800字议论文

关于信任的议论文800字

信任是中华民族的传统美德，是应该被发扬光大的。但是，如今信任似乎离我们越来越

远，人们已经让金钱、利益等占据内心，似乎忘记了信任本该存在的意义。

记得曾经有位教授做过一个实验：从班里随机抽出男女生组合，让男生后仰女生在后面

托着。前几组都失败了，他们都不信任对方。而最后一组是一个强壮的男生和一个柔弱的女

生，男生毫无顾忌的后仰根本不担心会被摔，女生先是一愕，然后用尽全力才勉强托起那个

男生。后来在他们步入社会后，他们都取得了成功。因为敢于信任他人并且把后背托付给别

人的人，同样会赢得他人的信任，是信任指引他们走向了成功。也正如卖馒头的老太太一样，

她对别人的信任，赢得了别人对他的信任和尊重。所以她从来不担心自己的馒头摊，她靠的

就是信任才让馒头摊在人们的心理充满暖意。

不过，也有些人总是不信任他人。如现在社会上发生的许多事故，有些人对于摔倒的老

人或事故中需要救治的伤者，不敢随意去搀扶，因为他们怕被讹而殃及自身，也正是因为他

们不信任别人，致使发生了许多老人或需救治的伤者因抢救无效而离开人世。更有广东佛山

的小悦悦事件，深刻地揭露了某些人内心阴暗的一面，如果那些人能做到信任别人的话，就

不会发生这一幕幕令人痛心的悲剧。

在当今的社会中，已经产生了一种信任危机。我们现在需要做的是不能让过去那些传统

的美德消失，而要让它发扬光大。信任就如黑夜中的一盏明灯，照亮我们前行的路；信任就

如干旱中的一阵雨露，滋润我们干涸的心灵；信任就如烈日下的一片阴凉，使我们的心神得

以安静。所以我们应该从现在开始做起，从身边的小事做起，把信任融入到我们的生活中去。

我呼吁大家一起做，通过大家的共同努力，创造出一片新的“信任”天地！

只要我们都能像馒头老太那样，对他人充满信任，就会让我们交到许多真挚的朋友。如

果所有的人都这样做，我们的世界会无限美好，就让信任充满我们所有人的内心！篇二：2016

议论文范文800字

2016议论文范文800字

第1篇：议论文范文800字：活出生命的精彩

偶然看到这样一首诗，是写瞿秋白的：廿载浮沉万事空，年华似水水东流。枉抛心力做

英雄，湖海凄迟芳草梦。江城辜负落花风，黄昏已近夕阳红。

缠绵缱绻与qiāng林弹雨一起，文人走出书斋，扛起步qiāng，怎么看怎么不协调，好

是滑稽，然而在风雨如晦的年代，这种滑稽却俨然成为一种壮丽。这样一个文人，却可在瓜

棚豆架下听草虫天籁，把所有诗情陶冶的曼妙如斯。亦可在双十节不顾满城张灯结彩的喜庆，

径自提一盏写有国殇的灯笼来抗议袁世凯的专权。这夜色中的一抹红，摇曳着一个少年愤世

嫉俗的肝胆热肠。瞿秋白正是心怀这样一种壮怀，跋涉人生，一路狂奔，在革命的舞台上忘

情演绎自己；亲自担任两湖秋收暴动总指挥，提出杀尽土豪劣绅及一切反动派......

