兴安盟高二上期中语文试卷
兴安盟高二上期中语文试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共6分)
1. （2分）下列句子中划线的成语使用正确的一项是（）
A . 我国企业遭遇的知识产权国际纠纷越来越多，但国内能够应对这些诉讼的高级人才却是百里挑一，极其缺乏。
B . 漂亮而有个性的新车型越来越多，这对消费者来说无疑是一件大好事，他们有了更多的选择余地，可以择善而从。
C . 齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。
D . 光芒万丈的美国篮球巨星，在现实的劳资关系中也不过是棋子，而摆布棋子的大手，就是能翻云覆雨的NBA 资方。
2. （2分） (2019高三上·浙江月考) 下列各句中，没有语病的一项是（）
A . 目前市场尤其是网络平台上，智能门锁品牌众多，价格相差悬殊很大。同时还出现了号称能打开智能门锁的“小黑盒”。
B . 近年来，随着空间技术和空间活动规模的逐步扩大，越来越多的“太空产品”开始诞生。
C . 美国哥伦比亚广播公司新闻网近日报道，美方最新一轮对华加征关税的举措将使已经风雨飘摇的美国零售企业关闭更多店面，裁减更多员工。
D . 京都念慈庵蜜炼川贝枇杷膏，里面的主要成分是川贝母、枇杷叶、南沙参、茯苓等配制而成的，它具有润肺化痰、止咳平喘、护喉利咽、生津补气等功效。
3. （2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
相比国外卫星导航系统，北斗系统目前独具导航和短报文通信相结合的特色，，，。以海洋渔业为例，“我在哪里”，能够使渔民通过船载设备实现自主定位；“你在哪里”，使岸上的人通过监控知道渔船在什么地方。而在沙漠、山区、海洋等人烟稀少地区进行搜索时，，，。北斗卫星导航系统应用前景十分广阔。
①已在我国经济社会多个领域得到了广泛应用②也能知道“你在哪里”
③有效缩短救援搜寻时间，提高抢险救灾时效④北斗卫星导航系统除导航定位外
⑤既能知道“我在哪里”⑥还能通过短报文通信功能，及时报告所处位置和灾情
A . ⑤①②⑥④③
B . ⑤②①④⑥③
C . ②①④⑥③⑤
D . ②③④⑥⑤①
二、现代文阅读 (共3题；共28分)
4. （6分） (2018高二上·双鸭山期中) 阅读下面的文字，完成各题。
人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的，家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。
《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。
家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”，孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德，懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外，中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。
家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定、和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。
（摘编自郭齐家《家和万事兴》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，家庭的幸福就是人生的幸福。
B . 家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，只要这样，家庭就能成为和谐的整体。
C . 男尊女卑不是自古有之，而是经过历史的演变，汉唐时出现，宋朝以后越来越严重。
D . 传统的孝道强调从孝顺父母始，由近及远、推而广之，可以达到报效祖国的高度。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。
B . 文章先总论家和的重要性，然后分别列举了孝道和夫妇之道的表现及在家和方面的作用。
C . 文章在论证传统夫妇之道时，提出对其合理扬弃对于当今社会的稳定与和谐具有重要意义。
D . 文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 如果一个家庭充满矛盾，一家人不能相互配合、同心协力、发家致富，家庭就不会幸福。
B . 西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径不同，但都受到重视。
