用文化生态学的观点分析武汉文化生态现象
用文化生态学的观点分析武汉文化生态现象
一、文化生态学的基本理论及主要观点
文化生态学（cultural ecology)是一门将生态学的方法运用于文化学研究的新兴交叉学科，是研究文化的存在和发展的资源，环境，状态，及规律的科学。1955年，美国学者J.H.斯图尔德最早提出了文化生态学的概念，指出它主要是“从人类生存的整个自然环境和社会环境中的各种因素交互作用研究文化产生、发展、变异规律的一种学说”（司马云杰，1987）。
文化生态学的理论和概念主要是用来解释文化适应环境的过程。它认为，人类是一定环境中总生命网的一部分，与物种群的生成体构成一个生物层的亚社会层，它通常被称作群落。在这个总生命网中引进文化的因素，在生物层上建立起一个文化层。两个层次之间交互作用、交互影响，它们之间存在一种共生关系。这种共生关系不仅影响人类一般的生存和发展，而且也影响文化的产生和形成，并发展为不同的文化类型和文化模式。
文化生态学认为，文化不是经济活动的直接产物,它们之间存在着各种各样的复杂的变量。山脉、河流、海洋等自然条件的影响，不同民族的居住地、环境、先前的社会观念、现实生活中流行的新观念，以及社会、社区的特殊发展趋势，等等，都给文化的产生和发展提供了特殊的、独一无二的场合和情境。文化生态学主张从人、自然、社会、文化的各种变量的交互作用中研究文化产生、发展的规律，用以寻求不同民族文化发展的特殊形貌和模式。斯图尔德把文化生态学的研究方法看作是真正整合的方法，认为如果孤立地考虑人口、居住模式、亲属关系结构、土地占有形式及使用制度、技术等文化因素，就不能掌握它们之间的关系及与环境的联系；只有把各种复杂因素联系在一起，进行整合研究，才能弄清楚环境诸因素在文化发展中的作用和地位，才能说明文化类型和文化模式怎样受制于环境。
二、武汉文化生态现象
三、用文化生态学浅析武汉文化生态现象
虽然武汉的文化的发展与武汉的经济活动有着密切的关系，但不可否认的是特殊的地理条件和历史文化及民风民俗都对其文化发展的走向起到了决定性的作用，加之发展中外来文化的加入与其同本地文化的冲突和融合直至未来的走向平衡的过程都与文化生态学中的观点不谋而合。由于影响武汉文化生态的因素太多，篇幅所限，我们仅从下面几点用文化生态学的理论对武汉文化生态现象进行分析：
1、地理环境对武汉文化发展的影响
2、文化系统对武汉文化发展的影响
3、民间文艺对武汉文化发展的影响
四、总结
文化生态定义分类
一、文化生态概念 文化社会学，第一版， 北京：中国社会科学出 版化，1987：23-27
认为文化生态是指各民族的文化体系中所包含的有关看待和处理人与自然环境的各种认识、经验和技能，它通常包含在宗教信仰、道德法律、禁忌习俗、社会风尚、生产技能、生活方式之中。
ＳｔｅｗａｒｄＨ．Ｊ．
斯图尔德认为, 文化生态学是要“解释具有地域性差别的一些特别的文化特征及文化模式的来源”,文化生态研究的主要内容包括:文化与环境的交互关系;文化群落和环境的组成、结构、分布以及发育变化的情况。其中心概念是文化生态系统, 即在特定的文化地理环境内一切交互作用的文化体及其环境组成的功能整体。1①著名社会学家司马云杰在《文化社会学》一书中对文化生态学进行了详细的研究分析，阐述了文化生态系统的概念、结构、分析方法等。认为“文化生态学是研究文化的产生、发展及其变化规律的学说，主要分析自然环境和社会环境中的各要素之间的相互作用”。②顾卫国认为文化生态学关注的主要是特定地域的文化特征与其根植的文化背景和特定环境之间的互动关系，主要观点包括共生观、多样平衡观、动态开放观、层次结构观等。③秭归龙舟文化就是指‘湖北秭归地区的人民在社会历史实践中所创造的龙舟文化，在各个时期所处的状态与相关的环境关系，以及未来发展的情况总和”。 本文选取历史悠久的秭归文化为研究对象,从文化生态学的视角,同时采用文献法和实地调查、个案分析法、专家访谈法,以及融合人类学、民俗学、生态学等学科,对秭归龙舟文化进行了专题研究。分析了产生的自然环境背景、地域文化背景和人文环境背景,并在此作用下分析了秭归龙舟文化生存的文化生态环境,在此基础上又对龙舟文化文化生态结构与内涵进行详细解析。 基于对文化生态系统认识的基础上,对秭归龙舟特征进行解读,深刻认识地区文化的根基与特质。独特的秭归龙舟文化特征拥有蕴藏着秭归民众对自己生活与经历的集体记忆和广阔的文化需求。从文化生态角度开拓地区文化研究的新领域，对目前龙舟面临的危机以及可持续发展提出了自己的观点和建议,促进区域龙舟文化可持续发展。 1①柴毅龙.生态文化与文化生态[J ].昆明师范高等专科学校学报,2003.( 2 ):2 ② 司马云杰.文化社会学[ M] .北京:中国社会科学出版社, 2001 , 155. ③顾卫国.文化生态学视野下的城市桥梁景观设计研究[J],重庆交通大学学报( 社会科学版),2017 (4) 第17 卷第 2 期
景观生态学试题及答案
景观生态学 一. 名词解释 1.景观：是一个由不同土地单元镶嵌组成，具有明显视觉特征的地理实体：它处于生态系统 之上、大地理区域之下的中间尺度：兼具经济、生态和文化的多重价值。 2.斑块：是外观上不同于周围环境的相对均质的非线性地表区域。 3.斑块化：是指斑块空间格局及其变异，通常表现在斑块大小，内容，密度，多样性，排列 状况，结构，和边界特征等方面。 4.廊道：是指不同于两侧基质的狭长地带，可以看作是线状或带状的斑块。 5.基质：景观中面积最大、连通性最好的景观要素类型，如广阔的草原、沙漠等 6.景观异质性：景观要素及其属性在空间上的变异性，或者说景观异质性是景观要素及其属 性在空间分布上的不均匀性和复杂性。 7.景观空间格局：一般指大小和形状不一的景观斑块在空间上的配置 8.景观多样性：指由不同类型的景观要素或生态系统构成的景观在空间结构和功能方面的多 样性和变异性，反映的是景观的复杂程度。 