《史记》学习重要参考书
史记参考书
一、史记读本
1、《史记》（集体杰作。主持点校首席专家：顾颉刚）中华书局。“新校本二十四史”本（据“点校本二十四史”最新修订本）
繁体竖排本。
三家注本。
以“金陵局本”为底本。
有完整的表。
为当今最善之本（有专名号，有校记），前无古人，且必将后无来者，国内国外，唯此一部为最善！
2、《史记》（集体杰作。主持点校首席专家：顾颉刚）中华书局。“中华国学文库”本。
简体横排本。
三家注本。
以“点校本二十四史”本为底本。
有完整的表。
较善。唯《表》有印反的，实为笑谈（有专名号，有校记）
3、《史记》上海古籍出版社。“中国史学要籍丛刊”本。
简体横排本。
三家注本。
以“南宋黄善夫刻本”（现存最早的三家注合刻本）为底本。
有完整的表。
较善（无专名号，有简单的括号型校记）
4、《史记》商务印书馆。“百衲本二十四史”本。
繁体竖排本。
三家注本
以“南宋黄善夫刻本”、“明震泽王氏本”为底本。
有完整的表。
较善（无专名号。据说有校记）
5、《史记》中华书局。“中华经典普及文库”本。
简体横排本。
纯白文本。
以金陵局本为底本。
只有表文。
一般（有专名号。无校记。适合普及）。至于在目录处标没标清楚人物，未知。
6、《史记会注考证》新世界出版社。丛书未知。影印本。
集注集释本。
底本未知。
有完整的表。
较善（无专名号。有校记。适合研究）
7、《史记会注考证附校补》上海古籍出版社。未有丛书。
影印本。
集注集释本。
底本未知。
有完整的表。
较善。（无专名号。有校记。缩印本。但据说，有删节？！）
8、《史记》（传世经典、文白对照）中华书局。“传世经典、文白对照”系列。
简体横排本。
纯白文本。文白对照译本。
底本未知。大概仍是金陵局本。
只有表文。
一般。韩兆琦先生主译。
9、《史记》中华书局。“全本全注全译”系列。
简体横排本。
纯白文本。译注本，
底本未知。大概仍是金陵局本。
有没有表文，暂未知。
较善。基本包含了三家注的内容。很全很全。今地名+公元纪年。（韩兆琦先生主注译，口碑相当好）
10、《史记》台湾商务印书馆。百衲本二十四史系列。
影印本。
三家注本。
底本：南宋黄善夫刻本。
有完整的表。
较善。上下册。
11、《史记文白对照》（吴树平主编）新世界出版社丛书未知。
简体横排本。
纯白文本。
底本未知。
只有表文
一般。
12、《史记会注考证校补》台湾广文书局。丛书未知。
版式未知。
集注集释本。
底本未知
有完整表文。
较善。
二、史记选本
1、《史记选》（王伯祥。“中国古典文学读本丛书”系列，最经典的选本史记，没有之一。但唯一缺憾——5印前的版次，还带有60幅相关的地图，看史记非常有用，但5印取消了。）
2、《史记》（中华经典藏书）
三、白话本
1、《白话史记》（岳麓书社）
2、《史记》（二十四史全译本。许嘉璐主编。虽系名家主编，但错误实在不少）
3、《白话史记》（新世界出版社）
1.四、史记相关研究书籍
1、《史记辞典》
2、《史记地图集》
3、《史记斟证》（王叔岷）
4、《史记笺证》（韩兆琦）
5、《史记集说》（三秦出版社）
6、《史记集评》（周振甫）
7、《二十四史研究资料丛编·史记》（人民出版社）
8、《二十四史研究资料丛刊》（丛书）（中华书局）
9、《空山堂史记评注校释·附史记纠缪》（中华书局）
10、《廿二史札记》
11、《十七史商榷》
12、《廿四史对勘述评》
13、《史记评注》（地名清楚）（岳麓书社，韩兆琦）
14、《史记菁华录》
15、《史记文献研究集刊》（丛书）
16、吴见思《史记论文》
17、《史记评林》
18、《中国史记研究会丛书》（丛书）
19、《史记研究集成系列》（丛书）
20、《史记注译》（王利器）
21、《全注全译史记》（吴树平）
22、《史记全本新注》（张大可）
23、《史记三家注研究》，应三玉著，凤凰出版社(中国典籍与文化研究丛书)
24、《史记战国史料研究》，(日)藤田胜入著，上海古籍出版社(早期中国研究丛书)
25、史记鉴赏辞典
26、司马迁（季镇准）
27、史记（中国历代经典宝库，选注本）
28、史记会注集评本
29、史记研究（张大可）
6、史记八书研究
7、史记早该这么读
8、史记选（周振甫）
9、王立群说史记
10、纪连海评点史记（价值不大，但终归是一家之言）
11、《史记三家注研究》，应三玉著，凤凰出版社(中国典籍与文化研究丛书)
12、《史记战国史料研究》，(日)藤田胜入著，上海古籍出版社(早期中国研究丛书)
13、《新白话史记》（译文与“全本全注全译系列”有异同否？）
1、《史记·五帝本纪讲稿》
2、《史记人名索引》
3、《史记研究(上下)》（论文集）（20世纪二十四史研究丛书）
4、《史记字频研究》
5、《史记地名考（上下册）》（钱穆）
6、《史记都城考》
7、《史记及注释综合引得》
【最善之本·新时代】中华书局新校本二十四史《史记》本（繁体竖排，10册本）【最善之本·旧时代】“百衲本二十四史”本。
【材料最多】《史记会注考证附校补》
【最适合读全本的文化读者】“中华国学文库”本（中华书局）或“中国史学要籍丛刊”本（上海古籍出版社）
【最适合一般读者】《史记》（“中华经典普及文库”本）
【最适合普及】《白话史记》、《史记选》（王伯祥）、《史记》（中华经典藏书）、《史记鉴赏辞典》
【最适合研究史学史、读古人议论】《空山堂史记评注校释·附史记纠缪》、《二十四史研究资料丛刊》（丛书）
【最适合既要普及，又要读全本，又要完全了解史记的文化读者，适合于一般读者的“最善之本”】史记“全本全注全译”系列（中华书局）
【今人研究成果】韩兆琦（《史记笺证》为其代表作，获过大奖）、张大可（《史记研究》）、王叔岷、王利器诸先生的著作
【普及常识】张大可的《史记研究》，胡佩韦的《司马迁与史记》，《史记文献研究集刊》（较为深入）
【综合性书籍】《史记地图集》、《史记辞典》
蒙恬列传史记阅读答案翻译