眼前云烟过尽时，正握逍遥处的绝笔在我耳边回响，青松如翠的公园，瞿秋白饮酒至酣，

气定神闲盘腿而坐，微笑着对刽子手说：此处很好。而后饮酒洒血，年仅36岁。

回到现在，历史的云烟淡定，昔日的英雄少年已深埋热土，五四浩荡的学生风潮早已不

在，仅剩下那外惩国贼，内争主权的呼号在时空中经久传唱。这样的时代，稚拙的我们总是

以一种孤傲的姿态展示着别样的自我：叛逆、张狂、放荡不羁......然后，渐次放肆，渐次

的无所谓......,渐渐忘记了自己曾有的追求，放弃了自己曾有的热忱。我们终于不再曾经那

样慨而慷般的逐梦，而只剩下蹉而跎般的流浪。我们终于只为自己留下了那浅吟过的心念，

顿里回首的梦和秋到叶落的一抹忧伤。

这样的我们再没有五四的激情澎湃，再没有五四的热血沸腾，我们在平静美好的生活中

失去了年轻气盛，丢失了贲张的血脉，更销蚀了那一种叫灵魂精神的东西。

佛语有云：离暗出明。我们必然要在琐碎幽暗的生活中寻找光明的出路。

莫不如现在，就以我们华夏族裔单纯、沸腾的血液，歌唱属于时代的战歌,以贲张的血脉，激怀的壮志，洗涤沉沦的萎靡，以一种年轻的剽悍，纯粹和潇洒，狂飙突进，生动这壮怀的山水，飞扬这激情的时代，认真地奋斗，受我们所受，想我们所想，追逐自己不变的梦，一点一点体析生命，活出生命的精彩。

第2篇：以承诺为话题的议论文800字

承诺是一种真诚，在一言一行中能够体现；承诺是一种关怀，在相识中得到温暖；承诺是一种责任，在承担中经受风雨。

承诺能够影响自己的子女。

有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭着要跟着她一块去。妻子就哄她说：你在家乖乖等我，回来给你杀猪炖肉吃。孩子信以为真。傍晚，孩子见妈妈回来啦，他高兴的迎上去一边喊着：娘，娘快杀猪、快杀猪，我都快要馋死啦。而曾子的妻子却说：一头猪顶咱家两三个月的口粮哪！怎么能随随便便就杀猪哪，孩子哇的一声就哭了，曾子知道了这件事，二话没说就拿起了菜刀出来了，而曾子的妻子却对曾子说：我是哄着他玩那，不用当真的，曾子认真的对他的妻子说：对小孩子怎么能欺骗哪？我们的一言一行对孩子都有影响的，我们现在说话不算数，哪孩子以后就不会再信任我们了。于是，他们一起就把猪给杀了。

言必行，行必果。曾子以自己的行动去证明了他们说过的话，做到了言而有信，更是对他的儿子有这深刻的影响。

承诺是教育学生的方式。

湖北咸宁实验小学开旗仪式上发生了非常有趣的一幕：主管学生德育工作的副校长洪耀明在众目睽睽下亲吻了一头40多斤的小猪。此举是为了兑现他对学生的承诺——如果学生不在希望校园乱扔垃圾，那我就和小猪亲嘴。洪耀明用自己的行动，不顾自己的形象，只为了实现自己的承诺，能够教育学生，给学生上了一堂诚信课。

承诺是一种仁德。

山东省滨州市的刘同堂，自幼跟随阳信县一位货郎师傅习武，练就了套纯正的正骨推拿手艺。正骨并非他的主业，平日他种植枣树、饲养牲畜作为经济来源，随便义务给四邻八乡有跌打伤的村民看看病。

为什么看病是免费的哪？这其中还有个缘故，那就是刘同堂的货郎师傅在传授他正骨推拿手艺的时候，要求他治病不能收一分钱，刘同堂说：我喜欢推拿，学习这并不是为了谋口生机，我师傅是义务为大家治病，当然我也能为乡亲四邻免费做到这些。现在他已经64岁了，想把手艺传人，他的孙子想学，所以想传给他的孙子。不过他提出，前提是要继承我们师徒不收费的承诺。

承诺可以表现出一个人的品质，是做人的基本要求，失去承诺也就丢失了自己的品德。

第3篇：议论文范文800字：环境与人才

孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故；热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故；险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。

恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有？秦军虎狼之师？的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。

优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，

就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才，祸国殃民，其害不亦大乎？

著名心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变？

由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代；大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微？非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他；若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣而孟子倡导生于忧患、死于安乐的原因。

打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。

第4篇：高中议论文800字：让生命之花怒放

我想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔天空，就像穿行在那无边的旷野，拥有挣脱一切的力量每当想起汪峰的《怒放的生命》，我就会思考怎样才能怒放生命？

