历代关于桂林的诗词
历代歌颂桂林的诗词
桂林，以其动人心魂的自然山水。引起古往今来多少文人骚客的遐想和赞叹!
桂林的山水诗词创作，发端于南朝，兴盛于唐宋，发展于明清，繁荣于当代，共有山水诗词近10000首。韩愈、柳宗元、杜甫、白居易、李商隐、黄庭坚、范成大、刘克庄、张孝祥、方信孺等大诗人、大作家，都留下了吟唱桂林山水的不朽之作。
由于地处岭南，远离中原，历代统治者把桂林视为僻荒化外之地。桂林自古处往南方汉族和南疆少数民族相交汇的特殊地理位置，其古代文化源于楚文化与百越文化的交融。唐宋以后，中原帝都大邑一些仁人志士屡屡被贬至此，又使桂林文化更多地接纳了中华民族传统文化中较活跃的积极因素。到桂林任职或贬官谪吏，著名的有颜延之、褚遂良、宋之问、张九龄、李渤、吴武陵、范成大等人；有一些则是流放途中经过桂林，如柳宗元、李德裕、李涉、刘蕡等。这些从中原来的文人学土创作的山水诗词，为桂林山水增色，使桂林山水成为“人化的自然”。
寄杨五桂州谭
杜甫
五岭皆炎热，宜人独桂林。
梅花万里外，雪片一冬深。
闻此宽相忆，为邦复好音。
江边送孙楚。远附白头吟。
这首诗写出了诗人想象中桂林的美好。
桂林即事
晚唐.李商隐
城窄山将压，江宽地共浮。
东南通绝域，西北有高楼。
神护青枫岸，龙移白石湫。
殊乡近何祷、箫鼓不曾休。
诗中不仅写出了桂林美好的自然环境，而且反映出当时的桂林已是一个很繁华的南国重镇。这是李商隐这位“忧伤诗人”被贬官途经桂林所作，诗中一扫诗人作品中常有的伤感，心灵是怡然的。
巡按自漓水南行
张九龄
理棹虽云远，饮水宁有惜。
况乃佳山川，怡然傲潭石。
奇峰岌前转，茂树隈中积。
猿鸟声自呼，风泉气相激。
诗人用白描手法记叙山水的奇秀、物候的特异，平淡中见清丽，耐人寻味。
宋之问被流放钦州路过桂林时遍游山水，著有不少诗篇。
下桂江龙目滩
宋之问
亭午出滩险，轻舟容易前。
峰攒入云树，崖喷落江泉。
巨石潜山怪，深篁隐洞仙。
鸟游溪寂寂，猿啸岭娟娟。
挥袂日凡几，我行迁已迁。
暝投苍梧郡，愁枕白云眠。
诗人绘声绘色地写出桂江龙目滩的特异景色，最后几句融入被流放后的伤感之情，令人慨叹。
独秀峰
唐代诗人张固
孤峰不与众山俦，
直入青云势未休。
会得乾坤融结意。
擎天一柱在南州。
诗人在传神地描写独秀峰自然特征的同时，表达了自己独立不羁、孤高脱俗的人格。
唐代诗人李渤在唐敬宗宝历元年(825)以御史中丞出任桂林刺史，他对开发桂林风景作出了很大贡献。隐山和南溪山风景是他任内开发的，他还率领民工修缮疏通灵渠，兴安秦堤四贤词内有他一席地位。后来他调离桂林，写了《留别南溪》和《留别隐山》两首诗。
留别南溪
李渤
常叹春泉去不回，
我今此去更难来。
欲知别后留情处，
手种岩花次第开。
留别隐山
如云不厌苍梧远，
似雁逢春又北归。
惟有隐山溪上月，
年年相望两依依。
两首诗字里行间，表达了诗人对桂林的无限眷恋。
唐代著名诗人中有30多人写过桂林，其中桂林籍的曹邺、曹唐都中过进士，
《全唐诗》中各收入他们的诗作百余首。曹邺对他的出生地阳朔的西郎山、东郎山、广福岩、东洲都有非常精彩的描写。他的诗流传最广的一首是《官仓鼠》。
移居桂林后，他写了《寄阳朔友人》：
桂林须产千株桂，
未解当天影日开。
我到月中收得种，
为君移向故园栽。
至宋代，随着经济文化的发展，来桂林的人多了，写桂林的诗也多了，诗中对桂林山水的评价也更高了。
黄庭坚写道：
桂岭环城如雁荡，
平地苍玉忽嵯峨。
李成不在郭熙死，
奈此百嶂千峰何!
