中华传统经典儿童故事三篇

中华传统经典儿童故事篇一：愚公移山

【典故】传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上

帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【出处】《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

中华传统经典儿童故事篇二：掩耳盗铃

【典故】春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小

偷捉住了。

【出处】故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

中华传统经典儿童故事篇三：井底之蛙

【典故】《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢！

【出处】《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

传统美德小故事演讲稿篇

传统美德小故事演讲稿篇1 尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：大家下午好! 今天，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子对曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。” 时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依然高高矗立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。宽容不是懦弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道："大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?"中国妇人笑着说："在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从此以后，那些垃圾就再也没有出现过了。这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依然坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以指点。过后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布，晚

传统文化故事演讲稿

传统文化故事演讲稿传统文化故事演讲稿同学们大家好，今天我要演讲的内容是保护弘扬中国的传统文化。清明节是中国的传统节日，它大约始于周代，已有二千五百多年的历史，在昨天我们刚愉快地度过了这个法定节假日，但不知道大家是否还记得在得知韩国端午祭在XX年11月25日申遗成功时的愤慨。中国五千年的光辉灿烂的中华文化，竟被他国争先抢夺，亦或跃跃欲试。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，“中医之争”，再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果，绝大部分，中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗了。中国人在责怪韩国人的恬不知耻的剽窃行为时，是否有理性地看待这一系列事件，反省自己呢?遥想当年，中国软弱，帝国主义侵占中国领土，如今韩国的一些政客正在大规模抢占中国文化时，有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩，韩国的二流肥皂剧和服饰潮流都备受国人的追捧。还没有到12月25日，大城市的各大商场，甚至政府出资在筹备平安夜、圣诞节，很多年轻人不知道中国古老而美丽的七夕节，却很早就翘首以待2月14日的情人节，或许现在就不奇怪为什么韩国可以一直申遗成功了，不要老是怪罪于政府的无能，也不要怪罪于韩国的无耻，因为是我们自己把我们的文化丢弃了。

所以，我们要做的，不是盲目的愤怒，而是要自己首先重视自己的东西，更重要的是我们要一直对祖国的文化保有高度的热情。利用各种媒介，多多的宣扬非物质文化遗产的重要性，对国人从儿童时期起就教导他们重视，让更多中国人重视自己的传统文化，而非盲目吸收别人的东西。政府也应该重视传统文化，重视“抓精神文明建设”的起步。加大传统文化在民间的教育宣传。这种高度重视的意识，从官府传递到民间，从我们这一代传递到下一代，我们国家的文化还会丢吗?小小韩国还可以这样张扬跋扈却可以屡屡得逞吗? “俱往矣。数风流人物，还看今朝。”让我们刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗! 传统文化故事演讲稿尊敬的各位领导、各位老师大家好：我叫郑艳玲，是佳木斯市第一小学一名教师。在这春暖花开，万木争春之季，我很荣幸能够代表学校参加这次评比活动，也很高兴有这样一个机会把我对中国传统文化的一点粗浅认识向各位领导汇报。中国优秀的传统文化博大精深，是一笔宝贵的精神财富。优秀的中国传统文化包括很多内容，概括地讲，可以用“一片阳光、一块沃土、三棵大树”来表述。其中，“一片阳光”是指中国古代哲学思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、阴阳和合。中国古代哲学思想就像一片阳光，照耀着中华民族五千年前进的步伐。“一块沃土”是指中国传统文

