2019学年高中语文选修唐宋八大家散文选读教学案：专题四第14课后赤壁赋含答案
第14课
后赤壁赋
(对应学生用书P41)
走近作者 苏轼(见《留侯论》) 相关背景
宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)秋，苏轼游览了黄冈附近的赤壁后，写下了《赤壁赋》，三个月后，苏轼再游赤壁，作《后赤壁赋》。
是岁 十月之望， 步自雪堂， 将 归于临皋。这年的十月十五日，从雪堂步行，将要回到临皋亭去。?????
?
望：农历每月十五日。于：介词，到。二 客 从 予， 过黄泥之坂。
两位客人伴随着我，经过黄泥坂这段斜坡。霜露既 降， 木 叶 尽 脱。 人影
霜露已经降下了，树木的叶子全部脱落。人影清清楚楚显 在地， 仰 见 明月。露在地上，仰头一看，已经升起团圆的明月。????
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坂：斜坡。
顾而乐之， 行歌相答。 我们看得高兴，于是你唱我和地边走边唱起来。??
?
乐：意动用
法，以之为
?
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乐。行歌相答：边走边吟诗唱和。
已而 叹 曰：“有 客 无 酒， 有酒 无一会儿，不觉叹气道：“有了客人却没有酒，即使有酒也没 肴，月 白 风清， 如此 良 夜 何？”有菜肴，月色银白微风清和，怎样打发这美好的夜色呢？”?????
?
已而：不久。客 曰：“今者薄暮，举网得 鱼，巨口细鳞，状
客人说：“今天傍晚，撒网捕了些鱼，大嘴细鳞，样子好似松江之 鲈，顾 安所 得 酒乎？”
像松江的四鳃鲈，可是到哪儿搞到酒呢？”
?
??
薄：迫近。举：撒。顾：但是，可是。安所：哪
??
?里，什么地方。归 而谋 诸妇。妇 曰：“我有 斗酒，藏之
回家和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，藏起来已经
久矣，以待 子不时之 须。” 很久了，预备着您临时有意外的需求。”????
??
不时之须：临时的、意外的需要。
于是携 酒与鱼，复游 于赤壁之下。 江 流 有于是带着酒和鱼，又到赤壁之下游览。江水奔流空谷传
声，断岸 千尺。山 高 月 小，水声，高岸显得峭拔直立千尺。山显得更高，月亮却觉得更小，水 落 石 出。位降低礁石露出。?????
?
断岸：江岸峭壁陡立。曾 日月之几何，而 江山
才过去了几月几日啊，可是江山 不可复识矣。 予乃摄 衣 而上， 履 巉
的面貌已经不认识了。我就撩起衣服，登上高岸，踏着陡峭的 岩，披 蒙 茸。冈陇，拨开着葱茏的草丛。?????
?乃：就。上：动词，登上。履：踏。披：拨开。踞 虎
蹲在像虎豹， 登 虬龙。 攀豹的山石上，再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树。爬上了老鹰
栖 鹘之危巢，俯 冯夷 之 幽宫。盖宿栖的险峻的巢穴，俯身窥看那水神深藏的水晶宫。上这些地 二 客 不能 从焉。方时，两位客人已不能够陪从。?????
?
踞：蹲。危：高。划然长啸，草木
一声长啸，草木簌簌震动。 山 鸣 谷 应，风 起 水 涌。予亦
震动。四山齐鸣而深谷回应，风忽然刮起，波浪汹涌。我也不 悄然而悲，肃然而恐，凛 乎其 不可久留也。觉暗自伤悲，悚然惊恐，浑身寒森森地不可久留。??
?
划然：形容长
啸声。划，象
???声词。悄然：忧伤的样子。凛乎：恐惧的样子。反而登 舟， 放乎 中 流，听其回身登上船头，任其在江心漂流，让船儿 所 止而 休焉。愿在哪里停就在哪里停泊。
??????反：同“返”。听：听凭，听任。 时夜 将半，四这时夜已将半，四顾寂寥，适有 孤 鹤，横 江 东 来，翅
顾寂寥，恰巧一只孤零零的白鹤，横穿江面从东面飞来，翅膀
如车轮，玄 裳 缟衣， 戛 然长鸣，掠 予 舟
大如车轮，好似穿着白衣黑裙，“戛戛”地长叫着，掠过我的船 而西 也。
头朝西飞奔。
????
??适：恰巧。 东：作状语，从东边。玄：黑。裳：下裙。戛然：象声词。缟：白色的丝织品。西：名词作动词，向西飞。 须臾客 去，予亦就 睡。 梦 一道士，不一会儿客人告辞而去，我也回家睡觉。梦见一位道士，
羽 衣 翩 跹， 过临皋 之下， 揖穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向予 而言曰：“赤壁 之游乐乎？”我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”
?
??
须臾：一会儿，时间短。羽衣：道袍，名词用作
???动词。翩跹：轻快飘动的样子。揖：拱手施礼。 问其 姓名，俯而不 答。“呜呼我问他的姓名，他低头不回答。“噢！
噫嘻！我知之 矣， 畴昔之夜， 飞 鸣而过我者，哎呀！我知道你的底细了，昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，非 子也耶？”不就是你吗？”?????
?
畴昔之夜：昨夜。非：表否定判断。道士顾 笑， 予亦道士回头笑了起来，我也 惊悟。忽然惊醒。??????悟：同“窹”。睡醒。开户视之， 不见其 处。
开门一看，却看不到他在什么地方。
文意感知
全文表面上是写游赤壁之乐，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学，我们可以鲜明地感受到那种随遇而安的心态、旷达开朗的胸怀。
思维导图
起雅兴而游―→乐历幽景而恐―→悲
?
??
