《我是谢坤山》读后感2000字

《我是谢坤山》读后感范文一

第一次听到谢坤山的名字，是一位朋友问我“如果你只剩一只眼睛，会不会哭泣?如

果你少一只脚，会不会悲伤?如果你失去两只手，会不会痛不欲生?如果你同时丧失了一只

眼睛、一只脚、两只手，你还活得下去吗?……我的第一反应是我不想见到这样的人!因为

我在街头看到的那些行乞的人，尚且只是失去了半条腿或是一只手，他们已经把自己的形

体作践得象一座“根雕”那样扭来曲往，衣衫褴褛，肮脏不堪。而当我从书本上看到谢坤

山的时候，我被震慑了：年少时，他就有一双清澈、坚毅的眼睛，十五岁时，他是一个身

体健康、心地正直、端正俊朗的帅小伙。但是，当不幸都降临到这个阳光少年身上的时候，病床上的他截去了双臂和右腿，这个坚强的少年依然是清爽的面容、坚毅的眼神、整齐的

发型，这是我见到的最有形象、最具气质的病人。

艰难岁月的历炼，使他的笑脸露着阳光的温暖和灿烂。他的眼神透着菩萨(很多人这

样形容他)般的慈祥和仁爱。他承受了我们常人无法想象的苦痛，以男人的气概、巨人的

身躯站起了，立稳了……他清爽的形象，使他残缺的双臂看起来比维纳斯女神还要美、还

要神圣!

也真是一位非常漂亮的女子。也真在他生命中的出现，让我也承认上天自有她公平的

地方，上天在让谢坤山失去那么多的时候，又把有着仙女一般无暇、溪水一般清纯、美貌

和善良并存的也真赐给了他。更公平的是谢坤山和也真迎来了一双天使般完美的女儿。木

木和小贝贝延续了父母姣好的面容，美好的肢体和善解人意的心灵……

我想把一切美好的词汇用来形容谢坤山一家人，他们就是阳光、雨露、香花、芳草、

甜果…就像一切美好的事物一样让人愿意靠近。

有人说，老天爷就像精明的生意人，给你一分成就，就搭配几倍于成就的苦难或缺陷。被称为世界文艺史上三大怪杰之一的着名诗人、政论家弥尔顿是瞎子，享誉全球的乐圣贝

多芬是聋子，世界超级小提琴家帕格尼尼是哑巴。英国的狄更斯说："坚强的意志和顽强

的毅力可以征服世界上任何一座高峰。"残疾人的学习与生活，比常人不知要艰难多少倍。他们的成功自然要作出数倍于常人的努力，付出数倍于常人的心血，而这一切都源于他们

自身"坚强的意志和顽强的毅力"。

我国司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》着就了千古绝唱，彰显了他对生命的诺言。江苏的阿炳是个盲人，一曲《二泉映月》能风行全球，靠的是坚韧不拔的意志;俄罗斯的

列昂尼特没有双手，一幅《周庄》画作却能叫板众画家，靠的是始终不渝的毅力;美国的

罗斯福下肢伤残却能连任四届总统，靠的是坚强不屈的意志;英国的霍金半身不遂却能成

为伟大的理论物理学家，靠的是超乎寻常的毅力;美国的女孩海伦，既聋又哑还盲，出版

着作《我的一生》，靠的是非同常人的毅力……

中国大陆的张海迪，身体三分之二截瘫，却自学了小学至大学课程，学会8国外语，成为多产作家，还为数万人进行针灸治病，她用超强的毅力真正圆了她《轮椅上的梦》;而台湾青年谢坤山，因事故失去一眼一腿和双手，如今，他应付日常生活轻松自如，他要做四五百场的演讲，他的绘画作品得到了广泛的认同和好评，他还在忙碌的演讲、作画之余，硬是用嘴一口一口地"咬"出了一部十余万字的自传《我是谢坤山》!靠的是坚持不懈的意志;成功是坠落到底时反弹的高度。残疾者在生理上可谓是"坠落到底"，而意志和毅力越强，其"反弹"力就越大，也就越容易获得"成功"。妻子林也真表示："谢坤山就像一只没有桨的木船，航行在茫茫的大海，而前进的动力，则来自他那颗永不退缩的心。因为这颗心，我无法做到不爱他。"

以每天一章的速度，在高度的阅读快感中，我用一周的时间读完了茅海建先生的《天朝的崩溃》一书。本书的副标题是“鸦片战争再研究”，1840年发生的鸦片战争在中国历史上的地位毋庸置疑。在阅读本书之前，我对之的认识仅仅局限于林则徐、关天培、陈化成等爱国将领的反抗侵略、琦善的通敌卖国、一系列屈辱的不平等条约之上。我所接触的这段历史，基本是一些爱憎分明的道德评判构成的，而我又天生是一个怀疑主义者，虽然并不相信，但没有人把历史细节指给我看。

但天不如人愿，他每次都没有成功。直到六年级时他和强盗勇敢顽强地对抗帮别人拿回了钱包，还救了哪人一命。当上了这个星期的升旗手可是就在前一个晚上校长突然改变了主意。后来他又和祝小娜，包郝，马驭等一起帮助了学习尖子林西西。去动物园时还智抓了两个偷猴贼。当班里流行自己名片时，他的名片是：北京天安门广升旗手——肖晓。最后他积极参加“手拉手”活动，终于在临近毕业时亲手升上了一面五星红旗。