中华美德小故事

中华美德小故事中华美德小故事----诚实守信诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言不虚的欺诈。“言必行，行必果。”“一言既出，驷马难追。”这些流传了千年的古话，都形象地表达了中华诚实守信的品质( 孔子也是一个例子:在2000多年前，孔子对自己的学生说过:“知道就是知道，不知道就是不知道。不要不懂装懂。”孔子一直遵守着他的这句话，所以他会成为举世闻名的思想家，教育家。曾子是孔子的一名弟子，大概是受孔子的教育(他从小也十分诚实守信。一次，曾子的妻子去集市上买东西，孩子哭着喊着要和她去。曾子的妻子就骗他说:“回来给你杀猪吃”。孩子就不闹了，等妻子从集市回来时，发现曾子在杀猪，就连忙阻止他，曾子却说:“你现在如果不杀猪，孩子长大了会对别人也不守信的”。然后就把猪给杀了，孩子长大后，果然十分诚实守信。在生活中也有许多小事在感动着我。一次，我在朋友罗缓丹家里玩，不小心把语文书落在她家忘了拿回来。我就在电话说请她帮我拿来，可不，一会天空下起了大雨，我以为她不会来了，可我万万想不到，她和她妈妈冒着狂风暴雨把书送到我家里来了，书完好无损，可她们全身都被雨水淋湿了。她诚实守信的精神让我感动。还有一次，我口袋里放了3第一百元的钞票打算交学费的，一路上蹦跳，一点也不知道钱掉了。这时身后传来一阵声音:“小妹妹，停一下，你的钱掉了”。我一摸口袋一看真的不见了就接过来连声说谢谢，这时我才发现她是一个戴着红领巾的姐姐，她笑了一下说:“不用谢”。她笑得是多么灿烂，是啊～她这种拾金不昧的品质，不占为己有的诚实的精神，值得我们学习～

诚信，千年来就是人所具有的美德。诚信，源源不断的财富。它还是立身、修德、处事之根，无论什么时候都不可以缺。人非草木，孰能无情。你待人以诚，人也会投你实。不仅如此，诚信更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道:“精诚所致，金石为开”。千言万语就汇成一句话:“中华之诚信，为人之美德”。小学生童话故事春天来了，有一只嫩嫩的小羊离开了羊妈妈，独自去玩。走了一会儿，小羊看见了许多的小草，高兴极了，跑过去正要吃，突然，一只凶恶的大灰狼从草丛中蹦出来，吓了小羊一跳。 “哈哈～我有好几天没吃东西啦，正饿得发慌，你正好可以填填我的肚子。”说完就恶狠狠地扑过来。聪明的小羊眼珠子一转，赶紧抱着肚子在地上直打滚:“哎哟哟，我好疼啊，我得了禽流感，难受死了，你快来吃掉我吧。” 大灰狼吓一跳:“你得了禽流感啊,” 哎，这一下大灰狼不知道该怎么办啦，到底吃还是不吃呢,肚子是挺饿的，可是禽流感好象太可怕啦，要是吃了小羊，也得了禽流感，那可怎么办,好象听说会死的吧, 大灰狼左想想右想想，为难极了，小羊还在装摸作样地叫唤着滚来滚去，大灰狼一跺脚:“算了算了，你死我还不想死，对不起，我才不吃你呢，你自己慢慢等死吧。” 中华传统美德小故事中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极的进取精神。在历史的长河里，古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿女，他们已经成为社会公认的道德典范。

“中华优秀传统文化教育”实施方案

中华优秀传统文化教育为全面推进我校素质教育发展，巩固课改成果，更好地发挥学生特长，彰显青少年的青春活力，营造浓郁的校园文化氛围，本学期，在我校教务处的组织下，各教研组开展了丰富多彩的课外兴趣活动。 (1) 准备阶段 1、成立“中华优秀传统文化教育领导小组”，开题论证，组织讨论，认清创建“中华优秀传统文化教育”特色校的重要意义。 2、组织学习《面向21世纪教育振兴行动计划》、《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件，通过学习，转变教育思想，为开展创建活动奠定思想基础。 3、制定创建方案，准备中华优秀传统文化教育讲座并对全体师生进行培训。宣传落实，注重过程，进行阶段评估，提供实验报告，总结经验论文。 (2)途径与方法以课堂教学为主渠道，全面开展传统文化经典活动；以人文化管理为手段，加强对创建活动的检查与指导，如对学生实行“合约式”评价、对教师考核实行“四评”制度等；以宣传教育活动为载体，营造传统文化教育的氛围，如：利用广播、板报、墙报、手抄报等进行传统文化、思想的宣传，通过各种节日、纪念日进行教育，通过观看录像片、主题班队会、读书教育活动、演讲比赛、知识竞赛等形式使学生的思想得到升华；通过社会实践活动开展参观、调查、访问等形式使学生的行为得到检验。 (3)保证措施 1、实施“一把手”工程，校长亲自抓落实，由教务处具体抓课题实施的过程及内容的选择，落实讲座及实验活动项目，政教处、少先队大队部具体负责学生行为规范的检查指导。 2、加大经费投入力度，学校在研究教师培训、器材、资料、教材等方面提供条件，保障特色校创建的顺利进行。 3、不断学习各校的先进经验，调整方案，改进方法，围绕德育科研课题,组织系列研讨活动。 4、引入激励机制，完善考核及考评制度，保证实验的有序进行。 5、做好材料的收集与整理，加强过程管理。 1

