浅谈对融合教育的认识与理解

本次研修班传递出一个很重要的讯息就是让特殊儿童回归主流，与普通孩一起实行融合教育。参加研修的有三分之二的学员来自普通学校和普通职业技术学校，研修班通过对特殊教育理念和发展的陈述以及对当前形式的解读，让每一个学员的教育理念得到更新，了解到融合教育的重要性和实施的必要性。

广州市少年宫作为华南地区最大的少年儿童校外教育活动机构，秉承“为了一切孩子”的教育宗旨，一直关注特殊儿童的公益教育事业，2006年成立特殊教育中心开始便倡导融合教育，并于2012年开展融合教育课程，在少年宫内大的融合教育环境内招收普通儿童和特殊儿童同班，2013年在北京、广州多地举办融合教育展览和研讨活动，在社会上产生了广泛的影响。2013年9月本人也开始尝试融合班的教学和教研工作。设置普通儿童和特殊儿童融合的班级，并设计相应融合课程。对融合教育也在初步的探索阶段。通过本次的学习个人了解到融合教育更多的内容。以下将结合学习和实践谈谈我对融合教育的认识和理解。

近十几年来，回归主流成为特殊教育的主要趋势，提倡让特殊学生与普通学生有共同相处、学习、互动的机会，并强调每个学生应有相等的学习权利和公平的教育机会。随班就读工作作为一种全纳教育的安置模式也在国内得到大力的推广和发展。近年来更进而提出了「融合」（inclusion）或「完全融合」（full inclusion）的理念，不再将特殊学生分离教育，强调让特殊学生与普通学生融合在一起学习。融合教育不只是单纯地指某种特教安置形式和策略，而是一种促进正常儿童和特殊儿童共同发展的教育思想。

融合教育指的是将身心障碍儿童和普通儿童放在同一间教室一起学习的方式，它强调给身心障碍儿童提供正常化的教育环境，而非隔离的环境，在普通班中提供所有的特殊教育和相关服务措施，使特殊教育及普通教育合并为一个系统。融合教育于1990年在美国最先提出，在1994萨罗曼卡宣言强调融合教育精神如下: （一）融合与参与是人类尊严与乐趣的要素；（二）人类的差异是正常的；（三）应该根据个人需求去调整学习上的差异；（四）普通学校应该体认及因应

学生的多元需求。融合教育目前已成为世界发展的趋势，目前较有成的国家有：加拿大、美国、西欧诸国、纽西兰、澳洲，日本也逐渐在推广中。

融合教育的信念乃基于：所有的学生有权在他们所居住的地区接受免费的公共教育，即使对于障碍儿童。学校首先要想到的就是容纳他们于普通班接受指导；其次学校和孩子的父母合作订定个别化教育计划（IEP），IEP可能包含其他相关的服务，便提供适当的机会使孩子能达成所预期的学习目标。基本上融合教育乃采取一元的教育系统，教育的对象是班级内所有具特殊需求的学生，而由普通教师、特殊教师及相关专业人员协同合作，分担责任，共同完成教学工作，其要点为：（一）让特殊儿童就读普通班；（二）提供融合教育之普通班或学校足够且适宜的支援；（三）需针对特殊学生提出个别化教育计划；（四）让普通学生与特殊学生均蒙其利。

融合教育之内涵为强调特殊学生和普通学生的相似性，主张在相同环境中提供特殊方法、透过转介服务、合作咨询与教学，同侪指导，部分参与，以最少限制的教育环境，使特殊学生和普通学生能有最大的互动，又能使双方获益，让特殊学生尽早接触自然且真实的环境，普通学生养成接纳身心障碍学生的观念，以达到人性化的结合。

所以融合教育绝不是单纯的将特殊学生放在普通班级中，而是要经过缜密的计划，配合足够的支援系统，并能统合各项资源方得竟其功。特殊儿童和普通儿童之间存在着很大的差异，怎么样从他们的共同发展性和差异性着手，研究一套行之有效的教学方法和策略，对融合教育教师提出了严峻的挑战，因此教师在教师方面绝不可孤军奋战，应更懂得寻求支援与协助，以使所有学生都能适性的学习，所以针对融合教育的实施，要针对教学方法，课程的调整以及个别化教育计划(IEP) 的落实才能将融合教育理念落实。

一、教学方法的改变:

(一)合作学习

融合教育提倡合作学习，在合作的过程中共同解决问题，达成关系。合作学习包含五个基本因素：

1. 积极的相互依赖；

2. 面对面的口语沟通（或其他的沟通方式）；

3. 每一个学生都要承担不同的、个别的、能计划的工作，或完成团体的共同任务；

4. 学生要利用积极正向的一些人际技巧或是小组技巧。此时老师就要负责监控学生小组讨论之进行及小组互动的情形；

5. 在小组中能自我评鉴并了解整个小组运作是否具功能性，小组的目标是否达成。

(二)适应性教学法

1. 教学法植基于每个学生的能力都被正确的评量过，提供的材料及指示步骤都可让每个学生依自己的能力来学习；

2. 阶段性的评量强调给学生反馈以帮助成长；

3. 学生在评量个别能力，计划学习活动及评鉴自己专长上负有责任；

4. 替代活动或其他可选择的材料都是必备的，以提供学生更大选择自由；

5. 学生有选择自己的教育目标、表现及活动的权利。

二、课程上的调整

为了让特殊学生能参与一般学生学习，在课程的安排上，融合班在相关课程上也需作一些特殊安排：

(一)多重水平的课程选择

此即指同一课程领域内确认每一个学生不同的学习目标，并可在同一课或同一活动中一起教他们。具体而言，多重水平的课程选择在普通教育实施时可将课程内容分为知识、理解、应用、分析、综合、评鉴等六大领域。

(二)课程的重叠

课程的重叠其实是多重水平的课程选择的一种变化，当个别的教育目标在团体教育活进行中，必须从不同的课程领域中产生时，就出现了课程的重叠现象。多重水平的课程选择是在同一课程中选取不同水平的课程材料，而课程的重叠则是在不同的课程中选取性质相近或相关的材料，这在学科技能上尤其适用。

(三)结构化的社会接触

由国外的研究发现，在教室中安排结构化的情境，并鼓励普通生和特殊生正向的互动，指导他们互动的技巧、社交技巧，结果双方不管在社会接受度或学业成就上都有进步。

(四)人力资源合作

在融合教育课程的设计中，学生、同学、教师、家庭、专业助理、管理人员、相关服务提供者、以及其他相关人员等都扮演着重要的角色，需要通力合作，才能保证课程的成功开展。

三、个别化教育计划(IEP)

个别化教育（Individualized Education Program,简称IEP）是植根在对学生个性的尊重基础上，变以教材、教师为中心的教育为以学生为中心、真切关照每个学生潜能开发、个性发展的教育。根据融合教育的理念，每一个儿童都需要特殊教育，需要制定个性化的学习计划。融合班由于学生的个体差异很大，实现教育的目标也不尽相同，因此，个别化教育计划需求更显的十分重要。

