤壬乙申子辰,文曲从头出;巽庚癸巳酉丑,尽是武曲名。 乾甲丁亥卯位,贪狼一路行;艮丙辛寅午戌,天星说破军。 那么以上就举几个来说,还有其他的就不说了。1法是飞星用的,替卦起星用的;也是山星和水星派龙然后配合飞星用的。不过有此法在配合山星和水星排龙的时候,必须把五(廉贞)归中不动!2法是杨公挨星法,也合司马的城门用(不过有区别),其用法是:八乾卦纯阳后天为父颠倒,八坤卦纯阴先天为母颠倒。用的条件是:阴阳双双起,不可单用!3法是一玄空派所用的,条件也是:前后双双起,不可单用!4法是杨公进神水法的部分,三合向起长生(分四局)

小六壬预测法(全)

小六壬预测法(全) 前言 中华侍统数术文化博大精深,源远流长。随着当代易经热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现,逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大,理论严密,方法众多。其预测的准确性,科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止,亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多,但不外可以分为两大类.。 正统如三式、紫微,六爻等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度;准确性代表了中华预测学的最高层次。 小成亦不难,大成并非易事。 另一类推算方法比较简单,但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种:小六壬预测法;这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践,进一步加以补充,丰富和完善,并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册,奉献给各位同道。其法无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然有人求测时,更显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会,不会让你失望,熟练掌握,终生受益。望珍惜之! 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点- 9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~ 13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 (1)大安定位——食指根部; (2)留连定位——食指指尖; (3)速喜定位——中指指尖; (4)赤口定位——无名指指尖; (5)小吉定位——无名指根部; (6)空亡定位——中指根部

六壬时课

最近很迷风水和占卜术,介绍一个简单的起卦法给大家,多次实践掌握后其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。 此法在古本《玉匣记》中被称为“李淳风六壬时课”,实为李淳风先生首创也。推算方法比较简单,但十分实用快速准确性亦令人信服。 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)

寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 (1)大安定位——食指根部; (2)留连定位——食指指尖; (3)速喜定位——中指指尖; (4)赤口定位——无名指指尖; (5)小吉定位——无名指根部; (6)空亡定位——中指根部

掐算顺序按(1)大安——(2)留连——(3)速喜——(4)赤口——(5)小吉——(6)空亡,此顺序永远固定不变。 6,六神释义 (1)大安大安=诗:大安事事吉,求神在坎方。失物去不远,宅舍保健康。曰:行人身未动,病者主无妨。将军怀旧原,仔细于推祥。 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 (2)留连留连=诗:留连事难成,求谋日没明。凡事只宜缓,去者未回程。曰:失物南方见,急讨方称心。更须防口舌,人中且太平。 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位