读着谢坤山的故事，有两个地方我感动得流泪了。一处是他补习中学课程期间，妹妹不小心伤了他的眼睛，他说：“手术台上那个痛，痛得已不是痛。”那时我想，世上那么多的人，活到七八十岁甚至到百年归去时都毫发无损，谢坤山这位钢铁铸就的汉子，为什么他的躯体是那样的脆弱?苦难一次再次地“光顾” 他?……

“组长啊!对不起了，我刚才是不小心一松，本子掉到地上了，真的对不起啊，麻烦你帮我捡一下，谢谢啊。”我说道。她捡起来后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。这件事告诉我：自由不是不受任何约束，不是可以为所欲为，只有在法律和道德的框架内，才能充分的享受自由。

另一处是他抚育女儿，妻子不在的时候，他是用嘴把木木从摇篮里刁出来，坐下，把女儿搁在怀里，再用残留的一点右臂托起女儿的后脑勺…一个用嘴“刁”的动作，让读者感动与心酸齐上心头，这位父亲象动物一样本能的传递着他的舐子之情。这样的父爱何以为报?

读了谢坤山的故事，我不想一任何豪言壮语来表达自己的蜕变，但我相信我至少变成

了比以前更为勤快的人。以前生活中或者工作上一些简单的事情都可能让我一天再推一天，现在想来，四肢健全、身体完好的我去做完这件事多么的容易，如果让我变成谢坤山那样

再去做这件事将多么艰难!现在，当我计划了有什么事应该做的时候，我可以很轻松高兴

地就把它完成了。虽然这看来是一个小小的习惯上的改变，但我认为，它在一个人的一生

中都将大有裨益。我希望这个好习惯会伴随我今生的每一个日子。可是没过几天，我发现

一股热伤风感冒侵袭了我的大脑和身体，头昏昏的，四肢酸软无力，整个人象团棉花似的，延续了一周多，可我没有请假休息过，…但是，我更加坚信要好好爱惜自己平凡的身体，

尽量少生病，在没有病痛的日子要做好一切该做的事。要自尊，行得端，走得直，受人尊重;要自爱，爱惜自己拥有的一切，把自己打理得干净、整洁、清爽，让别人看着舒坦;要

自强，力争上游，为自己，为亲人、为社会。

无独有偶，32年前，唐山山崩地裂，32年后的今天又一次强烈的地震灾难降临在天

府之国，汶川地动山摇。震魔以它史无前例的惨烈撕扯着人类的血肉之躯。一分一秒的时

间已经熬过去很久，尽管密密麻麻的同胞的遗体就在各种权威新闻的画面上，尽管血淋淋

的伤残就摆在事实面前，此时此刻，我还是多么希望那只是人类的一场噩梦!

那么多伤残的同胞，他们虽然从灾难中幸存，但他们能否走过这场心灵的浩劫?我们

平凡普通的关爱能否让他们的心灵豁然?我想，坤山兄是上苍赐给全人类的精神食粮，是

受灾同胞的灵魂支柱，也许宿命中他就是为这场灾难中的人们而来到这个世界，来赐予伤

残的同胞们重生的力量!