个别化教育计划是在对学生进行全面评价的基础上为每个学生的发展制定培养目标；分为短期目标、长期目标等，制定后需要贯彻执行。在融合班制定个别教育计划，不仅要考虑到学生个人发发展，也需要考虑到整个融合班的具体环境。实施个别化教育，有利于教师全面去观察和发现学生的长处，并给以有效的支持。

综上所述，教师若能针对学生需求进行调整，善加运用学生合作学习的力量，按照个别教育计划提供有步骤的支持，可以使融合班的学生够得到更适合的教育，这样会让更多有身心障碍的儿童能够从融合教育中受益。

参考资料：

1、徐丽杰.美国应对融合教育的有关教学模式[J] .绥化学院学报,2012,8，31-33

2、吳淑美.融合班常用的教學策略[J].新竹師院國教世紀，2003,207，57-70

谈谈个人对教师职业的认识

谈谈个人对教师职业的认识教师这个职业，对教师的要求高：教师不仅是要有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不仅是学科的专家，而且是教育的专家，具有像医生、律师一样的专业不可替代性。良好的教师素质，不仅是有效教育的基础和前提，也是学生学习的直接内容，是有效的教育工具或手段。教师的品格意志、道德面貌、情感态度、学识能力和言行举止都会对学生产生潜移默化的影响，具有巨大的教育价值。教师只有不断的提高自身素质，不断的完善自我，才能肩负起培养下一代的重任。随着社会的发展，人们越来越认识到教师的重要作用及其在教学过程中的不可替代性，“教学是一门艺术”也受到普遍的认可，人们对教师的期望越来越高，对教师提出了越来越高的要求。教师必须改变传统角色，以适应新世纪的挑战。教师应该是学生学习的促进者，而不仅为知识的传授者。随着时代的发展，教师也不再是学生的唯一知识源。教师不能简单地把知识传授作为自己的主要任务和目的，而应成为学生学习的激发者、辅导者、各种能力和积极个性的培养者，把教学的重心放在如何育人和促进学生“学”上。教师应该是学生学习的促进者，而不仅为知识的传授者。新世纪的教师应该注重自身的不断发展和完善。教育教学不再只是教师的工作，还应该成为教师的事业。教师不仅是照亮别人的“蜡烛”，更是不断充电的长明灯。教师教书育人的过程是一个不断追求的过程，是教师不断发展和完善的过程，也是自身价值得到提升的过程。一名优秀的教师不仅要有很高的素养，扎实的专业知识，强烈的责任心，还要有爱心。教师的工作对象是学生，情感教育在教师的教育教学中站有相当重要的地位。尊师爱生的和谐气氛一旦形成，内化的结果便形成良性的情感循环，进而优化育人的心理环境。教师对学生宽严相济，不仅靠原则、宗旨、理想，而且靠情感来维系师生关系，理解、尊重、信任学生，创造出一种轻松愉快的气氛让学生受到教育。老师们力求同步感受学生的心灵诉说，化解、分担学生内心的忧郁；用自身的仪表、服饰影响学生的审美情趣；用平等沟通师生的心灵，架起理解的心桥；用思维多元化的启发来代替单一的现成答案；用生动活泼的、发挥学生主体作用的课内外活动代替老师一言堂状况。老师站在学生面前，不是迂夫子、书呆子，而是充满活力、富有创新精神，知识渊博而不矜夸，强调纪律却又充分调动学生的主观能动性。这样的校园心理环境导致学生产生积极的心理效应，激发起学生好学上进的内驱力，学生由“尊其师”而“信其道”，产生良好的德育效益。一百多年来，许多先进的中国人、优秀的教育家为培养富民强国的人才，献出了自己毕生的精力。现代伟大的人民教育家陶行知先生从教几十年，始终安于"粉笔生涯"，以"捧着一颗心来，不带一颗草去"的高尚情怀，献身教育，鞠躬尽瘁；教师几十年如一日，应当为人民的教育事业作出自己应有的贡献，成为后来者的楷模。教师的劳动是一种功在他人，利在社会的劳动，这种劳动，需要付出全部的聪明才智和大量的时间精力，是十分繁重和辛苦的。这种劳动成果又往往隐没在学生的成功中，自己则可能一生默默无闻，这要求广大教师应该对自己所从事职业的特点、社会意义和道德价值有深刻的理解，由此而产生对本职工作的热爱、自豪感和勇于献身的精神，把培养下一代作为自己义不容辞的天职。今天我选择了教师这一职业我感到无比的光荣。我将在自己的家乡开创自己的事业，为黄冈的教育奉献自己全部的力量。

对教育公平理论和实践的认识

对教育公平理论和实践的认识［摘要］教育公平不是简单意义上的教育平等，而是教育基本权利的平等和非基本权利的比例平等。实现教育公平要在正确理解教育公平内涵的基础上，遵循能力差异理念和弱势救济补偿理念。由于对教育公平缺乏正确的认知，在实践中出现了平均主义和限制发展的误区。因此，有必要通过一系列有效的措施来推进教育公平。［关键词］教育公平基本权利非基本权利比例平等一、教育公平的内涵（一）公平与平等很多人把公平和平等视为同一概念，在许多场合，将“平等”和“公平”不加区别地混用。其实，“平等”和“公平”是两个完全不同的概念。我们以马克思的劳动价值论中提出的“按劳分配”思想为例来做一个说明。“按劳分配”就其形式而言，是一个公平的权利；但就其内容而言，不同的劳动者收入是不均等的，这又是一种事实上的不平等。在生产力水平低、集体财富尚未极大充裕的社会主义初级阶段，实行按劳分配是公平的。可见“公平”不等于“平等”。“平等”的基本词义，就是无差别，强调的是一个客观事实，有差别就是不平等，无差别就是平等。“公平”的基本词义是无偏见、无偏袒，是一种合理的差异，而不是“无差别”。如果说“平等”强调的是“同”，那么“公平”强调的则是“异”，是以承认差异为前提的。绝对平等以及作为绝对平等表现之一的平均主义，事实上是一种社会不公。所以，“宁要不平等的公平，不要平等的不公平”正突出了二者的区别。在厘清了“公平”与“平等”二者概念后，就不难分析教育公平的内涵了。（二）教育公平的内涵教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现，一般认为，包括教育权利公平和教育机会公平。通常所说的权利包括基本权利和非基本权利。所谓基本权利，即人权，是人的发展必要的、最低的权利，是满足人们政治、经济、思想等方面的最低的、基本需要的权利。非基本权利是人们生存和发展的比较高层次的权利，是满足人们政治、经济、思想等方面比较高层次需要的权利。从实质上说教育权利的公平具有两层涵义：平等的基本权利、比例平等的非基本权利。①在现代教育体制中，

