唐家民俗博物馆讲解词
唐家民俗博物馆讲解词
首先欢迎各位的到来，这里是清朝中晚期名扬西陲三水唐家大财主的故居，距今约有300多年的历史，原建87院，2700多间，后经战乱及子孙变卖，仅剩下这两院三进相毗连的中次等房舍，还有陵墓一座，1988年定名为“旬邑县唐家民俗博物馆”，被列为省级重点文物保护单位。
唐家民俗博物馆的前身是唐家地主庄园，唐家地主是清朝中晚期驰名朝野的“三水（旬邑旧称三水）唐家，”至第四代唐景忠时，正值清乾隆盛世，唐家亦在此时达到了兴旺发达时期。其以农为本，以商兴家。商号遍及陕西、甘肃、四川、安徽、江苏、福建、辽宁、浙江等十三省、五十多个县、市，自称“汇兑中国十三省，包捐知府道台衔；马走外省不吃人家草，人行四川不歇人家店”。其规模之大，由此可见一斑。唐景忠于清乾隆六十年（1795年）曾报为百万富翁，还亲赴北京参加了乾隆皇帝举行的“千叟宴”，恩赠七品官服、银牌、手杖、缎匹、荷包及御制七言律等。
唐家自此有了官衔，就上通帝王，下结官吏，商利盘剥，加之经营有方，生意兴隆，财源旺盛。当时在旬邑、彬县、淳化、耀县拥有土地一万九千二百九十多亩，牛驴一千余头、骡马一百八十余匹，羊一万二千多只，佃农四百八十九户，年收地租三十余石。其当时拥有的财富不但在当地，而且在陕西省，甚至在全国也是挂得上号的。
由于唐家有钱，加之有权有势，故而其所建宅院均极其考究，做工十分精细。建宅工匠最多是一天达三千二百余人，其建历时四十三年，共建宫殿式庭院八十七院，约两千七百余间。所有建筑均为木、石及砖结构，不但基础牢固、坚实，而且水磨光的砖精雕细刻、描龙画凤的石头砌成，砖缝亦用石灰，糯米汁浇灌。充分体现了北方四合院建筑和苏杭园林艺术相结合的独特风格。院内板隔墙上刻有“八仙图”、“二十四孝图”等各种图案，院内角柱、墙壁上则雕刻有“八骏马”、“华山对弈”等。还有牡丹、梅竹、旱莲花等浮雕作品，这些雕刻，形态各异，但都形象生动栩栩如生。
整个庭院，屋顶脊卧兽飞，檐牙高啄、勾心斗角，墙壁为水磨石砖，镶亦木、砖、石雕，造型优美；巧夺天工。至于门栏窗棱更是玲珑剔透。堪称为中国古代民居建筑艺术典范。
首先请欣赏大门上这幅楹联。
上联是：斯馆依公刘之旧，先畴如昨，豳雅、豳颂、豳风，其不坠艰难事业。公刘是古代周部族的祖先，后稷四世孙，他最早在豳地开疆立国，建立了周部族基业。
“斯馆依公刘之旧”意思是这座房屋是根据公刘修建房舍的旧例而建。
“先畴如昨”祖先遗留下来的田地原样未变。
“豳雅、豳颂、豳风”是诗经的三个部分，“豳雅、豳颂、豳风”指旬邑的风土民情。
“其不坠艰难事业”希望子孙不要丧失先辈艰难创立的基业。
好，欣赏下联，“得氏自叔虞以来，世德相承，思忧，思居，思外，愿无忘勤俭家规”
“叔虞”是周成王的弟弟，叔虞受封于唐地，因此叔虞的后代都为唐姓，所以
唐家财主就认为叔虞是他们的祖先。
“世德相承”祖先的美德世代传承下来。
“思忧、思居、思外”意思是在忧患中，在处理内外事务时都要周密的思考。“愿无忘勤俭家规”希望后辈子孙不要忘记勤劳节俭的家规。
落款：树园老人，是唐氏第五代人唐士芳的号。
欣赏上面这块匾——博雅简至，意思是说唐云序有渊博的学识，文章高雅，性格坦率，平易近人，通晓事理，欣赏右边的小字：“诰授奉政大夫刑部郎中汉翁唐十一先生大人行”奉政大夫——文官五品，唐十一是指唐云序，因为他在弟兄中排行十一，故名唐十一，汉翁是对他的尊称，这块匾是唐云序的本族弟兄赠送给他来评价他这人美好的德行。
请欣赏这边雕刻，馆内的“三雕”艺术在国内是很有名气的。
首先请欣赏这块石雕，它是采用当地的沙石整块石头雕刻而成，主要采用了高浮雕、浅浮雕和镂空的手法，上面雕刻的是梅花和竹子，对面呢是兰花和菊花，讲究“梅、兰、竹、菊”四君子，周围的雕刻是“万字套梅花”表示富贵不断头的意思。
请欣赏这幅砖雕“着棋图”是赵匡胤和陈抟老祖在华山下棋的情景，它是采用当地的青砖烧制后雕刻的，层次感和主体感非常强，92年北京故宫专家考察时给予了很高到评价，认为“此馆雕刻在国内实属罕见”，它虽不及故宫的大气与豪华，但是非常精致。好各位看到上面树叶处理的特别细腻，难以雕刻，因为砖是脆的，易碎不容易雕刻。周围这些平砖都是用水磨制而成，据说当时的每个工匠一天只能磨一块，砖缝是用糯米汁和石灰灌制而成。
好，欣赏五间厅。这里是五间厅，是主人待客、议事和祭祖的地方，首先欣赏这幅楹联，上联是：勤以补拙俭以养廉，处身世须留心两字，这两个字是“勤俭”二字，是唐家家规，上联的意思是说“勤劳可以使笨拙变得聪明灵敏，节俭可以使人养成廉洁的美德，处身世必须时时事事留心勤俭两字。好欣赏下联，下联是：书能破愚，诗能益智，愿儿孙常立志三馀，意思是读书能破除愚昧无知，读诗能增长智慧才干，希望儿孙们常常勉励心志，利用一切世间、空间多读诗书，三馀在这泛指所有空闲时间，冬天是一年的空闲时间，夜晚是白天的剩余时间，雨天是晴天的剩余时间，故名三馀。落款是珍堂主人，是唐氏第六代人唐廷铨的号。请欣赏上面这块匾，蔼若春风，意思是唐家人热情好客，像春风一样和蔼可亲。欣赏后面这块匾：金城硕望，金城是指今天的甘肃兰州，硕望：极大的威望，唐尉然在金城的声望极大，当时唐家人在兰州一带经商，主要经营水烟和珠宝，商号极大，遍布全国十三个省五十多个县市，他们自称“马走千里不食人家草，人行四川不歇人家店”。
好欣赏两边，两边这个叫全堂执事，即现在的仪仗队，鸣锣开道用的，“奉政大夫”文官五品，“盐运使司衔”三品官，唐家最大的就是三品官。
请欣赏祠堂楼，它主要是用来供奉祖先牌位的，现在主要欣赏的是上面的木雕——二十四孝图，人物都是采用珍贵的黄杨木雕刻而成镶嵌上去的。
第一幅是：崔妇乳姑不怠，唐朝的崔夫人非常孝顺，她的婆婆或了80多岁，牙齿脱落，无法进食，崔妇人就放下吃奶的孩子，用自己的乳汁喂养婆婆，使她的婆婆健健康康的活着。
第二幅是：庾黔娄犹心尝粪，庾黔娄的父亲得了一种怪病，当时的医学很不发达，医生建议他品尝粪便以得知病情吉凶，粪便麻苦表明病情可以好转，味甜说明无法医治，庾黔娄亲口尝出父亲粪便有点甜滑，不久以后，父亲过世，庾黔娄
为他守丧三年。
欣赏第三幅：朱寿昌辞官奉母，宋朝的朱寿昌在上任十七天之后，非常惦记家中的母亲，于是他辞掉官职，回家专人奉养母亲，即古人讲的“忠孝不能两全”。
第四幅：郯子鹿乳奉亲，郯子的母亲得了一种眼疾，需要用鹿乳做药引子，于是他冒着生命危险，披着鹿皮混进了鹿群中，结果被猎人发现单做野兽差点打死，待他说明情况之后，猎人被这种孝心所感动，赠送了他满满一桶鹿乳。
第五幅：郭巨埋儿得金，郭巨夫妇心地善良，但是家境贫寒，无米下锅，80多岁的母亲从自己口中节省下粮食给三岁的孙儿吃，于是过巨夫妇商量将孩子埋掉，他们认为孩子没了还可以再生，万一母亲有个三长两短，哪就不可能再有了，最后就在他们挖坑埋儿的时候却得到一罐金元宝，这种孝心感动了上天。
第六幅：子路为亲负米，子路是孔子的学生，他长年在外求学，吃糖咽菜，将节省下来的粮食背回家中，孝敬母亲，这些都是自古以来流传下来的孝子故事。欣赏这边的神龛，神龛是用来供奉神灵的，主人把三界的神仙请到家中，以保佑唐家生意兴隆，财源滚滚。
这边欣赏后厅房，各位看到上面这个网叫“瞒天网”过去大户人家讲究，上有瞒天网，下有砖铺地，是用来防止鸟在屋檐下做窝还有防盗窃的，后厅房分为上下两层，楼上是小姐的闺房，过去大户人家小姐长到七岁就得上绣楼，直到出嫁时才下来，楼下是老人住的地方相当于现在农村的上房，好，欣赏东西厢房，门楣上面雕刻的非常精致，两边是象头，另一个院子还有，这个圆窗户里面是丫环住的地方，光线好的话可以看到上绣楼的木板楼梯，周围的砖雕是竹子，“节节高升”的意思。
欣赏三间院，刚才那边是五间的院子，各位看到每个门上都有个门帘架，专门为挂门帘而设计的，上面的雕刻很讲究，这个上面是鸡头，那边是象头，取谐音“吉祥”的意思，中间这块石头叫“垫脚石”过东西厢房的时候讲究脚不着地。各位看到，每间客厅屏风后面都有一个空阁，它叫暖阁，一般是丫环站的地方，主人在前面会客，一声上茶或送客，丫环就从两边进出，还有人死之后在这停放灵柩，前面设有灵堂。
