曾国藩家训要点

曾国藩家训要点
曾国藩家训要点

曾国藩家训要点

上部

一、谁来拯救笨小孩

1.自我教育;

2.对生活的方方面面切实做到反省反思与学习,并记在日记里,写在家信里,用于家庭教育;

3.信仰儒家“修身、齐家、治国、平天下”的学说。

二、无一日不读书

1.读书只为两事,一为进德(树立人生信仰),二为修业(有特长,有专业);

2.不要忘记买书的初衷,要细心研读,持之以恒,并做札记;

3.不望代代得富贵,但愿代代有秀才(读书的种子);

4.人的气质是天生的,很难改变,唯有读书可以改变气质;

5.读书方法:一要读经典,二是一书不尽不读新书,三要培养读书兴趣和方向;

6.不可一日不读书。

三、撑起两根穷骨头

1.无论大家小家,士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败;

2.做官的根本——穷(清廉);

3.曾国藩为什么这么看重“穷”字?一穷是保身之道(官场上),二穷是善身之道(远离钱权交易),三和人生信仰有关(标准儒生,崇尚仁爱忠恕、礼义廉耻);他曾说过:不要钱,不怕死;

4.受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。

四、养得胸中一种恬静

1.节欲、节劳、节饮食;

2.戒多言、戒怒、戒忮求(嫉妒贪婪);

3.倭仁建议曾国藩:一记日记,二要敬(存敬畏之心),要慎独;

4.唐鉴送给曾国藩一个字:静;

5.具体方法:一养成静坐的习惯,二临事淡泊守志,淡定守静;(能甘淡泊,便有几分真学问)

五、最败人的两个字

1.败人两字,非傲即惰(懒:无所事事;惰:做无聊的事);

2.曾国藩用人,看重“诚”——正社会之楷模;

3.曾国藩的成就大部分取决于勤;

4.早起好处:学习的时间多了;思路清晰,工作有效率;养成一个人优良的品格;

5.勤在个人——养生、养品,勤在家庭——万事兴,勤在团队——形成良好的团队精神、风气;

六、小家里的大智慧

1.绝大学问,即在家庭日用之间;

2.齐家是修身与治国的桥梁和纽带,是很重要的一个环节;

3.曾国藩的家庭观:家庭是人生的根据地;和以治家(孝悌、贵兄弟和睦、良好的家庭氛围);勤以持家(家庭成员要勤、家长要带头勤——读书、种菜、养鱼、养猪、早起、扫地、祭祀、维持一团和气);

4.每天只要能抽一点时间陪家人、陪孩子,这就是最好的家庭教育——曾纪泽。

七、养活一团春意思

1.春意思——趣,有生机、有活力:对个人的人生有重大意义;对亲情和家庭意义重大;对团队有重大意义;

2.终身有忧处,终身有乐处;

3.总结以上:趣忍勤静和穷学;

八、人但有恒事无不成

1.对曾国藩的盖棺定论——自省;

2.吾日三省吾身——自省成为一种生活方式,一种生活习

惯;

3.曾国藩一生坚持写日记,直到死前一天;

4.日课十二条:主敬(心中要有信仰);静坐(一个小时);早起(醒来即起);读书不二(10页);读史(10页);日知其所亡(反省);月无忘所能;谨言;养气;保身;作字;夜不出门;

5.天下无难事,只怕有心(恒心)人;

6.人生境界:自立—自信—自省。

九、居官以坚忍为第一要义

1.在官场上要讲究人事关系,尤其面对领导,要学会坚忍,不要张狂、孤傲,否则,你就处处寡合、不如意;俗话说:所有当爷的,都是当孙子过来的;

2.做人第一要义要诚要忠;文死谏、武死战;

3.曾国藩的人事原则:血诚极度的忠诚;讲原则性也要讲灵活性;摆正思想摆正位臵摆正心态。

十、用人必先知人

1.想成就一番事业,没有比识人、用人更重要的了;

2.用人必先知人,知人之道,总需多见几次,亲加察看,方能得其大概;

3.君子一诺千金;

4.曾国藩用人四个基本原则:要才堪治民;要不怕死;要不计名利;要耐受辛苦。最重要的是要有忠义血性。

十一、用人四部曲

1.为政之道,得人治事二者并重,得人不外四条:广收(发现人才)、慎用(用对人才)、勤教(人才培训)、严绝(人才管理);

2.曾国藩不用的两种人:表现欲极强的人;虽然有才,但性格非常激烈的人。

十二、作育人才以图自强

1.用人非常重要的一个标准:忠实(坚定的意志,独到的见解);

2.曾国藩对待科技人才的态度:不妄自尊大;切于实际,勇于实践;有着长远的规划;

3.作育人才,发展科技,以图自强。

十三、无愧于兄弟

1.长兄为父,作为哥哥,我就要教育弟弟们;

2.教育的方法:爱之以德,不纵容、不溺爱;

3.兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败;

十四、自立立人自达达人

1.居官不过偶然之事,居家乃是长久之计;

2.办大事者,必须依靠人才,如果不能得到最优秀的人才,还可以选拔后备干部,慢慢教育;

3.一个可持续发展的事业,最重要的是选好事业的接班人,培养好事业的接班人;

