研究性学习课题

一．研究性学习课题简介

1.课题名称：保护宝岛文化，调查海南岛文化遗产现状

2小组成员：

3.提出课题的理由：海南岛本身是一个拥有丰富文化的小岛，在2000多年的历史中，给世人留下许多物质与非物质的文化遗产。但今天许多人都将这些珍贵遗产淡忘，甚至有人对其进行破坏，我们需要对它进行一个系统的调查。

4.课题研究的目的：让更多岛内和岛外的人了解海南文化遗产的重要性，提升公众保护海南岛文化遗产意识。

5. 课题研究方案：1.通过上网，图书馆等查阅海南岛文化相关资料。2.分发问卷进行调查，在网上进行调查。 3.归纳小结。4.以论文形式展出结果。

6.指导老师：

7.成果形式：论文

二．课题介绍

海南岛在其2000多年的发展过程中，与其他岛屿相比，有着自己独特之处。在这个与中国大陆土地以及南海领域相接的地域里，有着许多许多先人留下来的宝贵遗产文化，这里就给大家介绍一下宝岛海南主要的一些珍贵文化遗产：

海口钟楼

海口钟楼的历史悠久，康熙二十四年（公元1686年）海口设立统管本岛沿海十处的海关总口，国内沿海港口和东南亚各国来往商船日渐增多，咸丰八年（1858年）海口被清迁辟为对外口岸，来往客商明显增多，民国12年（1923年）海口运通商发达，港口繁荣，商务活动鼎盛。但当时海口市全市还没有一个统一标准的计时设施，给交通、商务和人民生活带来很大不便。民国17年（1928年）爱国商人周成梅先生发动海外侨胞捐款集资仿照广州、上海等沿海城市，精心设计，于1929年在遥对入海口的长堤马路马头兴建海口钟楼以便统一时间。建成混合红构的大钟楼，高五层，占地16平方米，墙体用红砖砌筑，白石灰塞缝。大钟设置在五楼，四面安装7块厚2公分的大理石构成直径2米的钟面，钟时刻在理石上，并嵌上铅牌涂以黑色，钟面针长0。96米，分钟长1。6米，报时的音响由2个一大一小的生铁铸成的鸣钟组成，每

隔30分钟报时一次。当时大钟是一

个辘轳卷上10多米的钢丝绳，另一

端吊上一个大铁碗，利用垂直重量启

动行走的，吊砣从四楼垂落底层，历

时两天，因此，每隔两天必须转动辘

轳将吊砣卷上五楼，周而复始，时间

较为准确。但这落后辘轳的操作，已

不能适就海南办经济大特区形势的需要，所以海口市人民政府在1987年，将旧海口钟楼改建成具有现代特色的新海口钟楼，采用了先进的电子钟记时，以保证报时准确不误。

新街贝丘遗址

新街贝丘遗址是较重要的文化遗存。位于海南省东方市北黎河入海口仅2.5公里处。遗址分布范围较大，约16000平方米。距地表0.4—1.0米的文化层中含有大量螺壳、贝壳和烧土、炭屑、烧骨，以及打制石器、陶片等遗物。石器仍是用打击法制成，少见磨制石器。

新街遗址临河靠海，海边的螺、蚌、蚝蜊等成为古人主要的食物来源，因而在文化层堆积中发现大量的贝壳遗骸，被称为贝丘遗址。

新街贝丘遗址的陶器都为夹砂粗陶，以灰褐陶为主，火候一般，陶质脆松，壁厚不匀。器形甚少，只有圆底罐和圆底釜。一般为素面，有少量装饰有粗绳纹。这些粗绳纹或有加固等实用价值，或是用于美化陶器的，表达了先人们原始的审美意识。

海南岛新石器时代早期遗存主要为贝丘遗址，数量少，只在东方、乐东市县有少量发现。

海南骑楼

骑楼是中国南方极富有特色的建筑，在广东，广西，福建和东南亚很是流行，大多是二,三层的沿街商业建筑。底层的骑廊能遮阳避雨，又是人们交往小聚的地方，在20世纪90年代，华南一带不少骑楼在大建设中被拆毁，造成了历史景观破坏的无可挽回的损失。

近年来，广州，梧州，南宁等地都对骑楼大力保护，修造成大规模的商业步行街。在东南亚,骑楼仅在新加坡，澳门得到很好的保护性开发。澳门的骑楼不仅在老街里保护完好，并在近年新建的商业大街，休闲小巷及平民住宅区里，得到很好的创新推广。