这里是三间厅，一般根据来客的身份高低选择接待地点，官大的坐正厅，官小的坐偏厅，欣赏这幅楹联，上联是：知足不辱，知止不殆，退一步乐意无穷，意思是：人能自知满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险，遇事在适当的时候该退让的就退让一步，那快乐就是无穷尽的，下联是：以让为得，以屈为伸，忍三分物情自顺，人能退让就能有所得，能屈退就能有所伸展，遇事如果能忍让三分，那么事物的情理就自然而顺了，落款是邻江主人，唐氏第七代人唐鴻序的号。
欣赏这块匾：北堂日永，北堂代指母亲，因为过去妇女都在北边房屋梳妆盥洗，日是太阳，北堂日永，意为母亲像太阳一样永远存在，含有祝母亲万寿无疆之意。欣赏这块匾：古之遗爱，它是来自民间，唐廷诏在山西芮城一代为官20余年，他为人正直，爱民如子，深受当地百姓的爱戴，在他44岁那年，死于任中，芮城百姓赠送此匾，将这种爱流传给千秋万代。
欣赏外面的雕刻：这幅石雕上面雕刻的是旱莲花和海棠花，旱莲花像金元宝，远看像一棵摇钱树，取金玉满堂的意思，象征着唐家财源茂盛。
欣赏石雕上的砖雕，上面是一只蝙蝠，头朝下，“福到来”蝙蝠上面是三只羊“三阳开泰”的意思，两边是田鼠，因为田鼠的叫声是“咯哩咯哩”经商的讲究
“得利得利”。
这幅砖雕是官钓图，亭子里面是官员和随从们在闲来无事，旅游观光，上面是渔夫在钓鱼，底下是莲花，取“连年有余”的意思，主人以农为本，以商兴家，他们希望天下太平、国泰民安，欣赏上面最中间的两幅——暗八仙，八仙的法器，只见法器不见人，主人以美好的想象带点神话色彩，希望他选的是一块风水宝地。欣赏对面，这幅石雕上面雕刻的是牡丹和凤凰，牡丹取“富贵”的意思，凤凰又叫绶带鸟，取“福寿”之意，这幅图就是富贵长寿，中国人都讲究对称一边求财一边求寿，各位看到绶带鸟的尾巴像蛇头，意为“舍得”有舍才有得。
上面砖雕的层次感和立体感也非常强，底下也是蝙蝠头朝下福到来，蝙蝠上面是鸡和鸡冠花，鸡取“吉祥”的意思，鸡冠花，官上加官，两边是喜鹊闹梅。欣赏这幅砖雕——求学图，山上有个亭子，里面有人在读书，山下是书生带着书童在向一位老者问路，三个人脚下是一副担子，一边是古琴，一边是书籍，从整体来看是一幅远道而来的深山求学图，周围这些雕刻都是围绕这幅图主体图形而设计，这幅是苏秦头悬梁锥刺股，第三幅是李白铁杵磨成绣花针，这边是匡衡凿壁借光，这边第二幅是老子骑青牛不耻下问，底下是猴子拜师学艺，刘海戏金蟾，这些都与求学有关，主人希望他的子孙多读诗书，成为社会的有用之才。欣赏大门楹联。
上联是：康居依豳谷，乘屋授衣而外，春酒羔羊，尚将忠厚承前德，意思是：安乐的居室，依傍豳地的峡谷，秋天除了修补破旧的房屋，缝制冬衣而外，春天还要以美酒羔羊祭祀土神，以忠厚虔诚的心来继承祖先的美德。
下联是：良士溯唐风，役车考古之余，听到堂屋蟋蟀的鸣叫，仍然要思考，不能陶醉于安乐，以启发后人。
落款是朴亭孙子岸，朴亭是当时三水知县孙之岸的号，这是孙之岸来唐家做客时留的。
欣赏这块匾：典重酬庸，庸是指功劳，古代讲为国立的功叫“功”为民立的功叫“庸”唐廷佐当时捐资修了一条从唐家到县城的车马大道，当时三水知县刘得求赠送此匾，意思是以重大的仪节酬答唐廷佐为民立的功劳。
对面是“柴车风世”简朴的风尚世世代代永远流传，柴车，简陋无饰的车子，借喻俭朴。
欣赏这幅砖雕——八骏图。据传周穆王有八匹神马可日行千里夜行八百，主人雕刻这幅图一是炫耀唐家人才济济，当时有60多口人，36位就是做官的，其二是希望他的子孙像这八匹骏马一样，在生活中各显其能，周围平砖上雕刻的是篆写的“寿”字，四周角也是蝙蝠，意为四面来福。
好欣赏对面，房子里面是唐家在鼎盛时期的交通工具叫“鹦鸽轿车”当时有66辆，现在仅存这一辆，它前面是马拉的。
请欣赏馆内最后一幅砖雕，也是最精致的一幅土地堂，过去都讲究“进门土地堂，家有万石粮”房顶是蟠螭缠枝牡丹脊，镇灾辟邪的，房檐下是三朵牡丹花，牡丹花下面是梅花、兰花和菊花，门楣上雕刻的是鹿、瑞兽、蝙蝠，取谐音“福、禄、寿”两边是透雕门，底下门槛的砖卯是活的，上完香之后，以便清理里面的香灰，看底座，底下是一只蝙蝠头朝下——福到来，蝙蝠下面是海水和祥云，“福如东海，寿比南山”自古以来就是中国的吉祥图案，两边是大象的鼻纹，取“吉祥”的意思，它的底座看起来像一个香炉，从整体来看，是一座仿木结构的仙山式殿堂，好这边的讲解到此结束。
唐廷铨陵墓讲解词
这里是唐廷铨的陵墓，唐廷铨是唐家最大的官——三品盐运使司衔，他当时死于泾阳，他的儿子唐鸿序将灵柩运回故里安葬。
脚下这条道叫“神道”也叫“司马道”
两边是石狮子，因为狮子是兽中之王，有镇宅辟邪的作用。
石马是主人的坐骑，是代表忠诚之意。
石羊是孝顺的意思，因为羊吃奶的时候是跪着的，也叫跪母求乳。
石人是主人的仆人，一个拿着茶壶，一个拿着元宝。
两边的这个叫双斗旗杆，一般是有功名人家的一种荣耀和象征。
欣赏九头狮，一边四头，一边五头，在这也是镇宅辟邪的。
欣赏石牌楼，它是采用当地的红砂石和白砂石建筑而成，呈三间、四柱、五层式结构，最上面悬挂圣旨，这可是有讲究的，它的意思就是说，建造这座石牌楼是皇上特批的，因为在清代建造这样的牌楼要得皇上批准他才能建的，过去见到圣旨，文官下轿，武官下马。
圣旨下面四个大字“皇恩湛秽”皇上的恩德深厚广泛有皇恩浩荡的意思。四个字下面雕刻的是乾隆60年，唐氏第四代人唐景忠报百万富翁之后，参加乾隆皇帝的“千叟宴”和皇上供餐的情景，唐氏家族从此走上仕途。
中间横排石雕上雕刻的是文房四宝，琴、棋、书、画和梅、兰、竹、菊，说明唐家非常崇尚文化。
最底层的是唐家开仓放粮救济灾民的情景。
欣赏这幅楹联：上联是，翠玉杨休恩承北阙，下联，紫泥锡命声著西陲，意思是说：赐官加爵，表扬善行，承蒙朝廷恩典，皇帝赐给的高贵爵服、名著中国西部。
一般来说，石牌楼的正面代表阳间，背面代表阴间，请欣赏背面。
据传当时修建石牌楼光辣椒面就吃了三石六斗，耗银18万两，修建时长达五年之久。
石牌楼的背面是唐廷铨的儿子唐鸿序想象父亲在阴间生活的情景。
最上面四个大字：“世德绵长”祖先的功德，世世代代永远流传，各位看到这个“绵”子是一个异体字，左右相反表示阴间的意思。
底下四周雕刻的都是活灵活现的十八罗汉，欣赏双面罗汉，外表和善，撕开面皮，露出狰狞的一面，对面是读书罗汉，一手拿着书，一手放在头上，恍然大悟的意思，还有哭面罗汉、笑面罗汉代表在阴间的喜、怒、哀、乐和阳间是一样的。这个是供桌，用来供放祭品的，各位看到它的边上有三卷祥云图案，意为唐廷铨是三品官。
好欣赏他的墓碑，上面的字是他的妹夫当时任甘肃敦煌知县写的，一般来说墓碑应该在墓穴的中央，但是唐廷铨的墓碑却在边上，这是为什么？因为它不能和皇帝的圣旨在一条线上。
欣赏唐廷铨的墓穴，它是仿造他生前的住所，庭院楼阁式建筑，它是1970年被挖掘的，当时正是文革时期，革命群众都在竭尽全力来揭露地主和资产阶级压迫、剥削劳苦群众的罪行证据，为了进一步揭露唐家财主腐糜奢侈的生活真相，群众就把他家的这一片祖坟给挖开了，用以教育广大的人民群众和革命干部。这里是灵柩安放的墓穴，停放棺材的地方，四周都是柏木萱，有两道石门起双重保
护作用，欣赏墓门上这幅楹联，漆盏莹莹明福地，松云郁郁护佳城，意思是用漆点亮的灯明亮的照耀着幸福墓地，松柏树祥云一样郁郁葱葱的保护着祖先的墓地，上面雕刻采用青石雕刻的，对面呢，是墨玉石雕，两边的则为东仓西库，用来放陪葬品的，相当于生前的东西厢房。
好欣赏这幅楹联：甲马声嘶环银海，旌旗对饮入玉楼，带甲的战马声声嘶叫护卫着银海环绕的墓地，列列的旌旗对对延伸，把主人迎如仙人的住所，横批是：人醉千秋——祖先像喝醉酒了那样千年万载的躺在这睡着了。
