【高考语文】2020年高考(论述类文本阅读)热点话题精练：家国情怀

2020年高考（论述类文本阅读）热点话题精练

——家国情怀

一、阅读下面的文字，完成1-3题。

唐人诗歌中所表现的民族精神

从整个的中国文学史看来，唐代诗歌无疑在中国文学史上占有特殊地位。不但它声韵的铿锵和格调的度化集诗歌的大成，为后来的学诗者所效法，而那个时代——唐代的诗坛有一种特别的趋势，就是描写民族战争文学的发达，在别的时代可说决没有这样多的。如西汉中世，富贵化的古典词赋甚发达，北宋二百年只有描写儿女柔情的小词盛达。在唐代却不然了，初唐诗人的壮志，都具有并吞四海之志，投笔从戎，立功塞外，他们都在做着这样的悲壮之梦，他们的意志是坚决的，他们的思想是爱国主义的，这样的诗人才可称为“真正的民众喇叭手”！中唐诗人的慷慨激烈，亦大有拔剑起舞之概！他们都祈祷祝颂战争的胜利，虽也有几个非战诗人哀吟痛悼，诅咒战争的残忍；但他们诅咒战争，乃是国内的战乱，惋惜无辜的死亡，他们对于与别个民族争雄，却都存着同仇敌忾之志。如素被称为非战诗人的杜少陵，也有“男儿生世间，及壮当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！” 看吧！唐代的诗人怎样的具着“民族自信力”，一致地鼓吹民族精神！和现在自命为“唯我派诗人？”“象征派诗人？” 只知道“蔷薇呀！”“玫瑰呀！”“我的爱呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”的人们比较起来，真令人有不胜今昔之感呢！

唐代诗坛的特质既如上述，但我们要问为什么唐代的诗歌都含着民族意味？为什么民族诗人在唐代不断地产生？研究中国历史的人们，谁都知道唐代的国势之强，唐代的武功，至今外人话及，尚有谈虎色变之概！因为唐代除了它的没落时期——晚唐，其余一二百年，差不多都注意于对外的民族斗争。在这种威加四夷，万邦慑服的时代里，当然能陶冶得出“有力的民族诗歌”！养成“慷慨的民族诗人”了！

一个时代的创始，正和人的少年时候一样，带着一种活泼的朝气。初唐是唐代三百年的开创时期，代表初唐统治者的唐太宗，无论文治、武功都超越古今。而那时候的诗人，也能一洗六朝靡靡的风气，他们都具有高远的眼光，把握着现实生活，他们都有投笔从戎、立功海外的壮志，抒写伟大的怀抱，成就壮美的文学。总之，初唐摆脱六朝的靡靡文风，开启全唐的民族诗歌，继往开来，我们名之为——民族诗歌的萌芽时期。

到了盛唐，国家对外战争的次数更多，社会的组织，也渐渐呈现不安状态，所谓“安史之乱”也在这时埋下了种子。那时期的诗人，目击“外患内扰”，他们一方面诅咒内战，一方面却都存着“匈奴未灭，何以家为”的壮志。盛唐的诗人，无论哪一个，至少也得吟几首出塞诗。可见，“出塞曲”在当时诗坛上占着极重要的位置。在研究中国文学史的人看来，“出塞曲”可称为唐代民族诗歌的结晶。但究竟什么叫作“出塞曲”呢？胡云翼在他的《唐代的战争文学》里写道：“班马萧萧，大旗飘飘，军笳悠扬，军行离开长安——唐时的首都很远了；渡过黄河以北了，渐渐渡过陇头水，越过陇西，出玉门关了；或由河北直上，过了黑水头，过了无定河，渐近燕支山了，渐近受降城了。”总之，民族诗歌到了盛唐，非但在意识上已较初唐更进一步，而音调的铿锵，格律的完善，犹非初唐诗歌所及。再加上诗歌的普及化，上至武将，下至鄙人，都有一首以上的歌咏民族精神的诗歌。无疑，民族诗歌到了盛唐是成熟的时期了。

自中唐以后，唐朝开始向衰亡之路走去，藩镇跋扈，宦官窃柄，内乱外患，相逼而至。在这样的国运危险万分之际，晚唐的诗人是应该怎样本着杜少陵的非战文学，积极地反对内战！应该怎样继着初唐，盛唐的诗人的出塞从军的壮志，歌咏慷慨的民族诗歌！然而事实是使我们失望的。晚唐的诗坛实际上充满着

颓废，堕落及不可救药的暮气；他们只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。我们读了晚唐诗人的诗歌，不得不佩服他们对于修辞学的讲究，字句的美术化，使我们觉得十分满意，而音律的婉转抑扬，真可谓“弦弦掩抑声声思”了！然而在国家危急存亡的关头，和千百万人民都在流离失所的时候，他们尚在那儿“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。只管一己享乐，忘却大众痛苦，那就失掉诗人的人格了。唉，颓废的晚唐诗人，没落的晚唐诗人！

（有删节）1．下列对第一段的理解，不正确的一项是（）

A．声韵的铿锵，格调的高昂和描写民族战争文学的发达，使唐代诗歌在中国文学史上拥有了重要的地位。

B．和西汉中世以及北宋的诗人相比，初唐诗人具有并吞四海的豪情和爱国主义的思想，他们才是“真正的民众喇叭手”。

C．对于与别个民族争雄，中唐诗人大都慷慨激烈，同仇敌忾，只有少数的几个非战诗人除外。

D．“男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧丘。”杜少陵作为非战诗人，仍然鼓吹民族精神，具有强烈的民族自信力。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．在民族诗歌的萌芽时期，初唐诗人抒写伟大的怀抱，成就壮美的文学，这是与唐太宗统治的时代分不开的。

B．班马萧萧，飒飒秋风，胡笳短笛，将士出征，热血澎湃，大旗飘飘：“出塞曲”常常描写这样悲壮的情景。

C．盛唐之所以能成为民族诗歌的成熟期，不仅在于其音调的铿锵，格律的完善，还在于民族诗歌的大众化、普及化。

D．在诗歌的内容和表现形式上，晚唐的诗坛充满着颓废，堕落及不可救药的暮气，令人失望。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．和唐代诗人相比，现代诗人只是坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”，缺失了民族自信力和民族精神。