骑楼老街是海南乃至全国极其珍贵的文化载体，是先辈们留下的珍贵财富。海南的许多市镇里都保留有骑楼老街，当属世上所有骑楼建筑中的精品。有极高的建筑艺术，人文历史和民俗风情价值，但大都已衰败湮没。最可惜的是三亚原有的骑楼老街区颇具规模，被誉为“民国第一楼”，至今已近消失。海南各地的骑楼老街还各有特色，海口的大气整体；文昌的柔美优雅。儋州的华丽伟岸。给海南的城市带来了风情万种。

在海口，骑楼老街共有八条。具有壮观，精美，总体尚完好的特点。海口的骑楼老街里约有900多栋楼房，真正的骑楼近700栋；内已严重损坏，及拆改成棚架临建的近80处。虽长年失修，但当下政府已正式进行规划，着手保护性的修建。在吸收各地先前修建骑楼商业街的经验，摈弃“伪欧陆风”的影响和更为理性的开发下，海口定会还骑楼老街以文化的灵魂，靓丽的新姿，和新生的活力。并给全省的骑楼保护做个榜样。

可喜的是，在反思海南城市建设的同时，去年已在海口的“上邦百汇城”商业中心的“风情步行街”，和琼海的“阳江花园”沿街100多米的商铺中，已经恢复了骑楼商业街的风格。虽然在手法和质量上还不尽如意，但必竟是迈出了发扬海南骑楼建筑文化的第一步。“上邦百汇城”商业中心的“风情步行街”造型中大胆采用了现代时尚元素，并组织立体电梯交通，都给骑楼商业街带来了新的活力。

东坡书院

位于海南岛儋州市中和镇的东坡书院属全国重点文物保护单位，古时候是儋州府所在地，弯弯曲曲的村街，全用青石板铺成，古庙古寺石碑随处可见。古老的东坡书院就在一片椰林之下。

宋哲宗绍圣四年（公元1097年），苏东坡被贬为琼州别驾。他先住在儋州官舍里，后被上司逐出，便在桄榔林里盖了几间茅屋居住，命名为桄榔庵，苏东坡与当地人结下深厚感情。檐州州守张中和黎族读书人家黎子云兄弟共同集资，在黎子云住宅边建一座房屋，既可作苏东坡及其少子苏过的栖身之处，也可作为以文会友的地方，苏东坡根据《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故为房屋取名“载酒堂”。以后，苏东坡便在载酒堂里会见亲朋好友，并给汉黎各族学子讲学授业，传播中原文化。

清代，载酒堂改称东坡书院。书院旧址虽已经历了900 年的风雨侵蚀，但当地人民出于对苏东坡的怀念仰慕之情，几番修建、扩建，现在东坡书院已完全恢复了当年风貌，成为颇具规模的旅游点。

东坡书院坐北朝南，院门轩昂宏阔古雅别致。门上横书“东坡书院”4 字，为清代举人张绩所题。院内一座池塘清波涟漪，有小桥从池塘上跨过，直通载酒亭。载酒亭绿瓦重檐，上层四角，下层八角，各角相错，呈欲飞之势。亭中悬一块“鱼鸟亲人”横匾，意为苏东坡远谪海南岛，只有鱼鸟是他的亲人。亭上绘有反映苏东坡当年生活、写作、授徒情景的8 幅图画，生动形象。载酒亭东西两侧，有金鱼戏水、红莲盛开的莲池。

书院的第二进，是长方形的“载酒堂”。这里曾是苏东坡讲学、会友的地方，是东坡书院的主体建筑。堂中两侧，有历代名人的诗文碑刻13座。后墙上的两幅大理石刻，右边一幅为明代大文学家宋濂所题，左边一幅是明代大画家唐寅所画的《坡仙笠屐图》：苏东坡头戴竹帽，脚穿木屐，高卷裤管，身体向前倾斜，在村路上顶雨急归。

书院的最后一进是大殿，大殿正中有一组玻璃钢制作的塑像，是苏东坡和儿子苏过以及好友黎子云，殿上题匾为“鸣雪因缘”。大殿里还陈列着苏东坡的许多书稿墨迹以及他在海南的文物史料。