蒙恬列传史记阅读答案翻译 蒙恬列传史记阅读答案翻译 蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。秦庄襄王元年，蒙骜为秦将。伐韩，取成皋、荥阳，作置三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十 七城。始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。五年，蒙骜攻魏，取二十城，作置东郡。始皇七年，蒙骜卒。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱典文学。始皇二十三年，蒙 武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。 蒙恬弟毅。 始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北避戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万馀里。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。 赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑戮，世世卑贱。秦王闻高强力，通于狱法，举以为中车府令。高既私事公子胡亥，喻之决狱。高 有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦于 事也，赦之，复其官爵。 姑皇三十七年冬，行出游会稽，并海上，北走琅邪。道病，使蒙毅还祷山川。未反，始皇至沙丘崩。秘之，群臣其知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵 高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。因有贼心，乃 与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏，更置。胡亥以李斯舍人 为护军。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。遂杀蒙毅。 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：”君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者
3个史记的人物和故事
3个史记的人物和故事 《史记》叙事简明生动非常得吸引人，因此它被誉为是中华民族文化宝库中的瑰宝，是一部伟大的史学巨著。那你知道3个史记的人物和故事有哪些吗?下面是给大家分享的3个史记的人物和故事，欢迎大家阅读。 3个史记的人物和故事：仆从救赵王韩广率军到了燕地，沒想到一到了燕就自立为燕王，说：“武臣能自立为王，我为什么就不能?”于是，赵王武臣与张耳、陈余率军向北攻打燕国的边境。一次，赵王在空闲的时候外出游玩，不料却被燕军捉住。燕国的把他囚禁起来，提出要求，让他分给自己赵国的一半土地，才可以将他释放，赵国使者频频前往交涉，燕总是将他们杀掉，并坚决要求割地才放人，弄得张耳、陈余实在没有办法。 赵军中有一名足智多谋的伙夫，他得知此事以后，对同一个帐篷中的伙伴们说：“如果要我替赵国去燕国游说，不久我就会与赵王同车而归。”伙伴们都笑话他说：“我国的使者去了十几批，刚一到达便被杀掉。你凭借什么去营救大王啊?”这位仆从没有说什么，只是笑了笑。不久，他暗地里跑到了燕军的营中。燕接见了他。他问燕：“您知道我此行的目的吗?”燕说：“你不过是想要救你的大王罢了。”仆从又问道：“您知道张耳、陈余是怎样的人吗?”燕回答说：“他们是当世的贤人。”仆从接着问道：“您知道他们的内心是怎样想的吗?”
燕回答说：“与你的想法是一样的。”这时，仆从突然笑了起来。燕被弄糊涂了。 于是，仆从解释说：“还不知道这两个人的想法。武臣、张耳、陈余，他们几个人只是挥舞了几下马鞭，便占领了赵地的几十座城池，他们各自心里都想称王。在这个乱世里，难道会有人愿意终身做个臣子吗?臣子与君王两者是不能够相提并论的。他们考虑到当时的大势刚定，还不敢三分天下、各自为王，便权且按照年纪的大小，先拥立武臣为王，以此来维系赵地的民心。现在，赵地的百姓已经归附了他们，于是，这两个人也想要裂地称王，只是没有遇到合适的时机。现在，把赵王囚禁了起来，这两个人表面上要营救赵王，实际上是想要借您的手来杀掉他。如此，他们就可以名正言顺地分裂赵地，而各自称王了。一个赵国就可以轻易地来攻打燕国，那么，如果是两位贤王互相提挈，再打着声讨杀害先王罪人的旗号，燕国的灭亡恐怕就指日可待了。”燕听过这番话以后，认为有道理，便下令释放了赵王。这位仆从亲自驾着车护送赵王回国。 3个史记的人物和故事：张耳的后裔张敖虽然没有参与谋逆，但是毕竟是自己手下人干的，脱不了干系，更何况刘邦当时正削尖了脑袋消灭异姓王，所以被释放以后，被降封为宣平侯。这还是因为他娶了鲁元公主的缘故，否则下场比韩信、彭越等人好不了多少!当时，刘邦十分惋惜贯高的死，又听说张敖为王的时候，十几个宾客，不避危难，自甘为奴，跟随张敖，十分赞赏他们的忠诚，于是凡是作为家奴跟随张敖进京的，都做了诸侯王的相国或者是各郡的郡守。到了惠
史记练习题及答案
史记练习题及答案 一、（每小题3分，24分） １．下列句子全都有通假字一组是（） A．召有司案图 计划始行，卒受大戮 公子与侯生决 相如持其璧睨柱，欲以击柱 B．唯大王与群臣孰计议之 国人哀之，故见龟策 公子闻之，意骄矜而有自功之色 轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内 C．侯生果北乡自刭 三年不蜚又不鸣 不至十日，而两将之头可致于戏下 居无何，而朔妇免身，生男 D．公子引侯生坐上坐 我身自请之而不肯，女焉能行之 骓不逝兮可奈何 今者将军令臣等反背水陈 2．下列句子中加点词的意思，都不相同的一项是（） A．诸侯皆喧哗，疾晁错 韩厥许诺，称疾不出
庞涓恐其贤于己，疾之 魏王豹谒，归视亲疾 B．愿以十五城请易璧 公子闻之，往请 请数公子行日 我身自请之而不肯 C．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣 于是拜错为太子家令，以其辩得幸太子 朔之妇有遗腹，若幸而男 D．秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王 寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门 轲既取图奏之，发图，图穷而匕首见 3．下列句中加点词古今意义都不相同的一项是（） A．璧有瑕，请指示王 世人皆以赢为小人，以公子为长者 江东虽小，地方千里 彼以我能成事，故先我死 B．臣所以去亲戚而侍君者 执法在傍，御史在后 沉湎不治，委政卿大夫
