《石钟山记》教案

篇一：石钟山记教案

教学目标

1、掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓／是／绝／而／焉＂等常用实词和虚词；

2、掌握“鼓／舟／目／耳”等在句中的词类活用现象；

3、掌握判断句／定语后置句／宾语前置句和介宾短语后置句；

4、掌握苏轼和本课的有关文学常识；

教学重点：思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，从而抓住全文的纲。教学时数及教学时间：

2课时2014年1月19日

教学过程

一、导入新课（5分钟）

悠悠的三月风又绿了江南，正是春游的大好时节。不过，限于条件(时间及经济承受力)，我们不可能亲自去领略祖国所有的名山大川，但值得庆幸的是古今中外有不少的诗人作家为我们写下了许多不

朽的优美文字，我们可以通过这些文字来领略。

二、文体知识：（10分钟）

1、考察性的游记

2、作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋

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石钟山记课文及学案

《石钟山记》课文及导学案石钟山记(1) 《水经》云：“彭蠡(2)之口有石钟山焉。”郦元(3)以为下临深潭，微风鼓(4)浪，水石相搏(5)，声如洪钟(6)。是说(7)也，人常疑之。今以钟磬(8)置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤(9)始访其遗踪(10)，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡(11)，北音清越(12)，桴止响腾(13)，余韵徐歇(14)。自以为得之(15)矣。然是说也，余尤(16)疑之。石之铿然(17)有声音，所在皆是(18)也，而此独以钟名，何哉？元丰(19)七年六月丁丑(20)，余自齐安(21)舟行适临汝(22)，而长子迈将赴(23)饶之德兴尉(24)，送之至湖口(25)，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(26)。余固笑而不信也。至莫夜(27)月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘(28)，闻人声亦惊起，磔磔(29)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤(30)也。”余方心动(31)欲还，而大声发于水上，噌吰(32)如钟鼓不绝。舟人(33)大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅(34)，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃(35)而为此(36)也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流(37)，可坐百人，空中(38)而多窍(39)，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳(40)之声，与向之(41)噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎(42)？噌吰者，周景王之无射(43)也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟(44)也。古之人不余欺也(45)！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆(46)与余同，而言之不详；士大夫终(47)不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师(48)虽知而不能言(49)。此世所以不传也(50)。而陋者(51)乃以斧斤考击而求之(52)，自以为得其实(53)。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【注释】 1、选自《苏东坡全集》。 2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。 3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，著《水经注》。 4、鼓：振动。 5、搏：击，拍。 6、洪钟：大钟。 7、是说：这个说法。 8、磬(qìng)：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。 9、李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。 10、遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。 11、南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，同含糊。 12、北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。 13、桴（fú）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。 14、余韵徐歇：余音慢慢消失。徐，慢。 15、得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。 16、尤：更加。 17、铿（kēng ）然：形容敲击金石所发出的响亮的声音。 18、所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。 19、元丰：宋神宗的年号。 20、六月丁丑：农历六月初九。 21、齐安：在现在湖北黄州。 22、适临汝：到临汝去。适，往。临汝，即汝州（今河南临汝） 23、赴：这里是赴任、就职的意思。 24、饶之德兴尉：饶州德兴县（现在江西德兴）的县尉（主管一县治安的官吏）。 25、湖口：现在江西湖口。 26、硿硿（kōng ）焉：硿硿的（发出响声）。 27、莫（mù）夜：晚上。莫，通暮。 28、栖鹘（hú）：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。 29、磔磔（zhé）：鸟鸣声。 30、鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。 31、心动：这里是心惊的意思。 32、噌（chēng ）吰（ hóng ）：这里形容钟声洪亮。 33、舟人：船夫。 34、罅（xià ）：裂缝。 35、涵淡澎湃：波浪激荡。 36、为此：为，形成。此，指噌吰之声。