B．威加四夷，万邦慑服的初唐和盛唐孕育了“有力的民族诗歌”和“慷慨的民族诗人”，而晚唐诗人却在国运危难之时，颓废没落了。

C．在盛唐时期，歌咏民族战争不仅仅是诗人的专利，就连百姓，武夫也都以诗抒怀。

D．身处内乱外患时期的晚唐诗人既没有继承非战文学的主张，也没有歌咏出塞从军的慷慨，只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。

二、阅读下面的文字，完成4-6题。

“家国天下”观念滥觞于西周时期。西周从国家制度来看，施行的是分封制；从社会制度来看，施行的则是宗法制。父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,因而家国天下观念得以萌生。秦以后分封制改为郡县制,贵族制变为官僚制,但家国天下的观念经历代儒家发扬光大，逐渐成为了中国人的人生信念与精神追求。如今制度化儒家已然解体,社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大变化,但弘扬家国天下观念并对其进行创造性转化、创新性发展，仍具有重要意义。

首先,家国天下观念强调家庭的重要性,这在今天仍不过时。孟子曰“天之本在家,国之本在家，家之本在身。”治家是治国的起点,家庭有序,国家才能稳固,家庭和睦，国家才能兴旺。现代社会、公共生活的强

势导致家庭私生活式微,家教逐渐被社会道德教化替代,家风也慢慢淡出现代社会文化评价视野。现代社会的秩序不单单靠宏观制度保障,也需要个人美德支撑,个人美德的养成关键在家庭,因此,在家庭与私人领域,仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,注重家教、注重家风,让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

其次,家国天下观念是现代中国社会伦理的重要维度。家国同构,移家为国,移孝为忠,儒家所追求的国家秩序,实质上是家庭秩序的扩大反映,爱国和爱家有高度的一致性。当今社会飞速发展,各种价值观念不断碰撞,但家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与和谐。家国天下的教化塑造了中国人的人格精神,使得中国人的价值观内蕴着对国家的认同感和责任意识。这种认同感和责任意识在今天常表现为个体对国家的热爱,对民族统一的追求,对国富民强的企盼。

最后，家国天下观念有助于当下中国建构互助型社会。儒家主张把基于血缘关系的爱推及大众乃至万物,通过“修身、齐家、治国、平天下”来践行“泛爱众”的理想。《礼记》说“大道之行也,天下为公”,《论语》又说“四海之内皆兄弟也”,视天下为一家,这让儒家的仁爱观念具有超越个人和家庭局限的可能,达到人与人之间互相关爱的“仁民爱物”的境界。当今中国经济腾飞,竞争加速,价值观冲突激烈,人们容易处于焦躁不安、互不信任乃至相互算计的人际危机之中。秉承儒家的家国天下观念,发扬儒家“仁民爱物”的精神有利于人们处世冷静达观，在竞争中存互利互惠之心,于合作中求共赢发展,从而助力当下建构互助型社会。

世易时移，但家国天下观念仍然为我们的个体生命带来精神关怀，为中华民族的伟大复兴提供积极的精神动力，值得我们倍加珍惜和弘扬。

(摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》) 4．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（）

A．经过儒家思想的长期教化，家国天下观念不断影响并塑造了中国人的品格。

B．儒家作为一种政治制度,如今已然解体,但其思想对当今社会仍具有重要意义。

C．家国天下观念有助于家庭伦理建设,但对处理现代社会公共领域事务价值不大。

D．儒家注重家庭伦理秩序和家庭关系和睦，这种秩序与和睦通过“孝道”即可实现。

5．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）

A．文章围绕家国天下观念的当代价值,展开多角度论述,弘扬了优秀传统文化。

B．文章多处引用儒家经典言论,是为了更好地阐释家国天下观念的内涵及价值。

C．文章第二段采用正反对比论证,突出家国观念对当代家庭伦理建设的重要性。

D．文章把回顾历史和关照现实统一起来,既有历史的纵深感,也有现实针对性。

6．根据原文内容,下列说法不正确的一项是（）

A．弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,要注意对传统家庭伦理观批判性继承,使之对现代家庭建设有积极意义。

B．家国天下观念影响并塑造了中国传统士大夫的人格精神，明代顾炎武所言“天下兴亡，匹夫有责”

可为佐证。

C．家国天下观念将个人发展与国家兴旺相关联,凝聚社会成员的价值共识,让个人利益与国家利益完全一致。

D．移家为国,移孝为忠,进而扩展为天下为公的意识,使中国人的价值观内蕴着对人类命运共同体的伦理自觉。

三、阅读下面的文字，完成7-9题。

孟子曰:“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。

中国古代的社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度为基础的。家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下（相当于现代意义上的国），诸侯代表列国（相当于现代意义上的地方），卿大夫代表采邑（相当于现代意义上的家乡）；家国天下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘—文化—政治共同体，既是亲戚，又是君臣，如同一个大家族。春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，论理与政治高度一体化。

家国与天下，是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在人间实现，必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成的。因此，天下价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身，天道将沦为无所依傍的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说之所以神圣，之所以具有不可撼动的现实权威性，乃是因为它是天下价值的人间体现。

在以自我为出发点的家国天下连续体之中，家国不过是中介物，最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义：一个普遍的宇宙价值秩序，与天命、天道、天理等同，是宇宙与自然最高之价值，也是人类社会和自我的至善所在；另一个含义是从小康到大同的礼治，是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通。孟子有“天民”之说，此说以后为宋明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知，可以直接与天理打通，良知即天理，天理即良知，自我与天下有直接的通道，不必经过家国的转手。后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能达致“平天下”，因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。儒家的个人良知之实现，必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”，不仅是对天理的领悟，更是对天理的践行。

（摘编自许纪霖《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》）7．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．家国天下推崇自我至上，在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。

B．自西周的分封制而来的家国一体的礼乐制度形成了金字塔形的封建等级制度。

C．宗法秩序的正当性只能从超越的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。

D．个人必须经过“齐家治国”，才能与天理打通，与天下打通，达致“平天下”。

8．下列对原文认证的相关分析，不正确的一项是

A．首段提示了家国天下的内涵，接着阐明自我、家族、国家和天下之间的关系。

B．第二段借助一些历史事实，论述了家国一体与中国古代社会政治之间的联系。

C．通过辨析“天下”的两种含义，论述了家国天下连续体中天下和自我的重要。

D．文章首尾均提到了孟子的言论，突出了“家国”的重要性，有较强的说服力。

9．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．中国古代的社会政治关系以伦理性的礼乐制度为基础，可见一旦礼崩乐坏家国将分崩离析。