对面是：馆没蓉城迎故主，星辉箕尾觅归魂，意思是修建美好的墓地来迎接已故的主人，在光辉的箕尾星间寻觅归来的灵魂，横批是湖灯永护，神灵的灯光永远保护着墓地，“湖灯”指神灵的灯光，相传尧的两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻，舜当年南巡死于途中，二女非常难过，女英跳洞庭，娥皇跳湘江，后来因二女死于湖中，灵光四射，以湖灯来比喻神灵的灯光，这边讲解到此结束。
揭西县大北山革命历史纪念馆解说词分析
揭西县大北山革命历史纪念馆解说词 重要地理位置及光辉革命历史： 地处大北山区的揭西是革命老区，具有光荣的革命传统。 大北山属莲花山脉的中段，位于韩江上游的梅江、琴江之南，处在揭阳、丰顺、兴宁、五华、陆丰的边界。纵横约60公里，西北方向和梅县的九龙嶂、铜鼓嶂连绵相接，地理位置非常重要。 早在1922年彭湃在海陆丰开展农民运动，对揭西地域产生了深远的影响。第一次国共合作时期，中共广东区委、军委书记周恩来带领东征军在这里播下革命火种； 土地革命时期，中共五华县委书记古大存在中共东江特委领导下到大北山开辟革命根据地，创立中国工农红军第十一军和建立农会，组织赤卫队，建立苏维埃政权； 抗日战争时期，中共潮汕地下组织在这里建立广泛的秘密活动据点，是广东人民抗日游击队韩江纵队活动基地； 解放战争时期，潮汕地委把大北山作为潮汕军事斗争的中心战略据点，以大南山、凤凰山为战略支点，以南阳山、五房山为转动点，建立梅花形革命根据地，潮汕人民抗征队司令部、中国人民解放军闽粤赣边纵队二支队司令部、潮揭丰行委、潮梅行委（辖揭阳、南山局、潮安、汕头、梅县等地十七个县市局）、中共潮汕地委、中共揭阳县委、揭阳人民行委会等党政军机关都设在揭西地域，领导人民开展革命斗争，为革命作出了重大贡献，也留下了许多可歌可泣的英雄故事。汕头地委机关报《汕头日报》的前身《团结报》社在大北山创刊，后方医院等机关也都设在大北山。 布局： 大北山革命历史纪念馆根据场地和资料实际需要划分为四大篇章： 第一篇章：昔日大北山；（分布在第1~8展厅） 领导、揭西籍将军、名人题词（分布在第9展厅） 第二篇章：今日揭西；（分布在第10、11展厅） 第三篇章：翰墨雅韵颂北山。（分布在第13、14展厅） 第四篇章：廉洁揭西（分布在第12展厅） 第一展厅起： 昔日大北山：主要展出自辛亥革命以来有关大北山的辉煌革命历史。 按时间分四个时期： 1、大革命时期（1919.5——1927.7）； 2、土地革命战争时期（1927.8——1937.7）； 3、抗日战争时期（1937.7—1945.8）； 4、解放战争时期（1945.9—1949.9）及解放后
了解北京 走进北京博物馆
了解北京走进北京博物馆 北京是祖国首都，有着3000余年的建城史和800余年的建都史，有着丰富的历史遗迹和实物遗存。想要更系统的了解北京，了解北京的文化和民俗，了解北京的过去、现在和未来，最简便直接、最简单易行的办法就是参观博物馆，作为文化名城，北京地区博物馆数量众多、门类丰富，不乏介绍北京地域文化的博物馆，参观这些博物馆，对更快的了解北京，融入北京具有不可替代的作用。 1．介绍北京历史文化的博物馆 首都博物馆的基本陈列能够为观众了解北京历史和文化提供最全面的介绍。其中《古都北京-历史文化篇》、《古都北京-城建篇》是首都博物馆展陈的核心，表现了恢宏壮丽的北京文化，不断递升并走向辉煌的都城发展史。 北京有一些展示北京历史的遗址类博物馆。如故宫、周口店北京人遗址博物馆、王府井井古人类遗址博物馆，辽金城垣博物馆、上宅文化陈列馆等等，他们都是北京历史与文化的重要见证，是了解北京历史文化的活教材。 2．介绍北京民俗文化的博物馆 北京自古以来就是多民族的会聚地，民俗文化内容丰富，并融会了官、民等各阶层的文化要素。北京有多家展示民俗内容的博物馆，其中，北京民俗博物馆是展示北京民俗文化的专题类博物馆，馆内常年举办老北京民俗风物系列展，每逢春节、端午、中秋等重要传统节日都举办形式多样，丰富多彩的民俗活动。 展示北京民俗内容的博物馆还有：北京戏剧博物馆（湖广会馆），戏曲博物馆主体陈列为“北京戏曲史略展”以翔实珍贵的戏曲文献、文物、图片和音像资料，向观众展示了以京、昆艺术为主的北京戏曲发展史。具有很高的艺术价值和观赏价值；北京宣南文化博物馆，坐落于长椿寺内，以宣南文化为主题，生动地展示宣南地区的悠久历史和丰厚文化积淀。北京宣南文化博物馆是了解宣武区的第一站，是品味老北京文化的理想场所；首都博物馆的《京城旧事--老北京民俗展》也对北京民俗进行了详尽的介绍。 3．名人故居、纪念馆 要了解北京，先要了解北京的人，北京自古以来就是名人荟萃，也是名人辈出的地方，现有名人故居、名人纪念馆都是了解北京名人的好去处。如，老舍故居、宋庆龄故居、文天祥祠、郭守敬纪念馆等。
中原农耕文化博物馆解说词(新)
中原农耕文化博物馆解说词 尊敬的各位领导、各位专家：大家好！ 我是讲解员某某某，非常欢迎大家光临中原农耕文化博物馆参观指导！ 这座楼房是按照学校前身——原师专老校区50年代初建设的一座教学楼原样原大复制的。建筑面积1500平米。这一旧貌新颜而神韵永驻的建筑，在今后的岁月里，不仅承载着学校的厚重历史和万千校友的情感寄托，也承载着展示中原农耕文化的历史重任！ 馆名和楹联1是我们特邀著名书法家、故宫博物院研究员、我校校友志和教授题写的。庭院设有日晷、石磨、石碾、辘轳水井等景观，营造出农耕文化的氛围。日晷雕塑分三个层次，底层是二十四节气，中层是体现中国传统哲学理念的八卦，顶层是日晷。 现在请大家随我一起到馆参观。 （迎宾厅） 大家首先进入的是迎宾厅。我们都知道，自古以来，农耕就是人类的立身之本和千秋基业。中华民族农耕文明源远流长，而中原地区2是中华农耕文明的重要发祥地。几千年来，中原地区在传统农业文明的发展中始终处于中心地位和先行行列之中，创造了灿烂辉煌的农耕文化成果。直到现在，中原地区仍在全国农1又称对子，对联，讲究对仗，是中华民族的文化瑰宝。 2指以河南为核心，延至黄河中下游的广大地区，是中华文明的发源地。
业发展和粮食安全的大局中占有重要地位。 耕耘播灌拓展中原八万里，仁义礼智凝聚华夏五千年。历史跨入20世纪后期，伴随着我国改革开放的伟大进程和现代文明的飞速发展，传统农业的生产方式、生产工具和农民的生活方式、生活用品等，已经或正在发生着革命性变革。我们在为时代进步无比高兴的同时，也对渐行渐远的传统农耕文化充满着深深的怀念。站在这个时代转换和文明嬗变的历史节点上，我们有责任为抢救性挖掘、研究、存留和展示中华民族传统农耕文化做些工作。为此，我们举办了这个中原农耕文化博物馆。 中原农耕文化博物馆力求通过差异化定位突出自己的特色，可以简要概括为五个字：一是“中”，就是立足以省为主要区域的大中原，努力挖掘和生动展现中国中部地区传统农耕文化的特征和风貌；二是“近”，就是以当下为历史立足点回望过去，重在展现近代农耕文化面貌，紧紧把握传统农耕文明向现代农业文明转变的历史节点，着力记录和展现刚刚消失和正在变化的事物与境况；三是“深”，就是深入挖掘和揭示“人”、“物”、“事”、“境”的历史脉络、文化底蕴和功能原理，着力突出研究功能和文化涵；四是“全”，就是全方位展示传统农业生产方式、农民生活方式、农村风貌和农耕文化，共设18个展厅，包含22个板块，努力勾画出中原农耕文化全景图；五是“真”，本馆展品不求外观华丽，但求真品真实，宁缺勿仿、宁旧勿新，所有展品均记载出处及捐献人，尽可能原汁原味地反映传统农耕风貌。通过以上特点，力求有别于国已有的涉农博物馆。
内蒙古博物馆导游词.doc