石钟山记-知识点整理

《石钟山记》【文学常识】 1、苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。“唐宋八大家”之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名，并称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名，并称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。记：古代文体，主要是记载事物，并通过记事、状物、写景、写人来抒发作者的感情和见解。 3、纪年法：（一）干支纪年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年，六十年一轮。（二）帝王年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号，后多用年号纪年。如开元，天宝为唐玄宗的年号。（三）王公年次纪年法，这种纪年法多在春秋，战国时代。如赵惠文王十六年，鲁孝公三十年等。【写作特点】这一篇带有考辨性质的游记，除描写所见景物外，还采取了记叙和议论相结合的手法，是一篇具有某些论说文特点，特别是驳论文特点的游记。说它具有论说文，特别是驳论文的某些特点，是因为文章一开头就提出问题，摆出靶子，并从逻辑上对李说作了初步的反驳；接着用亲访石钟山耳闻目见的事实，证实并补充了郦说，推翻了李说，使形象描写为证明和反驳服务。最后，在此基础上，提出了要重视“耳闻目见”而不可“臆断其有无”这一中心论点。交代写作意图。全文思路清楚，结构严谨，说理透辟，文笔流畅。【通假字】 1、扣而聆之（“扣”同“叩”） 2、南声函胡（“函胡”同“含糊”） 3、至莫夜月明（“莫”同“暮”）【词类活用】 A.使动：虽大风浪不能鸣也鸣：使。。。。鸣响 B.名词做动词： 1、微风鼓浪鼓：振动2而此独以钟名名：命名噌吰如钟鼓不觉钟鼓：敲钟击鼓磔磔云霄间磔磔：磔磔地叫 C．形容词作动词涵淡澎湃而为此也涵淡：水波动荡；澎湃：波浪相激 D，形容词作名词不知其浅深浅深：深度E．名词做状语余自齐安舟行适临汝舟：乘船大石侧立千尺侧：在旁边事不目见耳闻目:用眼睛;;耳：用耳朵士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下夜：在夜里【值得积累的实词、虚词】下临深潭（面临）所在皆是也（这样）适临汝（往）因笑谓迈曰（于是）余固笑而不信也（当然，固然）绝与向噌洪者相应（先前）（应和）笑李渤之陋（浅陋）乃桴止响腾（传播）郦元之所见闻殆与余同（大概）【一词多义】鼓 ①噌吰如钟鼓不绝（鼓，名词） ②微风鼓浪（振动，掀起，动词） 2．莫 ①至莫夜月明（“莫”通 “暮”，夜晚，名词） ②故莫能知（没有人，否定性无定代词） 3．自 ①自以为得之矣（自己，代词） ②余自齐安舟行适临汝（从，介词） 4．焉 ①彭蠢之口有石钟山焉（兼词，相当于“于此”，在那里） ②硿硿焉（相当于“然”， “……的样子”，形容词词尾） ③微波入焉（相当于“于是”，即“到那里”，兼词） ④如乐作焉（无义，表陈述语气词，助词） 5．余 ①余韵徐歇（剩余的，形容词） ②余尤疑之（我，代词） 6．得 ①得双石于谭上（得到，找到，动词） ②固得观所谓石钟者（能够，助动词） 7．搏 ①水石相搏（击，拍，动词） ②森然欲搏人（搏击，动词） 8．之 ①汝识之乎代词，代钟声 ②笑李渤之陋也的，结构助词 ③石之铿然有声者定后标志，无义 9、而 ①而况石乎表递进 ②扣而聆之表顺接 ③而此独以钟名表转折，但是 ④而长子迈将赴饶之德兴尉表并列 ⑤徐而察之表修饰 ⑥涵淡澎湃而为此也表因果，因而 10、虽 ①虽大风浪不能鸣也即使 ②而渔工水师虽知而不能言虽然 11、言 ①言之不详说 ②而渔工水师虽知而不能言用文字表述、记载 12、然 ①然是说但是 ②石之铿然有声者······的样子 13、自 ①自以为得之矣自己 ②余自齐安舟行适临汝:从

《石钟山记》的原文及译文

《石钟山记》的原文及译文 [原文] 《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。郦元以为下临深潭，徽风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣，然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱间择其一二扣之，□□焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌□如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有□坎镗□之声，与向之噌□者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：汝识之乎？噌□者，周景王之无射也，□坎镗□者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与

余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 [译文] 《水经》上说：鄱阳湖口有座石钟山。郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做石钟的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出□□的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；