适孤鹤而梦梦道士而惊―→悟
(对应学生用书P42)
一、通假字 1．反．
而登舟
同“反”，译为“返回” 2．道士顾笑，予亦惊悟． 同“窹”，译为“睡醒” 3．以待子不时之须．
同“需”，译为“需要”
二、古今异义 1．曾日月之几何．．
古义：没过去多久 今义：几何学 2．以待子不时．．之须 古义：随时
今义：常常
3．予亦悄然．．而悲 古义：忧伤的样子
今义：悄悄地
三、一词多义
1．薄?????
①今者薄．
暮，举网得鱼 迫近②不宜妄自菲薄．(《出师表》) 轻视，鄙视③门衰祚薄．
(《陈情表》) 浅薄④如履薄．
冰 与“厚”相对
2．顾???????
①顾．
而乐之，行歌相答 看②顾．
安所得酒乎 但是③激昂大义，蹈死不顾
．，亦曷故哉(《五人墓碑记》) 顾念，顾惜
④三顾
．臣于草庐之中(《出师表》) 拜访，探问⑤人之立志，顾
．不如蜀鄙之僧哉(《为学》) 反而、难道
3．危????
?
①攀栖鹘之危．巢 高②其君之危．
，犹累卵也(《韩非子》) 危险③正襟危．
坐(《赤壁赋》) 正，端正
4．适?????
①适．孤鹤 恰好②舟行适．
临汝(《石钟山记》) 到，往
5．既?????
①霜露既．
降 副词，已经②言未既．
，有笑于列者曰(《进学解》) 动词，尽、完
③既．
而儿醒，大啼(《口技》) 与“而”连用，意思是不久④肴核既．
尽(《赤壁赋》) 副词，全
6．于?????
①将归于．
临皋 介词，到②复游于．赤壁之下 介词，在③于．
其身也，则耻师焉(《师说》) 介词，对④业精于．勤荒于．
嬉(《进学解》) 介词，由于
7．乎????
?
①顾安所得酒乎． 语气词，表疑问，呢②放乎．
中流 介词，相当于“于”，在③凛乎．
其不可久留也 形容词词尾，……的样子
四、词类活用 1．名词活用 (1)名词作状语 横江东．
来
从东面
(2)名词作动词 ①摄衣而上． 向上爬 ②掠予舟而西．
向西飞
③履．巉岩踏 2．形容词活用 形容词的意动用法 顾而乐．
之
对……感到快乐
五、文言句式 状语后置句
(1)步自雪堂。(正常语序应为“自雪堂步”)
(2)复游于赤壁之下。(正常语序应为“于赤壁之下复游”)
]
(对应学生用书P43)
1．结合《前赤壁赋》思考，《后赤壁赋》的写作形式，描写的地点，描写的景色，写作重点，抒发的情感。
明确：
2．作者夜游赤壁，其情感有怎样的变化？ 明确：
3．作者为何在登高后又“凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”？
明确：长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现了作者随遇而安的态度，顺乎自然，懂得自我解脱的心理特性。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。
4．文中“鹤”“道士”分别有什么特点？苏轼最后写梦境有什么作用？
明确：鹤形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外、随缘任化的道家精神的象征。
作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者在精神上已归于高蹈于世外的道士隐者，自由羽化的仙界。含蓄表达了他企望超脱尘世，逍遥物外的隐秘心态。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。梦
是一种追求，但是现实所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。
写法鉴赏
1．形散而神聚
全文以重游赤壁为线索，以景迁情变来谋篇布局。篇首对游前的叙述，篇中的横空孤鹤，篇末梦中的道士，这些细节的插入，看来似乎与游赤壁关系不大，好似节外生枝，其实是散而不离主旨。作者被贬谪之后的思想是复杂的，儒、佛、道杂糅。从作者一生来看，当他仕途顺利时，他以儒家“入世”的思想，指导自己的行为和写作；当他被贬官身处逆境时，则以佛家“出世”和老庄的“避世”思想，指导自己的行为和写作。作者写此赋时的心情是苦闷的，因而借孤鹤喻己，借羽化的道士寄托“出世”之感。作者是用象征的手法，体现文章的主旨的。
2．具有浪漫主义的艺术特色
横空掠过的一只孤鹤，梦幻中出现的羽衣翩跹的道人，都是作者展开艺术想象的翅膀，虚构出来的。作者的这种浪漫主义写法，是受《庄子》影响的结果。清代李扶九编选的《古文笔法百篇》一书中，评解此赋时说：“忽鹤忽道士，奇幻极矣，乃神似《南华》。”《南华》，即《南华经》，就是《庄子》。
素材挖掘
苏轼再游赤壁，由景而乐，乐而歌，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，因景物而生豪壮之气，而有豪壮之行，又因景物而生忧，忧而长啸，长啸后的寂静孤寂，放任漂流的平静心情，梦境的空灵等等，真是妙不可言。
[应用角度]
无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度，从而自然山水在他的笔下，不再是像魏晋诗人那样，只是作为哲理思辨或徒供观赏的客体，而融入生活、兴趣、情感中的秋风秋月平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意，而且一种浑化无际、物我两忘的风格，在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可企及的美。这则材料可以用在“自然山水与人的性灵”“思想的高度”“快乐与忧伤”“人生况味”等作文中。
(对应学生用书P117)
(时间：40分钟分值：55分)
一、基础达标(25分，选择题每小题3分)
1．下列句子加点的词，解释不正确的一项是()
A ．顾．安所得酒乎 顾：副词，不过，只是
B ．适．有孤鹤
适：正好
C ．掠予舟而西．
也 西：名词作动词，向西飞 D ．顾而乐．
之
乐：使动用法，使……快乐
解析：选D D 项，乐：意动用法，以……为乐。
2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A.?????
①归而．谋诸妇②予乃摄衣而．上 B.?????
①状似松江之．鲈②攀栖鹘之．危巢 C.?????
①凛乎．其不可久留也②反而登舟，放乎．中流 D.?????