在东坡书院两侧各有一座小跨院，分别叫作东园、西园。西园是座花圃，在花海中蠢立着苏东坡铜像，他手握书卷，脚踏芒鞋，儒雅风流。东园里有一口井，叫钦帅泉，为明万历年间所挖，井水清凉甘冽。书院中还设有展览馆、望京阁等供游人参观、游览。

狗仔花的花芯

东坡书院里有一种很特别的“狗仔花”，它花蕊的形状就如同五条小狗团团围坐，非常形象。关于此花，民间流传着一个很有意思的故事。相传王安石曾就狗仔花写过两句诗，“明月当空叫，五犬卧花心。”苏东坡看见了，认为写得不符合现实，便给改成“明月当空照，五犬卧花阴。”王安石知道了此事，就嘲笑苏东坡见闻不广。后来苏东坡被贬到儋州，亲眼看到了狗仔花和明月鸟，才恍然大悟，自己当年原来是错改了王安石的诗。

东坡书院坐落在宜兴市丁蜀镇东北隅的蜀山山麓，建于北宋年代。

东坡书院与我国历史上杰出的文学家苏东坡有着密切的关系，他才华横溢，对我国文学艺术的日臻发展有着多方面的贡献，尤其散文，为世人称道，被列为唐宋八大家之一。

东坡书院所处环境十分雅致，树木葱茏，鸟语啁啾，一条小河从院门前静静的流过；院内建筑整齐壮观，古朴典雅，具有浓郁的民族风格。东坡书院虽历经千年的风雨沧桑，天灾人祸，但代代乡党重文厚教，募资悉心修葺，至今仍保存完好。

已废的书院：①始建于明代的―――(苏公祠);同文书院;乐古书院;西洲书院;桐墩书院;粟泉书院;瀛海书院;

②始建于清代的―――雁峰书院;海门书院;苏泉书院; 2.文昌市―――玉阳书院;蔚文书院(均始建于明代);(2个) 3.琼海市―――应台书院(始建于明代);端山书院(始建于清代);(2个) 4.儋州市―――丽泽书院;桄榔书院(均始建于清代);(2个) 5.万宁市―――万安书院(始建于明代);(1个) 6.定安县―――尚友书院(始建于明代); (1个) 7.澄迈县―――景苏书院(始建于清代);(1个) 8. 三亚市：鳌山书院;龙山书院;保平书院;(均始建于清代)(3个) 9昌江黎族自治县――王义方讲学堂(始建于唐代);双溪书院(始建于清代);(2个)

海南省民族博物馆

海南省民族博物馆位于海南省五指山市北面牙蓄岭上。其前身是海南黎族苗族自治州民族博物馆，海南建省后，改称为海南省民族博物馆，是一座以

贮藏、陈列海南省历史和黎、苗、回族文物，以及研究海南各族传统文化为主的综合性省级博物馆，占地面积56亩，始建于1981年秋，1986 年10月1日正式开馆。该馆布局以干栏古朴的回廊为纽带，组成中国传统四合院型的建筑群，雕梁画栋，飞檐翘角，古朴壮观，具有民族特色，建筑面积3772平方米。中庭石阶上耸立着两根巨龙石柱。

馆内设有大厅、展厅（6个主展厅和2个机动展厅）、接待厅、工作室和民族工艺商场相互配套。各展厅分别展出各种文物、民族民俗物品、历史图片和资料，反映了从新石器时期到海南解放的各个历史阶段黎、苗族人民的政治、经济、文化和风土人情，以及他们同汉、回族人民共同发展、建设海南的历史。

其中在海南省民族博物馆收藏的各种黎族纺织品中，有黎锦、被服和男女服饰。藏品中包括上衣、下服、花筒（裙）、花巾、花带、花挂等。着重收藏在织绣工艺方面具有代表性的纺织花纹的纺织品。图案多为几何形，以点引线，点线立图，图色并茂，图像逼真，极富东方神秘文化的色彩。这些纺织图案，织工精巧，配图自然，衬托鲜明，具有典型的黎族文化风格。1994年初，由19块花岗岩加工而成的高4.41米、总重量达40吨的大型石雕——海南第一龙门在博物馆迎宾大厅落成并向游客开放。

海南省民族博物馆位于海南省五指山市北面牙蓄岭上。其前身是海南黎族苗族自治州民族博物馆，海南建省后，改称为海南省民族博物馆，是一座以贮藏、陈列海南省历史和黎、苗、回族文物，以及研究海南各族传统文化为主的综合性省级博物馆，占地面积56亩，始建于1981年秋，1986 年10月1日正式开馆。该馆布局以干栏古朴的回廊为纽带，组成中国传统四合院型的建筑群，雕梁画栋，飞檐翘角，古朴壮观，具有民族特色，建筑面积3772平方米。中庭石阶上耸立着两根巨龙石柱。