9.内缘比；斑块内部与外侧边缘带的面积之比 10..网络：网络通常由结点和连接廊道构成分布在基质上 11.干扰：系统中一个偶然发生的不可预知的事件，是在不同时空尺度上发生的现象（不 用背） 12.景观破碎化：是指由于自然或人为因素的干扰所导致的景观由简单趋于复杂的过程，即景 观由单一、均质和连续的整体趋向于复杂、异质和不连续的斑块镶嵌体的过程 13.景观连接度：是描述景观中廊道或基质在空间上如何连接和延续的一种测定指标。 14.生态流：景观中物质、能量和物种在景观要素之间的流动 15.meta种群：同种的局域种群在不同斑块上分布的总和 16.景观生态分类：根据生态系统内部水热状况的分异物质能与能量交换形式的差异以及反映 到自然要素和人类活动的差异，按照一定的原则、依据、指标，把一系列相互区别、各具特色的景观生态类型进行个体划分和类型归并，揭示景观的内部格局、分布规律、演替方向。（未知） 17.景观生态规划：指运用景观生态学原理，一区域景观生态系统整体优化为目标，在景观生 态分析、综合和评价的基础上，建立区域景观生态系统优化利用的空间结构和模式。 18.最佳的景观结构：含有细粒区域的粗粒景观最有利于获得大型斑块带来的生态效应，也有 利于包括人类在内的多生境物种生存，并能提供比较全面的环境资源和条件，具备了粗粒和细粒的有点 二. 填空 19.景观要素的三种类型：斑块、廊道、基质 20.斑块的分类：干扰斑块、残存斑块、环境资源斑块、引进斑块 21.廊道的类型：A）按起源可分为：环境资源廊道、干扰廊道、残存廊道、引进廊 道 B ）按宽度分：线状廊道、带状廊道 C ）按构成分：绿道、蓝道、灰道、暗道、明道、（必考） 22.廊道的功能：生境、通道、过滤、源和汇 23.基质的判断依据（标准）：相对面积、连接度、动态控制 24.基质的特征：连接度、狭窄地带、孔隙度
文化地理学本科课程《教学大纲》
文化地理学本科课程《教学大纲》 一、课程基本信息 课程名称（中、英文）：文化地理学（Cultural geography） 课程号（代码）：10621820-0 课程类别：选修课 学时：54 学分：2 二、教学目的及要求 （一）、目的： 1、了解文化的概念：包括广义上的和狭义上的两种。 2、结合实例了解文化与环境的关系，包括聚落、建筑、服饰、习俗、艺术、语言、宗教等与地形（包括山地、丘陵、平原、高原、盆地等）、水体、气候、植被、土壤方面内容。 3、培养学生灵活看待“文化”这一现象，文化与环境密切相关。 4、学会分析不同环境下会产生不同的文化现象或文化事物，提高学生的分析问题的能力。 5、培养学生理论联系实际的观点与方法，并把实际生活中得到的经验，上升到一定的理论高度，增强学生的应用能力。 （二）、要求： 学生在了解文化地理的基本理论知识的同时，要深入社会生活去仔细观察，并用所学理论进行具体分析。做一个“身边的文化与地理”专题讨论与研究，做为中期考试内容。 三、教学内容（含各章节主要内容、学时分配，并以下划线或*等方式注明 重点、难点） 教学内容：主要分专题讲解各种地理环境与文化的关系（主要以中国为例）。 绪论：文化及文化地理基本理论介绍。*（8学时） 一、文化的概念：包括广义上的和狭义上的两种。 二、文化地理研究的对象和主要内容。 三、中国近代对“地理与文化关系”的讨论及中国文化地理学的研究现状。 四、文化地理学与相关学科的关系 第一章：地形与文化（12学时） 一、山地（包括丘陵）与文化 二、平原与文化 三、高原与文化 四、盆地与文化
第二章：水系与文化（6学时） 一、河流与文化 二、海洋与文化 第三章：气候与文化*（6学时） 一、中国近5000年来气候的变迁 二、气候变迁与中国历史 三、气候变化与中国历史上人口的几次大起大落 四、气候变迁与我国古代北方民族的南下及文化带的移动 第四章：城市与文化（9学时） 第五章：景观地理学简介（3学时） 第六章：身边的文化与地理（12学时） 一、我们生活的文化区 在确定一个观察地区以后，我们可以从以下五个方面来观察身边的文化事物和文化现象，进而总结所观察 地区的文化特点。 1.语言。所观察地区的主要语言是汉语，还是其他语言?如果是汉语,是否是普通话? 2.宗教信仰。所观察地区的人们有无宗教信仰？如果有，以什么信仰为主？ 3.艺术。所观察地区有无地方艺术形式？如果有，是什么？ 4.经济活动。所观察地区的主要经济类型是什么？农耕、牧业、渔业还是其他类型？如果是其他类型，又 属什么性质？ 5.生活习俗。所观察地区人们的生活习俗有什么特点？ 从以上的五个调查项目，我们就可以简单归纳我们身边的文化属那一类文化区，当然文化区的划分有不同 的标准，可从最直观、有代表性的意义上考虑。 二、无处不在的文化扩散 文化扩散的例子，在前面几节中所列不少，通过这些例子，我们不仅让学生了解历史上的各种文化事物和文化现象是通过何种形式扩散的，更重要的是培养学生对文化事物和现象空间扩散的观察能力。在科技高度发展的今天，文化扩散的媒体日益丰富，并逐渐普及到人们的生活领域中，如我们熟悉的书刊、报纸、广播、电视等。如普通话的扩散、流行服饰的扩散等等。我们身边的文化扩散现象比比皆是，传统文化的弘扬，现代和当代文化的流行和普及，都离不开文化扩散。 文化扩散有利于文化的发展和繁荣，各个文化区在不断吸收其他文化区的文化优势，并将其与地方文化有机地结合起来的同时，便赋予了地方文化新的生命意义。世界文化就是在不断的趋同和趋异中发展的。我们每个人在日常生活、工作和学习中都会自觉或不自觉地参与文化扩散的过程。例如我们学习英语的过程，就构成了英语这种精神文化要素的扩散过程；农民或工人使用某种新的机器，是一种物质文化要素的扩散过程。由此我们可以看出，没有文化扩散，就没有社会的发展。 总之，随着社会的发展，文化也在发展，文化的发展离不开文化扩散这种文化扩散的主要形式，一种情况是随着现代通信技术的提高，文化扩散在时间上、空间上日益变短、变小，一种是文化扩散促进了文化交流，进而推动了社会的发展。 教学重点：文化与环境的关系。 教学难点：如何正确理解文化（物质文化与精神文化）与环境的关系。 教学方法： 1、通过有关的图片、资料给学生较为直观的知识。 2、从学生具体生活实例，通过其讨论得出结论。 3、以学生自学为主，精讲多练，讲练紧密结合。 四、教材（名称、作者、出版社、出版时间）