我觉得，想要怒放生命就应该坚强自信。

我觉得，想要怒放生命就应该坚定不移。

当如墨的水已远离南宋的京城，此时，你已得胜，当朝廷连下十二道金牌召你进京时你便知道这是奸臣的诡计，知道此去凶多吉少，但是，你又知道古君命不可围。当你走在半路被奸臣已谋反这个莫须有的罪名打入了囚车。在这个生死存亡之际，你丝毫没有张皇，当你被檀木夹手指披麻问剥皮拷这些残酷的刑罚折磨一番后便从容就义在风波亭了。刻在你身上的精忠报国从此便成为了千古绝唱，而你坚贞不屈、忠勇卫国的精神被后人广为传颂。

我觉得，想要怒放生命就应该无私。

当你逝世的消息传遍大街小巷，人们都因你的离去而痛哭流涕。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛这个高度的评价你当之无愧。当你的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂，数不胜数的人都来追悼你，向你致敬，有的甚至失声痛哭，许许多多的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。你虽死犹生，就向世人臧克家所说：有的人死了，他还活着；有的人活着他已经死了。直到如今，人们仍然怀念你，崇敬你，因为你舍己为人的高尚品质，因为你把自己的一生没有丝毫保留的奉献给了国家和人民。

古今中外，似乎从不缺少将不完美的生命怒放成美丽花朵的——双目失明的尼·奥斯特洛夫斯基创作出了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽的杰作；两耳失聪的贝多芬无视众人的嘲笑与质疑，创作出了伟大的《命运交响曲》。他们都是通过自己的努力而获得了人生的花朵的。

彩虹总是出现在风雨之后，所以，当我们面对困难时惧怕，不退缩，以坚定不移的信念去战胜困难，最终总会见到美丽的彩虹。

就让我们勤奋学习，克服自己的软弱，选择坚强，怒放属于自己的生命之花。

第5篇：议论文范文800字：失败是成功之母

当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进

的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。

创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得失败是成功之母的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明；屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。

创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，退是没有出路的，怯是难尝胜果的。创新者应有所当者破，所击者服的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气

；自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干；自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。

创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美；对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。

第6篇：高中议论文800字：赞菊说

芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

——明·晋陶渊《和郭主薄》

菊向来是不擅登大雅之堂的，这也难怪，清新恬静的花绝不会与姹紫嫣红混为一谈，即使偶然相遇像他这样言谈甚少的隐士也会被大紫大红的风头盖了，又有谁会去在意呢？也可能是命运吧，谁叫他天生就与这平凡的山野相匹配呢。

他只能孤苦伶仃的在这人迹罕至的，连蜂蝶也不光顾的地方默默地开放着，等待一个懂他的人。

初次见菊是在陶渊明的诗词中——采菊东篱下，悠然见南山

一副多么悠然洒脱，依然自得的画面啊。陶渊明懂菊更爱菊，爱到了痴迷的地步，每每看到菊则好好欣赏一通，有时甚至会连根拔起带回去自己养。这样做似乎有自私的嫌疑，但他养菊也极为讲究，自己住的是茅草屋，吃的是粗茶淡饭，却一定要让菊过上好日子。他爱菊，懂菊的习性，养菊从不用好水好肥，每天就只浇些水，松下土，因为他懂，菊就爱清清淡淡的。

每到一定时间，陶公还不惜折菊与乡亲们共品菊花茶，这个陶渊明啊，还真把菊当做自篇三：以“挫折”为题写一篇800字的议论文

以“挫折”为话题写一篇800字的议论文

挫折使人生的必修课，是人生必经之路，是人生的财富。经过挫折的磨练，人就拥有坚强有力的翅膀，拥有灿烂辉煌的未来。

英国诗人雪莱曾说；如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。

面对挫折，想想这挫折带给你的是不便还是困难，当你发现让你愤怒和沮丧的挫折不过是一种不便，你就会更容易采取积极的态度去面对它。

是让挫折吓退你前进的步伐而做不成想做之事，还是让挫折成为鞭策你勇往直前的动力？选择权在自己的手里。一次又一次的挫折，难免你要放弃。但是越是想要放弃，你就越要咬牙坚持。从麦吉三次以外致命的打击中，他依然能够不言放弃，珍惜生命，努力取得成功。而我们生活中的小小挫折又算得了什么？