C . 子孙后代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志，是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。
D . 夫妇关系是家庭关系的核心，衡量人和社会伦理道德的标准就看夫妻间一方对另方的态度。
5. （12分） (2019高三上·中山月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
虚拟
毕飞宇
深夜四点，我被手机叫醒了，是父亲打过来的。一看到父亲的号码我就知道，我的祖父，我们这个小县城里最著名的物理老师兼中学校长，他没了。都没有来得及悲伤，我即刻叫醒我的女儿，赶紧的，太爷爷没了。
祖父却没有死，好好的。看见我把女儿都带过来了，祖父有点不高兴，说：“这么冷，你把孩子叫过来做什么?”祖父神情淡然，但他的手指头在动，是欲言又止的那种动，这一次我知道，祖父的大限不远了，他要对我交代什么。
父亲把这一切都看在眼里，退了出去。祖父望着父亲的背影，很轻地咳嗽了两声。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想说些什么。
作为物理老师的儿子，父亲当年是有机会上大学的，但是，祖父把他的时间全部给了他的学生，他每天上午六点出门，夜里十一点回家，他把所有的时间和精力都用在了五十七个学生的身上。父亲没有考上大学，而祖父的五十七个学生考取了三十一个。在当年，这是一个“放卫星”一般的天文数字，祖父在我们县城一下子成了传奇。省报派来的记者为祖父写了一篇很长的文章，整整一个版，标题很吓人，《春蚕到死丝方尽》。
祖父在享尽殊荣的同时，突然有了愧疚。他建议他的儿子去补习，可祖父忽略了一件大事，那就是他儿子的“感受”。《春蚕到死丝方尽》是一只无坚不摧的拳头，它把父亲击倒了，附带着还把父亲的自信心给砸烂了。父亲拒绝了“春蚕” 的建议，他盯着自己的脚尖，告诉“春蚕”：“你忙你的去吧。”
父亲是祖父一辈子的痛，像一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在马桶前沿，对着马桶一口一个“对不起”。
但醉后的祖父说得最多的不是父亲，而是他一届又一届的高才生，这些人是他当年的心肝宝贝。人名的后面则是长长的单位与职务，我不可能记住的。祖父却记得清清楚楚，诸如世界名牌大学、国家机关、公司名称，与之匹配的自然是院士、教授、副省长、董事长……
祖父沉默了半天，说：“我有福，但心思还是有的。”
我立即接过祖父的话，说：“嗨，不是就爸爸那点事嘛。那一代人不上大学的多了，爷爷，这不算事。”
祖父说：“这件事吧，我有责任。我呢，痛苦了很长时间。突然有那么一天，我释怀了。我早就不再为这件事苦恼了。”
祖父的话出乎我的意料，我的胸口顿时松了一下，我笑了。
祖父像孩子一样也笑了，说：“爷爷做了三十五年的教师，三十二年的班主任，九年零十个月的教导主任，六
年零八个月的副校长，两年半的校长——”
祖父无力的指头再一次抓住我的手了。因为发力，都颤抖了。他不再微笑，祖父有话要说，是欲言又止的样子，是羞于启齿的样子。
我说：“爷爷，你还有什么说不出口的呢?”
祖父睁开眼睛，望着我，似乎鼓足了勇气：“你说我能得到多少个花圈呢?”
嗨!这算什么事呢。我说：“你想要多少个花圈? ”
祖父憋了半天，他轻声却又是清晰地说：
“当年荣校长是182个。我数过两遍。”——我对“荣爷爷”的葬礼至今还有模糊的印象：那是1982年的春天，57岁的荣校长在给同学上历史课，就在下课铃响的时候，他倒了下去。在80年代初期的小县城，绝大部分葬礼只有十来个花圈，182，说“铺天盖地”一点都不过分。就是在那一刻，我对死亡有了一个初步的认识，它是一件了不起的大事，又体面又庄严。那天祖父穿着他的第一身西服，领着我，在花圈之间不停地徘徊，“182”这组数字就此成了祖父的梦，成了祖父关于死亡的理想和标尺，岁岁年年都在萦绕。
第二天中午，我的祖父，我们县里最著名的物理老师兼中学校长，不行了。在弥留之际他似乎经历了一场大醉，说了一大堆的人名，人名的后面还附上了长长的单位和职务。祖父躺在那里自言自语，仿佛主持一场盛大却又是虚拟的会议……
我望着我的祖父——他的弥留又瘦又小，是黑色的，像一个麦克，一把就能抓起来。我不敢弄出任何动静，我不想听麦克的回音，只是默默地转发了祖父的最后一条微博，祖父留给这个世界的微博极为洒脱：“也许是最后一条了。心绪太平。桃李满天下。来吧，无恨、无悔、无怨、无憾。”同时我也通过这条微博向这个世界通报了祖父仙逝的消息，但此后微博长久寂寞，无人回应。
这一天特别特别冷，愿意前来参加葬礼的人算是给了天大的脸面。老实说，我不关心葬礼的人数，我唯一关心的是花圈的数量。但花圈的数量让我揪心，别说“铺天盖地”，都几乎构不成一个体面的葬礼。
女儿问我：“爸，怎么就这么几个花圈?