浅析对教育教学的认识

浅析对教育教学的认识摘要：教育的目的在于明理，在于“穷理正心，修己治人”，在实际教育过程中，人们对个人品德、独立生活能力的关注度应远超过对技术、知识的掌握度。一个人的成长会受到家庭、学校、社会等方面的影响，而前两者对人的影响特别重要，其中，家庭的影响又是最为重要的。作为孩子的第一任老师，父母应以身作则，为孩子树立榜样，不能将希望完全寄托于学校。胎教是家庭教育的开始，从母亲怀孕时起，就要注意胎教，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言”，良好的家风培养出来的孩子未必绝顶聪明，但一定是人格独立、愿意为社会造福的人。关键词：教育目的；古代教育精神；品德；技能 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是摘自四书之一的《大学》上的第一句话，也是揭示全书核心、开宗明义的最关键的一句话。点明了学习的根本目的在于明理，需不断改革自新，以圣人的境界为目标。这里的“大学”并不是现代意义上的高中毕业后进一步深造而去就读的场所，而是与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童六岁入小学，要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。也就是说，古代孩子的教育是先从生活的劳动教育入手的，养成清洁整齐的习惯；然后施以待人接物的礼貌教育，这便是所讲“应对”的内涵。可见，古代的教育精神重点在人格的培养和礼仪的规范方面，在孩子学会做人后才学习生存所需的技术和知识。《论语》中“弟子入则孝，出则弟，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的主张可为其印证。反观我们的现代教育，7岁开始上小学，学习课程为语文、数学、英语、自然、体育、音乐、美术、信息技术、思想品德等。乍看之下，既有知识的传授，又有艺术、运动、品德的培养，非常完美，孩子能在这种体制下成长，一定能成为全方面发展的人。但凡是经历过的人都有体会，除了语文、数学、英语这三门与今后升学有着直接关系的学科外，其他的课程都是摆设。关乎一个人一生最重要的是他的品德，而品德课也只是一周一节，日常生活中孩子的许多行为几乎看不出他上过这门课，而这门课的实际作用便沦落为向大众交代已教育过孩子的品德。良好的思想品德，不是一周一节课，一张考卷+空洞说教就能够形成的。好

谈谈我对教育的看法

谈谈我对教育的看法教育的优劣，能决定国家的兴衰。中国现在能够获得大发展，说明中国的教育取得了一定的成就。但中国仍然距离世界发达国家有很大的差距，一方面是因为中国的底子差、起步晚，另一方面是因为中国的教育制度有待完善。我把考上大学的人比作好的原料，把大学比作一条生产线。好的原料投入进去，产出的良品少而次品多，这能怪原料吗？很明显，这条生产线有很大的缺陷。今天我就来讲讲这条生产线的缺陷。一个人最初的老师是自己的父母，但学校终究还是教育的主体，因此，教育制度的优劣直接影响了国民的素质。教育制度上下一体，理应批判的不只是大学教育。从幼儿园开始，到小学，到中学，一直到大学，每一个人都按照固定的轨道，模式化地前进。在中国，教育就等于考试，学习就为了考试。评价一个学生的优劣，只看一张成绩单。教育界也存在官僚主义。官僚主义有何特点？ 1.说一套，做一套。说什么全面发展，实际上造成了全面平庸；说什么因材施教，实际上对每个学生的教育都是千篇一律。 2.好大喜功，急功近利。教育工作者的利益与升学率直接挂钩，因此他们利令智昏，以提高升学率为工作的唯一目标和动力，而学生则成为他们的牺牲品。且看官僚主义是怎样危害学生的。为说明问题，我会举些实例。

这些问题不只是某个学校所独有，来自全国各地的学生看了一定也能够感同身受。如果你去看那学校颁发的课程表，一定会觉得课程设置科学合理，符合全面发展的宗旨。但实际上，贴在教室照之执行的课程表却是另外一个样子。一些非中、高考科目的课时被大大缩水，取而代之的是一天好几节的语文、数学、英语、物理、化学等中、高考科目。遇到上面的教育系统前来检查时，马上用原来那张将其盖住。等检查组一走，又将原来那张揭去。体育课也不被重视。在我的中学时代，最怕上体育课时遇到下雨天，因为一定会有主课老师前来“借用”。下午的课外体育活动课能免则免。某些自己不爱运动的老师对于学生踢足球、打篮球等活动深恶痛绝。他们可能觉得体育活动就是不务正业，玩物丧志。我曾遇到过多位老师喜欢没收足球、篮球等体育器材。更有甚者，一班主任当着全班同学的面，拿剪刀将一个足球戳了个窟窿，那“正义凛然”的气概不由得让人误以为是林则徐正在查禁鸦片。到了初三、高三毕业班，那些音乐课、美术课等等非中、高考科目全部名存实亡。中、高考考什么，学生就学什么。一天到晚搞题海战术，疲劳战术。当年的我也因此没有业余活动，没有社会实践，只有两点一线。我天还没亮就得起床上学，中午和傍晚各有一小时回家吃饭时间，还要上夜课。我每天泡在书海里至少13个小时以上，遇到考试还得加班加点。我们学校一个月只放一天半。你别以为这样就可以轻松一下了，老师们早已布置好没完没了的作业。到了寒暑假，

教育公平内涵及意义

一、教育公平的主要内涵教育公平的主要内涵,在法律上,是人人享受平等的教育权利;在教育政策领域,是人人平等地享有公共教育资源;在教育活动中,是人人受到平等地教育对待,人人具有同等的取得学业成就和就业前景的机会。为了真正体现和维护教育公平所蕴含的平等精神,在实际教育活动中,教育公平还必需包括:在客观上存在着社会发展不平等的历史时期,公共教育资源配置向社会弱势群体倾斜(“不平等”的矫正);在现实层面上,反对和遏制旨在破坏教育权利平等和机会均等的教育特权(“平等”的维护)。 (一)人人享有平等的教育权利作为现代公民的基本政治权利,教育公平意味着在一个主权国家内部,凡具有同等公民资格的人包括青少年学生,不因为他们的性别、种族、地域、健康状况或家庭背景等因素的不同而在教育上受到不同对待,反对形形色色的教育排斥或教育歧视。这项权利已经明确地写入现代国家法律之中,成为一项受到法律确认和保护的公民基本权利。中华人民共和国成立后,就在《宪法》中明确规定:“中华人民共和国公民有受教育的权利”(1954年)。后来历次宪法修正案中(1975、1978和1982年)都保留了这一条款,2004年的宪法修正案第46 条将这一条款扩展为“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务”。根据宪法精神,《中华人民共和国教育法》规定:“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等,依法享有平等的受教育机会”。“受教育者在入学、升学、就业等方面依法享有平等权利。”《中华人民共和国义务教育法》第四条规定:“凡具有中华人民共和国国籍的儿童、少年,不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等,依法享有平等接受义务教育的权利,并履行接受义务教育的义务。”作为现代社会的普遍人权,教育公平体现了《世界人权宣言》(1948)的基本精神。《世界人权宣言》第二十六条第一款明确规定:“人人都有受教育的权利,教育应当免费,至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。”其他的一些得到国际普遍承认的人权公约,如《经济、社会、文化权利国际公约》(1976)、《儿童权利公约》(1990)等,也明确地将人人享受平等教育权利作为基本人权加以确认,认为其基础源于人的固有尊严与平等的要求,源于此项权利与其他基本人权之间的内在关联。一个显而易见的道理是,在现代社会中,如果人人不能享有平等的教育权利,那么他们彼此之间就不能享受同等的生存权、发展权以及其他各项基本人权。在此意义上说,