石钟山记教学设计

石钟山记教学设计备课研修 2013-04-06 14:24 一．教学要点１．掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓／是／绝／而／焉＂等常用实词和虚词；２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的词类活用现象；３．掌握判断句／定语后置句／宾语前置句和介宾短语后置句；４．掌握苏轼和本课的有关文学常识；５．了解和体会本文的写作特点－－将议论／记叙／描写／抒情恰当结合及将情／景／理浑然融合的写法；６．了解和体会作者在文中提出的观点和主张．７．学习以事明理的写法．二、教时安排二教时三．教学内容及步骤第一教时一、导入俗话也说“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题）二、简介作者苏轼字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文学家。“三苏”苏洵（父）苏轼苏辙（子名与车有

关）“唐宋八大家”韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。蠡（lǐ）枹（fú）铿（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēng hóng）罅（xià）窾坎（kuǎn kǎn）莫（mù）镗鞳（tāng tà）识（zhì）无射（wú yì）指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。正音后学生齐读全文。四、.分析理解第一段（一）补充注释 1.彭蠡之口有石钟山焉焉语气助词，不翻译 2.微风鼓浪鼓振动 3.水石相搏搏拍击 4.南声函胡函胡重浊而模糊 5.北音清越越高扬 6.枹止响腾，余韵徐歇腾传播；歇消失（二）解释下列句中活用的词语 1.微风鼓浪，水石相搏 2.虽大风浪不能鸣也 3.枹止响腾，余韵徐歇 4.而此独以钟名，何哉（三）补出下列句子中省略的成分

(完整版)石钟山记优秀教案

《石钟山记》教案教学目标：1.理清思路，把握课文重点字词及句式。 2.认识作者反对臆断，重视考察的观点。 3.理解“事不目见耳闻而臆断其有无”的深沉价值。教学重点：重点字的词类活用、判断句式、宾语前置句。教学难点：理解“事不目见耳闻而臆断其有无”的深沉价值。第一课时（第一自然段、第二自然段前半部分）教学目标： 1.熟读第一自然段，掌握第一自然段的重点实词的含义及特殊文言句式。 2.明确作者的质疑和态度。教学重点： 1.理解“焉、鼓、是、鸣”等词语的意义。 2.掌握省略句等文言句式。教学难点：反复诵读，体会作者是怎样质疑的。教学方法：诵读法、点拨法教学过程：一.导入今天我们来学习苏轼的《石钟山记》。提到苏轼相信同学们对他并不陌生，现在老师想请同学们各抒己见说一说你眼中的苏轼是什么样子的？（……）是的，苏轼，一个如此响亮耀眼的名字，作为苏门之子，他与父亲苏洵一起扬名，甚至可以说是父因子显，光耀列宗；作为一个重情的丈夫，一首不朽的《江城子》令多少人为之潸然泪下；作为兄长，那首我们非常熟悉的为子由而作的《水调歌头》将手足情推向极致，那么作为父亲的苏轼会是什么样子的呢？看来大家对这个不是很了解，没关系，下面就让我们一起到《石钟山记》中去看一看苏轼是怎样身体力行教育孩子的。二．文本解读：第一自然段（一）郦元的观点 1.首先请同学们集体朗读课文第一自然段，读的时候要注意做到读音准确，语速适中。“《水经》云，一二读”…….. 明确：（1）纠正读音：彭蠡（lǐ）郦（lì）元钟磬（qìng ）铿（kēng）然（2）提醒学生下列句子的停顿必须注意：至唐/李渤始访其遗踪然/是说也 2.好的，在这一自然段中，出现了哪几个人，他们分别是谁？明确：郦元、李渤、余（苏轼） 3.这三个人，郦道元是北魏著名的地理学家，李渤生活在唐朝，而苏轼是北宋文坛最具盛名的大文豪，究竟是什么事情有那么大的号召力让这三个大人物穿越时空，同时出现在我们面前？我们先留一个悬念，现在先来做一件事——翻译。请同学们从左往右依次翻译课文第一句到“而况石乎”这一部分的内容。（1）《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。明确: ①《水经》：魏晋时的一部记载全国水道的地理书。著名的《水经注》就是郦道元对其作的

