汉服社知识竞赛
汉服社“梦圆金秋，金榜题名”知识竞赛圆满结束
汉服社于10月17日晚上7点，在文知楼101举行知识竞赛。在场有参赛选手和其他学院汉服社的学生代表。
活动开始先祭祀，在进行比赛。比赛分为三轮，分别为：乡试、会试和殿试。总共52个同学参加乡试，一组两人，比赛答题类型为判断题，获胜者将进入会试。乡试过后将会有36名同学进入会试，会试为抢答题目，从而进一轮筛选出9个同学进入殿试。在游戏期间，这9名同学换上了汉服社最为代表的汉服出赛。殿试依旧是以抢答为主，不过题目的难度进而加大。殿试为最后的比赛，最后比赛将会产生一名状元，两名榜眼，三名探花。
汉服社负责人在此次活动的最后发言，表达了对本次知识竞赛的满意，此次活动不仅发扬了中国的传统文化，而且还使同学了解各类文化。此次活动的颁奖仪式于12月6日举行。
国学知识竞赛策划书范文(精选3篇)
国学知识竞赛策划书范文（精选3篇） 国学知识竞赛策划书范文（精选3篇） 时光匆匆，一段时间的工作已经结束了，我们又将迎来新的希望，新的工作内容和目标，让我们一起来学习写策划书吧。拿起笔的时候却发现不知道写什么，以下是WTT精心整理的国学知识竞赛策划书范文（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 国学知识竞赛策划书1 活动引言：为丰富同学们的课余生活,提升我院学生的人文素质，增强广大青年的民族自豪感和爱国情操，学院团委决定举办“迎国庆”国学知识竞赛活动。现将有关事项通知如下： 一、主题：品鉴经典传承文明 二、主办：院团委、学生会 承办：社团部 三、活动对象：学院全体在校生 四、时间： (二)决赛：待定 五、地点：仓山校区
六、参赛方式： (一)采取团体赛方式，各支部自由组队，每队3人。 (二)各支部负责登记参赛队员名单并确定后于9月28日前统一将报名表交至社团部吴文泉同学(1#516)处。 (三)此次竞赛共分两轮： 1、淘汰赛：各个支部代表一起参加“国学知识竞赛笔试”，取各支部代表队成员的成绩平均分在前8名的代表队进入总决赛，若存在2支以上队伍(包含2支)并列第8名，则只取前7名进入决赛; 2、决赛：进入总决赛的代表队以抽签的方式决定决赛时的队伍序号，决赛代表队同时参加竞赛，当场决出前三名获奖代表队。 七、有关要求： (一)各支部要高度重视国学知识竞赛活动的'开展，积极组织参加，及时关注学院关于此次活动的后续公告。 (二)各支部限报一支队伍参赛，确定参赛人员并发送报名表后不得擅自更换，否则将取消支部参赛资格。 (三)此次竞赛取前三名支部代表队，由学院颁发奖状。 (四)本次若有未尽事宜，将及时完善并公布。竞赛规程及报名表将另行通知，其最终解释权归主办单位。 八、联系人：杨茜
汉服社申请成立策划书
华夏遗风汉服社申请成立 策划书 策划人：吴平 烹饪系 2018年10月15日
策划前言 (1) 一、社团名称 (2) 二、社团简介 (2) 三、社团宗旨 (3) 四、社团活动 (3) 五、社团性质 (4) 六、社团口号 (4) 七、社团发起人 (4) 八、社团的组织构成 (4) 九、社团日常活动形式 (5) 十、社团规章制度 (5) 一、总则 (5) 二、会员入社 (6) 三、社员权利 (6) 四．社员义务 (6) 五、清退 (7) 六、退社 (7) 七、奖惩 (7) 八、附则 (7) 十一、汉服社总体活动规划设想
策划前言 学校给了我们无拘无束的生活和自由发展的空间，同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠情绪，因此也会使很多人沉迷于自我的世界不能自拔。职校也许是通向社会的最后一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的职校生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代职校生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自己的平台，从而使自己的能力发展符合社会的要求。 在丰富多彩的职校生活中，社团占有着举足轻重的地位，使参与者们发挥个人特长，彰显个性。由此，我们希望可以使能人异士齐聚一堂，发挥我们的特长更直接的为同学、学校服务。 经过认真而周密的思考，在和多位志同道合的同学商议之后，我们决定成立我校以汉服方向的专业社团，希望能够在老师帮助和我们的努力下，为大家创造更多的锻炼机会，让我们学到的东西能及时的得到更好的发挥。 汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉族人从此形成。然而，清王朝剃发易服的政策使得汉服断代三百余年，直到2003年，网络上传出第一声复兴汉服的声音，汉服复兴运动开展的越发火热。
汉服文化节策划书-副本
XXXX学院 国风汉服文化节 活 动 策 划 书 主办单位：学院团委 承办单位：国学社 目录 一、活动背景简介 (3) 二、活动设计理念 (3) 三、活动目的及意义 (3)
四、活动可行性分析 (3) 五、整体活动流程 (4) 六、活动简介 (4) 七、活动详细方案 (5) 八、活动紧急状况的替换方案 (9) 九、活动详细经费预算 (9) 一、活动背景简介 近几年来，越来越多的人开始关注汉服，关注华夏传统文明。我们作为新世纪的大学生，应该去传承和发展我们央央华夏的礼仪文明，将我们的汉服文化发扬广大。汉服复兴不断得到国内外众多爱国人士的支持与赞扬。汉服的复兴正是传统文化的复兴，华夏有衣汉服社顺应