生态学书籍
转自北师大资源学院生态论坛 01城市生态学、生态旅游与景观生态学书籍 中国生态旅游-走进大自然-高峻-2001 中国生态特色旅游-章采烈-1996 住区—绿色生态住区-清华大学建筑学院-2001 全国高等林业院校试用教材景观生态学-徐化成-1996 全国高等林业院校试用教材-景观生态学-徐化成-1996 城市景观生态-董雅文-1993 城市植物生态学-冷平生-1995 城市生态学-于志熙-1992 城市生态学-杨小波吴应书等-2000 城市生态环境建设与保护规划-孔繁德等-2001 城市生态规划理论与方法_10882127 城市生态规划研究—承德市城市生态规划-薛兆瑞等-1993 城市生态调控方法-王如松等-2000 城市科学前沿丛书生态与环境：城市可持续发展与生态环境调控新论-张鸿雁-2000 城市绿地与环境-徐乃雄-2002 日本公共艺术生态-刘俐-2002 景观-文化、生态与感知-俞孔坚-1998 景观生态学-徐化成 景观生态学原理及应用-傅伯杰等-2001 环渤海三角洲湿地的景观生态学研究-肖笃宁等-2001 生态与可持续建筑-夏云等-2001 生态与环境：城市可持续发展与生态环境调控新论-张鸿雁-2000 生态建筑—面向未来的建筑-周浩明等-2002 生态旅游的绿色实践-杨桂华-2000 都市生态走廊-曹鉴燎等-2001 02动物生态学书籍 Ecological Entomology-Carl B.Huffaker INSECT ECOLOGY (THIRD EDITION)-Peter W.Price 全国高等农业院校教材昆虫生态及预测预报实验指导-耿济国等-1991 全国高等农业院校教材昆虫群落生态学-庞雄飞等-1996 全国高等农业院校教材-昆虫群落生态学-庞雄飞等-1996 动物污染生态学-杨明宪-1988 动物生态学-(日)伊藤嘉昭 动物生态学原理第一版-孙儒泳-1987 动物生态学原理第二版-孙儒泳 动物生态学实验与实习方法-高中信等-1992 动物生态学浅说-林育真-1982 动物繁群生态学-单国桢-1983
文化生态学对建筑设计的启示
182 1.文化生态学回溯 1955年美国著名人类学家斯图尔德（J. H. Steward）在其理论著作《文化变迁论》中首次明确提出了文化生态学(Cultural Ecology)的概念。受达尔文进化论的影响，他认为在探讨人类学问题时有两个目标：一是在以生物为中心的世界中解释作为纯生物的人之有机功能和遗传变化；二是确定文化如何受到所适应环境的影响。也就是说生态学不仅要研究生物本体的东西，还要关注文化作为一个生态圈层在进化过程中的作用，这才是全面地看待问题的方式。 从词源学角度讲，生态学（Ecology）一词是由表示住宅的希腊词语Oikos发展演化而来的。所以不难得出，生态学最初就是从关注建筑学问题而来的。那么，似乎可以从文化生态学的发展特点中找到在建筑学上运用文化生态学的特征。 斯图尔德认为，在物质环境和人类活动之间始终存在着一系列知识与信仰，即文化模式。文化模式之集合的“文化圈”，如生态系统中的其他圈层一样，也是一个相对独立又与其他圈层联系着的进化系统。那么，在建筑学领域中则可以认为，文化生态学是表示从无所不在的文化视角探索建筑怎样与场所环境发生关系的学科。正如戴维·莱瑟巴罗（D. Leatherbarrow）对其总结的那样：“生态=建筑+自然，建筑+地景，文化+环境。” 2.建筑文化生态学的基本特征 斯图尔德认为，文化模式是同生存活动和经济行为最密切联系在一起的特征集群，是文化生态学研究的基本单位。相似的，建筑文化生态学研究也可以 文化模式这一变量作为基本研究对象。阿尔多·罗西（A. Rossi）在其建筑类型学中所描述的一系列存在于集体记忆之中的现代建筑与传统建筑共同的基本原则，就是文化模式在建筑学领域的表达。 首先有必要辨析文化与文化模式两者之间的差异。 文化不是物质的东西，而是一个抽象的态度，是人们点点滴滴的生活。借用卢克·拉斯特（L. Lassiter）在人类学中对文化的定义：“文化是一套共享和协调的意义系统，它是由人们通过阐释经验和产 生行动而习得并付诸实践的知识所知晓并熟悉的。” 其本质上的形成动因来自于特定环境中的质朴劳动。因为生存活动和经济行为要求劳动行为。农民的生活就是最好的例子：为了种植庄稼，农民们平整土地、除草、松土；为了灌溉，农民们修建水渠；为了收获庄稼，农民们播种、施肥、收割；为了有个庇护所， 农民们开始动手自己建房子。这些劳动都是生存最基本的要求，日积月累形成经验、习惯和生活方式，转化为文化：共享耕作技术并教授予后代；总结四季变化规律，编制24节气来指导耕作；根据经验确定食物的最优储存方式和环境条件……与此同时，也通过收集材料和亲自建造，开发出完整的建造方案。人们通过劳动与环境发生关系而创造文化。文化以世代相传的形式延续，反过来又通过劳动来影响人们改造自然的生存活动和经济行为，是一对作用与反作用。所以说，文化是对劳动的高度升华与概括；而劳动在自然 和文化之间起转化作用。 文化模式则是对文化的整合和升华，符合某段时间某个范畴内整体的价值取向和文化意图。所以，文 文／董竞瑶 Dong Jingyao 建筑文化生态学是人类学的分支文化生态学在建筑学领域的应用，是一门关于建筑形态如何应对文化这一超越通常所探讨的自然环境的学科。