B．董仲舒的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，表明政治伦理化更为明显。

C．中国人认为家国是天下价值的人间体现，因而觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。

D．儒家“致良知”是指在从事家国公共事务的道德实践中实现良知，要领悟更要践行天理。

参考答案

1．C【解析】此题考查筛选并整合文中信息的能力。C项，“只有少数的几个非战诗人除外”错，由原文第一段，“对于与别个民族争雄，却都存着同仇敌忾之志”可知，其中包括“非战诗人”。

2．D【解析】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。

D项，“晚唐的诗坛充满着颓废，堕落及不可救药的暮气”错，根据原文最后一段“晚唐的诗坛实际上充满着颓废，堕落及不可救药的暮气；他们只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。我们读了晚唐诗人的诗歌，不得不佩服他们对于修辞学的讲究，字句的美术化，使我们觉得十分满意，而音律的婉转抑扬”可知，在诗歌形式上，晚唐诗人的诗歌令人满意，并非颓废堕落的。

3．A【解析】此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A项，“现代诗人”错，扩大范围。原文第一段“和现在自命为‘唯我派诗人？’‘象征派诗人？’只知道‘蔷薇呀！’‘玫瑰呀！’‘我的爱呀！’坐在‘象牙之塔’里，咀嚼着‘轻烟般的烦恼’的人们比较起来”，所以只是自命为“唯我派诗人”“象征派诗人”，而非全部“现代诗人”。

4．A【解析】此题考查原文内容的理解和分析能力。

B项，“儒家作为一种政治制度，如今已然解体”分析错误，“儒家”指的是在几千年封建社会中占主导地位的儒家思想，它从来都不是一种政治制度。原文的表述是“如今制度化儒家已然解体”，说的是制度化的“儒家思想”已然解体。

C项，“但对处理现代社会公共领域事务价值不大”分析错误，原文的表述是“秉承儒家的家国天下观念，发扬儒家‘仁民爱物’的精神有利于人们处世冷静达观，在竞争中存互利互惠之心，于合作中求共赢发展，从而助力当下建构互助型社会”。

D项，“这种秩序与和睦通过‘孝道’即可实现”分析错误，以偏概全。原文的表述是“在家庭与私人领域，仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德，注重家教、注重家风”。“弘扬孝悌之道”只是调整人际关系的一种方法。

5．C【解析】此题考查学生对文章论证的分析能力。C项，“文章第二段采用正反对比论证”分析错误。第二段采用了引用论证的方法论证了家国观念对当代家庭伦理建设的重要性，没有采用正反对比论证。

6．C【解析】C项，“让个人利益与国家利益完全一致”说法错误。原文的表述是“当今社会飞速发展，各种价值观念不断碰撞，但家与国的根本利益是一致的”。此处指“根本利益是一致的”。

7．C【解析】此题考查原文内容的理解和分析能力。A项分析错误，“以自我为核心”“从自我出发”并非“推崇自我至上”；B项分析错误，“形成了金字塔形的封建等级制度”的是分封制；D项分析错误，“必须”过于绝对，人若有良知，便可“直接与天理打通”。

8．C【解析】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。C项，“论述了家国天下连续体中天下和自我的重要”分析错误，应是“突出了‘自我’的重要性”。

9．A【解析】此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。A项说法错误，“可见一旦礼崩乐坏家国将分崩离析”推论不当。原文中有“春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。”

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2019高中高考作文素材：家国情怀(时事热点)

高中作文素材：家国情怀（时事热点）高考全国新课标卷越来越注重对家国情怀特别是对时事热点的考查。下面给大家分享2019必须关注的时政热点！改革开放 1「命题关键词」改革、开放、科技、自信、实干、创新、继往开来、创新思路、生机活力、实践积累、因地制宜、不断完善、实事求是、特色道路、学习借鉴、先进科技、解放思想、勇于开拓、合作共赢 2预测题目作文试题阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） (1)穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞》） (2)镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。（文天祥《念奴娇》） (3)四十年来，中国从计划经济走向市场经济，从中国制造走向中国智造，从跟随世界走向引领世界。 (4)某居委会主任由“致富带头人”蜕变为贪污腐败分子；某演员由知名明星变成了偷税漏税“名人”。 (5)“退休干部楷模”杨善洲，用二十年时间改变荒山，但不变的是他一生为民的执着和信念。 (6)十九大报告中主题词：不忘初心，牢记使命。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得

抄袭。不少于800字。 3高分思路试题由材料和要求两部分组成。所选材料都是与“变”和“不变”相关的。材料从“变”的角度选材。材料(1)从正面选材，表明了“变”的必要性和重要性；材料(3)则是中国改革开放四十周年来取得的伟大成就的具体体现，这是“变”（改革开放）的结果，正所谓“穷则变，变则通，通则久”，然而，这“变”的背后则蕴含着不变，那就是共产党人的初心——为人民谋幸福，为民族谋复兴。材料(4)从反面选材，用“致富带头人”和某演员的蜕变，警戒我们：社会可以变革、时代可以变化，但理想、信念不可丧失。材料从“不变”的角度选材。其中材料(2)(5)用文天祥“朱颜改尽”“丹心难灭”和杨善洲一生为民两个事例，一古一今，蕴含着“赤诚之心”“远大抱负、美好信念”等应当坚守也必须坚守；材料(6)十九大报告主题词“不忘初心，牢记使命”，启迪我们，无论时势如何变化，初心须不忘，使命须牢记。在改革开放四十周年的特定时间节点，弄清“变”与“不变”的含意及两者关系，对于个人的发展、社会的进步和国家的复兴都是极具现实意义的。要求“综合材料内容及含意”，与以往不同，不再是选择其中的几则材料，更不能只选择其中之一。这一要求非常重要。 4学霸范本求变浮云意不变磁针情山高月小，水落石出，世间一切事物都在变。“穷则变，变则同，通则久”，当今中国正在变，正走向引领世界，变通，让我国的命运柳暗花明，让我们的各条战线获得硕果。“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”文天祥笔下的一个“难”字道出了中国人走向世界的坚定，几多刚毅，几多信念呵！因此，在社会进步的今天，我认为“变”是智慧，“不变”是信念。