李纲则更进一步称赞：“雁荡武夷何足道，千岩原是小玲珑”。王正功高度概括为“桂林山水甲天下”，宋代诗人刘克庄“千峰环野立，一水抱城流”，张孝祥“云山米家画，水竹辋川庄”。范成大“旧说桂林无瘴气，今知漓水辟刀兵”，方信孺“雨脚初收鱼尾霞，满溪流水半溪花”等都是宋代诗人描写桂林山水的佳句。
宋代写桂林山水较有特色的诗有宋蓟北处士《水月洞和韵》：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”仅20个宁就非常生动地写出了月夜里象山水月洞的奇幻景象，仿佛深藏禅机的佛家偈语。
南宋赵夔《桂林二十四岩洞歌》是宋代诗歌中篇幅较长的一首。此诗于1154年刻于南溪山穿云岩。岩洞幽奇是桂林山水的一大特点，作者在“遍游诸景”后，抓住伏波岩、读书岩、叠彩岩等12个岩和栖霞洞、白龙洞、水月洞等12个洞的特征，分别予以描述和品评，是专咏桂林岩洞奇观的力作。
宋代诗人张孝祥曾收集前人诗句，写了一首《水调歌头·桂林集句》：
五岭皆炎热，宜人独桂林。
江南驿使未到，梅蕊破春心。
繁会九衢三市，缥缈层楼杰观，雪片一冬深。
自是清凉国，莫遣瘴烟侵。
江山好，青罗带，碧玉簪。
平沙细浪欲尽，陡起忽千寻。
家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，
箫鼓夜沉沉、莫问骖鸾事，有酒且频斟。
这首词写出了桂林宜人的气候、美丽的山水、繁荣的街市、丰富的物产等各个方面，对桂林作了全面的礼赞。
元代诗人吕思诚有一首诗《桂岭晴岚》：
桂岭崇崇插绛霄，晴岚浮动翠云飘。
峰峦碧润轻翻縠，岩壑精荧深染绡。
晚霭忽开高突兀，余辉斜抹蔚岹峣。
缓行鸟径衣裳湿，莫说梅花万里遥。
桂林的山峰被作者写得气象万千，美不胜收。
明清写桂林的诗可谓洋洋大观，其笔力之健堪追唐宋，尤其是对风土人情的描写最具特色。如明代解缙《桂林大圩》一诗：
大圩江上芦田寺，
百尺深潭万竹围。
柳店积薪晨爨后，
僮人荷叶裹盐归。
清代著名诗人、学者袁枚所作的七绝《由桂林溯漓江至兴安》堪称描写
漓江景致的代表作：
江到兴安水最清，
青山簇簇水中生。
分明看见青山顶，
船在青山顶上行。
全诗清新流畅，质朴无华、无雕琢之痕，将青山绿水的漓江风光和水中倒影生动地描绘出来，具有很高的审美价值。
清代张宝《叠彩山口占一绝》是描写桂林秋景的佳作：
奇石嵯峨古渡头；
訾洲红叶桂林秋，
洞中穿过高楼望，
人在荆关画里游。
近代著名政治家康有为两次莅桂，对桂林山水称赞不已，写了30多首山水诗作。其中有一首甚至写道“行将筑室老于是，天许桂海为衡虞”，表达了他热爱桂林。想终老于此的想法。
现代史上，诗人柳亚子、鸥外鸥等都到过桂林，并创作了大量诗篇。建国后，朱德、徐特立、董必武、叶剑英、郭沫若、陈毅等国家领导人也为桂林留下了许多脍炙人口的诗篇，陈毅的“愿作桂林人，不愿作神仙”诗句更是众口相传。著
名诗人贺敬之的《桂林山水歌》，以深刻动人的笔触，描绘了“神姿仙态桂林的山”、“如情似梦漓江的水”，很得桂林山水神韵，享誉海内外。
桂林山水歌
贺敬之
云中的神啊，雾中的仙，
神姿仙态桂林的山!
情一样深啊，梦一样美，
如情似梦漓江的水!
水几重啊，山几重?
水绕山环桂林城……是山城啊，是水城?都在青山绿水中……
关于人生的诗词
关于人生的诗词 1、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 2、我欲与君相知，长命无绝衰。 3、古人今人若流水，共看明月皆如此。 4、今人不见古时月，今月曾经照古人。 5、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 6、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 7、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 8、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 9、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 10、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 11、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 12、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 14、春花秋月何时了，往事知多少？ 15、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 16、人生若只如初见，何事西风悲化扇。 17、此情可待成追忆？只是当时已惘然。 18、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 20、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！ 21、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
22、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。 23、阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。 24、花开有落时，人生容易老。 25、人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。 26、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷。 27、人生自是有情痴，此恨不关风与月。 28、而今已成昨日事，花如她她似花。 29、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 30、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 31、相顾无言，惟有泪千行。 32、不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。 33、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 34、宝鼎茶闲烟尚绿。幽窗棋罢指尤凉。 35、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。 36、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 38、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 39、相见时难别亦难，东风无力百花残。 40、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。 41、细雨湿流光，芳草年年与恨长。 42、三春花事早，为花须及早。 43、相见争如不见，有情何似无情。
古代诗词名句
古代诗词名句 今代诗词名句 一、乌云压乡乡欲摧，甲光背日金鳞谢。——李贺《雁门太守止》 二、秋色谦园闭没有住，一枝红杏没墙去。——叶绍翁《游园没有值》 三、蝉噪林逾静，鸟叫山更幽……——王籍《进若耶溪》 四、竖当作岭侧成峰，近远上下各差别……——苏轼《习题西林壁》 五、林间新绿一重重，小蕾深匿数点红。——元孬答《异儿辈赋已谢海棠》 六、二岸青山相对于没，孤帆一片日边去。——李皂《视地门山》 七、乌云翻朱已遮山，皂雨跳珠治进舟。——苏轼《元月廿七日视湖楼醒书模板》 八、二情如果暂永劫，又岂在野晨暮暮。——秦不雅《鹊桥仙》 ——辛弃疾《菩萨蛮·书模板江西制心壁》 十、海上熟亮月，咫尺共此时。——弛九龄《视月怀近》
