宋史上死得比岳飞还冤还惨的武将

宋史上死得比岳飞还冤还惨的武将
宋史上死得比岳飞还冤还惨的武将

宋史上死得比岳飞还冤还惨的武将

南宋时,在那座荒草凄凄的风波亭上,一个震惊世人的巨大阴谋应运而生,一代保家卫国的抗金名将岳飞,死于心怀叵测的皇帝和奸臣们共同构陷的罪名“莫须有”之下,成为历史上的千古奇冤。然而宋史上,却还有一个人,也是一代名将,其赫赫战功远在岳飞之上,同样也是死于“莫须有”罪名之下,某种程度上来说,甚至比岳飞死得更冤更惨,这个人就是北宋名将狄青。

狄青,北宋著名军事将领,字汉臣,世代务农,后西夏叛宋,狄青应征入伍,抵御外寇。当时宋军在对西夏作战中,屡战屡败,史有三川口、好水川、定川砦三次损兵折将,就连一代名臣韩琦、范仲淹也束手无策,军事上只能采取保守的防御策略。而北宋上下均弥漫着一种“恐夏”的失败情绪,士兵士气低落。而狄青因能骑善射而被任命为前线中低级指挥官,狄青每战必身先士卒,并且仿效北齐南陵王高长恭戴着铜面具,披头散发,手执利刃冲锋陷阵,因面目狰狞,形象骇人,西夏兵目之为“天使”而魂飞魄散,宋军士气大振。狄青在四年边关战争中,经历大小战阵25次,身负8次伤痕。在狄青的带领下,宋军收复了部分失地,宋夏议和后,狄青因战功卓著而被皇帝仁宗所赏识。

北宋时候,武将升迁全凭战功大小,狄青从一名小小的士兵累升至禁军司令,国防部副部长,可算是终宋一朝,绝无仅有的史上第一人。皇祐年间,广西壮族首领侬智高入侵,连陷数州,并且围困广州两月,宋军前线部队一触即溃,朝野上下深为震惊,危难之时,狄青主动请缨要求平叛,宋仁宗用人不疑,任命狄青统一指挥广南军挥师进击,这项任命打破了宋朝任命武将的规制,宋朝时领兵打仗的只能是文臣,而武将通常只能为副,好在狄青不负重望,整肃军纪的同时,否决了雇佣越南军的朝议,率领他从西北带来的锐卒连战皆捷,顺利讨平了侬智高反叛,史载狄青用兵常出奇兵,善用计谋。狄青征南凯旋后,知人善用的仁宗皇帝力排众议,超规格提拔狄青为枢密正使,相当于今之国防部长,执掌大宋军权。

狄青在迈上权力巅峰的同时,也给他的人生带来了巨大的悲剧。几乎就在狄青被任命为国防部长的同时,就遭到了朝中大臣的一致反对,这其中不乏名臣巨卿,如曾经对他赏识有加的韩琦,以及名望如日中天的欧阳修和文彦博等人,宰相庞籍就曾经拿祖宗旧例持反对意见,劝告仁宗,即使开国大将曹彬战功卓著,也只是享用朝廷厚赠,而未获得枢密使重位,狄青何德何能?敢篡取国家重器?虽然仁宗坚持己见,毫不动摇的诏令狄青就任枢密使重位,但是由此带给这位名将的却是无休无止的攻击和指责,狄青缘何会成为名人和重臣们的眼中钉和肉中刺,必欲被人拔之而后快呢?

这里面既有历史原因也有其他各种错综复杂的因素,其一,狄青出生寒微,因脸上黥字而被文人士大夫瞧不起。宋朝时脸上刺字一般只有士兵和罪犯,狄青代兄受过从军后,眼上一直有字。皇帝仁宗就曾劝他把脸上黥文去掉,哪有国家大臣带着这种屈辱印记的?但狄青却愿留着这个印记,要让士兵都能象自己一样虽然出身微贱但能凭借军功,报答皇帝的知遇之恩。但其他大臣却歧视和鄙薄他,比如他在任枢密副使时,迎接他的人就因为狄青迟迟不到,而忿忿不休的骂他“迎一赤佬(丘八的口语),还屡日不来”。狄青过去的顶头上司韩琦的歌伎当着狄青的面劝酒,都敢毫不客气的说“斑儿请你喝一杯”。

其二,宋朝重文轻武,武将的身份在文官集团中处弱势地位,常常被人瞧不起。狄青出身行伍,终其一生,没有一张能够拿得出手的文凭,在那个讲究出身,地位和文凭的年代里,狄青显然是一个异数。宋朝做官讲究出身,尤其讲究进士及弟,一等为进士出身,二等同进士出身,三等为赐进士出身,而狄青是个大老粗,只是在行伍之中,受范仲淹教诲,读过一些书,与那些根正苗红的朝廷大员相比非常微末。狄青也深知这一点,曾经感叹,我与韩枢密(韩琦)官职军功相等,只是少一进士耳。当狄青因仁宗赏识而被破格提拔后,因平步青云升迁速度过快而被文官集团所忌恨,甚至为曾经是自己上级的韩琦所嫉妒,文官们不敢对仁宗破坏官场潜规则的方式表示任何不恭,于是狄青就成为了众人必欲除之的替罪羊。

其三,狄青遭人忌恨,最重要的还在于历史原因,因为宋朝开国皇帝就是武人发动的“陈桥兵变”而夺得天下,所以武将是不能掌控着重要军权的,这是宋朝建国以来的最低底线和基本国策,皇帝仁宗可以一时得意忘形,不记祖训,但是所谓的名卿贵勋们是不能忘记的,是誓死都要捍卫的红线,以此来正本清源。在狄青之前,还没有哪一个单纯的武将能够出任枢密使这一重要职位,很不幸,狄青触犯了名臣们内心深处的忌讳。比如欧阳修就屡次上书劝告皇帝拿下狄青,实在找不到狄青罪名了,便因缘际会的说当年洪涝灾害就是针对狄青所任非职的征兆。而一代名臣文彦博则说狄青军权在手,“朝廷疑耳”。这是什么?典型的“莫须有”罪名,仁宗辩解,狄青是忠臣。而文彦博却居心叵测的说:“太祖岂非周世宗忠臣?”这句话的杀伤力之大,足以让仁宗百口莫辩,也注定了狄青的悲剧结局。其四、狄青最终还是武人吃了没文化的亏,他太不谙人情世故了,因为出身行伍,更加不擅于与文臣搞好关系,尤其是洞晓官场的潜规则,就在他功成名就之时,也没有选择急流勇退和明哲保身,没有料到自己会和历史上那些功高震主的功臣一样被卸磨杀驴。更没有想到的是他因一时疏忽,在家中祭祀先祖时焚烧纸钱,而火光冲天,惊扰了周围民众,而被负责消防的宋朝小警察报告给了朝廷,被政敌们谣言惑众,狄枢密使家中夜有怪光冲天。这是一个非常严肃的政治事件,通常被视为有野心的臣子图谋不轨的表象,因自己一时不慎而招致了政敌杀伤力巨大的攻讦。狄青在仁宗瞻前顾后,犹豫不绝,三人成虎中最终被贬官外放。