当我们没有力量去改变困境，移动障碍。不必为此感到挫折和沮丧，选择从不同的角度来看待障碍或困境，会从其中发现障碍或困境带给你的价值。

凡是处在不利境遇中的人，对生活才会有更多更深刻的体验。在遭遇巨大挫折和打击时，生活像是被阴云笼罩。但是只要心存希望，未来的生活就一定会再度充满阳光。

有些挫折和困境是人们么办法改变的，这个时候不要抱怨，接受它，用它去磨砺自己的心智。这些挫折和困境会成就你别样的人生。挫折是人生的必修课，这门课让我们获得教训。被剥夺了修这门课的权利，就意味着永远都不能毕业。

面对挫折，我们是应该精神振奋再接再厉，还是避开挫折的情境，寻找更适合自己的路？正如智者所言，这两者在各自适用的情境下都是对的。然而不能一味地坚持，也不要经常地改变。你需要两者兼备，找到最佳的平衡点。篇四：《论自信》 800字议论文论自信

是不是会出现这样的情况：面对一个展现自己的机会，虽然做了准备，但因为胆怯而临阵退缩；面对一个绝好的机会，却又因为犹豫而错过……遗憾便在自己的一念之间铸成。一切，只源于心中缺少了那份舍我其谁、无人能挡的自信！由此可见，自信对于我们是十分必要的。

自信，可以让你拥有更多的机会。毛遂自荐的故事都应该再熟悉不过了。正是因为他的自信，他才有了施展才能的机会。假设，他拥有满腔的政治抱负，却没有自我举荐的勇气，那他还只不过是个有些思想的凡人罢了。而他的自信，帮助他获得了施展抱负的机会。直到今天，这个人们所熟知的成语也不是向我们赞扬他的丰功伟绩，是在赞叹他敢于自荐的勇气吧。

自信，可以让你大放异彩。那些在舞台上的演讲家们，哪个不是高昂着头，才让我们感受到他们的激扬澎湃？那些成功人士们，哪一个不是双眼有神，才让我们感受到他们的胆识过人？纵使是那些出身于草根的普通人，也因为他们脸上自信的笑容，让我们觉得他们并不平凡。有时，自信并不在于你身份的贵贱，准备的是否完善，只在于你是否有一个良好的心态。明媚的笑容，轻快的步伐，响亮的声音，坚定的眼神，都可以让自信为你笼上一层独特的光彩。

自信，更可以让你的人生上升到一个新的高度。前一段

时间有一个电视剧《杜拉拉升职记》中的主人公拉拉便是一个因自信而成功的人。当她是一个小职员的时候，她不甘于现状，而且向老板推荐自己，并且在工作中表现出她不服输的干劲。再加上她踏实肯干，又有勇有谋，她的成功，就成了必然结果了。然而，她如果没有那份上进的自信，或许，一切都会一成不变，她只会是一个努力的小职员而已。

所以，甩掉犹豫，换上一份自信，或许一切都会不同。那又如何做到自信呢？首先，不要盲目的艳羡他人，要试着找寻自己所具有的有点；然后，充分的准备也是十分必要的，它

可以让你更有底气；最后一步，也是最重要的一步，就是鼓足勇气，迈出第一步。

其实，自信很简单。自信——相信自己。既然自信的好处有那么多，我们又何乐而不为呢？篇五：议论文作文800字8篇

议论文作文800字8篇

篇一：“吃”的境界

吃，是门不简单的学问。艰涩深奥，错综复杂，要细细分来，充当一门大学课程也不为过。

这吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不仅靠嘴大，更靠心大。因此要达到这一境界，首先要有一颗足够“大”的心，心怀古今，虚怀若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，这天下便是我心，我心便是天下，达到此等，便可放嘴大吃。

这吃的第二境界，叫“有胆的撑死，没胆的饿死”。很明确，就是要有胆。见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼，没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概！有很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。不管乌里吧叽，不管恶心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，达到此等，将不会有美味与你错过，将不会有机遇与你擦肩。