十一、人攀亮月不成失，月止却取人相随。——李皂《把酒答月》 十二、没有知细叶谁裁没，两月东风似铰剪。——贺知章《咏柳》 1三、没师一表实名世，千载谁堪昆季间。——陆游《书模板愤》 1四、月没惊山鸟，时叫秋涧外。——王维《鸟叫涧》 1五、峥嵘赤云西，日手高仄天。——杜甫《羌村三尾》 1六、来年古日此门外，人里桃花相映红。人里没有知那边来，桃花照旧啼东风。——崔护《习题国都北庄》 1七、江流六合中，山色*有没有外。——王维《汉江临泛》 1八、暮霭熟深树，斜阴高小楼。——杜牧《习题扬州禅智寺》 1九、东风没有解禁杨花，受受治扑止人里。——晏殊《踩莎止》 20、绿杨烟中晓暑沉，红杏枝头秋意闹。——宋祁《玉楼秋》 2一、亮月几时有？把酒答彼苍。——苏轼《火调歌头》 2二、但使龙乡飞将正在，没有学胡马度阳山。——王昌龄《没塞》 2三、今后无意爱良宵，任他亮月高西楼。——李损《写情》 2四、没有是花外偏偏爱菊，此花谢尽更无花。——元稹《菊花》
关于人生的经典古诗词名句摘录
关于人生的经典古诗词名句摘录 1.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟 古决绝词柬友》 2.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 3.人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》 4.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正 月二十日夜记梦》 5.雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨 打梨花深闭门》 6.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄 巧》 7.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前 拟把归期说》 8.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星 辰昨夜风》 9.去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》 10.休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望 江南·超然台作》 11.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》 12.林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见 欢·林花谢了春红》 13.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别
校书叔云/ 陪侍御叔华登楼歌》 14.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》 15.美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可 久《卖花声·怀古》 16.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其 五》 17.韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨 柳弄春柔》 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》 19.世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 20.射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》 21.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/ 惠 崇春江晓景》 22.夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原/ 登乐游原》 23.三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》 24.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》 25.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 26.一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 27.松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其 五》 28.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》 29.今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》
中国历代诗词名句赏
中国历代诗词名句赏（下） 1.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 3.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 4.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 5.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 6.谁言寸草心，报得三春晖。 7.蚍蜉撼大树，可笑不自量。 8.业精于勤荒於嬉，行成于思毁於随。 9.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 10.就是王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 11.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 12.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 13.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 14.野火烧不尽，春风吹又生。 15.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 16.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 17.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 18.别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声。 19.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 20.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 21.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