狄青在所谓名臣们的联手打击下,在墙倒众人推中被罢去枢密使,到陈州基层任官,狄青自知此去凶险,曾经对人说,:“我此行必死无疑,陈州有一种梨,叫青沙烂,今去此州狄青必烂死。”一语成谶,这种政治上的猜疑和不信任,以及社会舆论潜在的巨大压力,和被动的因主流社会推向反面的惊惧,此后伴随着这位智勇双全,身经百战的名将而时时不能安生,狄青在陈州仅一年多,就因得暴病而死,狄青究竟得了什么病?宋史上语焉不详。虽然狄青死后朝廷备极哀荣,但是这种非正常死亡一

直以来疑云重重,更给后人留下了无尽的想像空间。

宋朝能担当起一代名将的只有狄青和岳飞两人,可惜这两人在重文轻武的宋朝都被冤屈致死。为什么说狄青之死更冤更惨呢?因为狄青是第一个被冠之为臭名卓著“莫须有”罪名冤屈致死的武将,岳飞是被明杀,而狄青是被阴杀,阴杀更惨,死都死得憋屈。狄青是中国法制史上最有名的疑罪坐实案例,是帝王权术中“宁肯错杀一千,绝不放过一人”冠冕堂皇理由下的最“生动”诠释,更让人不能释怀的是,岳飞之死,罪魁祸首是秦桧夫妇和宋高宗,而狄青之死,则死于名人之手,但你却据此而不能指责欧阳修和文彦博等人,在这个意义上来说,狄青死于宋朝制度之下,死于文官集团的合谋之下,都是凶手,也就等于没有人是凶手,因而狄青之死尤为显得悲催。

岳飞之死

岳飞之死 介绍岳飞 传说岳飞出生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,故父母给他取名飞,字鹏举, 位列南宋中兴四将之首。他在北宋末年投军,从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。1142年1月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名,与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反,追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。 岳飞死因 1.宋高宗要岳飞死 宋钦宗靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,掳走徽、钦二帝,而1137年(绍兴七年)二月,岳飞奉诏入朝觐见高宗,一日高宗把飞召至“寝阁”,向飞授命说:“中兴之事,朕一以委卿。”准备将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于飞。岳飞见部队得到扩充,收复中原有望,心情异常激动,飞陈述了自己光复中原的规划,而且提出要“迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫,奉邀天眷以归故国”。 2.金人要岳飞死 1137年,金太宗死后,完颜亶继承帝位,完颜挞懒一派开始掌权。金向宋廷呼吁和谈,条件是归还黄河以南故宋地,并放还高宗生母韦氏,归还已死的徽宗的梓宫。而1138年(绍兴八年)二月,岳飞还军鄂州,坚持“戮力练兵”,“日夜训阅”,并在临安朝见时对高宗说:“夷狄不可信,和好不可恃,相臣谋国不臧,恐贻后世讥议。”高宗不听,十二月廿七日,秦桧以宰相身份代表宋高宗跪在金使脚下,答应取消宋国号,作金的藩属,并每年纳贡,南宋与金的第一次和议达成。1140年(绍兴十年),完颜兀术发动政变掌权,随即废除对宋和议。五月,兀术亲统大军,取道汴京向两淮进军;右副元帅完颜撒离喝统帅西路军,从同州(陕西大荔县)攻陕西。五月下旬,金军兵临顺昌(今安徽阜阳)城下,顺昌告急。宋高宗原不同意岳飞出兵,后恐顺昌有失,便命飞发兵救援。岳飞随即挥师北上,在六月、闰六月间,先后收复了蔡州、京西路连克鲁山等县城、颍昌、陈州、郑州和西京河南府。此后,岳飞所部和由他联络的各地忠义民兵,对兀术盘踞的东京已形成南、西南、西、西北、北、东北六面包围。就在此时,朝廷诏命张浚等人退兵,岳飞接连上奏,请求友军支援,没有得到朝廷批准。在兵少且后援无助的情况下,岳飞率部将金兵一逼再逼,终于在朱仙镇,使兀术只剩下一条路:放弃开封府,准备渡河北遁。就是这样的优势明显,七月十八日,宋廷却传来班师诏,隔了两三日,大军先锋已进抵朱仙镇,完颜兀术已逃出开封之时,岳飞却在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏,诏旨措辞严峻:命大军即刻班师,岳飞本人去临安朝见。岳飞接到如此荒唐的命令,愤惋泣下:“十年之力,废于一旦!”然而在朝廷高压钳制之下,岳飞不得不下令班师。1141年(绍兴十一年),金国在无力攻灭南宋的情况下,准备重新与宋议和。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞,而后和可成”。 3.秦桧等要岳飞死 在朱仙镇,兀术准备渡过黄河的时候,有个北宋时的太学生却要求进见,对兀术说:“自古未有权臣在内,而大将能立功于外者!以愚观之,岳少保祸且不免,况欲成功乎?”兀术经此人提醒后,决定暂不过河。而秦桧也早在暗中策划岳飞撤军的事了。为了置岳飞于侧面受敌、孤军无援的境地,秦桧串通张俊等人,策动并唆使谏官罗汝楫向高宗上疏,说:“兵微将少,民困国乏,岳某若深入,岂不危也。愿陛下降诏,且令班师。”高宗遂降诏,令岳飞班师。1141年十月十三日,岳飞被投入大理寺狱中,岳飞义正词严地面对审讯,并袒露

高考文言文模拟练习:《宋史-岳飞传》(附答案解析与译文)

高考文言文模拟练习:《宋史?岳飞传》 (附答案解析与译文) 文言文阅读(本题共4小题,19分) 岳飞,字.鹏举,相州汤阴人。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。 飞至孝,母留河北 ..,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。 家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,岂大将安乐时?”却不受,玠益敬服。少豪饮,帝戒之曰:“卿异时到河朔,乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。” 师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠习之。子云尝习注坡,马踬,怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号“冻死不拆屋,饿死不卤掠”。卒有疾,躬为调药;诸将远戍,遣妻问劳其家;死事者哭之而育其孤,或以子婚其女。凡有颁犒,均给军吏,秋毫不私。 善以少击众。欲有所举,尽召诸统制与谋,谋定而后战,故有胜无败。猝遇敌不动,故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,曰:“仁、智、信、勇、严,阙一不可。”调军食,必蹙额曰:“东南民力,耗敝极矣。”荆湖平,募民营田,又为屯田,岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋.其后,独指操为奸贼而鄙之,尤桧所恶也。 张所死,飞感旧恩,鞠其子宗本,奏以官。李宝自楚来归韩世忠留之宝痛哭愿归飞世忠以书来谂飞复曰均为国家何分彼此世忠叹服。襄阳之役,诏光世为援,六郡既复,光世 始至,飞奏先赏光世军。好贤礼士,览经史,雅歌投壶 ..,恂恂如书生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有?”然忠愤激烈,议论持正,不挫于人,卒以此得祸。 (节选自《宋史?岳飞传》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) () A.李宝自楚来/归韩世忠留之/宝痛哭/愿归飞世忠以书来谂/飞复曰/均为国家/何分彼此/世忠叹服 B.李宝自楚来/归韩世忠留之/宝痛哭愿归飞/世忠以书/来谂飞复曰/均为国家/何分彼此/世忠叹服 C.李宝自楚来归/韩世忠留之/宝痛哭愿归飞/世忠以书来谂/飞复曰/均为国家/何分彼此/世忠叹服 D.李宝自楚来归/韩世忠留之/宝痛哭/愿归飞世忠以书/来谂飞复曰/均为国家/何分彼此/世忠叹服 11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分) () A.古人往往有名有字,一般自称时称名,称呼别人时称字表示礼貌和尊敬。 B.“河北”指黄河以北地区,“河”这里特指黄河。 C.“跋”是一种相当于“序言”的文体,写在书籍前面,用来评价内容或说明写作经过。 D.“投壶”是古人宴饮时的一种游戏,将箭投入酒壶中,投中多者为胜。