这一时代要求，在我们行院积极筹备并举办“汉服文化节”活动，旨在宣传汉服礼仪，宣扬华夏文化。 二、活动设计理念 着我汉家衣裳兴我礼仪之邦 活动主题 礼乐中华，盛世霓裳 三．活动目的及意义 1、本次活动的开展，不但可以丰富我院同学们的校园文化生活，提高其文化品位，进一步美化我院同学的生活环境，同时也促进了学生间交流、合作，增进彼此间的了解，深化相互的友谊，进一步融洽学院的氛围。 2 弘扬汉文化，为复兴汉族自己的民族服饰而努力。让全校学生对汉服文化能有更多了解，带动同学们对汉学的兴趣，同时让同学们感受汉服的魅力，尽力恢复汉民族的自豪感和民族自信心。为行院的校园文化建设增添一抹亮丽的风景，丰富学生业余生活，提高新生活动兴趣，并提高同学们的文化素质，提高文化品味和精神追求。 三、活动可行性分析 1、本次大赛由国学社举办，在礼仪接待方面做足准备的前提下，特别邀请广东第二师范学院汉服协会的嘉宾表演，使大赛的举行有一个浓郁的文艺气氛作背景。 2、本次汉服展活动既有浓郁的文化气息，把我们自己民族服饰含有东方元素的含蓄之美展现给我们的同学，是从古至今传承下来的具
子归韶衿汉服社活动策划
子归韶衿汉服社活动策划 一、活动名称：子归韶衿，勿忘初心 二、活动背景：华夏复兴，衣冠先行。汉服运动是华夏文明复兴运动。“汉服”是一个具有 历史性意义的文化概念，是时代文化思潮的一个重大里程碑。“汉服运动”本质上不是为了一件衣服，它在文化复兴的意义之外，也是民族自觉意识的觉醒。华夏文明的发展与日新是永无至今的过程。汉服是文明复兴的起点。 三、活动目的：汉服社的系列活动给喜爱汉服的同学们提供一个交流并展示自我的平台， 从而增强同学们对华夏文明及汉服的兴趣。同时也让更多的同学了解华夏辉煌的文明，弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。 四、汉服社活动系列流程简述 阶段1、汉服及传统礼仪展示 阶段2、汉服知识讲座（涵盖内容为：“现代汉服复兴必须坚持形制”和“如何区分汉服和影楼服”） 阶段3、【汉服礼仪—成人礼】 阶段4、纸汉服制作 阶段5、古典水袖舞学习/斟茶饮茶学习茶文化 阶段6、根据上述系列活动拍摄汉服宣传片微电影 注：阶段5、6可根据实际情况再斟酌其可行性 五、活动流程详述 1.汉服及传统礼仪展示 这一活动可以向大家展示多款已知的汉服，曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。活动前选出合适的人员进行培训，教导传统礼仪，活动时由他们一一进行展示（背景音乐可商讨再决定），并有专门的解说员介绍每款汉服的特点、细节等。当全员展示完毕后，由解说员讲解传统礼仪，传统礼仪主要包括揖礼、拜礼、正坐立、对弈（射）礼 ，其间并由展示汉服的人员在旁演示，可让同学们一起学习传统礼仪，并可以及时指点其中的错误之处。 2.汉服知识讲座 涵盖内容为：“现代汉服复兴必须坚持形制”和“如何区分汉服和影楼服”。 3.【汉服礼仪—成人礼】 【冠礼】 冠礼所需的服饰及摆放问题 中衣1件（代替童子服），比较好的深衣1件（举礼过程中可不更换），自制软裹幞头1个或可系带的小巾1个，布鞋1双。 衣服的摆放方位：公服、皂衫、深衣，分别叠好、衣领朝东，由北向南依次臵于席上，席臵于场地东侧。
国风汉服社招新策划
成都东软学院社团联合会 国风汉服社 活 动 策 划 书 2015-2016学年社团招新活动名称： 活动时间：2- 活动地点：老食堂门口面向全院活动对象：目录 目的与意义 ............................... 错误!未指定书签。活动内容 ................................. 错误!未指定书签。 活动安排 ................................. 错误!未指定书签。 注意事项 ................................. 错误!未指定书签。
附件 ..................................... 错误!未指定书签。 活动背景 又到了一年一度的新生开学季，新鲜的大学生活对于刚入校的新生而言，无疑是充满了无限的期待。经过将近半个月的辛苦的军训，新生对于大学的新鲜感和好奇心也逐渐从一开始的满满热情降低到期待程度不高。这个时候我们开展社团的招新，可以在一定程度上再一次的调动起新生的积极性。也为我们的各个兴趣社团，给我们学校注入更多新鲜的充满活力的血液。 目的与意义 1. 对于社团：保证各社团有新鲜血液注入，有足够高素质的后备力量，能更有效地开展常规工作，实现各个社团新老干部干事的交替，培养和壮大每个社团队伍，保证工作的连续性，充分发挥学生的主体作用，服务社团，管理社团。 2. 对于新生：丰富了新生业余生活，增强学生学习技能、提高学习效率，培养学生创新精神，提高综合素质，形成严谨、开放、活泼、文明的校园活动氛围。加强全校同学之间的联系，让广大新生更早的面向全校乃至社会发展。使学生在与学生、社团之间的互动过程中提高大学生的实践能力、创新能力和组织策划能力。 活动内容 工作人员着汉服进行宣传，吸引大家的注意力。向感兴趣的同学发申请表，介绍汉服文化和传统文化。在宣传的过程中我们将印好的宣传单发给同学们，通过身着汉服让我们有比较高的辨识度，从人群中能一眼找出我们。． 在宣传文化的同时，让学校里有相同兴趣的同学填好申请表后，吸引到社团中，成为我们的同袍。活动安排 1.前期宣传（准备） 时间段：9月20日-10月17日 详细： 9月20日-10月13日：海报设计 10月14日：海报打印 10月15日：海报申请粘贴 10月16日：申请面试教室 2.活动中期 时间段：10月19日-10月21日 详细： 10月19日： 8:00-9:00：换衣服，化妆，梳头发 9:00-9:45：布置摊位（支帐篷，贴海报，搬桌子，搬凳子）
国学知识竞赛策划书
