态度是人们对事物的看法和认识

态度是人们对事物的看法和认识
态度是人们对事物的看法和认识

态度是人们对事物的看法和认识,是一种精神状态。细节则是细小的环节或情节,是作风形象。

“态度决定一切”、“细节决定成败”,两者的关系是辩证统一的。要取得成功,态度至关重要,但仅有好的态度或者说仅有美好想法、正确方向仍不够,还要注重细节、做好细节,方能积硅步至千里,积小流成江海。

有好的态度才会有好的人生,在这里,和大家分享一个态度改变命运的故事:说的是有两个年龄差不多的兄弟,哥哥是城市里最顶尖的会计师,弟弟是监狱里的囚徒。一天,有记者去采访当会计的哥哥,问他成为这么棒的会计师的秘诀是什么,哥哥说:“我家住在贫民区,爸爸既赌博,又酗酒,不务正业;妈妈有精神病,我不努力,能行吗?”第二天,记者又去采访当囚徒的弟弟,问他失足的原因是什么,弟弟说:“我家住在贫民区,爸爸即赌博,又酗酒,不务正业;妈妈有精神病。没有人管我,我吃不饱,穿不暖,所以去偷去抢……”

这个故事告诉我们影响我们命运的不是环境,不是条件,不是身高,不是文凭,不是出身,更不是腰包里有没有钱,而是态度。无论我们从事什么工作都无可规避工作态度问题,因为它直接造就出工作结果的优劣。“态度”这个词汇有着广泛的意义内涵,一个人做任何事情都会表现出一个态度,但这里关键点就是这个态度必须是积极的、健康向上的、有利于推动美好工作快速完成的。接下来就是从细节做起,重视每一个细节,同时重视每一件小事,往往在实际工作中很多不起眼的小事以及简单的事都有着深刻工作意义内涵,最终都会成就一番创举。海尔总裁张瑞敏有一句名言:“把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡。”

身为伟嘉集团大家庭中的一名员工,首先要珍惜这一美好的职业生涯和人生愿景,同时要摆正自己的位置,把握住自己的角色。我们既要时刻注意自己的工作态度,又要充满危机感地明确自己身负的工作任务,要充满激情地全身心投入到工作中。其次,要善于发现细节问题,时刻提醒自己。在紧张的工作中,确实有很多困难,很多艰辛,需要我们不断地去激发个人潜力,拓展事业梦想,满怀信心地努力拼搏。面对集团事业的日益壮大,作为一名伟嘉人,摆在我们面前有很多机遇,同时也会有一些波折。但我们坚信办法总比问题多,做好身边每一件小事,完善每一个工作细节,迎难而上,把成就伟嘉事业这一鲜明的信仰旗帜永远插在奋发不止的心志前沿。“态度决定一切,细节决定成败”。让我们以更积极、热情的态度,更饱满的工作斗志来迎接集团事业的新一轮飞跃吧!

同学们

不知不觉,我们一起生活了一年多了。在我们刚刚努力奋斗的历程中,我们欢笑过、失意过,初二的生活就如海面的狂澜,起伏不定,所以在学习中,我们要有良好的心态。

态度决定一切,遥看我们的前方,可以想像,还有许多的挑战等待着我们。良好的学习态度是迈向成功的桥梁,是初二学习的方向,是竞争拼搏的基础。当一个人悲伤失意的时候,他忘记积极进取是一个态度,这注定了他会在悲观的泥潭中堕落,当一个人骄傲得意的时候,他忘记了谦卑为怀是一个态度,这注定了美梦会在虚荣中打破,脚步会在潮流中落后,当一个人浑噩度日的时候,他忘记了把握时间是一个态度,这注定了他在放荡中惨败……只有良好的态度,才能够全身心地投入,只有我们真心地努力过,全力拼搏过,成功的曙光才会降临。

如果说态度是成功的桥梁,那么细节则是成功的阶梯,细节决定成败,多少次,面对试卷上的红叉后悔不已,多少次,只因一个小小的失误就着之毫厘,谬以千里。学习中这种现象随

处可见。很多时,细节并不受重视,我们总是把精力全投入到基础的掌握和能力的提高,但是,经验告诉我们,细节不容忽视。细节就是多有的一份耐心,多有的一份投入,多费的一点思考,多有的一份专心,多得的一点留意……,注意细节,重视细节,是成败的关键。

同学们,心态决定一切,细节决定成败,在学习生活中,应持良好的态度,把握细节的尺度,才能为成功架桥铺路,走向成功。希望大家在剩下的时间里坚持不懈、顽强拼搏,顺祝大家美梦成真。

我对宗教的认知和理解

我对宗教的认知和理解 什么是宗教?我归纳为:宗教是生产力发展到一定程度,从仅仅是生存向社会属性出现后,自然的有意识地崇拜自然,是一种群体性的崇拜。宗教是一种文化,属于社会意识形态。宗教这个词源自哪里呢?在东方语言中,宗教本不为一联缀词,《说文解字》中提到:“宗者,尊祖庙也,宗教人士以宀从示。”“示者,天垂象见吉凶所以示人也。”这表示对神及人类祖先神灵的尊敬和敬拜。“教”指教育、育化,上施下效,侧重在对神道的信仰,这一点反而与西方的宗教理解较为接近。 直至公元10 世纪,“宗教”一词才最先见于佛经,如《续传灯录》中:“吾住山久,无补宗教,敢以院事累君。”这里的“宗教”指崇佛及其弟子的教诲,其意狭小而具体。西方语言的“宗教”源自古罗马时代的拉丁语Religio。古希腊人虽有表达对神的敬畏、虔诚及与之相关的戒律礼仪,却未形成宗教的特定概念。奥古斯丁又在《订正》及《上帝之城》中使用Re-eligere 来表示人在信仰上的重新抉择及决断,人需要靠重新考虑和选择与神修好。故Religio 一词在拉丁语的原意应为人对神圣的信仰、义务和崇拜。 然而不同的地域拥有不同的环境,宗教的发展也就不尽相同了。 就中国本土而言,最大的本土宗教就是一直在南方的道教。道教是在中国古代宗教信仰基础上,沿袭神仙方术、黄老道的某些观念和修炼方法,在东汉中后期形成的一种中国本土宗教。该教奉老子为教主,《道德经》为主要经典,相信通过一定方法修炼后可以长生不