【高考专题】高考语文满分作文模板+热点话题标题汇总!抢分必备

高考语文满分作文模板+热点话题标题汇总! 抢分必备 1.写作思路及模板：（1）清楚关键词的深刻内涵。如：一带一路：大国担当，合作共赢，开放交流，传承创新长城：文化遗产，中国名片，民族精神共享单车：创新思维，共享经济，绿色出行，文明规范高铁：中国科技，中国速度，生活新方式，中国新名片（2）确定关键词的组合方式。正向组合：长城和一带一路，体现和平与合作的关系。反向组合：共享单车和食品安全，体现诚信缺失问题。逆向勾连：空气污染和美丽乡村，体现美丽乡村的建设，中空气污染治理的决心，阐述“绿水青山就是金山银山”民族价值的共识。主题式关联：传统文化（中华美食、长城和京剧）、科技进步、科技引领生活、环境保护、公民素养等。引材料（镶嵌关键词）摆观点用相关联的关键词，设立分论点1 用相关联的关键词，设立分论点2 为什么怎么做用相关联的关键词，设立分论点3 结尾重申论点 2.文题展示：

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）对于中国人而言，很多人认为，传统奋斗的五大关键词为：背景、学历、资源、机遇、经验；而当下奋斗的五大关键词为：知识、创新、实干、个性、理想。作为新时代的年轻人，你如何看待上述变化？请从传统与当下奋斗关键词中选择两三个，谈谈你的理解与看法。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 3、例文及评析腹有诗书，脚踏实地 “粗缯大布裹天涯，腹有诗书气自华。”新时代，即使我们没有家世显赫的背景，我们依然可以凭借日积月累的知识与实干，开拓一片天地，奋斗出别样的精彩。（引材料摆观点）传统奋斗，人们认为离不开背景。俗话说“要赢在起跑线上”，有背景的人拥有别人无法享受的资源，有背景的人可以依靠父母轻松的获得优越的生活和岗位。不可否认，他们当中很多人也在奋斗才可以取得成功，但是，并非所有人都含着金钥匙出生，活在当下，唯有以知识充实自己，以实干拼搏前进，方为奋斗之道。在没有背景支撑的条件下，知识与实干是我们建造人生大厦的垒石，不断奋斗，亦可筑起坚固顽强的高楼。董卿并非生于忧厚之家，而近一年来她在《中国诗词大会》《朗读者》上的主持令人称赞，她绣口一吐便是半个盛唐的儒雅，这便是由知识浸润出来的内涵与气质，由脚踏实地一步一步走出来的结果。（用相关联的关键词，设立分论点1）

通用版2021新高考语文一轮复习第1部分专题2现代文阅读Ⅱ小说阅读第6讲分析文本基本特征探究标题主旨意蕴教

第6讲分析文本基本特征探究标题、主旨意蕴高考对小说文本基本特征和标题、主旨意蕴的考查，是近两年的热点。如“历史与现实”交织手法的分析，“科学”“幻想”的关系如何理解，如何从“故事”与“新编”的角度解读文本，都属于对小说文本基本特征的深度分析。对小说主旨意蕴的考查，往往通过把握小说的标题和主旨情感来体现。一、“3注意”解读小说的文本基本特征小说是以刻画人物形象为中心来反映社会生活的一种文学体裁。小说的人物、情节一般是虚构的，它不受时空限制，为了收到更好的艺术效果，作者往往借助多种艺术手段。 ?分析命题角度题干示例审题定向 (1)(2019·全国卷Ⅰ)《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。[《理水(节选)》] (2)(2018·全国卷Ⅰ)小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。(《赵一曼女士》) (3)(2018·全国卷Ⅲ)结合本文，谈谈科幻小说中“科学”与“幻想”的关系。[《微纪元(节选)》] 题干中往往有“简析”“谈谈”等作答动词和“基本特征”“叙述方式”等表答题方向的名词。鉴赏小说文本基本特征“3注意” 1．要注意以鉴赏表达技巧为基础在包括小说情节、人物、构思、手法、环境、主题风格、背景、读者在内的艺术领域内选择合适的角度作为探究点，不可遗漏，也不可强加。 2．要注意以分析艺术效果为中心明确手法技巧与环境、情节、人物形象、主题之间的关系，探究时，把手法技巧与“效果”结合起来，但不可架空分析。 3．要紧扣文本有理有据分析探究题的解答应立足于这样一个基本点：试题虽然是开放性的，但始终离不开文本。从文本入手，从文本中引述论据，围绕已定观点作分析论述。常见小说“文本特征” 1．虚(想象、梦境、回忆)与实(现实)交织穿插突破时空界限，丰富情节内容；呈现不同时期的人物，使人物更加具体；避免平铺直叙，结构更加灵活。 2．现实主义与浪漫主义

作文素材：中国人的家国情怀名句集锦

作文素材：中国人的家国情怀名句集锦 01 纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 ——梁启超《少年中国说》【适用主题】青春理想，年轻一代的担当，社会责任感等。【示例】作为新时代的新青年，我们是中华民族未来的希望与脊梁。我们对“纵有千古，横有八荒”的祖国充满眷恋，对“前途似海，来日方长”的前程满怀信心。 02 冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。 ——曹植《求自试表》【适用主题】平凡与伟大，奉献精神，积累点滴的力量等。【示例】无论我们身在何处，做着什么样的工作，都可以通过劳动的坚实付出，来实现自己的社会价值。正如“尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月”，推动社会进步的，正是每一个平凡人的劳动付出啊！ 03 人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。