中华优秀传统文化教案

《生活中的中华优秀传统文化》 ------综合性学习活动教学设计惠州市第七中学郑素珍一、【活动目标】通过上网、阅读书籍、实地参观、调查访问等了解生活中的传统文化，体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，激发爱国之情，培养合作意识，提高语文素养。二、【活动设想】 1.根据学生搜集资料的情况，确定小组专题研究内容：小组专题研究内容：民间工艺；民族艺术；古诗文赏析；风俗风情；神话传说；饮食文化等几方面内容，让学生自主选择活动内容、学习伙伴，自己制定活动计划，并按计划开展活动。 2.分组进行指导，询问活动开展情况，给予恰当的指导（内容过多、过杂、过繁、偏离的，指导挑选）。 3.询问每组打算用怎样的方式展示活动的成果，给予适当的建议。三、【学情分析】通过《关于语文综合性学习与中华优秀传统文化融合的调查问卷的分析》调查结果了解到，初中生对传统文化的了解程度不够深，学生愿意更多的去了解优秀传统文化知识，传承民族智慧的结晶。现代文明的冲击，外来文化的影响，加之市场经济下的浮躁的社会风气，使之接触文化的良好途径越来越少。而当今社会现代科学和信息技术的迅猛发展，以及西方文化和价值观的冲击，对中华民族优秀传统文化的继承带来新的挑战。具体表现在，中学生广泛存在对中国传统文化只知皮毛、理解肤浅，传统文化意识淡薄的问题。一些青少年对传统美德、传

统节日、文学名著、诗词歌赋等缺乏兴趣，而对洋文、洋节日、洋快餐、流行音乐、网络游戏等十分推崇。因此迫切需要改进优秀传统文化教育。四、【课前要求】自由组合成小组，通过上网、阅读书籍、实地参观、调查访问等各种途径搜集生活中的中华优秀传统文化，经过整理、筛选、探究，做好设计成果，为课堂展示做准备。五、【活动时间】两周六、【活动过程】（一）、创境导入同学们，生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，如端午节赛龙舟，元宵节闹花灯……让我们开展一次综合性学习活动，了解生活中的优秀传统文化。（二）、展示交流在生活中，我们时时处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。现在，就让我们一起跟随着画面再来感受感受吧！（播放多媒体课件）（1）小组内准备请同学们在小组内将自己的资料整理，再商量一下用什么方式向大家介绍，一会儿选出代表参加全班“大比拼”的展示活动。 1．小组汇报研究的专题下面先请各小组负责人举起标志牌，大声宣读一下你们组研究的专题。

传统美德故事(精选8则)完美版

《传统美德故事》传统美德故事精选（一）：中华传统美德故事之谦虚礼貌中国素称礼仪之邦。礼作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的礼貌举止，也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。七岁之师春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：你不该在路当中玩，挡住我们的车！。孩子指着地上说：老人家，您看这是什么？孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：您说，就应是城给车让路还是车给城让路呢？孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：你叫什么？几岁啦？孩子说：我叫项橐，7岁！孔子对学生们说：项橐7岁懂礼，他能够做我的老师啊！传统美德故事精选（二）：中华传统美德故事之尊老爱幼中国有句古语：百善孝为先。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们不仅仅要孝敬自己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的职责子路借米子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，但是家里一点米也没有，怎样办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到