内蒙古博物馆导游词 内蒙古博物院是内蒙古自治区唯一的国家一级博物院，来自各地的游客慕名去参观，导游要做好博物馆景点的解说，让游客了解博物馆的特色。下面是带来的内蒙古博物馆导游词，希望可以帮到大家。 内蒙古博物馆导游词篇一 各位团友，大家好，今天要带领大家参观的景点是内蒙古博物馆。现在在我们车行前方出现的一坐具有浓郁民族特色，顶楼塑有奔腾的骏马的白色建筑，就是我们此行的目的地了。内蒙古博物馆成立于1957年5月1日，内部分为四大展厅，在这里您除了可以领略到浓郁的少数民族风情，了解中国北方少数民族的发展进程外，还可以看到亚洲最大的恐龙化石，体会与恐龙近距离接触的震撼!现在就请您随同我一起进馆参观。 我们现在参观的第一展厅为古生物厅。生命是地球上物质发展到一定阶段的产物，现在地球约有45亿年的历史，而在它形成初期是一个没有生命的世界。原始海洋大约在39亿年前出现，当时地球表面火山喷发频繁，地壳发生褶皱，有的隆起形成高原和山峰，有的收缩下陷形成洼地和山谷。我们现在所处的呼和浩特位于阴山脚下，其实这是经历了地壳的几次变迁而形成的地貌，当年这里曾经是著名的阴山海峡，由此您便不难理解为什么内蒙古有丰富的煤炭资源了。 大约在32亿年以前，生命在原始海洋里诞生，也在其中发展和演化。人们按照地壳运动和生物演化的顺序，一般将地球历史分为太古代、元古代、古生代和新生代。
元古代——低等藻类时代。大量出土的化石资料证明，在距今十八亿年至六亿年的震旦纪，内蒙古阴山地区曾是汹涌的海洋，繁盛着低等植物蓝、绿藻。这一时期出土的藻类化石，是内蒙古迄今为止知道的最早的生命遗物。 古生代——从无脊椎动物(三叶虫时代)到脊椎动物(鱼类时代)。古生代的内蒙古是海洋占有时的时代。那时，南部有"鄂尔多斯海"，东部、东北部有"蒙古——兴安海"。陈列的三叶虫、珊瑚等无脊椎动物化石，是当时海洋世界的主人。同时大量裸厥厥类植物化石表明，在古生代晚期陆地面积不断扩大，使内蒙古出现了原始森林。 中生代——恐龙时代。恐龙是生活在距今大约6500万年前的已灭绝的爬行动物，内蒙古在中生代时期曾是恐龙等爬行类生息的乐园。恐龙可分为两大类：蜥臀类和鸟臀类。这是根据恐龙的腰带(骨盆)构造不同而划分的。 在我们的印象当中。恐龙似乎都是一些庞然大物，但您现在看到的鹦鹉嘴龙是一类身体较小的恐龙，有的甚至只有猫那么大。它的脚似鸟脚，靠两足行走。头既短又重，嘴弯曲成钩状，象鹦鹉的嘴，所以叫鹦鹉嘴龙。它主要生活在山地，以植物和一些昆虫为食。 接下来大家所看到的就是非常著名的剑龙了。剑龙最明显的特征就是它的背部有这些大型骨板的分布，您能猜出这是做什么用的吗?有科学家认为它起的是调节体温的作用。剑龙是一种典型的食草恐龙，它的身躯相当于现在的大象，但是它只有一个小的可怜的脑袋，脑容量比小狗还要小，因此科学家认为它是一种很苯的恐龙。
首都博物馆参观感受
首都博物馆参观感受 今天气温很宜人，没有了周四的寒冷，我决定去参观首都博物馆。 首都博物馆新馆于2006年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍贵文化遗产于当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆，年接待观众能力超过100万人次。北京国宝荟萃，首都博物馆收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在这里，观众不仅可以看到历代宫廷古瓷，还可以欣赏名家翰墨;从温润玉器中体会古人对平安生活的向往，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。新首都博物馆拥有3000多平方米的临时展厅，陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精品展》、《京剧文化展》《京都旧事老北京民俗展》，另外地下一层还有潘玉良画展，可谓是民族文化遗产的集中展示。 我逐一参观了每一层的展览。我对历史还是比较感兴趣的所以先参观了历史文化展览。从战国时代一直到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品都展示在观众眼中。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的啊！ 四层是艺术精品展，古瓷的精品都在这里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多，我对这种古董没有什么研究，只能停留在看的水平，看哪个好看就行，我拍了两张比较喜欢的，一个是松石粉彩多穆壶，还有镂空六方套瓶，这两种都应该算彩瓷，当然还有喜欢的，但手机屏幕小拍不下了，有些许遗憾。京剧是我国的国粹，一进入这个展厅，首先映入眼帘的是个仿搭的戏楼，里面在介绍京剧的角色、行当，我没有坐在那里看，继续参观，从左边看是京剧大师马连良先生的演出资料以及他演出时所穿着的戏服，做工精致，保存完好。右边是京剧的脸谱及角色，因为我对京剧不是特别懂所以就不多介绍了，说错了就是对国粹的亵渎了。 还是看看民俗文化展览吧，还是民俗最贴近百姓生活了，这一点无论何时都是让人怀念的。这也是中国悠久的历史文化中的重要组成部分，也是民族文化中的精髓，这是西方国家所没有的，许多外国观众对这些老北京京腔京韵的文化也是感到惊奇不已的。当我进入这个展厅时，感觉像回到了老北京，亲切之感油然而生，看到这里立刻感觉到了做个北京人的自豪与骄傲。老北京的结婚习俗、过年习俗、包括生子的习俗让我们这些生长在80后的人感到新鲜。结婚在老北京是件很繁复的程序迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列的程序，虽然繁复但热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。 这次参观令我大长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，更加深化了我的爱国主义思想以及民族自豪感，博物馆浓缩了一个国家的文明精华，民族的就是世界的 初三五班 王廉钧
延川县乾坤湾景区清水衙门讲解词
清水衙门讲解词 欢迎大家来到清水衙门，在我手指的方向是衙门广场，也是衙门断案的实景演绎场所，有“巧断铜钱案”、“滴水穿石”、“县令审黄狗”、“悬鱼太守”等情景剧，还原了古代县令审理案件的场景，也可以由游客参与到其中，体验相关角色的扮演。 在我们前方看到的建筑就是清水衙门，首先展示在我们眼前的是衙门的牌楼，进入牌楼之后分为大堂、二堂、三堂以及分布在左右两侧的兵工房和偏堂。 牌楼两侧立有两座石狮子，中国历来把狮子视为吉祥之物，衙门庙堂口摆放的狮子用以镇宅护卫，同时也彰显了权位和尊贵，起到威慑八方、神圣不可侵犯的作用。西梢间立喊冤鼓一架，“钟鼓一响，官必升堂，”显示出朝廷的便民和德政。东梢间立两通石碑，上面刻“诬告加三等，越诉笞五十”，显示出执法的公正和衙门的威严。 游客朋友们，请随我进入大堂（手势邀请） 大堂是县令审理重大案件、举行重大典礼的地方，正上方悬挂着“明镜高悬”的牌匾，意思是称颂官员审案严明，判案公正，不使人受怨含屈，也用来比喻明察秋毫、公正无私。下方正中央设置一道屏门，门上绘制有海水朝（zhao）日图，象征着官员“清如海水、明似朝日”的风骨，与“明镜高悬”牌匾一起表达的意思是：时刻清醒、不欺百姓、莫负国家。屏风后面是县令在审理案件碰到疑难问题退思二堂的出口。屏门前方设立三尺公案，是县太爷审理案件时所坐的位置，案面上摆放着惊堂木、捕签、刑签等公务用品；左右两侧分别是