我是谢坤山读后感范文二

我最近看了一本书，书名叫《我是谢坤山》。这本书讲的是：谢坤山在一次工作中误

触高压电，导致双手和右小腿截肢，右眼失去了视力，但他不自卑，珍惜生命，永不放弃，乐观向上，克服了重重困难，不仅生活能自理，而且还用口代替双手，自习素描七年，成

为了一个画家，实现了物质和精神双丰收的富者的故事。

读了这本书，我禁不住要问：如果你只剩一只眼睛，会不会哭泣?如果你少了一只脚，会不会悲伤?如果你失去双手，会不会痛不欲生?要是你同时丧失了一只眼睛、一只脚、两

只手，你还活得下去吗?为什么一个世上最不幸的人，能够活得这么成功、这么自信、这

么快乐和幸福?这都是因为他的精神，是他那坚强不屈的精神，鼓励着他，让他不向失败

妥协，一定要活下去，快乐地活下去、幸福地活下去。不管别人怎么说你，只要做好自己

就行了。

读了这本书，使我受到了很大的感触：是他那不畏困难的精神，平常我们吃饭、洗澡、写字画画是一件很容易的事，但对于谢坤山却是一件困难的事，不过他还是克服了困难。

他吃饭时，是用一个铁圈套住右小臂，然后把勺子捆在上面，就这样盛着饭来吃;写字画

画时用嘴咬着笔去完成。最终能自习素描七年，成为了一个画家。一个支体不健全的人竟

然会做得那么好，那么成功，而我们这些支体健全的人为什么就做不到的呢?这都是因为

人月神话读后感

人月神话读后感这学期班主任给我们推荐了一本在软件领域拥有深远影响力和畅销不衰的著作——人月神话。布鲁克斯博士为为人们管理复杂项目提供了最具洞察力的见解，既有很多发人深省的观点，又有大量软件工程的实践。本书内容来自Brooks 博士在IBM公司SYSTEM/360家族和OS/360中的项目管理经验，该项目堪称软件工程项目管理的典范。该书英文原版一经面世，即引起业内人士的强烈反响，后又译为德、法、日、俄、中、韩等多种文字，全球销售数百万册。确立了其在行业内的经典地位。其实说实话，现在看人月神话的话对我并没有多大作用（也可能是我觉得没什么作用），因为就自身能力来讲，还没有达到管理这个层次，但是多了解这方面的内容对我是无害的！那么接下来我就讲讲仅仅针对我而言对于这本著作的解读（个人观点）。所有的编程人员都有乐观主义，总是相信自己的代码是肯定能运行的。所以在安排项目的进度的时候就会是假设在代码能够在正常运行时因该花费的时间。而现实往往不是乐观，在项目的进展过程中会存在各种不可预知的问题。在这个时候项目经理就会为项目增加人员，然而增加人员反而导致项目进度越来越慢。因为新增加的人员还需要培训，需要时间去了解项目的内容和进展情况。在投入了更多的人力的时候，经理发现项目进度反而更慢他就会投入更多的人力，这种恶行循环导致项目的失败。开发一个项目，我们错误的认为用人月这个工作量单位来估计和进行进度安排。成本的确随开发产品的人数和时间的不同，有着很大的变化，进度却不是如此。因此我认为用人月作为衡量一项工作的规模是一个危险和带有欺骗性的神话。它暗示着人员数量和时间是可以相互替换的。人数和时间的互换仅仅适用于以下情况：某个任务可以分解给参与人员，并且他们之间不需要相互的交流，而在系统编程中近乎不可能。当任务由于次序上的限制不能分解时，人手的添加对进度没有帮助。调试、测试的次序特性，许多软件都具有这种特征。因为软件开发本质上是一项系统工作——错综复杂关系下的一种实践——沟通、交流的工作量非常大，它很快会消耗任务分解所节省下来的个人时间。从而，添加更多的人手，实际上是延长了，而不是缩短了时间进度。让我印象最深的是巴比伦塔的管理教训里面的一句总结为什么巴比伦塔为什么是一个失败的工程：那为什么项目还会失败呢？他们还缺乏些什么？两个方面——交流，以及交流的结果——组织。他们无法相互交谈，从而无法合作。当合作无法进行时，工作陷入了停顿。在这次高软的工程实践中我就深刻体会到这句话的重要性。我们组的项目所有代码都是我一个人写的，我的队友负责帮我优化UI。我告诉他我需要哪些东西，但是他完全按照他的理解做了一个完全不是我想要的东西。我以为我和他讲的很清楚，可是还是导致我们的项目在这里浪费了一些时间。最后总结，我和他交流有问题，还有就是他本身对于我们的项目是不理解的，所以导致他按照他的想法去做的时候就会和我的想法产生误差。团队如何进行相互之间的交流沟通呢？通过所有可能的途径：非正式途径：清晰定义小组内部的相互关系和充分利用电话，能鼓励大量的电话沟通从而达到对所书写文档的共同理解。会议：常规项目会议。会议中，团队一个接一个地进行简要的技术陈述。这种方式非常有用，能澄清成百上千的细小误解。

傅雷家书读后感1000字范文5篇

傅雷家书读后感1000字范文5篇傅雷家书读后感1 如果你把傅雷家书当做普通的家书去阅读，收获肯定不多。如果你能深切的理解傅雷家书字里行间蕴含的丰富的情感和沟通的方式，你就会觉得这是一部艺术作品。看傅雷家书，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。我现在似乎已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。傅雷说他要和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣，我现在深知这一点。其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的

理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊! 他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术;二，激发青年人的感想;三，训练傅聪的文笔和思想;四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家” 傅雷家书读后感2 每每翻开《傅雷家书》，我的心中总会掀起一种神圣不可侵犯的感情：对“家书”的喜爱，对傅雷先生的缅怀和尊敬。它是唯一一部让我读后淆然泪下的书。读罢，我的心中百感交集，但在我心中址强烈的情感是—感激，因为它让我懂得了如何成为真正的“人”，让我理解了一个父亲的心。(读后感) 我敬仰傅雷先生，首先敬佩他的学识，他严谨的治学态度。经历了十年浩劫，在当代中国还有几个像傅雷先生一样的“学者’?而傅雷先

傅雷家书读后感(共10篇)

傅雷家书读后感(共10篇) 本文是关于傅雷家书读后感(共10篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。高中生暑假读书感：《傅雷家书》有感 “我常问到你经济情况，怕你开支浩大，演出太多，有伤身体与精神的健康;主要是因为我深知一个艺术家在西方世界中保持独立多么不容易，而惟有经济有切实保障才能维持人格的独立。并且父母对儿女的物质生活总是特别关心。再过一二十年，等你的孩子长大以后，你就会体验到这种心情。” 羡慕傅聪有一个好父亲。翻译家傅雷在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。由这些信件汇集而成了《傅雷家书》——是一本教导中国孩子如何做人的书。静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着! 这不禁让我想起我的父亲。父亲是个严肃而又幽默的人，小时候，记忆中的他总是喜欢轻轻抚着我的小脑袋，给我讲历史故事、唐诗宋词。而现在，随着我的开销越来越大，父亲也外出赚钱，许久才回来一次。而他却没有像傅雷一样，不知疲倦地给我写信。但是我知道，父亲仍是很爱我的。天下父亲，或许不会像母亲一样，天天守候在我们身旁。他们的爱，一直很安静。八年级的读后感：傅雷家书读后感800字每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一