中华传统文化故事400字-中华传统文化故事

竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除中华传统文化故事400字|中华传统文化故事历史集政治、经济、文化为一体，内容丰富，每一个历史事件、历史人物都是一个动人的小故事，都能给人以启迪。下面是小编为您整理的中华传统文化故事400字，希望对你有所帮助! 中华传统文化故事400字篇一：崔铉胸怀大志 “人无志不立”，一个人如果没有远大的志向，无论做什么事，都很难取得成功。唐朝大诗人李白从小就抱定了匡扶家邦：济民救世的志向，此后，他一直朝着自己的既定目标奋进。

十九岁时，李白就立下了远大的志向：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。” 抱着这种自信与进取心，他应诏来到长安，名动一时。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，做文学侍从之臣，李白的大志无法实现。性格孤傲的李白无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活，三年后，弃官而去，从此游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但是，李白始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白应邀入永王李璘幕府，咏出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪迈诗名。比李白稍晚些的崔铉也是个胸怀大志的人。崔铉是大臣崔元略的儿子。有一次，他跟随父亲去拜访当时的宰相韩滉，韩滉见他聪明伶俐的样子，非常喜欢。

崔铉的父亲说：“这个孩子近来作诗的能力有很大进步。” 韩滉一听，有心考考他，就随手指着架上的一只鹰，让崔铉即兴赋一首诗。崔铉接过纸笔，略一思索，就写了一首诗：“天边心性架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。” 韩滉读后，连连称奇，称赞道：“好诗!好诗!这孩子将来前程万里，不可限量啊!” 崔铉长大后果然很有作为。唐代宗大历三年(公元768年)，崔铉在科举考试中被录取，随后开始仕途生涯。唐代宗很欣赏他的才能与品德，说他是“真贵人”。崔铉先后担任过中书侍郎：河东节度使：御史大夫：淮南节度使等要职。

弘扬传统美德故事有哪些

弘扬传统美德故事有哪些中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯。那你知道弘扬传统美德故事有哪些吗?下面是给大家分享的弘扬传统美德故事，欢迎大家阅读。弘扬传统美德故事：程妻守鞋诗曰：程鹏举妻，相夫心坚，易鞋卅载，破镜重圆。元朝程鹏举同他的妻子本来都是被张万户掠来的。后来强迫他们两人结婚，妻子叫程鹏举逃走，程鹏举疑心她是来试探自己的志向，就去告诉张万户，张万户就把程鹏举的妻子打了一顿。过了几天，她又叫程鹏举逃出去，程鹏举越加疑心了，又去告诉张万户。张万户就发怒了，把她卖给了别人家。程鹏举的妻子临走的时候，把自己一只绣鞋，换了程鹏举一只鞋子，并且对她的丈夫说：“将来我们拿了这只鞋子相见。”程鹏举到了此时，才知道妻子的诚意，非常感动，于是就逃走了。程鹏举的妻子把纺纱织布的钱积蓄下来，偿还了被卖的身价银子，就到庵里去做尼姑。过了三十几年，程鹏举虽然富贵了，但是不再娶妻。后来打听到妻子在庵里做尼姑，就拿了她的一只绣鞋去迎接她回来，从此两个人破镜重圆，白头偕老。弘扬传统美德故事：申国家规诗曰：申国夫人，严于教子，事事循规，必恭敬止。宋朝的荣国公吕希哲，他的母亲申国夫人教导儿子样样事情都要