其后秦日出兵山东以伐齐 C．口不忍献五城，以公子退让也 所击者服，未尝败北 晁错，颍川人也。”——蔺相如 Ｃ．“定三秦，遂分兵以北，擒魏，取代，破赵，胁燕，东击齐而有之”——张良 Ｄ．“谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。”——项羽 8．对下列古代文化常识的解说正确的一项是（） A．“二十四史”是指清代乾隆年间编定的二十四部纪传体史书，被称为“正史”。 我想，说到这里，我已经约略勾画了司马迁最艰深的感人之处。 20．结合全文，谈谈你对题目“历史的母本”的理解。（4分） 21．作者在文中说，司马迁是以文人的身份推进着文化史。你怎么看？请结合本文和《史记》谈谈你的看法。（4分） 六、（60分） 22．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）诗人说：满树的花朵，只源于一粒小小的种子。 哲人说：在创造人时，上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。
史记人物分析
《史记》是一部史学名著，又是一部文学名著。前面介绍先秦历史著作时，我们说这些历史著作中包涵着或多或少的文学因素、文学成分；而对于《史记》，这样说是远远不够的。 因为《史记》的写作，具有文学方面的动机，所以这一部史书本身，就兼有文学的性质。 司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从《报任安书》和《史记》中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。”（《法言》）也是看到了司马迁浪漫的诗人气质。 《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为写作的目标，我们前面已经提到，这不仅意味着总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物（其中有许多是作者同时代的人物）的活动，形象地反映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类生活中的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根本目的。只不过《史记》作为历史著作，在虚构方面受到较多的限制。 《史记》还具有抒发情怀的目的。《报任安书》中，把《周易》、《诗经》、 《离骚》等等，归结为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，由此提出了“发愤著书”之说。这种说法不一定完全符合于他所列举的古人著述的实情，但完全符合于《史记》的实情。《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。鲁迅《汉文学史纲要》称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，后者也正是从这一点着眼的。 为了达到这些目的，《史记》使用了大量的文学手段，达到了很高的文学成就。以下，我们从它的叙事艺术、人物形象塑造艺术和语言艺术三方面加以介绍。该说明，《史记》的核心部分——本纪、世家、列传，基本上由人物传记构成，它既有很强的故事性、戏剧性，又通过这些故事来塑造人物形象。所以，所谓叙事艺术和人物形象塑造的艺术，本来是无法一分为二的。只是为了表述的方便，我们先从总体上分析《史记》叙事的方式和艺术特点，然后再分析它如何塑造人物。 在《史记》以前，中国的叙事文学已经历了漫长的发展过程。先秦历史著作中已有颇为庞大的战争场面的描写和较为复杂的历史事件的叙述，其中也包含不少 生动有趣的故事，这为《史记》提供了一定的基础。但是，先秦史家的主要兴趣，还在于首尾完整地记述历史事件，并通过这些事件来表达政治和伦理评判，其叙事态度主要是史学性的。司马迁则除了记述历史事件以外，具有更强烈的要努力再现历史上曾经出现过的场景和人物活动的意识；除了政治和伦理评判以外，具 有更强烈的从多方面反映人类生活的意识。所以他的叙事态度，有很明显的文学性。 《史记》的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述。司马迁作为叙述者，几乎完全站在事件之外，只是在最后的“论赞”部分，才作为评论者直接登场，表示自己的看法。这种方式，为自如地展开叙述和设置场景提供了广阔的回旋余地。但是，所谓客观叙述，并不是不包含作者的立场和倾向，只是不显露出来而已。通过历史事件的展开，通过不同人物在其历史活动中的对比，实际也体现了叙述者的感情倾向。这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。这种含而不露的褒贬，是经由文学的感染来传达的。 为了再现历史上的场景和人物活动，《史记》很多传记，是用一系列栩栩如生的故事构成的。如信陵君的传是由亲迎侯生、窃符救赵、从博徒卖浆者流游等故事构成的；廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵、渑池会、负荆请罪等故事构成的；孙武的传主体是吴宫教战的故事；孙膑的传包含教田忌赌马、马陵道破杀庞涓等故事……。这种情况非常普
《史记老庄申韩列传》阅读答案
《史记老庄申韩列传》阅读答案 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 ——《史记老庄申韩列传》（节选） 9．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（） A．孔子适周适：前往 B．去子之骄气与多欲去：抛弃 C．言道家之用用：使用 D．因家于齐焉家：安家 10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（） A．将问礼于老子子路宿于石门 B．居周久之请损之，月攘一鸡 C．以其修道而养寿也以为文则吉 D．或曰儋即老子或不免于洴澼絖 11．下列各组句子中，全都可以用来说明“老子，隐君子也”的一组是（） ①老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也②其人与骨皆已朽矣，独其言在耳 ③居周久之，见周之衰，乃遂去④修道德，其学以自隐无名为务 ⑤言道德之意五千余言而去，莫知其所终⑥为胶西王昂太傅，因家于齐焉 A．①②⑤ B．②③⑥ C．③④⑤ D．③④⑥
