话题阐释型材料作文审题立意

话题阐释型材料作文审题立意

庄照岗东莞中学松山湖学校

分）阅读下面的文字，按要求作文。（601.兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。英国诗人

瓦特?印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。英国经济学家

马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。以上文字引发了你怎样的思考？请根据要求写一篇文章。要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含字。④不得套作，不得抄袭。800意的范围。③不少于年全国二卷高考作文题：2.2019①天行健，君子以自强不息。（《周易》）②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅）⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）你有怎样的感触与思考？读了上面六句，中国文化博大精深，无数名句化育后世。请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文字。800体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于年高考全国多则多元型的名言警句阐释作文有常见的三句型，也有创新型的17这些类型的阐释型作文审题，要求从六句名言中任选两三句为基础立意。二卷作文题，可以从以下几个方面展开：考生拿到题目之后，首先要全第一，明确材料类型，整体把握材料的核心指向。面地关照各个句子，虽然几句名言在形式、内容上可能并不相同，但在内涵上却有共通性、互补性，会有共同的指向，核心的话题，考生就要抓住这个核心话题展开构思立意，这样可以保证符合题意，不偏题、不跑题。比如题目一，三句名言都围绕“竞争”展开，考生审题时就要抓住“竞争”这个核心展开思考，纲举目张，接着进行具体化的分层论述。把握住了名言的核心指向，这只是审题展开的第第二，逐则分析，找出关系点。一步，接下来需要逐则分析每一句名言的涵义，清晰而具体地把握其表层意思、深层指向与潜在针对性，并理清句子涵义之间的关系，可能是对立，可能是互补，可能多元，还可能一句是另外两句的整合。比如作为“竞争”，瓦特?兰德的话强调不争，突显的是一种达观、自在、自信的人生态度，普列姆昌德的话从正面

突出的竞争的意页 1 第

义，马歇尔的话比较辩证，整合了前两句的涵义，既看到了竞争的建设性，也预料了竞争可能带来的破坏性。比较其异同，权衡其利弊，选择自己赞同又有话可第三，比较分析，综合确定立意。说的一句进行立意构思，从多角度、多层次去阐释概念、论证观点。这里角度可以是并列式的，也可以是递进式的，还可以是对立式的，可以由个人到社会，由个性到共性，由历史到现实，由结果到影响。比如如果赞同普列姆昌德的话，可以从以下角度展开构思：竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让竞争对个人的意义：人不在懈怠；竞争能让我们更加努力拼搏进步；竞争使人更勇敢；竞争能增强人的自信心；竞争激发个人潜力；给各行各业带来活力，各出精品，竞争使大家各呈奇技，竞争对社会家国的意义：让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。世界也会在竞争的多姿多彩。任何观点都不是绝对正确的，都需要一定的第四，思考观点成立的条件与语境。前提与条件，也只有在这些前提与条件下讨论才有意义，才有价值。比如我讨论竞争的意义，也有一个前提，那就是这个世界的资源是有限的，天上是不会掉馅饼的，任何获得都需要拼搏争取的，即竞争不可避免，竞争无所不在，竞争必须是公平，也必须是理性的，而消极懈怠，不思进取，必将被社会、时代所抛弃，淘汰出局。如果就事论事，就只能触

及皮毛，第五，由此及彼，由表及里，进行深度思考。得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在涵义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考。比如“不争”：不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决无数沉浮后的淡泊。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，然的放下与洒脱。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争的人心灵更纯净，内心更安静，他们闲看庭前花开花落，静看天边云卷云舒。有时候不争，比能是内心的不执不迷，一种自信，争会争之人有福多了。不争还是一种清醒，一种达观，不贪不念。人生无常，世事难料，不为艰难困苦而却步，不为鲜花掌声而迷失，方显英雄本色。高山无语，深水无波。心灵淡然若水，人生便如行云流水，轻盈飘逸。佳作示范：纯粹地拥有竞争心邓淑欣正处科技发达的年代，竞争心被当作滑稽的戏码，与世无争被苟且偷安的人捧上神坛，对此本末倒置之状我深感痛心。安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗？那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的？不！他