老,成为神仙。道教对中华民族思维方式、民族性格、社会习俗产生过深远的影响,是中国传统文化非常重要的组成部分。 佛教也是中国的一大宗教,但并非中国的本土宗教。佛教在中国的传播有,博士求法说(公元前2年,西汉博士弟子景庐受大月氏王使者伊存口授佛经,故将这一年定为佛教正式入华之始。)和明帝感梦说(公元64年,东汉明帝梦到头顶白光之金人入殿,大臣傅毅说此为西方佛陀。明帝遂于67年遣使请大月氏国迦叶摩腾、竺法兰入洛阳,译《四十二章经》,佛教入中原) 佛教是释迦牟尼在公元前六世纪创立于古印度的宗教,强调通过一定的修行方式,使人圆满地觉悟宇宙人生的真相而达到彻底解脱。佛教不仅是一种宗教,也是一种精密深邃的哲学体系。佛教分为三大体系:南传佛教、汉传佛教、藏传佛教。佛教从前三世纪开始向外传播,逐渐覆盖了中亚、南亚、东亚大部分地区,对这些地区的精神文化产生了极其深刻的影响,成为代表东方文明精髓的世界宗性教。 佛教教义的精髓和核心被认为是缘起法又叫因缘法。缘起,指的是一切现象皆因为一定的因缘而生起,因缘指的是原因和条件。也就是把一切事物或现象的生起,看做是一种相依、相缘、相资的关系,即互为依存、互为因果、互为条件的过程。“此有则彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭则彼灭。” 在古代和现代,宗教都是必不可少的。古代由于人们对世界的认知浅显,畏惧自然界的各种神秘,不了解的物,将之归结于神,也

地图上认识方向

地图上认识方向 【教学内容】 地图上认识方向(教材第4页例2及“做一做”,第5~6页练习一第3~6题)。 【教学目标】 1.学会辨认地图上的方向(四个方向),会看简单的路线图(四个方向),并能描述地图上物体的位置。 2.能运用所学的方位知识解决简单的实际问题,可以用不同的解决办法。 3.感受方位知识与日常生活的密切联系,学会应用方位知识解决问题。 【重点难点】 会看简单的路线图(四个方向),并能描述物体的方位。 【教学准备】 教材第4页例2的平面图摆放的教具。 【情景导入】 在地图上,我们怎样说出物体的方位呢? 【新课讲授】 1.出示教材第4页例2情景图。 (1)谁能在图上指出东、南、西、北四个方向? (2)说一说,教学楼、体育馆在操场的什么方向? 2.描述地图上的方位。 (1)小明的妈妈到学校参观,进入大门后,不知该怎么走,你能告诉她该如何到教学楼体育馆、图书馆吗? (2)讨论后交流。 (3)她想到教学楼共有几条路线呢? (4)学生交流想法。 (5)如果是你,你会选择哪一条呢? 3.提出问题,自己解决。 (1)操场在图书馆什么方位? (2)图书馆在体育馆什么方位? (3)教学楼在大门的什么方向? (4)大门在教学楼什么方向? 小结:各小组交流展示自己的学习收获,其它小组注意认真倾听,及时提出自己的见解,及时补充纠正。 【课堂作业】 1.教材第4页“做一做”。 (1)独立完成。 (2)交流订正。 (3)提出不同的问题并及时解答。 2.教材第5页练习一第3题。 (1)学生独立完成汇报交流并订正。 (2)提出与图中有关的问题并解答。 【课堂小结】 今天你学会了什么?该如何辨认地图上的方向呢?

关于谈谈对地理科学的认识

谈谈对地理科学的认识 摘要: 我学习地理科学前对地理科学的认识,以及之后对地理科学的认识,还有地理科学的特点,要如何学好地理科学,对地理科学的态度。 关键词: 地理科学认识特点方法 金秋九月我怀着对大学的憧憬来到师院。当初选择地理科学这个专业之前,我比不太了解地理科学的这个专业。当时总以为地理科学让人认识各地方的风土人情,懂得四季五带、气候,教会人看地图,知道哪里的旅游景点好而已。在没有学习地理科学这个专业之前,我对地理科学的认识就是那么狭隘。 然而,在开始学习地理科学之后,我才逐渐认识到地理科学的博大精深,才晓得之前对地理科学的认识只是冰山一角。地理科学不仅让人了解各地方的风土人情,会看地图,懂得四季五带的划分,还让我们了解地球的整体知识,了解地势地貌的知识,懂得气象学、气候学的内容。地理科学中还包括人文地理学、经济地理学、中国地理学、世界地理学等等。 在学习地理科学之后,在上了地理科学导论课之后,我了解到地理科学专业的主要课程。其中地图学是一门专业基础课,是地理科学的重要组成部分。地图学要求我们掌握其基本原理以及各种地理现象在地图上的表示方法和表现形成,同时具有分析应用地图的能力。地球概论也是一门先行的基础课程,为地理科学专业和其他基础课程提供地球整体知识。地球概论了解地球及其宇宙环境、天体运动规律及其运动的相互关系,让我们感受到天体运动的奥妙,如:十二月十日的月全食,我们看到了美丽的红月亮,那是多么的美妙啊!地质学让我们了解地球的结构、矿物、构造运动,与地球的发展简史,让我们知道广西区内主要有石灰岩。 同时地理科学还是一门研究性学科,其中有许多实践课程。我们有许多次野外考察的机会,这就要求我们要有强健的体格,能经受住各种野外环境的严酷考验。我们在考察的时候要细心观察,及时记录。这就要求我们学好各科专业知识,才能在野外考察的时候充分运用各种知识,才能及时记录下来。野外考察是获取第一手科学资料的基本方法。所以我们要重视野外考察,不能抱着出去玩玩的随意心态,要有严谨认真的科学态度。地理科学博大精深,囊括万千,即上至天文,下至地理。地理科学是一门研究范围十分广泛的科目,是融自然科学和社会科学于一体的综合性科学,是自然科学、社会科学、