史记人物及事件介绍
史记有关人物及事件介绍
孙膑为军师，运用“围魏救赵”战法（见桂陵之战），率军直趋魏都大梁（今河南开封），诱使魏军回救，以解韩围。这次战役中孙膑利用庞涓的弱点，制造假象，诱其就范，使战局始终居于主动地位。此战是中国战争史上设伏歼敌的着名战例。 田忌（生卒年不详）。妫姓，田氏（亦作陈氏），名忌，字期，又曰期思，封于徐州（今山东滕州南），故又称徐州子期。战国初期齐国名将。田忌以田齐宗族的身份作齐将，他很赏识孙膑的军事韬略，向齐威王举荐孙膑，威王任孙膑为军师。在一次赛马时，孙膑向田忌提出了以下马对上马，以上马对中马，以中马对下马的田忌赛马法。公元前354年，发生桂陵之战，魏国攻打赵国，齐国派兵相助，田忌为司令，孙膑为参谋，结果孙膑以“围魏救赵”的兵法大胜。公元前341年，发生马陵之战，魏国攻打韩国，齐国派兵相助，仍由田忌为司令，孙膑为参谋，孙膑仍进军魏都大梁，用“减灶之计”，让魏军大将庞涓轻敌深入，结果庞涓被杀，齐国大胜。同年，被齐相邹忌用反间计陷害，田忌无法澄清于事，则逃亡楚国。 井陉之战 公元前204年爆发的井陉之战，是楚汉战争中汉大将韩信指挥的，在井陉口（今河北井陉东）一带对赵军的一次出奇制胜的进攻作战。在这次战役中，韩信以不到3万的劣势兵力，背水列阵，奇袭赵营，一举歼灭号称20万的赵军，阵斩赵军主将陈余，活捉赵王歇，灭亡了项羽分封的赵国，为刘邦最终战胜项羽、统一全国创造了有利的战略态势。 李广汉族，陇西成纪（今天水市秦安县）人，中国西汉时期的名将。汉文帝十四年（前166）从军击匈奴因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为中央宫卫尉。元光六年（前129），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡（治平刚县，今内蒙古宁城西南）太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年，漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。 荆轲，字次非，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期(fánwūjī)，荆轲只好
司马迁《史记》原文及阅读答案
司马迁《史记》原文及阅读答案 袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。 绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常目送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相 王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色。陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。 及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。 袁盎常引大体慷慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。 上幸上林②，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，
慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。 然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。 节选自司马迁《史记》（中华书局） ①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。②上林：秦汉时皇家猎场。 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分） A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正。 B．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正。 C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正。 D．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正。 【参考答案】D 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
史记人物及事件介绍
史记有关人物及事件介绍 程婴（？—约前583）春秋时晋国义士，千百年来为世人称颂。相传他是古少梁邑（今陕西韩城西少梁附近程庄）人，为晋卿赵盾及其子赵朔的友人。晋景公三年大夫屠岸贾杀赵，灭其族，朔客公孙杵臼与之谋，婴抱赵氏真孤匿养山中，而故意告发令诸将杀死杵臼及冒充孩儿，后景公听韩厥言，立赵氏后，诛屠岸贾，婴则自杀以报杵臼。 郅都，生卒年不详，西汉时期河东郡杨县（今山西省洪洞县东南）人。汉文帝时任郎官， 为文帝侍从。汉景帝时先后任济南郡太守、中尉、雁门郡太守。郅都为官忠于职守，公正清廉，对内不畏强暴，敢于对抗豪强权贵；对外积极抵御外侮，使匈奴闻风丧胆。后人对他评价很高，把他与战国时期赵国的廉颇、赵奢等名将并列，被誉为“战克之将，国之爪牙”。张骞（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。 鲁仲连（约前305年～前245年）战国时名士。亦称鲁连。今茌平人。善于出谋划策，常周游各国，为其排难解纷。