(完整版)浅谈对当前基础教育改革的几点认识

浅谈对当前基础教育改革的几点认识县河镇中心学校任筠《正道》一片以西安教育领域综合改革为例，分为挑战、均衡、素质3个部分，立足中国基础教育现状，提出问题，分析问题，探讨中国教育改革创新的途径与方法，通过展现西安教育领域综合改革主要内容，评价其对中国教育改革的先锋意义和对中国教育未来的启示和价值。西安所推行的大学区改革，毫无疑问是一个智慧、伟大而又充满挑战性的方案。这一改革方案，以强校带动弱校的方式，使各个学校资源共享，共同进步，无疑促进了教育的均衡发展，尤其对于资源匮乏的学校来说，是一个难得的契机。同时，大学区改革制度能够带来卓越的成果和飞速的进步,离不开西安各个学区长学校的敬业与奉献。纪录片中对西安市第一中学创新素质教育做法的报道，是学校依照办学理念，着力培养学生的创新精神、实践能力、社会责任感、人文素养和审美情趣的真实写照。当前基础教育面临着重大改革，其主要改革内容有：一、减免学生学杂费，严格执行一费制；二、严格控制家庭作业量；三、控制学生在校就读时间；四、严禁学校乱收费、乱办班；五、即将改变对学生的评价办法等等。基础教育改革是基础教育的全面回归，是走基础教育健康发展的正道，未来教育发展的方向是教师乐教，学生乐学；减轻负担，弱化分数，提高综合素质，推行综合评估。我认为必须抓好以下工作：一、教师必须更新教学观念，从传统教育走向现代教育。在这种新形式下，学校应该树立以人为本的观念，统领整个教育，更加关爱学生，更加把握现代教育发展的趋势，以此适应教育的步伐。根据自己的实际工作，作为一线教师都已经习惯了应试教育，对教育改革是有不同态度的。要进行改革，我觉得既是阻力，也可以变成动力。对他们，需要先从观念上进行改革，在认同他们的教学经验前提下缓慢推行改革才是良方，绝对不能一夜之间改变所有一切，那样他们是无法接受的。而大多数新教师，是欢迎新课程改革的，他们年轻有活力，对新事物都保持较强的好奇心，只要利用好，

我对教育教学的认识

对教育教学的认识和看法科教兴国是我国的基本国策，是立国之本，而教育教学是重中之重，在我调入本校从事教育教学工作之际，对教育教学工作有了更深一步的了解，下面，我就谈谈自己对教育教学的认识和看法。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出发点，也是教育的归宿；人是教育的基础，也是教育的根本。一切教育都必须以人为本，是现代教育的基本价值，坚持以人为本，在处理学校与学生的关系上，就要做到为学生服务，给学生关心，要引导学生学会自我管理，妥善处理学生的意见和矛盾。在处理教师与学生的关系上，就要把以教师为主转移到以学生为主，从根本上调动学生的学习积极性，让学生学会学习，学会探索，学会自我管理，要尊重学生的个性发展，允许学生有思考的自由，选课的自由。在处理管理干部与学生的关系上，要突出管理服务理念，增强服务效果。在教育教学中,提高自我概念、人际交往技能、个人品质在当代教育中的地位;帮助学生建立自我约束的习惯;学生的学习动机比教师的职能更具力量;师生在教育过程中同等重要;认识教育过程中学生之间的差异;认识教育应在合理合法的基础上充分考虑学生的心理特点并采用正确的、科学的教育方式和方法,促进学生的身心朝着正确的方向发展,培养全面发展的学生。教育要以育人为本，教育教学的一切工作都是为了培养高素质的应用型人才，培养德、智、体、美全面发展的新型人才。教学工作是培养人才的主阵地、主渠道。在课堂上要多些微笑；遇事要有耐心；以情

感投入缩短师生之间的心理距离。激发学生的情感，用爱激励学生，用爱温暖学生，用爱鞭策学生。俗话说得好“像父亲一样严厉，像母亲一样温柔，像朋友一样亲近”，在教育教学过程中，只有扮演好了这三种角色，教育就会取得事半功倍的效果。其次，要以诚感人、以诚育人，彻底打破学生和家长对老师“敬而远之”尴尬局面，达到“教书育人”的目的。以人为本，科学发展——是社会主义经济社会发展的核心理念，也是现代素质教育的核心理念，作为教师，我们应当在今后的教育教学工作中有待进一步强化和落实。

对我国教育公平问题的认识和思考

教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现，包括教育权利平等和教育机会均等这样两个基本方面。教育公平之所以成为教育现代化的基本价值，成为世界各国教育政策的基本出发点，除了接受教育已经成为现代社会公民的基本人权外，教育还能够显著地改善人的生存状态，增进社会公平，因而被视为实现社会平等“最伟大的工具”。由于我国人口众多、地域广阔、各地区经济文化发展极不平衡的实际国情，我国的教育公平虽然已经得到很大的改善，仍然存在着显著的差距和一些突出的问题。在教育进入新的大发展阶段之时，教育公平问题已经凸显。这主要表现为：由于社会、经济发展不平衡造成的地区差别；由于城市和农村巨大的发展差异造成的城乡差别；由于贫富差距和家庭社会、文化背景不同所形成的阶层差异；由于历史和文化传统造成的男女性之间在教育上的性别差别；在汉族和少数民族之间存在的民族差别等等。一、我国教育公平的现状和问题 1.地区差别：教育差距加大中国是世界上地区差异特征最显著的国家之一。据胡鞍钢等的研究，90年代中国的地区差异比发达国家历史上出现过的最大值还要大。而且，“八五”期间出现了地区经济发展的绝对差距和相对差距同时呈扩大的趋势：各地人均GDP 相对差距呈扩大趋势、最富地区与最穷地区人均GDP 相对差距出现扩大趋势、各地区人均GDP 绝对差距进一步扩大、最富地区与最穷地区人均GDP 绝对差距进一步扩大。〔1〕据国家统计局统计，中国城乡人均收入差距1988年为2.2∶1，1997年为2.5∶1.以地区差距论，1997年，城镇居民的人均收入，以中部1，则东部、中部、西部的比例为1.45∶1∶1.04；以农村居民收入论，以东部为1，则东部、中部、西部的比例为1∶0.75∶0.63.〔2〕这是认识我国社会公平问题的一个基本背景。在这一背景下，各地的教育差距仍然十分明显，且最发达地区和最贫困地区之间的差距仍在加大。以1998年我国“普九”的人口覆盖率为例，一片地区（东部）达到96.47%；二片地区（中部）达到81.87%，三片地区（西部）仅达到42.26%.〔3〕当沿海发达地区已经基本普及初中教育时，西部地区则仍有2/3的县未达到85%的普及初中标准，西部贫困的少数民族自治县则尚未普及初等教育。据XX教科院智力所的研究，我XX务教育的差异度，全国可分为五类地区，最发达的A 类地区为、XX、XX；B 类地区为XX、XX、XX、XX；最差的E 类地区包括XX、XX、XX、XX、XX、XX。1994年，A 、B 、E 类地区的经济发展水平（人均GDP ）之比5.6∶2.9∶1.0；当年小学生生均教育经费之比为3.0∶2.0∶1.0，与1988年（这一比率为2.8∶1.5∶1.0）相比，呈加大趋势。〔4〕我国地区差距的另一个特点是：不仅各省区之间差距明显，在同一省内，以及地区之内县际差异同样很大。据XX教科院智力所对县际差距变化的研究，Gini系数由1994年的0.238下降为1997年的0.235，县际差距在总体上得到控制；但最低10%县的不利状况更加突出。据对1782个县的统计分析，小学生和初中生生均经常性支出，东中部地区与西部地区之间，地区内县际差距大于地区间差距。比较而言，小学入学机会平等较令人满意；东中部地区与西部地区初中入学率差距比较突出，少数民族自治县与非少数民族县的初中入学率组间差距也较明显。由于初中教育的急剧发展，初中教育投资增长滞后的矛盾突出。〔5〕