石钟山记教学设计新部编版

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

《石钟山记》上海市航空服务学校陈云兰教学目标： 1、掌握文中的一词多义、词类活用、通假字和介宾短语后置句、定语后置句、宾语前置句等文言知识。 2、理清文章的写作思路，理解作者在文中提出的观点，把握本文的写法。 3、培养学生敢于质疑、反对臆断、重视实践的思维方法。教学重点：掌握一词多义、词类活用、通假字和介宾短语后置句、定语后置句、宾语前置句等文言知识；体会作者在文中提出的观点。教学难点：学习叙议结合、借记游说理的写法；培养学生敢于质疑、反对臆断、重视实践的思维方法。教学过程：一、复习旧知，引入新课。二、检查预习情况，答疑，引导学生落实文言知识点。（重点环节）（1）指出下列两组加点字的用法，并解释。微风鼓．浪枹．止响腾虽大风浪不能鸣．也而此独以钟名．，事不目．见耳．闻，而臆断其有无，可乎？余自齐安舟．行适临汝（2）指出下列句子中的通假字，并解释。至莫夜月明汝识之乎南声函胡（3）辨析下列句中“焉”的用法和含义彭蠡之口有石钟山焉硿硿焉不知其浅深，微波入焉

与向之噌竑者相应，如乐作焉（4）下列句式有什么特点？石之铿然有声者，古之人不余欺也得双石于潭上今以钟磬置水中三、抓住一“旨”二“疑”三“笑”，梳理课文的思路，理解文章的主题。 1、第一段中有两个“疑”字，围绕什么问题质疑？质疑了几个人的观点？为何质疑？ 2、为了解答这个“疑”，作者做了哪些工作？最后找到答案了吗？ 3、作者通过释疑，悟出了什么道理（主旨）？ 4、文中作者有三次“笑”，你能揣测出每次“笑”的含义及作者的神态吗？ 5、小结：文章的思路和主题。四、把握本文的写作特点： 1、比较本文和一般游记的不同，引导学生把握本文的写作特点。 2、诵读“大石侧立千尺，……或曰此鹳鹤也”，理解文中的环境和景物描写的作用，再次落实本文的写作特点。五、拓展探究：苏轼不迷信前人旧说，实地考察，得出了石钟山是因为“水石相搏”、“声如洪钟”而得名的结论，但结果被明清的学者推翻了，你怎么看待苏轼的这一行为？六、小结、布置作业： 1、完成课后“想与练”的四、五题 2、将本文与《石钟山感怀》一文结合阅读，看看两篇文章写法上有何不同？七、教学反思：我们的学生是中专生，尤其这个班级全是男生，他们的语文基础差，学习兴趣低，对文言文更是有一种恐惧心理。怎样让他们敢学、想学、乐学，这是我一直在思考、探索的问题。这节课我想颠覆传统文言文的教学思路和教学方法，代之以学生自学、老师答疑、师生共同探究的教学思路，运用问题法、探究法、讨

石钟山记-原文-翻译

石钟山记苏轼《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。注释 1、选自《苏东坡全集》。 2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。 3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，著《水经注》。 4、鼓：振动。 5、搏：击，拍。 6、洪钟：大钟。 7、是说：这个说法。

石钟山记原文及翻译

石钟山记苏轼 1《水经》云：“彭蠡I 丫之口有石钟山焉（助词，不译）。①郦元以为下临（动词，面对）深潭，微风鼓（名作动，振动）浪，水石相搏（击、拍），声如洪钟。是（这种）说也，人常疑之。今以钟磬qing 置水中，虽大风浪不能鸣（动词使动，使…鸣叫）也，而（递进，更）况石乎！②至唐李渤始（才）访（探寻）其遗踪，得双石于潭上，扣（敲击）而（承接）聆I ing之，南（名作状，在南边的）声函胡（通“含糊”），北（名作状）音清越（高扬），桴f U止响腾（传播），余韵（声音）徐（慢慢地）歇。自以为得（找到）之（代指“命名原因”）矣。然是说也，余尤（更加）疑之。石之铿然有声者（定语后置，“铿然有声”是石的定语），所在皆是（这样）也，而（转折，却）此独以钟名（名作动，命名），何哉译文：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处有（一座）石钟山。”①郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在拿钟磬放在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！②到了唐朝，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲敲它们，听听它们的声音。南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳的声音的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用“钟” 来命名，为什么呢一、叙述对石钟山命名的两种说法，然后提出质疑,为下文亲自探究提供依据。 2元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（名作状，乘船）行适（到、往）临汝，而（并列）长子迈将赴（赴任）饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣（敲击）之，硿硿k e g焉（形副词尾，相当于“然”），余固笑而不信也。至莫（通“暮”）夜月明，（省略主语“吾”）独与迈乘小舟，至绝壁下。①大石侧（名作状，在旁边）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖q I鹘 h u，闻人声亦惊起，磔磔zh e云霄间；.又有若老人咳且笑于山谷中者，或.曰此颧.…gum鹤.he也。余方心动（心惊）欲还，而大声发于水上，噌cheig吰h dig （形容“声音洪亮”）如钟鼓不绝。舟人（船夫）大恐。 ②徐而（修饰，地）察之，则（原来是）山下皆石穴罅（xi d裂缝），不知其浅深（古：偏义复词“深”，今：浅和深），微波入焉（兼词，那里），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相击）而（表原因）为（形成）此（指“噌吰之声”）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（挡）^流（水流的中心），可坐百人，空中（中间是空的）而多窍（窟窿），与风水相吞叶，有窾ku?坎k峦（击物声）镗tmg鞳t d （钟鼓声）之声，与向（原先、刚才）之噌吰者相应，如乐作（动词，演奏）焉（助词）。因笑谓迈曰：“汝识（zh i 通“志”）之乎噌吰者，周景王之无射y i也（判断句），竅坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（宾语前置句）！” 译文：元丰七年六月丁丑日，我从齐安乘船到临汝去，我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉，我送他到湖口，因而能够观察到这座称为“石钟”的山。寺庙里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出硿硿的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自与苏迈坐