循规蹈矩。吕希哲只有十岁的时候，无论寒来暑往，整日站在他的母亲身旁，母亲不让他坐他是不敢坐的，天天一定要衣冠整齐才能见长辈。平常在家里，不管天气怎样热，在长辈身边，也不准脱去头巾和鞋，衣服必定要整齐，更不准到茶坊酒馆里去，所以市井上不正当的言语，不正当的声音，吕希哲的耳朵里并没有听到过;不正经的书本，吕希哲的眼睛里没有看见过。因此后来吕希哲成就了有德行的、与众不同的大人物。弘扬传统美德故事：天祥衣带诗曰：宋文天祥，涕泣勤王，惟义是尽，衣带名扬。南宋名臣文天祥，吉州庐陵(今江西吉安)人，原名云孙。在他降生的时候，文家屋顶上云霞笼罩，故选中贡士后，他以天祥为名，字宋瑞，又字履善。当他还在孩提时代的时候，在乡贤祠里瞻仰欧阳修、胡铨等忠臣节义之士的牌位时，看到谥号中都有一个“忠”字，他感慨不已地说：“人如果不能以忠义的节操，身居庙堂之上为万世所效法，就不是真正的大丈夫。” 文天祥二十岁那一年来到临安，在集英殿参加进士考试。当时正值理宗当政时期，政局废怠士气难振。文天祥以“法天不息”为主题，写出了上万余言的策论。他有感于人心的不安与政局的动荡，以深厚的社会责任感，表达了循从古范、忠义浩然的志节。这篇策论给了理宗至深的感动，他亲自提名文天祥为殿试第一名。当时的考官、著名的学者王应麟在奏章中说道：“文天祥的文章，'古谊若龟鉴，忠肝如铁石’，我大宋朝廷能得到这样的人才，实乃国家之

中华传统美德的故事

中华传统美德的故事中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，孔融让梨便是一个很好的例子。中华传统美德的故事中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。古人把老师与知识紧密相连，

无不把尊敬老师放在首位，如张良桥头真诚拜师等等。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，而且，还可以增进人与人之间的关系呢，真是何乐而不为呀!孔融让梨便是一个很好的例子。东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个弟弟，兄弟七人相处得很融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。不禁赞叹道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”瞧，我们中国的传统美德多么美好，让我们一起去亲身感受吧!

中华优秀传统文化教育学习资料

中华优秀传统文化教育

中华优秀传统文化教育一、重要意义。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。二、主要内容 1.核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有

益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 2.中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。 3.中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。三、实施过程 1、全面贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，结合学校实际加以落实。

中华传统文化故事集萃-中华优秀传统文化故事

中华传统文化故事一、德 1.德高望重——富弼，字彦国，北宋洛阳人。他出身贫寒，从小勤奋好学，知识渊博，举止豁达，气度不凡。富弼从二十六岁起开始做官，在他任职的四十多年中，他对北宋王朝尽忠职守，在处理内政外交、边防戍守、监察刑狱、赈济灾民等各种事务中，都做出了显著的业绩，因而不断被加官进爵。他曾先后担任过仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成为天子倚重、百官仰慕的名臣。富弼为人恭顺温和，即使当了宰相之后，也不会仗势欺人，每当下属官员或平民百姓来拜见时，他都以礼相待。神宗熙宁五年（公元1072年），富弼年老退休，隐居洛阳。一次，他坐轿外出经过天津桥时被百姓认出，人们全都聚拢在他的坐轿周围，原本热闹的集市顷刻间变得空无一人。因此，司马光称赞他为“三世辅臣，德高望重”。释义：指品德高尚，声望很高。出处：《晋书·简文三子传》

2.洁身自好——洁身自好——战国时期，楚国三闾大夫屈原，因不与同朝贪官同流合污，被人陷害遭到流放。他常常一边走，一边吟唱着楚国的诗歌，心中牵挂着国家大事。一天，屈原来到湘江边，一个渔夫见到他后惊讶地问：“你不就是屈原大夫吗？为何落到这般地步？”屈原叹息道：“整个世道就像这泛滥的江水一样浑浊，而我却像山泉一样清澈见底。”渔夫故意说：“世道浑浊，你为何不搅动泥沙，推波助澜？何苦洁身自好，遭此下场。”屈原说：“我听说一个人洗头后戴帽，先要掸去帽上的灰尘；洗澡后穿衣先要抖直衣服。我怎么能使自己洁净的身躯被赃物污染呢。”渔夫听这番话后对屈原正直高尚的品格十分敬佩，于是唱着歌，划着船离开了。释义：形容在污浊的环境中，保持自身洁白，不同流合污。也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠。出处：《楚辞·渔父》 3.脚踏实地——司马光，字君实，夏县涑水乡人，人称涑水先生。他是宋代著名的历史学家，我国第一部编年体通史《资治通鉴》的主编。这部巨著在我国史学史上占有重要地位。司马光青年时代就喜好研究历史，读过不少史书。宋英宗时，他受命主编