《大学理念与文化》的理解

《大学理念与文化》的理解 大学是一个国家科学和教育水平的象征,同时也是与世界学术界进行对话的条件,也是引领国家高等教育发展的先锋。通过一个学期对大学理念与文化这门课的学习。我了解到了美国,欧洲,许多名校的大学理念和文化。也了解到了国内许多名校的文化。当然也分析了许多现代大学存在的问题,例如大学中仍然存在严重学术腐败和学术不端行为。短短的一个学期,学到的知识确实很多,内容丰富。其中给我印象最深的就是一些名校的办学理念,这些理念,确实和国内很多大学存在差距。而且,我认为,正是办学理念的不同,才造成了教育的差距。下面我将从这里主要从理想主义的大学精神、高品位的人文环境、科学规范的管理制度三个方面谈谈我对大学理念的了解。 我国大学凭借社会经济发展的最好时机,已有了长足的进步,但一些大学同样也多少滋生出有悖大学本性的,尤其在快速扩张发展下有待进一步解决的新问题。在人文主义与科学主义、理性主义和功利主义此起彼伏的冲突中,大学的作为与时代和社会之精神灯塔的角色和地位有渐渐偏离之势。对大学的反思及对其本质属性的审视,使我们认识到,解决大学的问题,还是该从它是理想主义的精神所在寻找出路。大学的功能和使命决定了它必须是一个理想化的所在,在大学里,师生享有可以充分追求真理、激发思想、探知识、发展能力的自由和空间。如德国哲人雅斯贝尔斯所说:"大学是研究和传授科学的殿堂,是教育新人成长的世界,是个体之间富有生命的交往,是学术勃发的世界。"①离弃了大学的这一基本属性,大学已经不是大学。大学精神无疑是大学的一种独有的价值取向,是对大学行为提供普遍指导,使大学采取这样而不是那样行动的基本信念、基本态度和基本准则。就其特点而论,有如青年学者任剑涛所言,大学精神具有相对于政治组织体制而言的独立性,相对于意识形态而言的自由性,相对于组织化社会自我确认特性而言的批性,相对于重视功利的社会习性而言的创造性和传播知识的超脱性,相对于社会分工专门定势而言的包容性的特点。大学精神最重要之处,在于它是时代精神的代言人。而理想主义的大学精神,就是一种与庸俗实用主义相区别的,坚持自己人类社会的道德良心、人类社会的文化希望、人类社会的科学脊梁的一种价值追求和精神境界。如哲学家赵鑫珊所说:大学不仅应该是人类智慧的大脑,人类思想感情的宝库,还应该是人类照亮黑暗、驱除愚昧的良知和火把,是反映时代的脉搏和人间喷薄而出的浩然正气,是一个民族、一个时代的胆识、勇气、志向和智慧。这种理想主义的大学精神,使得大学有一种"人不敢言,我则言之;人不肯为,我则为之"的英雄气概。蔡元培先生初任北大校长时的革故鼎新,一是否定了大学的官僚体制的附庸属性和读书一做官一发财的培养目标,确定了大学是研究高深学问的学术机构;二是批判了实用主义和功利主义,明确了大学不是专门学院以及"学"与"术"的区别;三是奠定了学术自由、囊括大家、兼容并包的大学精神。他所做的一切,就在于坚持和弘扬一种理想主义的大学精神。理想主义的大学精神反映大学的共性,是所有大学都不能放弃的价值信念。 由此可见,大学对国家和对社会发展的重要性,这种重要性在知识经济时代也不可替代,这使大学成为国家实力的象征和国家事业的重要组成部分。如果抹去哥廷根大学、莱比锡大学、柏林大学、海德堡大学的历史,那么德国的科学、艺术、哲学还留下多少?如果现在没有北京大学、清华大学、复旦大学等,那是一个什么样的现代中国?因此,大学绝对不能把自己的知识使命和国家的政治前途对立起来,更不能放弃自己对社会对国家发展必须负起的责任。牛津大学之所以能走到今天,就在于它在脱离政治三百年后,返回它的古老传统并重新与政治和谐共处。

浅谈我对基督教的看法

浅谈我对基督教的看法 思政122 11号李梦蝶基督教产生于古罗马时代。对于基督教的认识,我们应该辩证地来说。它既有为人们提供精神慰籍的一面,也有奴化百姓的一面;它既是欧洲人互相认同的纽带,也是欧洲人互相征战和对外征战的旗帜;它既为人们的道德行为提供了意识基础,又阻碍了新道德的生长;它既援助救济了大量穷人,又迫害了大量异端份子;它既主张人人都是上帝的信徒,所以应该相亲相爱如兄弟,又支持奴隶制度,不主张隶农们反抗国王贵族。因此,对基督教任何单一化的肯定或否定、称颂或贬损,都是片面的。 关于基督教的教义,他的基本预设是二元论的:现世——包括现世生活、人性、现世秩序,总之,现世的一切——是痛苦的、不平等的、不完美的、罪恶的、黑暗的、虚假的、不纯的、短暂的,而天国则是充满正义的、平等的、永恒的、光明的、真理的、纯洁的、善的。人要获得拯救,就要按照教义要求的去做,其中最重要的是爱上帝和爱他人。 第一、基督教反对盈利赚钱。 第二、基督教反对性爱。基督教作为理性的、积极的禁欲主义把性爱作为非理性之物加以摒弃。而且把性爱看作粗俗之事,正与超越、升华、拯救的基督教主旨相悖。它只接受受理性调节的婚姻。 第三、基督教反对艺术。在作为拯救性宗教的基督教看来,艺术会具有一种独立性的价值,它会提供另一种超越于日常生活的拯救。

第四、基督教反对科学。基督教和科学有着一种对立的紧张关系。理性认知的、经验的科学知识不断地导致世界的除魅化,越来越把世界看成是由因果关系的机制组成的;这和基督教的前提性假设直接冲突。 第五、基督教反对政治斗争。基督教主张“爱”“泛兄弟化”“上帝面前人人平等”,主张拯救人的灵魂,甚至“勿抗恶”。 总之,基督教贬低现世,主张生活真正的、也是唯一的意义,就在于和上帝沟通并获得拯救,只有这样才能进入天国,才能享有永恒的荣耀、光明和幸福。这是对无奈而痛苦的现世采取一种带有强大力量的消极态度。 在公元初,庞大的罗马帝国内部宗教林立,为什么最后基督教能脱颖而出,成为最盛行的宗教呢?因为基督教满足了当时欧洲被压迫、被压榨的贫苦平民大众的心理需求,其最大优势,就是能给信徒们带来很大的精神安慰。 首先,基督教给予其信仰者以现世中没有得到的尊严。 其次,基督教给所有犯了错或犯了罪的人以原谅。基督教给信徒们以生活的目标。每一个基督徒,都在致力于实现基督在大地上的胜利,通过自己对基督教义的身体力行,因为投身于这一伟大事业,因为是在为至高无上的上帝而工作,从而获得了生活的目标、生命的意义,并因此而感到自豪荣耀。 再次,基督教使贫苦百姓们在信仰中感到了公平。基督教给人们以普遍的关怀。她既拥抱男人,也拥抱女人;即拥抱奴隶,也拥抱贵族;