第3回练习问题

第3回練習問題 問題Ⅰのところに何を入れますか。1?2?3?4から、いちばんいいものを一つえらびなさい。 1) あそこの標識何と書いてあるんですか。 1 で 2 が 3 に 4 を 2) 地震ビルが倒れた。 1 と 2 が 3 で 4 に 3) 私もあなた同じ考えです。 1 と 2 が 3 は 4 に 4) 明日この仕事を終わらせてください。 1 まで 2 までに 3 うち 4 うちに 5) これは僕が誕生日にもらった母の贈り物です。 1 へ 2 に 3 から 4 まで 6) 泥棒お金を盗られた。 1 から 2 が 3 で 4 に 7) 多数決決めましょう。 1 で 2 が 3 に 4 を 8) 日本は交通便利です。 1 で 2 が 3 に 4 を 9) 薬を飲みました、熱が下がりません。 1 か 2 が 3 に 4 を 10) あなたは車の運転できますか。 1 で 2 が 3 に 4 を 11) 私は毎朝、近くの公園散歩します。 1 へ 2 で 3 に 4 を 12) 金さんは何時来ると言いましたか。 1 で 2 まで 3 に 4 を 13) 荷物をここ置いてください。 1 で 2 が 3 に 4 を14) 誰そんな馬鹿なことを言ったんですか。 1 で 2 が 3 に 4 を 15) 彼は勉強もできる、スポーツも万能です。 1 と 2 や 3 に 4 し 16) こちらに田中さんいう方はいらっしゃいますか。 1 と 2 や 3 が 4 に 17) 李君がどうして学校を休んでいるの、誰も知らなかった。 1 か 2 が 3 に 4 を 18) このことを彼伝えてほしい。 1 で 2 が 3 に 4 を 19) 中華料理は熱いがおいしいですよ。 1 ところ 2 こと 3 うち 4 ほど 20) 冷めない召し上がってください。 1 ときに 2 間 3 うち 4 うちに 21) この肉、変な臭いしますが、腐っているんじゃないですか。 1 で 2 が 3 に 4 を 22) 彼は半年も日本語を勉強しているのに、まだひらがな 書けない。 1 で 2 と 3 に 4 も 23) 窓の外を見ると、雪降っていた。 1 か 2 が 3 に 4 を 24) 忙しいときに客来られて困りました。 1 で 2 が 3 に 4 を 25) 私、一番大切なものは家族です。 1 について 2 に対して 3 にとって 4 として 問題Ⅱのところに何を入れますか。1?2?3?4から、いちばんいいものを一つえらびなさい。

十分钟教你学会六壬预测法

十分钟教你学会六壬预测法 中华侍统数术文化博大精深,源远流长。随着当代易经热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现,逐步走向现代化和规范化。? 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大,理论严密,方法众多。其预测的准确性,科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止,亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多,但不外可以分为两大类:? 正统如三式、紫微,六爻等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度;准确性代表了中华预测学的最高层次。? 小成亦不难,大成并非易事。? 另一类推算方法比较简单,但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种:小六壬预测法;这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践,进一步加以补充,丰富和完善,并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册,奉献给各位同道。其法无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然有人求测时,更显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会,不会让你失望,熟练掌握,终生受益。望珍惜之! ? 第一节基础知识? 1、月份:正月,二月,……,十二月;? 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。? 8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点); (4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点? 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。? 5、六种掌诀定位。? (J)大安定位--食指根部;? ①留连定位--食指指尖;? (3)速喜定位--中指指尖;? (4)赤口定位--无名指指尖;?

马前六壬掌中决

马前六壬掌中决(正宗秘传口诀) 六壬掌中月日行,时上定宫来分清。十二属相对卦明,马前六星吉凶应。大安青龙事事昌,贵人求财在坤方。寻人失物去不远,风水宅舍保安康。路马行人身未动,病者离魂主无妨。丢物失盗近向前,正西西南可寻见。商贾安居为吉日,唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行,病患再凶也吉祥。久病必是缓中强,近病无碍寿必良。寻人一五七日见,孤身门庭屋内现。口舌官司贵人消,路见虎猴莫相交。求才八分旺中求,不犯破败稳中收。春占防虎夏防猴,秋龙冬虎犯败口。留连玄武卦无阳,静中求才十分量。失物寻人东南向,婚喜占日雪雨降。家运人口得平祥,鼠马占宫才必强。失盗必要急去寻,贼人转手避人群。出行小人破财伤,合伙谋划事不张。此日病者必不祥,不逢二八莫见强。外人求借莫开口,若然开口永无收。商贾安居莫占宫,百日之内盗宅空。卯时占宫莫向东,破财官非必不通。育子生产反呈吉,天道文曲落命奇。春占防兔夏防鸡,秋鼠冬马必惹气。速喜朱雀吉行方,求才去南贵人帮。失物速寻未午申,路上逢女细追寻。官司贵人得高强,近病晦气速转吉。旧病也可扔药箱,行人音信转回乡。家宅风水福安良,口舌自消无凶祸。小人是非身边过,交易买卖财路阔。仕途必升官位坐,商贾安居占此宫。百事大吉喜冲冲,婚事占宫龙子通。合伙求谋必成功,唯怕邪财必败空。贵人为女占南东,狗马羊兔有鸡龙。春防辰龙夏防狗,秋牛冬羊破财口。白虎赤口血口伤,是非官讼须紧防。