22.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 23.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 24.西云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 25.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 26.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 27.鸟宿池边树，僧敲月下门。 28.两句三年得，一吟双泪流。 29.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 30.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 31.二十四桥明夜月，玉人何处教吹箫。 32.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 33.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 34.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 35.东风不于周郎便，铜雀春深锁二乔。 36.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 37.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 38.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 39.夕阳无限好，只是近黄昏。 40.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 41.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 42.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 43.剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。
历代诗词佳句鉴赏
竭诚为您提供优质文档/双击可除 历代诗词佳句鉴赏 篇一：历代诗词名句鉴赏 历代诗词名句鉴赏 先秦时期 （1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 诗经是中国最早的一部诗歌总集，大部分是东周时代的作品，分为风雅颂三类。风，大部分是民间歌谣，小部分是贵族作品。雅分为大雅和小雅，小雅大部分是贵族作品，小部分是民间歌谣，大雅全是贵族作品，其中有叙事诗，祭祀诗。颂有周颂，鲁颂，商颂。 唐代 （1）居高声自远，非是藉秋风。虞世南，字伯施。借咏蝉寄意，比喻品德高洁的人，即使没有权势地位可以凭借，他们的生命仍然能够远远播扬。 （2）疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民。猛烈的大风吹过之后，弱草倒伏，唯有劲草挺立，只有这时候才能知道什么样的草是坚韧的，时局动荡，形势危急，群小自危，唯
有忠臣英勇赴难，只有这时候才能识别出谁你是忠心耿耿的良臣， 3，火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。苏味道元宵佳节，长安城里明灯错落，万家灯火，映射出灿烂的辉光，构成一幅璀璨绮丽的美丽景象，城关外河的水面上映照着两岸千千万万的灯影，犹如天上的星河，横跨在河上的桥梁，此时成了名副其实的星桥，由于开了禁，人们可以自由出入城门，因此游人往来如织，欢声笑语如歌，熙来攘往，盛况空前。 4.银烛吐青烟，金樽对绮筵，离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天，悠悠洛阳道，此会在何年？陈子昂描写送别惜别之情， 5.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。贺知章 6、海上生明月，天涯共此时。遥望远方，一轮明月从远远的海上升起，大地沐浴在他清冷的光辉里，我望着天上这皎皎的明月，思念远方的情人，我相信此时远方的情人，也和我的心情一样，在深深的怀念着我。张九龄他无疑是一首政治感遇诗。表达了诗人希望君主也在怀念自己的一种愿望，尽管诗人切切思念，孜孜不倦的追求，依然得不到君主的信任，召见，所以诗人的追求始终是渺茫的和不可企及的。 7、宁为百夫长，胜作一书生，王粲诗句铿锵有力的表
诗词与人生
诗禅一味 院系:建筑工程系专业:工程造价年级:2013级班级:2班学号:1313820233 摘要:禅诗即佛教诗歌,是指宣扬佛理或具禅意禅趣的诗.自从佛教在汉晋之际从印度传入,这类诗就应运而生.不但很多僧人写,许多崇佛的文人,包括许多名诗人也写,据粗略统计,其数量多达三万首之多,是我国古代是个遗产中的一个重要组成部分,是古代诗歌园地中又一席奇葩,许多优秀禅诗至今仍具有不朽的魅力. 关键词: 宗教修行习禅诗人参悟 诗歌主要用于抒情言志,是形象思维的国度,主要以情感性和形象性感人,影响社会人生.这样,诗歌这种语言形势变得到了禅宗的青睐.诗歌语言充斥于禅宗语录中,而使禅宗成了诗歌的王国.诗化的禅宗以其特有的内容和形式问世也就必然很快得到文人士大夫的喜爱,得到诗人的喜爱,是禅宗几乎成为文人士大夫的佛教宗派.禅宗中顿悟,不重坐禅,主张平心是道,主张任缘任远,禅宗不断创新种种新奇独特的简单明快的修行方法,也都投合文人士大夫的所好,加快文人诗人和禅宗的结缘.这种结缘,造就了诗歌的规模和数量,在中国文化史上堪称大观. 禅宗是宗教,诗歌是文学,禅+诗=禅诗?问题并不如此简单.佛教在明帝永平十年由印度传入中国,依托释迦牟尼佛所演教法修行.修学佛法,觉悟成佛,佛教修行有种种方便,依世人根器法门众多.禅宗融合中国儒道文化,于六朝时来华僧人菩提达摩初创,到唐代有六组慧能发扬南禅.由唐宋到达鼎盛时期,形成“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的景象,到明清仍有传承.近代当下社会禅宗仍然是信众极多,许多名人雅客都皈依佛门,以一种出事的淡然、空灵缓解社会的压力浮躁。世间法出世间法在佛教智慧中都有根据，许多在家居士持戒修善、儒释并举，即获得世间的种种善报又获得精神上及来世的快乐解脱。“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”诗禅的相互渗透极大地促进了中国古代诗歌的发展和提高。 千古禅灯，闪闪不灭。禅，包含着上古、中古两大文明的智慧与睿智。恒河之波静，黄河之波动，动静咸宜，相得益彰。中唐六祖慧能（公元638—713年）“见性成佛”。 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 这首诗利用比喻、象征、暗示的文字语言来说禅理，从而借助诗歌表现艺术去宣显佛理，达到了诗于禅的完美。《六祖坛经》是禅宗主张心学一派最具代表性的典籍。慧能也因此偈明心见性，得弘忍传予衣钵。慧能弘法禅净（净土宗）并举，《坛经》强调“见自性清净，自修自作法身，自行佛性，自成佛道”。一个修行者只要坚持修行十善，那么极乐世界便在眼前，只要行十善，自己所处的便是净土。我自己也是皈依弟子，世人都曾诵读佛经作为宣泄苦闷的方式，以逃避现实，企图忘却烦恼。或许，每部佛经真的就是一本哲学书，它们根植与痛苦心酸的土壤而开出的超脱飘逸的奇葩，看破红尘后的会心微笑，能够闲事登临名山祖刹，礼佛焚香，诵读经典，也能得到佛光的普照吧。 慧远（公元334—417年）祖师。东进高僧，与庐山结念佛社，即历史上有名之白莲社也。所谓白莲社者，在庐山般若台精舍，谢灵运凿池东林寺前，植白莲其中，遂因以为号焉。慕庐山之风来集者有僧有俗，皆避世遗荣，其中尤贤者十八人，世称“庐山十八贤”，由此因缘中国兴念佛之始。谢灵运为慧远弟子，陶渊明亦于慧远善。诸多名士常往来庐山，缔世外之交。 庐山东林杂诗 慧远祖师
20首绝美诗词 道尽人生百年事
20首绝美诗词，道尽人生百年事 人活一世，长则百年，短则几十年。一路走来，既有无忧无虑的童年，也有热血激昂的青春；从奔波忙碌的中年，到闲适清静的暮年。 不论是经历了大起大落，还是平淡温馨，最终都化为古诗词里的云淡风轻。 - 01 - 童年，最是天真浪漫 人总是在长大后，才会异常留恋童年时光，童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。 散学后，放风筝 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 ——清·高鼎《村居》