本文采用类推的方法，尝试从人类学家斯图尔德所定义的文化生态学源头推演出其在建筑领域的主要表现特征——多样性、适应性、朴素性，并对其进行阐述。 Architecture as cultural ecology is the application of cultural ecology, a branch of anthropology in the architectural field, which focuses on how the architectural forms respond to culture. By using the method of analogy, this essay attempts to explore its major manifestations in the field of architecture from the origin of cultural ecology raised by the anthropologist, J.H. Steward. 作者简介 董竞瑶 东南大学建筑学院 硕士研究生 ABSTRACT 文化生态学；斯图尔德；建筑文化生态学 ；特征 Cultural Ecology；J.H.Steward；Architecture as cultural ecology；Characteristics KEY WORDS 文化生态学对建筑设计的启示 Inspiration of the Cultural Ecology to Architecture Design 化模式可以看作是为了方便研究文化而创造的类型学概念。 文化模式强调对事物的表达，也就是说，某种建筑形式并不是文化模式本身，而是文化模式作用下的 结果、衍生物，或者说副产品。在建筑学的范畴研究文化模式的意义在于寻找某种文化模式作用于建筑的深层涵义，进而寻找更好的处理建筑与场所环境对话的方式。然而，文化模式不同于其他意义系统，在地理上没有清晰的边界，而是呈现相互交叠、相互竞争的态势，从而呈现多样性、适应性和朴素性等特征。 2.1 在演进中具有多样性 受达尔文进化论的影响，斯图尔德认为环境异性和文化异性影响文化模式的多样性。路威（ R. H. Lowie）则进一步指出，从原始棚屋到聚落的出现，表明了自然因素的支配作用渐渐让位于观念和习俗的力量。莱瑟巴罗也指出，在历史的发展中存在一个从受环境异性影响大到受文化异性影响大的过程，并提取一系列文化生态学模型：农场与别墅、修道院、学院和社区，作为佐证。可以看出，文化模式不依赖于某个特定的地理学实体，其多样性不是简单的环境决定论的结果，而是更多地决定于周围其他文化模式。 举例来说，同样的自然环境不一定会催生相同的文化，而同一地理环境下的文化模式也并非一成不变。中国传统建筑形式从古至今虽一脉相承，但并非静止不前。汉唐与明清时期建筑风格的差异显而易见。邻国日本在唐朝时期与中国的广泛文化交流，将 唐风建筑带到日本并保留至今。甚至有日本学者扬言研究唐代建筑要到日本去。这其中包含两个过程：其
景观生态学测试试题
景观生态学试题
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名词解释 景观：由不同土地单元镶嵌组成，具有明显视觉特征的地理实体；它处于生态系统之上，大地理区域之下的中间尺度；兼具经济、生态和美学价值。 生态学干扰：发生在一定地理位置，对生态系统结构造成直接损伤的、非连续性的物理事件。 斑块及斑块动态 斑块是在外貌上与周围环境或基质有所不同的一块非线形地表区域. 景观多样性 斑块性质的多样化， 景观异质性 斑块空间镶嵌的复杂性，或景观结构空间布局的非随机性和非均匀性。 景观结构 是不同层次水平或者相同层次水平景观生态系统在空间上的依次更替和组合，直观的显示景观生态系统纵向横向的镶嵌组合规律。包括景观的空间特征和非空间特征两部分内容。 尺度推绎 把某一尺度上所获得的信息和知识扩展到其他尺度上，或者通过在多尺度上的研究而探讨生态学结构和功能跨尺度特征的过程；简言之，尺度推绎即为跨尺度信息转换。 景观变化 也称景观动态。是指景观的结构和功能随时间而发生的变化。 景观指数 能够高度浓缩景观格局信息，反映其结构组成和空间配置某些方面特征的简单定量指标。 1.内缘比：指斑块内部与外侧边缘带的面积之比 2.景观格局：指某特定尺度上景观的空间结构特征，是大小和形状各异的景观要素在空间 上的排列形式，或景观要素的类型、数目以及空间分布与配置等。 3.景观异质性：指景观系统特征在空间和时间上的不均匀性及复杂程度 4.复合种群：是由空间上彼此隔离，而在功能上又相互联系的两个或两个以上的亚种群或局部种群组成的种群缀块系统。 5.生态流：观中的能量、养分和多数物种，都可以从一种景观要素迁移到另一种景观要素，表现为物质、能量、信息、物种等的流动过程。
文化地理学读后感
《文化地理学》读后感 我读了这本书之后知道了当代的地理学的文化倾向，对它有了更深层次的理解。这本书讲诉了文化地理学从地理的角度的角度研究文化，着重研究文化是怎样在实际生活中起作用的，并将文化视为实际生活情景可定位的具体现象。由于时间的原因，我没能太细致品读这本书，只是把这本书通读了几遍，能大概了解其中的能容，对其有些比较浅显的读后感。 我从中得知了文化是怎样塑造日常空间的？也从中得知了“地图”的新概念，知道了人们对“地图”绘制方法有了新的审视。这本书论述了精神与文化，人的实践活动与地域以及各种文化与地理空间之间的相互联系。书中的出了不止一个答案，而是提供了许多的不同的实例以及研究这些问题的方法。不止一个标准的答案出现，与世界多元化是有莫大的的联系的，熟话说一方水土养一方人。不同的水土造就不同的种族么，当代的经济也影响着文化和地理。 