高二语文教案《石钟山记》三篇

高二语文教案《石钟山记》三篇【导语】《石钟山记》通过对石钟山的实地考察，探求出山名的由来，反驳了李勃的观点，证实和补充了郦道元的观点，得出：凡事要重视“耳闻目见”，而不可“臆断其有无”这一富于哲理的结论。无忧考网准备了以下教案，希望对你有帮助! 篇一一．教学要点１．掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓／是／绝／而／焉＂等常用实词和虚词；２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的词类活用现象；３．掌握判断句／定语后置句／宾语前置句和介宾短语后置句；４．掌握苏轼和本课的有关文学常识；５．了解和体会本文的写作特点－－将议论／记叙／描写／抒情恰当结合及将情／景／理浑然融合的写法；６．了解和体会作者在文中提出的观点和主张．７．学习以事明理的写法．二．教学重点：思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，从而抓住全文的纲。

三、教时安排：二教时四．教学内容及步骤第一教时一、导入：俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题）二、简介作者作品 1、石钟山简介（由学生读课后注解，教师展示相关图片）：此山位于江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。千百年来，关于名山的来历众说纷纭（风水声如钟；石声如钟；山形如钟）。 2、苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋思想家和文学家。“三苏”：苏洵（父）苏轼苏辙（子名与车有关）“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。蠡（lǐ）枹（fú）铿（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（c hēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）镗鞳（tāngtà）识（zhì）无射（wúyì）指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。四、整体把握课文；学生分别朗读、回答问题，师生共析；总结课文。分析课文结构请生齐读课文，根据以上分析，理清文章结构．全文分为三部分：第一部分（１）：质疑－－提出对两位古代名人观点的疑问；第二部分（２．３）：察疑－－通过实地观察，得出结论．

石钟山记教案

《石钟山记》教案一、导入新课二、解题 1考察性的游记 2作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。三、整体感知 ⒈范读课文 ⒉学生自由朗读，纠正读音 ⒊借助注释翻译课文 ⒋质疑解难 ⒌特殊文言现象归纳 ⒍思考：本文三段分别写什么内容？结构有何特色？明确：议论（1）――记叙（2）――议论（3） ↓↓↓ 质疑――――解疑――――感想（一）、分析第一段（质疑） ⒈齐读，思考郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？作者为什么对二人的说法提出质疑？明确： ⒉探讨对两说的分别怀疑，提法上也有所不同，为什么？明确：①对郦说：客观记叙，没有轻率的判断其是非 ②对李说：强调对其说法的否定二、析第二段（解疑） ⒈苏轼对两人的观点都持“疑”，那么，“中华千古奇音第一山”的石钟山到底是因为什么命名的呢？苏轼是用什么手段来解“疑”的呢？明确：实地考察 ⒉苏轼的实地考察分几个阶段？明确：白天：寺僧演示――“笑”（嘲讽）两个阶段暮夜：夜泊绝壁――“笑”（自得） ⒊夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？有