师爷桌和刀、枪、剑、戟等刑讯工具的位置。大堂地砖上，我们可以看到两块不同于其他地砖的条形石块，东侧的石块是被告石，西侧的是原告石，石块放置的时间久了就会留有明显的坑印，据说那是告状人用膝盖磨出来的，同时也让我们感受到古代官衙的严刑峻法。大堂一侧，我们还能看到一个270°的全息投影展示柜，用于展示清水衙门建筑模型和衙门器物等。 下面请大家随我进入兵工房（手势邀请） 兵工房以历史廉政文化为背景，整个布展厅呈“几”字形，由隔墙分为5个布展空间，分别展现了延川县历代县令的生平事迹和相关的文史资料、生活器物、生活场景、人物雕塑等。(根据具体布展些讲解词) 请大家随我进入二堂（手势邀请） 二堂是县令预审案件、审理民事案件和大堂审案时退思、小憩之所。悬挂有“琴治堂”的匾额，“琴治”比喻琴鸣而治，以此来称颂为官者知人善任、政简事轻。匾额下方中间设置屏门，屏门可到三堂，二堂堂内正中央放置有供休息用的太师椅，写字的条案、案几等，两侧放有回避、肃静招牌等物品。为了更好的让大家了解衙门的职能，在二堂一侧安装有玻璃投影，为大家进行虚拟讲解，播放相关的介绍影片。 二堂右侧是衙门的偏堂，大家请随我进入偏堂。（手势引导） 偏堂主要展示国家领导人所倡导的廉政文化和党风建设的发展历程。背面墙体上悬挂投影幕布，放映相关的廉政教育宣传片。南面
古文化街导游词
古文化街导游词 天津古文化街位于南开区东北角东门外，海河西岸，系商业步行街，国家5A级景区。作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。是天津老字号店民间手工艺品店的集中地，有地道美食：狗不理包子，耳朵眼炸糕，煎饼果子，老翟药糖，天津麻花等。有天后 宫等旅游景点。下面是天津古文化街的导游词! 古文化街导游词 大家一路辛苦了，现在各位已经到达了塞外名城呼和浩特，古语说得好，“有朋自远 方来，不亦乐乎?”在此，我代表内蒙古XX旅行社的全体员工对大家的到来表示最热烈的 欢迎，欢迎你们来美丽的内蒙古做客，愿美丽的草原给您留下一个深刻的印象! Southwest of the square is a beautiful blue and white home for pigeons! Thousands of pigeons fly from their house to the Square's lawn to meet tourists each day. Their coming promotes a feeling of peace and serenity to all that visit the area. 朋友们，欢迎大家到天津古文化街观光游览，今天我有幸陪同大家一起参观，在此祝 愿各位游客能在这里度过一段美好的时光。 我们今天要游览的景点是古文化街，古文化街是以天后宫为中心，具有天津地方特色 的一条街，位于南开区宫南宫北大街，1985年经市政府整理恢复其传统风貌，命名为“古文化街”。这里集中了天津乃至全国四面八方的各种工艺品、文化用品，其中以响誉国内外，具有浓厚天津地方特色的杨柳青年画，泥人张彩塑和风筝魏的风筝最有名气，整条街 充满了浓郁的中国味、天津味、古味和文化味。 大家请看，蒙古风情园的吉祥哈达正向各位尊贵的客人致以最诚挚、最热烈的欢迎——欢迎您到草原来!大家可能很奇怪，为什么要用9这个数字呢?在蒙古族看来9是一个吉 祥的数字，也是一个圆满的数字。婚礼或王宫送礼，讲求九礼，是一九到九九不等，九九 就是八十一件礼品，这是最高的。给那达慕竞赛中夺魁的搏克手(摔跤手)的奖励，一般是 一九的礼品。这里的99是指99天，亦即九十九个天，萨满教把天分为许多种，诸天各司 其职。成吉思汗陵阴历三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我们的99米哈达的蔚蓝色，都是象征天空即“长生天”的。 首先映入眼帘的是一座帖金彩绘，高大雄伟，上面的彩画上书“津门故里”四字，走 进这条街，街的许多店铺门面檐下、枋间都有一幅幅彩画，大多是人物故事。集珍阁下枋 间的彩画，画的是《三国演义》中的8幅画，有“桃园三结义”、“三英战吕布”、“吕 布戏貂婵”、“当阳拒曹”等，对面梨园阁枋间，上面画的是古典戏曲名著《西湘记》， 描写的是崔莺莺与张君瑞的恋爱故事。在建筑上还采用了木雕、砖雕等装饰，全街近百块 匾额多出自全国书法名家手，风采各异。大家可以边走边看，细细地品味。
陕西历史博物馆导游词范文
陕西历史博物馆导游词范文 陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，陕西历史博物馆可以看待古代人们生活的模样和文化。下面是学识网小编为大家整理的陕西历史博物馆导游词，欢迎参考! 陕西历史博物馆导游词范文篇一 各位游客朋友大家好，欢迎来到古城西安参观游览，我是你们的导游员XX。有一句话这么说，“秦中自古帝王都，陕西文物甲天下”。今天就由我来带领大家参观具有“古都名珠，华夏宝库”之称的陕西历史博物馆。 陕西历史博物馆位于西安市南郊，大雁塔的西北侧，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，于1991年6月正式建成并对外开放，它是遵照周恩来总理的遗愿作为国家715重点工程而建，由张锦秋女士设计，是一座仿唐建筑，再现了大唐时期恢弘大气的时代特征。在建筑布局上，体现了“中央殿堂、四隅重楼、中轴对称、主从有序”的特点，整体给人以古朴凝重、典雅大气之美。 陕西历史博物馆分为基本陈列、专题陈列、临时陈列三大部分。馆藏各类文物37万件，其中国家一级文物859件，国宝级文物18组，主要有青铜器、历代陶俑、唐金银器、唐墓壁画四大主题。 我们今日参观的是它的基本陈列。基本陈列以时间为序分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七个展段。系统地展示了陕西自蓝田猿人到鸦片战争的发展历程。
进入序言大厅，首先映入我们眼帘的是一尊唐代的走狮和一组黄河、黄土高原的巨型雕塑。眼前这座走狮，既有东方的雄浑厚重，又有西方的瑰丽神奇之美，堪称东方第一狮。衬托狮子背景的是奔腾不息的黄河和绵亘无垠的黄土高原，黄河是中华民族的母亲河，而黄土高原则是中华文明的发祥地，它们是陕西人和陕西文化赖以生存的土壤。这个序言大厅以无言之序实现了此时无声胜有声的境界。现在我们就来到了陕西古代史陈列的第一个展段—史前史。我们首先看到的就是蓝田猿人头骨化石。它是1964年科学工作者在蓝田公主岭的考古发掘中发现的，距今约有115万年，蓝田猿人是亚洲北部最早的直立人，人类就是由此蹒跚站立起来，书写了属于人类的文明。 随着人类社会的发展，距今约50006000年，人类进入了仰韶文化时期，属于母系氏族的繁荣时期。半坡遗址是仰韶文化遗址中最为典型和较完整的一处遗址，半坡遗址出土的众多文物中，最具特色的是彩陶器，这些器皿的形状、色彩和用途各异，著名的有人面鱼纹盆、尖底瓶等。人面鱼纹盆是半坡彩陶中最具代表性的作品。 史前史展段的参观到这里就结束了。 接下来我们参观的是以农兴国、以礼定邦的周文化展段，这里的周包括周民族、周方国和西周王朝。 周人的先祖姓姬，名弃，他曾在关中大地上教民稼穑，数艺五谷，开创了中国的原始农业。公元1046年，西周定都陕西，由此开创了陕西作为中国14个王朝都城的序幕。周人依托富饶的关中平原和改良的政治制度创造了奴隶社会最鼎盛的时代。琳琅满目的青铜器是这
北京城八区旅游景点列表
