爱情民间故事有哪些
爱情民间故事有哪些
爱情民间故事，在民间文学中占有突出的地位。那你知道爱情民间故事有哪些吗?下面是给大家分享的爱情民间故事，欢迎大家阅读。
爱情民间故事：西厢记唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘等，护相国灵柩回河北博陵(今河北安平县)安葬，中途道路遇阻，暂住于河中(今永济)普救寺。其后某日，准备赴长安赶考的河南洛阳书生张珙(字君瑞)，因雨滞留在河中，在游普救寺时与莺莺相遇。
为了追求莺莺，张生借宿于普救寺，一天晚上，张生见莺莺正在园中烧香祷告，隔墙的他便趁机高声吟诗一首。莺莺知道吟诗者是张生，便回诗一首。一去一来，以诗为媒，彼此感情徒增。
守桥叛将孙飞虎因贪恋莺莺的美貌，带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，便许诺：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给好友白马杜确，杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。
谁料事毕，崔夫人言而无信，不肯把莺莺嫁给张生，只许二人以兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，深夜来到了张生书斋，与张生私订终身。
此事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，最
后巧妙地说服了崔夫人。崔夫人虽答应将莺莺许配给张生，但又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。
张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒却造谣谎说，张生已做了卫尚书的乘龙快婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，而真相大白之后，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺喜结连理，有情人终成眷属。
爱情民间故事：纳兰性德的爱情故事纳兰性德与其表妹曾有婚约，“正是辘轳金井，满是落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定”。正是在性德还是一个心事眼波难定的风流少年时，初遇自己的表妹，这一切是不可预料的，也是不可阻拦的。只可惜如此美妙的邂逅，不过是昙花一现。
短暂的初恋过后，便是表妹的入宫，“谁省，睡省，从此箪纹灯影”，纳兰性德的相思苦恋的痛苦忧伤就更加突出了。为见表妹，纳兰性德不禁乔装成僧人。只可惜“一朵芙蓉着秋雨“的表妹与他在如此的宫廷内只得“相逢不语”静默无言的相对，“转过回阑扣玉钗”。
据清《赁庑笔记》载：“旋女入宫，顿成陌路。性德愁思郁结，誓比一见，了此夙因。会遭国丧，哪嘛每日应入宫唪经，性德贿通哪嘛，披袈裟，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁深严，竟不能通一语，怅然而出。”或许这段记载正是对性德当时那段刻骨铭心的爱恋的有力证明，直至今天也无法消除的苦楚。
恋人入宫，之后纳兰性德还抱着限满出宫，此时若若尚未与卢氏
结婚，她要留着正配等自己的恋人。而他的表妹一样在等待着与他的再相逢。“深禁好春谁惜，薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩”这是性德描写了他的恋人与一般宫女望幸的相反，表明表妹依旧女儿身，始终属于自己罢了。
不过在她还未出宫，性德便去了另一个世界。而性德的表妹则因倾心性德的缘故无端遭人猜忌，被送入冷宫。那些与性德在一起的时光不知是否让她在寂寂冷宫回忆着“夕阳谁唤下楼梯，一握香荑，回头忍笑阶前立，总无语，也依依”。
纳兰性德与卢氏：
性德在表妹入宫后不久便结识了第一任妻子，刚开始性德并不想与其成婚，因为他等着他的表妹，那才是他理想的正配。不知是家人的催促，还是性德决的表妹不再回来，或是卢氏太好，性德娶了卢氏。婚后二人琴瑟相和，“绣榻闲时，并吹红雨，雕栏曲处，同椅斜阳”。
然而这段爱情并没有持久，卢氏红颜薄命，婚后四年便离开了性德。卢氏死后，性德更加悲痛。“半月前头扶病，剪刀声，犹在银缸。忆生来，小胆怯空房”。妻子的死并没有被时间冲淡，反而更加的悲痛“料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠”。