——鲁迅《坟·文化偏至论》【适用主题】描述豪情胆气，抒发青年壮志等。【示例】 “人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起”，鲁迅早在《文化偏至论》中就把人民与国家紧密联系了起来。确实，一国人民尤其是我们青年一代，肩负着民族振兴国家富强的重任。 “天下兴亡，匹夫有责”并非只是一句空话，只有我们每一个人切实地努力奋斗，才能共同奔向更好的未来、实现更高的社会理想。 04 白眼观天下，丹心报国家。 ——宋教仁【适用主题】关于心怀天下，立志报国，与友共勉，树立远大志向等立意。【示例】在不同时代下，爱国有着不同的内涵。自古以来，心怀国家的有志之士，他们正是国家的脊梁。革命时期，仁人志士“白眼观天下，丹心报国家”，以己之力投入到变革的浪潮中。和平年代，爱国是筑建中国梦的基石，我们更应将自己的青春奉献给伟大事业。无论何时，青年学子都应怀有“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。正处风华正茂的我们，当怀丹心启航新征程。 05

2019高考作文十大押题热点话题新闻素材有哪些

12019年高考作文话题预测 1、重庆綦江彩虹大桥垮塌前，一个小学生写了一篇题目叫“彩虹桥要垮”的作文，文中写道：“桥上有的铁棒有裂缝，我看见了好几条。我觉得太危险了，仿佛马上就会落下去，眼前像地震发生一样，我飞快地跑下了大桥……”可是，作文尚未拿到老师那里去批阅，其母亲就毫不犹豫地将标题改掉，并将上述文字删去，郑重地告诉孩子：“彩虹桥是美丽綦城的标志之一，多用优美的词句去描绘它……” 上述事件给了你什么启示、感悟，请联系现实生活写一篇不少于800字的文章。题目、立意、文体自定。 2、在北京大学120周年庆典致辞时，林建华校长把发言稿件里的“鸿鹄之志”误读成了“鸿浩之志”。对于林校长这个错误，一时间舆论纷纷，有批评否定的，也有表示理解的…… 对于此事，你怎么看？请同学们结合自身经历并联系生活实际写写自己的思考和感悟，不少于800字。题目、立意自定，角度、文体自选，但不可脱离材料含义。 3、《中国诗词大会》（第二季）是今年春节期间中央电视台最火的节目，其中的优秀选手，比如武亦姝，也迅速成为了网络红人。从本质上说，《中国诗词大会》也属于一档真人秀类节目。当今中国，真人秀类节目占了中国电视节目的半壁江山，而且收视率居高不下，但质疑和抨击之声也不绝于耳，能像《中国诗词大会》一样得到众口一词追捧的，其实不多。从中，我们能得到一些什么启示呢？ 4、共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的最后一公里提供了有力支撑。但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言：凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。

2019高中高考作文素材：家国情怀

高考全国新课标卷越来越注重对家国情怀特别是对时事热点的考查。下面给大家分享2019必须关注的时政热点！改革开放 1「命题关键词」改革、开放、科技、自信、实干、创新、继往开来、创新思路、生机活力、实践积累、因地制宜、不断完善、实事求是、特色道路、学习借鉴、先进科技、解放思想、勇于开拓、合作共赢 2预测题目作文试题阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） (1)穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞》） (2)镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。（文天祥《念奴娇》） (3)四十年来，中国从计划经济走向市场经济，从中国制造走向中国智造，从跟随世界走向引领世界。 (4)某居委会主任由“致富带头人”蜕变为贪污腐败分子；某演员由知名明星变成了偷税漏税“名人”。 (5)“退休干部楷模”杨善洲，用二十年时间改变荒山，但不变的是他一生为民的执着和信念。 (6)十九大报告中主题词：不忘初心，牢记使命。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。 3高分思路试题由材料和要求两部分组成。所选材料都是与“变”和“不变”相关的。材料从“变”的角度选材。材料(1)从正面选材，表明了“变”的必要性和重要性；材料(3)则是中国改革开放四十周年来取得的伟大成就的具体体现，这是“变”（改革开放）的结果，正所谓“穷则变，变则通，通则久”，然而，这“变”的背后则蕴含着不变，那就是共产党人的初心——为人民谋幸福，为民族谋复兴。材料(4)从反面选材，用“致富带头人”和某

演员的蜕变，警戒我们：社会可以变革、时代可以变化，但理想、信念不可丧失。材料从“不变”的角度选材。其中材料(2)(5)用文天祥“朱颜改尽”“丹心难灭”和杨善洲一生为民两个事例，一古一今，蕴含着“赤诚之心”“远大抱负、美好信念”等应当坚守也必须坚守；材料(6)十九大报告主题词“不忘初心，牢记使命”，启迪我们，无论时势如何变化，初心须不忘，使命须牢记。在改革开放四十周年的特定时间节点，弄清“变”与“不变”的含意及两者关系，对于个人的发展、社会的进步和国家的复兴都是极具现实意义的。要求“综合材料内容及含意”，与以往不同，不再是选择其中的几则材料，更不能只选择其中之一。这一要求非常重要。 4学霸范本求变浮云意不变磁针情山高月小，水落石出，世间一切事物都在变。“穷则变，变则同，通则久”，当今中国正在变，正走向引领世界，变通，让我国的命运柳暗花明，让我们的各条战线获得硕果。“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”文天祥笔下的一个“难”字道出了中国人走向世界的坚定，几多刚毅，几多信念呵！因此，在社会进步的今天，我认为“变”是智慧，“不变”是信念。中国胸怀世界，世界眺望中国。一百多年前，中国闭关锁国，以求不变，“东亚病夫”便是中国人的名字，人民蒙羞，国家蒙难，民族蒙辱。秦砖汉瓦残破，唐宋清风污浊。直到有一天“中国人民站起来了”响彻寰宇，中国人又开始书写“骠骑千里，康乾盛世”，中国开始求变，新时期，我们打开国门，改革开放，以求变革。40年春风化雨，中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。通过不断的探索和推进，中国人观念在变；从加入世界贸易组织到共建“一带一路”，中国在变；便捷的高铁、网购、支付宝、共享单车被称之为中国的新四大发明，中国在变；楼房瓦舍，绿水青山，和美家园，中国在变。变，四十年的风雨兼程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；不变，是改革的信念，跌宕顿困中方显惊世骇俗的力量；变，四十年的砥砺前行，中国大地以惊人的速度重新焕发青春活力；不变，是改革的定力，一种精神，百变环境中彰显亘古不变的执着。四十年来，中国从计划经济走向市场经济，从中国制造走向中国智造，从跟随世界走向引领世界。变通，让我们赢得了世界；不变的执着，让我们站稳了脚步。改变自己，适应环境，方得长久。时代在发展，社会在进步，不会变化的是静物、死物。雪尽青山出，不变奋斗执行力，才是国家发展的灵魂。然而，我们在高唱凯歌的同时，部分政治生态受到污染，很多人人心不古，心随时代变，可惜没有变对方向。某居委会主任由“致富带头人”蜕变为贪污腐败分子，某演员由明星变成了偷税漏税“名人”，号称“中国高铁第一人”的张曙光，倒在发妻在美国洛杉矶有三处豪宅里，倒在贪污的二亿元人民币里；深圳市长许宗衡，被她贪污合计28亿元人民币击垮。究其根本，官员个人难以独善其身，这种风气在一些地方、一些部门的盛行有着深刻复杂的