花丛里，抓蝴蝶 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 ——宋·杨万里《宿新市徐公店》 馋嘴时，偷莲子 小娃撑小艇，偷采白莲回。 ——唐·白居易《池上》 那时我们有无数的奇思妙想，把擀杖插在土里，希望长出红花；把石子丢在水里，希望长出尾巴；把纸压在枕下，希望梦印成图画。 童年，是一生中最美丽的回忆。
- 02 - 少年，枕着书香入睡 十年寒窗，只为一朝上榜，朝为田舍郎，暮登天子堂。父母的期许，良师的鞭策，梦想的鼓舞，促使我们在书海中奋力一搏。 寒窗苦读时 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 ——王贞白《白鹿洞诗》 金榜题名日 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
十年窗下无人问，一举成名天下知。 ——元·高明《琵琶记》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ——唐·孟郊《登科后》 少年是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。 少年不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炽热的感情。 - 03 - 青年，开始崭新一页 青春是一本不忍卒读的书，每一分每一秒都是那么的慷慨激荡，却又弥足珍贵。 在这段时光，我们会遇到那个厮守终生的伴侣，相恋于青年，相知于中年，相守于暮年。
中国历代诗文名句210句及其解释
中国历代诗文名句210句及其解释 1.如切如磋①，如琢如磨② 出自《诗经?卫风?淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。编成于春秋时代，共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。①［切、磋］本义是把骨角玉石加工制成器物， 引申为学问上的商讨研究。②［琢、磨］本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。 2.投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经?卫风?木瓜》。①［投］这里指赠送。②［木桃］就是桃子。③［报］回赠。④［琼瑶］美玉。 3.风雨如晦①，鸡鸣不已②。 出自《诗经?郑风?风雨》。①［如晦］昏暗得好像夜晚。②［已］止。 4.呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经?小雅?鹿呜》。①［呦呦（y①y①）］鹿呜声。 5.兄弟阅①于墙，外御其侮。 出自《诗经?小雅?棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。 ①［阅（X 1）］争吵。 6.高山①仰止，景行②行止出自《诗经?小雅?车舝（辖）》。①［高山］比喻道德崇高。②［景行］大路, 比喻行为正大光明。
7?它山之石，可以攻玉。 出自《诗经?小雅?鹤呜》 8 ?战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。 出自《诗经?小雅?小旻》。①［临］来到。②［履］踩，走 9.出自幽谷①，迁于乔木。 出自《诗经.小雅?伐木》。①［幽谷］深谷 10.靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经?大雅?荡》。①［靡］没有谁。②［鲜（xi岔）］少。③［克］能。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。 11.诗言志，歌永①言，声依永，律②和声。 出自《尚书?舜典》。《尚书》又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传为孔子选编而成，事实上有些篇是由后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，即《今文尚书》。①［永］同“咏” ②［律］音律，乐律。 12.辅①车②相依，唇亡齿寒。 出自《左传?僖公五年》。《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。旧传为春秋时鲁国史官左丘明所作，近代学者一般认为是战国初年人根据春秋各国史料编纂而成的。《左传》是一部叙述春秋时期历史的编年体历史著作，记载了自鲁隐公元年（公元前722 年）至鲁悼公十四年（公元前454 年）共269午的历史，具有极高的史学价值和文学价值。①［辅］面颊。②［车］牙床骨。 13?黍①稷②非馨③，明德④惟馨。 出自《左传?僖公五年》。最早见《尚书?君陈篇》。①［黍（sh训黍子，黏黄米。②［稷（j !）］
桂林山水500字作文
出发 俗话说：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”听说桂林那儿山清水秀、风景秀丽，能让人流连忘返。我们一家三口老早就很想一睹桂林的风光，看看它究竟是不是传说中的那么神奇。这回，我们终于能实现这个愿望了。 虽然说桂林山水甲天下，但要想见到它可真不容易。从东莞到桂林，这车程可不短，至少要经过七、八个小时的长途跋涉才能到达目的地——桂林。我在车上过了好一会儿，一直都呆坐在座位上，无所事事，便饶有兴致地看起了窗外的风景。刚开始的一段时间，一路上能入眼的风景大多清一色都是些绿化公路所栽的树，偶尔还会飞快地闪过一些城市里面常有的建筑物，除此之外几乎就没有别的东西好看了。 不过一会儿，我注意到窗外有一个路牌在慢慢靠近，上面写着桂林两个大字，快了，就快到了！车窗外的绿油油的小山包渐渐地多了起来，一个个都从公路两旁慢悠悠地滑了出来，它们大多都长得非常小巧玲珑，不想其他普通的山那样壮丽、挺拔。那些山的轮廓线条看起来是那么的柔美，简直就像些艺术家们经过精心打造过的艺术品。从远处望去，还以为那儿有几块翠绿的玉石包围在公路的两旁。这些大片大片养眼的翠绿色填满了我的眼球，让我们这些舟车劳顿了一整天的人们无一不感到心旷神怡、神清气爽。 逛西街 我们一家经过了将近八个小时的长途跋涉，终于来到了被人们誉为“山水甲桂林”的阳朔了。 我们刚吃完饭，就迫不及待地跟着团友们一起去逛阳朔这儿闻名世界的一条街——西街。听说这条街是外国人在中国最密集的一条街，每年来到这里居住旅游的外国人相当于这里常住人口的三倍呢！所以，这条街也被誉为中国的“地球村”。 刚走近西街，街道两旁各种各样五颜六色的霓虹招牌和闪光灯齐刷刷地映射进人们的眼球，如醉如梦，简直让人难以置信这一切不是发生梦境当中。 要是置身于街中，你简直很难一直站在一个地方超过一分钟，因为街中人潮涌涌、人山人海，甚至站着不动都会被人一点点儿挤向前去，想站着不走都不行。密密麻麻的人们一直不停地流动着，从高处看仿佛就是一条永远都在潺潺流淌的小河。 我们走入西街，街道两旁开满了形形色色的店铺，几乎每一家店铺里都是来客不断，就好像被施了永远都红红火火的魔法。商店里面几乎家家都摆满了各式各样的纪念品，有绣着五彩花纹的手机袋，有栩栩如生的人物木雕，有银光闪闪的苗族传统银饰，还有……这里琳琅满目的商品简直要叫人看得眼花缭乱。 走着走着，一阵震耳欲聋的音乐灌进了我的耳朵，那声音简直像是几百只猛虎同时吼叫着。我忙扭头一看，原来是间酒吧。这条街酒吧特别多，几乎每个几百米就有一家。 终于，我走到了“车游天下”栏目上介绍过的意大利冰淇淋店，忙像饿虎扑食一样飞奔过去，生怕稍迟一点儿就没有了。我把冰淇淋小心翼翼地拿在手上，一种冰凉的感觉透过雪糕筒传到了我的手心，在炎炎夏日，这种感觉是再好不过的啦。把冰淇淋放进嘴里，简直是入口即化。不一会儿，一股清凉的感觉带着甜味儿淹没了我的喉咙。冰淇淋真好吃。 过了一会，老妈就被满目的裙子吸引住了，就像一支已经开弓的箭一样飞了过去。我和老爸只能站在一旁慢慢等候。讨价还价了好一会儿，最后定价四十元。老妈得意地就拿着她的“战利品”——一条带着漂亮花边的连衣裙走了过来。谁知到了下一个小贩那儿一问才知道，这条裙子在他们那儿才卖30！老妈这才连呼上当。