赵孝王九年（前257年），秦军围困赵国国都邯郸。迫于压力，魏王派使臣劝赵王尊秦为帝，赵王犹豫不决。鲁仲连以利害说赵、魏两国联合抗秦。两国接受其主张，秦军以此撤军。7年后(前250年)，燕将攻占齐国的聊城。齐派田单收复聊城却久攻不下，双方损兵折将，死伤严重。鲁仲连闻之赶来，写了一封义正辞严的书信，射入城中，燕将读后，忧虑、惧怕，遂拔剑自刎，于是齐军轻而易举攻下聊城。赵、齐诸国大臣皆欲奏上为其封官嘉赏。他一一推辞，退而隐居。《汉书·艺文志》载有《鲁仲连子》14篇，今佚，仅有清朝马国翰辑本。 鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市茌平县冯屯镇望鲁店人。根据《史记》《战国策》《太平御览》等史籍中关于鲁仲连事迹记载综合考察，鲁仲连一生的活动轨迹大致是这样的：生于聊城，学于临淄，隐居于今桓台、高青锦秋湖附近，游于赵，死于今高青县高城镇。甘罗（生卒年不详），战国时楚国下蔡（今安徽颍上）人，战国时代著名大臣甘茂之孙，从小聪明过人，是著名的少年政治家。小小年纪拜入秦国丞相吕不韦门下，做其才客。后为秦立功，被秦王拜为上卿。在洞庭湖地区至原楚国地域很多地区民间都有很多甘罗神像，逢每月初一十五，人们顶礼膜拜，以求地域安宁；在这些地区，人们遇到疑难杂症，都会请甘罗的神灵显灵治病，都会药到病除或得到明确的指点。甘罗战国时楚国下蔡（今安徽颍上）
《史记·高祖本纪》阅读答案
《史记·高祖本纪》阅读答案 阅读理解的答案组织语言规范答题，认真书写。下面给大家带来《史记·高祖本纪》阅读答案。希望能够帮到大家。 史记 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱疲转饷。汉王项羽相与临广武之涧而语。 项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉。罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战!”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指!”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。 项羽与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项
羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。 五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公(项羽曾被楚怀王封为鲁公)号葬项羽毂城。 (选自《史记·高祖本纪》) 7.下面句中画线字的解释，全都相同的一项是 ( ) A.汉王数项羽曰范增数目项王 B.汉王欲引而西归引以为流觞曲水 C.汉王伤胸，乃扪足曰项伯乃夜驰之沛公军 D.遂以鲁公号葬项羽毂城问征夫以前路 8.下面句中画线的词语，意思全都与现代汉语相同的一项是( ) A.项羽矫杀卿子冠军而自尊悦亲戚之情话 B.为政不平，主约不信所以兴怀，其致一也 C.至固陵，不会备他盗之出入与非常也 D.以为汉尽得楚地僮仆欢迎，稚子候门 9.对本文内容的理解，有错误的一项是 ( )
《史记》悲人物形象分析及其精神解读
《史记》悲剧人物形象分析及其精神解读 主讲人：曾尚兰 教学目的：1，通过对《史记》这部史学、文学著作的介绍使学员了解走近《史记》，引起学员对中国古典文学的兴趣与关注； 2，通过分析《史记》悲剧人物形象及其内在精神，使学员产生共鸣，并从这些人物身上获得一些人生、为官、 做人方面的启示。 教学重点：第三、四部分，通过对悲剧人物形象的分析揭示其内在精神意蕴及其对现实的启示作用。 教学难点：1，在对悲剧人物形象分析时，如何使课堂有趣味性、故事性； 2、如何深入浅出地揭示悲剧人物的精神意蕴及其对现实 的启示，使学员易于理解、能学有所得。 教学方法：讲授法、情境设置法、提问法、多媒体教学法 教学过程： 导语：《史记》是中国历史上一部伟大的史学、文学著作，二十四史之首。《史记》记载了许多人物，其中有一类，他们的人生遭受了许多挫折、不公正的待遇，以至于他们或人生理想不能实现，或被逼走向生命尽头。这样一类人物，尽管他们命运坎坷，但是他们在困境中迸发出来的顽强抗争的精神却感染着一代又一代人，他们也因此流芳
千古。这到底是怎样一群人物呢？今天就让我们一起走进他们的人生，感受他们的精神力量和人格魅力。 一、《史记》及其作者介绍 （一）司马迁生平事迹 1、司马迁：（约公元前145年－前90年），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，是汉代著名的史学家、文学家、思想家。汉武帝时任郎中、太史令、中书令。他撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范，因此被后世尊称为太史公。 2、人生经历：少年受业、壮年游历、晚年获罪 司马迁的人生大概可分为三个阶段。《史记·太史公传》中记载：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。” 由此我们可以看出，司马迁在史官家庭中长大，受到良好的文化熏陶，他的广泛阅读和遍布南北的游历，既为他写史提供了良好的前提条件，也使他在读书与壮游过程中萌发了写史的念头。父亲的临终嘱托更使得修史成为司马迁的神圣使命。所以，司马迁修史的最初目的与其父亲的宏愿是一样的：载“明圣盛德”、述“功臣世家贤大夫之业”。写史的动因，之所以修史，为的是给西汉及前代历史作总结，颂扬圣君贤臣的德行功绩，是润色鸿业、歌功颂德的自觉行动。但是晚年的李陵之祸改变了他的人生。 李陵之祸：公元前98 年，李广的孙子李陵随贰师将军李广利
《史记·孔子世家》阅读答案