我取出钱包，来到殡仪馆的花圈出租处，要来纸，要来笔，要来墨。我努力回忆祖父酩酊大醉的那些夜晚，那些人名我不可能记得住，那些单位和职务我同样不可能记得住，但意思无非是这样的——
剑桥大学东方语言学中心副主任罗绍林遥寄哀思
斯坦福大学高能研究所研究员茅开民遥寄哀思
清华大学KGR课题首席教授石见锋遥寄哀思
……
一口气写了两个多小时，我没有数，我不想知道具体数据。世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下，——这从来就不是一件虚拟的事。
（选自《小说月报》2014年第3期，有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 本文围绕祖父的死，塑造了一个性格鲜明的祖父形象，揭示了老一代人的理想追求及其对家庭的影响，向读者提出了如何认识和对待前辈人的理想信仰的问题。
B . 醉后的祖父说得最多的是一届又一届的高才生，可见祖父对学生念念不忘，这与后文学生对祖父去世的淡漠形成对比，引发读者对于世情冷漠和教育问题的反思。
C . 本文以第一人称的口吻以及倒叙的方式，讲述了父亲与祖父之间的一段恩怨往事，文脉清晰，现实与往事过渡自然，颇似《祝福》中对祥林嫂故事的处理。
D . 祖父的丧事中，花圈数量让人揪心，“我” 取出钱包，奋笔疾书两个多小时，为冷清的丧事增添了些许温情，这一情节暗示“我”理解了祖父的理想追求。
（2）小说中的祖父是一个怎样的形象?请结合全文简要分析。
（3）小说标题是“虚拟”，但结尾却说“这从来就不是一件虚拟的事”，这样结尾有怎样的艺术效果?请结合作品简要分析。
6. （10分）(2017·河南模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。
“平民建筑师”齐康
在南京，有一座被誉为“一部由石头垒成的史书”的建筑﹣﹣侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。这是全国第一座抗战史系列的纪念馆，其设计者是当今中国建筑界泰斗级任务齐康。
齐康生于南京，虽没有亲身经历南京大屠杀，但当年父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹，给齐康留下了深刻的印象。40多年来，难耐的悲愤，强烈的民族责任感触发了他的创作激情，使他倾注了20多年的心血设计出这座纪念馆，他说：30万南京人的血肉生命，值得我呕心沥血去祭奠。
齐康对纪念性建筑情有独钟，他参与设计了南京雨花台烈士陵园纪念馆、淮安周恩来纪念馆等上百座纪念馆。
他用建筑的形式留存和传承民族的历史，表达情感，期望美好未来，被称誉为“纪念馆意义”。
其实，齐康更喜欢别人称他为“平民建筑师”。无论是他设计的高楼大厦、园林小景，还是各种各样的纪念馆，他希望每一个人都能够走进去，去感受，去领会。他说建筑必须为人服务，以人为本。在大连理工大学伯川图书馆的设计中，他在图书馆内预留大量“交往空间”，国内有些图书馆专家对此很不认同，认为应该最大限度地设计阅读空间。而他认为图书馆的功能不只是阅读，还要有交往、交流不只是人与书，还有人与人。
在福建武夷山庄的建筑设计中，齐康从传统中传承出新，在福建地区的乡土建筑里融入时代的气息，探索出一种新的地方主义风格，使福建武夷山庄成为全国风景建筑中第一个乡土建筑时代化的作品。他说，要尊重一方土地，尊重一方水。在这个一方水土的基础上，做出自己的作品来，让人看到这个建筑就像是从这个环境里长出来的。
齐康认为建筑师应当有一种情怀，一种责任心，担负起建设和梳理城市环境的重任。他说，建筑师必须研究城市的自然特点和人文特点，建设有情感的城市。他认为每一个城市都是有记忆、爱坐标的，比如说游子回到故乡，他能依着某个建筑找到以前的记忆，而现在的城市建筑突飞猛进，人在其中感觉很孤独，如何听的见乡音，记得住乡愁？