失物东南西南藏,行人路马有惊慌。狐狸鸡犬多作怪,病者无救入西方。须防小人暗诅咒,寻物莫听女人言。申酉两时合局宫,西向大道得论通。寻人谋事犯口舌,远离车马犯骨折。拜贵午未有良策,纵然凶罪也能赦。求药寻医六阳时,落宫占阴寻人迟。切莫小人去会本,合伙经营半路分。路马行程口莫问,不然盗贼财宝屯。春天防蛇夏防猪,秋兔冬鸡必犯法。小吉滕蛇最吉昌,贵人路上好商量。禄马阴人来报喜,失物必是在坤方。辰巳午未不出门,丑辰寅卯西北奔。路遇童子可追问,此处必定抓贼人。若问行人随时见,走失也能路上现。出行可得满口财,四通八达无有灾。只是不能去借贷,不然必是长久债。合伙经营忌狗马,财路中途必犯法。生育逢此得天成,平安命良福禄增。风水六合财旺生,官府词讼必得成。春天防鼠夏防马,秋兔冬马必犯法。空亡勾陈事不长,鬼怪阴人无主张。求才失盗心内慌,行人路马有灾殃。寻找事物永不见,官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张,久病不吉命不祥。失盗物品贼人收,三六九月还防偷。此时丧人犯人收,妨害六亲妨四周。求才只得两分利,劝君在乡莫远离。四七十月防铁器,不然必犯血伤忌。莫与牛羊去恩报,中途必受铁马拷。押运之年不的逃,马前遇此神难保。春天防牛夏防羊,秋龙冬狗记得牢。光有决无有法,也是白搭

脑中起六壬课诀

脑中起六壬课诀--【北海六壬易学】所原創 2009-02-26 12:11 开师门绝秘:脑中起六壬课诀. 【北海六壬易学】所原創 我们来探讨不用纸、笔,不用掐掌诀,最多用二十秒内起好一个完整的大六壬课的方法。 要在转眼间起好四课三传,配好天官(或称天将,即贵人),其核心诀窍实际只有四个字:相对位置! 一个是月将与占时的相对位置,一个是天官之间的相对位置,熟练把握了这两点,起课的速度自然会突飞猛进。 请严格按照下文所讲来演习,该记的一定要记住,如果该记的地方没记住,就会影响下一步的演习,这一点请务请注意。 第一步在头脑中建立一个牢固的地盘式 地盘恒静,我们在纸上写六壬式时,只出现天盘,而不出现地盘,地盘十二个地支(或称十二宫)的相对位置是牢固地建立在我们头脑中的。我们可以想象头脑中有一块黑板,上面列了这样一个式子: 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 这就是六壬的地盘。 如果我们头脑的黑板上列出这样的式子: 酉戌亥子 申丑 未寅 午巳辰卯 这就是一个天盘了,我们马上就能反应出: 地盘子上是辰,地盘丑上是巳,……地盘亥上是卯。 在头脑中建立了这样一块黑板,我们就可以进入下一步了。 第二步熟练把握月将与占时的相对位置。 不妨先做两个不等的同心圆纸盘,上面小的代表天盘,下面大的代表地盘,每个盘平均分成十二份,顺时针写上十二地支,这时,转动天盘,我们就可以来分析将与占时的相对位置了。 我们以地盘为参照物,看天盘支与地盘的相对位置: 首先回忆一下孟仲季和六冲的知识,注意地支之间的顺序一定不要变动: 寅巳申亥是四孟,卯午酉子是四仲,辰未戌丑是四季。 子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。 假定现在的月将是子,在十二个时辰中,起出的课会有以下的特点: 1、子时: 月将与占时位置相同,所起出的课是伏吟课。如果我们问,现在地盘丑上是什么?答案当然是丑了。 2、丑时: 月将在占时后一位,一般情况下起出的是退连茹课,当然,也会有例外。此时,