北京城八区旅游景点列表 东城区 故宫、天安门广场、雍和宫、中国国家博物馆、天安门城楼、毛泽东故居、王府井古人类文化遗址博物馆、隆福寺、国子监、中山公园、钟鼓楼、文天祥祠、东堂、北京大学红楼、劳动人民文化宫、淳亲王府、段祺瑞执政府旧址、社稷坛、皇史宬、老舍纪念馆、于谦祠、柳荫公园、茅盾故居、肃亲王府、青年湖公园、僧格林沁祠堂、孚郡王府、圣米厄尔教堂、宣仁庙、明城墙遗址、城东南角楼、柏林寺、凝和庙、东四清真寺、人民英雄纪念碑、天安门、太庙、中国革命博物馆、中国美术馆、毛主席纪念堂、孔庙、正阳门、地坛、古观象台、孙中山行馆、金水桥、智化寺、普渡寺、鼓楼、钟楼 西城区 北海公园、北京动物园、恭王府花园、景山公园、什刹海、白塔寺、北京胡同游、北京天文馆、明城墙遗址公园、白云观、广化寺、宋庆龄故居、历代帝王庙、梅兰芳纪念馆、郭沫若故居、月坛公园、广济寺、德胜门箭楼、阜景文化旅游街、会贤堂、徐悲鸿纪念馆、汇通祠、首都博物馆、民族文化宫、鲁迅故居 宣武区 大观园、法源寺、万寿公园、陶然亭公园、北京古城建筑博物馆、报国寺、天宁寺、湖广会馆、宣武艺园、白云观、牛街清真寺、先农坛、松筠庵、法源寺、南堂、琉璃厂、梨园剧场、老舍茶馆 崇文区 天坛、北京自然博物馆、北京明城墙遗址公园、北京游乐园、北京市规划展览馆、永定门城楼、天坛体育场、百工博物馆、珠市口教堂、龙潭湖公园、北京市珐琅厂、龙潭西湖公园、金鱼池社区、袁崇焕祠、南岗子天主教堂、正阳门箭楼、京奉铁路正阳门东车站、燕墩、花市清真寺、阳平会馆戏楼、天桥乐茶园 朝阳区 北京欢乐谷、蟹岛、朝阳公园、北京元大都城垣遗址公园、北京工体富国海底世界、中国紫檀博物馆、北京民俗博物馆、中国科学技术馆、中国电影博物馆、摩锐水世界、团结湖公园、北京中华民族园、兴隆公园、金盏郁金香花园、朝来森林公园、日坛、四得公园、北京朝来农艺园、平房天主教堂、红领巾公园、东都乐园、丽都花鸟园、北旭野生动物乐园、航空航天模型博物馆、万子营清真寺、北京市卡通艺术博物馆、东坝观光果园、个园、中国现代文学馆、红军公园、小红门清真寺、南下坡清真寺、常营清真寺、康营清真寺、八里庄清真寺、通胜卉芳农业科技园、镇海寺公园、西会清真寺、西黄寺、中国农业展览馆 海淀区 香山公园、颐和园、中华世纪坛、圆明园遗址公园、北京植物园、凤凰岭自然风景区、北京海洋馆、玉渊潭公园、中国电影资料馆、中国人民革命军事博物馆、太平洋海底世界、北京艺术博物馆、百望山森林公园、阳台山自然风景区、北京电影旅游城、中央广播电视塔、大觉寺、紫竹院公园、鹫峰森林公园、大钟寺古钟博物馆、翠湖水乡旅游区、北京航空馆、北京大学赛克勒考古与艺术博物馆、锦绣大地农业观光、团城演武厅、中国邮电博物馆、北京石刻艺术博物馆、水生野生动物救治中心、中国科学院植物研究所植物园、李大钊烈士陵园、卧佛寺、七王坟、三一八烈士墓、大慧寺、辛亥滦州革命先烈纪念塔、松堂、首都体育馆、真觉寺、高梁桥、埃德加·斯诺墓、紫竹院、景泰陵、黑龙潭、蓟门烟树碑、慈寿寺塔、碧云寺、樱桃沟、摩诃庵、魏太和造像 丰台区 世界花卉大观园、北京世界公园、北宫森林公园、卢沟桥、北京青龙湖公园、莲花池公园、
森林博物馆解说词
森林博物馆解说词 尊敬的（各位领导）各位来宾大家（上午）好！ 诚挚地欢迎您前来参观伊春森林博物馆。 本馆始建于2003年，建筑面积10800平方米，共分六个部分，以小兴安岭为依托，采用多媒体、图片、标本、文字等形式，向您展示了一个具有北方特色的大森林，展示伊春林区的辉煌灿烂的历史和开发建设的宏伟画面。 我们现在位于本馆的序厅，眼前的这幅大型铜质浮雕的图题叫《森林家园》，约266平方米，是全国森林博物馆中规模最大的。它以动态轩昂的表现笔触、抽象与写实相结合的手法，通过万物共生共荣的自然生态，向您展示小兴安岭浩瀚的林海，讲述伊春人对森林的亲切情感，描绘出大森林欣欣向荣的未来。序厅两侧设有多媒体，可称作为“伊春之窗”，通过查询可更多地了解关于伊春森林、自然、生态和文化等方面的内容。 大家往这边请： 各位朋友，伊春地处黑龙江省东北部的小兴安岭腹地，是全国重点国有林区，素有“中国林都”、“红松故乡”之美誉，是国家重要的生态功能区和生态安全保障区之一。 为了保护利用好这块祖母绿，伊春市委、市政府本着对人类生态安全高度负责的态度，坚定不移地把“生态立市”、“产业兴市”确立为核心发展战略，实施天保工程，加快经济转型和生态功能区建设，取得了显著成效。伊春相继被评为中国优秀旅游城市、国家园林城市和国家卫生城市，并被联合国有关机构授予“城市森林生态保护和可持续发展范例——绿色伊春”、“世界十佳和谐城市”等荣誉称号。 首先我们走进第一部分——神奇的森林。森林被喻为“地球之肺”，是人类的摇篮，是陆地生态系统的主体。森林是以乔木为主体，由木本植物、草本植物、动物和微生物共同组成的生物群落。
在这个生物进化示意图上，我们可以了解到地球上的生命是从原始的原核生物进化为原生生物，然后出现了真菌界、植物界和动物界。植物经过藻类植物、裸蕨植物、蕨类植物、裸子植物、被子植物五个时代并逐渐发展，伴随着植物进化过程，森林逐渐形成，伴随森林的不断演替、发展，最后形成了复杂而稳定的森林群落。 森林是人类的摇篮。它的功能和作用可概括为生态功能和社会经济作用两个方面。具有涵养水源、保育土壤、吸收二氧化碳、释放氧气和植物精气、维护生物多样性和调节气候等八大功能。森林可为人类提供果实、种子和药材，提供丰富的工业原料；森林还是地球上最大的物种基因库，丰富的能源储备库。人类依赖森林，也过度破坏了森林，仅在20世纪90年代的十年间，全世界森林资源就减少了大约9万平方公里，导致全球气候变暖、沙尘暴肆虐、厄尔尼诺现象频繁发生。在沉重的代价面前，人类终于清醒过来，加大了对森林的保护力度。 下面我们进入第二部分——伊春的森林。小兴安岭在亿年前还是一片汪洋大海。在大陆板块的挤压运动中逐步抬升，在亿年山脊隆起，形成山脉。经过漫长地质年代的进化及演替过程才逐步形成现在的森林。 伊春的森林大约形成于万年前，历经300万年前的冰河期，孑遗下红松、水曲柳、黄菠萝等乔木110种，灌木及其它植物种，以大面积的阔叶红松林为主，形成了不可多得的森林品相。森林覆盖率高达86.5%，比全国平均水平高出 %，中国林都由此得名。 我们现在看到的是模拟的生态湿地。湿地是森林的重要组成部分，是鱼类、两栖类、鸟类和一些水生动物的栖息地，也是河流湖泊水源补给场。伊春介于黑龙江和松花江两大水系之间，有大小河流702条，湿地面积近40万公顷，占全市总面积的10.44%，主要类型包括河流湿地、湖泊湿地、沼泽湿地和人工湿地，湿地中有三花、五罗等品质上乘的冷水鱼100多种。蟾蜍、林蛙、北鲵等两栖类动物10余种；有腹蛇、锦蛇、虎斑等爬行类动物11种，要想详细了解，大家可以通过多媒体查看。
唐家民俗博物馆讲解词
唐家民俗博物馆讲解词 首先欢迎各位的到来，这里是清朝中晚期名扬西陲三水唐家大财主的故居，距今约有300多年的历史，原建87院，2700多间，后经战乱及子孙变卖，仅剩下这两院三进相毗连的中次等房舍，还有陵墓一座，1988年定名为“旬邑县唐家民俗博物馆”，被列为省级重点文物保护单位。 唐家民俗博物馆的前身是唐家地主庄园，唐家地主是清朝中晚期驰名朝野的“三水（旬邑旧称三水）唐家，”至第四代唐景忠时，正值清乾隆盛世，唐家亦在此时达到了兴旺发达时期。其以农为本，以商兴家。商号遍及陕西、甘肃、四川、安徽、江苏、福建、辽宁、浙江等十三省、五十多个县、市，自称“汇兑中国十三省，包捐知府道台衔；马走外省不吃人家草，人行四川不歇人家店”。其规模之大，由此可见一斑。唐景忠于清乾隆六十年（1795年）曾报为百万富翁，还亲赴北京参加了乾隆皇帝举行的“千叟宴”，恩赠七品官服、银牌、手杖、缎匹、荷包及御制七言律等。 唐家自此有了官衔，就上通帝王，下结官吏，商利盘剥，加之经营有方，生意兴隆，财源旺盛。当时在旬邑、彬县、淳化、耀县拥有土地一万九千二百九十多亩，牛驴一千余头、骡马一百八十余匹，羊一万二千多只，佃农四百八十九户，年收地租三十余石。其当时拥有的财富不但在当地，而且在陕西省，甚至在全国也是挂得上号的。 由于唐家有钱，加之有权有势，故而其所建宅院均极其考究，做工十分精细。建宅工匠最多是一天达三千二百余人，其建历时四十三年，共建宫殿式庭院八十七院，约两千七百余间。所有建筑均为木、石及砖结构，不但基础牢固、坚实，而且水磨光的砖精雕细刻、描龙画凤的石头砌成，砖缝亦用石灰，糯米汁浇灌。充分体现了北方四合院建筑和苏杭园林艺术相结合的独特风格。院内板隔墙上刻有“八仙图”、“二十四孝图”等各种图案，院内角柱、墙壁上则雕刻有“八骏马”、“华山对弈”等。还有牡丹、梅竹、旱莲花等浮雕作品，这些雕刻，形态各异，但都形象生动栩栩如生。 整个庭院，屋顶脊卧兽飞，檐牙高啄、勾心斗角，墙壁为水磨石砖，镶亦木、砖、石雕，造型优美；巧夺天工。至于门栏窗棱更是玲珑剔透。堪称为中国古代民居建筑艺术典范。 首先请欣赏大门上这幅楹联。 上联是：斯馆依公刘之旧，先畴如昨，豳雅、豳颂、豳风，其不坠艰难事业。公刘是古代周部族的祖先，后稷四世孙，他最早在豳地开疆立国，建立了周部族基业。 “斯馆依公刘之旧”意思是这座房屋是根据公刘修建房舍的旧例而建。 “先畴如昨”祖先遗留下来的田地原样未变。 “豳雅、豳颂、豳风”是诗经的三个部分，“豳雅、豳颂、豳风”指旬邑的风土民情。 “其不坠艰难事业”希望子孙不要丧失先辈艰难创立的基业。 好，欣赏下联，“得氏自叔虞以来，世德相承，思忧，思居，思外，愿无忘勤俭家规” “叔虞”是周成王的弟弟，叔虞受封于唐地，因此叔虞的后代都为唐姓，所以