2019新版冀教版数学二年级上册《认识地图上的方向》教案

认识地图上的方向 教学目标: 1. 结合地图,了解地图绘制中有关方向的规定。 2. 初步认识地图,能辨认和用语言描述某个城市或建筑所在的方向和位置。 3. 在确定方向和路线中,能发现情景图中的其他信息,提高综合运用知识的能力。 教学重难点: 初步认识地图,能辨认和用语言描述某个城市或建筑所在的方向和位置。 教学准备: 一张河北地图、小区一角情景图。 教学过程: 一课前准备 1.学生分组收集中国、河北省、秦皇岛市、北戴河区的地图。 2.了解北戴河都有哪些景点,收集自己喜欢的区内景点门票及路线图。 3.分组制成学生演示文稿。 二创设情景,激发兴趣 师:同学们,过几天我要去我省的省会石家庄,这是我第一次去,到那里我哪都不认识,你们帮我想想办法,我应该怎么做呢? 生1:老师您可以去打听。 生2:老师您可以带一个熟悉那里的朋友一起去。 生3:您可以带一张地图,就可以知道去哪里怎么走了。 …… 师:刚才有位同学提到了地图,那么你知道地图的哪些知识呢? 生思考作答。 (设计意图:具体的情景导入使学生初步感受地图的重要性,感受数学即生活。调动学生的参与热情。) 三亲身体验,探究新知 小组出示收集的河北地图。 师:你知道吗?地图是按什么方向绘制的? 先后几名学生作答。师点拨强化地图的方向。 师:同学们认真观察地图,你能准确地说出地图上的城市的方向吗?同学们先小组交流。师参与交流。

生观察后在小组内交流自己的发现。 如: 1.承德在我省的最北边。 2.邯郸在最南边。 3.我们秦皇岛的东面是渤海。 …… 师:同学们交流的真好,我这里有几个问题想让大家帮忙解答,你们愿意吗? 出示:说一说中的三个问题。 在学生答题的过程中师适时引发学生争论的焦点。并适时引导。 学生中有可能产生这样的争论焦点: 1.石家庄在北京的南面。 2.不对,石家庄应该在北京的西面。 3.也不对,石家庄在北京的西南面才对。 (设计意图:学生通过已有的经验和教师的点拨,在观察、交流、讨论、争论的过程中初步认识地图以及地图的方向。能用语言准确地表达自己认识的城市的准确位置。) 师:刚才同学们观察地仔细,讨论地认真,你们还能提出哪些问题? 生提问题,其他学生观察后作答。 (设计意图:继续培养学生的问题意识,以及回答问题时的语言的准确性和逻辑性。) 四拓展延伸,实际应用 1.师:刚才我们在小小的地图上了解了整个河北省。孩子们,老师有一个问题想考考大家,你们了解我们的家乡北戴河吗?谁想当个小导游来介绍介绍我们的家乡? 2.生分组展示收集的图片及景点路线图 (有收集北戴河区地图的、有收集秦皇岛野生动物园的图片及路线图的、有收集集发观光园图片和路线图的……)在模拟表演的问答中,锻炼语言表达能力。 例如收集有关集发观光园的可以这样进行: 主持人:同学们,集发生态观光园是我国AAAA级景区,是休闲娱乐的好去处,今天我们组想请大家和我们一起去参观集发观光园。(出示学生演示文稿:集发生态观光园的宣传片) 主持人:这么多好玩的地方,你们想不想进去玩一玩?那我愿意当你们的向导。说说你们想去哪? 生1:我想去摸鱼池玩,从大门出发怎么走? 主持人:欢迎你来集发游玩,先从大门向西走50米,再向南走200米就到摸鱼池了。

对测绘学的认识和感受

对测绘学的认识和感受 对于一个刚踏入大学校门的学生来说,我像其他大学生一样最关心的莫过于,自己将要学习的是一个什么专业。它的发展前景和就业情况如何。我想学校之所以开设了《测绘学概论》其目的很明确:就是让我们在还未接触专业教育之前就先了解测绘工程专业有哪些分支学科及其主要内容,要学习哪些理论和技术,以及它有怎样的学科地位和社会作用。 通过这个课程的学习,我对测绘学有了一个整体的认识,初步了解了测绘学。现谈谈我对测绘学的认识和感受。 对测绘学的总体认识: ①测绘学的定义:测绘学是研究测定和推算地面点的几何位置、地球形状及地球重力场,据此测量地球表面自然形态和人工设施的几何分布,并结合某些社会信息和自然信息的地球分布,编制全球和局部地区各种比例尺的地图和专题地图;建立各种地理信息系统(GIS), 为国民经济发展和国防建设以及地学研究服务的理论和技术学科。它是地球科学的一个分支学科。 ②测绘学的研究:1. 研究和测定地球形状、大小及其重力场,建立统一的坐标系统,测定地面点在该坐标系统中的精确点位;2. 对地表形态进行测绘工作,使之变成各种比例尺的地形原图;3. 在各种经济建设和国防工程建设中进行测绘工作;4. 在海洋环境中进行测绘工作,研究其特殊的方法

和专用仪器;5. 将地形原图经过地图制图工作,并建立各种地理信息系统。 测绘学的分支:大地测量学(Geodesy)、摄影测量与遥感(Photogrammetry and remote sensing)、地图制图学(地图学)(Cartography)、工程测量学(Engineering Surveying)、海洋测绘学(marine charting),下面我将就我以后可能会用到的,以及自己感兴趣的几个方面谈谈。 大地测量学—是研究和测定地球的形状、大小、重力场、整体与局部运动和测定地面点的几何位置以及它们的变化的理论和技术的学科。在大地测量中地球的形状指大地水准面的形状(或地球椭球的扁率);大小指地球椭球的大小几何位置指地面点在一个坐标系中的位置地球重力场研究指利用地球的重力作用研究地球形状等。 大地测量学的基本任务:(1)建立和维护高精度全球区域性大地测量参考框架;(2)获取空间点位置的静态和动态信息;(3)测定和研究地球的形状大小和地球外部重力场随时间的变化;(4)测定和研究全球区域性地球动力学现象,包括地球的自转和转移,地球潮汐,板块运动与地壳形变以及其他全球变化;(5)研究地球表面观测量随地球平面的投影变换及相关的大地测量计算问题;(6)研究新型的大地测量仪器和大地测量方法;(7)研究空间大地测量理路和方法;(8)研究月球和行星大地测量理论和方法,研究月球和行