岳飞

英雄为何末路 “青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这是岳飞墓阙楹联上的话,后人对岳飞给予极高的评价和肯定,但对于岳飞之死也无不扼腕叹息。看了袁腾飞的《两宋风云》后,岳飞之死也深深撼动了我,并且有一个问题开始盘踞在我的脑海,“我们应该从岳飞之死这一事件中学到些什么?” 在《扣问历史》一书中,黄朴民教授谈到了岳飞不得不死的原因,我大致罗列出以下几点:一,岳飞力主抗金,反对投降议和,这一主张与南宋最高统治集团产生了矛盾。二,岳飞无意卷入朝廷内部的复杂关系,秉公议事,仗义执言,触犯了皇帝的大忌。三,封建政治的扼杀人才机制,“人才”过剩而“事才”短缺。 关于第一点主因,在《古来冤案知多少》(史式著)一书中也找到了相应的评述,“岳飞如果是识相的,能和赵构心有灵犀一点通,对于北伐,只说不做,大家坐享富贵,君臣之间或能和平相处,融洽无事。可惜岳飞不此之图,成天都在筹划如何反攻,收复失地,迎回二圣。试问二圣迎回,把我赵构置于何地?对于如此死心眼,不通窍,冥顽不灵的岳飞,自然只有除之而后快了。” 似乎岳飞的“死心眼、不通窍、冥顽不灵”更是他悲剧的重头戏。让我们进一步看看《追寻历史的真相》(张秀枫主编)一书中关于岳飞之死的探讨,作者维舟写道:“岳飞的悲剧在于:他身居高位,但性格刚正清廉,对政治简直毫无头脑……岳飞不知政治顾忌,以为自己问心无愧,直言进谏,即使在当时朱熹看来,却是‘骄横’了。” 由上让我联想到岳飞对宋高宗说过的几句话,我认为这几句或许也是他日后悲剧的祸根之一。当高宗询问他天下何以太平时,他答道“文臣不爱钱,武臣不惜命,天下当太平。”这样的话表示出他是一个有远大志向的人,但在高宗心里又别是一番滋味。当高宗决定与金议和时,岳飞明确表示,“异地不可信,和好不可待,相臣谋国不善,恐贻后世讥议。”在《历史的脸谱与性格》(任小波,郭继武著)一书中对此事评道,“这位抗金最坚决的大将个性耿直,在战场上有

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岳飞传阅读答案节选

篇一:岳飞传阅读答案节选 (二)岳飞传(节选)(9分) 岳飞字鹏举,相州汤阴人。世力农。少负气节,沉厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。拾薪为烛,诵习达旦不寐。生有神力未冠①挽弓三百斤弩②八石。学射于周侗③,尽其术,能左右射。侗死,朔望④设祭于其冢⑤。父义之,曰:汝为时用,其徇国死义乎! 康王继位,飞上书数千言,大略谓:陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋,而勤王之师日集,彼方谓吾素弱,宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦⑥辈不能承圣意恢复,奉车驾日益南,恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复。 (选自《宋史》) 【注释】①冠:古代的礼制,男子到了二十岁,即举行加冠礼,表示已经成年。②弩:箭。 ③周侗:陕西人,少年习武,后拜少林派武师谭正芳为师,得少林武术真传,且文武全才。 ④朔望:农历每月初一叫朔,十五叫望。⑤冢:坟墓。⑥黄潜善、汪伯彦:南宋抗金时主和派代表人物。 9.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()(3分) a.飞上书数千言\扶苏以数谏故 b.父义之\其徇国死义乎 c.尽其术,能左右射\林尽水源 d.已足伐敌之谋\十年春,齐师伐我 10.用三条 / 给文中画线句子断句。(3分) 生有神力未冠挽弓三百斤弩八石 11.选文选取了哪些事例来表现岳飞的优秀品质和出众的才能?请你把几件事概括出来(3分)5. 9.d (3分) 10.生有神力/未冠/挽弓三百斤/弩八石。(每处1分,错一处或多一处扣1分,扣完为止) 11.(1)勤奋读书(2)刻苦练功(3)尊师好友(4)上书抗金(答对任意3点即可给满分) 篇二:岳飞传阅读答案节选 篇三:岳飞传阅读答案节选 篇四:岳飞传阅读答案节选 内容摘要:阅读《宋史·岳飞传》(有节选),完成8-11题。(14分)或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!”师每休舍①,俄而课②将士注坡跳壕③,皆重铠.. 阅读《宋史·岳飞传》(有节选),完成8-11题。(14分) 或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!”师每休舍①,俄而课②将士注坡跳壕③,皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍④者,立斩以徇⑤。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾,躬为调药。诸将远戍,飞遣妻问劳⑥其家;死国者,则育其孤。凡有颁犒,均给军吏,秋毫不私。善以少击众。凡有所举,尽召诸统制⑦与谋,谋定而后战,故有胜无败。敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”每调军食,必蹙额⑧曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,恂恂如儒生,每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有?” 【注释】①舍:驻扎休息。②课:督促。③注坡跳壕:从山坡上急驰而下,从壕沟低处向上跳。此处指练兵。④束刍:捆扎喂牲口的草料。⑤徇:示众。⑥劳:慰劳。⑦统制:武官名。 ⑧蹙额:皱眉,表示忧虑。 8.⑴解释下列句中加点的字词。(4分) ①皆重铠以习之()②死国者,则育其孤() ③尽召诸统制与谋()④恂恂如儒生() ⑵下列各组句子中,加点词语用法和意义相同的一项是()。(2分)