大玄空挨星法详解

大玄空挨星法详解 大玄空挨星只以坐山(24山)的挨星入中飞星,而论八方零正吉凶;同一山向上下元排盘不同。无运星、向星入中。 凡坐山挨星是1、2、3、4,逢上元运则顺飞九宫,下元运则逆飞九宫。(1、2、3、4上顺下逆) 凡坐山挨星是6、7、8、9,逢上元运则逆飞九宫,下元运则顺飞九宫。(6、7、8、9上逆下顺) 阴阳宅以此顺九宫次序(中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫)挨排,飞星到九宫,各宫飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。只要山向不变,入中之星永远不变。 如:阳宅寅山申向,寅庚丁三山本山星是八白,即用八白星入中。无论是在上元或下元建造,上元用八白星入中逆行排盘,到下元八白入中顺行排盘。 又如壬山丙向,坤壬乙三山本山星是二黑,即以二黑星入中依次。无论是在上元或下元建造,上元用二黑星入中顺行挨排,到下元二黑星入中逆行挨排。 演示举例: 1、阳宅午山子向,用“午酉丑九紫右弼守”诀,午山用九紫,九紫即为本山星,用九紫入中挨排。 2、在下元时,九紫属阳星,则入中顺飞九宫。

九紫居中5,一白到干6,二黑到兑7,三碧到艮8,四绿到离9,五黄到坎1,六白到坤2,七赤到震3,八白到巽4,各宫飞到之星在下元九十年不动。 3、如是上元时,九紫则入中逆飞九宫。九紫居中5,八白到干6,七赤到兑7,六白到艮8,五黄到离9,四绿到坎1,三碧到坤2,二黑到震3,一白到巽4,各宫所置之星在上元九十年亦不动。阴宅各宫所挨到之星在上元九十年中亦不动。 阳宅:午山子向本山星为九紫入中 上元逆行挨星下元顺行挨星 四、大玄空强调合局法则(正神正位装,拨水入零堂)。正神、零神所到之处,必须与地势虚实空满相配合,结合分析。否则犯零正颠倒,仅会排盘亦是枉然。 上元以1、2、3、4为正神,应高满,喜来水、来风、来气;6、7、8、9为零神,应空虚,喜出水、出风、出气。 下元以6、7、8、9为正神,,应高满,喜来水、来风、来气;1、2、3、4为零神,应空虚,喜出水、出风、出气。 山水形势讲究合局,也就是“水里龙神不上山,山上龙神不下水”,不得形局,妄谈挨星。认金龙,一经一纬妙无穷,动不动,直待高人施妙用。 五、各宫九星的吉凶,依合局法则判断。挨星之九星本身并无吉凶之分,其吉凶结果完全是根据合局(正神正位装,拨水入零堂)或反局(上山

大六壬掌中诀

大六壬掌中诀 公開古法:大六壬掌中訣!(袖中起課訣!)好多喜愛大六壬的朋友都常說,「袖中起課」、「大扭六壬」、 「天地都來一掌中」……等!實在有很多只知其名,不知其真正 用法的!而很多書中亦無提及!就算經典如「大六壬大全」等……亦毫無資料提及!實在是一大憾事!所謂追本思源!能知古人做法,當能體會更深啊!所謂:知深見深!能知道更多則更有益! 不要以守幾本古書則為之天書!要能知「真訣」為上策! 由于本派遵循古法,很多古訣有幸不至流失!今日把其中「起手式」介紹給各位親愛的易友們!! 掌中訣的起源,由於古時式盤產物少,價錢昂貴,外帶不便, 而且因隨時隨地「射覆」!!所以有需要「掌中訣」來輔助運用的!一:認定宮位! 四隻手指,每節為一宮!地盤十二宮,固定不移! 二:月將加時成天地! 公歷2003年6月3日 癸未丁巳丁未壬寅 五月申將甲辰旬寅卯空 兄乙巳常 子癸丑勾 子癸丑勾 陰勾陰勾 未丑未丑 丑未丑丁 朱合勾青 亥子丑寅 蛇戌卯空 貴酉辰虎 申未午巳 后陰玄常 為了方便大家,課象與掌訣同看!! 以這個時辰為例,掌中的天地盤如圖! 三:干支化四課!