大学理念与大学发展战略

大学理念与大学发展战略 天津市委教育工作委员会副书记、南开大学社会哲学研究所教授杨桂华摘要:从世界教育中心的转移,说明教育发展的社会系统性质。从哲学的视角,分析了认识论、政治论和人本论三种哲学观的交互作用和冲突融合,构成了现代大学发展理念的基础与大学发展的历史。针对我国高等教育的状况提出了大学发展在战略研究上,要解决有设计无理念的问题;在办学方式上,要解决有层次无类别的问题;在管理体制上,要解决有模式无活力的问题。 关键词:大学理念,发展战略 《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010~2020年)》描绘了未来10年我国教育改革和发展的宏伟蓝图和壮丽前景,而要把这一蓝图变为现实,还需要我们加强教育宏观政策和发展战略的研究,回答教育改革发展中的重大理论和现实问题,提高教育决策的科学化水平。进入21世纪,随着大学在我国经济社会生活中的地位与作用日益凸显,许多大学更加重视发展战略研究,注重从全局和战略层面对大学进行规划设计,这是我国大学逐步走向成熟的表现。但同时,一些大学的发展战略缺乏内在理念的有力支撑,缺少历史与现实维度的合理关照,因此其发展战略尚显稚嫩空泛,缺乏理性的厚度。历史是一面镜子,从大学的发展历史和理念嬗变中汲取养分、获得启示,对于研究和制定大学发展战略至关重要。 一、世界教育中心转移的历史考察 不同的时代有着不同的大学理念。国外科学史研究者发现,自16世纪中叶以来,世界科学中心每隔70年左右就发生一次转移,至今已经历经了从意大利、英国、法国、德国到美国的转移。而在世界科学中心转移的同时或前后,则伴随着大学教育中心的转移和大学理念的变迁。 现代意义上的大学产生于欧洲中世纪,意大利是中世纪大学的策源地。以博洛尼亚大学和萨勒诺大学为代表的意大利大学,是世界最早的高等教育中心。这个时期的大学虽然还没有出现明确的大学理念,但给当今大学留下了许多珍贵的基本制度。如,大学由教师或学生社团构成,过着共同的知识生活;课程概念、学习安排、科目设计、测试成绩等,构成了大学基本的学习制度;中世纪大学还利用当时教会和国家的矛盾,获得了许多特权,为后来大学自治制度的建立奠定了基础。到文艺复兴和宗教改革时期,人们开始对大学基本问题产生一些思考,

我对地理信息系统专业的认识

一、我对地理信息系统专业的认识 在高考填报志愿的时候,看到了地理信息系统这个专业时其 实还不是很了解,当时就是感觉这门专业应该是偏向于理科, 然而这门专业却知之甚少。之后,来到了学校,通过从学姐, 学长和老师口中,渐渐地对GIS专业有了全新的认识。 我校的地信专业创办于1999年,是在原林业信息系统专业 (方向)和城市规划专业的基础上发展起来的,现在已经是第 十一届了,已毕业了六届。而我们这一届,是地理信息系统作 为独立专业进行招生的第一届,而现在我们所学的地信专业也 与综合院校的纯理论的地理信息系统不同,我们更偏向于城市 规划和森林资源监测。当了解了专业的大致方向后,知道GIS 专业其实是一门实用性的专业。 到了大一下学期,曹林老师为我们上了《地理信息系统导论》,让我对所学专业有了更深层次的思考。 地理信息系统专业建立在地理学基础上,以计算机技术为主 要辅助手段,是一门集地图学、地理学、计算机技术和遥感技 术于一体的边缘学科。因为地理信息系统涵盖了很多学科,所 以我们需要掌握很多方面的知识,我们需要学习地理学、数据 统计、森林资源调查,和计算机应用方面的基础理论知识,还 要有扎实的地理信息系统、遥感、地图学以及“3s”技术等方 面的理论基础和技术方法。而我们学习这门专业最终的目标是 地理信息系统的应用和二次开发,去解决实际生活中的问题。

而地理信息系统的就业方向为:1、能在科研机构或高等学校从事科学研究或教学工作;2、能在自然资源特别是森林资源、环境、交通、土地、基础设施和规划管理等领域从事与地理信息系统有关的应用研究、技术开发、生产管理和行政管理等工作;3、继续攻读相关专业的硕士研究生。 二、我对地理信息系统的认识 地理信息系统是在地理尺度范围内,对模式和过程进行描述、解释和预测。(引自《地理信息系统与科学》paul a) 通常来说,我们提到的GIS是指Geographic Information System,也即地理信息系统的简称。但从根本上说,GIS是一门用来解决实际的问题的应用技术,它是一门应用于现实世界的科学。我们需要去大量采集各种信息,然后根据需要修改、编辑、整理这些信息,然后输入到地理信息系统中,然后系统将反馈出我们所需要的数据。例如:在澳大利亚,考拉熊将濒临灭绝。每位市民只要一发现考拉熊的踪迹,就可以用ipone来拍照,因其具备GPS功能,就能连同位置信息一起传送到服务器上。通过这样的地理信息系统,我们就能了解到在澳大利亚,哪些地方还存活有考拉熊。这就是一自发提供的地理信息,很大程度上改变了我们获取数据的传统方式。在比如,人们可以用手机记录下某段路面出现的坑洞,然后拍下照片将其反馈给市政部门。市政部门会在地图上将有洞的位置标绘成红色的点。当相关部门采取措施前往维修时,点的颜色会变成橙色,而当洞被填平后,又会从橙色