①复游于．赤壁之下②书于．
石，所以贺兹丘之遭也 解析：选B B 项，①②均为结构助词，的。A 项，①连词，表承接/②连词，表修饰。C 项，①介词，……的样子/②介词，在。D 项，①介词，到/②介词，在。
3．下列加点词的活用不同于其他三项的一项是( ) A ．行歌．
相答 B ．唐浮图慧褒始舍．于其址 C ．履．巉岩，披蒙茸 D ．横江东．
来 解析：选D D 项为名词作状语，A 、B 、C 三项均为名词活用作动词。 4．下列各句中，加点词的含义与现代汉语不一致的一项是( ) A ．须臾．．客去，予亦就睡 B ．时夜将半，四顾寂寥．． C ．曾日月之几何．．
D ．梦一道士，羽衣翩跹．．
解析：选C C 项，“几何”古义：多少；今义：数学的分支学科几何学。 5．下列句子与示例句式相同的一句是( ) 示例：盖二客不能从焉 A ．二客从予，过黄泥之坂 B ．问其姓名，俯而不答 C ．复游于赤壁之下
D ．划然长啸，草木震动
解析：选B B 项与例句均是省略句。A 项是一般句式，C 项是状语后置句，D 项是被动句。 6．把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)霜露既降，木叶尽脱。(3分)
译文：
(2)予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。(4分)
译文：
(3)开户视之，不见其处。(3分)
译文：
答案：(1)这时霜露已经降下，树叶全部脱落。
(2)我也不觉暗自伤悲，悚然惊恐，浑身寒森森地不可久留。
(3)开门一看，却不知道他到哪里去了。
二、能力拓展(22分，选择题每小题3分)
阅读下面的文言文，完成7～11题。
看松庵记
宋濂
龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因．号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹．。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于．其中。云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉。南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀．献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可弈、可挈尊罍而．饮，无不宜者，君复为构环中亭。
君诗书之暇，被．鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中。退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃．以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎．耶，抑以斯人为不足与，而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之，一气
方伸，根而蕴者， 荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时。及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
(选自《宋濂全集》，有删改)
[注] ①九节筇(qi óng )：一种竹杖。②唶(ji è)：赞叹。 7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A ．采之可茹． 茹：吃 B ．皆竞秀．献状 秀：开花
C ．被．
鹤氅衣
被：通“披”，穿着 D ．将鄙世之胶扰而不之狎．
耶 狎：接近
解析：选B B 项，“皆竞秀献状”是描写东、西、北面的山峰的，显然“秀”解释为“开花”不对，应是“美好，秀丽”的意思。A 项，“含辛茹苦”“茹毛饮血”中的“茹”都是“吃”的意思，据此推断“采之可茹”中的“茹”为“吃”的意思，该项正确。C 项，“被”可以联想“同舍生皆被绮绣”“将军身被坚执锐”等句，推断C 项正确。D 项，“狎”可以联想“稍近，益狎”，解释为“亲近而不庄重”，不过这里说章君看不起世俗之人的搅扰，不愿与他们接近，因此解释为“接近”正确。
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.?????
人因．
号之为“匡山”不如因．善遇之
B.?????
蛟龙潜于．
其中州司临门，急于．星火 C.?????
可挈尊罍而．饮与嬴而．
不助五国也
D.?????
今乃．以“看松”名庵今其智乃．
反不能及 解析：选D D 项，均为副词，竟然，反而。A 项，副词，于是，就；介词，趁此，趁机。B 项，介词，在；介词，表示比较，相当于“比”。C 项，连词，表方式或状态，表修饰；连词，表转折，却。
9．以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树的一组是( ) ①弥望入青云，新翠照人如濯 ②横敷数十寻，嫩绿可咽 ③嘉树帖帖地上如荠 ④如元夫、巨人拱揖左右 ⑤日歌吟万松间 ⑥亦微微作笙箫音以相娱 A ．①③④ B ．②③⑤ C ．①④⑥
D ．②⑤⑥
解析：选C ②句是描述“薜萝”的；③句是写南望闽中数百里的嘉树的景象；⑤句是写章君的行为。 10．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是( )
A．匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如“箕筐”而得名。它景色优美，引人入胜。
B．章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。
C．章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名为“看松庵”。
D．宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。
解析：选B B项，“在亭中弹琴、下棋、喝酒”在文中找不到依据，虽说章君因为这里风景优美适宜弹琴、下棋、喝酒而修建了环中亭，但并没有写他“在亭中弹琴、下棋、喝酒”。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。(5分)
译文：
(2)其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。(5分)
译文：
答案：(1)章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。
(2)那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。
参考译文：··················································教师用书独具
龙泉多高山，它的西南方向百余里的那些山特别幽深，其中有一座山四面高耸，中间却凹陷下去的，形状像簸箕竹筐，百姓就称它为“匡山”。山上有很多髯松，极目远望，松树高耸，插入云霄，清新翠绿，光彩照人，像刚用水洗过一样。松树上缠绕的薜萝枝叶茂盛浓郁，横着延展数十寻(一寻为八尺)，颜色嫩绿犹如可餐。松根上生长的茯苓，粗大如斗，又杂生着黄精、前胡、牡鞠等苗，人采摘下来可以吃。
我的朋友章三益非常喜欢这个地方，刚在那里建造了草屋。草屋西南若干步远的地方，有两个深潭，里面潜藏着蛟龙，云气(从深潭)慢慢升起，顷刻之间就覆盖了整个山谷。那云气的颜色纯白，像大海白茫茫没有边际，风(如果)从东方吹来，云气就会飘然散去，章君又建造烟云万顷亭。草屋东北若干步远的地方，山势更加高耸，山峰和山峦更加陡峭，犹如刀刻，气势好像要接连云霄。从此处向南望去，可达数百里外的闽中，名贵的树木遍及大地如同蒺藜，章君又建造了唯天在上亭。草屋正南大约有若干步远的地方，
2019版高考语文单元卷散文阅读(含答案)