浅谈学校教育对学生的影响

浅谈学校教育对学生的影响 ----《窗边的小豆豆》有感一直以为教育只是一种职业，与教师有关的职业，只与教师有关，只是教师的事。上完教育学后才知道，那只是对教育的狭义定义。从广义上说，凡是有目的地增进人的知识技能，发展人的能力和体力，影响人的思想品德的活动，都是教育。广义的教育自有人类社会以来就产生了，存在于人类的生产，生活之中，它包括社会教育，家庭教育和学校教育。所以说，教育并非只和教师有关，学校，社会，家庭等等各个方面的因素都会对教育产生影响。学校教育，家庭教育和社会教育，三者相互关联且有效地结合在一起，相互影响，相互作用，相互制约。在这项教育工程中，家庭教育是一切教育的基础，学校教育是一切教育的关键，社会教育是一切教育的决定因素。在这里，我想借《窗边的小豆豆》中的几个场景浅谈下学校教育对学生的影响。小豆豆在被小学退学以后，机缘巧合下，小豆豆的妈妈找到了巴学园。进入校长办公室后，校长小林宗作先生并没有因为小豆豆是被当地公办小学退学的原因而刁难她，而是让小豆豆坐在椅子上畅所欲言，并且就像同小豆豆谈天一样探着身子非常认真的没有一丝厌倦地听她讲完四个多小时。我们可以想象小林先生的这种做法让小豆豆感受前所未有的

教师的亲切，同时给予了她无限的鼓励，给她的未来产生了长久的潜在的积极的影响。事实上，这种做法不是所有人都能做到的，但是却是师生关系所需的。现代师生关系的特点是民主平等性，互利互惠性，合作对话性，其重建更需要确立生命教育理念，教师应胸怀满腔的教育爱和善于倾听。但是将小豆豆退学的老师明显没有做到这点，只是一味地在小豆豆母亲面前抱怨和苦恼，最后甚至建议小豆豆妈妈另请高明。而小林先生却做到了这点。小豆豆的故事发生在第二次世界大战前后，反观现在，现代的教师们做到了这点吗？我们一直倡导教育改革，改什么呢？改革教学方法？改革教学组织形式？改革教学内容？可是我觉得真正需要改革的，是这个教育框架下的师生关系，因为不可否认的是，教师在学生的求学生涯中起着不可磨灭的深刻的影响，乃至对学生未来的生活中也会产生不可小觑的影响。如何改造师生关系呢？就教师的主导作用和学生的主体地位来说，要发挥教师在培养良好师生关系中的导向作用，首先就要加强教师素养的培养和加强，让老师拥有相应的职业道德素养，过硬的业务素养，和较强的能力素养，才能让老师在教学的过程中正确导向学生。在我看来，教师，是拒绝“经验”的职业，因为教育面对的是千变万化的最不完善的自然人，教育永远不会有一成不变的经验。因此，也就决定了教师一生都要不断学习，不断地自省，不断地应变和不

谈谈我对家庭教育的认识

谈谈我对家庭教育的认识（郝红喜）前几日，和醉梅老师聊天时她提到了一本书《不输在家庭教育上》，我并没有看过这本书，但一下子就被书的题目吸引了。不输在“家庭教育”上，是一个比较新颖的观点，对方没说不输在“起跑线”上，不输在“学校选择”上，而是说不输在“家庭教育”上，旨在突出家庭教育的重要性。那么，究竟什么是家庭教育？家庭教育包括哪些内容？怎么样才能做好家庭教育？我想就这几个问题谈谈我自己的认识。什么是家庭教育，通俗点说，就是父母对孩子的教育。也许有人会说：“这还不简单吗？父母教孩子，谁不会啊？”是啊，看起来仿佛很简单，但实际做起来却不容易。家庭教育包括有形的教育和无形的教育两种。有形的教育即父母对孩子的态度，孩子的成长过程中，父母是否充分理解孩子，给予了孩子真正的爱和自由？无形的教育是父母的性格、为人处事、人际交往的能力对孩子潜移默化的影响。从这两点来说，家庭教育并不是一件简单的事，必须系统地进行学习，并把学到的知识融会贯通地应用到家庭教育中，才可以更好地教育孩子。现在，新时代的父母，明显不同于封建时代的父母。封建社会的多数家庭孩子多，粮食少，那时候，父母的任务主要是“看”孩子，负责让孩子吃饱、穿暖。而现在，父母的任务已经不仅仅是“看”孩子，而是“教”孩子，用科学的方法教。所以，现代家庭教育对父母自身的要求远远高于以前。曾经有人给“文盲”下了个定义：未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。如今，我却固执地认为，未来的文盲，不再是不会学习的人，而是不懂得家庭教育的人。不懂得家庭教育，就会误导自己的孩子。而孩子和孩子之间的差别，归根结底，都是家长和家长之间的差别，德国教育学家福禄培尔曾经说过，国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在父母的手中。由此可知家庭教育，即父母对孩子教育的重要性。梁启超在《少年中国说》中提到——少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由……但是少年的智、富、强、独立、自由是由什么决定的？是由自己的父母决定的，由家庭教育决定的。我们