人月神话读后感2000字

读《人与神话》有感翻开《人月神话》这本书的第一感受，感觉看这本书不像是在看一本和我们学的相关的书，书中用了很多的形象的比喻，来阐述项目管理中的一些问题，让人以很轻松愉悦心态去阅读。书开始就形象有有趣的把软件危机比作：焦油坑。史前史中,没有别的场景比巨兽在焦油坑中垂死挣扎的场面更令人震撼。上帝见证着恐龙、猛犸象、剑齿虎在焦油中挣扎。它们挣扎...让我感觉到，软件开发过的过程中，会有很多困难，很多的挑战。看完此书后，我发现人月神话无处不在，其实在我们做软件工程来说，此书已经渗透进去了。本书作者为人们管理复杂项目提供了颇具洞察力的见解，既有很多发人深省的观点，也有大量的软件工程实践。大型编程项目深受由于人力划分产生的管理问题的困扰，保持产品本身的概念完整性是一个至关重要的需求。《人月神话》探索了达成一致性的困难和解决的方法，并探讨了软件工程管理的其他方面。的在刚刚进入软件工程学习时，老师就和我们说了一些关于“软件项目开发的完成与增加人员的问题”，这句话听起来通俗易懂，道理很简单明了，但实现起来却遇到了相当大的困难，这也是我在阅读完成《人月神话》时最大的感受。全书的第二章说的就是人月神话的关系。“一切都将运转良好”在软件工程中是不适用的；完成工作的人数与时间是不能进行简单的互换的，因为沟通需要额外的成本。我想这种问题的出现主要是就订单项目而言，因为人员的增加主要是因为客户所要求实现的东西并没有在计划的时间内收到满意的答复和应得的功能与效益。所以项目开发人员不断的增加，本书作者布鲁克斯得出的结论是显而易见的：“向进度落后的项目中增加人手，只会使进度更加落后”。如果不想加班，不想削减功能，不想推迟发布日期，那么唯一的方法还是只有加人。加足够的人。而且不要逐步加入，一定要一次性加入。要小心的是，新加入的人可能对原来的组织造成冲击，或者对原来的设计有不同意见，特别是我想如果如果有比较强大的设计者时就要当做新组建了一个团队。重新交流，培训新人，就设计达成一致，继续向者目标前进。这也是造成项目延迟的原因之一。软件开发的多少人参与和完成时间不成正比，过多的人参与并不一定能缩短开发时间。如战争，部队多，人多并不是关键，更多需要武器的先进，战术，兵多后方便的补给就得多。如是参与软件开发的人增加，软件的花费将提高，刚参加这需要时间了解项目，给软件管理带来了不协调。在我们实际进行软件开发的时候，各个成员之间要做好沟通协调，一个人开发软件虽然完整性会很好，但是效率太低；相反，团队开发虽然效率很高速度很快，但是如果各个成员之前没有很好地团结协作，各自为战，那么最后的结果也一定不会尽如人意。书中主要提到在项目管理方面可以看到项目估算，组织结构和人员角色安排，团队建设和沟通，历史数据积累和建模，软件开发方法论，风险和问题管理等相关的内容；在软件工程方面可以看到架构设计保证概念完整性，整体和部分，空间技能和程序结构的关系，产品集成的方法和消除缺陷的设计思路；在支持过程上我们可以看到文档和流程的建设，软件开发工具对软件开发过程的支持和效率的提升以及工具的选择等相关内容，回过来再看，发现书里面仍然大部分内容

读傅雷家书有感1000字3篇

读傅雷家书有感1000字3篇《傅雷家书》全书是一个父亲在谆谆告诫，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。上面是小编整顿的读傅雷家书有感，字数在1000字左右，共3篇。读傅雷家书有感1000字翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入视线，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。《傅雷家书》，创作于9~9经历了文革初期，文革前，傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。文革时傅雷家受到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书” 《傅雷家书》不只仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清爽的文笔中，咱们还可以感遭到父子之间的浓浓亲情，即便相隔万里，仍然不减。家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈本人对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞美。这些功劳与他严峻的父亲是密不可分的。傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者突围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种邪恶的毒氛。傅雷学生不让孩子去街头游

玩，他把孩子关在家里，造就他的音乐和文明。他还十分留意孩子的言行举止和生活习气，他要求孩子生活简朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，忽然来了灵感，弹着弹着就跑到本人的调上了。父亲察觉到同样，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不只没有指责傅聪，反而叫他弹本人创作的曲子，父子俩一同钻研，并将刚才的曲子命名为《春天》。傅聪长大后远出家门出国留学、上演，傅雷的家书也不断陪伴着他。傅聪在外艰辛奋斗时，家书便是他惟一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知凶讯后，登时天摇地动，热泪纵横。人爱其子，胜于所有。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国家乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中吸取了信心与精神。使他在海外孤儿似的处境里，如同父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去打败各种各样的艰难险阻，走本人合理的道路。他拒绝与祖国友好的国家的约请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给咱们带来的爱与精神，永远影响着下一代。

《傅雷家书》的读后感3篇

《傅雷家书》的读后感3篇读完《傅雷家书》后，给我的感受是这不仅仅是家书，更是一本教人育人的书。在这里，傅雷不只是一个父亲，同时也是儿子的好友、老师。书中字里行间无不透露着一个父亲对儿子的爱，朋友的关心勉励，老师的谆谆教诲。信中的内容除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，傅雷在灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。为此，他不断寄送大量中国本土文化的学习资料，生怕儿子离开故土后把本土文化淡忘。《傅雷家书》凝聚着傅雷对党和国家的爱以及对儿子的深切期望。信中，傅雷告诉儿子一个年轻人如何做人、对待生活的问题，对儿子进行了引导，如在学习上应该劳逸结合，先学习乐理，切不可操之过急。还有母亲的无微不至的关心，如在婚恋方面。都像是良师益友一样提出意见和建议。从“在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的，这一点我早就料到，一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否者出国的准备又能做到多少呢？特别是乐理方面，我一直放心不下，从今以后，处处要依靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。千叮咛万嘱咐，父母心放不住。傅雷希望儿子少走弯路，避免重蹈覆辙，体现了对儿子深沉的爱，同时也告诉我们应该理解父母的苦心，他们都是为了我们好，希望我们有所建树。傅雷对儿子的理解和希望也是天下父母所想的。家书涉及各个方面，内容富有哲理。告诉年轻的一代做人做事要有条有理，不能激进，要学会如何做人，在学习上更要刻苦下功夫，不负众望！《傅雷家书》