五大发展理念对大学生的启示

中国共产党第十八届五中全会强调,实现“十三五”时期发展目标,破解发展难题,厚植发展优势,必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。作为当代大学生,我们要充分认识这五大发展理念的重大现实意义和深远历史意义,以下是我对五大发展理念的认识: 1.创新发展: ①学习是大学生的本职所在,知识是创新发展的根基,闻新才能创新,所以我们要勤学知识、专注学问,不断接受新的东西; ②大学生要积极参与社会实践活动,实践出真知,只有在实践中我们才能锻炼自己的创新能力,获得新的收获; ③大学生要积极响应国家关于推动“大众创业、万众创新”的号召,积极参与大学生创新项目,激发创新创业的活力; ④除了知识和实践之外,最重要的是树立创新意识,打破固有的大众化的思维模式,培养自己的创新思维能力。 2.协调发展: ①首先,要追求身心与人我的协调,大学阶段要明确人生目标,实现行为与目标的一致性,做到身心协调; ②其次,国家建设需要综合型的高素质人才,大学生要德智体美劳全面发展,提高自己在道德、学习、生活、工作中的能力和水平; ③最后,要做到自身发展与周围环境、国家发展以及社会进步相协调,大学生是祖国的未来与希望,我们要时刻谨记实现中华民族伟大复兴的历史使命。 3.绿色发展: ①坚持绿色发展,必须坚持可持续发展,大学生应该主动学习并充分了解节约资源和保护环境的基本国策,推进美丽中国建设,为全球生态安全作出新贡献; ②将绿色发展的理念贯穿到日常生活中,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”节水节电、珍惜粮食、不丢垃圾等等不起眼的小举动,都会推动绿色发展; ③艰苦朴素,不尚虚荣,适度消费,树立绿色的金钱观; ④爱护环境,讲究卫生,养成良好的生活习惯,注重身心健康; ⑤提高效率,不论是利用资源还是说话做事,都要注重效率,节约资源。 4.开放发展: ①大学生要追求思想开通、解放,不能拘泥于陈旧的迂腐的思想,要不断学习新的知识,增长新的见闻; ②大学生要做到思想包容,大学是一个追求“学术自由”、“百家争鸣”的地方,各种思想交流碰撞,我们要学会包容他人的想法,求同存异; ③大学生要主动融入团体集体之中,积极地与他人交流合作,不要封闭自我; ④大学生要借鉴会通,互相学习,取长补短,共同进步。 5.共享发展: ①我们要学会与他人分享,摒弃利己主义等错误思想; ②为人处世要秉承公平、公正的原则,抄袭、作弊等不择手段的行为是不可取的,我们保持公平的心态,主动维护社会的公平与和谐;

大学生对于基督教的认识和态度

大学生对于基督教的认识和态度 调查对象所在学校名称: 专业: 以下问题均为不定项选择,多选或单选不限(有特别注明的除外) 1.民族? (1)汉族 (2)壮族 (3)回族 (4)维吾尔族 (5)其它: 2.您否信仰基督教? (1 ) 是(2)不是 3.您对基督教感兴趣吗? (1)很感兴趣(2)不感兴趣(3)不知道,以后可能感兴趣。 4.您愿意加入基督教吗? (1)已经加入(2)即将加入(3)不愿意加入(4)不知道,以后可能会加入。 5.您是否关注过基督教的日常活动? (1)一直很关注(2)不太关注(3)完全没关注过。 6.您是否愿意参加基督教的礼拜活动? (1)很愿意,并经常参加(2)感觉不错,偶尔参加(3)不感兴趣,完全不想参加。 7.您是通过哪些途径了解到基督教的? (1)电视、网络等媒体工具(2)通过有关基督教的课程了解的(3)通过圣经等基督教的书籍(4)家人、同学、朋友(5)其他: 8.您是否同意基督教在长沙各大高校的传播? (1)相当支持,并希望其传播更广(2)可以传播,因为宗教信仰自由(3)不太感兴趣,所以无所谓(4)不赞成,宗教是封建迷信。 9. 您在大学校园里曾遇到哪些向你传教的人员? (1) 本校信教的同学 (2) 外校信教的同学 (3) 国内教师(4)外籍教师(5)校外宗教人士 (6) 从没遇到

10. 如果他们向你介绍宗教知识,您态度是? (1)认真聆听(2)出于礼貌听他们讲解(3)直接拒绝 11.您认为应不应该对学生加大宗教信仰宣传力度并开设相关课程? (1)应该大力支持(2)应该,但要适度 (3)无所谓,听听也可以(4)应该坚决反对 12. 您是否相信有上帝的存在? (1)不相信,世上根本就没有神(2)相信(3)不知道,没考虑过此类问题 13. 您是否想读一读如《圣经》之类的宗教典籍? (1)想(2)不想(3)曾经想过 14. 在您眼中,什么是真正的基督徒? (1)供奉本宗教的神灵,如供奉佛、菩萨或者上帝等,以获得解脱 (2)经常或者定期进行宗教仪式,守宗教戒律,如吃斋念佛,敬礼拜,救灵魂,以进入极乐世界 (3)修身养性,独善其身(4)发挥爱心,服务众生,爱人如爱己 15.您是否有过皈依基督教的想法? (1)是(2)从未想过 (3)目前没有,也许将来会有 16.您如何理解基督教和科学的关系? * (1)二者不相容(2)二者有矛盾,但可以并存 (3)两者完全可以相容,且宗教对科学的发展有促进作用 (4)两者没有关系 17.您觉得大多数人信基督教的原因是什么? (1)家庭环境的影响(3)对某种宗教文化的向往(3)教义本身的说服力(4)敬拜神灵,为自己及亲人朋友祈福避灾获 18.您如何看待命运? (1)命运掌握在自己手中,我命由我不由天 (2)部分掌握在自己手中,人力只能改变某一些因素 (3)命运是注定好的,由不得自己 19. 您觉得基督教在中国传播如何? (1)迅速传播(2)没怎么传播(3)不清楚 20. 您觉得大学生信仰基督教是否有积极意义? * (1)是,能帮助大学生摆脱心理上的困境,减轻压力,找到精神寄托 (2)无意义,使得大学生逃避问题,不适应社会 (3)不知道,或许有或许没有

人教版小学三年级数学下册《认识地图上的方向》教案

三年级下册第一单元第2课时教案 教学内容:认识地图上的方向 教学目标: 1.使学生能看懂简单的平面图,知道平面图是根据上北、下南、左西、右东的方位绘制,初步形成辨认方向、表达与交流物体所在的方向的能力。 2.让学生在操作、想象、描述、表示和交流的过程中,初步掌握在平面图上确定东、南、西、北的方法,进一步形成方位感,培养空间观念。 3.使学生在看图、填图等活动中,感受数学与现实生活的密切联系,增强学习数学的兴趣。 重点、难点: 1.教学重点:认识平面图上的方向,并能描述物体在地图上的方向。 2.教学难点:体会物体间位置关系的相对性。 教学方法:小组合作、演示法 教学准备: 铅笔、课件。 教学过程 一.创设情景、导入新课 1.早晨当你面对太阳时,你的后面、左面、右面分别是哪个方向? 晚上当你面对北极星时,你的后面、左面、右面分别是哪个方向? 2.描述校园东、南、西、北四个方向标志物。