当我看到了这个书的名字时，以为只和文化和地里有关，当我读下去之后才发现它是包括很多方面的一门科学，而后的结构主义者的批评，大体上来说是针对关注社会模式是如何运转的。从这本书中也得知文化地理学的研究范围必须超出高雅文化的范畴，它不仅研究西方的生后方式，也研究了边远民族的生后方式。人们利用空间的方式研究民族在空间上的分布情况。 文章中还提到了地理景观，，认为众多地理景观的形成过程表现了当前社会的意识形态，而社会意识形态又也通过各种不同的景观得意保存和发展下来。它也反映了一种社会的或者说是一种文化的信仰，实践和技术，地理景观就像文化一样，是这些因素的集中体现。而且地理景观本身向我们阐明为什么一个国家要建立在当下这个特有的模式下，而这个模式又是如何作用于地理景观，并使地理景观如此和谐的表现在人们面前，并潜移默化的影响人们。这本书也谈到了如何用“历史重写本的思想”来诠释了这种地理景观。他完美地将不同时期地理景观的发展于文化的空间融合起来。
最新景观生态学试题及答案精选
景观生态学 一.名词解释 1.景观：是一个由不同土地单元镶嵌组成，具有明显视觉特征的地理实体：它处于生态系 统之上、大地理区域之下的中间尺度：兼具经济、生态和文化的多重价值。 2.斑块：是外观上不同于周围环境的相对均质的非线性地表区域。 3.斑块化：是指斑块空间格局及其变异，通常表现在斑块大小，内容，密度，多样性，排 列状况，结构，和边界特征等方面。 4.廊道：是指不同于两侧基质的狭长地带，可以看作是线状或带状的斑块。 5.基质：景观中面积最大、连通性最好的景观要素类型，如广阔的草原、沙漠等 6.景观异质性：景观要素及其属性在空间上的变异性，或者说景观异质性是景观要素及其 属性在空间分布上的不均匀性和复杂性。 7.景观空间格局：一般指大小和形状不一的景观斑块在空间上的配置 8.景观多样性：指由不同类型的景观要素或生态系统构成的景观在空间结构和功能方面的 多样性和变异性，反映的是景观的复杂程度。 9.内缘比; 斑块内部与外侧边缘带的面积之比 10..网络：网络通常由结点和连接廊道构成分布在基质上 11.干扰：系统中一个偶然发生的不可预知的事件，是在不同时空尺度上发生的现象（不 用背） 12.景观破碎化: 是指由于自然或人为因素的干扰所导致的景观由简单趋于复杂的过程，即 景观由单一、均质和连续的整体趋向于复杂、异质和不连续的斑块镶嵌体的过程 13.景观连接度：是描述景观中廊道或基质在空间上如何连接和延续的一种测定指标。 14.生态流：景观中物质、能量和物种在景观要素之间的流动 15.meta种群：同种的局域种群在不同斑块上分布的总和 16.景观生态分类：根据生态系统内部水热状况的分异物质能与能量交换形式的差异以及反 映到自然要素和人类活动的差异，按照一定的原则、依据、指标，把一系列相互区别、各具特色的景观生态类型进行个体划分和类型归并，揭示景观的内部格局、分布规律、演替方向。（未知） 17.景观生态规划：指运用景观生态学原理，一区域景观生态系统整体优化为目标，在景观 生态分析、综合和评价的基础上，建立区域景观生态系统优化利用的空间结构和模式。 18.最佳的景观结构：含有细粒区域的粗粒景观最有利于获得大型斑块带来的生态效应，也 有利于包括人类在内的多生境物种生存，并能提供比较全面的环境资源和条件，具备了粗粒和细粒的有点 二.填空 19.景观要素的三种类型：斑块、廊道、基质 20.斑块的分类：干扰斑块、残存斑块、环境资源斑块、引进斑块 21.廊道的类型：A）按起源可分为：环境资源廊道、干扰廊道、残存廊道、引进廊道 B）按宽度分：线状廊道、带状廊道 C）按构成分：绿道、蓝道、灰道、暗道、明道、（必考） 22.廊道的功能：生境、通道、过滤、源和汇 23.基质的判断依据（标准）：相对面积、连接度、动态控制 24.基质的特征: 连接度、狭窄地带、孔隙度 25.景观异质性形成原因：环境资源的异质性、干扰、生态演替 26.Forman景观格局的分类：均匀分配格局、聚集型分布格局、线状分布格局、 平行格局、特定组合或空间联结
文化地理学复习题
文化地理学课后思考题 1.何为文化特质？判断下面几组名词中那些是文化特质。宗教与道教；语言与汉语；收入分配制度与按劳分配；交通工具与火车。 2.文化结构包括哪些？根据身边的事物，在不同的文化层中列举数种文化特质。 3.文化地理学研究的两个主要方向是什么？ 4.文化地理学概念？文化地理学研究课题（内容）有哪些？ 5.试论述生产文化的地域性。 6.试述生活文化的地域性。 7.影响物质文化地域性的因素有哪些？ 8.怎样理解语言与地理、社会环境的关系? 9.地名的概念？地名的主要性能是什么？地名景观的种类有哪几种？ 10.宗教与地理环境存在什么样的关系？ 11.文学有何地域差异？文学和地理环境有何关系？ 12.什么是文化生态学？ 13. 举例论述自然环境在文化形成和发展中的印记（文化发展与自然环境间的关系）。 14.形形色色的自然观主要可以归纳为哪几类？ 15.什么是文化转型？引致文化转型的因素有哪些？ 16.文化转型与生态承载间有何关系？
17.何为文化特质？何为文化综合体？ 18.何为文化源地？文化源地有哪些种？ 19.举例说明影响人口分布的地理因素。 20.关于文明产生的地理条件有几种学说？ 21.比较文化扩散和文化传播的异同。 22.文化扩散有几类？每类又分几种？ 23.文化传播与地理环境之间有何关系？ 24.何为刺激扩散？请举出身边的三个例子。 25. 简述文化传播的规律。 26.什么是文化区？文化区的类型包括哪几种？ 27.世界和中国的主要的文化区有哪些？ 28.文化整合的概念及文化地理学中的意义何在？ 29.什么是文化景观？ 30.如何区分物质文化景观和非物质文化景观？ 31.文化景观的主要特性有哪些？ 32.为什么说文化景观是自然环境的折射物？ 33.文化景观的野外考察有何重要意义？
文化地理学