馆内设有大厅、展厅（6个主展厅和2个机动展厅）、接待厅、工作室和民族工艺商场相互配套。各展厅分别展出各种文物、民族民俗物品、历史图片和资料，反映了从新石器时期到海南解放的各个历史阶段黎、苗族人民的政治、经济、文化和风土人情，以及他们同汉、回族人民共同发展、建设海南的历史。

其中在海南省民族博物馆收藏的各种黎族纺织品中，有黎锦、被服和男女服饰。藏品中包括上衣、下服、花筒（裙）、花巾、花带、花挂等。着重收藏在织绣工艺方面具有代表性的纺织花纹的纺织品。图案多为几何形，以点引线，点线立图，图色并茂，图像逼真，极富东方神秘文化的色彩。这些纺织图案，织工精巧，配图自然，衬托鲜明，具有典型的黎族文化风格。1994年初，由19块花岗岩加工而成的高4.41米、总重量达40吨的大型石雕——海南第一龙门在博物馆迎宾大厅落成并向游客开放。

海瑞祖居

新兴镇石峡村是明朝忠臣海瑞的出生地。至今尚存海氏家族的四座祖墓：明始祖海公之墓(海答儿始祖之墓)，皇明淑孺人吴氏墓(八世海一龙母亲之墓)，十二世祖海见龙墓，海忠介节

母诰封太谢氏墓(海瑞母亲之墓)。

五公祠

五公祠位于海南琼山的国兴街道，占地约66000平方米，是一处融古建筑、古遗址、园林为一体的旅游风景区。主要由海南第一楼（五公祠）、观稼堂、学圃堂、苏公祠、两伏波祠、洞酌亭、洗心轩、浮栗泉、粟泉亭和琼园，五公祠陈列馆等等建筑、遗迹组成。自北宋大文豪苏东坡在此“指双泉”开始，这里便成为崇拜先贤、教育后人的地方，素有“琼台胜景”的美誉。

“五公”是指唐宋两代被朝廷贬低来海南的五位历史名臣，即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李纲、赵鼎及宋代大学士李光、胡全。他们万里投荒，不易其志，为海南岛的文化教育、经济的发展做出了不朽的贡献。海南人民历代建祠祭祀他们。清光绪十五年（1889年），雷琼道道台珠采修建海南第一楼纪念“五公”，故名五公祠，后来便以五公祠称呼海南第一楼及其周围一组古建筑。

李德裕——唐赵郡人，官历翰林学士、观察使、兵部左侍郎、左仆射，唐宣宗时因受李宗闵、牛僧儒集团中的白敏及其同党排斥被贬海南。

李纲——福建邵武人，是中国历史上一位民族英雄，北宋末年一位有魄力、有才华的宰相，因受奸臣陷害被贬海南。

李光——南宋越州人，进士出身，官居县令、参知政事、资政学士等职，因极力反对秦桧而被贬海南。

赵鼎——山西运城人，南宋进士出身，曾任宰相，因反对秦桧的投降主义被贬海南。

胡铨——江西吉安人，南宋进士出身，先后任知县、枢密院编修官、秘书少监、起居郎、参知政事、资政学士等职，因反对与金议和而被贬海南。

苏公祠是为纪念中国宋代大文豪苏东坡而建，公元1097年，苏东坡被贬来琼，在此指导人民开双泉，三年后北还途中，命名“浮栗泉，题泉上亭名洞酌亭，此处便留有“苏东坡读书处”遗迹，后改为“东坡书院”。院内修祠，供东坡画像，名苏东祠。

西汉前伏波将军路博德、东汉后伏波将军马援，平定海疆，海南从此归入中国版图。两伏波祠正是为纪念他们的英雄业绩而建。

南明古墓

在文昌市文城镇湖美村，是海南省首次发现的一座南明永历年间古墓。出土的墓碑上刻有明永历5年(公元1651年)字样，而清王朝早在1644年就建立政权，海南当地在这一时期沿用明代年号，为研究明清政权交替提供了重要史料。