师:我们学习了东、南、西、北四个方向,描述一下校园东、南、西、北四个方向各有什么? 学生描述,注意纠正错误的说法。 3.描述例1情境图中标志物所在的方向。 出示例1情境图,指名描述。 4.同学们已经初步认识了东、南、西、北,怎样辩认地图上的东、南、西、北呢? 今天,我们就来研究地图上的东、南、西、北。(板书课题) 二.自主探究、学习新知 1.用示意图表示例1情境图中的标志物。 (1)如果要将例1情境图中的操场、图书馆、大门、体育馆和教学楼用示意图表示出来,该怎么绘制? 学生发表自己的意见。 教师引导学生思考建筑物的表示方法和绘制时要注意建筑物所在的实际方向。 (2)学生绘制示意图。 2.感悟平面图按“上北下南,左西右东”绘制的必要性。 从学生绘制的示意图中,选择把上方分别定为东、南、西、北的四幅示意图进行展示。 这四幅示意图有什么相同点和不同点? 预设: 相同点:建筑物所在的方向是相同的,示意图中东、南、西、北四个方向之间关系是相同的。 不同点:示意图上方定的方向不同。

浅析战略地图在管理会计实务中的运用

浅析战略地图在管理会计实务中的运用 1992年,罗伯特.S.卡普兰教授和大卫.P.诺顿博士在对Analog Device公司的战略制定模式进行了两年的研究后,第一次将“平衡计分卡”作为一项管理工具提出。1996年,两人的著作《平衡计分卡——化战略为行动》的出版,标志着平衡计分卡理论的确立。随着实践的推进,在短短十年间,平衡计分卡作为一项战略制定工具不仅在美国的众多企业中得以运用和实施,而且在越来越多的全球企业中得到推广。战略地图就是从平衡计分卡的基础上发展而来,除了继承了平衡计分卡在制定战略时考虑的财务、客户、内部流程和创新与成长维度,战略地图将每一维度延伸出一套更为具体的指标体系,并将各维度联系起来,给平衡计分卡增加了动态层面,将战略规划过程描述成一个更贴合实际的动态过程。(见图1) 迄今为止,在美国《财富》杂志前一千的企业中,已有超过40%的公司引进战略地图,战略地图已成为全球企业战略与绩效管理的最重要的工具。然而,我国引入战略地图思想较晚,战略地图的运用还停留在理论阶段,并且具体解析企业实务运用的理论不多。在2016年12月14日,财政部起草了《管理会计应用指引第100号——战略管理》等22项管理会计应用指引征求意见稿,向社会各单位组织征求意见。相比于国外未能在管理会计应用领域形成系统、完整的体系架构,我国的管理会计应用指引体系是一套立足于管理会计实践、服务单位管理会计活动的指导性体系,这在全球管理会计领域具有开创

性。虽然我国引入管理会计理论较晚,但是管理会计理念的实践在我国早已有之,战略地图、目标成本法等管理会计工具的应用水平也在不断提升。此次应用指引(见征求稿)将战略地图作为工具方法指引提出,对指导单位和企业应用战略地图具有重要意义。本文就将结合应用指引(征求意见稿)中有关战略地图的相关指导,论述在管理会计实务中如何有效设计和落实战略地图。 一、战略地图的应用环境 战略地图作为管理会计工具方法,其本质是为了满足战略管理的需要,战略地图的应用环境应遵循战略管理对应用环境的一般要求。战略地图作为企业长期性的发展规划,旨在保持企业长久的竞争优势,追求长期利益。这就要求企业在设计战略地图时必须立足于长远的发展目标,把握市场变动趋势和经济发展动向,同时密切联系政治、文化、社会环境。不仅要关注企业内部的决策、计划及控制,还要站在战略的高度,关注对企业影响长远的外部环境因素,尤其是可能发生巨大变化的经济因素、制度因素、科技进步因素等。如果不能适应外部环境的变化,战略地图则不具有长期性,也无法达到战略管理的长远目标和全局利益。 企业进行战略管理、运用战略地图,应当设置专门的机构和部门。协同管理原则是企业进行战略管理应遵循的重要原则,也是战略地图全局性特征的体现。与目标成本法、边际分析等管理会计工具不同的是,在战略地图中,部门与部门之间并不是孤立存在的,战略地图的成功设计和落地,不仅需要每一个部门都充分发挥他们的职能,还要

幼儿园大班科学《认识地图》教案模板范文

幼儿园大班科学《认识地图》教案模板范文.docx 活动目标 1、通过单车取宝的方式,引起幼儿对地图上不同标示的了解和兴趣。 2、学习看地图的一些简单方法。 3、体验合作完成任务过程中的挑战、自信与快乐。 活动准备 1、多种标记地图 2、场地布置人手一辆单车 活动过程 一、合作组队——解读不同标示的地图并学习看地图的一些简单方法。 1、交代任务 教师:今天我们大二班小朋友要去完成一件既开心而又有挑战的游戏。那就是两人一组去完成“单车取宝”。 (出示单车取宝四个字并请幼儿念一念) 什么是单车取宝?(强调今天我们是骑车取宝) (假设:幼:宝贝在哪呢?或幼儿无声教师引出) 教师:那我们去哪里取宝呀? 2、认知地图 (1)出示一张幼儿园操场的平面地图。 教师:看一看这是在哪里?(如幼儿回答幼儿园教师继续引导幼儿园的哪里,引出是幼儿园的操场, 对我们就要在幼儿园的操场上骑单车取宝。) 教师:幼儿园那么大的操场怎么变小了? (那是地图。) 教师:哦,原来一个很大的地方把它变小画在纸上就成了地图了。你们在那里也看见过地图呢? (中国地图、公园地图等) 教师:那地图有什么作用啊? (可以告诉我们不知道的地方;或者当你不知道走哪条路的时候,它可以帮忙。) 小结:地图可以告诉我们不知道的地方,还可以帮助我们正确的寻找这些地方。 教师:我们小朋友在幼儿园已经有三年了,很熟悉幼儿园了,那你们可以告诉我从地图上看, 我们幼儿园的操场上有些什么呀? 请个别幼儿用手指着地图上的标记一一告诉大家这些标记是什么地方。教师:看来我们小朋友真的太熟悉幼儿园了,咱们再来看看这张地图和前面一张有什么不一样的地方。 3、分析不同标记的地图 (1)先引出有标示行驶方向的地图。 教师:你能告诉我什么地方不一样,这些箭头表示什么?