国学知识竞赛策划书范文（精选3篇） 活动引言：为丰富同学们的课余生活,提升我院学生的人文素质，增强广大青年的民族自豪感和爱国情操，学院团委决定举办“迎国庆”国学知识竞赛活动。现将有关事项通知如下： 一、主题：品鉴经典传承文明 二、主办：院团委、学生会 承办：社团部 三、活动对象：学院全体在校生 四、时间： (二)决赛：待定 五、地点：仓山校区 六、参赛方式： (一)采取团体赛方式，各支部自由组队，每队3人。 (二)各支部负责登记参赛队员名单并确定后于9月28日前统一将报名表交至社团部吴文泉同学(1#516)处。 (三)此次竞赛共分两轮： 1、淘汰赛：各个支部代表一起参加“国学知识竞赛笔试”，取各支部代表队成员的成绩平均分在前8名的代表队进入总决赛，若存在2支以上队伍(包含2支)并列第8名，则只取前7名进入决赛; 2、决赛：进入总决赛的代表队以抽签的方式决定决赛时的队伍序号，决赛代表队同时参加竞赛，当场决出前三名获奖代表队。 七、有关要求： (一)各支部要高度重视国学知识竞赛活动的开展，积极组织参加，及时关注学院关于此次活动的后续公告。 (二)各支部限报一支队伍参赛，确定参赛人员并发送报名表后不得擅自更换，否则将取消支部参赛资格。 (三)此次竞赛取前三名支部代表队，由学院颁发奖状。 (四)本次若有未尽事宜，将及时完善并公布。竞赛规程及报名表将另行通知，其最终解释权归主办单位。 八、联系人：杨茜 一活动名称：“弘扬国学精神、传承民族智慧”——昭通学院首届国学知识竞赛 二活动背景： 1、近年来，一股传统文化复兴的热潮在中华大地上涌动，一个被称为“国学热”的现象悄然兴起。 2、作为当代大学生我们应在多元文化的激荡中确定自己的地位，在走向中华民族伟大复兴的进程中迈出自己坚定的步伐。 3、我社自成立以来，面临发展的各种机遇和挑战，校园的文化氛
汉服知识竞赛100问
一、选择 1、“汉服”一词的记载出于“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”请问此句出自哪里？（ C） A.《史记》 B.《春秋左氏传》 C.《汉书》 D.《论语》 2、同袍一词在汉服复兴者间运用广泛，那么这个词出自哪里？（D ） A.《楚辞》 B.《仪礼》 C.《尚书》 D. 《诗经·秦风·无衣》 3、现在的汉服同袍属于汉服运动的第几代复兴者？（C ） A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 4、汉服运动兴起于____年？被称作汉服上街第一人的是谁？（B ） A.2004；陈朕冰 B.2003；王乐天 C.2003；李婷 D.2004；菲古想 5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，史称“永嘉之乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期？（ A） A.晋代 B.五代十国 C.宋代 D.元代 6、（甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书，以上四种书体的发展顺序是：（B） A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲 7、《三字经》言："昔孟母，择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故，那么孟母究竟搬了几次家？（B ） A.一次 B.二次 C.三次 D.四次 8、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产 量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？（A） A.铁观音 B.太湖碧螺春 C.庐山云雾 D.西湖龙井 9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事？（ D） A.楚国和越国 B.秦国和晋国 C.齐国和燕国 D.晋国和楚国 10、中国十大传世名画之一的《清明上河图》，以其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，描绘了汴梁以及汴河两岸的自然 风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的
汉服活动策划书
华东交通大学 首届中国传统文化展示交流会 策划书 一、整体情况 1、活动主题名称: 中国传统文化展示交流会 2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。 3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得到 世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展弘 扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识，培 养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。 4、时间：2007 年12 月15 日19 ：00——21：00 5、地点：南区礼堂 6、主办单位：华东交通大学校团委 7、承办单位：汉服文化协会人文学院 8、协办单位：江西民间汉服（人士） 二、工作人员 指导：石初军
顾问：江西民间汉服（人士） 总策划：陈沈平 导演：宋检张瑞 工作组委员：王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员：郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇 三、活动大概流程 1. 汉服及传统礼仪展示（30 分钟） 2. 传统文化精讲浅谈（20 分钟） 3. 古琴弹奏及其知识略述（12 分钟） 4. 茶艺及古琴联合表演（13 分钟） 5. 互动提问环节（15 分钟） 6. 四、活动详细流程 到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。
