初中语文《精神的三间小屋》的教学设计与反思精选

初中语文《精神的三间小屋》的教学设计与反思精选

1.教学设计之一

教学研究：

本文是一篇富有哲理的议论性散文。在此文中，作者以小屋作比，对人需要什么样的精神生活，又如何构建自己的精神空间表达了自己独到的见解：若有可能，要为自己的精神修建三间小屋：第一间盛放对人的爱与恨，第二间盛放事业，第三间安放自身。作者在阐述这些事理时，思辨色彩较为浓厚，如何让工科专业的中职学生明白精神丰富对于人生的意义；如何让学生们在饱含浓郁文采的字句中体会到：情感、事业、精神应融为一体，才能成为一个幸福快乐的人。这些都需要老师悉心引导，学生在老师的启发教学中最终明白课文的主题意思。

教学课时

四课时

教学过程

一、导入

我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介

毕淑敏（1952——），女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、

喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第16届中国时报文学奖，台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。

三、初读课文，理清思路

（一）学生自读课文，教师正音明义。

（1）生字注音

宽宥（yòu）游弋（yì）轻觑（qù）麾（huī）下广袤（mào）

赘（zhuì）余窗棂（líng）坍（tān）塌要诀（jué）困厄（è）

襟（jīn）怀灼（zhuó）晃自惭形秽(huì) 憎恶（zēng wù）

俯拾即（jí）是驰骋（chěng）

（2）词语解释。

1．自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

2．不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

3．林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。4．俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

5．鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。6．李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。

7．襟怀：胸襟、胸怀；心胸。

8．广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。

9．驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。

10．坍塌：崩塌。

11．形销骨立：形容身体非常消瘦。

（二）分析文章结构，理清作者思路。

第一部分（第1——6自然段）引出话题——如何布置我们的心灵空间。

第二部分（第7——17自然段）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第一层（第7——8自然段）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第二层（第9——13自然段）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第三层（第14——17自然段）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分（18——19自然段）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、再读课文，理解内容

1．作者说的是哪三间精神的小屋呢？

A．第一间小屋盛着我们的爱与恨。

B．第二间小屋盛放我们的事业。

C．第三间小屋安放我们自身。

2．第1——6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？

第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。

第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。

3．第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

4．第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

如何寻找适合自己的事业？我们可以这样来理解：

首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。

其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。

最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

5．第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的？

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”？

通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。6．概括第18、19自然段的内容：

总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。

五、主题

这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

六、写作特点

1．集议论、描写、抒情于一体。

2．构思新颖独特。

3．语言朴实，意蕴深厚。

4．文笔细腻。

七、拓展训练

你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？你将如何建构自己的精神小屋呢？

八、作业布置

请结合自己的阅读感悟，试以“我的精神小屋”为话题，写一篇600字左右的文章

2.教学设计之二

一、教学目标

1、掌握“宽宥、游弋”等字词的音形义。

2、理解文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵

3、把握课文多方设喻，综合运用多种修辞手法的行文特点

二、教学重点

理解“精神的三间小屋”赋予的精神内涵。

三、教学难点

学习课文多方设喻的写作方法，把握每一间小屋的特点。

四、课时安排：一课时

教学过程

一、导入

我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够完全体会到的。但是，我们人类除了拥

有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、自主预习

1. 背景资料

毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。《预约死亡》以作者在临终关怀医院的经历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，被誉为是“新体验小说”的代表作。代表作有小说集《女人之约》《昆仑殇》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》等。

2.检查预习

（1）订正字音

宽宥（yòu）游弋（yì）轻觑（qù）麾（huī）下广袤（mào）赘（zhuì）余

窗棂（líng）坍（tān）塌要诀（jué）困厄（è）襟（jīn）怀灼（zhuó）晃

自惭形秽(huì) 憎恶（zēng wù）俯拾即（jí）是驰骋（chěng）（2）词语释义

自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。

不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。

俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。

李代桃僵：意思是李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。

襟怀：胸襟、胸怀；心胸。

广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。

驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。

坍塌：倒塌，崩塌。

形销骨立：形容身体非常消瘦。

三、整体感知

1、为什么要为自己的精神修建三间小屋？

明确：有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。

2.这篇文章的结构是怎样的？

第一部分（第1—6段）引出话题——如何布置我们的心灵空间。

第二部分（第7—17段）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层（第7—8段）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层（第9—13段）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（第14—17段）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（第18—19段）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、理解“精神的三间小屋”的精神内涵

1、第一间精神小屋可以存放哪些情感？在布置我们的精神空间时，该怎么做？为什么？

第一间，盛着我们的爱与恨。对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱……对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感都存放其中。

在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，使希望永恒在前。因为爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋；否则，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。

2、第二间小屋为何要用来盛放我们的事业？怎样才能使这间小屋坚固优雅？

我们将在工作岗位上度过漫长的时光。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用。当这件小屋住进你所爱好的事业时，就能使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面。规划着自己的事业生涯,使事业和人生,呈现缤纷和谐,相得益彰的局面,是第二间精神小屋坚固优雅的要诀.