对教育公平问题的理论思考

教育研究育平等不能象有些学者理解的那样：教育平等 ? 1994-2012 Chi na A cademi c Journal El e<— 2^ —?li shing H ouse. All ri ght s r eserved. htt p://www . 2000年第3期对教育公平问题的理论思考 ?郭元祥平等问题一直被学者们视为迷宫”?教育公平问题也是教育理论界聚诉不已的理论难题。我国教育理论界关于教育公平问题的研究，大多是从教育机会均等、教育公平与教育效率关系等角度来展开的，认为教育公平与教育效率是一对矛盾范畴、教育机会均等是教育起点的平等。我认为仅从教育机会层面上考察教育公平问题，并把教育机会均等作为教育起点的平等，忽视教育活动内部的教育公平问题，是无助于形成科学的教育公平观和解决我们当前面临的教育公平问题的。一、教育公平究竟是什么我国已有的同类研究仅仅从教育机会均等的层面上来探讨教育公平问题，并把教育公平与教育效率作为一对矛盾范畴来研究，未能认识到教育公平作为一种社会平等不同层次的实质。教育公平究竟是什么？教育公平与教育效率究竟是否是一对矛盾范畴？从范畴论（即概念论)、本体论等角度分析教育公平的实质，有助于把握教育公平的实质。从范畴意义上看，教育公平是一个反映相对性的范畴，而不是反映绝对性或确定性的范畴，是反映教育质的范畴，而不是反映教育量的范畴。教育公平与非教育公平是一对范畴，教育公平与教育效率只是一对相关范畴而非对应的矛盾范畴。教育效率的高低，并不取决于教育是否公平，而取决于教育活动的质量。已有的相关研究把教育公平与教育效率作为一对范畴来加以研究，是不符合范畴逻辑的。从教育本体的角度来看，教育公平是指教育活动中对待每个教育对象的公平和对教育对象评价的公平。如果我们仅仅把教育看成一种社会福利事业，那么，每个社会成员都应平等地享有这种社会福利事业。但教育本身是一种促进人的社会化和个性化的活动，教育影响着社会发展和人的发展。从教育对人的个性化的作用来看，教育对每个对象都不应一视同仁”而应有区别地对待每个对象。从教育的结果来看，教育本身就是生产不均等的（即应是有个性的）人的手段。由此来看，教育公平是教育对待对象和评价对象的合情合理。认为教育公平就是教育起点的一致、教育过程的平等和教育结果的相同，是值得商榷的。从本质意义上看，教育公平包含教育平等及其合理性两重质的规定，其观念基础是平等理念。何谓平等？萨托利说：平等表达了相同性概念……两个或更多的人或客体，只要在某些或所有方面处于同样的、相同的或相似的状态，那就可以说他们是平等的。”更明确地说，平等是与人们之间的利益获得有关的相同性，或是所获得的利益本身相同，或是所获得的利益的来源相同。不平等则是与利益获得有关的差别。平等就是人人能够享有相同的权利。平等‘是指人与人之间在政治上经济上处于同等的社会地位，享有相同的权利。’⑨由此可知，教

浅谈我对德育教育的认识

浅谈我对德育教育的认识对青少年开展富有成效的思想道德教育，培养他们良好的道德修养和行为习惯，为他们以成为具有高尚的道德品质的公民打下坚实基础，是新时期青少年思想道德教育工作的新课题。在当前改革开放的大背景下，社会经济发展迅速的同时，也产生了一些不良的社会风气，这对学生的思想产生极大的影响，给学校的德育工作带来相当大的难度，带来新的挑战。我们如何应对新的形势迎接挑战，有效的开展中学生的德育工作？这是摆在每一位教师面前不得不深思的问题。在这里我结合自己的实践谈谈几点心得体会：一、加强自身道德修养，以身作则树立榜样一个好教师不仅要让学生学到知识，更要让学生领悟的做人的道理，学会做人。教师是学生的一面镜子，教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响，因此教师应加强自身的道德修养和职业素养，为学生树立榜样，这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感，责任感和历史使命感，要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌，时刻注意自己的言行举止，要有良好的行为习惯，特别是在日常生活中更要当好学生的表率。例如，教师要求学生不将粗话，要讲文明礼貌，要求学生不乱仍纸屑、果皮，不随地吐痰等等，教师首先应要求自己做到这一点，也就是说教师要求学生做到的，教师首先要做到，要求学生不做的，教师绝对不做。 “言传不如身教”在进行思想道德教育的过程中，教师说一百遍不如做一遍给学生看有效。在这一过程中，不仅要言传，还要身教，这样

才能有效提高思想道德教育的效果。这一点我就深有体会，我担任班主任的初三（3）班，同学们以前不注意教师的清洁，经常在教室里面乱扔纸屑、果皮，特别爱讲粗话，虽然做了大量的工作，但收效甚微。一次班会课，我走进教室看到教室里扔了很多纸屑，就默默的把纸屑捡起来，同学们都感到很惊讶，纷纷捡起身边的纸屑放到抽屉里头。当捡完纸屑以后，说了一句话：“看，我们的教室多么整洁，我们也觉得很舒服，没有老师的批评，心情也好，如果我们每一个都自觉保持教室的整洁，每一天都有好的环境，好的心情不是很好吗？”从此以后，教室总是保持得很整洁。因此我们教师要强化自身修养，以文明的言行，高尚的品格去影响学生，时时、事事、处处为学生以身立教，以德育人，起到言传身教的作用。二、开展形式的课外活动、社会实践为学生的思想道德教育工作创设广阔平台课外活动是思想道德教育的第二课堂，是思想道德教育行之有效的载体。开展形式多样的课外活动有助于学生形成良好的思想品德，课外活动是为学校教育目的，与课堂教学相结合，在课堂以外对学生实施多种影响的教育活动。让学生在课外活动中受到教育,启发与鼓舞，是提高德育工作时效性的有效途径，课外活动多以集体的方式进行，是学生自愿参加。因此，他们会以积极的态度去面对活动中遇到的困难，处理个人与集体的关系，这就有利于培养学生的主体意识，团结互助的团队意识及集体主义精神，克服困难的毅力。学校开展形式多样的课外活动既可以提高学生的素质修养，开拓视野，同时也起到思想道德教育的作