高考语文作文热点话题素材关于“C位“

关于“C位” 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（成都二诊） “现在在班里的位置，就决定着将来在社会上的位置。”在今年央视春晚上，小品《占位子》，讲述了各路家长使出浑身解数抢占教室“C位”的故事，引发众人热议。C是英文“center”的缩写，意为中央、正中心。“C位”指中间位置、重要位置或核心位置的意思。面对C位现象，你有怎样的联想和思考？请联系生活实际，围绕材料内容和含义，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【命题方向】名校作文预测：对于“C位”，你有怎样的联想和思考？科学精神：理性思维实践创新：问题解决健康生活：健全人格、自我管理责任担当：社会责任【审题】限制性 1.内容限制。引导语要求考生“围绕材料内容和含义”作文，考生不可抛开材料，另起炉灶；根据题目要求，考生要围绕春晚小品《占位子》中各路家长使出浑身解数抢占教室“C 位”的现象，写出自己的联想和思考。写作时不能脱离这一要求而大谈“C位”的重要性。 2. 价值判断限制。家长使出浑身解数抢占教室“C位”，根本原因在于家长认为“现在在班里的位置，就决定着将来在社会上的位置”。从这个C位现象产生的原因来看，命题人对C位现象并不认可，所以考生不可以为C位现象或为孩子抢“C位”的家长持赞成态度。 3.思维限制：面对C位现象，不可以简单地由此C位现象联想到彼C位现象。考生要面

对C位现象做出评价，透过C位现象分析其产生原因，及反映的社会问题，从而展现思维的深度。 4.文体的限制性。不管是写记叙文还是议论文都必须明确文体，不可文体不分。开放性 1.思维开放。根据材料内容，考生可以围绕抢占“C 位”这一社会现象，写出“自我”真切的体验，可以对“C位”不能决定以后在社会上的位置发表议论；也可以站在为孩子抢“C位”的家长角度，挖掘出C 位现象背后深层次的原因，分析其做法的荒谬；也可以立体地、辨证地看待“C 位”；还可以给不理智的抢“C 位”者开出一剂良方。 2.“联想和思考”开放。“联系生活实际”是开放的。考生可以“联系生活实际”，由此C位现象联想到其他C位现象，可以思考处在“C位”的这些学生将来在社会上是否就能处于“C位”，也可以联想那些在社会上处于“C位”的人当年在学校是否也处于“C位”，从而让人们对C位现象做出正确的价值判断；进一步深度挖掘，还可以站在教育和社会的角度展开分析。 3.文体开放。在文体选择上，记叙性文体（记叙文、叙事性散文）和议论性文体（议论文、议论性散文）都符合题意要求。【解题】本题属于“看法与评价类”的新材料作文，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，紧贴时代热点，具有较强的思辨性。这类材料中所谓的“看法与评价”驱动，就是命题者在题目中直接要求考生阐述看法或就材料中的事物进行评价，以表明自己的态度和观点。此类文题主要有两大类：一是以争议事件为材料，让考生提出自己的看法。这类考题的写作角度较多，考生言之成理即可，但一定要体现出自己的判断与思考；二是以社会现象为材料，让考生就现象发表看法。这类考题

高考语文大一轮总复习小说阅读探究文本意蕴题题组训练

探究文本意蕴题题组训练一、对点题组阅读下面的文字，完成文后题目。流浪汉莫泊桑四十天以来，他到处找工作。他所以离开家乡芒什省的维尔—阿瓦赖村，是因为那里没有活儿可做。他是个盖房子的木匠，今年二十七岁，是个有才能的人，身体也健壮。遇到这次普遍的失业，他身为一家的长子，竟落到只有叉着两条结实有力的胳膊坐在家里吃闲饭两个月之久，而家里的面包也并不很多。他，雅克·朗台尔，最强壮的人，却因为没有活儿可做，闲在家里，分吃别人的汤！他到村政府去打听，秘书告诉他中部可以找到活儿做。他于是带了出生证和工作证，口袋里掖着七个法郎，用一块蓝手绢包了一双替换鞋、一条短裤、一件衬衫，系在一根木棍的头上往肩上一扛，离开了本乡。他在看不见尽头的路上不停地走着，白天也走，黑夜也走，太阳晒着也走，雨淋着也走，但是总也走不到那个做工的人可以找到活儿做的神秘地方。最初他坚持认为自己是盖房木匠，只有盖房的木工活儿才可以做。可是无论他到哪个工地，人们总是回他说不久刚解雇了一批人，因为没有人订活儿。他到了山穷水尽的地步，只好决定以后在路上碰上什么工作就做什么工作。因此，挖土填道，收拾马棚，劈石开山，各种工作他先后都做了；他也替人劈木柴，修剪树枝，挖井，搅拌灰浆，捆木柴，上山看羊；但是无论做什么，得到的只有几个铜子；因为只有廉价地出卖力气，才能打动老板和乡下人的吝啬的心，得到两三天的活儿做做。现在呢，他已经有一星期什么活儿也没找到了；身上一文不名，只吃过一点点面包，那还是在沿路挨家哀求时，有些女人好心布施给他的。天渐渐黑下来，雅克·朗台尔精疲力尽，腿疼得跟断了一样，肚子空空，心里非常悲伤，在道边的草地上走着；他光着脚，因为他舍不得穿他最后这双鞋，那一双早就不存在了。这是临近秋末的一个星期六。风在树间呼啸着，把天上灰色的浓云吹得飞驰。雨很快就要下来了。天黑下来了，第二天又是星期日，田野里一个人也没有。在田地里，这儿那儿高高矗立着一堆堆打过麦粒的干草垛子，好像一个个巨大的黄蘑菇；地里已经播下了来年庄稼的种子，看上去光秃秃的，好像什么也没有。朗台尔感到饥饿，一种野兽的饥饿，狼所以扑人就是因为这种饥饿。两天以来他一直想着自己的心事，总是迈着大步自言自语。在这以前，他的全部精神、全套本领都用在找寻职业上，他从来没有仔细想过。可是现在除了疲倦之外，又加上其他种种，如拼死命地寻找工作，到处遭到拒绝，到处受叱骂，在草地上过夜，肚子老是饿着，时刻感到那些安居家园的人们对流浪汉的那种轻视，每天总有人问他：“你为什么不老老实实待在家里？”他有两条不怕干活儿很有一把力气的胳膊，却闲着没事干，这多么叫人痛心；又想起了留在老家的双亲也是一个铜子儿都没有，这一切都使他心里渐渐地充满了愤怒，这股怒气每天、每点钟、每分钟都在积聚，于是不由自主地变成短促的咒骂从他的口里迸发出来。 “混账……混账……这群猪猡……竟让一个人……一个木匠活活饿死……四个铜子儿也没有……连四个铜子儿都没有……看，又下雨了……这群猪猡！……” 这世道真不公正……(选自《莫泊桑小说精选》，有删改) 1.请探究最后一段(“这世道真不公正……”)的意蕴。答：________________________________________________________________________ 答案①主人公命运不公：朗台尔四处找工作，不怕苦与累，愿意自食其力，但他就是找不