公歷2003年6月3日 癸未丁巳丁未壬寅 五月申將甲辰旬寅卯空 兄乙巳常 子癸丑勾 子癸丑勾 陰勾陰勾 未丑未丑 丑未丑丁 朱合勾青 亥子丑寅 蛇戌卯空 貴酉辰虎 申未午巳 后陰玄常 干支定位由自己而定的!從左至右、從右至左皆可!(甚至同時左手起天地盤,右手起四課三傳皆可!) 是另類的練腦運動!學術數練腦筋!另有所獲! 四:三傳放中央! 公歷2003年6月3日 癸未丁巳丁未壬寅 五月申將甲辰旬寅卯空 兄乙巳常 子癸丑勾 子癸丑勾 陰勾陰勾 未丑未丑 丑未丑丁 朱合勾青 亥子丑寅 蛇戌卯空 貴酉辰虎 申未午巳 后陰玄常 這個是返吟課體!三傳自然是「巳丑丑」排在中指了!

李淳风六壬时课60782

[大安]身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,凡谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 身不动时,属木,青龙,凡事主逢一、五、七。 大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨。 将军回田野,仔细与推详,丢失在附近,可能西南向,安居得吉日,不可动身祥。 办事别出屋,求借邀自房,得病凶化吉,久疾得安康,寻人知音信,可能归村庄。 口舌能消散,远行要提防,交易别出村,离屯细推详,求财有八分,得全不出房。 [留连]人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有暗昧不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 人未归时,属水,玄武,凡事主逢在二、八、十。 留连事未当,求事日莫光,凡事只宜缓,去者未回向,失物南方去,急急行便访。

紧记防口舌,人口且平祥,丢失难寻找,窃者又转场,出行定不归,久去拖延长。 办事不果断,牵连又返往,求借不易成,被求而彷徨,此日患疾病,几天不复康。 找人迷雾中,迷迷又恍惚,口舌继续有,拖拉又伸长,女方嫁吉日,求财六分量。 [速喜]人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。 人便至时,属火,朱雀,凡事主在三,六,九。 速喜喜临乡,求财往南方,失物申午未,逢人路寻详,官事有福德,病者无大伤。 六畜田稼庆,行人有音向,丢失得音信,微乐在面上,出行遇吉利,小喜而顺当。 办事如逢春,吉利又荣光,小量可求借,大事难全强,久病见小愈,得病速回康。 寻人得知见,口舌见消亡,交易可得成,但不太久长,求财有十分,吉时得顺当。 [赤口]官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。