阅读下面的文言文，完成第 5～9题。 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：君子亦有穷乎？孔子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。 子贡色作。孔子曰：赐，尔以予为多学而识之者与？曰：然。非与①？孔子曰：非也。予一以贯之②。 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：《诗》云：匪兕匪虎，率③彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？子路曰：意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。孔子曰：有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？ 子路出，子贡入见。孔子曰：赐，《诗》云：匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？子贡曰：夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？孔子曰：赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！ 子贡出，颜回入见。孔子曰：回，《诗》云：匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？颜回曰：夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！孔子欣然而笑曰：有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（选自《史记孔子世家》） 【注释】①非与：难道不是吗？②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。 ③率：行走。④稼：种庄稼。穑：收庄稼。⑤宰：家臣，总管。 5．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．楚救陈，军于城父军：驻扎 B．则陈、蔡用事大夫危矣用事：当权 C．君子亦有穷乎穷：困厄 D．夫子推而行之，不容何病病：痛苦 6．下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是（3分）
史记的人物有哪些故事
史记的人物有哪些故事 晋景公在位十九年以后就去世了，太子寿曼继承了王位，这就是晋厉公。他继位以后，打算与诸侯和好，并与秦国在黄河边会盟。但是，秦国随即背叛了盟约，和翟国谋划共同 ###晋国。厉公三年，晋国派使者谴责秦国背信弃义的行为，并与诸侯联合去攻打它。最 后联军在泾水流域的麻隧击败了秦军，并俘虏了它的将领成差。后来，晋国的大臣伯宗因 为屡次直谏，触怒了厉公。所以厉公便借别人诋毁他的机会把他处死了。因为伯宗是个贤 明的人，所以国人都因此而心怀不满，不再亲附厉公。 厉公六年的春天，郑国背叛了晋国而与楚国结盟。厉公大怒，打算去攻打郑国，大臣 栾书极力认为晋国的霸业不能在自己这一代失掉，也建议厉公出兵攻打郑国。厉公听从了 他的建议，亲自率军出击。五月，晋军渡过黄河以后，听说楚军前来救援郑国，范文子感 到非常害怕，便请求厉公撤兵。郤至不高兴地说：“我国出兵征讨叛逆，如果看见强敌就 躲避，日后怎么对诸侯发号施令呢?”于是，厉公便下定决心，打算与楚军一战。战斗打 响以后，晋厉公亲自率军杀敌，晋军士气大振，最后打败了楚军，楚共王的眼睛也被晋军 射伤。楚将子反收拾残兵、整顿部队，打算再战。晋军听说后感到十分担心。不久，楚共 王召唤子反到营中议事，而子反却喝醉了酒，没能如期前去。楚共王发怒，当面谴责了子反，子反便畏罪自杀了。楚军失去了主将，军心不振，楚共王只好率军回国。从此，晋国 威震诸侯，它的霸主地位又得到了一定程度的恢复。 赵简子名鞅，是赵文子的孙子。他在位期间，赵氏宗族势力已经相当强大。正当赵鞅 雄心勃勃的时侯，他却得了一场怪病，五天五夜不醒人世，这可急坏了他的家臣，整天急 得焦头烂额，不知怎么办才好。后来他们请来了神医扁鹊为主君治病。经过仔细检查，诊 断结果是：血脉正常，属于怪病!这下家臣们更加着急了，认为是无药可救了。扁鹊却一 点也不担心。他对赵简子的家臣董安于回忆说：“你们不要担心，从前，秦穆公也得过这 样的怪病，昏迷了整整七天。醒来后，他告诉臣子们说：‘我到天帝那儿去享乐了一番。 在天帝那儿学了些东西，所以才昏睡了这样长的时间……’天帝对他说的一番话都应验了，这件事你也知道。现如今，你家主君的病与秦穆公的病相同，我看不出三天，你家主君必 定会醒来而且有话要说。”家臣们听了之后个个半信半疑，但又没有别的办法可做，只有 慢慢等着主君醒来。 两天半后，赵鞅苏醒过来，对他的家臣说：“我到天帝那儿去享乐了一番，与众神在 天庭里畅游，欣赏了动听的音乐与眩目的舞蹈。有一只熊想要袭击我，天帝命我射杀它， 我做到了;后来，又有一只罴要袭击我，我把它也射杀了。天帝十分高兴，赐给我两个带 副件的箭筒。我看见天帝身边站着个小孩子。天帝又给了我一条翟犬，对我说：‘等你的 儿子成年后，把这条犬送给他。’他又告诉我说：‘晋国会一代代衰落下去，再过七世就 会灭亡，嬴姓氏族将在范魁西方击败周人的后裔，但却不能占有他们的土地。我很怀念虞 舜的功勋，会把他的后裔孟姚许配给你的七世孙。’”董安于办事细心认真，就把主君的 话一一记录下来，封藏在祖庙里。
《史记·范睢列传》阅读答案及译文
《史记·范睢列传》阅读答案及译文 阅读下面的文言文,完成16─20题。 范睢既相秦，秦号曰张禄，而魏不知。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范睢闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范睢曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪？”曰：“不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范睢曰“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一綈袍以赐之。须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？”范睢曰：“主人翁习知之。唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。” 