这吃的第三境界，叫“饭后一声笑”，吃完了饭，不论山珍海味，不论糙米粗糠，放声一笑，便可精神百倍，吃了亏，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失败，挫折通通都来了，还要笑一笑，这样，就没有什么可以影响你的食欲的，也不会阻碍你为下次的成功做准备了。不过，这笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是开朗的笑，就像，就像终于还清债务，长舒一口气，浅浅一笑。笑后要会思考，不要同一个错，犯了一次又一次。若能嘴里含着树皮草根也会笑，若能丢了工作也会笑，若能面对恐惧、面对失败也会笑，那么，从此以后，没有什么可以阻拦你成功的脚步了。

吃的境界，是人生的表现，怎么吃，就有怎样的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界。吃的最高境界，是一种玄妙的境界，达到那一层，便掌握了命运，便掌握了自己。

篇二：十六岁的花季

青春，是一幅山水画，清新淡雅，朴素纯真；青春，是一支流行歌，充满激情热情澎湃；青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。

十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。

花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃？是父母！兰尼曾说：“一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的被子??既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。

花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺育”孩子的年轻支教老师??社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢？大山里的支教老师，仅仅靠着自己单薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六

岁的我们，何不弯下腰来，为社会提供温暖服务？

花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。

花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢？奋斗吧，花季般的十六岁！

篇三：钓鱼岛事件有感

目前，钓鱼岛事件正在火热议论中，在网上也都看到了很多不同的观点和说法。有的大骂日本，有的抵制日货，当然，也有对此事无动于衷的人。这些，我都不想予以评论，只是此事让我若有所思。我在想钓鱼岛事件到底给国人带来了什么？

激起了爱国思想。有时候走在路上都甚至听到有人在谈论，还说得绘声绘色。【议论文作文800字8篇】议论文作文800字8篇。一次坐公交车，我靠在窗前看风景，突然被几个青年男子的对话吸引。“看那个小日本就不爽，我们哥几个明天去印几件t恤，在背后印上“小日本”，“钓鱼岛是中国的！”“好啊，不过我明天就要走了??”“那有什么，我们订好了就给你寄去。估计三天就好了??”我听着听着，嘴角不禁微微上扬，几个打工青年，却有着如此强的民族情感，我在想，鲁迅先生是否会为他曾经在日本留学时看到那部电影中的麻木中国人，再看如今而感到欣慰呢？一定会的吧，中国人正在慢慢变化，我们都在期待，我们会更好。

但也同样露出了我们自身的问题。有些国人做得过激，抵制日货吧，有必要去砸场子吗，这样只会更显得我们自己没素质，也同时损害了在那里工作的国人的利益，让日本人看了笑话。一翻帖子，无非是空喊“钓鱼岛是中国的”，以“钓鱼岛自古以来就是中国的”这样的标语来呼吁，但是历史告诉我们，光空喊是不起多大作用的，甚至会让人觉得好笑，“自古以来”是，那么就一定永远拥有吗？当然我也不是说钓鱼岛不属于中国，我也是一个中国人，同样也会有民族情感，我只是觉得，行动作为证据更有说服力，谁知道日本又会不会篡改历史教科书。我们能做的，是关注，是用文明方式抵抗，而不是像疯狗见着日本人就乱咬，这是国家之间的事，作为个体，他们并没有什么过失。文明点吧，让世界看到，中国人不是个有勇无谋的莽夫，可以礼仪待人，但事关民族不得马虎。

历史教训我们会懂得，我们得发展，得强国；民族耻辱我们会铭记，我们得自尊自强，得自立自爱。在爱国的同时也要懂得怎样是真正的爱国！

我们宣称爱国，但绝不做盲目爱国者！

我们激情爱国，但爱国有道！

篇四：论礼仪

泱泱中华，自古就是文明礼仪之邦。很小的时候，我们就知道了“孔融让梨”的故事，懂得了凡事要谦恭礼让。再长大，我们又知道了“程门立雪”的故事，懂得了尊师重道之礼。许许多多的故事流传了这么多年，按说礼仪之道也应该深入人心，但事实上呢？