陕西历史博物馆导游词--精选.doc
陕西历史博物馆导游词精选 被誉为"古都明珠，华夏宝库"的陕西历史博物馆是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。随着旅游业的发展，到陕西历史博物馆旅游的人越来越多。下面是我为大家整理的陕西历史博物馆导游词，欢迎参考! 陕西历史博物馆导游词1 陕西历史博物馆是位于陕西西安市内的一座国家级综合性历史类 大型博物馆，是中国第一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆。被誉为"古都明珠，华夏宝库"的陕西历史博物馆是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。 陕西历史博物馆建成后，集中珍藏陕西地区出土的珍贵文物37万余件。大多为汉唐文物，对于看惯了明清文物的爱好者来说，是一大特色。比较典型的藏品有以下八大类：青铜器、唐代墓葬壁画、历代陶俑、历代陶瓷器、历代建材、汉唐铜镜、金银玉器、历代货币。 西安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、唐等十三个封建王朝在此建都，地上地下文物非常丰富。形成了陕西独特的历史文化风貌。陕西历史博物馆建成后，集中珍藏陕西地区出土的珍贵文物37万余件五祀卫鼎。比较典型的藏品有以下八大类： 青铜器 已登录注册的有3900多件。藏品时代上起商周，下止秦汉。种类有礼器、乐器、兵器、车马器、生活用品和生产工具。其中最为典型的商
周青铜器，许多器物(如多友鼎、师献鼎等)上铸有史料价值很高的铭文。造型较为典型的有先周凤柱受、西周牛尊、它较、战国鸟盖部壶和汉彩绘雁鱼灯等。 唐代墓葬壁画 400多幅，画面面积1000多平方米。是1952年至1989年先后从陕西关中地区25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇亲国戚和朝廷重臣。画面内容有四神、仪卫、建筑、狩猎、生活及唐与四邻的友好来往等。是反映唐代社会的重要形象资料。 历代陶俑 已注册的有20xx多件。藏品时代包括秦、汉、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。质地有陶、彩绘陶、釉陶和三彩。艺术形象有文武官员、甲士侍卫、男仆女侍、西域胡人，以及天王、镇墓兽和马、骆驼等各种动物。 历代陶瓷器 已注册的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、汉代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窑青瓷等。器物种类包括生活用品、文具和殉葬明器等。 历代建材 已注册的有1000多件。藏品时代上起两周秦汉，下至唐宋明清。器物种类有陶制的瓦、瓦当、砖、昭尾、水道和石刻建材，以及金属建筑构件。 竹节熏炉汉唐铜镜 已注册的有800多件。造形多样，图案精美。有些还铸刻着吉祥语
北京有哪些值得一看的博物馆
北京有哪些值得一看的博物馆？ 笑道人我大概出不去了 33 票，来自 ?罗登、 ?大麦、 ?陈琬、 ?Shirinli、 ?刘芹 更多 蟹妖。 如果真的打算好好游览北京的博物馆，首先建议游览者购买两件东西： 1）当年的《北京地区博物馆通票》（通常只需要逛其中30%的馆，就已经可以值回票价了，部分还包含多张优惠票券以及餐馆之类的优惠券）； 2）北京市政交通一卡通（谁用谁知道）。 其次，必登的网站是北京市文物局的“北京地区博物馆指南”。信息基本完整，重点观看： 1）现在是否在开馆中（不是所有的馆都一周七天营业，并且从不闭馆整修的，即便文物局网站显示开展，也应该提前电话或登录官网看看——毕竟北京太大了，白跑一趟非常浪费时间）； 2）是否售票，学生证、老年证、军官证…等是否免费/半价； 3）该博物馆具体位置在哪里（北京很多博物馆本身就位于历史文化景点，例如先农坛的古建筑博物馆，）。 如果像国博、首博这样场馆富裕的博物馆，或者本身就是为了做定期展出用的美术馆，应该登录官方网站，看看最近在承接什么展览。 下面是正题，排名纯凭印象次序，不分先后： 1）建筑遗址类： 故宫博物馆，雍和宫藏传佛教艺术博物馆，北京市古代钱币展览馆，白塔寺，云居寺石经博物馆，正阳门，北京文博交流馆（智化寺），恭王府及花园，孔庙和国子监博物馆； 2）文化科教类： 中国国家博物馆，中国地质博物馆，中国古动物馆，中国科学技术馆，北京天文馆，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆，观复博物馆，北京民俗博物馆，睦明唐古瓷标本博物馆； 3）展出展览类： 中国美术馆，首都博物馆，炎黄艺术馆，徐悲鸿纪念馆，中央美术学院美术馆，中国国家画院美术馆，保利艺术博物馆，北京中国紫檀博物馆，中国电影博物馆。
直隶总督署博物馆导游词
直隶总督署博物馆导游词 各位游客： 你们好，欢迎你们来到直隶总督署博物馆，我是你们的导游**。 直隶总督署位于古城保定市繁华地段，是我国目前唯一保存完整的一座清代省级衙署。其前身可上溯到元朝，康熙八年(1669年)大宁都司奉旨裁撤。并且直隶巡抚自正定移驻保定，保定开始成为直隶省的政治中心。以开始成为直隶省的政治中心。未来向来到宣统年间，这个地方向来是清代直隶省军政枢纽机关所在地，历任总督都是都在此办公并居住，直隶全省的军民要政也基本由此公布。先后有74人99任次就任直隶总督，唐执玉、李卫、方观承、琦善、曾国藩、李鸿章、荣禄、袁世凯等清代名臣都曾坐镇于此，妨碍王朝政局的不少重大事件，都与这座省府衙门有着最直接的联系，其历史内涵十分丰富，可谓“一座总督衙署，半部清史写照。”。” 直隶总督署的建造布局，既承袭了前代衙署的特色，并且又受到了明清北京皇家宫殿建造布局乃至民居建造规制的妨碍。整座直隶总督衙署建造座北朝南，东西宽134.4m(合清制42丈)，南北纵深约224m，共占地三万余平米，其建造分东、中、西三路。中路至今保存完好，有大门、仪门、大堂、二堂、官邸、上房五进院降，配以左右厢房耳房，均为小式硬山建造。东路的东花厅、外签押房等建造基本保存完好。 直隶总督署大门以外，清时曾建有辕门、照壁、旗杆、乐亭鼓亭、一对石狮、东西班房，以及西辕门外专供每日报时及拜发奏折之用的炮台等附属建造。这些建造现在虽大多别存，但其所组成的半封闭格局，以及造就的威严气氛，曾给人以森严奥秘，望而生畏的感受。中路建造座降在督署的中轴线上，大门内的要紧建造自南而北依次有大门、仪门、戒石坊、大堂、二堂、内宅门、官邸、上房、后库以及仪门以北各堂院的厢房、耳房、回廊等附属建造。 大门即总督署正门，是一座屋宇硬山式三间一启门建造，座北朝南，过道一间，左右门房各一间，位于1m多高的台基上。两根明柱、门槛及六扇棋盘式板门皆为黑色，含有“清正廉明”的寓意。大门上方正中悬一匾额，有“直隶总督部院”六个白底黑色扁宋大字，楹柱上挂有歌颂晚清直督业绩的对联。黑底金字，十分威严。 拾级而上进入督署大门，沿甬路往北即是仪门。