范睢为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。于是范睢盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！”范睢曰：“汝罪有几？”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”范睢曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 须贾辞于范睢。范睢大供具尽请诸侯使与坐堂上食饮甚设而坐须贾于堂下置豆其前令两黥徒夹而马食之。数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。” 范睢于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。 16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．范睢闻之，为微行微行：隐蔽尊贵身分改装出行 B．臣为人庸赁庸赁：受雇用的差役 C．乡者与我载而入者乡者：刚才 D．包胥辞不受辞：告诉 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．乃取其一綈袍以赐之而彭祖乃今以久特闻 B．擢贾之发以续贾之罪日削月割，以趋于亡 C．为丘墓之寄于荆也设九宾于廷 D．更醉而溺我余扃牖而居 18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 A．从范睢的表述中，不难发现，须贾真正的仇人是魏国的丞相魏齐，须贾只是充当了爪牙和帮凶的角色。 B．须贾在得知落入范睢圈套的时候，主动承认错误并任由范睢处置，体现了须贾作为魏国使者的风度。 C．范睢把须贾骗入相府，当面历数须贾的三大罪状，最让范切齿的是，须贾曾经趁着酒醉将范睢沉入水中。 D．选文用详细的笔墨叙述了范睢接见须贾的整个过程，刻画了范睢爱憎分明、锱铢必较的鲜明的个性特点。 19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
《凝固的《史记》》阅读训练及答案解析
凝固的《史记》 徐剑 大先生病入膏肓，时日无多了。那天，他精神出奇的好，突然撑起羸弱之躯，从病榻上坐起身来，对许广平道：“研墨，我要写信。” 许广平且喜且忧，说：“先生，还是我来代笔吧。” “此信岂可代笔，”大先生摇了摇头，“这是写给静农兄的。” 何等要事，竟烦大先生病中亲笔？许广平连忙扶先生下床，至书案前，连忙研墨，铺好信笺，惟见大先生落座后挥毫，留下数行力透纸背的鲁体：“南阳画像，倘能得一全份，极望……” 许广平看后，心中泛起一阵酸楚。此距大先生去世，仅两个月。 鲁迅何以对南阳汉画情有独钟？我暗自忖度，大先生执拗于斯，决不仅仅是为中国版画谋寻出路，而是重返民族精神源头，寻找一种化繁为简、大拙至美的哲学之境，一股奇崛粗犷、野性灵动的上古气象，一扫文坛萎顿、低迷之风。 大风起兮，汉魂何在？我们迷失于何处？ 其实，对于汉画的概念与形式，我并不陌生，且被浸淫多年。我创作室有一画师，弃传统勾线之法，挥笔泼墨于宣纸之上，如云，如雾，如潮，如泉，漫漶而不失控，墨浓却有层次，似汉非汉，似唐非唐。我常入其画室，观后，总觉得缺点什么。但并不妨碍彼在书画市场上大行其道，其亦以中国新汉画开山之人自许，大师性格显露，脾气见长。 也是这样八十年代的仲夏，吴冠中背着画箧，心事重重，走下洛阳龙门卢舍那大佛殿，竟无一点留恋。蓦然回首，身后大佛仍是那张并不生动的脸，佛眸半睁，千年一笑，却笑不出一丝一靥的灿烂与大唐气象。吴冠中很失望。身临伊水，遥望秦地，彼不禁想起儿时背过的《秦风》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长……”年近六旬的吴冠中正在寻求艺术之旅的盛年变法，可是他寻找了半个多世纪，艺术女神在何处？ “先生不妨去南阳看看。”龙门石窟博物馆馆长温玉成见吴冠中神情沮丧，建言道。 “卧龙岗？去看诸葛孔明隆中对？”生性孤高的吴冠中多少有点不屑。 “南阳有一个中国最早的汉画馆，建于三十年代。堪称汉王朝艺术集大成者，二千多尊石像，非常值得一看。” “哦，”吴冠中沉吟着，“在北京有所风闻，有的拓片亦见过，那就走一趟吧。” 吴冠中背上画箧，登上了洛阳开往南阳的长途班车。 二十世纪最后一位大师走进南阳盆地，走进汉画馆，亦步入自己的涅槃之旅。 “这才是我想要的东西。”吴冠中流连忘返，击节感叹。南阳汉画馆果然平地吹来一股凌厉的汉风，其艺术魂魄太博大了：既有力拔山河气盖世兮的力量之美、野性之美，更有一种删繁就简、大巧若拙的线条之美，寥寥几笔，便勾勒出人物世相百态，飞鸟禽兽，栩栩如生。 吴冠中支起画架，就着汉画馆里并不透亮的灯光，如痴如醉地临摹起来。 乙未年仲夏，前度徐郎今又来。不得不承认，面对汉画像石垒成的大门时，二十年间，从同事积累得来的汉画知识储备，都在那一刻，被彻底颠覆了。大风起兮，一股艺术汉风扑面而来：左门柱上之青龙，右门柱上的白虎，上阙衔着辅首门环的朱雀，仿佛于瞬间御风而起，直上云间，仰天长啸，或藏雷纳电，或云谲波诡，或惊天动地。 我可以想见鲁迅第一次翻阅南阳汉画拓片时的惊讶神情，我也毫不怀疑吴冠中第一次面对石像涌动于心的巨澜。汉代南阳的帝王将相、汉儒先贤、达官显贵、缵缨之族，用永不风化腐烂的青石，留住了生前骄奢淫逸、繁华一梦、长生不老、羽化成仙的不朽与记忆。 而制作者却是一群默默无闻的民间大工匠，一钎一锤一钻一刻，与太史公一点一划一字一句，异曲同工，风流趋同，而且更有世俗味，烟火气。石像上的故事、人物，仿佛就是凝
史记人物深度解读