第三单元测试卷 测试范围：散文阅读 时间：100分钟分数：56分姓名___________ 得分_________ 一、(14分)阅读下面的文字，完成1～3题。 我们的裁缝店（李娟） 在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。 我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。 我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般…… 这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。 当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。 女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。 库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？” 她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。 她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！” “婆婆知道就没事了？” “婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！” 她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。 但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。 还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。 有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。 裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。 是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？ 是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片…… 怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。（有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。 B．养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。C．作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。 D．本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。 结合上下文，分析文中画横线句子含意。（5分） _____________________________________________________________________________________________________ 3．本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。（6分） _____________________________________________________________________________________________________ 二、（14分）阅读下面的文字，完成4～6题。 带着钥匙去流浪（宗崇茂） 钥匙插进锁孔，他忽然感到自己的手有些颤抖。还是那扇门，还是那把锁。左旋，右转，“咔嚓”一声脆响，门开了。 屋里静无声息，他放下背囊，长长地吁了一口气。环顾四处，一切仍是离开时的模样，梦中轻抚过千百遍的模样。桌椅、电器，甚至一本书的摆设也一如从前。他走进儿子的卧室，发现床头贴了几幅彩色的酷照，是周杰伦。他想起儿子曾在信中说过：“爸爸，我特崇拜周杰伦”。他的心里微微一笑：长大了，儿子真的长大了，也许这是他离别这么久以来家中最显著的变化吧。 他在纤尘不染的沙发中坐下。儿子还没放学，妻子尚未下班，太阳正走在西归的路上。他开始静待。他知道今晚妻会到菜市场多买一些菜回来。说实在的，他是一个不怎么爱做家务的男人，也许这是长年的漂泊生活使然，但妻的“放纵”也让他养成了许多的慵懒，一种带着暖意的慵懒。 此刻，他坐在那里，坐在久违的家中。他已确信自己不是处于颠簸与晕眩之中。他在等候妻与儿子回来。没有了距离也就没有了惯常挂在心头的那份遥远的思念。这一段等候过程的小小空白竟使他有些无所适从。 他瞥见了刚才放在茶几上的那枚钥匙，那枚让他得以很快坐进家中的钥匙，一阵复杂的情感忽然潮涌而至——亲爱的钥匙，咱们终于回来了…… 每一个家都是一座城堡。他也拥有自己温暖的城堡。但许多年来，他似乎只是这座城堡中被授予了一枚金钥匙的荣誉居民；除了在梦里，他并不能随意开启且进出其中。命运总是让他别了又别，远了再远。他只能逐冰雪而居以流浪为邻。 “我是浪子/我戴着水浪的帽子/我戴着漂泊的屋顶/灯火吹灭我/家乡赶走我。”他说，对海子的这首诗感触尤深。他无法预知自己何时能够结束颠沛回归城堡，因为他无法确定命运的风向。 于是，他浪迹四方，身上却始终携带着家门上的那枚钥匙；这几乎成为一个无法摒弃的习惯或情结。因为不管多远，家门总在等待一个浪子的随时开启，尽管这种守望太过漫长而酸涩；因为不管多久，家门总不忍让一个游子在自家门外有片刻的耽延徘徊。他回来了，像一个日常居家的男人，早上出去，晚上又轻轻开门进来。 有多少钥匙不能为门驻守？有多少人不能为家停留？如果问一把钥匙有什么梦，那它的梦一定是一扇门；如果问一个浪子有什么梦，那他的梦一定是一个家。它和那扇门，他和那个家，关山万里常在梦中相惜。故乡，天涯，梦境，现实；时空裂为深渊。所有的伤痛与温馨，只有在分离状态下得以弥合和完整。 他回忆起与那枚钥匙所共有的一次悲喜交集的经历…… 那是在一个几百里渺无人烟的草原深处。他和一帮民工兄弟在那里做工。有一天，当他拖着黄昏疲惫的影子回到帐篷时，一摸口袋，发觉那串钥匙不见了。他焦急万分，因为里面有伴随了他多年的那枚钥匙。他不能让它遗失于空荡荡的冰雪世界，否则他的心会像失去了锚的小船更加茫然不安。到底在哪里丢失了呢？兄弟们提醒他：会不会落在了工地？在茫茫的草原上，那里也许是惟一的可寻之处了。 他拉上一位兄弟，趁天色还亮赶紧回到工地找寻。但半个时辰过去了仍一无所获。他想起中午曾在一片雪地上换衣服。怀着最后一线希望，他开始向那片厚厚的雪地仔细搜寻。 找呀，扒呀。他的双手已冻得紫红麻木。看到了，终于看到了！兴备像一只皮球在没有弹性的草地上一蹦老高！他似一个黑暗中寻觅了很久的地下党员终于找到了失散多年的组织。一枚失而复得的钥匙，此刻带给他的是如同一个
唐宋八大家散文选读教案(苏教版)
唐宋八大家散文选读教案 进学解 第一课时 教学目标： 1．理解课文中的重点词语与句子。 2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德 的现实意义。 3．学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 4．理解文义，并积累出自文中的成语。 教学重点： 1．理解课文中的重点词语与句子。 2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德 的现实意义。 教学难点： 学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧 教学方法：自学与讨论 一、文章简析 本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。 二、全文可分为三个部分。 （一）第一部分(第1段)：写先生训示。 1、了解文章中的重点词语。 行成于思毁于随治具毕张占小善 率以录庸扬有司 2、翻译句子 行成于思毁于随 盖有幸而获选，熟云多而不扬