当今的社会里，我们经常会看到一些不那么令人舒服的画面：同学之间为了一点小事吆五喝六，互不相让；对老师嗤之以鼻，上课不听，作业拖拉；孩子在父母长辈面前一副天下我最大的骄纵样子，父母长辈反倒是一副吃力讨好相；离家时甩门就走，到家时一声不吭；??凡此种种，和我们悠悠五千年的文明礼仪相称吗？回答当然是不！

那么，作为一名中学生，我们该做些什么呢？

首先，我们应该要多读书。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书里面有太多的故事，一个个故事有蕴含着一个个至真道理。懂得读书的人必定会懂得去吸收，而懂得吸收的人必定会去反省自己的言行举止，慢慢变成了自身的一部分。所谓“腹有诗书气自华”便是这样

的写照。

然后，我们要把所学得的道理用到生活中去。同学相处时，互帮互助，多些设身处地的

体谅，那么，不管有怎么样的不愉快或是矛盾也终会冰雪消融。虽然我们现在无需“程门立

雪”，但我们要用一颗尊重、真诚的心去对待我们的老师。老师对我们毫无保留地付出，作为

学生，专心听好每节课，认真做好每次作业，努力考好每一场试，便是对老师劳动的最大尊

重。理解父母，感恩父母，不要老是觉得父母唠叨，生硬硬一句“你们不懂的！”便将他们拦

在了我们所谓的自己的世界之外。但其实，爸爸妈妈也是从我们这个年龄过去的，他们的唠

叨只是因为他们对我们的爱！

所有这些似乎都是小事，在我们的生活里其实很容易做到，但也很容易被忽视。那么，

就让我们做个有心人，从身边的事做起，从身边的人待起。一声亲切的招呼，一个会心的微

笑，一句真诚的问候??《礼记》中说“有礼则安，无礼则危”，用小我的力量造就一个大我，

也就成了当下流行的“正能量”！

别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音讯无凭，路遥归梦难

成。离恨却如春草，更行更深还生。

他，才华横溢，工书善画，能诗善词，通晓音律，是被后人千古传诵的诗人；本无心争

权争利，一心向往归隐生活，登上王位完全是一个意外。他痛恨自己生在帝王家里。功

过是非，已成历史之轨迹。

人们都说，他——李后主，是一个亡国之君，可谁又能明白他心里的苦楚呢？

李璟的第六子李煜因惧怕皇太子猜忌，不敢参议政事。在此期间他给自己取号‘钟隐’

‘钟隐居士’等，来表明自己志趣在山水之间，同时也表明自己无意与皇兄争夺皇位。不料，

不久后皇太子暴卒，唯剩下李煜，他只能勉为其难做太子，登基为帝。实为他即位之时，南

唐已奉宋正朔，多次向宋进贡。在此期间，他遇到了周后。【议论文作文800字8篇】文章议

论文作文800字8篇出自，此链接！。周后是一个姿质佳慧，美艳多才的女子，因为她，后主

留下不少佳作。

不过，人生没有不散之筵席，不幸的事总有一天会降临到这一对快乐的人身上。当李后

主二十八岁时，周后染疾去世，如同被秋风吹走的落叶。李后主苦不堪言，创作了一首又有

一首忧伤弥漫的小诗。‘一重山，两重山。山高天远烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。

塞雁高飞人未还，一帘风月闲。澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，雨如何。帘外芭蕉

三两窠，夜长人奈何。’对于李后主来说，这时天大的不幸，可是，他又怎样奈何得了命运呢？

975年，宋军南下，城破。李煜被俘，被宋朝封为违命侯，不知这是对他的恩情还是羞

辱？

后主不会做皇帝，而无意中做了‘词中之帝’，从宫廷中的享乐荒废的生活到亡国之后，

他写出了血和泪的文学以深哀结怨，真率，真切见长，他不是一个好皇帝，但谁又可以否认

他不是一个好诗人呢？

本来七夕是一个浪漫的节日，可在这天，中国历史上，一颗耀眼的明星在历史的长河中

浸没。对于他来说，死，又何尝不是一种解脱？把他从这种生活中解救出去。在一个永远不

会醒来的睡梦中，又梦见周后，不过不是在宫廷中，而是在秀丽的山水间??