4.仁者,己欲立而立人,己欲达而达人(你要立身修德,也得让别人立身修德,你自己想要通达,也得让别人通达);

下部

一、逆来顺受之法

1.百端拂逆之时,只有逆来顺受之法;

2.遇到困难挫折,甚至别人的刁难之时,要多化解、少拒绝;

3.简单的拒绝,往往会破坏一个系统;简单的拒绝会激化矛盾;逆来顺受本质上是一种化解,四两拨千斤的智慧;

4.做人做事,要能不怨不尤;要圆融、通达。

二、戒多言不纠缠少争论

1.古来很多人身败名裂,不是因为没能力,而是因为人品不行;

2.碰到事情、矛盾,要不纠缠,少争论;

3.争论容易导致意气之争;争论的本质就是纠缠;利益之争没必要;

4.不与人争利益之短长,只与人争品德之长短。

三、先晓事后办事

1.想成就事业者,最重要的是知人和晓事。知人很难,不是谁都会的,但晓事可以慢慢学,只要用心即有收获。如果你连晓事都不会,做出来的事儿都是错的;

2.晓事的三点内涵:临事有判断、有原则、有灵活;

3.精明(精准的判断,只要用心,可以学会)——高明(站得高看得远)——晓事——知人。

四、合众人之私以成一人之公

1.赵烈文建议曾国藩:合众人之私以成一人之公;

2.三点内涵:忍是小境界,让才是大智慧;退让是小境界,进让是大智慧;共赢才是大智慧;

3.忍辱负重,让利于人;

4.人生做事,仗的是胸襟;曲高和寡,孤家寡人,是干不成事的;

5.既满足他人的私心,又发挥了他人的才能,还成就了公共事业,何乐而不为呢。

五、扬善于公庭规过于私室

1.公开场合表扬,私下纠正错误过失——针对团队里的人才;

2.四点内涵:扬善是激励机制(核心),归过是防范机制(基础);归过有利于社会的进步,扬善有益于个人的进步;归过要讲究方式方法;扬善也是一种修行;

3.不要抓住别人的缺点不放、斤斤计较,而要扩大自己的胸襟。

六、上场当念下场时

1.功名声望不能过分依赖,否则会功亏一篑;

2.百里行程半九十——走了九十里,只是走完一半,剩下的十里最难走,不小心的话,可能就毁了全程;

3.晚年要做郭子仪,善始善终;

4.保身六法:让功于人(有难先自己当,有功先别人享),裁军,劝弟辞官,曾左不和,写曾国藩家书,认真工作;

5.在毁誉祸福上要有定力,有大智慧——以柔克刚。

七、刚的智慧

1.碰到事情,不要只做旁观者,要挺身入局;

2.做人以懦弱无刚为耻;(要当铁匠,敢于硬碰硬)

3.临事之刚,自胜之刚,克难之刚、克惰之刚;

4.在战胜困难的过程中,成就了自我,超越了自我,这就是挺经的智慧。

八、内断于心自为主持

1.碰到危险时,别人都不可靠,只有靠自己——靠人不如靠己;

2.集思广益、广泛学习,是很不容易的事情,关键在于心中有定见;

3.遇事时要有主见,不能被事态所左右;对一个大原则、大趋势的把握(舍枝叶、固根本);源于对人生信仰的追求,源于对人生信仰的坚持(咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风)。

九、五到与五勤

1.眼到眼勤——看一个人要反复观察,看一篇文章要反复审阅;

2.心到心勤——积苦思、致精诚;

3.身到身勤——不论艰难险阻,一定要亲身感受,知行合一;

4.手到和手勤;

5.口到和口勤——对同僚规劝、对子女训导;

6.挺身入局,勇于实践。

十、男儿要倔强

1.懦弱无刚是人生之大耻。男儿立志,必须有倔强之气;

2.挺住、挺过去、挺到底;

3.和自己比,超越自己,不与别人比;

4.文章反复审阅;

5.自我塑造的倔强。

十一、困而知勉而行

1.先静之,再思之,五六分把握即行之;

2.做事风格:高效率、高投入(专注一事,必有成就);

3.完美执行力的内涵:忠实的行动能力,分析和策划的能力(分析、综合、思考、约守),措施和细节的操控能力;行动的原则和底线。

十二、有主义的团队

1.曾国藩打造团队的方法:高薪养廉、激励政策、教育与培训(勤)品牌建设(榜样)、信仰(聚集力量)。

十三、流水高山心自知

1.不为圣贤便为禽兽,不问收获只问耕耘;

2.众人建议曾国藩造反,曾国藩写了一副对联:倚天照海花无数,流水高山心自知——人生到了很高的境界,不为外界

诱惑所动;

3.曾国藩不造反的根本原因:信仰,不做英雄,只做圣贤——修身齐家治国平天下;

4.人最重要的是跟自己比,今天的自己要比昨天的自己做得更好,这一刻的自己要比上一刻的自己做得更好;

