古希腊文化强大生命力原因探析

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邯郸学院

古希腊文化强大生命力原因探析

学院文史学院

专业 12级历史学

学号 **************

姓名董尧军

古希腊文化强大生命力原因探析

摘要:古希腊是欧洲首先创造文明的古国二其文化以光辉灿烂、丰富多彩而著称于世。古希腊文化犹如一把熊熊燃烧的文明火炬,照亮了西方古代历史发展的航程,划破了西欧中世纪“黑暗时代”的夜空,引擎了欧洲近现代科学文化长足的发展。正如恩格斯所指出的“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”做为奴隶制时代的古希腊文化,为什么具有经世不衰的强大生命力和世界意义?

关键词:古希腊文化;生命力

古希腊文化以其鲜明的特点和为人类所做出的杰出贡献,赢得了“在人类发展史上为其他任何民族所不能要求的地位。”【1】(p26)受到进步人类的尊敬和赞赏。直到今天,古希腊文化“还继续给我们以艺术的享受,而且在某些方面还作为一种标本和不可企及的规范。”【2】(p65)

马克思主义认为一定的文化是一定社会的政治、经济在意识形态领域里的必然反映。作为观念形态的文化,无不受其它赖以产生的时代和阶级的制约,并伴随其社会历史的发展而发展,变化而变化。没有一成不变的历史,也不存在一成不变的文化。古希腊文化的发展也是如此。

古希腊文化在公元前3千年代至公元前1世纪的漫长历史发展过程中,伴随古希腊历史的发展,先后经历了爱琴文化(公元前3千年至公元前2千年代),早期希腊文化(公元前12世纪至公元前6世纪),古典希腊文化(公元前5至公元前4世纪),晚期希腊文化(公元前4世纪至公元前1世纪)几个重要发展阶段。其爱琴文化的中心,先是在爱琴海中的最大岛屿克里特岛,而后转移到希腊本土的迈锡尼。故又称之为克里特—迈锡尼文化。早期希腊文化的中心,先是在地处海陆交通要冲的小亚细亚的爱奥尼亚城邦,而后转移到希腊中部的雅典城。古典希腊文化的中心,一直在有“希腊学校”之称的雅典城。晚期希腊文化亦称“希腊化”时期的文化,其文化中心已由希腊转移到古埃及的亚历山大里亚,叙利亚的安条克,两河流域的巴比伦城。就古希腊文化自身发展来看,经历了由整化到分化,由西方到东方,发生、发展、繁荣和衰落的全过程。在长期的发展过程中,不仅造就了光辉灿烂、丰富多彩的文化格局,而且也赋于了它强大的生命力和永恒的文化主题。

古希腊文化只所以具有经世不衰的强大生命力和世界意义,其主要原因不外有以下几个方面。

第一,古代希腊文化是世界古典文明中一支绚烂多彩的奇葩,它成果辉煌,影响深远,成为西方文明的摇篮。但是,起步就生机勃勃的希腊文化并不是无源之水、无本之木,它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成的一种多元开放型文化。正如黑格尔所说:“东方世界是希腊世界的基础。【3】(P232)因此古代东方悠久而丰富的文化遗产是希腊文化的重要源头。古希腊文化是以其广裹的地域为舞台,以古代东方文化为借鉴,以古希腊历史发展为背景,由知识分子的群体努力,创造性地谱写出了一曲曲古希腊人征服自然、改造社会、迫求进步、实现人生价值为主要内容的、充满时代激情、视野广阔、格调清新、悠扬悦耳的文化奏鸣曲。它唱出了“以人为本”这一奴隶制时代的最强音,突出了光