当前位置：北京文艺网>> 文学>> 文学研究>> 浏览文章文艺批评的文化地理学视角2014-2-24 14:41:59 来源：中国作家网我要评论我要投稿0作者：刘金祥 文化地理学作为人文地理学的主要分支和文化学的重要维度，是研究人类文化空间组合和人类所创造的文化在起源、传承、流布等方面与地理环境内在关系的学科，其主旨在于探讨各国家各地区各民族人类社会的文化定型活动，以及这些文化定型活动在改变人文环境过程中所产生的影响和所发挥的作用。近年来一些论者将文化地理学引入文艺批评的视域，发掘和解读文艺作品的文化地理意蕴，提升了文艺批评的品位和层次。鉴于文艺批评的文化地理学方法尚处于不自觉状态，笔者认为有必要从理论上加以梳理和解析。 文艺批评的文化地理学方法，发轫于文化社会学与现代文化地理学的交汇与融和。文化社会学强调社会环境，包括历史、人文、宗教、风俗、法律、民族性格、时代精神等因素对文学艺术起源和发展的重要影响，这就决定了文艺批评必须从社会环境角度对文艺作品进行观照和审视。文化地理学研究人类地理观念中所蕴含的文化因素和意识形态因素，关注地理观念对于文艺叙述在审美世界里所涵育的新的地理空间形式，它与文学艺术对地理环境及其生活于其中的民族的认识和表达，在本质上迥然有别，因为文学艺术是叙述者经过所在社会的意识形态和文化观念等中间环节加以实现和体现的。文艺批评既包含一定的思想内涵，同时又带有评论者的价值判断，而发掘思想内涵和建构价值判断在一定程度上离不开文化地理学方法的支持和引导，换言之，文艺批评只有准确揭示一定历史条件下文艺作品对地理环境的状绘和摹写，以及这种状绘和摹写所形成的审美个性和审美风格，才能深透地袒露蕴含其中的意识形态意蕴。所以，文艺批评的文化地理学方法，不仅能够扩展人类审美的地理空间，而且能够彰显社会发展的人文风貌。 把握和处理好文学艺术创作与地理环境之间的内在关系，不仅直接影响着文艺创作的品质，也在很大程度上左右着文艺批评方法的生成。西方早期的文艺理论家既把文学艺术与社会环境的关系作为阐释内容，也把文学艺术与地理环境的关系纳入论述范畴，并将社会环境和地理环境融为一体加以考察言说。18世纪意大利历史哲学家维科在其所著的《新科学》一书中，就把对诗歌起源的探究放在远古社会环境和地理环境之中。法国斯达尔夫人在其《从文学与社会制度的关系论文学》中，从宗教、社会风俗和法律等社会因素层面打量文学艺术，并阐述了文学对宗教、社会风俗和法律的反作用，强调文学艺术与社会环境相互依存、辩证统一的关系。在此基础上，她对地理环境对文学艺术的影响表现出浓厚兴趣，指出西欧南方文学与北方文学的差异与地理要素似乎密不可分。19世纪欧洲文化哲学的集大成者黑格尔，从客观唯心主义“理念”论出发研究环境与文学艺术形成的内在肌理，他把文学艺术看作是“绝对理念”的演化形式，认为文学艺术是时代、环境、民族观念的综合体现，其中的环境既包括社会环境也包括自然环境。法国著名思想家孟德斯鸠最早系统地提出了地理环境对文学艺术本质产生决定性影响的论断，是西方较早从地理环境视角诠释文学艺术起源和创作的重要哲学家之一。19世纪法国历史学家和文艺批评家泰纳，在吸纳孟德斯鸠德的文学地理学方法、斯达尔夫人的文学社会学方法和黑格尔的“理念论”的前提下，提出了种族、环境和时代是文学艺术本质的三个决定性元素。在这里，尽管泰纳所讲的“环境”仍然是指社会环境和自然环境，但与斯达尔夫人等文学社会学家不同的是，泰纳鲜明地指出，“居住在寒冷潮湿地理环境下的民族，受环境困扰生成忧郁性格，倾向于狂醉、贪食，渴望战斗流血的生活；而居住在地理环境美丽的海岸的民族，则向往航海和商业，偏爱社会的事物、雄辩术、科学发明、艺术等”，更加注重强调自然环境对文学艺术发展的影响。
用文化生态学的观点分析武汉文化生态现象
用文化生态学的观点分析武汉文化生态现象 一、文化生态学的基本理论及主要观点 文化生态学（cultural ecology)是一门将生态学的方法运用于文化学研究的新兴交叉学科，是研究文化的存在和发展的资源，环境，状态，及规律的科学。1955年，美国学者J.H.斯图尔德最早提出了文化生态学的概念，指出它主要是“从人类生存的整个自然环境和社会环境中的各种因素交互作用研究文化产生、发展、变异规律的一种学说”（司马云杰，1987）。 文化生态学的理论和概念主要是用来解释文化适应环境的过程。它认为，人类是一定环境中总生命网的一部分，与物种群的生成体构成一个生物层的亚社会层，它通常被称作群落。在这个总生命网中引进文化的因素，在生物层上建立起一个文化层。两个层次之间交互作用、交互影响，它们之间存在一种共生关系。这种共生关系不仅影响人类一般的生存和发展，而且也影响文化的产生和形成，并发展为不同的文化类型和文化模式。 文化生态学认为，文化不是经济活动的直接产物,它们之间存在着各种各样的复杂的变量。山脉、河流、海洋等自然条件的影响，不同民族的居住地、环境、先前的社会观念、现实生活中流行的新观念，以及社会、社区的特殊发展趋势，等等，都给文化的产生和发展提供了特殊的、独一无二的场合和情境。文化生态学主张从人、自然、社会、文化的各种变量的交互作用中研究文化产生、发展的规律，用以寻求不同民族文化发展的特殊形貌和模式。斯图尔德把文化生态学的研究方法看作是真正整合的方法，认为如果孤立地考虑人口、居住模式、亲属关系结构、土地占有形式及使用制度、技术等文化因素，就不能掌握它们之间的关系及与环境的联系；只有把各种复杂因素联系在一起，进行整合研究，才能弄清楚环境诸因素在文化发展中的作用和地位，才能说明文化类型和文化模式怎样受制于环境。 二、武汉文化生态现象 三、用文化生态学浅析武汉文化生态现象 虽然武汉的文化的发展与武汉的经济活动有着密切的关系，但不可否认的是特殊的地理条件和历史文化及民风民俗都对其文化发展的走向起到了决定性的作用，加之发展中外来文化的加入与其同本地文化的冲突和融合直至未来的走向平衡的过程都与文化生态学中的观点不谋而合。由于影响武汉文化生态的因素太多，篇幅所限，我们仅从下面几点用文化生态学的理论对武汉文化生态现象进行分析： 1、地理环境对武汉文化发展的影响