篇六：环保，从身边做起

地球，是一个美丽的家园。我们每个人都应该要去爱惜它﹑呵护它。

可是你知道吗？当你不小心地往地上扔下易拉罐时，你注意到地球的衣裳脏了吗？当你

不经意将白色饭盒扔进河水中时，你难道没看见河浑浊了吗？这些对你可能并不重要，但小

动物和人类赖以生存的土地和生命河却被你给毁了。

在街上，总会看见有人为了少走几步路，将自己手中的垃圾随意扔在地上，这种行为既

破坏环境，又不美观。虽然有惩罚，但一直以来并没有什么成效。到最后，只有清洁工来收

拾残局。那假如是在自己的家里，到处都是垃圾、苍蝇还满天飞，你自己好过吗？那假如世界上没有清洁工，要是这样下去你敢想象吗？看着人们这样的行为，地球妈妈哭泣了。让我们管好自己的手，不管是在什么地方，什么时间，请将自己手中的垃圾送回家。

还有一种不好的行为，那就是践踏草坪。每当放学，有些孩子为了开心，总喜欢在草地上踢足球。当你的脚踏在上面蹦蹦跳跳的时候，享受大地关怀的时候，你可知道它在埋怨上天。小草也会疼，它只不过没有表达出来而已。每天早上小草脸上会有一些露珠，而这些露珠就像是它们的眼泪。小草也有感情，当它快乐的时候，它会挺直腰，享受阳光的温暖，微风的沐浴；当它哭泣的时候，它会弯下自己的腰；当它埋怨自己是颗不起眼的小草时，它已死去。让我们管好自己的脚，别再践踏草坪。用行动安抚已死去的灵魂，再度点燃生命的奇迹。

你看见过吗？几十个人的手里拿着电锯斧头，他们是要去砍伐树木。当森林出现电锯声时，将伴随着一棵棵树的倒下。当出现龙卷风和沙尘暴时，再也没有树木来挡风遮雨。到时再也没有后悔药可吃。没有了树，空气也变得不再清新。当你冷的时候，你去捡树木生火，可你的温暖却是牺牲一棵树换来的。有些树木生长了几百年甚至几千年，可就一把不起眼的斧头结束了它漫长的生命。多么坚强的树，不知当它倒下的那一瞬间，它想到了什么？多么顽强的树，可最终还是逃不过厄运的毒手。

篇七：礼仪

众所周知，中华民族是礼仪之邦。讲礼仪是祖先留下的宝贵财富。

礼仪是在人际交往过程中，以约定俗成的方式来展现出自己律己敬人的过程，也可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。

讲礼仪是体现人教养的一种标志。有这样一个例子：学校每天中午都有工作餐，教师都在一起吃。但为了学生安全，每天都安排了两位教师送学生过马路，这就使得这两位教师要晚一些吃饭。一天中午，许多教师都和往常一样开始吃午餐了，只有陈校长一人坐在桌边没有动筷。我们还以为他

哪儿不舒服，没想到他给我们讲了一个故事。故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”，使得当时皇帝都为之震惊。【议论文作文800字8篇】论文lunwen.htm。其中有一个细节说：这儿的狗都知道“义”、“礼”，有“一犬不至，百犬不食”的传说。当大家听完这个故事之后，才记起还有两个老师为了送学生过马路还没来吃饭??从此以后，他们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷。虽然这是一件普通的事，但却也体现出了陈校长十分的讲礼仪，非常的有教养。

作为一个人，讲礼仪是最起码的准则。连狗都知道讲礼仪，更何况一个人呢！

讲礼仪为摆脱低级庸俗。车上挤满了人，似乎稍一动，就会磕碰到别人。而此时，又上来了一位中年妇女，她勉勉强强站了上来，接着，又缓缓地向里走。但不小心踩到了另一个人的脚，但自己却没感觉到。此时，被踩人要求道歉，但她却硬说没踩，反倒不屑一顾。然后就是，一场不可避免的口水战，最后也就不了了之了。其实，我作为一个旁观者，觉得如果中年女子及时道歉，就不会有接下来的麻烦了。而中年女子却未办到，从而未能化解矛盾冲突。