管仲與鮑叔牙---管鮑之交 你聽過這句民間流行的俗語嗎？1命2運3風水4積德5讀書。這是強調一個人只有命是天生的，誰也改變不了，生在富家，你就是小姐少爺，生在貧寒之家，你就是為奴為婢。但如果你能運用現有的條件（運），選擇適當的環境（風水），多做好事（積德），努力讀書（上進），就能改變你的命。可見一個人的一生，只有五分之一靠天生，五分之四仍然是操之在自己的，成功的機會是很大的。 現在我們就來看看這不同「命」的兩個人是如何攜手走過這完美的一生的：一、合夥經商，賺錢好友用： 鮑叔牙生在富裕之家，管仲家境貧寒，但小孩子是不分貧富的，彼此喜歡就是朋友，而且還成了好朋友。漸漸長大了，管仲才華出眾，智慧超人，鮑叔牙對他讚賞不已。最初兩人曾在一起做生意，賺錢`對富有的鮑叔牙來說已不是目的，不願管仲因家貧而煩惱才是他內心的想法，所以賺的錢管仲可以多多取用，外人看來以為管仲貪財，鮑叔才吃了大虧。好朋友就是貴在相知，貴在默契，外界的說法一點也影響不到兩人的友誼，彼此也深信對方都不是池中之物，營商不過是生活的一環，生活無憂，才行有餘力，規劃人生。 二、捨商從政，輔佐齊公子： 齊國當時很亂，公子小白出奔莒國，以鮑叔牙為師；公子糾出奔魯國，以管仲為師。管鮑兩人說好，現在我們盡力教導培養兩位公子，將來不論兩個公子誰做了齊國的國君，我們都要合力輔佐他使齊國成為最強的一國。 齊襄公死了，管鮑兩人各陪著公子小白和糾飛奔回齊國。路上四人相遇，管仲護主心切，使了壞心，素有神箭手之稱的他，舉箭射向小白，小白一死，就無人與糾爭君位。小白應聲而倒，口吐鮮血，管仲一樂，不再飛馬快奔。真是人算不如天算，這一箭其實並未射中小白，聰明的小白，假裝被射中，咬破舌頭，倒地不起，騙過了聰明的管仲。就這一瞬間的反應，其聰明就非常人所及。等管仲和糾一行，到了齊國，小白早已登上了君位。 三、鮑叔牙力薦管仲： 面對一個要射殺自己的兇手，小白要殺之而後快的心情，是值得體諒的。但鮑叔牙站在曾輔佐過小白的立場，力加勸止，認為建國之初，得一人才不易，何況當時各為其主，情有可原……。又說，如果國君胸無大志，只想把齊國治好，我鮑叔牙就有這個能力，如果你想稱霸稱王，則非管仲不可。小白最終接受了管仲，但並未加重用。 四、代魯大敗： 魯是一小國，自知不敵齊國，但齊國既主動來犯，戰是敗，不戰也是敗，這時有一鄉野村夫曹劌者自薦稱懂兵法，魯王情急亂用醫，就用其為三軍統帥，戰埸上齊軍一再擊鼓攻擊，曹劌皆不出戰，即使齊軍極盡辱罵挑釁，曹劌仍不下令出擊。直到齊軍三通攻擊鼓起，曹劌乃下令擊鼓迎戰，大敗齊軍。魯王大喜，曹劌說，這就是一鼓作氣、再而衰、三而竭的道理。齊軍丢盔卸甲大敗而歸，齊國民眾扶老攜幼在城門口翹首以待親人歸來，迎到的卻是一具具屍體，頓時人們喊天呼地，呼喚陣亡將士的名字，那哭聲，父哭子，妻喊夫，子喚父，那副景象，撕人心肺！ 五、金台拜相： 這一戰齊軍死了三千將士，桓公深感無法向國人交待，這時他想起當時只有
《史记·秦始皇本纪》阅读及答案
《史记·秦始皇本纪》阅读及答案 阅读下面的文字，完成1～3题。 两千余年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。”从以上文字材料可以看出，中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。今天，当年的地面建筑已不可见，但地下始皇陵的规模格局也清晰地表明了这一点。从现在挖掘的极为片断的陵的前沿兵马俑坑情况看，整个场面简直是不可思议的雄伟壮观。这完全可以与埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展开的整体复杂结构，不是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶。“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中国民族特点的实践理性精神。 首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观
念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可行”“可游”“可居”种种，只是“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷意识。而正是这种狂迷意识构成许多宗教建筑的审美的基本特征。 中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间上的连续本
史记中的人物故事大全
史记中的人物故事大全 历史故事对于历史教学具有重要的意义。对于历史故事的选择,必须遵循真实性、针对性、生动性和探究性的原则,以充分发挥历史故事的明理启智的作用。下面是为您带来的史记中的人物故事大全，希望对您有帮助! 史记中的人物故事大全篇一：陈胜陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名子。陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“夥颐!陈涉大王的宫殿高大深邃啊!”楚地人把“多”叫做“夥”，所以天下流传“夥涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。 史记中的人物故事大全篇二：戚夫人的悲剧刘邦驾崩，其正妻吕太后执掌朝廷大权。 吕太后平时最恨的人，就是刘邦的宠妃戚夫人与其子赵王如意。
刘邦一死，吕后马上下令把戚夫人囚禁起来。 又从赵王封地急召如意回京。 新即位的天子孝惠皇帝是吕后的亲儿子。惠帝非常仁慈，知道母后恼恨如意，就亲自接回如意，寸步不离地保护他。但终究还是被吕后找机会毒死了。 如意被害后，吕后随即派人去囚禁所，砍断了戚夫人的手脚，挖去她的双眼，熏聋耳朵，又灌下哑药，扔到猪圈里，称她做“人猪”。 几天以后，吕后叫来儿子孝惠皇帝欣赏“人猪”，惠帝惊问是什么东西，回说这就是戚夫人，惠帝当即大哭起来，从此病倒，一年多不能起床，并对太后说：“这不是人干的事情，我作为太后的儿子，再也不能治理天下了。” 吕太后之刻毒、残忍可谓极矣! 但正所谓万事皆有因，吕后之深恨戚夫人亦然。高祖刘邦生前，戚夫人最受宠幸，常随在刘邦左右，而吕后年老色衰，倍受冷落。当时以立孝惠皇帝为太子，但戚夫人恃宠生妄，在刘邦面前终日啼哭，要求让自己的儿子如意取代惠帝做太子，刘邦好几次险些废掉大儿子，靠着大臣们力谏，和张良的计策才未能施行。 当此之际，戚夫人可有过后顾之忧吗? 女人太过热衷权势富贵，这本身即悲剧之始吧。 史记中的人物故事大全篇三：刘邦记仇汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而著称于世。 刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯早年亡故。