人生必须背诵的古诗词
人生必须背诵的古诗词（精华版） 《草．赋得古原草送别》 白居易〖唐〗 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王去，萋萋满别情。 《长恨歌》 白居易〖唐〗 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 《大林寺桃花》 白居易〖唐〗 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 《放言五首．其三》 白居易〖唐〗 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 《官仓鼠》 邺〖唐〗 官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
古代诗词名言名句鉴赏(一)
古代诗词名言名句鉴赏(一) 古代诗词名言名句鉴赏(一) 1赏析“心远地自偏” 所谓心静，境自静。无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。诗人用平淡的话道出了这个深刻的道理。 2赏析“采菊东篱下，悠然见南山” 此句写出了作者田园生活中恬淡、闲适，对生活无所求的心境，自己在东篱下采菊，不经意间望见了郁郁郁葱葱的庐山，就好象自己的心早已和山融为一体了。能达到这种境界，正是心灵自由平静的美好结局。 采菊而见山，闲适而随意，“境与意合”，人与山谐。 3《饮酒》诗中的“真意”是指什么? 是指诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。 4“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”能不能改为“望”?为什么? 不能改。“见”写出了诗人在东篱旁采摘菊花，无意中看到郁郁葱葱的南山时，心中的那种欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯着看的意思，用这个字，诗句就变得平淡无味了。 5《饮酒》的艺术特点 艺术上的特点是情、景、理三者的浑然融合。诗人写出幽美淡远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蕴涵着万物各得
其所的哲理，诗歌中那个悠然望山的人和那只翩然归林的鸟，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。陶诗富于理趣，这首就是一个代表。 6赏析“客路青山外，行舟绿水前” 羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江两岸景色。“青山”“绿水”互文见义。 7赏析“海日生残夜，江春入旧年” 此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗;江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。 8赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无” 此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似平淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。 9赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死” 此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。 10赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马” 九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。(此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋
桂林山水甲天下_关于桂林的作文1000字
桂林山水甲天下_关于桂林的作文1000字 "桂林之奇，当为天下第一。"桂林是一座历史悠久，以风景之美而闻名的城市。古往今来有数不尽的中外游客为桂林仙境般的水光山色而迷恋倾倒，无不目眩心醉而留连难舍。"山青，水秀，洞奇，石美"堪称桂林四绝。而闻名全国的七星岩和芦笛岩被称为神仙洞府和幻境仙乡。我的亲朋好友来桂林我一定要带他们来这里游玩，到桂林而不游这两大岩洞，可说只看了一半桂林山水。 七星岩全长超过一公里半，能容几万人。洞里由千奇百怪的钟乳石，结成了各种山川人物，树木禽兽，诸般形态，不可胜数，而且还洞中有洞，连环套叠，愈出愈奇，变化莫测。从宋代以来就产生了许多美丽的掌故传说，助人游兴。 芦笛岩位于桂林西北部，隐藏在一个貌不惊人的普通的山腰里。芦笛岩可分前洞和后洞两大部分，两洞之间有一个水潭，成为前后洞的天然分界，在接近水潭的地方有一个广场，可容纳三千人。芦笛岩最大的特点是：岩内的乳石和洞壁都具有非常鲜艳美丽的色彩，红如珊瑚，绿如翡翠，黄如琥珀，白如羊脂，整个洞府象是用各种珠玉宝石和彩缎装饰而成，真是繁花似锦，五彩缤纷。如神话中的阆苑仙宫那样艳丽神奇。 两洞(七星岩和芦笛岩)三山(叠彩山，伏波山，独秀峰)一条
江(漓江)代表了桂林山水。所以，我的亲朋好友到桂林我就一定要请他们游漓江。 澄澈的百里漓江，由于"山"和"水"是相得益彰的奇妙组合，使得顺流而下的水上历程，犹如一条蜿蜒的青罗带，成为连绵不断的一片人间仙境。江面的景色，变化多端，时而滩浅流急，如万马奔腾，时而清澈平缓，游鱼历历可数，江中积石渚洲，时时可见。两岸奇峰，挨肩而立，拔地而起，碧波倒影，纤毫毕现，摇曳生姿。渔人驾着竹筏，载着鸬鸶，在江上结队捕鱼。水穿峡谷，船靠山行，歌声清脆橹声柔。杂以各色各样的怪石飞瀑，竹木房舍，前遮后栏，争立左右，千姿百态，连绵不尽，无数奇峰水上浮。一路上各处景物如"羊笔角"，"鸡屋山"，"人仔山"，"出米山"，"挂舵山"，"浪石滩"，"鸡笼墩"，"二郎峡"，"鲤鱼壁"等，或象形肖物，或佳话留传，各具妙趣，迤俪不断，说不尽的诗情画意。举世闻名的漓江奇景"画山"，因它的巨大峭壁上有天然彩画而得名，壁上青，黄，紫，白各种绚丽的色彩交错成章。仔细看去，岩石的纹理，纵横支蔓，却又把这些彩石勾勒成一群神态各异的骏马。或卧或坐，或俯首饮江，或振鬣长嘶，栩栩如生，各尽其妙。这里还流传着一段有趣的神话呢--当年西游记中的孙悟空，在天宫官居弼马温之职，但他没有兴趣干这种管马匹的差使，把玉帝御厮里的神马都放跑了。神马逃离天界，跑到画山周围，吃光了野草又吃农民的庄稼。农民
古诗词的几种人生境界
1、脱俗境界：心远地自偏 饮酒·结庐在人境 东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。 不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现
代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。 2、悲怆境界：苍茫独立人间 登幽州台歌 唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。 历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。 “念天地之悠悠”，是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，因为不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。 如勾的残月，颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间，环顾这无边无际的空间，在这静寂的秋夜，他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么？