性德愁绪满怀，睹物思人。“此情已自成追忆，零落鸳鸯，雨歇微凉，十一年前梦一场”。在落花时节，他眼望残红，思念期亡妻的好，“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春?”可谓“西风一夜剪芭蕉。倦眼经秋耐寂寥”啊。
周之琦《怀梦词》中有和性德悼念卢氏之作《青衫湿遍》曰：“道光乙丑余有其省之戚，偶效纳兰性德为此，虽非宋贤遗谱，其音节有可诉者。”故可知那为纳兰自度曲，情感真实，自然的抒发了对亡妻的爱。
纳兰性德与官氏：
在卢氏死后，纳兰另结新欢，与官氏结为夫妇。在那个年代，男人三妻四妾是很正常的。何况纳兰性德这个生活在繁花着锦衣食无忧之中。虽性德不以“人间富贵花”自居，当年他也确是人间富贵人。人是感情的动物，纳兰也不例外“彤云久绝飞琼宇，人在谁边?人在谁边，今夜玉清眠不眠对爱情，香消被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦”。
对官氏或许是由一个谢娘到另一个谢娘的过渡罢了。“水翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”时的“不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥”。这种说不清道不明的情愫，是一种矛盾的心理。对此性德对她的爱有多深，也未必看得出。
纳兰性德与沈宛：
沈宛为江南艺妓，才华横溢。纳兰曾纳她为侍妾，后被迫分离。不过，性德似乎对这段分离始终耿耿于怀。似乎觉得自己辜负了她。而在他快要离开人世之时却不知现在的她身在何处。
别人若对不起自己将很快忘记，以性德的性格，自己若对不起别人，那将是终生不忘。只是在他生命垂危时，“近来怕说当年事，结
遍兰襟，月浅灯深，梦里云归何处”。即分自责，几分自嘲，他或许也认为过这段分离是冷落了一个不该冷落的人才会对她身怀歉疚。
纳兰性德这样多情的男子，为世所稀，但他多情反被多情误。他有着如林黛玉般的表妹，可他们却无法结成连理;性德的心之苦，后好不容易遇到心爱的妻子，可妻子卢氏四年后早逝;与官氏说不清道不明的情感更是加重了她的心理负担;而沈宛，一个艺妓，众再有才，也难被主流接受。
爱情民间故事：元稹的爱情故事早年间，风流才子元稹读书普救寺，被崔莺莺的才貌所倾倒，他不顾一切地追求，终于如愿，与莺莺在西厢私合累月。但他不久便为宦途另结高门而抛弃莺莺。虽然他在一生中娶过一妻二妾，可是内心始终深爱的还是初恋情人莺莺。
“拂墙花影动”、“微月透帘栊”、“寺钟鸣，天将晓”，是元稹与崔莺莺初恋时的典型环境。元稹的后半生，无论他的遭际如何，只要遇见这些典型环境，埋藏在心底的对莺莺的爱恋便会被激发出来，他也便会深深地惆怅在对莺莺的怀念之中。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。唐德宗贞元十八年(802)，太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无考，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。
相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年(809)，韦丛因病去世，年
仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。
元和四年(809)三月，41岁的半老徐娘才在梓州结识了诗人元稹。薛涛比元稹大11岁，但她凭借成熟美，凭借才华征服了这位京官。她本是被司空严绶做为“美人计”献给元稹的。这时的元稹新科未久，政治上刚正不阿。元稹是来调查一桩公案，又是一位不慕钱财的御史，但他同样抵御不了才色双全的蜀中女杰。
虽然薛涛姿容美艳，能诗善书，名倾一时，但见面之前，恃才自傲、名满天下的风流才子元稹并没有把薛涛特别放在眼里。殊不知薛涛虽此时已年过四十，但风韵不减，从容优雅，才情卓异，非同凡响，于是元稹大为惊服，倾慕不已。薛涛似乎也从这个年轻有为、风流倜傥的诗人身上，发现了爱情的春天。
两人一见面，薛涛走笔作《四友赞》，赞砚、笔、墨、纸云：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。引书媒而黯黯，入文亩以休休。”使元稹大为惊服。二人两相倾慕，缱绻缠绵，陷入了恣意浪漫的温柔乡里。元稹遇见薛涛便陷入了“薛涛井”中。
而薛涛遇上元稹更是干柴烈火，这是等待了许多年才等来的爱情井喷。元稹以松花纸寄诗赠薛涛，薛涛则造十色彩笺以寄。薛涛对元稹付出了真诚的情感，以至若干年后，所作《寄旧诗与元微之》一诗，依然深陷其中，不可自拔。
【结束语】在古代虽然三妻四妾的事情很常见，不过大多数女子却还是希望能够有一个对自己一心一意的人，元稹的情感史虽然在后
人看来很混乱，不过在当时的对比下还是较为专情的人。