谈谈我对教育公平的一点看法

谈谈我对教育公平的一点看法当代的社会,教育是个永恒不变的话题.随着时代的更新,教育也在更新,出现了新的教育方法和新的教育理念.教育的失调,不平衡,不公平等等教育问题是人们热烈谈论的话题.中国教育制度中的这些问题之所以不能解决,很大水准是我们的政府在纵容,在现在的社会,一方面国家在改革中强调教育,另一方面却又在忽视公平,教育公平,顾名思义是指人们不受政治,经济,社会地位和民族以及性别差异的限制,在法律上都享有同等受教育的权利.《辞海》对“公平”是这样定义的：“作为一种道德要求和品质，指按照一定的社会标准(法律、道德、政策等)、正当的秩序合理地待人处事，是制度、系统、重要活动的重要道德性质”。教育公平是社会公平的一种表现，是一定社会给予全体社会成员自由、平等地选择和分享当时、当地各层次公共教育资源的一种教育发展状态。事实上，教育公平应至少包括教育权利平等与教育机会均等两个基本方面。教育权利平等是指每个人都享有平等的受教育的权利，这项权利已经列入我国宪法和教育法，受法律保护。具体来讲，包括以下几个方面：一是受教育的法权的平等；二是接受国家义务教育的权利平等；三是接受高等教育的机会均等。教育机会均等主要包括入学机会均等、受教育过程平等、三是学业成就均等。一. 受教育机会的公平问题首先，在基础教育领域，适龄学生并没有百分之百的接受九年制义务教育。一方面小学和初中的适龄学生入学率还没有达到100%，另一方面初中辍学率还很高，。其次，在高等教育领域，没有严格执行公平竞争的原则。因为各地区划定的高考分数线的不一致，使不同地区的学生面对同一张考卷，跨入高等学府的门槛却不同。如2004年，山东省高考分数线，文科重点线600分，理科重点线606分；而吉林省的文科重点线为501分，理科重点线为492分，两地高考分数线相差百余分。另外，因为高校收费过高，也同样使很多学生丧失了公平竞争的机会。再次，弱势群体的受教育机会不公平。这里的弱势群体包括贫困学生、女性、流动人口子女、残疾人等，其中最为典型的是女童和流动人口子女。偏远地区尚存的男尊女卑的观点造成了女童失学率远高于同龄男童。而那些随父母一起进城的儿童要么因为缴不起昂贵的“借读费”而沦落到“民工学校”，要么干脆失学在家。我国流动人口中，18周岁以下的流动人口达1 982万，其中义务教育年龄段的孩子有9.3％处于失辍学状态。 .二.教育过程中的公平问题能够分为主观和客观两个方面来讨论。客观方面主要指教育资源的配置问题。在国家有限的教育资源中，投向不同地区的比例是有很大差别的，总体来看，投向东部地区的教育资源最多，中部其次，而西部最少，投向城镇的教育资源要比农村多，有数据显示，这个差别还有继续拉大的趋势。主观方面主要是指教师在教学过程中是否能平等的对待不同的学生。例如在课堂教学中，教师有选择性的提问一些学生而冷落另一些学生，或在任命学生干部、评选三好学生以及编排座位时给予某些学生特定的“照顾”，这些行为都会直接导致教学过程的不公平。三. 教育结果的公平问题教育权利平等和教育机会均等最终都将体现在教育结果的公平方面。我国存有着教育结果

浅谈对融合教育的认识与理解

浅谈对融合教育的认识与理解本次研修班传递出一个很重要的讯息就是让特殊儿童回归主流，与普通孩一起实行融合教育。参加研修的有三分之二的学员来自普通学校和普通职业技术学校，研修班通过对特殊教育理念和发展的陈述以及对当前形式的解读，让每一个学员的教育理念得到更新，了解到融合教育的重要性和实施的必要性。广州市少年宫作为华南地区最大的少年儿童校外教育活动机构，秉承“为了一切孩子”的教育宗旨，一直关注特殊儿童的公益教育事业，2006年成立特殊教育中心开始便倡导融合教育，并于2012年开展融合教育课程，在少年宫内大的融合教育环境内招收普通儿童和特殊儿童同班，2013年在北京、广州多地举办融合教育展览和研讨活动，在社会上产生了广泛的影响。2013年9月本人也开始尝试融合班的教学和教研工作。设置普通儿童和特殊儿童融合的班级，并设计相应融合课程。对融合教育也在初步的探索阶段。通过本次的学习个人了解到融合教育更多的内容。以下将结合学习和实践谈谈我对融合教育的认识和理解。近十几年来，回归主流成为特殊教育的主要趋势，提倡让特殊学生与普通学生有共同相处、学习、互动的机会，并强调每个学生应有相等的学习权利和公平的教育机会。随班就读工作作为一种全纳教育的安置模式也在国内得到大力的推广和发展。近年来更进而提出了「融合」（inclusion）或「完全融合」（full inclusion）的理念，不再将特殊学生分离教育，强调让特殊学生与普通学生融合在一起学习。融合教育不只是单纯地指某种特教安置形式和策略，而是一种促进正常儿童和特殊儿童共同发展的教育思想。融合教育指的是将身心障碍儿童和普通儿童放在同一间教室一起学习的方式，它强调给身心障碍儿童提供正常化的教育环境，而非隔离的环境，在普通班中提供所有的特殊教育和相关服务措施，使特殊教育及普通教育合并为一个系统。融合教育于1990年在美国最先提出，在1994萨罗曼卡宣言强调融合教育精神如下: （一）融合与参与是人类尊严与乐趣的要素；（二）人类的差异是正常的；（三）应该根据个人需求去调整学习上的差异；（四）普通学校应该体认及因应

我对教育的认识

我对教育的看法和认识【论文概要】：教育是人类社会特有的现象。从古至今，我们一直在探索，关于对教育的认识更有助于整个社会的前进与发展。通过自己的这几年的任教，我将从教育的来源、影响因素、分类来认识教育，并谈谈我对教育如何发展的想法。【关键词】：教育教育来源因素分类发展习惯培养【引言】：我们都知道，教育是人类社会所特有的现象。从古到今，我们不停的对教育进行探索，可是对教育理解，我们总是有太多的解释。我想我们并不能明确的去规定什么是教育，我们只能说自己对教育有着什么样的认识。通过当老师这几年的学习，我也想谈谈我对教育的认识。【正文】：（一）、培养学生科学的学习习惯、正确的思维习惯、得体的处事习惯、良好的行为习惯是我们每位从事教育行业的任务。叶圣陶说：“什么事教育？简单一句话，就是培养良好的习惯。”良好的习惯对人的一生有极其重要的作用。教师不单单是教书育人，更重要的是培养学生良好的学习习惯，“授之以鱼，不如授之以渔”。下面就谈谈培养学生的学习习惯中的阅读习惯吧。在平日的课堂教学中注重养成阅读习惯。得让学生学会阅读，教师要结合学科特点注重指导，阅读时引导学生学会圈画。（二）、教育的起源。恩格斯有句至理名言：“劳动创造了人本身。”这句话不仅说明了人的来源，也从本质上回答了教育是怎样的产生的这个问题。在原始阶段，人类通过劳动积累了社会经验和生活经验，为了生存，他们必须传承这些生存之道。而这种传承的方式，我们可以看成是教育。只不过那时的教育只是简单的口头相授，它贯穿于整个社会生产中，这使得教育与生产紧密结合。后来随着生产力的发展，渐渐出现了剩余产品，这使得经济基础转向私有制，社会阶层阶级化，出现了奴隶主和奴隶。不公平的社会关系必然导致教育具有鲜明的阶级性，教育分为对劳心者与劳力者的分离培养。这也充分说明了教育开始与生产相分离。在奴隶时期，“学在官府”就是教育的典型代表，奴隶主注重对后代继承者的培养，垄断了整个教育。而奴隶却没有机会享受教育，他们只能通过生产过程进行经验的传授。随着社会生产的再次发展，私有制的崩溃，文化下移，私学得到发展。教育的作用开始受到领导者的高度重视，我国的教育事业开始鼎盛发展。我们可以看出生产力