中华传统美德小故事

中华传统美德小故事 1、投桃报李出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。 2、滴水之恩，涌泉相报原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。 3、寸草春晖唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。寸草:形容儿女的心力像小草那样微弱。春晖:象征母亲的慈爱。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。 4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。 5、结草衔环结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。这位爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手; 后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。 6、漂母一饭之恩韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

中华优秀传统文化教育实施方案

谷亭街道中心小学 “中华优秀传统文化教育”实施方案教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创立的主导思想。正是基于这一教育理念，我校决定以“中华优秀传统文化教育”为内容进行德育特色化学校创立活动。一、指导思想： “用文化经营学校，用理念支撑学校”是我校的特色化学校创立的指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。经过开展“中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。经过教育，为学生奠定文化修养的基础，未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。二、总体设计以“中华优秀传统文化导读”为主线，以人文性管理为手

段，以养成教育为途径，以德育活动为载体，以“合约式”评价为终结，引导全校学生从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中华优秀传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育体系。三、意义（一）理论意义为贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件精神，进一步改进学校德育工作体系，对学生进行爱国主义、集体主义、中华民族优秀传统教育、革命传统教育等。依据心理学原理“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德”进行传统文化教育能够提高学生的记忆力，提升学生的民族素养。民族凝聚力来自中华民族的优良传统，中华传统文化教育不但有利于社会主义德育内容民族化，系统化和科学化体系的建设，而且有利于解放和发展社会主义社会生产力，有利于国家统一、民族团结、社会进步。（二）实践意义 1、抵制社会不良环境影响的需要。由于受应试教育的影响，

中华优秀传统文化总结

****中学 “中华优秀传统文化教育”工作总结中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育，不仅是运用现代教育手段增强中华文化的国际影响力，更是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。在我校的教育教学工作中，中华优秀传统文化教育始终占据重要位置。我们将中华传统文化教育贯穿于学校教育的全过程，教学全过程，通过学科渗透、课堂引导、课余活动得以全面展开。一、营造良好的校园文化环境苏霍姆林斯基说：“一所好的学校墙壁也会说话。”学校是专门培养人，教育人的地方，它不仅仅是一个教室，操场的概念，同时也是一个环境，文化的理念。校园文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用，它具有隐蔽性和延续性的特点，它在潜移默化中发挥着环境育人的功能。我校在进行校园外表形象具体设计和布局的时候，一贯遵循高品位原则，尽量做到：布局合理，格调高雅，赏心悦目，寓意深刻，美观实用。校园的每一个角落都是中华文化相关的景观雕塑、文史雕刻，名人伟人的名言警句，师生的书画作品，从校园的整体布局到花坛里一草一木都精心设计，艺术构思。校徽、校训每天都熏陶着学生的心灵，形成“团结、严谨、勤奋、向上”的优良校风。我校被评为青海省校园文化示范校。二、课堂教学为中华传统文化教育主渠道我校始终坚持“优秀传统文化进课堂”，利用语文、政治等课程资源，

把中华民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗贯穿到课堂，使学生们接受民族文化的熏陶，吸收民族精神的营养，力求将现代意识和传统文化融会贯通，培养既具有现代精神，又富有中华优秀传统的“现代人”。此外，我们还积极探索开发“中华优秀传统文化”相关的校本课程，如《中华经典诵读》、《书法》、《绘画》等选修课程，将我国非物质性文化遗产，包括传说、民歌、故事、戏曲、表演、绘画等纳入课程内容，让学生更多地诵读古代浅近的优秀诗文和诵读历史上优秀人物故事，把坚持教育的“三个面向”与继承、弘扬我国优秀的传统文化结合起来，在推进素质教育中，坚持以书法艺术教育、中华经典美文诵读为载体，把中华传统文化渗透到校园生活之中。三、以“我们的节日”为契机开展主题教育活动我校以加强未成年人思想道德建设为主旨，以社会主义核心价值体系建设为根本，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，坚持立足当地、因地制宜、就近就便，积极创新形式和载体，深入挖掘传统节日的文化和精神内涵，广泛组织开展“我们的节日”系列主题活动，宣扬中华优秀传统，营造关爱互助、安定团结、欢乐祥和的节日氛围，倡导文明和谐、实用节俭的现代节日理念。春节、元宵节、清明、端午、中秋、重阳等中华民族重要的传统节日期间，在全校组织开展经典诵读、节日民俗、文化娱乐、志愿服务和体育健身等丰富多彩的群众性活动，推动“我们的节日”主题活动深入开展。如春节、元宵节期间开展“网上拜大年”、“网上猜谜”等网络文化活动；清明节期间纪念先人、缅怀先烈；端午节期间广泛开展卫生健康知