什么作用？明确： ① 大石――比喻绘形栖鹘――直接绘声阴森可怖－→烘托亲身探访的不易鹳鹤――比喻拟声 ②“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。” ⒋经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？明确： ⒌这一段有两处写到作者的“笑”，这两次“笑”表达了作者怎样不同的思想感情？明确： ①“余固笑而不信也”，这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，因此觉得可笑。 ②“因笑谓迈曰…”，这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后的自得的笑。 ⒍小结这一段行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。清?刘大櫆评：“（苏轼）以‘心动欲还’，跌出‘大声发于水上’，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣，洋溢行间”。三、析第三段（感想） ⒈作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？明确：①“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” ――点明主旨：认识事物贵在“目见耳闻”，切忌主观臆断。 ② 郦道元→不详（“叹”之“简”）士大夫―→不肯渔工水师→不能陋者（李渤）―→考击以求得其实（“笑”之“陋”）探讨：李渤真的可笑吗？明确：不应该，因为他能对郦说指出质疑，并且考证他，得出新的结论，所以苏轼嘲笑他不对。如果这样，后人同样也可嘲笑苏轼，因为他的观点也是错误的。 ⒉小结苏轼通过记述游踪，实地考察，用事实反驳了两种关于石钟山取名的说法，并在第三自然段得出主旨--不要凭主观臆断事物的有无。清?方苞评：“坡公第一首记文”。四、归纳艺术特色明确：因事说理，叙议结合五、探讨 ⒈作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法？

石钟山记原文及翻译

石钟山记苏轼１《水经》云：“彭蠡lǐ之口有石钟山焉（助词，不译）。”①郦元以为下临（动词，面对）深潭，微风鼓（名作动，振动）浪，水石相搏(击、拍)，声如洪钟。是（这种）说也，人常疑之。今以钟磬qìng 置水中，虽大风浪不能鸣（动词使动，使…鸣叫）也，而（递进，更）况石乎！②至唐李渤始（才）访（探寻）其遗踪，得双石于潭上，扣（敲击）而（承接）聆líng之，南（名作状，在南边的）声函胡（通“含糊”），北（名作状）音清越（高扬），桴fú止响腾（传播），余韵（声音）徐（慢慢地）歇。自以为得（找到）之（代指“命名原因”）矣。然是说也，余尤（更加）疑之。石之铿然有声者（定语后置，“铿然有声”是石的定语），所在皆是（这样）也，而（转折，却）此独以钟名（名作动，命名），何哉？译文：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处有（一座）石钟山。”①郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在拿钟磬放在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！②到了唐朝，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲敲它们，听听它们的声音。南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳的声音的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用“钟”来命名，为什么呢？一、叙述对石钟山命名的两种说法,然后提出质疑,为下文亲自探究提供依据。２元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（名作状，乘船）行适（到、往）临汝，而（并列）长子迈将赴（赴任）饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣(敲击)之，硿硿kōng焉（形副词尾，相当于“然”），余固笑而不信也。至莫（通“暮”）夜月明，（省略主语“吾”）独与迈乘小舟，至绝壁下。①大石侧（名作状，在旁边）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖q ī鹘hú，闻人声亦惊起，磔磔zhé云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧guàn鹤hè也。余方心动（心惊）欲还，而大声发于水上，噌chēng吰hóng（形容“声音洪亮”）如钟鼓不绝。舟人（船夫）大恐。②徐而（修饰，地）察之，则（原来是）山下皆石穴罅（xià裂缝），不知其浅深（古：偏义复词“深”，今：浅和深），微波入焉（兼词，那里），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相击）而（表原因）为（形成）此（指“噌吰之声”）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（挡）中流（水流的中心），可坐百人，空中（中间是空的）而多窍（窟窿），与风水相吞吐，有窾kuǎn坎kǎn（击物声）镗tāng鞳tà（钟鼓声）之声，与向（原先、刚才）之噌吰者相应，如乐作（动词，演奏）焉（助词）。因笑谓迈曰：“汝识(zhì通“志”)之乎？噌吰者，周景王之无射yì也（判断句），窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（宾语前置句）！”