曾国藩家训摘录

个人学习资料 曾国藩家训 像毛泽东说独服曾文正。蒋介石平生最佩服也是曾国藩,据说蒋介石床头只放《圣经》和《曾国藩家书》两本书。 市民放火烧了教堂。天津领事馆许多人死亡。慈禧下令让曾国藩去处理。当时他在领导洋务运动,特别不想开战。他处理时软,没想到百姓情绪办。天下人都骂他是卖国贼。后来一再声明,但是临死前也后悔最大遗憾是天津教案。 梁启超说:?彼其所言,字字皆得之阅历,而切于实际,故其亲切有味,资吾侪当前之受用者,非唐宋以后儒先之言所能逮也。?别人说的都是空话,他写的都不是空的,比唐宋来许多人说的话,对我来说,对后代人来说都让人终身受益。不仅是清中兴名臣,也是教育家。我们正是从这个意义上来重新审视这个家书的内容。他和他的家书有不可动摇的地位,是标准的家训。影响大而深远。 ?吾辈读书只有两事,一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事,以图自卫其身。?读书可以树立正确的人生观价值观,还可以获得专业技术。

我们说曾国藩之所以能成为曾国藩,是和他以儒学作为毕生的信仰和信念分不开的。所以一个人只有精神世界强大,才能在现实世界强大。 但是有一个人比范进中举还不容易呢,谁呢?就是曾国藩他爹,叫曾麟书。别看这名字起得很雅,麟书,看上去很有学问,但是这个科举考试可要了他的命。不说乡试,考秀才这一级他整整考了16次都没考上,好不容易考到17次,大概17是他的幸运数字,总算考上了。这时候他已经40多岁了,曾国藩都20多岁了。所以实在是考不动了,路漫漫其修远兮,他不考了,然后把希望都寄托在他儿子身上,就回家了。 教育:有三点值得称道。一是两次没考上,这种挫折在曾国藩心中是痛,他只字不提,这是四两拨千斤。二是这不是小数目,要还一百两不容易,不骂也会埋怨,但是他没。称道这事,埋怨都没有。这是出乎意料,给人心灵造成震撼,曾国藩常回忆这事,这是他读史书的起点。三是教育上说了最关键的话,买书的初衷是为了读,细心读,这话最重要。 曾国藩后来说:?吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才,秀才者,读书之种子也。? 一是进德,可以帮助人树立人生信仰,他处逆境不惊就因为有强大的儒学信仰,培养就得靠读书,人生观

曾国藩家训名言

曾国藩家训名言 [标签:栏目] ,曾国藩家训名言 1、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 2、困心横虑,正是磨练英雄之时。 3、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。 4、扬善于公庭,规过于私室。 5、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。 6、为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。 7、吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。 8、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。 9、侍亲以得欢为本。 10、举止端庄,言不妄发。 11、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。 12、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。 13、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 14、禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。 15、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。 16、凡读无益之书,皆是玩物丧志。 17、凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。 18、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。 19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。 20、先静之,再思之,五六分把握即做之。 21、才智英敏者,宜加浑厚学问。 22、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。 23、人要为善,先要明善始得。

24、吾生平长进,全在受挫受辱之时。 25、危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。 26、家勤则兴,人勤则健。 27、盛时常作衰时想,上场当念下场难。 28、战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。 29、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下工夫。 30、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而张其智。 31、常沉静,则含蓄义理而应事有力。 32、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。 33、丈夫当死中求生,祸中求福;古人因困而修德,穷而著书。 34、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。 35、吾不望代代得富贵,但愿代代得秀才。秀才者,读书之种子也。 36、人而不勤,则万事俱废,一家俱有衰象。 37、霹雳手段,方先菩萨心肠。 38、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。 39、大柔非柔,至刚无刚。 40、气忌盛,心忌满,才忌露。 41、放开手,使开胆,不得瞻前顾后。 42、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。 43、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。 44、善观人者观己,善观己者观心。 45、青年读书应当“有志有识有恒”。 46、君子之道,以知命为第一要务。 47、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。 48、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 49、事以急败,思因缓得。 50、既有定识,又有定力。 51、私心自誓,总不靠做官发财以遗后人。 52、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

曾国藩家训经典的语录

曾国藩家训经典的语录 [标签:栏目] ,曾国藩家训经典的语录 1、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。 2、困心横虑,正是磨练英雄之时。 3、霹雳手段,方先菩萨心肠。 4、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。 5、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。 6、盛时常作衰时想,上场当念下场难。 7、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。 8、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 9、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙,倚仁义不贫不贱不弱不拙。 10、富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。 11、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。 12、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。 13、既有定识,又有定力。 14、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。 15、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。 16、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。 17、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。 18、和可消人怨,忍足退灾星。 19、君子之道,以知命为第一要务。 20、好谈己长只是浅。 21、男儿自立,必须有倔强之气。 22、越自尊大,越见器小。 23、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。 24、养活一团春意思,撑起两根穷骨头。

25、莅事以明字为第一要义。明有二,曰高明,曰精明。 26、吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。 27、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。 28、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。 29、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。 30、人要为善,先要明善始得。 31、善观人者观己,善观己者观心。 32、凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。 33、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。 34、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。 35、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。 36、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。 37、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。 38、才觉私意起,便克去,此是大勇。 39、棘手事,需耐烦。千万忍耐,忍耐千万。 40、青年读书应当“有志有识有恒”。 41、事以急败,思因缓得。 42、各安共分而天下平矣。 43、天下事知得十分,不如行得七分。 44、不和不可以接物,不严不可以驭下。 45、举止端庄,言不妄发。 46、做好人,做好官,做名将,俱要好师,好友,好榜样。 47、不轻进,不轻退。 48、乡间无朋友,实是第一恨事。