自仪门沿甬路北去60余米，便是总督署的大堂，大堂即正堂，又叫公堂、公厅、正厅，是整座衙署的中心主体建造，它是以同治末年李鸿章任直督时为背景复原的，大堂外东西厢房各9间为科房，是按清廷吏、户、礼、兵、刑、工六部规制下的办事机构，用以承接地点公务事宜。大堂外月台下40余米处，有横跨甬道的木质“公生明”牌坊一座，此坊又叫“戒石坊”，有清一朝，各级衙署均设有牌坊，形制并无定制，大多为四柱无斗拱的简易结构。直隶总督若坐堂理事，面对此坊，戒铭时时在目，便可告诫自己必当公正廉明。大堂东西两侧天井北进穿便门即二堂院，二堂院布局严谨，四周廊庑相通，托檩、廊沿、门楣一手江南做法，雕工精细，是同治中期(1870年后)李鸿章督直时从安徽调来能工巧匠一并修制的，现在保存完好。衙署二堂又称“退思堂”、“思补堂”，有遇事深思熟虑，助其别脚，及时补过之意。此外，尚有耳房各2间，东西厢房各3间，厢房门前有抱柱石，室内均为穿堂屋，开设后门，可直通东西更道和花厅。总督署的二堂是总督复审民刑案件，会见外地官员的地点。三堂是总督的书房和签押房。官邸及上房为督署的内宅，因此为掩人耳目，前有花墙与二堂相隔，两侧各有一门沟通东西更道，仅靠中间带顶的直廊和内宅门相连，成为入内宅的必由之路。四堂，正房面阔5间，左右耳房各2间，东西厢房各3间，建造小巧，院降幽雅，与大堂、二堂院相比，宛如两个乾坤。上房是总督及内眷活动起居的地点，日子气息浓厚。院北正房供长辈居住，东西厢房则是晚辈的住处，并以回廊相连，成为署内宴息之所的核心部分。上房院住所四周以房屋后墙、外墙及院内回廊多层包绕，对院外别开窗，封闭性强，可防风沙、噪音和外界干扰，加之庭院空间
民俗博物馆作文
民俗博物馆作文 篇一：走进兴山民俗博物馆 作文一班黄杨姝欣 上周日，我们跟着导游来到了兴山民俗博物馆。 我们刚一下车，映入眼帘的就是那高大雄伟的望山门，望山门是明代建在高阳镇的，现在复建在古夫。 走进民俗博物馆，我们看见两个院落，左边是吴翰章老屋，右边的是陈伯炎老屋。接着，导游带我们来到了吴翰章老屋。导游给我们介绍了吴翰章。吴翰章是一个举人，他写了四十余部著作，可不幸的是，他三十岁就去世了。导游告诉我们，吴翰章住的是四合院，石门上写着'百忍传家'.走进去，就是一个天井屋，天井屋的屋顶有两个正方形的'洞',洞的下面有两个大水缸，下雨时，就可以接雨。 （交代清楚望山门、院落，民俗博物馆的构造清晰地展现在读者眼前。'洞'字巧妙传神地点出了天井屋的特点） 往前走，我们看见的就是堂屋，堂屋的正前方有一个八仙桌，八仙桌的上面有一副对联，对联的左右两边还有两篇吴翰章的诗文。堂屋的屋顶上挂着盏灯笼，右边的灯笼上雕着龙，左边的灯笼上刻着凤，寓意着'龙凤呈祥'. （'正前方'、'上面'、'左右两边'方位词的不断变换，将堂屋的一景一物展现得淋漓尽致） 接下来，我们去了吴翰章的主卧室。主卧室里有一张红漆雕花人物床、红漆书桌、红漆彩绘柜等。其中，令我印象最深的是红漆雕花人物床。它的上面刻着65个人物，人物都摆着各种各样的姿势，有种田的，也有采果子的，还有下棋的……真是千姿百态，栩栩如生。上面还刻着石榴，因为石榴里面有很多籽，寓意着'多子多孙'. 主卧室参观了，就应该去次卧室了。次卧室里面有雕花千工床、雕花柜，雕花化妆盒、书箱。雕花千工床有三层，每一层都雕刻了很多精致的图案，也都寓意不同。如喜鹊和羊表示'喜气洋洋',蝙蝠、鹿和禽兽表示福禄寿。 （详写中堂、卧室，'千姿百态'、'栩栩如生'生动形象地描绘出了人物床的精致特别，不同事物不同寓意进一步展现出了古人高超的智慧） 其它都参观完了，就剩下厨房了。厨房里有雕花月牙桌、雕花碗柜、雕花椅。我特别喜欢雕花月牙桌，因为它寓意着'团团圆圆'. 吴翰章老屋看完了，导游就带着我们到陈伯炎老屋去了。走进陈伯炎老屋，映入眼帘的就是厅房，左右两边是厢房，还有堂屋、中堂、佛堂、小客厅、主卧室、工具房。 首先，在厅堂，我们看见了一块匾，导游告诉我们，这是清光绪皇帝亲自题的一块进士匾。然后，导游带我们来到了小客厅。小客厅里有一块木匾，是清代五任南阳知府顾家衡题写的'庆衍稀龄'.还有雕花八仙桌，太师椅等。中堂有嵌汉白玉酸枝木椅、雕花牌位等。佛堂里面也有木匾，有神祖来格、雕神索、佛像、送子观音、八仙丹烛台等。接着，我们来到了主卧室，主卧室里有骨画、嵌骨拔步床，这都是用龙骨嵌成的。 （略写厅堂、佛堂，详略安排非常合理。'首先'、'然后'、'接着'一系列连词贯穿起来，参观的顺序清晰可见） 工具房里有农业工具、渔猎工具和制作工具。如：蓑衣、斗笠、火药瓶、秧马、石碾、马灯、洋灯、石磨等。 吴翰章老屋和陈伯炎老屋都参观完了。导游就带着我们来到庭院，参加有奖知识抢
大别山革命历史纪念馆讲解词
大别山革命历史纪念馆(皖西烈士陵园)解说词 导游指南：概况介绍，旅游线路：大别山革命历史纪念园——大别山革命文化馆——辉煌历史——将军摇蓝——浩气长存——红韵流长。 各位来宾，欢迎你们来六安参观考察，在进入大别山革命历史纪念馆之前，请允许我将纪念馆所在地——大别山革命历史纪念园作一简单介绍。大别山革命历史纪念园总面积为135000平方米，其中陆地面积约90000平方米，水面面积约45000平方米。陆地主要分为两个部分，北侧的30000平方米地均为六安市人民政府旧址，经改造后建为人民广场；南侧的60000平方米地块为原皖西纪念馆区，现已改造成集纪念、休闲、健身功能为一体的开放式公园。公园分为纪念活动区和休闲区两个功能区。纪念活动区包括大别山革命烈士纪念馆、纪念广场和纪念像（许继慎）广场；休闲区包括环园道路、景观道路及12个小广场，园内绿化覆盖率达85.5%。如今，大别山革命历史纪念园已成为我市城市建设的一道亮丽风景线，每逢节假日，游人如织；处处欢歌笑语，尽展兴兴向荣之气象。 各位朋友，现在我们来到的就是国家AAA级景区——大别山革命历史纪念馆（前身为皖西烈士陵园）。大别山革命历史纪念馆位于六安市中心风光旖旎的九墩塘畔，是大别山革命历史纪念园的核心景点。始建于1952年，是安徽省建国后兴建的第一所陈列全省各地著名烈士褒扬场所。陵园占地108亩（水面40亩），三面环水，风景秀丽。原建有烈士纪念
塔，烈士铜像，烈士纪念馆，皖西籍108位将军事迹陈列馆，悼念广场，纪念亭等设施。建国后征集、收藏有大量的革命文物和史料。中央领导和国际友人，国内名流也曾先后在此瞻仰和题词。1989年被国务院批准为全国烈士纪念馆建筑物重点保护单位。1991年以来，先后被民政部、安徽省人民政府、南京军区政治部、总参合肥炮兵学院、武警安徽省总队、皖西学院等单位树为“爱国主义教育基地”。2003年，被中央列为全国100个“红色旅游经典景区”，每年接待游客约30万人次以上。 大别山革命历史纪念馆50多年来为“三个文明”建设，发挥了很好的作用。由于陈列馆年久失修已成危房，2004年，六安市委、市政府把纪念馆改造扩建列为城市重点工程，改造扩建后面积达208亩。拆除旧馆、新建综合纪念馆，采用多媒体、声、光、电高科技现代化的展示手段布置大别山革命简史、烈士事迹和将军事迹展览。修缮了纪念塔及护栏花墙、悼念广场等纪念性设施，新建了8处纪念亭、阁、长廊和万余平方米的将军广场。在广场三面建设三座凸现大别山红色旅游主题“千里跃进、将军故乡”大型雕塑。即一座高10米，长30米汉白玉材质浮雕。内容是大别山革命根据地走出去徐海东、王树生、许世友、洪学智、陈锡联、李德生等14位大将、上将全身像，皮定均等39位中将半身像及96位少将头像镌刻姓名，分四层排列其中。两座纪念雕塑，各长20米，高5米。第一座主题《八月桂花遍地开》具体内容为大别山三大起义。黄麻起义成立的红11军31师，立夏起义成立的红11军32师，六霍起义成立的红11军33师。军旗各一面，军旗下显示各大起义场景。第二座主题是“千里跃进大别山”场面缩影。兴建纪念碑林，主要内容是将中央领导人邓小平、刘伯承等题词，洪学智等将军墨宝，朱蕴山、