1. 汉服及传统礼仪展示 本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女 式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领 襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣服的展示顺序，当古典音乐响起，穿着人员迈步缓缓上场，原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字，流行于历史上哪段时间，当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼，然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点，细节等。解说完后，穿这款汉服人员在场中指定位置正座（预 先放置垫子），然后下一个穿另一款汉服人员开始上场，如此至全部汉服全展示完为止。 全部人员上场后，讲解人员开始讲解传统礼仪，主要包括：辑礼，拜礼，正 坐礼，对弈（射）礼等。每一个礼仪，都由场上的预先指定的着汉服人员演示， 或一个或多人，其他不演示的人员保持正坐不变，演示完时人员以揖礼拜谢观众，然后坐回原来的位子。 至预定的全部礼仪讲解完后，场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场，简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。 2. 传统文化精讲浅谈 主持人上场的同时，两位着汉服男生抬着一张放置古琴的桌子入场（携带有一张凳子），放在场地中央后，两位男生一左一右正坐于桌子两旁，接着主持人
汉服知识竞赛100问
一、选择
14. 以下选项中正确的是(B) A. 汉服是汉民族的传统服饰，其特点是其全部服装都宽袍大袖。 B. 交领右衽是汉服的基本特点，但是在某些特殊情况下也存在过左衽的汉服。 C. 汉服中的“汉”字指的是汉朝。 D. 汉服是因为自身的缺陷，在历史的发展过程中被汉族人放弃的。 15 以下选项中正确的是(B) A. 汉服和和服之间有着巨大的区别，比如和服都是宽腰带，而汉服中从来没有
出现过宽腰带的痕迹。 B. 韩服的款式受明制汉服的影响很大。 C. 吴服是汉服的一种，因为吴服是指上海人民在18世纪末的穿着。 D. 旗袍是根据从汉服中的圆领袍衫演化而来的。 16 中山装不属于汉服的原因是(C) A. 孙中山有美国国籍。 B. 中山装是窄袖。 C. 中山装源自日本学生装，与汉服毫无关系关系。 D. 中山装上面有扣子。 1. 襦裙。B 2. 朱子深衣。A 3. 短曲E 4. 曲裾。C 5. 褙子。D 20. 以下关于汉服运动的说法中正确的是(D) A. 汉服运动是指穿着汉服做体育运动。 B. 汉服运动的主要目的是让所有人每时每刻在所有场合都穿汉服。 C. 汉服运动的目的是消灭其他服饰。
D. 汉服运动的口号之一是“华夏复兴，衣冠先行”。 21. 以下关于汉服的说法中，正确的是：(B) A. 在明风婚礼中，新娘子身着穿着钿钗礼衣，新郎着公服，即所谓“红男绿女”。 B. 狭义的深衣指的是《礼记》记载、规定的深衣，但现在观点多认为其过于理想化，无法完全的实现。 C. 在重大礼仪场合，男子一定要着大氅，以示隆重。 D. 裋褐是由上衣下裙组成的。 二、填缺补漏 1、唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏，以“__________________，_________________”来解释“华夏”一词。 2、汉服结构的十个部分：___、___、___、___、___、___、___、___、___、___。 3、汉服的三个基本特点：______、______、______；汉服的三个基本形制： ______、______、______。
汉服社端午祭祀策划书
舜德传统文化协会端午节祭祀屈原 策 划 书
一．活动背景 端午节是中华民族古老的传统文化节日之一，赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等习俗已经成为端午节的标志被传承下来。在民俗文化领域，中国民众把这些习俗与纪念屈原联系在一起。该节已于2009年入选世界“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为中国首个入选世界非遗的节日。 三月三时近春分，是阴阳平衡的节点，三月三上巳之后，时序由阴而阳快速流转，阴渐衰而阳更盛，到五月五端午，则阳气至于极盛。春已尽矣，夏至将至，端午来临。 让我们过一次真正传统意义上的端午节吧。一起做菖蒲剑、艾草粽，一起行大傩、射五毒，一起点朱砂、抹雄黄，一起围坐在夏日午后置酒而饮，品尝五黄。 二．活动目的及意义 弘扬传统礼仪，复兴民族文化。为了向人们展示优秀的中国传统文化，让孩子们深入地了解中国传统文化的多种表现形式和丰富的文化内涵，激发对祖国优秀文化的热爱和爱
国之情。 夏历五月初五是汉人的重要传统节日端午节，又称“端阳节”、“重午节”、“浴兰节”、“蒲节”等。端为“开端”之意。初五可称为端五。夏历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。 端午节源于何？我们的回答是，端午源于汉人先民的清洁、刚强的精神。五月五，夏日在望，天气渐热，病虫出没。因此，五月也称“恶月”。可以说，五月是不祥、不洁、瘟疫鬼魅横行的五月。 越在这样的日子里，先民越发高扬精神，求以水克火，求以清洁克不洁、求以刚强克疫病，于是，兰汤洗浴、挂系艾草、菖蒲、薰苍、饮雄黄酒，其宗旨无不在于辟邪，在于求人在自然中的和谐生存。由清洁、刚强的精神，衍生出尚武、强民、爱国诸种积极价值，成为我们民族心理持久而有益的组成部分。 当汉文明衰落之际，端午的精神也随之衰落了。到哪里去找寻清洁和刚强？端午似乎有剩下了吃粽子，再没有别的。又何止端午！美好的民族节日纷纷堕落为仅仅是吃的节日。因此我们可以说，追本溯源，返本开新，恢复民族节日的丰富内涵，即是恢复清洁、刚强的民族精神。我们相信民族精神不是空洞的，而是渗透于各种节日、各种典礼、各种生活相关的细节中。 韩国在文化申遗上的冲击，使端午的分量格外沉重了。韩国人抢不走端午，只要端午节作为一种民族信仰及生活方式，还植根并鲜活于我们日常生活中。