岳飞之死

岳飞之死的原因 元明之际陶九成写诗感慨岳飞事件:“万里长城真自坏,中兴武业遂云休”。(《辍耕録》卷三) 南宋朝廷为何要自坏长城? 一、南宋朝廷收兵权的需要 1、宋朝重文抑武的基本国策。 众所周知,重文抑武是宋朝的基本国策。北宋初年,为从根本上解决唐末五代将悍兵骄、藩镇割据的问题,从各方面强化了专制主义中央集权,强化集权的重要措施之一是重文抑武,倡行文治,重用文臣;压抑武将,收夺兵权。重文抑武成为两宋三百年厉行不衰的一个基本国策。 但是,南宋初年,小朝廷刚刚建立,处在风雨飘摇的困境之中,女真人对南宋政权和宋高宗穷追猛打,高宗君臣一直逃到大海上,不断向金人乞和,金人仍不肯放过,必欲灭亡南宋、生擒高宗不可,金人根本不把高宗当做谈判对手。南高宗求和不得,不得已,暂时放松了对武将的防范和压制,给武将一定的权力和地位,让他们为朝廷效命。但是,这不过是权宜之计,“艰难之时,陛下欲得其心,姑与之无间。”(汪藻《浮溪集》卷1“行在越州条具时政疏”)一个“姑”字,道出其中奥秘。武将兵权问题始终被视为心腹之患,一旦有可能便要解决这个问题。后来事实表明,高宗在对金政策上一贯消极妥协,正是为了尽快地腾出手来,收夺武将的兵权,恢复北宋以文制武的政治传统。 原先没有乞和的可能,建炎四年,秦桧从金国回,带回金人议和的想法,宋高宗听说有了可能,高兴得睡不着觉。但当时双方议和的条件有差距,金人要“南人归南,北人归北”,这一点高宗做不到,“朕安归?”未成。(李心传《建炎以来系年要录》卷57:上乃召兵部侍郎兼直学士院綦崇礼入对,出桧所献二策,大略欲以河北人还金,中原人还刘豫,如斯而已。上谓崇礼曰:“桧言‘南人归南,北人归北’,朕北人,将安归?…”) 绍兴十一年,宋高宗再次得知金国议和的可能,金人的条件是杀岳飞,他当然毫不犹豫了。以杀岳飞换取对金议和,他是不会有什么犹豫的,甚至可说是正中下怀的。(自兀术复取河南,飞深入不已,兀术以书抵(秦)桧,曰:“尔朝夕以和请,而飞方为河北图。必杀飞,而后可和。”于是,桧与俊谋,置飞于死地矣。)(李幼武《宋名臣言行录》别集下卷八,《岳飞信国武穆王》。《金佗续编》卷二十一《百氏昭忠録》卷五,略同。)

人教版初中《岳阳楼记》《宋史·岳飞传》阅读练习及答案

《岳阳楼记》《宋史·岳飞传》阅读练习及答案 三、文言文阅读(共11分,其中第9-12小题2分,第13小题3分) 【甲】①至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ②嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? (节选自范仲淹《岳阳楼记》)【乙】飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。家无婢侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,岂大将安乐时?”飞辞不受,玠益敬之。少嗜酒,帝戒之曰:“卿异时到河朔,乃可饮。”遂绝不饮。帝初欲为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。” (节选自《宋史·岳飞传》,有改动)【注释】①吴玠:人名,岳飞的朋友。②名姝:有名气的美女。③宵旰:即宵衣旰食,天不亮起床,天黑才吃饭,形容终日操劳。④营第:建造宅子。 9.下列各组加点的词,意思不相同的一项是() A.至若春和景明四时之景不同 B.而或长烟一空上下一白 C.吴玠素服飞吴广素爱人 D.饰名姝遗之是以先帝简拔以遗陛下 10.下列对【甲】文中画波浪线句子停顿的判断,最恰当的一项是() A.居/庙堂之高/则忧其民 B.居/庙堂之高则/忧其民 C.居庙堂/之高/则忧其民 D.居庙堂/之高则忧/其民 11.下列对【甲】文中画横线句子的翻译,有错误的一项是() A.予尝求古仁人之心。译文:我曾经探求过古人品德高尚的人的思想感情。 B.不以物喜,不以己悲。译文:不凭借外物和自己处境的变化而喜悲。 C.处江湖之远则忧其君。译文:处在僻远的江湖就为他们的国君忧虑。 D.然则何时而乐耶?译文:既然这样,那么他们什么时候才快乐呢? 12.下列对【甲】【乙】选文的理解与分析,有错误的一项是() A.【甲】文①段以“至若”领起,语言骈散结合,格调高亢,节奏明快有力, B.【乙】文表现了岳飞是一个孝顺、自律、善用人才、以天下为己任的人。 C.【甲】文概括写景,重在言志抒情。【乙】文通过记录人物言行来刻画人物形象。 D.【甲】【乙】两文体裁各异,但都表现出“忧国忧民、心怀天下”的家国情怀。 13.把“文言文阅读”【乙】文中划横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 飞辞不受,玠益敬之。

《宋史十讲》一书的评价

一本经典宋论——评邓广铭先生《宋史十讲》 近日,我读完了邓广铭先生的《宋史十讲》(北京:中华书局2008年版),虽然我只是并不细致的看了一遍,对许多内容还有不解之处,但我仍能从中感受到大师的魅力与历史的精彩。邓广铭先生字恭三,是我国也是世界著名历史学家。邓教授1907年出生于山东省临邑县。1936年毕业于北京大学史学系,此后倾毕生精力从事中国古代史特别是唐宋辽金史的教学与研究。1945年任复旦大学史地系教授。1950年起任北京大学历史系教授。“文革”后,出任北京大学历史学系主任。中国中古史研究中心主任,曾经担任全国政协委员,全国政协文史资料委员会副主任,全国高等院校古籍整理研究工作委员会副主任等职,并曾先后当选为中国史学会主席团成员、中国宋史研究会会长,被学界誉为“二十世纪海内外宋史第一人”。 《宋史十讲》为邓先生宋史论文的选集,内容涉及政治、经济、军事、思想文化、社会生活等诸方面,按专题课的形式编排。作者不仅对宋代重大历史事件与历史人物,如赵匡胤、太宗即位之谜、庆历新政、王安石变法、岳飞、辛弃疾等进行了考查与评价,而且对北宋的开国和皇位继承、北宋的家法和政治改革运动、北宋的募兵制度与当时积贫积弱和农业生产的关系、王安石的“三不足”精神、南宋初年对金斗争中的问题等作了深入的探讨与研究。作者不但从宏观上对宋代文化的高度发展和文化政策的关系以及宋学予以论述,并对宋学和理学加以辨析,纠正了自己以前的提法,而且对王安石在北宋儒家学派中的地位、周敦颐的师承与传授以及朱熹和陈亮关于王霸义利的争论等具体问题详加阐释。另外,作者还对北宋中叶一群失意官僚的聚会餐以及王安石与蔡京的饮食进行描述,再

宋史上死得比岳飞还冤还惨的武将

宋史上死得比岳飞还冤还惨的武将 南宋时,在那座荒草凄凄的风波亭上,一个震惊世人的巨大阴谋应运而生,一代保家卫国的抗金名将岳飞,死于心怀叵测的皇帝和奸臣们共同构陷的罪名“莫须有”之下,成为历史上的千古奇冤。然而宋史上,却还有一个人,也是一代名将,其赫赫战功远在岳飞之上,同样也是死于“莫须有”罪名之下,某种程度上来说,甚至比岳飞死得更冤更惨,这个人就是北宋名将狄青。 狄青,北宋著名军事将领,字汉臣,世代务农,后西夏叛宋,狄青应征入伍,抵御外寇。当时宋军在对西夏作战中,屡战屡败,史有三川口、好水川、定川砦三次损兵折将,就连一代名臣韩琦、范仲淹也束手无策,军事上只能采取保守的防御策略。而北宋上下均弥漫着一种“恐夏”的失败情绪,士兵士气低落。而狄青因能骑善射而被任命为前线中低级指挥官,狄青每战必身先士卒,并且仿效北齐南陵王高长恭戴着铜面具,披头散发,手执利刃冲锋陷阵,因面目狰狞,形象骇人,西夏兵目之为“天使”而魂飞魄散,宋军士气大振。狄青在四年边关战争中,经历大小战阵25次,身负8次伤痕。在狄青的带领下,宋军收复了部分失地,宋夏议和后,狄青因战功卓著而被皇帝仁宗所赏识。 北宋时候,武将升迁全凭战功大小,狄青从一名小小的士兵累升至禁军司令,国防部副部长,可算是终宋一朝,绝无仅有的史上第一人。皇祐年间,广西壮族首领侬智高入侵,连陷数州,并且围困广州两月,宋军前线部队一触即溃,朝野上下深为震惊,危难之时,狄青主动请缨要求平叛,宋仁宗用人不疑,任命狄青统一指挥广南军挥师进击,这项任命打破了宋朝任命武将的规制,宋朝时领兵打仗的只能是文臣,而武将通常只能为副,好在狄青不负重望,整肃军纪的同时,否决了雇佣越南军的朝议,率领他从西北带来的锐卒连战皆捷,顺利讨平了侬智高反叛,史载狄青用兵常出奇兵,善用计谋。狄青征南凯旋后,知人善用的仁宗皇帝力排众议,超规格提拔狄青为枢密正使,相当于今之国防部长,执掌大宋军权。