高中作文必备：“家国情怀”主题作文素材

高中作文必备：“家国情怀”主题作文素材经历了2020年颇为艰难的一段时光后我们欢度了国庆、中秋双节在这个中秋节我们能感受到团圆的珍贵在这个国庆节我们也更能体会到家与国的命运与共山河无恙，才有万家团圆万家努力，方能国泰民安正是一个个家庭的付出成就了新中国的稳步发展 1 两代人、三位院士他们的无悔选择叫“国家需要”

李四光，是我国地质科学奠基人因为“国家需要”，他曾三次改变专业新中国成立前夕正在英国的李四光已做好回国准备面对国民党政府发出的扣留威胁李四光夫妇辗转欧洲多国，历时半年多终于在1950年4月踏上新中国的土地当时，国家急需石油能源但探明储量却非常少一些大国大肆散布“中国贫油论” 可李四光深信我国天然石油资源的储量十分丰富在他的建议下我国开始开展大规模的石油普查工作终于在1959年发现了震惊世界的大庆油田摘掉了“中国贫油”的帽子李四光曾说：“一个科学技术工作者，如果抱定了为社会主义祖国的富强、为人类幸福前途服务的崇高目的，在工作过程中，不断攻破自然秘密，他的生活会多么丰满、愉快、生动和活泼。” 在父亲的影响下女儿李林因“国家需要”三次“改行” 参加了中国第一个“反应堆”实验

第一颗原子弹引爆材料工作试验第一艘核潜艇材料试验而女婿邹承鲁和他的团队用了8年时间成功实现“人工合成牛胰岛素” 这是世界上第一个人工合成的蛋白质继李四光之后女儿李林和女婿邹承鲁也当选中国科学院院士在为国家解决战略需求的岁月李林与邹承鲁有13年分居两地李林曾感慨： “再聚首时，已是两鬓斑白。但比起父亲那一代，我们要幸福得多，因为国家强大了，科学家可以更好地为国家工作。” 2 当年母送子抗击“非典” 如今父送女驰援武汉 2003年山西长治医学院附属和平医院医生王卫国前往太原支援抗击“非典” 当时，他的母亲坐着轮椅为他送行曾是军人的母亲叮嘱王卫国 “国家需要，你就赶紧去，

最新高考作文素材积累：社会热点精华素材及运用

高考作文素材积累：社会热点精华素材及运用素材，指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。下面是小编为大家整理的社会热点精华素材及运用，欢迎大家参考! 【社会热点精华素材及运用】从《中国好声音》到《我是歌手》：这个时代没有新歌 2013年4月，当时最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下，羽泉获得总冠军，既有追捧，亦有争议。 2014/4/11最终观众投票韩磊获得冠军，邓紫棋居亚军，茜拉居季军[ 2015年3月27日，我是歌手第三季歌王之战总决赛，孙楠第二轮退出，韩红成为歌王。 2016年4月8日收官。《我是歌手第四季》总决赛上，李玟获得冠军、张信哲获得亚军如果说，《中国好声音》凭借新颖的节目模式(转椅、盲选导师制)制胜;那么《我是歌手》的走红，则是因为电视找到了更好的消费明星的方式——真人秀。专注于音乐的态度，让一贯被批“娱乐至死”的湖南卫视，这次也拥有了不错的口碑。最值得注意的是，选手们演唱的多数是人们耳熟能详的知名曲目。今天，打开电视，《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱，换个频道，一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。

歌唱节目的段位越来越高，那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪，以及歌声中的新发现，这些加在一起，形成了歌唱真人秀节目的魅力。然而，人们同时也在发问：这个时代是否已经没了新歌?我们的创作力到哪里去了? 观点链接：你成名，依然不能停下脚步国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”，使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出：而在《我是歌手》中，作为“功成名就”的专业歌手，他们同样有自己的梦想，这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音：即便你已功成名就，也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本，每个人都应不断提升自我，向更大的梦想努力迈进，，小杂评：“好声音”火了，全世界都在转椅子;《我是歌手》红了，荧屏上将有多档歌唱节目PK，观众们的耳朵会很忙。感动与话题，带来了一个翻唱的时代。但热闹之余，希望众多的音乐人，不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样，不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来，每个时代都应该有代表作。话题拓展：追梦人、经典的意义、创造力高清下的“悲剧”：韩国女艺人非法注射毒品近日，韩国多名知名女艺人因非法使用毒品而被起诉，而她