3、分析课文 作者先提出一个观点：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。这是韩愈对于“学”的问题长期体察、思考所形成的真知灼见，以此勉励弟子进学，希望世人进学。接着称颂政治清明，“方今圣贤相逢，治具毕张”；有司选拔任用公正，选取贤能而去不肖，“拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸”；对英才的教化得法，“爬罗剔抉，刮垢磨光”。指出人才可以尽展其能的客观条件已经具备，所以．只怕自己不成才，而不怕有司不明、不公，勉励诸生“进学“。但细究一下．作者言“盖有幸而获选．孰云多而不扬”，注意“有幸”二字，有幸获选被任用的人，当在少数，无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结旬中“患”与“无患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键字。 第二部分(第2段)：虚拟学生诘难。 1、了解文章中的重点词语 有年披记事者要玄捐兀兀苴 罅绍 2、翻译句子 焚膏油以继晷 补苴罅漏 3、分析课文。 学生针对先生的训示，进行有力的反驳，分两层完全推倒先生的说法。 第一层从“先生欺余哉”至“先生之于为人，可谓成矣”。 学生赞颂先生业精、行成。注意“可谓”所领的几个总提句，分说四个不同的方面。“先生之业，可谓勤矣”，言勤于所业。 1、是博学，广泛阅读，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”“细大不捐”； 2、在博学的基础上，还精益求精，“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”，抓住重点．掌握关键，形成自己的知识体系，达到学有所专的目的； 3、还持之以恒，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。“先生之于儒，可谓有劳矣”，言劳于卫道。“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣”，言文章之著。此前三者论“业精”。“先生之于为人，可谓成矣”，言“行成”。 第二层从“然而公不见信于人”至段末。 指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲。公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。这种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多无幸获选者学业不精、德行不成。虽未直斥有司之不明、不公，但已隐含此意。 作业：完成《第二教材》的习题一、二 第二课时
《唐宋八大家散文鉴赏》翻译
《唐宋八大家散文鉴赏》译文 1、祭十二郎文 某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世的消息后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位： 唉，我自幼丧父，长大后，不知道父亲是什么模样，只能依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就战死在南方，我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。不久又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头用手指着我说：“韩氏两代，就只有你们两个了!”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊! 我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我念及你跟着我在故土之东的徐州，在东边住也是客居，不能久住；从长远考虑，不如我向西回故乡，等到建宅安家后就接你来。唉!谁能料到你竟突然离开我而死去了呢?当初，我和你都年轻，认为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你到外地谋生，来寻求微薄的俸禄。如果知道这件事会像这样，即使让我做万圣之尊的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊! 去年，孟东野到你那里去时，我写给你的信中说：“我年纪还不到四十岁，就视力模糊，头发花白，牙齿松动。想到各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道能长久地存活吗?我不能离开(职守)，你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。”谁能料到年轻的却先死了，而年老的却还活着，强壮的夭折了，而衰弱的却得以存活呢? 唉!这真的吗?还是梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?（如果）是真的，为什么我的兄长有美好的品德，却使他的继承人夭折了呢?你品德纯正天资聪明却不能蒙受他的恩泽呢?难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗?（实在）不敢相信这是真的啊!（如果）是梦，那传来的噩耗不是真的吗？东野的来信，耿兰的报丧，为什么又在我身边呢?啊!大概是真的了!我哥哥有美好的品德却失去了后代，你纯正聪明，本来是应该继承先人家业的，现在却不能蒙受你父亲的恩泽了。这就是人们所说的苍天确实难以揣测，而神意的确难以明白了!也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊! 虽然这样，我从今年以来，花白的头发就要变成全白了，松动的牙齿，也要脱落了，身体一天天地衰弱，神志一天天地衰微，用不了多久就要随你死去了。死后如果有知觉，那分离的日子还有多久呢?如果死后没有知觉，悲伤的日子就没有多久了，而不悲痛的日子就没有尽头了。你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻强壮的尚不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成家立业呢?啊，悲痛啊，真是悲痛! 你去年来信说：“近来得了软脚病，时常发作得厉害。”我说：“这种病，江南人常常得。”未曾把它当作值得忧虑的事。唉，竟然是因为这个病而丧命了吗?或者是有别的病而让你到了这个地步呢? 你的信是六月十七日写的。东野说你是六月二日死的，耿兰报丧时没有说日期。大概是东野的使者不知道向你的家人问明日期，而耿兰报丧竟不知道应该告诉日期?还是东野给我写信时，才去问使者，使者胡乱说个日期应付呢?是这样呢?还是不是这样呢? 现在我派建中来祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他们有粮食能够守丧到丧期终了，就等到丧期结束后再把他们接来；如果不能守到丧期终了，我就马上接来。剩下的奴婢，叫他们一起守丧。如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁，这样以后，去与留各随所愿。 唉，你患病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着的时候不能住在一起互相照顾，死的
浅析高中语文散文阅读的方法