汉服知识竞赛100问
1、“汉服”一词的记载出于“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”请问此句出自哪里（ C） A.《史记》 B.《春秋左氏传》 C.《汉书》 D.《论语》 2、同袍一词在汉服复兴者间运用广泛，那么这个词出自哪里（D ） A.《楚辞》 B.《仪礼》 C.《尚书》 D. 《诗经·秦风·无衣》 3、现在的汉服同袍属于汉服运动的第几代复兴者（C ） A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 4、汉服运动兴起于____年被称作汉服上街第一人的是谁（B ） ；陈朕冰；王乐天；李婷；菲古想 5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，史称“永嘉之乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期（ A） A.晋代 B.五代十国 C.宋代 D.元代 6、（甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书，以上四种书体的发展顺序是：（B） A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲 7、《三字经》言："昔孟母，择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故，那么孟母究竟搬了几次家（B ） A.一次 B.二次 C.三次 D.四次 8、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产 量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶（A） A.铁观音 B.太湖碧螺春 C.庐山云雾 D.西湖龙井 9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事（ D） A.楚国和越国 B.秦国和晋国 C.齐国和燕国 D.晋国和楚国 10、中国十大传世名画之一的《清明上河图》，以其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，描绘了汴梁以及汴河两岸的自然 风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的
墨韵汉服社社团管理章程试行修订稿
墨韵汉服社社团管理章 程试行 集团标准化工作小组 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]
资源环境学院墨韵汉服社社团管理章程 （试行） 第一社团总章 第一社团名称 墨韵汉服社 第二社团性质 （1）汉服社是以玉溪师范学院学生为主要成员的学生汉服社团，是经学校批准的学生组织。 （2）本社团是玉溪师范学院学生社团，接受玉溪师范学院党委宣传部的领导，接受玉溪师范学院团委会和学生的监督管理，接受指导单位的指导。 第三社团宗旨 （1）拓宽学生视野，丰富校园文化生活。 （2）培养学生学习传统文化的兴趣，提高自身休养与文化的涵养。 （3）积极，向上，热情，大方，相互学习，交流，共同进步提高。 第二组织机构 一、机构名称及职权。 本社团启用三省六部制，赋予了各个部门、职位以新的内涵，使其能在新的背景下重新焕发生机。 三省：中书省门下省尚书省 六部：吏部户部礼部兵部刑部工部 （一）中书省
职责：社团全年计划、年终总结以及活动内容（图、文）的起草、整理、保存等文秘工作。 架构：中书令（1）中书侍郎（2） （二）门下省 职责：社团智囊，对社团发展提出建设性意见，参与活动策划的讨论，监督社员行为规范。审核对外发布的社团资料，规避与解决社团与校内其他团体的冲突。 架构：侍中（1）门下侍郎（1） （三）尚书省 职责：统领六部，社团主要执行机构。 尚书令：会长助理。（1） 左、右仆射：见习会长。（2） 吏部：掌管全部人事资料。主持招新、换届选举全部事宜以及后续人员编制。受理社员退社申请，及时注销资料、回收社员证并报告给会长、社联等。 架构：吏部尚书（1）吏部侍郎（1） 户部：主管财务。保管活动经费。明细票据管理、报销手续等。 架构：户部尚书（1）户部尚书（1） 礼部：全面学习并整理礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，宣传并发扬我传统文化精髓。指导我社团礼仪的严谨性。 架构：礼部尚书（1）礼部侍郎（1）
汉服汉礼活动策划PDF.pdf
宿州学院第二届汉服汉礼之璀璨古文化 活动策划书 一、活动主题 汉服、汉礼、雅乐、雅聚 二、主办社团 文史学会、采薇阁、国学学会、思弈协会、营销协会、天涯笛箫社 三、活动背景 蒹葭苍苍，白露为霜。广袖飘飘，今在何方？ 中华民族历来被称为“衣冠上国，礼乐之邦”，中华文化素以文雅著称。中国五千年传统文化本应是中华民族取之不尽、用之不竭的精神财富。但是在文化多元化的今天，外来文化充斥我们的生活，国人，尤其是当代大学生越来越多的忽视了传统文化，传统文化的缺失在国人之间的表现越来越严重。中国文化的核心价值体系受到了严重的挑战。而当代青年学生是中国文化中最活跃的推动者与受益者，加