古代诗词鉴赏
专题十二、古代诗歌鉴赏 ［考点讲析］ “初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的思想内涵，体味作品的艺术魅力，这是中学语文教学一项不可或缺的内容。”（张伟明语）自1994年起，考查诗歌鉴赏。起初只考一首古代诗歌鉴赏，3分，后来又增加现代诗歌鉴赏，题量也从一题增至三题，9分。2002年，2003年，只考古诗鉴赏，题型也由选择题改为简答题，6分。主观性命题是“考虑到鉴赏问题可以仁者见仁，智者见智，即使是同一首作品，由于阅历不同、感受能力差异等因素，不同的人可能会有不完全一致的理解”（张伟明语）。命题形式不断变化，高考对诗歌鉴赏的要求逐步提高，试题难度逐步加大。 古代诗歌鉴赏要求考生依据试题鉴赏作品形象、语言、表达技巧，评价其思想内容，从近两年来看，重点考查了作品的语言，尤其是作者炼字炼句的着力点。要读懂并且会鉴赏古代诗歌，首先要抓标题，了解写作重点，“春夜洛城闻笛”交代了时间、地点、事情；其次要抓形象，以理解作品的内容自然形象还是人物形象，自然形象常常是为了表现人物形象，谁在吹笛，谁在闻笛，“何人”看似设问，其实是融入了诗人自己；再次，还要寻求中心词句，以把握作品思想内容的核心，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”闻玉笛之声，闻折柳之音，起故园之情。另外，还要积累一
些古代诗歌的知识，适当注意答题的方法。 关于古代诗歌方面的知识 1、1、思想内容 诗歌中的形象和意象，是作者精选出来的素材，具有典型性和暗示性，易引起读者的联想。它们是诗人情意的载体，是其情感的物化。 意境是沟通作者思想情感与鉴赏者思想情感的桥梁，作品形象鲜明，情景交融，就易使鉴赏者如身临其境，产生共鸣。领会诗歌的意境，要以语言为媒介，发挥想象和联想，进入作者创设的境界中去。把握意象，深入意境，有助于深刻体会诗歌的主旨。 对诗歌主旨把握的正误浅深，不仅在于是否读懂，还在于能否在广义语境中充分挖掘。应充分利用诗题中的关键字眼或小序的提示，联系诗人的际遇、补充的注释及有关的时代背景等等，综合驾驭，忌讳割裂时代，架空分析，人为拔高。 2、艺术风格 古代诗歌风格纷呈：雄浑、细腻、淡雅、宁静、朴素、平实、华妙、庄严等。李白诗清新飘逸，杜甫诗沉郁顿挫，元轻白俗，郊寒岛瘦，苏辛豪放，柳李婉约，诗作个性鲜明。鉴赏时要反复诵读，仔细玩味。 3、3、创作手法 情景交融是古人写景咏物诗的最大特点，或寓情于景，或寓
古诗词中关于人生的经典名句集锦
xx中关于人生的经典名句集锦 1.白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》 2.愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。——柳永《二郎神·炎光谢》 3.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 4.人而无仪，不死何为？——佚名《相鼠》 5.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》 6.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》 7.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》 8.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》 9.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》 10.我有一瓢酒，可以慰风尘。——韦应物《简卢陟》 11.愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》 12.秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》 13.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 14.曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》 15.只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》 16.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》 17.稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 18.少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
19.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》 20.青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》 21.山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》 22.一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》 23.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》 24.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》 25.一去二三里，烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》 26.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》 27.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 28.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》 29.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》 30.两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》 31.因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》 32.此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》 33.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》 34.长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》 35.林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》 36.梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》 37.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
500句古代经典诗词名句欣赏