浅析高中语文散文阅读的方法 高中语文散文教学对提高学生的语文素养有重要的作用，观念在高中时期教会学生受益终身的阅读技巧，培养他们良好的阅读习惯，提升学生对散文阅读的理解力和鉴赏力，是每一位高中语文老师的责任。本文将对高中语文散文的阅读方法进行分析。 标签：高中语文；散文阅读；方法 1.以往高中语文散文阅读方法的提出 传统教学理念认为散文的主要观点理论是形散而神不散的，但是，随着时代的进步发展，近二十年来，散文创作随着时代也发生了一系列的变化，新时代下，散文中的“神”的定义不仅仅局限于传统的中心思想和文章主旨，它的含义得到了拓宽，包括情绪、意蕴等。注明学者陈剑晖提出，散文的生命在于诗性，这种诗性是建立在个人的存在上的，人的生命本真性和人内心丰富的世界，则是诗性的基础。高中语文教学过程中，新的教材大大的改善了原本已经不合时代的散文出现几率，一些新的名家的散文逐渐在书本中有了一席之地。这种文章的出现大大拓宽了学生们的学习范围，帮助学生们提高了学习的兴趣、随着互联网的普及，学生们的知识接触面也比以前更加宽泛，这种新形式，拓宽了学生们的学习方式，激发了他们学习积极性。 2.提高高中语文散文阅读的方法 要培养散文的阅读技能，必须要改变，有一个自我锻炼和练习的过程。文本是散文阅读的中心，要指导学生进入散文的文本中，通过与文本交流理解散文的内涵。阅读是学生认识世界、培养思维、处理信息和提高审美的重要渠道。阅读教学是老师、学生和文本之间的多方对话；老师要为学生创造适合散文阅读的环境；老师要指导学生有侧重的阅读不同类型的文本阅读。 2.1根据文章结构理顺文章思路， 首先，进行文章的整体分析，学生在这个过程中进行全文内容的把握，进行文章框架的大体了解，形成了对文章的初步认识。 其次，学生对一些重点段落进行针对性的阅读，在这个过程中，学生可以更好的把控文章的结构层次以及行文的思路。针对文章的内容，学生带着疑问进行思考分析，划分好层次，理清楚文章之间的联系。 最后，学生要在文中提取出重要线索，文章的线索就是作者的行文思路，找到行文思路就把控好了作者写文章的思路。在文章中，不论是处于局部还是整体，我们都需要了解到，文章的线索就是文章的命门，是它将整篇文章串联起来，从而表达出主体思想的。
唐宋八大家散文选读重点句子翻译讲课稿
唐宋八大家散文选读重点句子翻译
唐宋八大家散文选读重点句子翻译 《原毁》 1、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为 善。 译：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。 2、彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。 译：那个人啊，能有这点，这就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。 3、今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。 译：现在的君子却不这样，他要求别人周详，他要求自己很少。（要求别人）周详，所以人家难以做好事；（要求自己）简少，所以自己收获就少。 4、外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 译：对外欺骗别人，对内欺骗自己良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？ 5、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 6、译：这就叫不用常人的标准要求自己，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！ 6、虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 译：虽然这样（如此），这样做的人是有他的根源的，就是所谓懈怠和忌妒。懈怠的人不能修养品性，而忌妒的人害怕别人修养品性。 7、是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难 已！ 译：因此，事业成功了，诽谤却产生了；德望高了诬蔑却来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！ 《桐叶封弟辩》 1、设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎？ 译：如果不恰当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢！
高中语文 赤壁赋教案 苏教版必修1(通用)
《前赤壁赋》教案 [教学目标] ?知识目标： 1、学习本文生动形象、准确优美的语言以及写景、叙事、抒情、议论相结合的表现方法 。 2、学习本文主要以对话形式开展议论的写法。 ?能力目标 培养学生学习古文的能力 ?德育目标 体会作者在文章中所表现的旷达胸怀和积极进取精神。 ?美育目标 培养学生欣赏优美语言艺术的能力。 [学法指导] ?学法指要 1、有关实词、虚词的用法不必像上语法课那样细讲。主要让学生体会情此力矩所表现的美妙意境和渗透在字里行间的旷达情怀。 2、在反复诵读的基础上，简要交代写作背景，引导学生体会全文的感情基调，认识、分析主客观两种思想的差异，以及作者思想上的局限性。 ?重点、难点
本文的重点和难点都在主客问答两个段落。 ?师生互动设计 ?学生阅读课文，向老师提出疑难问题； ?教师指导学生集体讨论 ?如何面对人生的挫折？ ?如何看待失意？ ?苏轼提出的寻快乐的良方对现代人是否可行？ [复习旧课] 《故乡的榕树》一文的写作特点？ [教学步骤] ?导语 同学们，你们喜欢旅游吗？人们旅游的时候最喜欢做的事是什么呢？留影纪念。而古人也喜欢出游，尤其是文人墨客，他们出游时最喜欢做什么呢？吟诗作赋。譬如今天要学的散文，就是苏轼所写的一篇文章，虽说游的是假赤壁，写出来的却是好文章，题为《前赤壁赋》。
（二）写作此文的原因 这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年（1082）作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗名，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。 作者是元丰三所（1080）春到黄州的。元丰五年七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了《赤壁赋》（后人叫《前赤壁赋》）和《后赤壁赋》。这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。 （三）课文解析 ?正音及解词 属（zhǚ）：劝请。舷（xián） 窈窕（yǎotiǎo）指女子步行舒缓的样子。 少（shǎo）焉：不多一会儿。酾（shī）又读(shāi)：斟酒。 冯（píng）虚：冯，通“凭”。凌空之意。 倚歌而和（hè）之：按照歌曲的节拍，同声应和。
高中语文教学中散文阅读的开展方法探讨
高中语文教学中散文阅读的开展方法探讨 发表时间：2018-09-07T16:57:28.620Z 来源：《素质教育》2018年10月总第286期作者：冯莉[导读] 高中散文阅读教学的审美教育遇到了困境，需要进一步寻求突破和创新，从而培养学生的审美素养和审美能力。 江苏省南京市临江高级中学211102 摘要：散文教学是高中语文教学的重要内容，是培养学生语文素养、学生进行情感教育、提升学生审美能力的重要载体。然而，时至今天，高中散文阅读教学的审美教育遇到了困境，需要进一步寻求突破和创新，从而培养学生的审美素养和审美能力。 关键词：高中语文散文阅读审美困境 在高中语文教学过程中，散文阅读教学在各个高中得到了广泛的应用。随着散文阅读课程的引入，使学生的阅读能力不断加强，对知识的理解能力和自主学习能力要求都有所提高。但是散文阅读在高中学校的开展也有许多的问题，学校只有针对存在的问题制定解决方案，才能充分体现散文阅读的价值。 一、高中散文阅读教学中的重要性 新世纪在互联网的影响下，媒体技术得到有效应用。在实践过程中，通过这些技术的应用能够让学生了解更多丰富多彩的内容，能激发学生学习散文的兴趣，而且还能给学生开辟新的学习途径。在时代不断发展的过程中，散文的表达方式得到了更多的支持。一直以来，“形散而神不散”，它是散文教学过程中的理论观点，它能让老师在教学过程中，不再限制于文章的中心思想与主题内容，能够让师生体会到作者文章表露的心理动态与情感流露，能够让学生从多个角度去对问题解析。二、高中散文阅读方法 在高中散文教学过程中，培养学生散文阅读能力不是一蹴而就的，它需要一个长期的过程，需要学生在学习过程中不断地学习锻炼、累积经验、逐渐地养成良好的阅读习惯。在散文阅读过程中，它的重点内容是文本，在教学时，老师需要重视引导学生阅读，要做好正确的思路指导，要将学生的自主学习能力激发。此外，在学习不同类型的散文时，还需要采取针对性的教学方式进行，探究高中语文散文阅读方法。 