中华传统美德故事

中华传统美德故事 1. 岳母刺字岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞岳母刺字投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。 1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？" "到前线杀敌，精忠报国！" 姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。姚太夫人问："孩子，针刺是很痛的，你怕吗？" 岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！" 姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。 2. 乐天做诗元和元年（公元806年）十二月，白居易从校书郎调任盩厔县县尉。当时正居住在该县的陈鸿和王质夫，有一天跟白居易结伴游览仙游寺。游完寺庙，在一块饮酒的时候，说起唐玄宗、杨贵妃的爱情故事，三个人都感慨不已。王质夫站起来，邀白居易干杯，同时对白居易说：“那世上难得一见的故事，如果没有世上难得一见的人才来加以描写润色，就会随着时光的流逝，消失得无影无踪，将来就不再会有人知道了。乐天兄善于做诗，又是多情之人，写一写这个爱情故事，如何？”白居易接受了他的建议，于是就有了这首千古流传的著名诗篇《长恨歌》。 3. 宋濂守信好学宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻4篇

中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻4 篇中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻东汉初期的名臣宋弘，不仅以清节威德着称于世，在处理夫妻关系上，也称为千古绝音。宋弘，汉光武帝即位以后，拜为太中大夫。后来又做了大司空，被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄，一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显，家中却没有多少财产。这一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，时不时地请她入宫见面、聊天，也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝中的大臣，汉光武帝便想趁此机会，旁敲侧击地看看姐姐的态度，于是说道：“姐姐看我这朝中众臣，谁是真正的贤士?”公主回答说：“依我之见，宋弘为人有威望，有道德，其它人无法跟他相比。”这样一来，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就宽慰姐姐说：“别急，等我想个办法，慢慢找个机会把这件事办了。” 由于深知宋弘的为人，光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒，而宋弘不同意，这岂不是让姐姐的面子丢尽了，就是自己也不好下台。于是过了几天，他找了个机会召见宋弘，让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的

婚事，恐怕太唐突，所以聪明的汉光武帝就先从民间的谚语开始，向宋弘提问：“我听人讲民间有这样的谚语，说一个人当了高官，他过去的旧相识就要被换掉，不再来往了;要是一个人发了大财,有了钱，纳几个妻妾，这也是常情啊!”宋弘听了，明白了一二，他正色回答皇帝的问话说：“臣听说人贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们，而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。中国传统美德的故事2:举案齐眉见道义后汉时期，有一位叫梁鸿的读书人，是扶风平陵地方的人，家境十分贫寒，父亲早早就过了世，当时正值乱世，梁鸿年幼，无力葬送，只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后，家里生活更加艰辛，梁鸿虽然年少，但很坚毅，他刻苦求学，曾被保送到当时最高的学府「太学」里学习。因他聪明好学，精通经史典籍，为人又有德行，使得当时的人都很敬佩他。后来，梁鸿回到了家乡，继续学习以提升自己。乡里有许多人家，见梁鸿一表人才，气质儒雅，为人勤劳踏实，又有着高深的学问，很仰慕他高操的品德，都希望把女儿嫁给他，前来提亲的人非常多，其中不乏有位高财多之家的貌美女子，但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中，始终尊崇道德，并不贪慕名利财色，他是希望能够找到一位志同道合的人，能够成就彼此的道德学问。同乡里，有一位孟家的女儿孟光，她生得肥胖，皮肤很黑，相貌丑陋，力气又很大，能够把舂米的石臼举起来，但她贤淑知