《岳阳楼记》《宋史·岳飞传》阅读练习及答案(2020年广西柳州市中考题)

三、文言文阅读(共11分,其中第9-12小题2分,第13小题3分) 【甲】①至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。②嗟夫!予尝求古仁人之心,或 异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是 进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微 斯人,吾谁与归? (节选自范仲淹《岳阳楼记》)【乙】飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者 三日。家无婢侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,岂大将安乐时?”飞辞不受,玠益敬之。少嗜酒,帝戒之曰:“卿异时到河朔,乃可饮。”遂绝不饮。帝初欲为 飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。” (节选自《宋史·岳飞传》,有改动)【注释】①吴玠:人名,岳飞的朋友。②名姝:有名气的美女。③宵旰:即宵衣旰食,天 不亮起床,天黑才吃饭,形容终日操劳。④营第:建造宅子。 9.下列各组加点的词,意思不相同的一项是() A.至若春和景明四时之景不同 B.而或长烟一空上下一白 C.吴玠素服飞吴广素爱人 D.饰名姝遗之是以先帝简拔以遗陛下 10.下列对【甲】文中画波浪线句子停顿的判断,最恰当的一项是() A.居/庙堂之高/则忧其民 B.居/庙堂之高则/忧其民 C.居庙堂/之高/则忧其民 D.居庙堂/之高则忧/其民 11.下列对【甲】文中画横线句子的翻译,有错误的一项是() A.予尝求古仁人之心。译文:我曾经探求过古人品德高尚的人的思想感情。 B.不以物喜,不以己悲。译文:不凭借外物和自己处境的变化而喜悲。 C.处江湖之远则忧其君。译文:处在僻远的江湖就为他们的国君忧虑。 D.然则何时而乐耶?译文:既然这样,那么他们什么时候才快乐呢? 12.下列对【甲】【乙】选文的理解与分析,有错误的一项是() A.【甲】文①段以“至若”领起,语言骈散结合,格调高亢,节奏明快有力, B.【乙】文表现了岳飞是一个孝顺、自律、善用人才、以天下为己任的人。 C.【甲】文概括写景,重在言志抒情。【乙】文通过记录人物言行来刻画人物形象。 D.【甲】【乙】两文体裁各异,但都表现出“忧国忧民、心怀天下”的家国情怀。

人教版七年级历史下册第8课金与南宋的对峙教案

第8课金与南宋的对峙

(一)创设情境,导入新课: 教师:岳飞是我国历史上著名的抗金将领,他为什么受到人民的尊敬和爱戴,南宋与金之间的关系是怎样的? (二)教师引领,合作探究: 问题:女真族何时建立的金?首领是谁?都城设立在哪里? 学生:12世纪初,完颜阿骨打建立金,都城会宁。 展示《大金国志》 女真 四、金的建立1、建立者:2、时间:3、定都:4、民族:女真 完颜阿骨打(金太祖)12世纪初期 会宁(阿城) 《大金国志》记载,说女真人“俗勇悍,喜战斗,耐饥渴苦辛,骑马上下崖壁如飞,济江河不用舟楫,浮马而渡。” 教师:通过这些资料,反映出女真有什么品质呢? 学生:骁勇善战、彪悍、好战。 教师:当然资料展示的有些夸大的成分。除了这些品质之外,女真族同时 也是中国最后一个封建王朝——满清王朝的祖先。 教师:女真建立了金,随着金的壮大,金灭辽,后1127年,金灭北宋。 展示:历史事实 宋徽宗和宋钦宗被掳走,这就是岳飞词中提到的“靖康耻”。同年南宋建立。 教师:南宋的建立者是谁?定都? 学生:赵构,临安。 教师:赵构是谁的儿子?赵构是宋徽宗的儿子。后来南宋与金之间的战争 中涌现了一大批优秀将领,其中最突出的人物是谁? 学生:岳飞。 活动:岳飞精忠报国,但是岳飞的结局让人唏嘘不已。大家思考一下,为 什么岳飞抗金节节胜利的时候为什么会被十二道金牌召回,并被皇帝以莫须有的罪名杀害? 三十功名尘与土 八千里路云和月

912 13 1110 ①916 ②960年③1038④1115⑤①②③④辽10世纪初 西夏11世纪前期金12世纪前期北宋960年 南宋 1127年 ⑤1127 ①916年②960 ③1038④1115年⑤1127年 感悟一:少数民族的历史贡献 感悟二:什么样的民族关系最理想 感悟三:岳飞是人民心目中的英雄 思考,少数民族对我国有什么历史贡献?

岳飞的故事 岳飞为什么必须死

岳飞的故事岳飞为什么必须死 岳飞的故事 很多人对大将军岳飞感兴趣,今天我们就来说说岳飞的故事。岳飞年轻时就比较的聪明,勤奋好学,而且练成了一身的好武艺,正值少年的时候,他看到了外敌入侵自己的国家,他想去投军杀敌可惜的是他的年龄太小,于是就跟着他的父亲继续学习,终于在二十岁的时候投入军中了。 岳飞投军临走的时候,她让她的母亲在自己的背上刻下了“精忠报国”四个大字,这四个字也成了岳飞这一生的使命。这便是岳飞的故事中有名的岳母刺字。 岳飞投军后作战很是勇猛,有一次他随着大军的副帅一起抗敌,当时他还是一位小兵,副帅带着大军冲进了敌军的阵里,他也奋力杀敌,可是由于寡不敌众的原因,最终宋军处于弱势。 岳飞这个时候的心里很是着急,自己的将军一旦被杀,那么这一战就是宋军必败无疑了。于是岳飞拼死杀到了副帅的旁边,保护着副帅,一直到结束,结果敌人跑了,宋军大胜,副帅这才注意起岳飞这个好手,最终岳飞成为了一名将领,他的名声也渐渐的大了起来。 可是在后来,朝廷被秦桧把持,秦桧有意向敌军求和,然而这个时候岳飞带着大军在前方作战正胜利在望,可是秦桧就是怕惹怒了敌人,而且敌人告诉他要想谈和,必须先杀死岳飞,因为当时的岳飞已经成为统军大将军了。可恶的秦桧连续十二道金牌命令把岳飞召回。 岳飞一心为国,可惜报国无门,最终秦桧按照着敌人的意思残忍的把岳飞杀害了。而岳飞并没有反抗朝廷,因为他时刻记着自己背上的字。 岳飞的故事之所以流传到今天,与他忠肝义胆的情怀有很大关系。 岳飞怎么死的 岳飞少年的时候便展现出过人的军事才能,从小便满腔热血希望能够保家卫国,最终在少年时期遇到了敌人入侵,岳飞便投身军中,临走之时,母亲为他背上刻上了几个让他背了