周易李圣湘

李圣湘,生于1970年,辽宁省大连市人,毕业于辽宁工程技术大学。自幼就对玄学和周易文化有着浓厚的兴趣。大学毕业后,走遍中国大江南北,遍访名师,并得到民间高人的真传,在奇门遁甲、六壬金口诀、四柱预测、盲派命理、小成图、安徽相法、六爻纳甲、梅花易数、姓名学、民间秘诀预测术、杨公风水、三元玉函风水、金锁玉关风水、八宅风水、玄空风水、峦头风水、阴盘奇门遁甲风水、地理五诀风水和儒释道文化等方面都有着很深地研究和造诣。 近十年来,李圣湘多次以贵宾的身份出席国内外具有较大影响的易学、风水学论坛会、研讨会,发表了数十篇具有较高学术价值的演讲及论文,成为了新时代我国易学、风水学的领军人物之一,多次被不同机构评为"易学领军人物"、"易学突出贡献人物"、"易学权威专家"、"风水权威专家"等荣誉称号。 李圣湘是当今中国易学界为数极少的精英人物,也是当今中国易坛上屈指可数的佼佼者之一。现常年受聘于辽宁忠旺集团、辽宁正泰企业集团、辽宁天成集团、大连隆成地产集团、大连安邦房地产、大连华地房地产等十多家大型企业,担任经济策划和风水顾问,其高超的实战技艺和优秀的道德品质,深受广大客户的信赖和好评。 实践出真知,李圣湘是当代中国著名的周易风水实战专家,主要著作有《四柱命理预测学》、《奇门遁甲预测学》、《盲派命理预测学》、《小成图预测学》、《安徽相法秘诀》、《金锁玉关风水学》、《民间秘诀预测术》、《奇门遁甲讲义》、《四柱预测讲义》、《六爻预测讲义》、《佛家一掌经》、《八宅风水讲义》、《六壬金口诀讲义》、《玄空风水讲义》、《丧葬礼仪讲义》、《地理五诀风水讲义》等。现担任国际周易风水文化研究院院长、大连周易与风水研究院院长、等职务。 常年举办奇门遁甲、六壬金口诀、四柱预测、盲派命理、小成图、安徽相法、六爻预测、梅花易数、姓名学、丧葬礼仪、一掌经、飞宫小奇门、中六壬预测、刘伯温六壬秘术、中六壬天罡掌诀、九星照命、金钱卦、道家袖中一条枪、李淳风时课、湖南弥陀卦、临时课占诀、袁天罡称命法、七星掌诀占测术、天元乌兔经择日法、二十八星宿择日术、金锁玉关风水、八宅风水、玄空风水、奇门遁甲风水、地理五诀风水等三十多个科目周易学习班。

李淳风小六壬课预测法

李淳风小六壬课预测法 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 3、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点)。 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 ①大安定位——食指根部; ②留连定位——食指指尖; ③速喜定位——中指指尖; ④赤口定位——无名指指尖; ⑤小吉定位——无名指根部;

⑥空亡定位——中指根部 掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。 6、六神释义 ①大安 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 ②留连 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。 ③速喜 人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。 诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。 ④赤口 官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。 诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。

挨星诀集

一、 坤壬乙,巨门从头出;艮丙辛,位位是破军; 巽庚癸,尽是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行。 二、 子癸并甲申,贪狼一路行;壬卯乙未坤,五位为巨门; 乾亥辰巽巳,连戌武曲名;酉辛丑艮丙,天星说破军; 寅午庚丁上,右弼四星临。 三、 子癸并甲申贪狼一路行,壬乙卯未坤五位巨门临。 乾巽两宫位尽是武曲名,酉辛丑艮丙天星说破军。 寅午庚丁上九紫弼星临,阴阳顺逆皆位上详细分。 四、 甲癸申,贪狼一路行;坤壬乙,巨门从头出。 子卯未,三碧禄存到;戌乾巳,四绿文曲照。 辰巽亥,尽是武曲位;艮丙辛,位位是破军。 寅庚丁,一例左辅星;午酉丑,九紫右弼守。 五、 乾甲丁,贪狼一路行。坤壬乙,巨门从头出。 艮丙辛,位位是破军。巽庚癸,尽是武曲位。 寅午戌,文曲星头出。巳酉丑,禄存不需疑。 亥卯未,尽是廉贞地。申子辰,辅星为喜神。