生态学试题及答案知识分享
题型 名词解释:5*2 填空：20*0.5 选择：10*1（单项）；5*2（多项） 简答：5题，分值不等 论述：1题，15分 个体生态学 一、名词解释（填空及部分选择） 监测植物是指利用对环境中的有害气体特别敏感的植物的受害症状来检测有害气体的浓度和种类，并指示环境被污染的程度，该类植物称为监测植物。 大气污染是指大气中的有害物质过多，超过大气及生态系统的自净能力，破坏了生物和生态系统的正常生存和发展的条件，对生物和环境造成危害的现象。 滞尘效应园林植物对空气中的颗粒有吸收、阻滞、过滤等作用，使空气中的灰尘含量下降，从而起到净化空气的作用。 二、填空、选择、简答 1、城市用水面临两个严峻的问题是什么？ 水源缺乏、水污染严重 2、壤质土类是大多数植物生长良好的土壤；团粒结构是较好一种土壤结构 3、根据植物对土壤酸碱度的适应范围和要求分为酸性土植物、中性土植物和碱性土植物。 4、根据盐土植物对过量盐类的适应特点,可分为聚盐性植物、泌盐性植物、不透盐性植物。 5、园林植物对大气污染的监测作用的优点？ （1）植物监测方法简单，使用方便，成本低廉，适合大面积推广。 （2）反映大气污染类型和各污染物的复合效应. （3）植物监测具有长期、连续监测的特点。 （4）可记录该地区的污染历史和污染造成的累积受害等情况。 6、园林植物对大气污染的净化作用主要体现在哪几个方面？ （1）维持碳氧平衡 （2）吸收有害气体 （3）滞尘作用 （4）减菌效应 （5）减噪效应 （6）增加负离子效应 （7）对室内空气污染的净化作用 7、减噪效应的原理主要体现在哪几个方面？ 噪声遇到重叠的叶片，改变直射方向，形成乱反射，仅使一部分透过枝叶的空隙达到减弱噪声；噪声作为一种波在遇到植物的叶片、枝条等时，会引起振荡而消耗一部分能量，从而减弱噪声。 8、常见的防风林结构有3种：紧密（不透风）结构。稀疏(疏透)结构。透风(通风)结构 9、根据大气污染物的性质划分：还原型大气污染和氧化型大气污染；根据燃料性质和大气污染物的组成划分：煤烟型污染、石油型污染、混合型污染和特殊型污染。 10、园林植物大气污染抗性确定方法：污染区调查；定点栽培对比法；人工熏气法 11、简答滞尘效应原理。 ①减少出现和移动； ②通过降低风速，使大颗粒灰尘下降到地面或叶片上；
文化地理学复习试题及答案
论述题（10*10=100） 1：试论述生产文化的地域性 2：怎样理解生活文化的地域性 3：影响物质文化地域性的因素有哪些？ 4：怎样理解语言与地理、社会环境的关系？ 5：地名的主要性能（性质和职能）是什么？地名景观的种类有哪几种？ 6：宗教与地理环境存在什么样的关系？ 7：你对文学的地域差异及与地理环境的关系有怎样的理解？ 8：文化生态学： 9：怎样理解文化发展与自然环境间的关系 10：应用文化生态学研究文化地理学问题应注意些什么（简答） 1：（1）农业文化具有地域性，世界农业文化文化区的存在就是农业文化区域性的充分表现。根据其鲜明的地域特点，分布上可分为热带雨林农业文化区、草原农业文化区、干旱沙漠农业区文化区等8大农业文化区。（2）工业产业文化的地域性，一般遵循工业产业分布的特点和区域差异。由于不同的工业生产的所要 求的各类要素的配置不一样，所以工业产业就形成了明显的的地区差异。此外，特定时期的国家政策也会对工业生产的布局带来影响。 2：主要可以分为衣、食、住三个方面进行分析。 （1）服饰文化：在衣着方式、制衣布料、服饰色彩、服装形态等方面都有鲜明的地域性。如制衣布料，因其衣料资源的分布差异，早期的地区差异明显：中国广泛使用丝绸，南亚多用黄麻，靠近北极都用兽毛衣料。
（2）饮食文化：在食物原料、烹饪等方面，区域间都出现了差异。因各地食材不同，人们口味不一，形成了“南甜北咸”的八大菜系。 （3）居住文化：区域差异主要体现在建筑风格、建筑材料和居住形式。因地域气候、资源等自然条件不用，就形成了口袋房、四合院、洞穴式、干栏式等风格形式的建筑。 3：（1）自然因素：主要指自然地理环境：气候通过对生产、生活各个方面的影响而形成与各地气候条件相符的物质文化;地形和水文因素对于生产和生活方式有重要影响；而地质和生物对居住文化、交通运输、饮食结构都有一定影响。 （2）社会、人文因素：首先经济条件决定了物质文化的内容、发展的水平和方向，其变化还影响着居住文化；再者民族文化与宗教信仰对信仰宗教的民族的物质文化有重要影响；其次文化交流、民族交往可以使个民族、各地区的物质文化相互交融和吸纳。 4：语言的产生、发展和演变，以及分布格局等于地理环境及社会环境之间存在着密不可分的关系。 （1）环境与语言的产生：首先语言中的词汇受环境的影响的最大、最直接；其次，环境过语言来作用于语音，地理环境的不同造成人心理上、生理上的差异，从而引起人语音、声调以及表达感情方式的不尽相同；环境还对语言的语法产生有影响，环境塑造出的民族心态会在语法上体现。 （2）环境对语言插播、演进的影响：语言自身的发展深受自然环境和社会历史条件变化的影响。自然环境条件的差异往往会促进或阻碍语言的传播，从未形成了方言;而人文环境的对语言的影响主要体现在：行政区域、移民、国家政策及经济水平等因素对语言发展的强烈影响。行政区域的划分和建制往往对语言的传播扩散骑着决定性作用。国家的方针则往往通过影响移民来影响语言的扩散。 5：地名的主要性能是：社会性、历史性、文物性、指位性、地域性、稳定性、可变性和衍生性。地名景观的种类：山水地名（赤峰、华山）、示位地名（山南水北为阳，衡阳）、寄意地名（西安、宝鸡）、特产地名（盐城）、民
文化生态学的理论研究综述