的读后感（二）拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层资料，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导他自己的儿子要具备高尚人格和艺德，启发他自己儿子的爱国情、民族情。《傅雷家书》能够使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷透过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，能够看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对他自己的孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，期望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会发奋学习、成人成才。这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们能够像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，明白不懂得的人情世态。《傅雷家书》的读后感（三）

《傅雷家书》读后感2000字(文章二)

《傅雷家书》读后感2000字（文章二）字字珠玑浓浓亲情《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给子女傅聪、傅敏的家信摘编，此书不仅是一本优秀的青年励志读物，更是一本充满了父母对子女的挚爱和期望的书。读后既得益于傅雷夫妇的至理名言，又感动着他们的至深亲情。傅聪远在海外求学，傅雷夫妇不顾工作上的辛苦，身体上的疲惫，依然坚持给孩子写信。谆谆教诲，可见其望子成龙之心；深深关怀，可知其眷眷爱子之意。他们呕心沥血的付出，终于得到成功的喜悦。傅聪成为著名的钢琴大师，傅敏也做了英语特级教师。傅雷夫妇因此成为中国父母的典范，他们的家书更是成为教育子女的经典之作。信中，严谨认真、一丝不苟的傅雷用自己的学识、经验和教训教育子女（主要是儿子）如何做人、做事、对待生活及艺术等问题，包含着一个父亲对子女无私的爱。在为人坦荡、禀性刚毅的父亲的教育下，傅聪在成长的道路上少走了很多弯路，并最终成为钢琴大师。从中，我首先感受到的是深厚的亲情。傅雷夫妇平实的语言道出的是一片浓浓亲情，读后让人感动不已。“你的信我们看得多宝贵，我们虽然分离了，可是心永远在一起，这是你给我们的唯一的安慰。” 可怜天下父母心，在父母的眼中，孩子胜过一切。“只有你的一切真能使我们的心开放，想到你我就觉得幸福了，没什么抱怨的了。”儿女是那么容易让父母满足和幸福。“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞辛苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给；希望你也能多告诉我们，你的忧，你的乐，就是我们的，让我们永远联接在一起。” 更让我折服的是，傅雷夫妇对子女的爱不是固执己见的，而是互相尊重的。“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！”他们与儿子以朋友的身份相处，并没有要求儿子必须如何去做，而是以朋友的口吻向儿子提起，让儿子容易接受。“年纪大的人总是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看的不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。”他们的地位是平等的，学习也是互相的。傅聪学习父亲的为人处事，傅雷在与儿子相处的过程中“学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。” 父亲写在纸上的家常话如同涓涓溪流，纯真质朴，令人动容。母亲的爱犹如她圣洁而慈爱的眼泪，清澈无私。其次，信中亲情背后的教子之道让我受益匪浅，深得启发。傅雷在信中告诉儿子，一个年轻人在做人和对待生活问题上要尤为重视。他以自己的生活经历为例子，教育儿子注意自己的穿衣着装、姿态举动和礼仪态度，成为一个有教养的人；教育儿子待人要谦虚，“才气越高，越要提放”；做事要严谨，“大小事要对人家有个交代”；遇困境不气不馁，获大奖不骄不傲，“你别把‘比赛’太放在心上，得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”；要热爱国家和人民，牢记国家的荣辱和人民的安危，“在大大小小的地方不能有对不起国家、对不起同胞的事发生”；要有艺术、人格的尊严，“持续不断地检查自己”，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”；生活上，注意劳逸结合，还要正确理财。这些，对今天的莘莘学子也是受益无穷的。再次，傅雷夫妇直言不讳地提出对于年轻人恋爱、婚姻与做学问的关系的看法，让我深思不已。他说：“就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”青年时期，正是情窦初开，对爱情充满无限向往的时候。但傅雷以他个人自身经验告诉儿子，还有比爱情更重要的事情要去做，那就是学问。“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情”、“尽量控制你的感情，把它移到艺术中去。”这些傅雷当初在心中说过的话，相信傅聪学有所成之后一定深有感触。傅雷夫妇的爱子之情是深沉的，是长远的，是伟大的。天下爱自己儿女的父母处处都是，爱子之情更是人之常情，为什么说傅雷夫妇的爱是深沉的呢？因为傅雷的爱已不是普通的父爱了，他始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。这份爱是深沉的，在傅雷心中，儿子先是一个好的艺术家，其次才是一个好儿子。傅雷夫妇的