作文预测2020高考语文作文热点话题素材岁月静好与负重前行

岁月静好与负重前行阅读下面的材料，根据要求写一篇文章（60分） 2019年3月30号18时许，四川凉山州木里县。雅砻江镇利二村发生一场森林火灾，着火点地形复杂，交通，通讯不便，当地州县启动应急预案，投入689人现场施实施灭火工作，3月31号下午，扑火人员在转场途中，受瞬间风力风向突变，突遇山火爆燃。30名扑火英雄遇难。其中有27名凉山州森林消防队员。一名八零后，24名九零后，两名零零后。全国人民都沉浸在无比悲痛中，纷纷自发祭奠英雄。4月5号。海南陵水籍烈士唐柏英魂归故里，在朋友圈微信帐号为“华仔”的31岁网民竟然写出‘海南男孩儿太多了，死一个两个正常的...’的言论，还辱骂救火英烈，目前，警方已锁定嫌疑人，2018年5月1号实施的《中华人民共和国英雄烈士保护法》已经成为捍卫英烈权益承传英烈精神的“利器”，《海南日报》网络记者徐慧玲。秋肖帅报道。上述事件引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感情，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，不少于800字。【升格作文】岁月静好与负重前行 ①你岁月静好，是因为有人替你负重前行。近日四川凉山发生的一起大火，便夺去了27名凉山州森林消防员和3名当地干部群众的生命，全国人民都沉浸在无比悲痛中，纷纷自发祭奠英雄。就在海南陵水籍烈士唐博英魂归故里时，有名为“华仔”的31岁网民，竟然写出“海南男孩太多了，死一个两个正常的………”等言论，辱骂救火英烈。行径是丑恶，为众人所不齿。 ②哪有什么岁月静好，因有人替你负重前行。2018年5月1日实施的《中华人民共和国英雄烈士保护法》，已经成为捍卫英烈权益，传承英烈精神的“利器”。在网上辱骂英雄，玷污英烈灵魂，是一种严重的违法行为。作为一名成年人，应为自己的言行负责，玷污英雄，必然受到法律追究责任，承担一切后果。英烈们为了国家的安宁，人民的幸福，不惜牺牲年轻的性命，我们应向他们学习，完成其未竟的事业，这是最好的纪念。近年来，有人却玷污英烈的名誉和灵魂，这种大不敬的违法行为，必受惩处，有此行为者应引以为戒。 ③任何时代和民族不能无英雄，都需要英雄。战国时期，秦国依靠大国地位，想抢赵国的和氏壁，假意用十五座城与赵国交换。赵国明知秦国意图但又不得不答应，因秦国实力强大。怎么办？赵国派出蔺相如前去秦国谈判，蔺相如孤身前往秦国，为着全赵国人民的利益

2017高考满分作文：家国情怀

2017高考满分作文：家国情怀各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 “露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊! 杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。 “受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是

最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。 “家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。 “家国情怀”首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”;李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”;单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠;胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他;小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗?不是，只不过，在他心中，“国”远比“家”重要。 “家国情怀”又表现为爱民之情。邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我

2018年高考作文热点素材和优秀范文

2018年高考作文热点素材和优秀范文一方面，横店仿建圆明园确实能够让游客回顾当初万园之园的豪华与宏大，感慨于中国最后一个封建王朝的顶峰实力。但是另一方面，圆明新园不过是一种对过去的怀念，然而这种“天朝上国”的迷梦是最不可拥有的，圆明新园在细节处肯定也比不上圆明园，那是一个皇室历经多代搜集天下珍宝与能工巧匠而建成的，不相信圆明新园会那么有人性味，相比于残缺不全的圆明园尽管它要更加精准与堂皇。复制的文化失去了醇厚清冽的馨香，横店圆明园仿照圆明园，虽然显示了其恢弘的规模，华美的艺术品，但是却给人扑面而来的是金钱气息，不像历史上的圆明园，虽经大火灼烧，仅留下焦黑的遗迹，但其经受摧残的沧桑之美震撼人心。 7 新建圆明园，不仅重现曾经历史文化的辉煌，加强国人的文化自信，更是与现在被英法联军烧毁的圆明园遗址形成鲜明的对比，使国人勿忘国耻，自强不息。至于是不是劳民伤财，我觉得这应该纯粹是自愿的问题，既然有人愿意投资，就说明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圆明园会创造新价值的。年轻诗人王尧跳楼身亡王尧死了。王尧不是第一个有历史记载的自杀的诗人，并且也不会是最后一个有历史记载的自杀的诗人。历史，本身就意味着一种谱系的建构与想象。就像我们今天会把海子、戈麦和王尧放在一起，把他们叫做“三个自杀的诗人”，再把这页便签纸贴到叶赛宁、本雅明的长长的花名册里。他们就像霍格沃兹城堡里的魔法画像，看似有声有

色、备受尊崇，实则被这样的历史叙事可以任意搬弄。我们今天在这里谈论的一切，事实上也都将迅速地成为一种话语资源、一种事件样态而被收编入某个特定的谱系。最终作为这个贫困时代的见证，或罪证。海德格尔说：“人只能度过他终有一死的有限生活。”人的全部意义问题的由来，并不是因为我们终有一死，而恰恰是只有我们知道自己终有一死。在持续发酵的阵阵惋惜声中，“为何诗人纷纷自杀？”也成为了随之而来的一个尖锐问题。王尧生前好友景成认为，在一个诗歌被迅速边缘化或沦为消费品的精神的“贫困时代”中，正是纯粹诗歌本身的个体属性和真诚品质，使得其与现代技术理性支配下的意义世界发生了不可避免的激烈冲撞，而时代精神的贫瘠荒芜和真正诗人作为当代人对其刻骨铭心的痛苦感受，是造成诗人自杀的根本困境。诗歌依然栖留在贫困的大地上。一条年轻的生命离我们而去，我们在感慨之余，更应多一份思考，诗人王尧的纵身一跳，是极其不负责任的体现，他没有想过自己这么轻易了却生命，会给父母带来多大的伤痛，也许随着时间的推移，他的事件已逐渐被公众忘却，然而他父母内心的伤痛不会被时间抚平，这个世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人，黑暗也不会黑得让人走投无路，诚然诗歌在当代并不受众人欢迎，然而诗歌也不会让人置于走投无路的境地，如果诗歌是王尧所热爱的，那么他就应该不顾虑旁人的目光，不顾世人的言语，坚定不移地做他所喜欢的事情，