1.分析文章结构理清。文章思路在散文阅读教学过程中，首先需要让学生能够全面地对散文进行略读，要在宏观的角度上对总体文章进行分析。并且在阅读的时候，需要全面地对文章的题目、段落、文体等内容进行分析，要分析文章的主体结构、弄清楚文章各个段落的内容以及写作手法，分清段落层次。当对文章的内容与思路全面地理解清楚以后，然后再对文章的每一段进行具体的分析，在此过程中，对于文字的每一段落要有针对性的进行阅读分析，要提取文章中的段落与要点。同时，在文章阅读的过程中，还需要注意选择文章的线索，也就是作者在写文章时的思维轨迹，将作者的思路找出，并且全面掌握作者写作时的情感。对于散文阅读而言，作者情感的表达连接了文章的情感，因此，在阅读的过程中，从文章段落到整体文章，通常会有贯穿其中的线索。因此，只有理解文章段落的条例后，才能全面地了解文章主体意思。 2.把握关键语句，点出文章主旨。关键语句是散文阅读过程中需要寻找的重点，因为散文中的关键语句包含了作者的中心情感。例如“这”、“此”词语代表的是代性词。同时，在阅读过程中，还需要重视关联词语，关联词语在使用过程中，它对于作者情感的表达有重要作用。而文章的主旨构思就焦点而言，它属于一篇散文的文眼，作者在写作的过程中，都会按照自己文章的焦点将想法与思想归纳在文章中，然后再统一对思想进行整合，从而能够让文章顺畅。散文中，“文眼”体现出来的意思多是概括情感、富含哲理的词语，同时也是阐述感同身受的语句，它不会固定在文章中某一个段落。因此，在阅读的过程中，需要按照不同的文章特点，选取不同的阅读方式以及阅读技巧，以保证学生能全面地理解文章的思想感情。 3.重视审美认知的发展性，帮助学生建立审美标准体系。高中散文阅读教学培养学生的审美能力，需要重视审美认知的发展性特征，不能让学生一次性掌握审美能力、获得强烈的审美体验和感悟，将他们的审美能力提升到一定的高度。任何事物和能力的培养都是呈现一定的发展性特征，都是一个从认识到认知的熟练的过程，都是一个从量变积累到质变飞跃的过程，不能渴望一蹴而就。培养学生审美能力、丰富他们的审美体验，需要帮助学生构建审美标准体系。学生有了自己的审美标准，阅读起来就会获得真正的感受和感悟。 4.强化审美内在驱动，优化学生审美秩序。审美是一种思想和心理实践活动，是一种感知和体验，不能够仅靠理论讲解和方法培养能够达到效果，需要让学生在实践中慢慢体悟找到感觉、逐步顿悟。高中散文阅读审美教育需要强化他们的内在驱动，需要进行一定的程序优化指导，让学生逐步找到感觉、学会顿悟。例如，学习苏轼的《赤壁赋》，教师先让学生整体阅读，感知基本的思想，对于一些思想和认识教师不必急于暴露给学生，也不必强加给学生，而是逐步让学生结合自身的体验，逐步理解去其中的文句和思想。再让学生换位于苏轼，想象水与月，逐步和生活与人生靠拢，体会其中的哲思，体会这种“身处逆境依然保持放达乐观，依然热爱生活”豁达乐观的人生态度。参考文献 [1]郭丽娟高中语文散文阅读教学的审美困境与突破分析[J].东方教育，2015，（9）。 [2]梁先军高中语文有效阅读教学策略探究[J].语数外学习（高中语文教学），2014，（10）。 [3]刘洁清用有效阅读教学策略提高语文质量[J].成功（教育版），2013，（4）。
高中语文赤壁赋教案 人教版
高中语文赤壁赋教案 苏轼 教学重点 1、体会课文景、情、理交融的特点。 2、感悟语言运用的妙处。 教学方法 讲授法 学法指导 回顾有关苏轼的作品，归纳苏轼的性格特征及其作品的思想内涵。 教学内容和步骤 一、作者背景 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。 宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老
庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？ 赋，始于两汉魏晋，刘翩在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采搞文（舒展散布），体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鹏鸟赋》，张衡的《两京赋》等。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格L达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 二、导入 余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别
唐宋八大家散文选读重点句子翻译
唐宋八大家散文选读重点句子翻译 《原毁》 1、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。 2、彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。译：那个人啊，能有这点，这
就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。 3、今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。译：现在的君子却不这样，他要求别人周详，他要求自己很少。（要求别人）周详，所以人家难以做好事；（要求自己）简少，所以自己收获就少。 4、外以欺于人，内以欺于心，
未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 译：对外欺骗别人，对内欺骗自己良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？ 5、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 译：这就叫不用常人的标准要求自己，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！
6、虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 译：虽然这样（如此），这样做的人是有他的根源的，就是所谓懈怠和忌妒。懈怠的人不能修养品性，而忌妒的人害怕别人修养品性。 7、是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！译：因此，事业成功了，诽谤
却产生了；德望高了诬蔑却来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！ 《留侯论》 1、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。译：天下真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无故受到侮辱时却不愤怒。这是因为他们抱负很大，志向很远.。
语文版《唐宋八大家散文鉴赏》部分篇目语言知识点
语文版《唐宋八大家散文鉴赏》部分篇目 语言知识点 第1课《祭十二郎文》语言知识点 一、掌握下列重点词语 1、衔：乃能衔哀致诚（怀着） 2、怙：不省所怙（依靠；所怙，指所依靠的父亲） 3、止：当来省吾，止一岁（留居，住） 4、孥：请归取其孥(nú)（妻子儿女） 5、果：当不果来（成为事实，结果） 6、克、蒙：而不克蒙其泽矣（克：能，能够。蒙：承受） 7、兆：终葬当于先人之兆（通“垗”，墓地） 8、窆：窆(biǎn)不临其穴（下葬,下棺入穴） 9、尤：其又何尤（怨恨） 二、通假字 1、羞：使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物） 2、零丁：零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠） 3、世：吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死） 4、敛：敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺） 三、一词多义 1、诚： ①乃能衔哀致诚（诚意，名词） ②诚知其如此（果真，如果，表假设连词）