高中语文课外古诗文《宋史岳飞传》原文及翻译

《宋史·岳飞传》原文及翻译 原文: 岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世为农。父和,能节食以济饥者。有耕侵其地,割而与之;贳其财者不责偿。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。未弥月,河决内黄,水暴至,母姚抱飞坐瓮中,冲涛及岸得免,人异之。少负气节,沈厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,学射于周同,尽其术,能左右射。同死,朔望设祭于其冢。父义之,曰:“汝为时用,其徇国死义乎!” 七年,入见,帝从容问曰:“卿得良马否?”飞曰:“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受。介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若无事然。此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。不幸相继以死。今所乘者,日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊踊疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。”帝称善,曰:“卿今议论极进。” 飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,岂大将安乐时?”却不受,玠益敬服。少豪饮,帝戒之曰:“卿异时到河朔,乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠习之。子云尝习注坡,马踬,怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号“冻死不拆屋,饿死不卤掠”。 善以少击众。欲有所举,尽召诸统制与谋,谋定而后战,故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁、智、信、勇、严,阙一不可。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力,耗敝极矣。”荆湖平,募民营田,又为屯田,岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后,独指操为奸贼而鄙之,尤桧所恶也。李宝自楚来归,韩世忠留之,宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂,飞复曰:“均为国家,何分彼此?”世忠叹服。好贤礼士,览经史,雅歌投壶,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!”然忠愤激烈,议论持正,不挫于人,卒以此得祸。 (选自《宋史?岳飞传》,有删节) 译文: 岳飞,字鹏举,相州汤阴人,世代务农。其父岳和,常节省粮食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地,他便割地让给人家;邻居向他借钱,他从不去强迫人家还债。岳飞出生时,有天鹅般的大鸟,在屋顶上飞过并鸣叫,因此父母便为他取名“岳飞”。岳飞出生不足一月,黄河在内黄这个地方决堤,洪水暴至,岳飞的母亲姚氏抱着岳飞坐进一个大缸,被河水冲到岸边得以活命,乡人都为此感到神奇。年少时的岳飞就有气节,沉默忠厚,很少言语,家里虽穷但他勤奋好学,特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量,不到二十岁,岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩,他向名师周同学习射箭,学到了周同的所有本领,可以左右开弓。周同死后,岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义,说:“如果你将来能够为国家效力,应该会为国、为正义而献身吧!” 绍兴七年,岳飞面君,宋高宗从容地问:“你是否得到良马?”岳飞答复说:“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的草料小豆数斗,要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料,它们宁可挨饿而不接受。装上鞍甲,骑着它起跑,初时并不是很快,等到跑

人教版七年级历史下册第8课 金与南宋的对峙教案

第8课金与南宋的对峙 一、本课教材地位分析: 本课主要讲述 女真族兴起,阿骨打建立了金国,先后灭了辽和北宋。南宋开始后,金兵数次进攻南宋。南宋军民在抗战派将领岳飞等领导下,奋起抵抗金兵,给金兵以重创,特别是在郾城大捷后,抗金斗争一度出现很好态势。但当抗金斗争顺利发展的时候,宋高宗和秦桧等投降派却杀害了岳飞,向金求和,后达成了宋金和议,从而形成了宋金对峙的局面。岳飞抗金是本目的重点,而对岳飞本人及岳飞抗金的评价是本课的又一难点。 二、课程标准 掌握金的建立;了解岳飞抗金,宋金议和等基本史实和概念。 三、教学目标: 知识与能力目标:通过学习,掌握金的建立;了解岳飞抗金,宋金议和等基本史实和概念。过程与方法目标:通过分析历史事件和历史人物,培养学生正确评价史实景儿历史人物的能力;培养学生正确认识国内民族战争的能力;鼓励学生发表不同的意见并主动发现问题、提出问题,培养他们的口头表达能力,以促进他们的思维发散能力的培养。 情感态度与价值观目标:认识到民族友好、民族融合是统一多民族国家发展的主流。 四、学习重点、难点 重点:女真政权的建立和岳飞抗金; 难点:正确评价岳飞抗金。 五、教学流程

真人 “ 俗勇悍,喜战斗,耐 饥,骑马上下崖壁如 渴苦辛 ,济江河不 、金的建立 (一)创设情境,导入新课: 八 千 里 路 云 和 月 三 十 功 名 尘 与 土 教师:岳飞是我国历史上著名的抗金将领,他为什么受到人民的尊敬和 爱戴,南宋与金之间的关系是怎样的? (二)教师引领,合作探究: 问题:女真族何时建立的金?首领是谁?都城设立在哪里? 学生:12 世纪初,完颜阿骨打建立金,都城会宁。 展示《大金国志》 四 说女 飞用舟楫,浮马 而渡。 ” 真 女 教师:通过这些资料,反映出女真有什么品质呢? 学生:骁勇善战、彪悍、好战。 教师:当然资料展示的有些夸大的成分。除了这些品质之外,女真族同 时也是中国最后一个封建王朝——满清王朝的祖先。 教师:女真建立了金,随着金的壮大,金灭辽,后 1127 年,金灭北宋。 展示:历史事实 宋徽宗和宋钦宗被掳走,这就是岳飞词中提到的“靖康耻”。同年南 宋建立。 教师:南宋的建立者是谁?定都? 学生:赵构,临安。 教师:赵构是谁的儿子?赵构是宋徽宗的儿子。后来南宋与金之间的战 争中涌现了一大批优秀将领,其中最突出的人物是谁? 学生:岳飞。 活动:岳飞精忠报国,但是岳飞的结局让人唏嘘不已。大家思考一下, 为什么岳飞抗金节节胜利的时候为什么会被十二道金牌召回,并被