们的精神深植在每个国人的心中，流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“岂有不流血页 2 第之革命”领导变法维新，今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与世无争，安然处世？罡风呼啸，也依旧怀揣一颗竞争心，方能进步。常言道：学习如逆水行舟，不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”，因为不懂竞争，我们经历了屈辱的侵略史，因为懂得竞争，中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此，恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态，西方文化俨如消失殆尽，而四十年后的德国，却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然，是竞争心推动了社会进步，让德国披上华丽外衣东山再起。但人们也总会提起伊战，想起魏晋风流，可细而观之，这也只是极端个例，不足以以偏概全地否定竞争。竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命，可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反，人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块，故须酒浇之，”那是他们皆意有所郁结，才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值，今天的我们谈何“郁结”“避世”，应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过：“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价值之所在。人类进步的道路如荆江般九曲回环，认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡，需要觉悟，由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词，而是真枪实干。生活中有太多被污名化的竞争，脱下污名化的外衣，还竞争一个真相，给自己和社会一次机会，恰如江上之清风与山间之明月，同等重要。不争方能得始终方子茵与人世无争，不屑与人世有争。也许你认为这是一种消极的逃避态度，但我看到的，却是在认清世事后，仍能“白发渔樵江渚上，惯爱秋月春风”的恬静淡然的人生智慧与处世之道。不与人争，并非是一种放弃有所作为的心态，而恰恰是一种不忘初心、不为追名逐利去做自己心中所属之事的人生观。正所谓“事了拂衣去，深藏功与名”，在被竞争观念充斥着的当今社会，竞争心不断鞭笞着人们为了赢取他人、争名夺利而玷污着本该是一尘不染、无比纯粹之事，导致当今各行业皆飘荡着铜臭之气。著名财经作家岁生日的信件中说道：“喜欢，是一切付出的前提。吴晓波先生曾在写给他女儿18

只有真心的喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。而这一切，无关物质与名利，更无关攀比与竞争。”诚然，诸如居里夫人之提炼镭，默默地进行这一次又一次的实验，本着将科学事业作为生命的初心，而不是为了去与他人竞争科学界的光环，最终

使她的美丽跨越百年，生生不息。因为热爱，而非竞争，才能无怨地付出，才能方得始终。页3 第

寻找自己价值的真正勇者的选择。是一种看透浮世之后仍能豁达于世、不与人争，苏东坡在王安

石变法相争无果、乌台诗案被贬后，没有再去纠结变法是对是错，没有“人生如梦，在赤壁之处高呼再去竞争谁能在朝中一人之下万人之上，而是欣然离去，一尊还酹江月”；在泥泞小道大喝“归去，也无风雨也无晴”。不是逃避，而是他知道，竞争所带来的后果必是两派对立、政治腐败，民间亦再无安宁之日，既不争可换自身逍遥，不争可得百姓祥和，又何不淡然处世？而竞争的孰是孰非，千百年后，后人自有论断。不与人竞争，不抱着处处攻击他人、处处带刺提刀防人、处处不予人以活路的竞争心，才有陶潜之云“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，才有杨慎“古今多少事，都付笑谈中”的豪气，才有竹林七贤“齐万物兮超自得，委性命兮任去留”的淡泊。古时崇尚无为，却从来都非无所作为，而反观今时，却处处提倡着只为名利与竞争的处世之道。有人说，竞争心能促进社会发展。诚然，有竞争心并非什么不可饶恕之事，也确是人之常情。但看今日之社会，电影市场上，导演为竞争票房、争抢话题，而越发肆无忌惮，下跪炒作之事层出不穷，微博排片之战更是司空见惯；而房地产大亨为竞争钱财、竞争土地资源，强取豪夺，无所不用其极；各大演员花旦，为竞争知名度，争相以私事博尺度、占话题，而忘却了自己演艺之本心。岂不悲哉！我想，只有逍遥无所待，不背负着竞争所带来的压力去行事，才能方得始终，抟扶摇而上九万里的罢！年全国二卷出现的多则名言题型，在审题时遵循上述审题方法的基础上，17至于还要注意一下几点：具体来讲，第一，准确理解各句意思，注意其来源，不可断章取义。“天行健，君子以自强不息”，出自《周易·象传》，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一“露从今夜白，月是故乡明”，样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。出自杜甫《月夜忆舍弟》，表达了杜甫身陷战乱之中思乡怀远的感情。这种思念之情也可以上升到故乡或者国家层面，表达对故乡或者国家的思念情怀。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，出自李清照的词《鹧鸪天·桂花》，从花色入手，用通俗花色的碧红争艳来比衬桂花的轻淡暗黄，从而歌咏其性柔情疏而内香清远的高雅品性，表现了包括李清照在内的古代文人的谦虚，修内，淡泊，自信脱俗的情怀。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”出自魏源的《默觚·治篇十二》，意思是君子接受胸怀天下，言论信息范围的大小与自己的见识深浅大小是有关系的，表达了放眼世界，，敢当”敢说，敢作，这才可望敢想，兼听博取的胸襟、开放与远见。“必须敢于正视，日写的一篇杂文《论睁了眼看》。语意直白，中心意思就是227出自鲁迅1925年月要“敢于正视”，表现了其敢于正视人生，正视历史，正视现实问题的担当与勇气。“数风流人物，还看今朝”出自毛泽东的《沁园春·雪》，表