强青年学生对中华文化的认同感，加深当代大学生传统文化修养，普遍传播中国传统文化的核心价值使我们任重而道远的大任。 近年来，随着中国文化在世界的影响力越来越大，国学热兴起，作为华夏儿郎，在弘扬华夏文明，展我礼仪之邦的大潮中，应积极贡献自己的力量。 为推动中华传统文化在校园内的传播，促进当代大学生对中华传统文化的认同和对传统文化核心价值体系的认识了解，也为了承接宿州学院首届汉服汉礼文化艺术展演所带来的文化影响，准备开展以“汉服、汉礼、雅乐、雅聚”为主题的服饰文化、礼仪文明活动，展现中国的大雅文化。 四、活动目的 通过此次活动，旨在锻炼会员们的组织协调能力，并加强社团之间的交流与协作，在校园内营造一种识礼、懂礼的文化氛围。推动当代大学生自觉接受传统文化的洗礼，自觉接受古典文化的熏陶，丰富大学生的课余生活，为校园文化建设添砖加瓦。 五、活动意义
通过本次活动，旨在倡导礼的回归，在大学校园里宣扬传统文化的精华部分，宣传中华文化的核心价值，倡导知礼、懂礼、举止优雅、言谈有度。同时引导大学生去思考中华文化何去何从，为中华文化找到归属感。提升青年学生的文化素养，彰显中华文化的魅力。 通过服装、礼仪的展示，唤醒同学们对中华文化根源的认识和觉醒，增强同学们对中华传统美德及传统文化的认同感。激起同学们对传统文化的兴趣。 六、活动目标 1、通过活动开展，丰富同学们的课余生活，让同学们在活动中学习交流、分享见解。 2、倡导同学们在校园文化生活中更多的关注中国古典文化，更好的做一名华夏儿郎。 3、营造传统文化的古典优雅氛围，凸显中华文化独有的魅力，增强同学们对传统文化的认同感和归属感。 七、资源需要 已有资源：各主办社团全体会员
〖知识竞赛题库〗最新《中华优秀传统文化知识竞赛·五年级》题库及答案
五年级公布题 共100题，单选题50题，多选题30题，判断题20题。 一、单选 1.成语故事“摧枯拉朽”是发生在哪个时期的事情（） A.西晋 B.东晋 C.西汉 D.东汉 【答案】B 2.成语“痛定思痛”语本自下列哪个人物的作品（） A.苏轼 B.韩愈 C.岳飞 D.白居易 【答案】B 3.成语“外强中干”出自下列哪部作品（） A.《大学》 B.《左传》 C.《论语》 D.《孟子》 【答案】B 4.成语“幸灾乐祸”中王子颓将（）赶下了王位，自立为王。 A.周武王 B.周平王 C.周惠王 D.周厉王 【答案】C 5.成语“芝兰玉树”与下列哪个人物有关（） A.谢灵运 B.王安石 C.谢玄 D.李密 【答案】C 6.杜甫曾经写过“五夜漏声催晓箭”，这句诗中提到的计时工具是（） A.漏壶 B.日晷 C.油灯 D.简仪 【答案】A 7.秦始皇统一中国后，以（）为统一货币。 A.刀币 B.元宝 C.半两 D.布币 【答案】C 【解析】半两，圆形方孔，多为铜质，每枚钱的重量为当时的半两，上有“半两”二字。 8.（）这种钱流通了七百多年，是中国历史上流通时间最久的钱币。 A.开元通宝 B.元宝 C.布币 D.五铢 【答案】D
【解析】五铢钱美观、适用，流通了七百多年，从汉武帝开始直到唐代初期才被废止，是中国历史上流通时间最久的钱币。 9.世界上含沙量最大的河流是（） A.恒河 B.尼罗河 C.黄河 D.密西西比河 【答案】C 10.五岳中以“险”著称的是（） A.泰山 B.华山 C.恒山 D.嵩山 【答案】B 11.神话传说《白蛇传》中，白娘子被法海镇压在哪座塔下？（） A.雷峰塔 B.大雁塔 C.六和塔 D.释迦塔 【答案】A 12.汉服的“祍（rèn）”是指（） A.袖子 B.衣襟 C.裤腿 D.裙摆 【答案】B 13.韩愈的《早春呈水部张十八员外》中，描写早春特有景色的诗句是（） A.天街小雨润如酥 B.草色遥看近却无 C.最是一年春好处 D.绝胜烟柳满皇都 【答案】B 14.宋代的叶绍翁写过一首《游园不值》，这其中“值”是（）的意思。 A.值得 B.遇到 C.合适 D.价值 【答案】B 15.唐代时，女子多穿（） A.披帛礼服 B.云肩礼服 C.齐胸襦裙 【答案】C 16.汉服的袖子被称为（） A.帔（peì） B.袂（meì） C.裾（jū） D.纨 【答案】B 17.以下叙述中匹配错误的是（） A.北京的四合院 B.草原上的蒙古包
汉服社活动规划和设想
汉服社总体活动规划设想 简介： 汉服社所组织的活动主要是分为节日活动和传统礼仪展示两部分，中间还会穿插各种形式的小活动，而活动过程中都会以身着汉服为形式，并且主要以户外活动为主，旨在丰富同学们的课余文化生活，并且能得到更加全面的发展。节日和礼仪活动将始终贯穿全程，而在建社后期，随着资金物品的完备和经验的积累，我们将会拓展各项活动，如编排汉舞，民族乐器演奏，自拍自导汉服戏剧，举行汉服模特大赛，自己设计剪裁汉服，设计剪裁传统汉服的毕业礼服并推广到全校。这些过程中，我校的汉服社可以与大连理工大学和大连外国语学院以及社会汉服组织涟汉堂合作并寻求帮助，既加强了学校和社会之间的交流，也扩大了汉服的影响。所有以上的活动都遵循一个原则，即：形式为辅，内涵为主。我们将通过汉服这样一种载体，宣扬民族精神与传统文化，绝不是简单的服装复古。 下面进行详细介绍 （一）节日部分（我们将会根据情况选择其中几个活动） 花朝节：5月（重点） 介绍：是我国民间的岁时八节之一，也叫花神节，俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切，故而具体日期也因地而异，约在夏历的二月份，正是早春时节，春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐或绽放或盛开。 复兴意义：热爱花的民族是热爱美和生活的民族。作为农耕民族，我们历来对大地上生长的植物有着深厚的感情，自《诗经》《楚辞》起，后世诗文便与花草有着不解之缘。陆毛著有《花经》，而他本人也因此位列花仙，正如陆羽因《茶经》被奉为茶圣。我们自小就开始吟诵“一树梨花落晚风”“一枝红艳露凝香”……正是这些彩英，中华文化氤氲出淡淡的幽香。