500句古代经典诗词名句欣赏 1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国?诸葛亮?诫子书) 2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经?小雅?采薇) 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经?王风?黍离) 4、非学无以广才，非志无以成学。(三国?诸葛亮?诫子书) 5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经?周南?关雎) 6、青青子衿，悠悠我心。(诗经?郑风?子衿) 7、所谓伊人，在水一方。(诗经?秦风?蒹葭) 8、巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经?卫风?硕人) 9、手如柔荑，肤如凝脂。(诗经?卫风?硕人) 10、人而无仪，不死何为。(诗经?鄘风?相鼠) 11、言者无罪，闻者足戒。(诗经?大序) 12、高山仰止，景行行止。(诗经?小雅?车辖) 13、他人有心，予忖度之。(诗经?小雅) 14、高岸为谷，深谷为陵。(诗经?小雅) 15、他山之石，可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣) 16、靡不有初，鲜克有终。(诗经?大雅?荡) 17、投我以桃，报之以李。(诗经?大雅?抑) 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书) 19、满招损，谦受益。(尚书?大禹谟) 20、防民之口，甚于防川。(国语?周语) 21、从善如登，从恶如崩。(国语) 22、多行不义必自毙。(左传) 23、辅车相依，唇亡齿寒。(左传)
24、皮之不存，毛将焉附。(左传) 25、欲加之罪，何患辞。(左传) 26、言之无文，行而不远。(左传) 27、不去庆父，鲁难未已。(左传) 28、外举不弃仇，内举不失亲。(左传) 29、居安思危，思则有备，有备无患。(左传) 30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传) 31、曲则全，枉则直。(老子) 32、知人者智，自知者明。(老子) 33、知足不辱，知止不殆。(老子) 34、信言不美，美言不信。(老子) 35、将欲取之，必先之。(老子) 36、天网恢恢，疏而不漏。(老子) 37、民不畏死，奈何以死惧之。(老子) 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子) 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子) 40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子) 41、言必信，行必果。(论语?子路) 42、既来之，则安之。(论语?季氏) 43、朝闻道，夕死可矣。(论语?里仁) 44、是可忍，孰不可忍。(论语?八佾) 45、不愤不启，不悱不发。(论语?述而) 46、敏而好学，不耻下问。(论语?公冶长) 47、己所不欲，勿施于人。(论语?颜渊)
古代诗歌鉴赏练习题(含答案)
古代诗歌鉴赏练习题 .一、田园山水诗 （一）田园诗 诗歌史上，把田园诗和山水诗是分开的。用诗歌吟咏田园风光描写农村生活的乐趣大约始于东晋的陶渊明。代表作是《归园田居》、《饮酒》等，到了唐代，田园诗不但描写出如画一般的朴素优美的田园景象，而且写出了诗意般的农家生活。如孟浩然《过故人庄》、司空曙《江村即事》、王建《雨过山村》等都描绘了农村美丽的风光和淳朴的人情，辞章流露出作者对农村生活的热爱和向往。宋代，不仅吟咏田园风光的诗词多了，内容也有了拓展。作品或描写农村风光，或描绘山村、水乡的风俗画，或写农村生活，农民劳动和各式各样的人物，它们不仅表现农村恬淡寂寥的闲适情趣，而且通过农村的日常生活和生产劳动的描写，着意表现充满生机的自然及纯朴而富有活力的劳动者。如辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》、《西江月·明月别枝惊鹊》、范成大《四时田园杂兴》、陆游《游山西村》等。值得一提的是，这些田园诗如同它的名字一样，语言清新质朴，不事雕琢，常常选择典型事物进行叙述描写，形象真切近人，生活意味极浓。 （二）山水诗 山水诗从曹操的《观沧海》始，经南朝谢灵运、谢眺的进一步创造到唐代已臻成熟，成为蔚为大观的诗歌流派。出现一批胸襟旷达，气象宏伟，意境阔大的讴歌祖国壮丽山河的诗篇，如李白的《望庐山瀑布》《望天门山》、杜甫的《望岳》《登岳阳楼》、王维的《终南山》、孟浩然的《望洞庭湖呈张丞相》等，更有大量的诗歌着意描写山水绮丽迷人的风光，山林的幽静花鸟怡人的自然秀美，如王维《山居秋暝》、杜甫《春夜喜雨》《江畔独步寻花七绝句》、杜牧的《山行》《江南春》等。 山水诗都表达了作者的主观感情。古人说：一切景语皆情语也。什么样的景（包含读者的感受），即反映出作者什么样的情怀。大凡用明丽的诗句写出壮美的诗篇，多表现作者热爱祖国山河的民族自豪感和积极进取的生活态度，如《望岳》；用清丽的词句，描写秀丽迷人风光的山水诗，大多表现作者热爱生活，积极用向上精神或恬淡快乐的生活情怀。如于良史《春山夜月》、刘方平《月夜》；如果诗歌刻意描绘的是静谧、幽深的景物，一般多则反映诗人寄情山水，陶醉于自然，厌恶世俗，超然尘外的情趣，或表现对隐逸生活的崇尚和追求，或表现作者清高、孤傲的心志。如王维的《山居秋暝》、李白的《山中问答》、柳宗元的《江雪》。 以上所述只是一般情况，鉴赏诗歌，一方面要揣摩诗句，体会诗中景物特征，另一方面要尽可能结合作者所处的时代和生活经历进行具体分析，仔细把握，千万不可“按图索骥”。
诗词里的人生_800字
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟 诗词里的人生_800 字 春城景明媚，和风弄扁舟，湖光潋滟，三两水鸭嬉戏，人间正道是沧桑。携一卷古籍，杯盏清闲，氤氲中泛着古韵，淡淡的油墨味儿撩拨着我的心弦，不慎跌入那高阔深远的世界，细细的去品味那诗词里的人生。人生得意须尽欢远远地，一袭清逸白衣，怀中抱着酒壶，跌跌撞撞朝我走来。酒入豪肠七分酿成了月光；余下三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。你是我见过的眉宇最不羁的人。天生的一副傲骨，不做蓬蒿人，仰天大笑出门去，也罢，可为何现你如此的潦倒？人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。来路凶险，其路漫漫。不论世事权贵；不论高堂明镜，且看你这位酒中真仙子·，带我一起长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！一蓑烟雨任平生离乱的年代里，诗词是你手中的长戟；安定的年代里，诗词是你手中的镰刀。你的一生，在宦海里沉浮。从高处不胜寒到但少闲人如吾两人耳，中间几度春秋，唯一不见改变的就是那皎皎明月的光辉和你的乐观豁达。遥想那年赤壁旁，公瑾已不在，可战火的痕迹却依旧触目惊心，你赋：“人生如梦，一樽还酹江月。”人活着，无非就图个念想，人 生如逆旅，我亦是旅人。因了你思想中的深邃，得以摆渡古今千万。明月夜，短松冈，从不畏怯命运，竹杖芒鞋更轻胜马。想来你回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。何须浅碧轻红色雁字回时，月满西楼，窄窄阁楼上，是谁在叹息着朝朝与暮暮？慵整薄衫，此前那个眼眸明亮如星的女子已随风消逝，只是偶尔忆起年少的天真烂漫。惊起一滩鸥鹭的滩涂河畔，倚门回首时的怦然心动，半笺娇恨寄幽怀的相思苦痛……如今只好怀恋。岁月易逝，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。为何你这幺执着？娇弱中带着一股坚韧，你与我说说，为何那年你宁可抛夫也不肯过江东？此 专注下一代成长，为了孩子