中间为,弼星依火生。 六、 坤壬乙申子辰,文曲从头出;巽庚癸巳酉丑,尽是武曲名。 乾甲丁亥卯位,贪狼一路行;艮丙辛寅午戌,天星说破军。 七、 甲子申贪狼一路行,坤壬乙巨门从头出; 癸卯未二三禄存到,辰巽亥尽是文曲位; 巳戌乾武曲一星联,丁酉丑三山破军守; 艮丙辛位位是辅星,寅庚午右弼从头数。 八、 子癸甲申起本宫,乾午酉卯巽上寻; 乙辛丁亥从巳转,庚壬丙辰推戌行; 寅推乙兮巳推亥,巽起乾宫戌起辰; 坤艮二宫贪在午,丑未之贪庚上轮。 阴阳两神分顺逆,城门一诀细认真。 九、 甲子癸申贪狼行,坤壬乙卯未巨门。乾巽六位皆武曲,艮丙酉辛丑破军。若问寅午庚丁上,一律挨来是弼星。如逢廉贞五黄土,归附山向顺逆行。 十、

贪狼子癸与甲申,坤壬乙卯未巨门,四六宫中皆武曲, 艮丙辛酉丑破军,寅午庚丁四位上,右弼之星次第临。 十一、 甲子申、贪狼一路行。坤壬乙、巨门从头出。癸未卯、俱是禄存至。 巽辰亥、尽是文曲位、戌干巳、武曲一星联。丁酉丑、破军七八九。 艮丙辛、位位是辅星。庚午寅、右弼此星真。 十二、 甲癸申,贪狼一路行;坤壬乙,巨门从头出; 子卯未,三碧禄存到;戌乾巳,四绿文曲照; 辰巽亥,尽是武曲位;艮丙辛,位位是破军; 寅庚丁,一例左辅星;午酉丑,九紫右弼守。 十三、 甲子申狼贪坎一白,坤壬乙巨门坤二黑,癸卯未禄存震三碧,辰巽亥文曲巽四绿, 戌乾巳武曲乾六白,丁酉丑破军兑七赤,艮丙辛左辅艮八白,寅午庚右弼离九紫。 十四、 坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞; 巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行。 十五、 坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军,巽辰亥尽是武曲位,甲癸申贪狼一路行。

掌决 学习六壬法宝图1

学习六壬法宝图 在掌决图上熟悉相关的基础知识,随时运用,可弃工具书而不用,给预测带来极大的方便。(以下由数码相机拍的图片,不甚清楚,见谅。材料来自陈园所著《邵伟华周易预测学入门》,广州出版社出版。) 十二地支掌决图 十二地支是用来描绘月亮的运行周期的。 子是孳的意思,是指万物孳萌既动之阳气下。 丑是纽、系的意思,继萌而系长。 寅(读银yin)是移、动的意思,指物芽稍吐,引而生之,移出于地。卯是冒的意思,指万物冒地而出。辰是震的意思,物经震动而长。 巳(读寺si)是起,巳的意思,指万物到此已经毕尽而出了。

午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。 未是昧的意思,指阴气已长,万物稍衰,体暧昧。 申是申的意思,指万物的身体都已完成。 酉是老的意思,指万物老极而成熟。 戍(shu数)是灭的意思,指万物皆衰灭。 亥是核的意思,指万物收藏而坚核。 由此可见,十二地支于月亮的阴晴圆缺有关,而月亮的循环往复的周期,同样对万物产生直接影响。 熟读十二地支时,可以把他们分为两半来快速读熟。它们在手上的分布于方位有关,认记时应坐北向南,伸出左手,从无名指的指根起“子”,顺时针走向,至“亥”,周而复始。其分布在掌的四指的外围指节顺时针环步的,如图所示:

二,十二地支方位图 寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戍丑末四季土。

三,六合 子丑合土,亥寅合木,卯戍合火,辰酉合金,巳申合水,午末合土。 六合图

四,六冲 子午相冲,丑末相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戍相冲,巳亥相冲。 五,六害 子末相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戍相害。 六,地支三合