这个节日寄予着人们对美好事物的向往，对春日、生命、绿色的亲近和渴望。 现实状况：而在传统佳节普遍式微的今天，花朝节在本土已经退化缩水，仅仅保留在港澳台地区和云南等少数民族地区。例如，大理白族在花朝节会摆出各种盆景，以茶花为多，是古时受到中原风俗影响的孑遗。 活动内容： 1、祭花神、赏红、扑蝶、游春、放风筝······ ●穿上汉服到郊区，扑蝶会、摘野菜、咏华赋诗、踏青赏春······ ●若得山花插满头————重拾古代汉家女子的簪花习俗 簪花：牡丹、芍药 2、参加城市里举办各种迎春花会 3、植树栽花，与当今的绿色环保行动结合 上巳节：4月 介绍：农历三月初三曾是华夏传统的上巳节，那是一个以“洁净”“丽人”“流觞”和“雅集”做关键词的隆重节日。旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后把上巳节固定为三月三日，此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。 现实状况：同诸多华夏传统佳节一样，它已消失在漫漫的岁月涟漪中；如今，只有在遥远的东瀛，在三月桃花中的“女儿节”里还能依稀觅到她远去的身影。 漫漫几千年，中国人经历了一个从浪漫到理性，再到功利的嬗变过程。上巳的那些事儿，是否还能回到眼前？还是继续成为我们眼中的异域风情和 活动内容： 1、“简化版”祓禊 将事先采摘好的兰草香芷洒入水中，濯洗脸及手。手持香蕙，在河里蘸水， 互相洒在头上、身上，同时心中许愿以消灾祈福。 2、“室内版“祓禊 如果那天无法出游，也可以和朋友们一起在举行一个室内“祓禊”仪式。 首先在花店买一两枝香草，准备一些药草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷） 罐，蘸水互洒。 3、其他去晦的仪式 可效仿先人脱柳圈、漂流去灾方式。头戴柳条编织的帽圈，或野花芳草，折 纸船、偶人之类，嬉游结束侯将戴过的柳枝、花草，以及折好的纸船、欧人 之类放入河中漂流。寓意它们将带走病晦。 4、临水赏游
汉服运动及发展
汉服运动及发展 汉服运动是汉服复兴运动的简称，属于华夏文化复兴运动中的一部分，目前汉服运动的参与者以青少年，青年族群为主体，以重现华夏传统衣冠——汉服为出发点，借此复兴华夏传统文化的一场文化运动，并提出了“华夏复兴衣冠先行”和“始于衣冠，达于博远”的口号。可以说汉服复兴运动，复兴的不只是一件衣裳，而是一种文化，乃至一种信仰！ 通过穿着汉服入殓传递族群记忆。在清代，由于“生从死不从”的规定，汉族士人通过穿着汉服入殓对剃发易服制度表示抗议，并通过在公共空间举行葬礼这 一仪式展示传统衣冠，使族群身份的记忆持续传递。清末期：民族志士参考日本和服制作汉服 在清朝末年的革齤命宣传中，汉服被赋予了悲情的想象，也被转化为宣传符号。 典型人物为章太炎、秋瑾等。
章太炎汉服照。章太炎在日本时，找不到汉服裁缝，让日本裁缝参考和服样式制作了汉服，虽然形制不正，但他专门在衣服上写了“大汉”二字，这是他一生最爱的“汉服”，该衣服至今 仍展于杭州博物馆。 民国期：政府颁定民国礼制采用汉礼汉服祭天 近代期：台湾政府制定祭孔礼仪服饰 当代汉服运动大事记 2003年7月21日澳大利亚华裔王育良上传自制汉服照，成为当代公开自制汉服第一人。这是汉服消亡三百年后首次以其民族服饰身份亮相。
2003年9月1日李宗伟上传束发着深衣奏古琴照。他也是当代第一个束发着汉服，穿汉服给学生讲课的人。
2003年10月30日武汉“采薇作坊”的邱锦超上传当代第一套汉服商品照，“采薇作坊”也是汉服运动中第一个汉服商家。
2003年11月22日王乐天穿汉服上街，成为首个被媒体报道的人。汉服复兴运动扩大为公共事件，汉服运动的局面为之一新。
汉服社活动规划和设想
汉服社总体活动规划设想 简介: 汉服社所组织得活动主要就是分为节日活动与传统礼仪展示两部分，中间还会穿插各种形式得小活动,而活动过程中都会以身着汉服为形式,并且主要以户外活动为主,旨在丰富同学们得课余文化生活，并且能得到更加全面得发展。节日与礼仪活动将始终贯穿全程,而在建社后期，随着资金物品得完备与经验得积累,我们将会拓展各项活动,如编排汉舞,民族乐器演奏，自拍自导汉服戏剧，举行汉服模特大赛,自己设计剪裁汉服，设计剪裁传统汉服得毕业礼服并推广到全校。这些过程中，我校得汉服社可以与大连理工大学与大连外国语学院以及社会汉服组织涟汉堂合作并寻求帮助,既加强了学校与社会之间得交流,也扩大了汉服得影响。所有以上得活动都遵循一个原则,即：形式为辅,内涵为主。我们将通过汉服这样一种载体，宣扬民族精神与传统文化,绝不就是简单得服装复古。 下面进行详细介绍 (一)节日部分(我们将会根据情况选择其中几个活动) 花朝节:5月(重点) 介绍:就是我国民间得岁时八节之一,也叫花神节,俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切,故而具体日期也因地而异,约在夏历得二月份,正就是早春时节，春回大地,万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐或绽放或盛开。 复兴意义：热爱花得民族就是热爱美与生活得民族。作为农耕民族,我们历来对大地上生长得植物有着深厚得感情,自《诗经》《楚辞》起,后世诗文便与花草有着不解之缘。陆毛著有《花经》,而她本人也因此位列花仙,正如陆羽因《茶经》被奉为茶圣。我们自小就开始吟诵“一树梨花落晚风”“一枝红艳露凝香”……正就是这些彩英,中华文化氤氲出淡淡得幽香。这个节日寄予着人们对美好事物得向往,对春日、生命、绿色得亲近与渴望。 现实状况：而在传统佳节普遍式微得今天,花朝节在本土已经退化缩水，仅仅保留在港澳台地区与云南等少数民族地区。例如,大理白族在花朝节会摆出各种盆景，以茶花为多,就是古时受到中原风俗影响得孑遗。 活动内容: １、祭花神、赏红、扑蝶、游春、放风筝······ ●穿上汉服到郊区,扑蝶会、摘野菜、咏华赋诗、踏青赏春······ ●若得山花插满头————重拾古代汉家女子得簪花习俗 簪花:牡丹、芍药 2、参加城市里举办各种迎春花会 3、植树栽花,与当今得绿色环保行动结合 上巳节:4月