传统文化个人事迹汇总五篇900字

传统文化个人事迹汇总五篇900字发展传统文化事迹1 每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，后却埋在了几千年积淀的黄土下…… 我想对此说些什么。比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。 1音乐。首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。 2饮食。

这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。 3服装。我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情。除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间闪耀的朝阳。

中华传统美德故事仁义

中华传统美德故事仁义中华美德，在我们发展与进步中渐散发出光芒，于是中国有了 &squo;礼仪之邦’这样的美称。那你知道中华传统美德故事仁义有哪些吗？下面是给大家分享的中华传统美德故事仁义，欢迎大家阅读。中华传统美德故事仁义：祖逖避难【祖逖避难】祖逖避乱。亲党共之。车载老疾。躬自奔驰。【原文】晋祖逖、性豁荡。轻财好侠。每至田舍。辄称兄意。散谷帛以赒贫乏。京师乱。逖率亲党数百家。避难淮泗。以车马载老疾。躬自徒步。药物衣粮。与众共之。元帝用为刺史。以社稷倾覆。常怀振复之心。卒尽复晋土。祖逖义举。不胜枚举。劝督农桑。克己务施。收葬枯骨。为之祭醱。百姓感悦。尝置酒大会。耆老中坐流泣曰。吾等老矣。更得父母。死将何恨。卒时百姓如丧考妣。其得人心如此。盖由仁义行。非行仁义也。【白话解释】晋朝时候。有一个姓祖名叫逖的人。他的天性是无拘无束。度量很大。钱财看得很轻。喜欢做义侠的事情。每每到种田人家去的时候。假称了他哥哥的意思。把谷米和绸布分给贫苦的人。京师里发生了乱

事。祖逖就带领了亲戚和同乡的人、有几百家。到淮泗地方去避难。把所有的车子马匹。都载了那些老年的和生病的人。自己却是步行着。所带的药物和衣服粮食。都和那一班人共有。后来元帝叫他做了刺史的官。祖逖因为国家的山河破碎。前途很是危险。常常存着振兴恢复的心思。终于后来尽数恢复了晋朝失去的土地。中华传统美德故事仁义：公义变俗【公义变俗】慈母公义。欲变岷俗。舆病置厅。拊摩情笃。【原文】隋辛公义、除岷州刺史。岷俗一人病疫。合家避之。孝义道绝。病者多死。公义欲变其俗。命凡有疾者。悉舆置厅事。迎医疗之。俟愈。召其家人亲族。谕之曰。设若相染。吾殆矣。众感泣。此风遂革C 合境呼为慈母。许止净谓疫固有传染者。然弃之不顾。孝义道绝。则良心先死矣。何若尽看护之责。以死生听之天命。为心安理得也。公义尽将病者迎置厅事。而己亦无恙。岂非疾病虽有传染。而死生终有天命耶。【白话解释】隋朝时候。有个辛公义。做了岷州地方的刺史官。可是岷州地方的风俗。每逢一家人家、家里有一个人生了疫病。全家的人都避了开去。孝义的大道理。都没有了。凡是生病的人。因为没有人去服侍。所以多半是死了的。辛公义要想改变这个坏风俗。就下了一个命令。凡是有病的人。都用轿子抬到衙门里大厅上来。再叫了医生来替他医治。等他病好了。辛公义就叫了他的家里人和他亲族的人来。对他们说道。假若疫病要传染。那

中华传统美德及小故事

“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”是我国的传统美德“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。把“仁”作为最高的、道德标准和。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。关于仁的故事：很久以前，现在的仁义胡同是两家相邻的地方，但因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明，更不会为自己家中的私事仗势欺人，他给家中的信中附了一首诗，表明了他的态度： “千里捎书为一墙，让他三尺又何访？万里长城功千古，不见当年秦始皇。” 家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人的意见，并照此办理。不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。俗语说：争者不足，让者有余。这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢？这里正缺一条南北通道，就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。）巨伯轻生重义：汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”