澄迈永庆寺

始建于宋代，经历代扩建，成为澄迈县规模最大的寺院，后于乱世毁废。已于2004年底在原址附近，按照宋代寺院风格动工重建。重建的永庆寺占地面积约80余亩，，目前已投入近4000万元。永庆寺内有两个世界第一：世界最大金玉佛塑像，和一个世界最大的玉制卧佛(正在缅甸加工)。

海口市秀英炮台（现已停业）

位于秀英村。建成于清光绪七十年(1891年)，占地3，3万平方米。是为抗御法军入侵而建，与虎门、吴淞、大沽并称为中国四大古炮台。内由拱北、镇东、定西、振武、振威五座炮台组成，火炮均购自德国克虏伯炮厂，炮台东西并列成一条直线，长达200多米，面朝大海;炮台设指挥室，背后有操练场和营房;四周有城墙环抱。

呀喏哒热带雨林

位于保亭县的三道镇。园区整体规划面积45平方公里，周边是123平方公里的生态恢复保护区，是中国唯一地处北纬18度的真正热带雨林。计划投资39亿元人民币，建设期为六年，组织实施呀诺达雨林、药师峡谷、生肖广场、啪鲁迪野外拓训营、呀呀呀热带果乡、达达瑟黎苗博览以及酒店、度假村等项目。

三．课题研究正文

1.调查形式：

（1）问卷调查

（2）网络保护措施及建议咨询调查

2.调查目的：了解人们对文化遗产的相关信息;获取相关好的保护措施及信息。

3.调查内容

网络调查：你对海南文化遗产保护有什么好的建议或措施吗？

4.调查结果；

我们本次采取的方法是抽样调查的结果，为确保调查的准确性，分别在图书馆，餐厅，超市，百货商场以及公园进行了抽样调查，并在网络上进行了相关措施与建议的询问，结果如下：

问卷调查部分：（调查人数：200）

1.A．占11%

B．占41%

C．占48%

2.A.占30%

B.占44%

C．占26%

3.A．占80%

B．占10%

C．占10%

4.A．占11%

B．占60%

C．占29%

5.A．占46%

B．占40%

C．占14%

6.A．占72.2%

B．占78.9%

C．占14.4%

D．占87.8%

E．占78.9%

F．占92.2%

G．占62.2%

根据以上数据我们可以得出的结论：

对于第一个问题而言，人们在关于海南文化遗产方面的内容问题方面给予关注较小，甚至大多数人对于海南文化遗产方面的问题都是一点都不清楚的，所以人们的保护意识大多数还是处在一种模糊阶段。

对于第二.三问题而言，虽然说问的形式不同，但是归根到底都是在问人们对于文化遗产正在消失的一种认识，从人们的意识方面入手，已经有许多人都感觉到海南文化那种深藏在繁荣背后的一种危机，而人们在景区的文明行为将直接影响到这一切。

对于第四.五问题而言，在此种危机之下人们的态度观念是怎么样的，从这点可以看得出来，大多数的被调查者都有能够解决这一危机的方法，只不过他们的保护文化遗产的意识需要加强。

最后一个问题是询问人们对各个景区的熟悉情况，由此可以看出政府应该要多放一些力度在

那些不受人们关注的文化景点上。

网络调查部分（建议及措施）：

根据许多网友的意见，大致总结出了三点措施：

1.国家及政府要加强对文化遗产的维护。

2.政府要大力向公众宣传文化遗产知识，适当开展一些与文化相关的公益活动，如景区

捡垃圾，捐款维修古物等。

3.国家要加强立法惩治破坏及偷窃文化遗产的不法分子。

四．调查反思

通过这一次组员们通力合作。终于克服了一些困难之后，取得较大的研究成果，并达到预期研究目的。

在工作上，这一次实际调查中，遇到了许多我们需要借鉴的方法，以及克服困难的毅力，调查并不像我们想像中的那么简单，而是充满着许多实际性的操作问题，如在询问调查对象时所受到的冷待都是我们开始所想不到的，所以在以后类似的研究工作中，我们需要进一步学会与调查对象之间的交流。

在思想态度价值观上，我们明白了海南文化遗产的重要性是不可忽视的，当我们了解这些之后，在资料的收集过程中，自身也更加强了对海南文化的一种认识。

当然，在我们的调查工作中存在着不足，例如在实地考察方面就比较欠缺，如收集实地照片与调查实地情况。希望能够在以后的调查中加强这一方面的内容。

最后，此次调查顺利结束。希望大家以后携起手来保护好我们的海南文化遗产，它们是不可再生的！