《黑客与画家》读书笔记

《黑客与画家》读书笔记 MF201492235赵嘉慧一. 黑客的成长和世界观本以为是一本继续探讨软件开发相关的管理类书籍，没想到开篇的第一章作者给我们讲述了“书呆子”的成长和心理动态。想想自己，从小学到高中也算是周围人眼中的书呆子吧，不过心底正如作者所说，也是希望可以受到小伙伴们的欢迎。初入大学，以为体验才是主要目的又开始将注意从学习转移到了社交，可想而知，“书呆子”之所以不受欢迎是因为将注意力更多地放到了更聪明的事上，而大学里的我却没有意识到这一点，真是后悔这愚笨了。作者所谈到的教育体制我觉得和中国无出其右吧，但相比我的成长环境，我还是感受到了很多来自学校的人文关怀的，如此说来真的要感谢那些负责任的老师，因为他们的一举一动真的可以悄无生息地改变一个孩子的一生。我们都不能去改变整个社会的教育体制，我们只能去改变自己，当我们成为了父母或是老师，无论孩子们是“书呆子”或是“坏孩子”，我们都有责任帮助他们快乐的成长。文中这一部分还有感触很深的一点是，打草稿，这是在学校里编程老师从未教过的思想。我们总是接到一个编程任务就大概想一下就直接开始敲键盘，敲好一个功能再去改它的bug，改好之后再去实现下一个，如果完成这个发现与前一个有关联需要更改前一个再去更改前一个，所以就像《人月神话》作者所说，我们把大量的时间实际上是花在了测试和debug上。本书的思想和《人月神话》作者的思想是一样的，都在倡导我们应该用更多的时间去计划，再去动手。三分之一计划，六分之一编码，二分之一编程，才是我们应该遵循的软件开发时间表。编程等同于艺术创作，这是我以前怀疑过又给自己否定了的论题。因为有一天有个同学跟我说，与其每天去敲着没有灵魂的代码，他更愿意作一个中规中矩的音乐人。这当然是同学编程之余的疲惫之辞。编写乐符和编写代码有什么区别呢，当时我想，实质性区别就是一个是实现功能性，一个是实现艺术性吧。人类总是要在实现功能性的基础上再去追求艺术，所以学工科比学艺术终归是饿不死的。但是这本书却给出了另一种想法，编程即艺术，这是我从未想到的。如果我热爱编程，按照自己的想法设计实现出一款优美的软件，这和画家完成一件艺术创作确实并无区别。如果我们不能在其身上找到美感，是否是因为我们不够热爱？流放千古是我不敢想的，但是如果能够让当下的审查者欣赏并具有实用性，我想我就会是幸福的。二. 黑客的成果和影响另外非常有意义的一章是第六章，关于如何创造财富。财富是可以创造的，我认为作者的观点非常务实，他没有像其他的创业大师一样吹嘘一些无用的理论，而是非常诚恳地告诉读者：创业的付出和回报是成比例的。而且他对于财富的见解非常值得年轻人借鉴，财富并不只是金钱，谈论财富也不是什么羞耻的事情，你完全可以光明正大地谈论和获取财富。“站着把钱赚了”，当然有可能。从经济学观点看，我们可以把创业想象成一个压缩过程，你的所有工作年份被压缩成了短短几年。我们不再是低强度地工作四十年，而是以极限强度工作四年。在高技术

傅雷家书读书笔记1000字

傅雷家书读书笔记1000字傅雷家书读书笔记1000字1 “先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为教育家。”这是傅雷先生对儿子道德修养提升的一个过程，可见这位父亲对儿子的品行、艺术上有一定的要求，并且帮助儿子一步步实现，这样的父亲是令人敬佩的。不过，虽然许多父亲并非都是如此学识渊博、教育有方，但他们也都有可敬之处。不惜高额费用请家教，帮助孩子克服学业上的困难的父亲们；为了给孩子创造与同龄人一样有优质的生活条件，努力赚钱的父亲们；不苟言笑，严格要求，却时时在暗中心疼的父亲们……他们都是值得我们敬佩的。是的，我的父亲同样是可敬的，特别是他的教育方式与我同学的家长大为不同。大多数父母对孩子的学习都抓得很紧，每天询问孩子的在课堂上的收获，作业中的问题，表现如何等等。我的母亲亦是如此，然而我的父亲却迥然不同，他从不问我这些琐碎的事儿，他曾经说过“学习是靠自己的”，他似乎也很信任我可以处理好学业的事。于是我也便从小就这么认为：学习要靠自己。现在的我，在学业上总是名列前茅。父亲总夸我静得下心来，比较乖巧，所以他比别的爸爸少操许多心。其实我知道，不论是学习还

是生活，今天的我，有时还是需要父母的提醒，但父亲的那副“信任的表情”，时刻促动我告诉自己：我绝对不是慵懒之人。于是，我经常提醒自己“今日事今日毕”。同学们总是羡慕父亲对我的“宽松”。他从来不检查我的作业，我也从不主动作业交给父亲。不是他不负责任，也不是我想逃避检查。那是因为我知道让父亲检查我的作业实在是非常痛苦。父亲离开课堂二三十年了，知识也忘得所剩无几了，检查作业时也看不懂啊。如果仅是随便翻看，如此不负责任，那就是多此一举。而父亲也百分之百相信我，明白我的为人“要么不做，一旦动起手来就一定做得好”。所以父亲大可放心。所有的父母都望子成龙，望女成凤。因此他们就定了一个又一个的目标让孩子去实现。我的父亲对我也有着殷切的希望，虽然他没说，但我心里也明白。父亲不说的原因我也清楚，就是不想给我增加负担。因为他知道我的学习已经有很有紧张压迫感了，若再给我扣上个大砣，较内向的我就会压得动不了，也不想再前进了。这就是反作用了，不仅没有给我动力，还把我拖下去，这不适得其反吗？多亏我有个明智的父亲！有一位信任孩子、理解孩子的父亲，对我来说是一种幸运，他在我的成长过程中总是起着积极的引导作用！教育不像纸上谈兵那么简单，也是像跋山涉水那样困难，它的成功与否在于配合。一位优秀的引导者与一位自律的学习者配合，所表现出来的是真正意义上的教育。我想父亲和我的配合表现出来的也正