作为建筑设计大师，齐康信奉一句话：不下工地的建筑师不是一个好的建筑师。他认为真正的知识许多来自下层。他曾经问擦窗工人对窗台设计有什么看法，工人说，站在花岗岩表面上太滑了，窗沿太窄，铝合金的窗轨不好站。这让他深深体会到，建筑不仅为业主设计，还要为擦窗工人设计。
面对中国科学院院士、法国建筑科学院外籍院士、中国首届”梁思成建筑奖“等种种荣誉，齐康很淡然，他说：“盖棺定论时，能被看作‘平民建筑师’，我就心满意足了。”
（摘编自李伶伶《齐康传》）
相关链接：①齐康参与设计近200座建筑，其中纪念性建筑、学府建筑、文化建筑、人物建筑、风景建筑、办公建筑等多种类型。在这些建筑设计中，他运用中西方建筑的传统手法，融入丰富的哲学思想，重视空间的处理，探索中国现代建筑风格。（摘自《东南大学校友介绍》）②中工程学院院士王建国读博士时，师从齐康。王建国说：“齐先生高瞻远瞩，将建筑学有限的设计领域扩展到城市和环境领域，扩大到社会和人文领域。”（摘自“中华新闻网”）
（1）下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 齐康的父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹，对齐康设计侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆有较大影响。
B . 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆被誉为“一部由石头垒成的史书”是齐康对南京30万死难同胞的特
殊祭奠。
C . 齐康设计的伯川图书馆，突破了图书馆最大限度地设计阅读空间的局限，填补了图书馆在实现人与人交流功能方面的空白。
D . 作为全国风景建筑中第一个乡土建筑时代化的作品，武夷山庄是齐康“新的地方主义风格”的体现，表现出他一方水土的尊重。
（2）下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）
A . 齐康成功设计出全国第一座抗战史上系列的纪念馆，奠定了他在中国建筑史上的地位，使他赢得了“纪念馆之父”的赞誉。
B . 齐康对纪念性建筑情有独钟，这与他的设计理念有关，他想用建筑的形式留存和传承民族的历史，表达情感，期望美好未来。
C . 齐康既善于继承传统，又勇于创新，他运用中西建筑的传统受，探索中国现代建筑风格，设计的作品数量众多，类型多样。
D . 齐康是有情怀的建筑师，为了每一个回想的游子都能依据某个建筑找到以前的记忆，清楚孤独感，他倡导建设有情感的城市。
E . 齐康高瞻远瞩，他将建筑学有限的设计领域扩展到城市和环境领域，努力通过自己的设计，建设和梳理城市社会环境。
（3）为什么说齐康是“平民建筑师”？请结合材料谈谈你的认识。
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
7. （11分） (2017高一上·思南月考) 阅读下面的文言文，完成小题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，
将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（1）阅读下面的文章，对文中划线句子的断句恰当的一项是（）
天下之事以利而合者亦必以利而离秦晋连兵而伐郑郑将亡矣烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣!