《石钟山记》文言知识整理

《石钟山记》文言知识整理一、通假字 ①南声函胡，北音清越（函胡，同“含糊”，重浊而模糊） ②至莫夜月明（莫，通“暮”，晚上）二、古今异义 1．空中而多窍古：中间是空的；今：天空上。 2．自以为得其实古：那事情的真相；今：实际上。三、一词多义 1．鼓 ①噌吰如钟鼓不绝（鼓，名词） ②微风鼓浪（振动，掀起，动词） 2．莫 ①至莫夜月明（“莫”通“暮”，日落的时候，名词） ②故莫能知（没有人，否定性无定代词） 3．自 ①以为得之矣（自己，代词） ②余自齐安舟行适临汝（从，介词） 4.焉 ①彭蠢之口有石钟山焉（兼词，相当于“于此”，在那里） ②硿硿焉（相当于“然”，“地”、“……的样子”，形容词词尾） ③微波入焉（相当于“于是”，即“到那里”，兼词） ④如乐作焉（无义，表陈述语气词，助词） 5．余 ①余韵徐歇（剩余的，形容词） ②余尤疑之（我，代词） 6．得 ①得双石于谭上（得到，找到，动词） ②固得观所谓石钟者（能够，助动词） 7．搏 ①水石相搏（击，拍，动词） ②森然欲搏人（扑向，动词）

四、词类活用（一）名词作状语 ①余自齐安舟行适临汝（舟，用船，乘着船） ②大石侧立千尺（侧，在旁边） ③士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（夜，在夜里，在晚上）（二）名词作动词 ①而此独以钟名（名，命名，取名）（三）使动用法 ①虽大风浪不能鸣也（鸣，使……鸣响）五、特殊句式（一）判断句 ①石之铿然有声者，所在皆是也 ②此鹳鹤也 ③噌吰者，周景王之无射也 ④窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也 ⑤此世所以不传也（二）省略句 ①今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣（之）也，而况石乎！ ②磔磔（于）云霄间 ③士大夫终不肯以小舟夜泊（于）绝壁之下（三）宾语前置 ①之人不余欺也（“不余欺”即“不欺余”） ②余是以记之（“是以”即“以是”）（四）定语后置 ①石之铿然有声者（即“铿然有声之石”）（五）介词结构后置 ①得双石于潭上 ②又有若老人咳且笑于山谷中者 ③而大声发于水上六、一词多义： 1、而：扣而聆之（表顺接）徐而察之（表修饰）空中而多窍（表并列）郦元之所见闻殆与余同，而言之不详（表转折） 2、焉：箜箜焉（相当于“然”，形容词词尾）

《石钟山记》原文及翻译

石钟山记【原文】作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽如知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【译文】《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。船划回到两山中间，快要进入港口，有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好象音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟，发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！”事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，大概和我的见闻相同，可是说得不够详尽；一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是

《石钟山记》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理

②余自齐安舟行适临汝（从，介词） 4．焉 ①彭蠢之口有石钟山焉（兼词，相当于“于此”，在那里） ②硿硿焉（相当于“然”，“地”、“……的样子”，形容词词尾） ③微波入焉（相当于“于是”，即“到那里”，兼词） ④如乐作焉（无义，表陈述语气词，助词） 5．余 ①余韵徐歇（剩余的，形容词） ②余尤疑之（我，代词） 6．得 ①得双石于谭上（得到，找到，动词） ②固得观所谓石钟者（能够，助动词） 7．搏 ①水石相搏（击，拍，动词） ②森然欲搏人（扑向，动词）四、词类活用（一）名词作状语 ①余自齐安舟行适临汝（舟，用船，乘着船） ②大石侧立千尺（侧，在旁边） ③事不目见耳闻（目，亲眼；耳，亲耳） ④士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（夜，在夜里，在晚上）（二）名词作动词 ①而此独以钟名（名，命名，取名）（三）使动用法 ①虽大风浪不能鸣也（鸣，使……鸣响）五、特殊句式（一）判断句 ①石之铿然有声者，所在皆是也 ②此鹳鹤也 ③噌吰者，周景王之无射也 ④窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也 ⑤此世所以不传也（二）省略句 ①今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣（之）也，而况石乎！ ②磔磔（于）云霄间 ③士大夫终不肯以小舟夜泊（于）绝壁之下（三）宾语前置 ①古之人不余欺也（“不余欺”即“不欺余”）