明战胜黑暗、正义战胜邪恶、知识战胜愚昧这一人类文化的主旋律。其哲学中的朴素唯物主义、人生观的积极进取精神、政治思想上的个人主义与集体主义、文学艺术创作上的现实主

义、自然科学探索中的务实求新精神等,均为进步的人类提供了充实向上的精神食粮。

第二,古希腊文化的创作,走的是一条现实主义之路.其文化源于生活,而又高于生活.正如列宁指出的那样“艺术并不要求人们把它的作品当作现实”。【4】(p66)经过艺术加工的文艺作品,具有思想惊人的丰富.处理间题哲理性强,结构严谨,语言朴实,树立了无数形形色色具有高度美的典型形象,充满了生活画面之特点.通过艺术形式,活灵活现地把一个酷爱自由,天性爱美,富于幻想,乐观向上的希腊民族及希腊人生再现出来。使之有情有意、有血有肉的文艺形象,以其独特的个性和完美健壮的躯体,展示于世人的面前,显示了人的尊严、地位和价值。给人以浓厚的艺术感染力和崇敬感。这无疑在客观上,为世界各民族的文化创作树立了范例,指明,了方向,提供了足以引为借鉴的文艺创作之方式和方法。

第三,古希腊文化代表了古代奴隶制时代所能达到的最高科学文化发展水平。正如恩格斯指出的那样:“拜占廷灭亡时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界一一希腊的古代;在它的光辉的形象面前,中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了前所未见的艺术繁荣,这种艺术繁荣好象是古典古代的反照,以后就再也不曾达到了。场可谓是前无古人,后无比者。

第四,愈具有民族性,也就愈具有世界性。古希腊文化经受了历史的检验,愈发被世人所知,显示了强大生命力。历史中虽然古希腊在物质方面,曾被号称伟大的罗马人所征服,但在精神文化方面,伟大的罗马却被它征服的光辉的希腊人所征服。正如古罗马诗人贺拉西所指出的那样.“被俘虏的希腊,俘虏了它的征服者,并巧妙地蛊惑了粗鲁的拉丁姆.”【5】(p1)古希腊文化,也曾武装过文艺复兴时期的人文主义者们的头脑。使他们穿上了久别而受人敬仰的古装,上演了一幕幕新兴资产阶级反封建、反教会斗争的历史剧。重新唤醒了人的自觉,从而推动了社会历史的进步。正是“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态。被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产.民族的片面性和局限牲日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学、。古希腊文化遂成为世界文化的人类共同财富,受到世界各民族的喜爱、欣赏、学习、借鉴和研究。

第五,古希腊文化是古希腊人聪明智慧的结晶,为后来历史的发展提供了一大笔文化遗产。其文化的相对稳定性和历史继承性,又使古希腊文化在新的历史条件下,不仅得以存在.而且经过时代的挑选,使其重新放射出它应有的光芒。做为古希腊奴隶制,虽然早已进入了历史的博物馆,但做为古希腊奴隶制时代的文化,却直今仍活跃在人类文化的舞台。

综上所述,古希腊文化之所以具有强大的生命力和世界意义,就在于它所确立的以人为中心这一文化主题。紧紧抓住了历史文化发展的命脉所系,核心所在。成为人类一切时代,一切社会条件下的永恒的主题。就在于它追求知识,追求光明,追求进步,征服自然,改造社会,美化生活的文化价值取向,紧紧抓住了“人都向着光明,是没有两样的。、人类向上之心理。成为人类一切时代一切社会条件下的永恒的心理追求所在。就在于它,历史地、艺术地再现了古希腊风采,紧紧抓住了不同历史时期各民族的文化界人士,对其文化的爱慕、学习、借鉴、创作心理。并以其固有的文化内涵满足或部分满足着人们的精神需要。从而,使古希腊文化才得以越历史长河而不衰,历经人世沦桑风雨而保其青春活力常在。

参考文献

【1】恩格斯《自然辩证法》人民出版社1955年。

【2】《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论文艺》人民出版社1953年。

【3】黑格尔,历史哲学王造时译[Ml上海:上海书店出版1999年。

【4】列宁《哲学笔记》。

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