华韵汉服社甲午年端午节策划
华韵汉服社甲午年端午节 活 动 策 划 书 策划组织：华韵汉服社 策划人：刘鸿志 策划时间：2014/4/18 指导老师：张春凯
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽，金盘送。 生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪。 等闲惊破纱窗梦。 ——欧阳修《渔家傲》一、活动主题： 五月榴花满晴川，端阳日里浴兰芳二、活动背景： 五月五日端午，上古的夏至之日，颛顼及殷商古历中尝黍之日的新年，龙图腾传人的祭祀之日，三闾大夫愤而投江的纪念……说来又是一个悠长的故事了。而这些来龙去脉带着祖先们抑或悲壮抑或平和的忧思与情怀，渐渐淡漠在几千年的长风里，不经意间只流落下粽子的记忆。就在我们的传统节日日渐苍白干瘪之时，东亚某国又当仁不让地在这个古老的华夏节日名称内注入本国文化的内容，作为独特的文化符号推向世
界——端午的命运，若干年后会是另一个上巳么？（引自天风环佩蒹葭从风《民族传统服饰·礼仪·节日复兴计划》） 三、活动目的： 品读传统节日的内涵，体会传统节日的魅力。 四、活动时间： 甲午年夏历五月初五（2014-06-02）五、活动地点： 生物工程学院阶梯教室 六、主办方： 天津现代职业技术学院华韵汉服社 七、活动内容： 1.PM:6：00布置场地 2.PM6：30浴兰汤兮沐芳华 （1）诵《离骚》选段（配乐《牡丹亭》）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
大学生汉服知识竞赛活动策划书
大学生汉服知识竞赛活动策划书 一、活动前言 为了提高我校的校园文化氛围，丰富大家的课外娱乐生活，提升学生的生活品质，增强我们的综合素质，激发大家积极向上的生命热情，为同学们创造更好地交流、学习和娱乐的平台和自我展示的平台。增强院系之间的联系与交流。通过一场完美的汉服知识竞赛让你重新体验生活的激情与丰富，让你重新定义你的大学生活，它不应该是平淡无奇的，而是丰富多彩的，让你走进充满阳光的大学世界。 三月是值得庆祝的日子，全国两会在这时隆重召开。这是在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的会议。相信在很大程度上，中国优秀的传统文化对于中国共产党的执政理念具有深远的影响，弘扬优秀传统文化，建设和谐精神家园，成为了我们党和人民一直不变地追求着的目标。大学生作为中国未来的建设力量，更应该对中国优秀传统文化有很深的了解。而如今，大学生活丰富多彩，各种活动充斥着学生们的眼球，浮躁的气息不免滋生，又有多少学生读过《论语》、《大学》等代表了中国几千年文化的经典之作？又有多少同学了解汉服、汉文化呢？为此我社团特举办此次汉服文化知识竞赛活动，以气氛活泼的活动形式达到继承优秀传统文化的目的。 二、活动目的及活动意义 两会的召开，无疑会继续完善党的行动纲领和执政理念。为更好的学习先进的时代精神，同时不忘传统，号召同学们温习中国传统文化，增强大学生的传统文化归属感和认同感，宣传中国传统文化。希望当代大学生们能够进一步加深对传统文化知识的认识，以便更好地理解党的政策与执政理念，做一名人、家、国和谐统一的优秀大学生。 三、活动主题 继承优秀传统文化，紧跟先进时代潮流
汉服社商业计划书
西南财经大学天府学院 THE TIANFU COLLEGE OF SWUFE 商业计划书 参赛团队：汉服社 参赛组长：杨雲龙 参赛队员：陈岚柯、黄宇、周阳杰、蔡翔宇 指导老师：任涵均
目录 摘要 (3) 第一部分项目简介 (3) 第二部分项目分析 (5) 第三部分项目设计 (7) （1）产品设计 (7) （2）经营设计 (11) （3）技术设计 (11) （4）组织管理设计 (11) 第四部分财务分析 (11) 第五部分风险控制 (17) 第六部分项目建设 (18)
摘要 汉服社APP是以宣传中国传统文化为基础，以创造盈利为前期经营理念的网上交易平台，它着力于便捷性，丰富性和共赢性，满足新时代实惠，时尚和环保要求，为汉服爱好者提供专业化，系统化的服务，同时也给经营者带来巨大利润，实现出售方，租赁方，购买方及中介方的多方共赢。 我们的APP由买家客户端和卖家客户端构成，其中买家客户端由5部分构成，分别为进入界面，首页，逛逛，文化，以及我的汉服。其中进入界面为欢迎界面，它采用无广告模式（前期）和广告模式（后期）；首页为贴吧形式，它是汉服爱好者交流的主要地带，其中允许广告链接，但是链接的产品一般为我们APP平台上的产品，并且，我们APP会滚动置顶贴和推荐每日精选的商家；逛逛是我们APP商业盈利点之一，主要为购买商品的详细界面，例如商品的搜索，广告的滑动，主题活动……我的汉服主要为用户个人基本页面以及购物信息，物流信息以及我的足迹。 卖家客户端主要分为3个板块，分别为交易元素，交易管理中心以及活动，信息以及基础店铺的设置。这样的设置让买家和卖家泾渭分明，避免出现一些不必要的矛盾，可使双方达到最大化的满足，同时也使我们的APP更加系统，方便管理。 第一部分项目简介 （1）项目背景 在进入21世纪后，中国国内传统文化开始复苏与兴起。曾经由于文革时期导致压抑在人们心中对传统文化的渴望得到了释放。改革开放后，加大的对外交流也会使具有中国特色的传统文化逐步兴起。以及在经历韩国申遗的事件后，国内加大了对传统文化的知识产权的保护与重视。民间也开始逐渐兴起国学热，兴起弘扬与发挥传统文化。在