百家讲坛全集

第002部_[白居易][07集][1.03G].downlist 第003部_[班墨传奇][03集][0.47G].downlist 第004部_[鲍鹏山新说水浒][63集+1][9.34G].downlist 第005部_[不停息的旋律][13集][1.88G].downlist 第006部_[曾国藩家训][14集][2.96G].downlist 第007部_[成语趣谈][02集][0.28G].downlist 第008部_[传承的神韵][15集][2.18G].downlist 第009部_[传奇太后][04集][0.57G].downlist 第010部_[传奇王阳明][14集][1.87G].downlist 第011部_[传奇紫砂壶][04集][0.50G].downlist 第012部_[春秋五霸][29集][3.47G].downlist 第013部_[慈禧及慈禧陵寝][27集+2集][3.48G].downlist 第014部_[从悲到喜说西厢及西厢记中的爱情][05集+03集][1.03G].downlist 第015部_[大变动中的中国][02集][0.30G].downlist 第016部_[大风歌][45集][6.05G].downlist 第017部_[大国医][21集][2.78G].downlist 第018部_[大明第一谋臣刘伯温][07集][0.95G].downlist 第019部_[大明嘉靖往事][15集][2.07G].downlist 第020部_[大隋风云][29集][5.17G].downlist 第021部_[当茶遇到咖啡][13集][1.88G].downlist 第022部_[道光与鸦片战争及道光陵寝][15集+2集][2.35G].downlist 第023部_[地球成长史]][41集][5.88G].downlist 第024部_[地域文化的形成][04集][0.52G].downlist 第025部_[东汉开国][21集][2.89G].downlist 第026部_[杜甫的文化意义][02集][0.28G].downlist 第027部_[二战人物][18集][2.56G].downlist 第028部_[范进中举][03集][0.43G].downlist 第029部_[范蠡][07集][0.86G].downlist 第030部_[方尔加讲孔子][04集][0.52G].downlist 第031部_[风雅百代存][19集][2.74G].downlist 第032部_[风雨张居正][25集][3.97G].downlist 第033部_[跟司马懿学管理][10集][1.20G].downlist 第034部_[古埃及文明失落之谜][06集][0.84G].downlist 第035部_[古代希腊][02集][0.22G].downlist 第036部_[海洋生灵][03集][0.42G].downlist 第037部_[汉代风云人物][32集][4.16G].downlist 第038部_[汉代国策风云][04集][0.56G].downlist 第039部_[撼天之旅][22集][3.18G].downlist 第040部_[红楼六家谈][12集][1.66G].downlist 第041部_[红楼梦八十回后真故事][17集][2.52G].downlist 第042部_[红楼梦里的配角][11集][1.46G].downlist 第043部_[红楼梦中的节日][03集][0.46G].downlist 第044部_[红旗渠的故事][04集][0.50G].downlist

看曾国藩家训有感

1、与多疑人共事,事必不成、与好利人共事,己必受累。 2、无实学而有虚名,自知当有祸变。 3、凡全神贯注一事,终身必有成就。 4、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。 5、不能不趁三十以前立志猛进也。 6、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。 曾国藩 一位好友摘录的一段关于曾国藩的智慧名言,就像是一个清甜的甘露,滋润了我久已迷惘干枯的心房。 冥冥之中,好像有个无形的手,牵着我走进了曾国藩这个名人的世界里,我如饥似渴的,阅读着曾国藩的文字&& 曾国藩,历史上晚清时期的重臣,湘军的创立者和统帅者,是一名集政治、文学、军事等一身的赫赫有名的历史人物。他为什么能从一介普通书生,而成长为历史上最显赫的人物之一,从后人编排的曾国藩家训当中,就能看出曾国藩这人物本身带给后世的重要性。 仔细阅读完他的诸多名言,我的思路一下子清晰起来。曾国藩的家训当中提到:与多疑人共事,事必不成;与好利人共事,己必受累。意思就是与性格多疑之人共处,做事情,做每件事都不会成的。想想看,平时与这样的人打交道,他时时刻刻的都在提防着别人,对任何人没有信任可言,你做的任何事情,都要疑心重重,你说,与这样的人共事,打交道,何来事业可言。跟这样的人打交道,有弊无利。而与只想着自己利益的,甚至不择手段为达到自己某种目的的小人之辈,你只会受到被无端的受牵连,甚至会为此丢掉自己的事业,所以跟这样的人交往,也是有弊无利。有心计,本身不是坏事,但是如用在不正当的手段当中,去满足自己的私欲,何等的不齿。 天下之大,古往今来,不乏有许多佼佼者和庸者,历史上有位伟大的浪漫诗人屈原,他出生于楚国衰落的贵族家庭,以前家里人反对他作诗,他不顾家里人的反对,不管是刮风下雨,还是天寒地冻,他躲在山洞里,苦读诗经几年,用心去理解诗经上的知识,,为他以后的辉煌诗篇打下了深厚的基础,也成为了后人颂唱的一位伟大诗人。曾国藩的家训当中也提到:天下古今之庸人,皆是以一惰字致败,仔细想想,如果当时的屈原不用心去苦读诗经,弃之一边,也就不会留下不朽的诗篇。而追溯近代,咸丰时代的曾国藩,他也是博览众书,掌握许多知识,吸取了精华,让他的思想和智慧得到了升华。不管是屈原还是曾国藩,他们身上的共同之处,不甘于平庸,不懒惰,勤奋好学,积极上进,用心去做事情,这样的精神值得让后人学习。 从他们的身上,我领悟到了,只有摒却这个惰性,不要三天打鱼,两天晒网,去专心做好想做的一件事情,终能达到你想要的那个彼岸。世上本无庸人,只要你用心去做,就能成为不同凡响之人!有了成功,不去高傲,因为要学的东西太多,不能满足于做一样事情,踏踏实实的把事情做好,就会发现,平庸是来自于自身,而如想不同凡响,立足于这个社会让自己过得更好,就得努力,不让懒惰伴随自己,懒惰会磨掉一个人的意志&& 在现实社会中,诚信待人,不去说大话,不去追逐虚名。经过深思熟虑,承诺于他人的事情,