②余是以记之（“是以”即“以是”）（四）定语后置 ①石之铿然有声者（即“铿然有声之石”）（五）介词结构后置 ①得双石于潭上 ②又有若老人咳且笑于山谷中者 ③而大声发于水上六、一词多义： 1、而：扣而聆之（表顺接）徐而察之（表修饰）空中而多窍（表并列）郦元之所见闻殆与余同，而言之不详（表转折）人而无仪《相鼠》（表假设） 2、焉：箜箜焉（相当于“然”，形容词词尾）微波入焉（兼词，于此） 4、因：因得观所谓石钟者（趁机）因笑谓迈曰（于是）七、重点词义： 1、水石相搏（击、拍） 2、桴止响腾（传播） 3、余尤疑之（更加） 4、所在皆是也（这样） 5、适临汝（往） 6、余方心动欲还（刚才）（心惊） 7、则山下皆石穴罅（缝隙） 8、涵澹澎湃而为此也（形成） 9、与向噌洪者相应（先前）（应和） 10、郦元之所见闻殆与余同（大概） 11、此世所以不传也（…的缘故）【寓意/主旨】《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。【写作特点】

《石钟山记》详细教案

《石钟山记》详细教案【目的要求】 1?理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。 2?重点掌握鼓”、是”、遗”、得”等实词的用法。总结而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。【课文解析】注音释义 1?噌吰如钟鼓不绝：鼓，《说文解字》中鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为敲击”而噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。 2?钟磬：（磬，qng，这里指佛教的打击乐器，形状象钵，用铜制成。） 3?臆断：（臆，y ）仅凭主观推测来断定。 4?夜泊绝壁下：（泊，b 6,这里是停船靠岸之意；湖泊，￡为p Q） 5?穴罅:wuexi （（罅，裂隙） 6?有大石当中流：（当，d a g）有块大石头在水流中间。 7?殆与余同：（殆d d，这里是大概之意；百战不殆，殆的意思为危险”。） 8?汝识之乎：（识zh J这里结合上下文的意思，应释为知道”。） 9?长子迈将赴饶之德兴尉：（饶，r O）（苏轼的）长子，苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。【内容主旨】本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。【写作手法】《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以疑一察一?吉论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源一穴罅和大石当中流一铺垫，从而发出古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示余尤疑之”第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是笑而不信”。待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古明篇。【重点语段研读】第二段：……寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有竅坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也。竅坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 分析：这段先写作者有机会去考察石钟山名之来由，非常简洁而直接地切入正题——小童择石而叩之，硿硿焉, “余固笑而不信”。写出李渤之说被世人广泛地接受，而用一个“固”字表明作者对这种不动脑筋的解释的轻蔑。（固本意为“本来”，这里引申为“自然”，“当然”。）接着写作者暮夜实地考察，又先写环境，描绘出阴森恐怖的气氛，从而让人感悟到探求事情的真相是需要有勇气战胜自己内心的软弱的，同时也点明下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁”的原因。再写心动欲还时有“大声发于水上”，舟人大恐，而作者却一改刚才的胆怯为欣喜——“徐而察之”，再具体写声音是怎样发出来的，同时为下文的“叹郦元之简”作伏笔。又用回程中，河中“竅坎镗鞳”的大石与先前“噌吰”的绝壁下的穴罅作比。区别两者的声音不同之处：绝壁下，水石相搏，有共鸣，声音雄浑，故曰“噌吰”；大石中，风水相吞吐，风时有时停，水一吞一吐，“竅坎镗鞳”强调节奏鲜明。反复写声源，用以证实郦道元的说法，推翻李渤的“谬论”。最后作者欣喜的告诉独儿子说“古之人不余欺也”。显然，这里的古之人是指郦道元。此段为破疑而写，在释疑的过程中证明郦说，否定李说。【解题指导】一、见【内容主旨】二、首先从文章的内容讲两篇文章都是游记，并且都不重山水风物的描绘，而重在因事说理。《游褒禅山记》从游而未尽兴引发谈人生哲理和治学态度；《石钟山记》用事实破疑问，提出要重实地考察，及对主观臆断的观点。所不同的是《游褒禅山记》的结构是典型的游记体结构，先记游，后议论。记游虽简，但游踪很清楚，体现了游记文的一般特征；而《石钟山记》先议论，再记游，后议论。首先对石钟山命名缘由的两种解释提出质疑，然后通过实地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基础上得出结论。在写法上，也有不同。《游褒禅山记》的议论重在“立”；而《石钟山记》的议论是“立”中有“破”。