《宋史疑云》之十――“乌台诗案”与苏东坡解读

《宋史疑云》之十——“乌台诗案”与苏东坡 苏轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派,为著名唐宋八大家之一。苏轼少负才名,博通经史,嘉祐二年(1057年)中进士,之后才名满天下。他资禀忠爱,议论英发,历典州郡,所至皆有建树。其文章政事为天下所宗仰,甚至盖过欧阳修为文坛领袖。苏轼的书法也极为出色,与黄庭坚、米芾、蔡襄(一说蔡京)并称北宋四大书法家,打破了晋代“二王”和唐代颜真卿、柳公权书法的严整格局,建立了抒发个性、纵恣疏放的书风,统领了南宋书坛并影响各代。苏轼“自幼好书,老而不倦”,其书博取古之众长,擅长行、楷,从《兰亭序帖》入手,后取颜真卿之神,故其书风绵里藏针。他多用卧笔、偏锋,笔形丰腴酣畅,笔势在翻澜中不失豪爽劲骨,被黄庭坚赞为“本朝善书,自当推第一”。 宋英宗在未即位前便听说过苏轼鼎鼎大名,十分仰慕。即位后,宋英宗本想按照唐朝的惯例将苏轼召入翰林院,授予他知制诰职务。但宰相韩琦却说:“苏轼是能成大器的,今后必然会被皇帝所重用,只要朝廷好好栽培他,那么全国的文人学士都会为皇帝效劳。那时,人心所向,也就不敢有人对此有异议了。倘若现在突然重用苏轼,天下士大夫恐怕会怀疑他的能力,这对苏轼是极为不利的。”宋英宗还是不甘心,又问韩琦:“让苏轼修起居注怎么样?”韩琦说:“修起居注与知制诰官职性质相同,官品接近,恐怕也不太合适。”由于韩琦的一再阻挠,宋英宗只好任命苏轼在史馆试用。在宋神宗时,苏轼才受重用,官礼部尚书、翰林学士等职,但不久就因为反对王安石变法而被贬黜出京。 元丰二年(1079年)四月,苏轼调任湖州(今浙江省吴兴县)。到了湖州后,苏轼作《湖州谢上表》。其实这只是例行公事,只要略叙为臣过去无政绩可言,再叙皇恩浩荡之类便可以上交了。但苏轼性格豪迈,不拘小节,兴之所至,又在谢表中添加了一句“知其生不逢时,难以追陪新进;查其老不生事,或可牧养小民”,其实就是发牢骚的意味,以此来表示对新法的不满。 本来这种谢表送到朝廷,也不会有太多人留意,偏偏苏轼文名满天下,文章一出,世人莫不争相一睹为快,就连苏轼的谢表也格外为人瞩目。由于“新进”是暗指王安石引荐的新人,结果惹怒了一些尚在当政的新进们。他们指责苏轼以“谢表”为名,诽谤朝廷,发泄对新法的不满,请求对他加以严办。

岳飞究竟死在谁手

岳飞究竟死在谁手?(宋城千古情:金戈铁马) 正史也好,民间传说也好,都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,于是怂恿皇帝赵构连下12道金牌召岳飞回军,然后诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧,岳飞到底犯了什么罪,据说秦桧回答说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”莫须有,也就是也许有,可能有的意思,换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服,说:“…莫须有?三字,何以服天下?” 秦桧状元出身,满肚子学问,替岳飞弄几条罪在不赦的理由想来不是难事,所谓“欲加之罪,何患无辞”?为什么偏偏要说出个“莫须有”的千古笑话来?“莫须有”三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去,怎么能取信于天下?由此可以推想,杀岳飞恐怕不是秦桧的主意,他说“莫须有”,就是“我也不清楚”,言下之意就是“不是我要杀他”。 那么,不是秦桧,又是谁要杀岳飞呢?很显然,非宋高宗赵构莫属。从事理上来说也是如此:秦桧再怎么样,毕竟是大宋朝的臣子,哪有想杀谁就杀谁的道理?何况他要杀的人非同小可,没有皇帝的授意如何行得通? 赵构要杀岳飞,原因有三: 一是岳飞提出的口号让赵构不快。 岳飞的口号非常响亮,叫“直捣黄龙,迎回二圣”。黄龙府是金军首府所在,岳飞要一直打到黄龙府,把那被俘的徽钦二宗迎接回来。这对百姓来说,当然是扬眉吐气的事,但对宋高宗赵构,却很有点儿尴尬了。这“二圣”,一个是他老爸,一个是他老哥,无论哪个回来,这皇帝之位都没有他的份了,更何况两个一起回来?有人说,这不对啊,杀岳飞的时候是绍兴十二年(公元1142年),宋徽宗赵佶都死了好几年了(赵佶死于1135年)。可是,宋钦宗还在,尽管赵桓一再托人给赵构捎信,说只要把我弄回去,绝不和你争天下,可这不正提醒赵构,赵桓是可以和他争天下的吗?历朝历代,为了争穿那一身龙袍,父子、兄弟兵戎相见的触目皆是,你叫赵构怎么能让岳飞迎虎归山。 二是岳飞请立太子让高宗不满。 绍兴七年(1137年),岳飞听说金人想在汴京立钦宗之子,就上疏高宗请立太子以安定人心。这就触犯了皇家最大的忌讳。皇权继承问题在历朝历代都是绝对核心的敏感问题,导致皇家骨肉相残的比比皆是,为此形成臣僚或飞黄腾达或家破人亡的故事也史不绝书。人们历来特别容易把这个问题和那些手握重权、重兵的文臣武将的政治野心联系起来。岳飞却在后来的一封密奏中,又一次谈到这个问题。事实上,这件事确实是岳飞的心病。当时,金人扣住宋徽宗、宋钦宗不放,有着重要的政治原因。赵构称帝后,金人就曾考虑将宋徽宗放回去,以削弱赵构的影响。后来一直存在着一种可能,就是金人以武力扶植宋钦宗嫡系的傀儡皇帝,这位傀儡皇帝具有赵宋帝国先天的正统地位,将使南宋政权相当难堪、被动。当时,部分地为了对抗这种可能,赵构从太祖赵匡胤一系挑了两位皇室子孙,过继到自己名下(赵构的儿子因为宫女踢翻铜鼎受惊而死,他自己又因为在战争中受到惊吓而丧失了生殖能力),但没确定究竟由哪位继承皇位。岳飞的提议,从抗金的现实出发是好意,但这种好意是否能被皇帝接受,却大成疑问。 第三就是赵构一心议和,金兀术又有“必杀岳飞而后可和”的话,这样就迫使赵构下了杀害岳飞的决心。 在中国有一个不成文的规矩,凡是迫害忠良的事,那罪大都记在一两个奸臣头上。其实奸臣固然可恶,可没有皇帝默许和怂恿,哪个奸臣能成气候?所以,该跪在岳坟前请罪的,是宋高宗赵构;该让我们反思的,是我们解读历史时的坏习惯。

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《宋史•岳飞传》|附译文翻译_文言文阅读题在线测试(附答案) 《宋史·岳飞传》|附译文翻译_文言文阅读题 岳飞,字鹏举,相州汤阴人。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。 飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,岂大将安乐时?”却不受,玠益敬服。少豪饮,帝戒之曰:“卿异时到河朔,乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。” 师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠习之。子云尝习注坡,马踬,怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号“冻死不拆屋,饿死不卤掠”。卒有疾,躬为调药;诸将远戍,遣妻问劳其家;死事者哭之而育其孤,或以子婚其女。凡有颁犒,均给军吏,秋毫不私。 善以少击众。欲有所举,尽召诸统制与谋,谋定而后战,故有胜无败。猝遇敌不动,故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,曰:“仁、智、信、勇、严,阙一不可。”调军食,必蹙额曰:“东南民力,耗敝极矣。”荆湖平,募民营田,又为屯田,岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后,独指操为奸贼而鄙之,尤桧所恶也。 张所死,飞感旧恩,鞠其子宗本,奏以官。李宝自楚来归韩世忠留之宝痛哭愿归飞世忠以书来谂飞复曰均为国家何分彼此世忠叹服。襄阳之役,诏光世为援,六郡既复,光世始至,飞奏先赏光世军。好贤礼士,览经史,雅歌投壶,恂恂如书生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有?”然忠愤激烈,议论持正,不挫于人,卒以此得祸。 (节选自《宋史&岳飞传》) 参考译文: 岳飞,字鹏举,相州汤阴人。岳飞出生时,有天鹅般的大鸟,在屋顶上飞过并鸣叫,因此父母便为他取名“岳飞”。 岳飞十分孝顺,母亲留在黄河以北地区,他派人去探望母亲,并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病,要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后,他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞,想要和他结交,便妆扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说:“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡,怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候?”岳飞推辞不肯接受,吴玠更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒,皇帝告诫他说:“你在某天到达河朔的时候,才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了,皇帝当初想为岳飞建造府邸,岳飞推辞说:“敌人还没有被消灭,凭什么安家立业呢?”有的人问天下什么时候太平,岳飞说:“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死,天下就太平了。” 岳飞的部队每次安营扎寨的时候,(他)命令将士急驰下陡坡跳战壕,将士们都穿着厚重的铠甲练习。(岳飞的)儿子岳云曾经练习下陡坡,马失蹄了,(岳飞)愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一缕麻用来绑草垛,(岳飞)立刻斩首示众。士兵们晚上休息,百姓开了自家的门愿意接纳他们,没有兵卒敢进入。(岳飞部队的)军号是“冻死不拆屋,饿死不掳掠。”