达了作者广阔的胸襟与气吞山河的信念，勉励大家要努力奋斗，做时代的弄潮儿。页 4 第一是“合理引用”，即考生在写作中要引用材料中第二，明确要求，完成任务。的六句名句，所引用的名句与文中观点及上下文要有关联性、一致性。二是“以两三句为基础确定立意”，即从六句中选择两三句为基础立意，不必六句全用，同时也不能低于两句，只选一句显然是不符合要求的。“立意”就是确立中心的意思，一篇文章只能有一个中心且要统一集中。这就需要所引用的两三句名句本身要有相关性、一致性，同时这两三句名句与文章的中心要有相关性、一致性。三是“读了上面六句，你有怎样的感触与思考”，考生的感触与思考也必须与这六句名句有内在的关联。本题立意多元，考生选择空间很大，可以很好地张扬个性，展示才华。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为；①③的组合，论述如何内修品德，外行奋斗；①⑤组合，论述自强不息，敢作敢为；②④组合，书写家国情怀，社会责任；也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系；还可以深入研思个人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间关系，还可以①③④组合，大谈注重内在修养，提升个人境界；④⑤⑥组合，探讨个人修为与国家的关系，并谈及民族使命。等等。佳作示范：拭目且看今朝陕西一考生我辈尝问，何以不凡，乃接受，改变，转身。而

今应为国之正视，众之自信，民之自强。凛然雄于东方。鲁迅有云：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”国之正视，且看全球局势。英国脱欧，美国大选，中东战事不断。全球化与反全球化的浪潮不绝于耳；极权、恐怖势力有所抬头。作为负责任的大国，中国必须正视这一切，担起历史使命，以“一带一路”作桥，联通世界，全国互惠，以经济往来拉动政治互信，以友好交流赢得全球合作。正视之，以中流砥柱的姿态屹立于世界潮头。曾有《沁园春·雪》的豪气“数风流人物，还看今朝”激励仁人志士。众之自信，缘于我们的科技实力与文化底蕴。技术之先。我们熟悉了微信推送新闻的功能后，国外社交软件“脸书”才开始研发相关功能；手机支付、转账业务火遍全国后，国外才开通此类业务。可燃冰的能量巨大，开采难题亦是中国第一个解决。文化之热。昆曲新编《牡丹亭》《白罗衫》叫好又叫座；华阴老腔与现代灵感碰出

奇妙火花；《中国诗词大会》唤醒读诗热；《朗读者》轻慰灵魂，引出美与真的独??白页 5 第众之自信。有“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的豪气，昂首阔步，走向未来。“天行健，君子以自强不息”的古训犹在心头。。为万世开太平”为生民立命，为往世继绝学，民之自强。古有张载“为天地立心，今有泱泱大国，自强之民不计其数。边防战士“十年饮冰，难凉热血”，大国工匠徐立平的“火药整形技术”令人叹为观止。官东三次下水，舍己救人，红丝带学校的热切付出。民之自强乃国雄之基，用雄然之景，亦是不凡的生发点。国之正视，众之自信，民之自强，便是由上到下、由外及里的一种气度、一种不笃学而体，敏而思之，穷极所学，不断思凡。那么，青年学子如吾辈又当如何去做?考创造。帕斯卡尔有云“人是一根会思考的苇草”。青年才俊如吾辈亦然。不凡如国，!不凡如吾辈，请君拭目以待点评：这篇文章最为突出的有三个地方。一是信息量大。其中列举的时事、引用的名言近二十个，有不少都是当下热点，如全球化、脸书、华阴老腔、《朗读者》、火药整形等，体现了低头读书本、抬眼望天下的大语文气象。二是语言功夫好。语言背后其实是思维与情感。此文在用词造句上，表面上看是语言的严谨与紧凑，其实是思维的敏捷与情感的真切。三是立意。文如看山不喜平，此文在立意上一波三折。首先从大到小，先说国家再说吾辈，由国之不凡得出吾辈亦应不凡的结论，这是一折。民之自强这三足立起国之不凡的中心，众之自信、其次说到国之不凡时，由国之正视、这是二折。再说到众之自信时，再细分出技术之先、文化之热这两部分，采用总分合式，这是三折。全文就是这样借用文化名句赞美了国家，激励了自己。

页 6 第