③所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸： ①皆不幸早世（幸运，形容词） ②教吾子与汝子幸其成（希望，动词） 3、以： ①以为虽暂相别（认为，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词） 4、省： ①不省所怙（依靠，动词） ②汝来省吾（探望，动词） 5、孤： ①吾少孤（幼而丧父，动词） ②零丁孤苦（孤单，形容词） ③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词） 6、长： ①吾少孤，及长（长大，动词） ②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词） ③长吾女与汝女（使……成长，抚养，动词） 7、终： ①言有尽而情不可终（终止，尽头，动词） ②终葬汝于先人之兆（最终，副词） 8、致：
①乃能衔哀致诚（表达，动词） ②将成家而致汝（使……来，使动） 9、就： ①既又与汝就食江南（赴、到，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 10、其： ①亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词） ②诚知其如此（它，代事情，代词） ③如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词） ④其信然邪？其梦邪？（是……还是……，连词， 表选择） ⑤又可冀其成立邪（他们，代词） ⑥其又何尤？（难道，副词） ⑦吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词） ⑧敛不凭其棺（你的，代词） 四、词类活用 1、西：图久远者，莫如西归（名作状，向西） 2、夭：吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使……夭折） 3、业：汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……事业） 4、视：而视茫茫（动作名，视力） 5、致：将成家而致汝（动词使动，使……来）
人教版高中语文必修二 《赤壁赋》教学设计及反思
9《赤壁赋》教学设计 教学目标 知识和能力掌握文章中的重要字词；了解“赋”这种文体的特征，鉴赏本文的音韵美和意境美；分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。 过程和方法反复诵读文章。 情感态度和价值观结合作者的处境，体验作者的感情，理解作者的人生感悟。教学重点 掌握文章中的重要字词；分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。 教学难点 分析课文，体会作者的思想感情。 教学课时 三课时。 教学过程 一、见识一位特别的大师 1、根据课前的学习，说说这三个词之间的关系：黄州赤壁苏轼 由于“乌台诗案”苏轼才与黄州结下了不解之缘，这个案子的关键词是“冤案，文字狱”。 2、苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”。 他是一位旷世奇才： ——散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一；
——诗：与黄庭坚并称苏黄； ——词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人； ——书法：为宋初四大书法家之一； ——绘画：“朱竹”别具一格； ——文学理论：提出写文章要如“行云流水”的文艺观。 3、林语堂《神·鬼·人—苏东坡传》评价他：“是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师,是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。” 方方《喜欢苏东坡（节选）》中说：将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡；将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡；而中秋，自有了苏东坡大醉而作，其他便都“余词尽废”。……他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。 可以说，他是最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师。 4、他命运多舛：一度下狱（元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军）；三度贬官（他在《自题金山画像》中描绘自己：心似已灰之木，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州）；命途多舛，生活坎坷，但他既没有像贾谊那样
最新届高考语文文学类文本阅读之散文教案
文学类文本阅读（散文）（教案） 【教学目标】： 1.了解散文的基本特征及主要表现手法； 2.感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力； 3.理解作品反映的社会生活和感情世界； 4.探究文本蕴涵的民族心理和人文精神。 【教学重点、难点】： 1.感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力； 2.理解作品反映的社会生活和感情世界； 3.探究文本蕴涵的民族心理和人文精神。 【文体知识】： 一、明确概念：散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。 二、理解特点 ⑴形散：①取材自由：写人，记事，绘景，状物。②表现手法灵活多样：象征、衬托、对比等。③表达方式不拘一格：往往以抒情为主，把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。 ⑵神聚：主题集中鲜明。 三、散文的分类：①抒情散文②记叙散文③议论散文 四、常见的艺术表现手法：象征、衬托、对比、借景抒情、托物言志、咏物寄情、寓理于事、融情于事、先抑后扬、以小见大 五、散文的线索：散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。找线索的方法：①要注意文章标题（有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素）；②要注意文中反复出现的词语、句子；③要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。 六、散文的主题：散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。命题趋势上，多数作品涉及到传统文化和现代化的冲突，体现了现代人对传统文化的眷恋，对现代化的反思与批判，尤其是探讨农耕文化、乡村文化对现代人类的拯救问题。 七、散文的语言：①质朴、自然、平实；②生动、形象、明快；③深刻、隽永、含蓄；④华丽、优美、典雅；⑤幽默、诙谐、辛辣 第一讲分析文章的结构特征 理解词义、句意 一、考点解读与突破：分析文章的结构特征见《新课标》（学生）P50 理解词义、句意见《新课标》（学生）P55 二、要点总结：分析文章的结构特征见《新课标》（学生）P51、53 理解词义、句意见《新课标》（学生）P56、58
高中语文《赤壁赋》课文原文及教案
高中语文《赤壁赋》课文原文及教案 【导语】《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。无忧考网准备了以下内容，希望对你有帮助! 【篇一】高中语文《赤壁赋》课文原文 壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏（zhǎn）更酌（zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍（jí）。相与枕藉