岳飞之死与秦桧之冤

2005年1月2日《重庆商报》登载魏信德先生一篇《多则无益》的文章,其中说:1930年,德国出了一本批判相对论的书,书名叫《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。爱因斯坦知道后,耸耸肩说道:“一百位?干吗要这么多人?只要证明我真的错了,哪怕一个人出面也足够了。”从而魏先生得出:“证明某理论、某件事、某个人的对与错、好与坏,不在人多,而在于你拿出来的证明站得住站不住脚。拿秦桧来说,纵然有一千个人、一万个人来证明他是对的,也是瞎子点灯白费蜡。” 在下以为魏先生的结论是对的,但是举出秦桧这个例子,正好使自己陷入悖论。在中国历史上,“秦桧害死岳飞”早有“定论”,无论官家还是民间都一致认为,岳飞之死,秦桧罪在不赦。何止千万人骂秦桧是叛徒、内奸、卖国贼,在杭州岳坟前,人们用无辜的白铁铸出无辜的秦桧夫妇向岳飞谢罪的跪像。千年来,每时每刻都遭受人们的唾骂、尿浇和扔砸拍打。这种仇恨人、不尊重人,可以随意凌辱他人的野蛮和残忍,延续到我们这一代,更是史无前例地发展到上干校、下牛棚、进劳改、火烧炮打、残酷迫害,造成了中华民族历史上空前的浩劫。这种打倒在地踏上一万只脚,永远开除,永世不得翻身,古往今来的众口一词,都是站不住脚的。用魏先生的结论来衡量,也不 本刊信奉并遵循秉笔直书,特别欢迎有见地不 落俗套的文章。本栏目此期发表了有关秦桧的两篇 文章,是希望言之有据的文章都能到本刊来亮相。 岳飞之死与秦桧之冤 □吉玉川

能说明真理在握,都是“瞎子点灯白费蜡”。 在王朝专制下的中国,掩盖了多少历史真相,歪曲了多少历史事实,所谓“中国历史”,基本上把失败者、前朝说得荒淫无道、十恶不赦;为胜利者当朝统治者涂脂抹粉、歌功颂德。很多事实证明:盖棺也不能定论。例子朝朝代代都有,例如纣王残暴,例如白脸奸臣曹操,例如卖国贼秦桧……都是被妖魔化的。反面意见也有,如孔门高徒、目光犀利并具有求实精神的子贡就说过:商纣王不像人们所说的那样坏,所以人怕倒台,一倒台,什么坏事都推到他身上。只是这种观点被万众一词的“纣王残暴”所掩盖。为曹操不平的人已经很多,他在历史上的地位,他的政治家、军事家、文学家和诗人的身份也日益被肯定。其中有一件事令人十分感动:曹操在大败袁绍之后,查到书信一束,皆是自己军中诸人与袁绍暗通之书。此时左右人建议:“可逐一点对姓名收而杀之。”曹操却说:“当绍之强,孤亦难保,况他人乎?”于是命人将书信全部烧毁,不予追究。如此之胸怀,如此之人文关怀,后世有几人能拥有?远的不说,看看近代的蒋介石“宁可错杀一千,不肯放过一个”,现代的反右、文革等政治运动中我们都做了些什么,惭愧!正像合肥曹操教弩台旧址的一副对联所说:“莫道忠奸成定论,须有历史辨愚贤。”近年来为秦桧不平的人也渐多,人们对岳飞之死的元凶不断提出质疑。 我们得静下心来,耐心地打开尘封的历史,理智地辨别事实的真象,冲破孔老夫子设定的“为尊者违,为亲者违,为贤者违”的藩篱,客观地评价历史人物和事件。 秦桧的罪状,主要有三条,一是卖国,二是主和,三是杀岳飞。说秦桧卖国,冤枉他了,普天之下莫非王土,他有什么资格卖?大宋是赵家天下,所以只有赵构才有资格卖国,物权在他手上。实事求是地说,主和是根据当时的政治、经济、军事形势,在赵构领导下所定的国策。(岳飞出兵前,赵构明白他与其他将领只守不攻的作风不同,特地下手诏,告诫他只需收复伪齐所夺之地,千万不要领兵北上,触犯金人,否则就算立下战功,也定要严惩。)秦桧作为当朝宰相只不过是积极的推行者,如有错,也不能算是秦桧的罪名。何况后来很多少数民族都融入中华民族的大家庭。历史上文成公主进藏、昭君出塞是最著名的和边政策,至今人们仍在传颂。就是当下我们中华人民共和国的国策也是主和的,我们反对战争,主张和谈协商解决争端,我们的口号是和平崛起。所以秦桧何罪之有? 说秦桧杀岳飞,秦桧更是冤枉的,这不用太多的考证、分析,是仅凭常识就可以得出的结论。他不可能有这个权力。对一个取得节节胜利、战功显赫的高级将领,一个大臣就能把他杀了?只有皇帝宋高宗赵构才能有这个权力,而且赵构杀岳飞有足够的动机。 赵构是在徽、钦二帝先后被掳的“天赐良机”之下登上皇帝宝座的。稍有历史知识的人都会知道,无论古今中外,皇帝宝座的争夺都是极其残酷的“刀影斧声,千古之谜”,既有异姓的觊觎,更有同室的操戈。赵构突然拣了个这么大的便宜,在惊喜之余肯定时时担心失去,而岳飞却不合时宜地提出:“直捣黄龙,迎回二圣。”高宗听了能不恼火?“徽钦既返,此身何属!”那怕回来一个,他往哪儿摆?封建王朝的中国,面对异族的入侵,无论朝野主战还是主和,与所谓民族大义无关,都得从属于当朝帝王的核心利益。那金朝却深知厉害,时不时地放言要“送回二圣”,以威胁赵构。赵构必然心中不满:这是串通好了跟我过不去,凭这,岳飞就死定了! 当岳飞几次北伐取得大胜之后,因功勋太大,难免有震主之威,自己却浑然不觉。而且在岳家军已有十万兵马,占全国兵力四分

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