对我国教育公平问题的认识和思考

对我国教育公平问题的认识和思考杨东平/北京理工大学高教研究所研究员(北京10008) 教育发展研究（2000，8—9）{已校对} 教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现，包括教育权利平等和教育机会均等这样两个基本方面。教育公平之所以成为教育现代化的基本价值，成为世界各国教育政策的基本出发点，除了接受教育已经成为现代社会公民的基本人权外，教育还能够显著地改善人的生存状态，增进社会公平，因而被视为实现社会平等“最伟大的工具”。由于我国人口众多、地域广阔、各地区经济文化发展极不平衡的实际国情，我国的教育公平虽然已经得到很大的改善，仍然存在着显著的差距和一些突出的问题。在教育进入新的大发展阶段之时，教育公平问题已经凸显。这主要表现为：由于社会、经济发展不平衡造成的地区差别；由于城市和农村巨大的发展差异造成的城乡差别；由于贫富差距和家庭社会、文化背景不同所形成的阶层差异；由于历史和文化传统造成的男女性之间在教育上的性别差别；在汉族和少数民族之间存在的民族差别等等。 1、我国教育公平的现状和问题 1、地区差别：教育差距加大中国是世界上地区差异特征最显著的国家之一。据胡鞍钢等的研究，90年代中国的地区差异比发达国家历史上出现过的最大值还要大。而且，“八五”期间出现了地区经济发展的绝对差距和相对差距同时呈扩大的趋势：各地人均GDP相对差距呈扩大趋势、最富地区与最穷地区人均GDP相对差距出现扩大趋势、各地区人均GDP绝对差距进一步扩大、最富地区与最穷地区人均GDP绝对差距进一步扩大[1] 据国家统计局统计，中国城乡人均收入差距1988年为2.2：1， 1997年为2.5 ：1。以地区差距论，1997年，城镇居民的人均收入，以中部1，则东部、中部、西部的比例为 1.45 ：l：1.04；以农村居民收入论，以东部为1，则东部、中部、西部的比例为1：0.75 ：0.63。[2]这是认识我国社会公平问题的一个基本背景。在这一背景下，各地的教育差距仍然十分明显，且最发达地区和最贫困地区之间的差距仍在加大。以1998年我国“普九”的人口覆盖率为例，一片地区（东部）达到96.7％；二片地区（中部）达到81.87％，三片地区（西部）仅达到42.26％。 [3]当沿海发达地区已经基本普及初中教育时，西部地区则仍有2／3的县未达到85％的普及初中标准，西部贫困的少数民族自治县则尚未普及初等教育。

浅谈当前教育几热点问题的认识

浅谈当前教育几个热点问题的认识近几年来，随着教育事业的发展和教育改革的不断深化，教育工作中出现了一些新情况、新问题，有些问题反复出现，成为社会各界关注的热点。因此，我就几个社会议论较多的教育热点问题，谈一点个人的认识。一、关于应试教育的问题多年来，应试教育一直是社会各界关注的热点和难点问题之一。对此，我们应当思考，应试教育的出现究竟是我们的教育指导思想出了问题，还是整个社会出了问题?为什么我们一直在提素质教育，但学校教育还是围着高考转?从深层次上分析，这是个社会问题，而不单单是教育问题。对于一些群众来说，他们也许更关注自己的子女能否顺利升入一所好学校，将来找到一份好工作，过一种好生活。他们也许不太关心什么是素质教育，却会盘算孩子教育的投入与收益。他们对未来满怀憧憬，却更加关注现实的利益。这种思想与现实的矛盾、个人利益和国家民族长远利益的矛盾非常棘手。这也正是我们常常为之苦恼、为之困惑、为之进退两难、为之遭人诟议的问题。许多群众对子女的教育不惜金钱，不惜心血和汗水，所求无非是子女将来能立足，有发展，有出息。他们的这种“改变命运”的追求，理所当然，合情合理，无可厚非。但是，一座城市、一个地区甚至一个国家的教育体系都围绕“高考升学”这个目标来运转，这是教育的悲哀，也是民族的灾难。科举制度曾以进步的面貌出现，却以百弊丛生的面貌而废除，给国家民族带来的深刻教训值得汲取。对于老百姓来说，如果把对教育的投资局限于高考升学，必然是失望大于希望，风险大于收益。如果我们认同教育的基本目的，那么，就必须有人站在更高的层面上，以战略的眼光来思考和规划教育发展；如果我们认同教育具有长周期、迟效性等特点，那么，教育就不可能只考虑当下，不能为了今天而牺牲明天。教育发展并非单向度服从社会发展，教育同时负有推动历史进步、引领社会发展的使命。我始终认为，坚定不移推进素质教育，就是对人民群众根本的、长远的利益的体现和实现（二）关于中小学乱收费、“择校生”高收费问题近几年，在一些地方和中小学校出现的乱收费、“择校生”高收费现象，社会反映比较强烈。国家教委按照党中央、国务院关于纠正行业不正之风的总体部署和要求，连续两年抓紧专项治理工作，初步遏制了愈演愈烈的发展势头。但是，由于各方面、各地区在认识上还不够统一，治理工作发展并不平衡。学校在收费方面出现的问题，原因是多种多样的，要具体分析。对腐败现象要坚决克服和惩处。但是，新闻媒体在报道这方面情况时也要实事求是。有的把教育界说成是暴利行业，这是以偏概全，是炒作和误导，不符合实际。就广大农村学校来说，主要还是投入不足。如果找不到病根，就不能对症下药，达不到治本的目的。研究学校收费问题，首先要计算教育成本；第二是确定政府、社会和受教育者对教育成本的分摊比例；第三是制定收费标准。这样，判断学校收费乱与不乱才有科学依据。转移支付不能光看支了多少，而要看学校实际得到多少。在农村，我们既要减轻农民负担，又要改善办学条件，提高教育质量。否则，孩子受不到良好的教育，损害的是农民的长远利益。应该看到，中小学乱收费、“择校生”高收费问题实质是社会诸多矛盾的综合反映。决这一问题需要政府和全社会共同参与，综合治理，从根本上解决也还需要一段时间。三、关于减轻中小学生过重负担的问题学生课业负担问题与择校现象有一些同源性的原因，虽然这与教育本身的制度缺陷有一定关系，但是，归根到底，仍然是社会就业、生存竞争在教育上的反映。学习本身是一项艰苦的活动，学生应该承担合理的学习负担。任何人要想在某个方面取得成功，就必须付出辛勤的汗水。这一点我们必须告诉学生。不能让学生误认为学习是一件轻松自在、垂手可成的事。但是，长期以来，学生的课业负担、心理负担确实较重，一定程度使学生的身心深受其累。