A . 天下之事以利而合者/亦必以利而离秦/晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出说/秦穆公立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也！
B . 天下之事以利而合者/亦必以利而离/秦、晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也！
C . 天下之事以利而合者/亦必以利而离/秦、晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出/说秦穆公立谈之间/存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也！
D . 天下之事以利而合者/亦必以利而离秦/晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出/说秦穆公立谈之间/存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也！
（2）下面对文章中词语理解不正确的一项是（）
A . “晋侯”“秦伯”，文中分别指晋文公、秦穆公，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，是天子对贵戚与功臣的封赐。
B . 寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
C . “子犯”，晋大夫狐偃的字。“字”往往与“名”相表里，所以也称“表字”。如诸葛亮字孔明，岳飞字鹏举。
D . 古人在与对方说话时，十分讲究称呼的谦与敬，如文中的“执事”就是对所求之人的谦称，“君”是对诸侯的敬称。
（3）下面对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 烛之武“夜缒而出”，其实已经说明当时外敌已经大军压境，郑国的情况已是十分的危急。
B . 在“子犯请击之”时，晋文公十分冷静，一口拒绝，这也表现了他善于审时度势、善于机变的性格。
C . 晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池，但是把城池划过去后，就马上修筑城池进行防御。
D . 从亡郑于秦无益，说到秦、晋历史关系，再说到晋灭郑后必然进犯秦国，烛之武步步深入的说理，有很强的感染力。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫晋，何厌之有？
②若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
8. （7分） (2020高一上·铜陵期末) 阅读下面这首明诗，完成14、l5题。
过高邮有感①
汪广洋
去乡已隔十六载，访旧惟存四五人。
万事惊心浑是梦，一时触目总伤神。
行过毁宅寻遗址，泣向东风吊故亲。
惆怅甓湖②烟水上，野花汀草为谁新？
（注）①本诗作于洪武三年（1370），时诗人被削职还乡。汪广洋，字朝宗，江苏高邮人。年少时随朱元璋起兵，任元帅府令史。朱称帝后任臣相。②甓湖：即甓社湖，在高邮西北。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A . 首联的叙述看似平淡，实则蕴含着深沉的情感；“已”“惟”两个虚词表现力丰富。
B . 颔联着重抒写诗人踯躅在疮痍满目的故土上的触目惊心之感，能给人以无穷想象。
C . 颈联运用心理描写将诗人在故宅寻寻觅觅及洒泪凭吊亲人的情形表现得真切感人。
D . 诗歌善用对比：“十六载”与“四五人”、“万事”与“一时”对比鲜明，震撼人心。
（2）请从抒情方式的角度赏析诗的尾联。
五、默写 (共1题；共6分)
9. （6分） (2019高一下·来宾期末) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易《琵琶行》中作者自问自答，表明自己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“________？________”。
（2）《荀子·劝学》中“ ________，________”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句是“乱石穿空， ________，________”。
六、语言表达 (共2题；共10分)
10. （5分） (2019高三上·静海月考) “我是农民的儿子，为了一个承诺，我选择了上岛；我是哨所的民兵，为了一面国旗，我留下来守岛；我是一名共产党员，为了一个信仰，要在开山岛守下去，直到守不动的那一天！”在2014年的一次报告会上，王继才如是说。“孤岛夫妻哨”无悔守岛三十多年，然而如今只剩她一人。全国“时代楷模”，江苏省“海防模范民兵哨所”、灌云县开山岛民兵哨所所长王继才同志因病医治无效不幸于2018年7月27日21:20在灌云去世，终年59岁。请为孤岛夫妻拟写几句话以此致敬守岛30余年的英雄！要求：请至少使用一种修辞手法，字数要求在50字—72字之间
11. （5分） (2018高二上·思南期中) 下图展现了人们在学习知识时的记忆规律，请把图片展现的内容写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过85个字。
七、作文 (共1题；共5分)
12. （5分） (2017高二下·成都期中) 阅读下面的材料，根据要求作文。
一位雕刻大师，接收了一位十分聪明的弟子。
不久，他发现这位聪明的弟子稍有进步就在师兄、师弟面前夸夸其谈，好像无所不通。雕刻家把他叫过来，送他一盆夜来香。
第二天一早，弟子兴致很高地对雕刻家说：“夜来香真是太奇妙了!它晚上开放，清香四溢……”
雕刻家就问弟子：“它晚上开花的时候，吵着你了吗?”“没有。”弟子高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵着我呢?”
“哦，原来是这样啊。”雕刻家说，“我还以为花开的时候会吵闹着，炫耀一番呢！”
弟子的脸一下就红了，他对雕刻家说：“弟子明白了!”
注意：①立意自定，但不要超出材料涉及的范围；②标题自拟；③文体自选；④不要套作，不得抄袭；⑤不少于800字。
参考答案
一、选择题 (共3题；共6分)
1-1、
2-1、
3-1、
二、现代文阅读 (共3题；共28分)
4-1、
4-2、
4-3、
5-1、
5-2、
5-3、
6-1、
6-2、
6-3、
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
7-1、
7-2、
7-3、
7-4、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
8-1、
8-2、
五、默写 (共1题；共6分)
9-1、
9-2、
9-3、
六、语言表达 (共2题；共10分)
10-1、
11-1、
七、作文 (共1题；共5分)
12-1、