(最新整理)曾国藩家训全文

(完整)曾国藩家训全文 编辑整理: 尊敬的读者朋友们: 这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望((完整)曾国藩家训全文)的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。 本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为(完整)曾国藩家训全文的全部内容。

曾国藩家训全文 导读:曾国藩家训,曾国藩家训全文。曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的,其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕,从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后,终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学,曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列,甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言,远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界,洁身自好,大隐于世,实现了曾氏’长盛不衰,代有人才’的遗愿。曾国藩家训:三个地方看一个家庭的兴败曾国藩家训第一看:看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;曾国藩家训第二看:看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;曾国藩家训第三看:看后代子孙有没有在读圣贤的经典,'人不学,不知义,不知道’。畅游史海,可以看到'盛不过三代'是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷,出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘,曾国藩家训里留给后代的'四条遗嘱’起到了决定性的作用.曾国藩家训四条遗嘱:一是慎独则心里平静自我修养的道理,没有比养心更难的了.心里既然知道有善恶,却不能尽自己的力量以行善除恶,这是自己的表现。内心是不是自欺,别人无从知道.孟子所说的上无愧于天,下无疚于心,所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚,可以面对天地,和鬼神对质,绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候.人假如没有可以愧疚的事,面对天地便神色泰然,这

曾国藩家训要点

曾国藩家训要点 上部 一、谁来拯救笨小孩 1.自我教育; 2.对生活的方方面面切实做到反省反思与学习,并记在日记里,写在家信里,用于家庭教育; 3.信仰儒家“修身、齐家、治国、平天下”的学说。 二、无一日不读书 1.读书只为两事,一为进德(树立人生信仰),二为修业(有特长,有专业); 2.不要忘记买书的初衷,要细心研读,持之以恒,并做札记; 3.不望代代得富贵,但愿代代有秀才(读书的种子); 4.人的气质是天生的,很难改变,唯有读书可以改变气质; 5.读书方法:一要读经典,二是一书不尽不读新书,三要培养读书兴趣和方向; 6.不可一日不读书。 三、撑起两根穷骨头 1.无论大家小家,士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败;

2.做官的根本——穷(清廉); 3.曾国藩为什么这么看重“穷”字?一穷是保身之道(官场上),二穷是善身之道(远离钱权交易),三和人生信仰有关(标准儒生,崇尚仁爱忠恕、礼义廉耻);他曾说过:不要钱,不怕死; 4.受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。 四、养得胸中一种恬静 1.节欲、节劳、节饮食; 2.戒多言、戒怒、戒忮求(嫉妒贪婪); 3.倭仁建议曾国藩:一记日记,二要敬(存敬畏之心),要慎独; 4.唐鉴送给曾国藩一个字:静; 5.具体方法:一养成静坐的习惯,二临事淡泊守志,淡定守静;(能甘淡泊,便有几分真学问) 五、最败人的两个字 1.败人两字,非傲即惰(懒:无所事事;惰:做无聊的事); 2.曾国藩用人,看重“诚”——正社会之楷模; 3.曾国藩的成就大部分取决于勤; 4.早起好处:学习的时间多了;思路清晰,工作有效率;养成一个人优良的品格;

百家讲坛讲稿文字材料:曾国藩家训(郦波评说曾国藩家训)