大学生对五大发展理念的学习认识

大学生对五大发展理念的学习认识 五大发展理念是创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,五大发展理念充分的反映了我党在十八大以来的治国理念产生的变化。我们作为青年大学生更加需要做到严格律己深刻的学习和践行“五大发展理念” 十三五规划中提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念,其充分的反映了我国党在治理国家中产生的新变化、新理念新思想和新战略。在我国的社会经济进入深层次的发展和改革过程中,五大发展理念的提出为我们国家的发展方向和策略指明了方向。我们大学生作为先进的知识分子,需要严格的和认真的进行十八大中五大发展理念的学习,做到在生活上,在学习中,在自身的成长过程中把五大发展理念作为自己行动和学习的指导方针。为此,我们青年大学生需要做到在学习的过程中勤于律己,勤于创新,知识共享保持一个开放的心态和态度对待社会的发展和积极的心态对待自身的成长。 首先,青年大学生需要严格律己,勤于学业。大学生在大学阶段的学习过程中需要增强自身的知识素养,把学业作为大学阶段自己的重要任务,不可有丝毫的松懈之心,同时,在学习过程中要保持开放的态度,用开放的姿态迎接各种外来的优秀文化以及用开放的姿态对待与同学进行知识的探索和学习,共同进步,只有在让自身的知识素养得到质变时才能够充分的发挥自身的能量和知识为我国的十三五规划作出重要的贡献。 其次,青年大学生需要加强自身的思想道德方面的培养。青年是一个人自身的道德观念和思想观念逐步走向成熟的过程,我国的十三五规划中的五大发展理念中需要有素质的大学生,青年大学生在践行和学习“五大发展理念”的过程就是在一定程度上说就是提升自身的思想道德素质的过程,只有大学生的文明素质和思想道德素质得到有效提升才能够为我国的文明和绿色发展做出重要贡献。 最后,大学生学习和践行“五大发展理念”需要有务实的心态和创新的精神。在自身的成长和发展过程中,无论是就业还是创业都需要有创新的精神和务实的心态,“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”,“实干兴邦,空谈误国”这些具有哲理的名言都是要求我们在做人和做事中只有做到务实求是和创新才能达到自身的期望的目标,才能够为建设创新型国家建设作出突出贡献。

浅谈对宗教的认识

浅谈对宗教的认识 经过对于宗教的学习,让我对宗教有一个大概的了解。世界比较活跃的几大宗教有基督教、伊斯兰教、佛教、道教。我的眼里宗教的世界还是陌生和神秘的,只有亲身去接触了才会了解。任何事物都是有利有弊的,下面我来谈谈我对它们的看法。 在《宗教百科全书》中,宗教的定义是这样的:“总的来说,每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰,它们或明了或令人疑惑地试图完美解释这个世界。当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时,它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都应不同文化而不同,但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。” 所以,宗教可以说是一种社会意识形态。它信仰并崇拜超自然的神灵,是自然力量和社会力量在人们意识中的歪曲、虚幻的反映,是一人们唯心主义的思想体系。 宗教寄托着人们对命运的期望和对人生的关注。想让世界更美好,是信教者的心愿,他们希望把神的恩泽撒播到地球的每个角落,祈求人类共同进步,最终实现天下大同。宗教的存在并不是因为愚昧、落后和无知。一方面,当今的社会,信教的人中受过良好教育、素质高、修养好的人不少。另一方面,实际上宗教的教义、经典著作中也有许多积极有益的哲学思想、文化因素和高深学问。虽然我们知道天国遥不可及,但是每个人,特别是信教的人们,心里都有个神,可以求得精神上的慰藉与宁静。从一定角度上说,宗教满足了人的情感需求,通过其超越性帮助了别人。 但是宗教中也有不好的地方,如犹太教的一些习俗却是极其残忍的,比如说割礼,割礼是犹太人在七到八岁时要进行的一项重要的仪式,在外人眼里是无法理解的,在其宗教中解释器意思是说是当时卫生条件的制约,这样做的话有利于某种疾病的减少,但这仅仅是对于犹太教的男性而言。对于犹太人女性来将就更为残忍,而这种残忍的事情仍然在残害犹太教的信徒们,所以这是信教其中的一个弊端。 总的来说,宗教是长期的,在未来的漫长的历史过程当中,对于黑暗势力、邪恶势力利用传统宗教或创立邪教进行危害社会的非法活动,我们的社会、我们的国家当然要保持必要的警惕;与此同时,我们更应该做的事情是,必须以更大的努力发扬传统宗教当中所包含的那些正面的、积极的、有益的文化因素,这才是我们当前更需要做的事情。我认为,我们将来的努力方向,是要把宗教建设成一种文化宗教。 初二(8)班 施娇娇

关于我对“学习对生活有用的地理”的理解

关于我对“学习对生活有用的地理”的理解义务教育地理课程的特征之一是生活性。《课程标准》指出:“地理课程内容紧密联系生活实际,突出反映学生生活中经常遇到的地理现象和可能遇到的地理问题,有助于提升学生的生活质量和生存能力。”《课程标准》在“课程基本理念” 中进一步指出:“学习对生活有用的地理。地理课程选择与生活密切相关的地球与地图、世界地理、中国地理和乡土地理等基础知识,引导学生在生活中发现地理问题,理解其形成的地理背景,提升学生的生活品位,增强学生的生存能力。” 新一轮的课程改革充分表明:义务教育阶段,地理课程特别关注学生的“生活世界”与“科学世界”的联系。 早在20 世纪初,美国教育家杜威就强调:学校的最大浪费是学生在校接受一种脱离生活的教育。这种教育会使学生步入社会后,在一段时间内感到很难把自己的所学应用到生活实践中,面对待解决的实际问题,感到在校是一个“无用的学习”过程。那么,让在校学生的学习与他们的生活接轨,最大限度地让学生接触社会生活,则是缓解这一矛盾的有效途径。

通过建立地理与学生现实生活的联系,体现下述价值追求:使学生领悟和认识地理学科在解释周围环境、不同尺度区域乃至全球的各种自然特征与人文现象中的独特作用;初步学会选择与评价空间位置,能够理解现代社会中各种生活现象的地理原因,理解不同生活方式的地理背景,正确鉴赏各具特色的人文地理景观;理解地理的趣味性和挑战性,感受地理学的美,培养学习地理的兴趣,形成对自然的人文关怀,更好地适应生活、欣赏生活、规划生活;认识地理对于未来进一步学习的作用;能够面对纷繁复杂的生活世界,不断保持健康积极的生活态度。 学习对生活有用的地理知识的途径有很多种,可以在以下几方面加以渗透。 1 .关注地理环境对日常生活的影响,理解地理在生 活中的重要性 关注地理与服饰、地理与饮食、地理与民居、地理与 出行、地理与防灾减灾、地理与旅游、地理与疾病防治等, 阐述其中所蕴涵的地理背景和原理,使学生认识人们的日常

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