《人月神话》读后感

《人月神话》读后感看完《人月神话》，真的没有太多的感触。可能是因为成书时间太过于久远，太多的内容实在是老生常谈，很多想法已经成为软件工程领域的一般做法，一些内容也已经为学习编程者所熟知。另外，由于年代的限制，作者所强调的一些细节也已无关紧要了。但是，作者对问题的分析思路，他客观的分析方式还是值得学习。作者并不人云亦云，他反对很多流行的论断，他做出判断的依据通常是基于常识和经验的理性推理。比如，他非常反对对流程图的推崇，认为流程图既没什么用，也没什么人用，大家在编程后画流程图，多半只为了交差；他反对把GOTO一棒子打死的做法，认为在指定入口的时候，GOTO是非常有用的；他坚持认为即使改进编程语言，软件工程的生产率在10年内也不能获得数量级上的提高，因为软件工程最大的问题在于解决概念完整性和处理沟通。不过书中还是确实有很多地方很让我觉得有同感：在第6章中作者提到，系统架构师们应该在文档中描述所有外部特性，但是他应该避免干涉具体实现细节，这让我联想起以前与同学合作参加编程比赛，为了数据组织形式这种内在特性争论，现在看来，实际上解决办法很简单：谁开发、谁决定，对于外部特性的形式化定义不应该扼杀实现人员的创造力。在第16章中，作者提到快速原型技术是如何改变了工作的效率，相比于一次开发成功一个大型系统，先开发可用原型再经过迭代得到一个大型系统拥有更高的效率，这不仅仅因为看到一个可用产品的兴奋性会激发较高的生产率，而且是因为一个可用版本的产品能够直接获得改进的反馈和目标的调整，这也确实是个人工作中体会到的。也许本书适合于在工作中不断重翻，不断去体会。鉴于本书的每一

章都是一篇相对独立的散文，下面对它的每一章进行总结，即“一句话读后感”。 Chap1. 焦油坑编程系统产品的成本数倍于编程本身；编程这样一个行业给人以创造、动手与控制的乐趣，但是，对沟通的依赖、对完美的追求也是编程所令人苦恼的一面。 Chap.2 人月神话 “一切都将运转良好”在软件工程中是不适用的；完成工作的人数与时间是不能进行简单的互换的，因为沟通需要额外的成本；Brook法则：向进度落后的项目中添加人手，只会使进度更加落后。 Chap.3 外科手术队伍程序员在生产率上甚至可以达到数量级的差异；专业的、分工良好的小规模团队的生产率更高，在这种架构下，决策的集中性也保证了概念的一致性。 Chap.4 贵族专制、民主政治和系统设计概念的完整性最应该被重视，它带来产品的简洁和易懂；因此，系统的体系结构设计应由少数人来完成，即系统设计师专制；但系统设计师应该严守底线，避免干涉外部特征之外的实现细节。 Chap.5 画蛇添足在第一版设计中，设计师往往能保证精炼简洁；但在第二版设计时，画蛇添足是常见的问题，设计师容易被诱惑着开发过多的功能，这是应该被避免的。 Chap.6 贯彻执行对产品的文档化规格说明是必要的，它应该用清楚的形式化定义表达；开发人员之间应该定期有不同层次（大会、组例会、电话）的交流，并对交流进行记录、整理和思考；开发人员应坚守手册，尤其在有多重实现时；大型项目中的测试小组对确保用户体验十分重要。

傅雷家书读后感

傅雷家书读后感傅雷家书读后感《傅雷家书》不是普通的家书，是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人 1954— 1966 年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇，下面是小编给大家介绍的傅雷家书读后感，欢迎阅读。傅雷家书读后感篇一：我读了《傅雷家书》这封信主要讲了傅雷寄给傅聪的几本书所作的介绍和希望傅聪能时时到野外去，而不是终日在锁碎家务与世俗应对中过生活的人。表达了傅雷对博大精深的中国文化的热爱和对儿子的关爱之情。其中有几句话富含哲理：“多亲近大自然倒是维持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命损害了一种机能去发展一种机能，造成许多畸形与病态。”“幸而你东西奔走的路上还能常常接触到高山峻岭，海洋流水，日出日落，月色星光，无形中更新你的感觉，解除你的疲劳。”“一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。” 从这封信中，我看到了傅雷先生对中国文化的热爱。为了让儿子更加深刻地感受到中华文明的渊源，他三番五次地

向儿子邮寄各类版画、拓片及许许多多的中国文学作品。他认真地分析中华文明的得与失，大胆地批评或者褒奖，表现了他真正、敢作敢为的性格。他的这种对中国的热爱同样影响着他的儿子傅聪，使傅聪虽然长年生活在海外却依旧会写会说中文，保持着一颗炽热而又难得的炽子之心。傅雷父子这种对祖国的深情让我们自愧不如。傅雷先生还十分注重身心的调节。虽然他对待工作如痴如狂，可以说是一个工作狂人，但对儿子却希望要劳逸结合，多去欣赏大自然，亲近大自然，走入大自然，向大自然学习。在他的谆谆教导下，傅聪不再狂热地工作，游览世界风光的同时也让他的音乐事业不断向上迈进。而我却要么紧绷神经得几乎绷断，要么松松垮垮地度过一天，却做不到傅雷所提倡的天人合一、劳逸结合的境界。这封信是傅雷爱的倾注，是父母对子女关怀的见证。傅雷家书读后感篇二：《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：

傅雷家书读后感1000字5篇汇总

傅雷家书读后感1000字5篇汇总众所周知，《傅雷家书》是一本充满了父爱的教育范本。我认真拜读了这本书，真的被这186篇感人肺腑的书信所打动!这里给大家分享一些傅雷家书读后感1000字，希望对大家有所帮助。傅雷家书读后感1000字篇1 每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，