百家讲坛:曾国藩家训(郦波评说曾国藩家训)主讲人简介: 郦波,1972年4月17日出生,祖籍江苏省丹阳市。中共党员。现任南京师范大学副教授,硕士生导师。南京师范大学中国古典文学与文化专业博士,汉语言文学博士后。2007年出现在江苏城市频道《万家灯火》节目,开创了该节目收视率的第二新高。2009年10月初,他已在《百家讲坛》主讲《大明名臣:风雨张居正》、《大明名臣:抗倭英雄戚继光》、《大明名臣:于谦》和《大明名臣:海瑞》。 为官要学曾国藩专题讲座(洱吧下载网提供) 国学堂:曾国藩克已修心智慧(梁冬、栗强解读曾国藩修身十二法) 百家讲坛:郦波评说曾国藩家训MP4视频点播下载 百家讲坛:郦波评说曾国藩家训MP3点播下载 《曾国藩家书》里的教育智慧(郦波) 历史人物传记:曾国藩传 晚清名臣曾国藩:治世与自省(陈仲丹) 晚清两江名臣之——曾国藩:在道德与事功中挪移(陈仲丹) 城市传奇:不近人情曾国藩(牛贯杰) 曾国藩成功之道的现代启示(隋丽娟) 曾国藩与传统文化(唐浩明) 影响中国百年的师徒:曾国藩、李鸿章(唐浩明) 曾国藩的识人用人之道(唐浩明) 向曾国藩学用人(唐浩明) 抗倭英雄戚继光 从农家子弟到封侯拜相——曾国藩评说(唐浩明) 曾国藩全集中的修齐治平理想(唐浩明深圳市民文化大讲堂演讲视频) 论道:评点曾国藩(唐浩明) 城市传奇:曾经愤青曾国藩(牛贯杰)

曾国藩成功之道的现代启示(隋丽娟) 晚清名臣曾国藩:治世与自省(陈仲丹) 曾国藩的“官道”之变(董丛林) 曾国藩:《讨粤匪檄》与湘军出战后的胜负顺逆(董丛林) 曾国藩:编练湘军——湘系势力崛起的奠基(董丛林) 曾国藩的科举历程与京官生涯(董丛林) 曾国藩的家世概况(董丛林) 近代文学史:曾国藩与“桐城中兴”(王飚) 曾国藩与湘淮派系(董丛林) 清代后期人物:曾国藩——“旧教育之特产人物”(杨东梁) 凤凰大视野:近人曾国藩(梁文道) 曾国藩与晚清文化(史革新) 马骏谈晚清军事变革(深圳市民文化大讲堂) 晚清重臣曾国藩(隋丽娟、今波讲述)|文化中国 谭伯牛说湘军传奇--曾国藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟|湖湘讲堂 曾国藩和他的同时代人(王澧华)|湖湘讲堂 唐浩明评点晚清重臣、中兴名臣曾国藩|湖湘讲堂 百家讲坛:曾国藩家训(一)《谁来拯救笨小孩》 (曾国藩是晚清一位极具争议的人物,既有“中兴第一名臣”的美称,又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人,都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。时至今日,民间还流传着“为官要学曾国藩,经商要学胡雪岩”的说法,可见《曾国藩家书》不仅仅是一部记录平淡家常的书信集,还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。在当今社会,教子成才一直是困扰天下父母的最大难题,很多孩子因为成绩不好就会被贴上“笨小孩”的标签。就连一百多年前的曾国藩,小时候也被看作是不会读书的“笨小孩”。) 公元1825年,一个腊月里头数九寒天的夜晚,在湖南湘乡的一户人家的一个屋子里,

曾国藩家训语录

曾国藩家训语录 导读:经典语录曾国藩家训语录 1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。 2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! 4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕" 字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。 5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅

须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳, 夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者, 不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:" 考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪" 。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。" 此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。 7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

曾国藩语录

○ 一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。 ○ 闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。 ○ 无为名尸,勘破幻妄也。无为谋府,无思也。无为事任,无为也。无为知主,地知也。然须定得性了,方行得四者,不然实行不去。庄子曰:“吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也。”大颠曰:“众人而不思不为,则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情。 ○ 君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。 ○ 凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。 ○ 事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。 ○ 凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。 ○ 伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。 ○ 善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。 ○ 小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。 ○ 称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉? ○ 闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。 ○ 论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。 作者:141.151.12.* 2006-8-16 07:58 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 曾国藩修身处世语录

(文言知识)曾国藩家训介绍原文及翻译

曾国藩家训介绍原文及翻译文言知识 曾国藩家训介绍原文及翻译 《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成,从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类,并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时,重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来,人们从本阶级的政治需求出发,对曾国藩的评价有褒有贬,有扬有抑,论旨不一,结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成,从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类,并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。 原文 求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日①:艺多不养身,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否②? 若志在穷经③,则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦,兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明;且须详问极言⑧,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。

节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》 注释 ①谚:长期流传下来文词固定的常言。 ②嗜:喜爱,爱好。 ③穷:推究到极点。 ④制义:明清时代科举考试的文字程式,又称制艺,即八股文。 ⑤古文:唐代时称秦汉之文为古文,即以文言写成的散体文。 ⑥试帖:唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵,有一定的程式。 ⑦鹜(w`u):乱跑,心志不专一。 ⑧极言:把话说到深处。 译文 寻求学业之精深,没有别的办法,说的是一个专字而已。常言道:技能多并不能维持一个人的生计,说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业,如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时,决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学,就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗

曾国藩家训语录30条

曾国藩家训语录30条 曾国藩年幼时修身自立,成年后封侯拜相,终成一代封疆大吏。当我们仰视这位一代豪杰的时候,却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。拜网友所赐,将曾先生的家书中的部分语录整理出30条,以供来驿站小憩的朋友品读、回味、思考。 曾国藩家训语录30条 1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。 2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! 4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。 5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。 7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。 8、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。 9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷

《诫子书》及教学设计

《诫子书》教学设计 第一课时 教学目标: 1.借助注释,反复诵读,读通读顺课文,积累文言词汇。 2.初步理解诸葛亮家书内容,体会其教子智慧。 教学过程: 一、导入新课 这是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。 诸葛亮一生为国,他为了效忠先帝刘备知遇之恩,辅佐后主刘禅,鞠躬尽瘁,死而后已。然而,他却顾不上亲自教育儿子。 朗读投影中的两组文字,体会诸葛亮写家书时身体状况以及对儿子的情感。 【投影展示】 建兴十二年,亮出武功(地名),与兄瑾书曰:“瞻今已八岁,聪 慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”(嫌其大器早成,难以担当 重任。重器,比喻能任大事的人。) 其年(建兴十二年)八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。 【讨论明确】 建兴十二年春,诸葛亮患有疾病,八月就去世。写此信时已重病在身,生命垂危,但对儿子诸葛瞻牵肠挂肚。以诸葛亮才学与智慧,他既然“嫌其早成,恐不为重器耳”,那么,他给八岁儿子写信,一定会思虑周详。

【设计意图】交代背景,开门见山,直接进入情境,为学生赢得更多品读课文积累词语的时间。同时,也为深入理解诸葛亮对儿子的情感服务,简洁洗练,富有语文味。 二、读准家书 诸葛瞻当时尽管“聪慧可爱”,但还年幼,请同学们帮诸葛亮准确读家书。要求:读准字音,把握好节奏。 1.注意正音和并做节奏指导。 字音:淫(yín)慢则不能励精,险躁(zào)则不能治性。 节奏:夫/学/须静也,才/须学也 非学/无以广才,非志/无以成学 年/与时驰,意/与日去 2.注意语气。 (1)学生自由练习朗读,读得顺畅。 (2)小组互读,揣摩语气,读出韵味。 用担忧的语气读,要读出不能陪伴孩子成长的无奈。 用劝诫的语气读,语气语调要表现父亲的冷静与智慧。 用期望的语气读,语气要热切,热切中有期盼,期盼中有警示。 (3)学生个人展示朗读,师生点评。 【设计意图】此环节设计朗读指导,符合初一新生刚接触文言文的学情特点。学生个读,教师设计情境指导朗读,容易进入状态。且朗读训练有层次,从读准确读流畅到读出韵味,逐渐引导学生深入文本,为后面理解文章内容打下基础。

曾国藩家训全文

曾国藩家训全文

曾国藩家训全文 导读:曾国藩家训,曾国藩家训全文。曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的,其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕,从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后,终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学,曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列,甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言,远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界,洁身自好,大隐于世,实现了曾氏'长盛不衰,代有人才'的遗愿。曾国藩家训:三个地方看一个家庭的兴败曾国藩家训第一看:看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;曾国藩家训第二看:看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;曾国藩家训第三看:看后代子孙有没有在读圣贤的经典,'人不学,不知义,不知道'。畅游史海,可以看到'盛不过三代'是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷,出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘,曾国藩家训里留给后代的'四条遗嘱'起到了决定性的作用。曾国藩家训四条遗嘱:一是慎独则心里平静自我修养的道理,没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶,却不能尽自己的力量以行善除恶,这是自己的表现。内心是不是

却每餐必是美味佳肴,穿必锦衣绣袍,高枕而眠,一呼百应,这是天下最不幸的事,鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢?古代的圣君贤相,无时无刻不以勤劳自勉,为自己打算,则必须操习技艺,磨炼筋骨,在困境中奋力前行,殚心竭虑,而后可以增加智慧增长见识。曾国藩家训:曾国藩不愿子孙为大官如何治家,历来是人们议论甚多的一个话题。家训,对于今人来说,是个比较专业的说法。但在古时,却是常用词,因为“人必有家,家必有训”。家训指家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示,更是儒家知识分子在立身、处世、为学等方面教育后辈的家庭教育读物。古人家风的形成,更多靠的是长辈与子孙的身体力行,而不是背诵“家训”。曾国藩(曾国藩家训)如何教育“官二代”晚清名臣曾国藩对后代的教育也相当重视。咸丰六年(1856年)九月二十九日,他写信给九岁的儿子曾纪鸿说:“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。”教育九岁的儿子要成为“读书明理之君子”,这样的期许较之一般的俭朴教育显得境界更高。而后,曾大人直接教育儿子如何做:“尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰……尔读书写字不可间断,早晨要早起……尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也。”读书与做人,实质是相容并包的。通观曾国藩的一生,其言传身教对于曾氏家族的儿孙成才,以及家族可持续发展都奠定了扎