李清照之《词论》

李清照之《词论》 乐府声诗并著,最盛于唐。开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所。曰:"表弟愿与坐末。"众皆不顾。既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:"请表弟歌。"众皆哂,或有怒者。及转喉发声,歌一曲,众皆泣下。罗拜曰:此李八郎也。"自后郑、卫之声日炽,流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅,故有"小楼吹彻玉笙寒"、"吹皱一池春水"之词。语虽甚奇,所谓"亡国之音哀以思"也。逮至本朝,礼乐文武大备。又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律,何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,有押去声,又押入声。本押仄声韵,如押上声则协;如押入声,

则不可歌矣。王介甫、曾子固,文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知词别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致,而少故实。譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减矣。 周济,字保绪,一字介存,号未斋,晚号止庵,生于公元一七八一年,卒于公元一八三九年,荆溪(今江苏宜兴)人。公元一八〇五年(清嘉庆十年)进士,官淮安府学教授。为学重经世济用,好读史及兵书将略,著有《晋略》八十卷,自负有济世伟略而不能用。更寄情于艺事,推衍张惠言词学,谭精研思,持论精审,为常州派(清代词学有浙派和常州派之分:秀水〔浙江嘉兴〕朱彝尊选辑《词综》,论词以"清空"为宗,一时作家,相习成风,是为浙派。常州张惠言兄弟选辑《词选》,以"意内言外"为主,又开常州一派)重要的词论家。著有《未隽斋词》和《止庵词》各一卷,《词辨》十卷,《介存斋论词杂著》一卷,辑有《宋四家词选》。另有论词调之作,以婉、涩、高、平四品分目,已散佚。《清史稿》卷四六八有传。 《介存斋论词杂著》原载于《词辨》前。《词辨》为周济于一八一二年客授吴淞时自编的一部词学教材,以选词为主,兼有评论。一九三五年,唐圭璋将《杂著》从《词辨》中析出,收入《词话从编》。《介存斋论词杂著》共三十一条,发挥"意

几种挨星法

几种挨星法[复制链接]上一主题 下一主题 离线彭晓峰 二年级 关闭 个人中心可以申请新版勋章哦 立即申请知道了发帖 10 金币 威望 贡献值 银元 好评度 铜钱 12 加关注 发消息只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2011-05-01 就光(挨星)诀和用法,不知道困扰了多少人,百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。直到今天,看挨星法解出多少种,用法又是几多说,弄得世人大晕! 又来个(星气通义),横空出世后,就又大隐(可能失传)。现在内地,台湾,港台,东南亚的多国的易界人士都在寻此书。可是有些东西,真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合,我在此说了,一定有很多很多的人骂我,笑我。就凭一个毛头小伙子,能搞懂这个困了多少才人骚客的问题? 骂也好,笑也好,我还是说一点。挨星搞懂的历程大致是,我从小就先实践,而后看各派的理论然后去对照实践,看哪真哪假!最先学的是形势三合,八宅;后来是沈,章,蔡,蒋他们的玄空(还有其他几种玄空),还有天星和奇门!就这样反复的实践终于出来了。 就简单的说几种关于时下,挨星的小用法:哪种是替卦起星用的?哪种是飞星用的?哪种又是结合天星用的?哪种是排山龙和水龙结合飞星用的?哪种又是杨公的挨星?哪个是和司马的五星城门用的?请大家指正! 1.子癸并甲申贪狼一路行,壬乙卯未坤五位巨门临。 乾巽两宫位尽是武曲名,酉辛丑艮丙天星说破军。 寅午庚丁上九紫弼星临,阴阳顺逆皆位上详细分。 2.甲癸申,贪狼一路行;坤壬乙,巨门从头出。 子卯未,三碧禄存到;戌乾巳,四绿文曲照。 辰巽亥,尽是武曲位;艮丙辛,位位是破军。 寅庚丁,一例左辅星;午酉丑,九紫右弼守。 3.乾甲丁,贪狼一路行。坤壬乙,巨门从头出。 艮丙辛,位位是破军。巽庚癸,尽是武曲位。

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