我国文化生态学的理论研究综述 A Summary Of The Cultural Ecological Theoretical Investigation In Our Country 03级城市规划马健031712 摘要：文化生态学是一门新兴的交叉学科，引入我国只有短短十几年，但是在理论研究方面已经得到了很大的发展。首先整体分析了我国文化生态学理论研究速度的加快和研究领域的扩展，然后又从人类与社会学界、地理与景观学界、城市规划与建筑学界三方面分述我国文化生态学理论研究现状，最后总结了我国文化生态学的理论研究特点。 关键词：文化生态学理论研究综述中国 Abstract:Cultural ecology is a new rising interdisciplinary,which was introduced into our country maybe just ten years ago,however,it has already achieved great developments in theoretical investigation.This text at first analyzes the speed up of the cultural ecological theoretical investigation in our country as a whole and the expanding of the investigation area, then narrates the actuality of the cultural ecological theoretical investigation in our country according to the three aspects,which are:human and social circles,geographical and landscape circles,and urban design and architectural circles,at last summarizes the characteristics of the cultural ecological theoretical investigation in our country. Key words:Cultural ecology theoretical investigation summary 1引言 文化生态学是随着20世纪中期科学主义与人文主义又分离、对抗，走向融合的趋势而发展起来的一门新型学科，最早由美国文化人类学家朱利安·海内斯·斯图尔德（Juliar Haynes Steward，1902-1972年）于1955年在其理论著作《文化变化理论：多线性变革的方法》中提出。经过半个多世纪的发展，文化生态学汲取了生态学、文化人类学、文化地理学、城市社会学等相关学科的理论营养基础，并得到了越来越多专家的重视，逐渐形成一门新的学科。改革开放以来我国经济迅速发展，但是在全球化的背景下，维持城市特色的各种文化却遭到了“生态破坏”，文化生态引起了多方学者的关注，他们引进相关理论，不断扩展理论研究的领域和范围，并积极地运用理论进行探索实践，使我国的文化生态学得到了很快的发展。
基础生态学试题及答案1
单选题 1、在光与植物形态建成的各种关系中，植物对黑暗环境的特殊适应产生A：黄化现象 2、当光强度不足时，C02浓度的适当提高，则使植物光合作用强度不致于降低，这种作用称为 C：补偿作用 3、氧气对水生动物来说，属于D：限制因子 4、地形因子对生物的作用属于B：间接作用 5、具体的生物个体和群体生活地段上的生态环境称为B：生境 6、根据生态因子作用大小与生物数量的相互关系，将生态因子分为密度制约因子和D：非密度制约因子 7、根据生态因子的性质，可将其分为土壤因子、地形因子、生物因子、人为因子和A：气候因子 8、生态学发展大致经历了生态学的萌芽时期，建立时期，巩固时期和C：现代生态学时期 9、臭氧层破坏属于 B：全球性环境问题 10、下列范围不属于生物圈的是C：大气圈的上层 11、全球生态学的研究对象是C：整个生物圈 12、景观生态学的研究对象是D：景观单元 13、种群生态学研究的对象是A：种群 14、当代环境问题和资源问题，使生态学的研究日益从以生物为研究主体发展到B：以人类为研究主体 15、生态学作为一个科学名词，最早是由（A：E．Haeckel）提出并定义的 16、下列表述正确的是C：生态学是研究生物与其周围环境之间相互关系的一门科学 17、中国植物群落分类中把多个群落联合为植被型的依据是B：建群种的生活型和生活条件 18、中国植物群落分类原则是D：群落学—生态学原则 19、森林砍伐形成的裸地，在没有干扰的情况下的演替过程是 B：次生演替 20、顶极――格局假说的意思是C：随着环境因子的梯度变化呈连续变化 21、单顶极理论中的顶极群落最适应的生态条件是C：气候 22、与演替过程中的群落相比，顶级群落的特征是B：稳定性高 23、群落演替速度特点是B：演替初始缓慢中间阶段快，末期演替停止 24、季相最显著的群落是 B：落叶阔叶林 25、下列关于生态位的概念，错误的是C：矮作物，深根浅根作物间作时，它们的生态位完全重叠 26、关于层片的论述，正确的是C：兴安落叶松群落是单优势林，其乔木层与层片是一致的 27 、以下有关分层现象的论述，错误的是B：植物地下根系分层由浅入深依次是乔木、灌木、草本和植被 28、关于群落镶嵌性的概念正确的论述是B：是同一群落内部水平结构的进一步分异现象 29、群落结构最复杂的是D：常绿阔叶林 30、关于优势度正确的概念是 A：群落各成员中，建群种的优势度最大 31、群落内部不具备的特点是D：气温增加 32、生物群落是 B：植物、动物、微生物有序、协调统一的群体 单选题：