各部分内容 曾国藩

曾国藩(清) 曾国藩家训——郦波副教授解读 (一)谁来拯救笨小孩 曾文正是曾国藩的原名 故事关键词:1,贼,等曾睡觉,一夜未背下来,小偷生气,摔书,流畅背出全文,笨。2,汪老师,太笨,如若有出息背伞,进士,带伞,看望老师,特意落伞,老师把伞递于曾国藩,谢老师背伞。 曾国藩曾因为静港之战大败,投水自尽。成大事者不拘小节,成大事者不拘小败。曾一生的遗憾,也使很多人说他是“卖国贼”的事件是天津教案。事件大况为拐卖10个小孩,怀疑是王三,教堂里的教徒,民众大怒,教堂被烧,法国,教堂死了很多人,国际事件,慈禧命曾处理此事。最大的教育就是自我教育。以一个崇高的信仰要求自己。仁爱忠恕。立身垂范。 (二)无一日不读书 读书的作用:1,树立人生信仰,人生观,价值观。2,在社会上立足。精神世界强大,现实世界就会强大。曾国藩一次便通过秀才、举人的考试,但三次考取进士落榜。非常失落,考试之后,游走,没有钱,向易作梅借了100两,很快花光了,只为买一全套的《二十三史》,到家,害怕父亲责备,把事情缘由告诉父亲,父亲不仅没有生气,反而对他说一句话:“记住你做事的初衷。”经过两年的苦读,第四次成功考取进士。读书能改变一个人的气质,读书的方法:1,要读经典。2,一书不尽,不读新书。3,培养个人的读书兴趣。 (三)撑起两根穷骨头——做人要有骨气,勤俭节约才是生活的根本。 九弟:曾国荃心腹:彭玉麟 曾国藩之所以要求子女勤俭节约,提倡要过的穷,“不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。”可以看出曾国藩的生活观,生活还是简约的好,和他对过的穷的理解:穷是保身之道,穷是善身之道,和人生信仰有关,信仰决定人生。他的一件衣服可以穿30年,他可以严厉的要求弟弟把为他翻修过的简陋房子回复原样,因为他深知“由简入奢易,由奢入简难”。这也是他的几个儿子,品性高洁,勤劳节俭的重要原因。 (四)养得心中一种恬静——静养、淡薄 曾国藩的父亲曾给他忠告:节欲、节劳,节饮食。他的老师倭仁告诫他要记日记,

曾国藩家训经典语录

曾国藩家训经典语录 曾国藩家训经典语录 曾国藩家训经典语录 1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。 2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳~ 4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。 5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须 臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜 仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者, 不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍 以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守 其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而 约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟-子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、 扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以 不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄 谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本, 总不失为上等人家。 7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。 8、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。 9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。 10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。 1 1、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。 1 2、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。 1

《曾国藩家书》中不可不知的4个核心附家训30条经典教育语录

《曾国藩家书》中不可不知的4个核心,附家训30条经典 教育语录 中国近代化建设的开拓者曾国藩出生显赫,生在地主家庭,自幼勤奋好学。6岁入塾读书,8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》、《史记》文选。最后官至两江总督、直隶总督、翰林庶吉士,封一等毅勇侯,是晚清著名的政治家、战略家、理学家、军事家、文学家。“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”,这是曾国藩一生谨遵的座右铭在曾国藩的倡议下,清政府建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生,所以说曾国藩是中国近代化的开拓者。那我们今天就来学习下“记录了曾国藩在清道光30年至同治10年,前后达30年的翰苑和从武生涯,含近1500封信集“的不得不看的育人经典名著---《曾国藩家书》《曾国藩家书》中共收录了曾国藩书信435通:其中《与祖父书》14通,《与父母书》48通,《与叔父书》9通,《与弟书》249通,《教子书》115通。另附《致夫人书》、《教侄书》等7通,包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等,上自祖父母至父辈,中对诸弟,下及儿孙之辈,所以涉及范围甚广,是自古以来被研究研习的著名教育典籍。今天我们就主要看一下其核心的4个方面的内容(俗称干货),以方便大家日后

在相夫教子、为人处世中熟知和运用。1.关于读书学习“业精之法在于专,读书应有恒心;读书贵在有常,学习贵在有恒。定要坚持‘看、读、写、作’。”其意思就是说,不管是读书学习还是工作都要专注、有恒心,读书要经常读,不要三天打渔两天晒网,而且要贵在坚持。读书学习的时候也一定坚持“看、读、写、作”这四个法则。现在由于受到电子化设备的冲击,纸质书籍受到了极大的冷落,好在国家及有关教育部门提出大力复兴中国传统文化国学经典等,还有社会上出现的《朗读者》、《约读书房》、《教子有方》等读书性质的节目、公司和协会,这对纸质书籍的保护和传播都是一件好事情。父母一定要多带孩子一起读书按照曾老说的,我们在读书上,不仅要多读书、读好书,还要认真看着读,读完最好是写一篇读后感。尤其是对孩子而言,读书的时候要让他们用“乾坤指”去读(伸直食指和中指,小拇指和无名指向前弯曲后由大拇指按住,掌心向上),这样读一遍相当于读两遍,可加深印象。然后孩子每读完一本书,都要让他们写读后感,哪怕总结几句话也行,这样就更能加深对书籍的印象以及对书中内容的理解。 2.关于为人处世“大官之家不应讼涉公庭,不应存当官发财之私念。对绅士贵在奖之以好言,与人交往应酬须讲究礼节。”和那些当大官的不要在公堂法庭上去争辩(这个就很讽刺、很现实啊!);当官就好好当官,不要为了一己私念,就想着

相关文档
最新文档