3、为什么我们自身还需要一件独立的小屋？

要给自己的思维留下道路；给自己的发现留有空间。这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指人所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。

五、归纳主旨

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。

六、鉴赏语言

感悟深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“热切诚恳，娓娓道来，如叙如诉，纯洁的露水，蓬勃的白桦，端庄的麦穗，舒缓而磅礴的河流，浸润着对她人生的深沉思索，透露出她对人生的大智大慧的感悟”。请同学们从文章中找出比喻句，说说你对这些句子的理解，并完成下列语言积累：

1、关于“爱与恨”的比喻句：

例:你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝。

2、关于“事业”的比喻句：

例：假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

3、关于“自身”的比喻句：

例：我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。

七、拓展延伸。

毕淑敏在文中指出：“精神的小屋，定需住进你所爱好的事业”。“爱一行，干一行”和“干一行，爱一行”，你同意哪种观点呢？说说你的理由。

“干一行，爱一行”者说：态度决定成败！在目前就业环境严峻的情况下，大家的选择机会并不多，而且很多人并不知道自己真正喜欢做什么。在这种情况下，还不如端正态度好好的做好本职工作，在工作的过程中培养对这份工作的兴趣。“爱一行，干一行”者说：兴趣是最好的老师，只有做自己喜欢的工作才能保持激情，发挥最大的潜力。很多时候迫于现实选择了一份自己不喜欢的工作，结果

不能坚持下去，一切有要从头开始。选择一个合适自己的工作，才是明智的。

八、课堂小结

人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！

九、作业布置

仿写句子：

我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。

我们可以不___________，但我们_____________。我们可以不___________，但我们_____________。我们可以不___________，但我们_____________。

十、板书设计

3.教学反思

《精神的三间小屋》是人教版九年级下册的一篇新课文，作者毕淑敏。这一课相对于初三学生来说，是比较抽象的。文章中作者说到，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。这三间小屋分别是:第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们的自身。有了这三间精神的小屋，我们的心灵才能有了正真的依靠。

当时作为一节公开课，别人劝我不要冒险，文章内容里精神层面的理解太多，不好引导，学生不容易去生发。但我不愿意上老课文，我想尝试一下新课文的教法，经过反复的磨课，我决定用我们课改的EEPO教学模式设计这一节课。采用“平台互动”，将课文自然梳理。给学生标准性平台，让学生自主探究，课堂生成到什么程度都可以。

引导学生感悟文章的道理是这篇课文教学的重点，这一重点的突破是通过同学们反复感悟文中的重点语句，把握文章前后的联系，以及结合自身的学习和生活进行切身体验。教师在组织教学中，以“心灵鸡汤”的形式引导学生品味语句，感悟人生，让学生在理解文章主旨的同时，感悟人生的真谛。写作观点要明确方法指导:道理论证。

结合语境分析句子含义

1.抓住关键词去品味语言的丰富内涵。

2.从语句的句式特点和修辞手法入手品味。

3.联系背景主题、结合人物性格特点品味。

4.哲理性语句关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。

这一节课，整堂课体现了自主教学课堂教学模式，在如此短的时。自主阶段:全班同学朗诵课文，朗诵诗词，学生声音洪亮，激情饱满。然后老师导入新课，用大屏幕展示学习目标，让学生齐读，最后，学生依据学习目标，带着课前板书在黑板上的学习任务积极主动地进入自主预习。互助阶段:自主预习结束，每个小组都活动起来，你说他说大家说，整个班级呈现一片繁忙的景象。在这一环节，我能时刻关注学生，参与到学生中间，非常好。交流阶段:我做到了直接将任务分给小组，然后各小组精心准备，进行组内分工、演练，然后展示。展示时，大部分学生都能走到小黑板前，参与面比较广。能抓住时机适当点拨，并且能及时对小组作出评价，这点非常值得学习。

不足:没有用好大卡，学生写在纸上展示的内容，其他学生看不见，没有效果。学生对资源利用不充分，老师指导和引导不足。

总之，在整堂教学设计中我旨在体现教师为主导、学生为主体。让学生在自主合作探究中全程参与愉快学习。合理利用好EEPO教学模式，就能化繁为简，调动学生的学习积极性，也为教学创新积累经验。