而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。” 一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，

《人件》读后感

人在软工中的定位 -读peopleware有感史婕茹5080369079F0803604 一、引言未上大三前，就曾经听学长学姐说过《人月神话》和《人件》这两本书，它们被誉为软件图书中“两朵最鲜艳的奇葩”。于是我迫不及待的借了《人件》一睹它的风采。这两本书关注了软件开发过程中两个不同的方面，《人月神话》注重于“软件开发”本身，而《人件》则是强调了软件开发中的“人“。我选择了《人件》这本书来写读后感。因为我才大三，对于软件开发还接触不深，但看了《人件》这本书后再对照自己在国家创新项目中遇到的问题还是感触良多。二、《人件》读后感看完《人件》这本书，发现全书中基本没有涉及到任何软件技术，但作者精辟的探讨了专业软件团队管理这一非常专业的话题。怎么把团队做好，这是一个大问题。只有做好团队，才能做好软件。这本书同时也推荐了许多已在使用中的标准，如关闭公共寻呼系统，怎么面试软件开发人员等。由于《人件》这本书涉及的内容非常广泛，而且有许多后面的部分前面已经提到过，只是换了一种讲法而已，所以经过思考后，我决定分为四个方面去阐述《人件》这本书给我带来的新观点，它们分别从面试开发人员，管理开发人员，凝聚开发人员和办公环境四个方面来描述软工中需要注意的问题。人力资源的管理《人件》提到：软工本质上其工作的主要问题，与其说是技术问题，不如说是社会学问题。记得这学期信安综合实践课上老师也提过三分技术，七分管理，我想道理应该是一样的。但是下面又提到很少有经理人用这样的思想指导管理工作，在我做创新项目的时候我也是这种情况。我和我同组的同学更倾向于集中精力做技术方面，而几乎不怎么开会，一般是你做你的模块，我做我的模块，这种结果是到最后磨合的很差，记得我们中期开了一次会，发现我和另一个同学原来做的是一样的，缺少沟通让我们做了许多重复工作。而我们为什么会不集中精神解决人际关系方面的工作呢，《人件》告诉我不是因为技术更重要，而是因为它更容易做。的确如此，人际关系是很复杂的，大家都希望尽快做完项目，一味的去追求代码的速度，而没有人愿意去管岌岌可危的人际关系，因为人们的天性就是用对自己有利的方式去解决问题，与人沟通这种能力恰恰是整日埋头编码的程序员所缺乏的。而对于编程这件事，从大一到大三，也编过不少程序了，但在考试的压力下我总认为一个程序越少出错越好。而《人件》告诉我对大多数脑力劳动者来说，偶尔犯一个错误是自然的，也是工作的一个健康组成部分。因为不太了解实际工作时项目经理的操作情况，但是我想如果他试图培养一种不允许出错的气氛只会让他的手下产生防备心理，如果我是那个项目组的一员，我会因为这种氛围而不去尝试我认为结果会很糟糕的事，比如尝试一种新的算法，尝试一种新的技术。尽管整个团队的技术平均水平也许会因为采取的任何限制错误的措施而得到适度改善，但是团队社会学却会受到严重损害。所以当人们犯错时，作为项目经理应该鼓励他们。说到错误，不得不想到老师曾提过软工中软件测试占着很大的一部分，而我在做创新项目时总是默认我写的程序没有错，或者说我潜意识里期待这样，这让我对检查出错这一结果十分厌恶，读了《人件》后我知道这是人之常情，并且我必须花更多精力在测试这方面。《人件》内提到大多数程序员都是热爱自己的工作的，这一点我不太清楚，因为不太了解计算机从业人员是否都热爱编码这一过程。假设这条是正确的，那么“管理就是赶驴“这句话就有待商榷了，开发与生产不同，一个进行脑力劳动的人要进行思考，他有自己主动的

傅雷家书的读后感4篇

傅雷家书的读后感4篇 “我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，无论在做人方面，演奏姿态方面。”这句话源自《傅雷家书》。这句话，表现了傅雷先生对他儿子无声的爱，与儿子真正成为了朋友，成为了儿子良师益友。这是父亲对待孩子最高的爱——成为孩子“忠实的镜子”。所谓最高的爱，不过是知道对方在想些什么，在他无助时帮他，在他迷茫时开导他，在他悲伤时安慰他，在他快乐时分享他。所谓忠实，不过是知道对方的优缺点，在他做错时，敢于直诉；在他进步时，先于赞赏；在他成功时，勇于评论；在他失败时；指出误区。所谓镜子，不过是懂得对方的特点弱点，在他狂妄自大时，告诫他重新认识自己；在他一蹶不振时，激励他反思自己；在他超越自我时，提醒他正视自己。方为真正浓浓的父爱，傅雷先生便是如此。任何父母都想望子成龙，在这一点上，我的父亲和傅雷先生是一样的，傅雷先生希望他的儿子做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家。”我父亲要求我做一个“学习第一，游戏第二的学生。”任何一个父亲都深爱着儿子，而在这一点上，我父亲与傅雷先生又完全一致，傅雷先生通过书信来当儿子的“忠实之镜”，我父亲则是通过点滴小事的时时提醒来当作我的“忠实之镜”的，也许你会说我父亲怎能和傅雷先生相提并论呢？没错，我父亲没有那么高的艺术造诣，但在父爱这一方面，恐怕所有父母都是一样吧？最后，我想用《傅雷家书》中的一句话来结束文章：“当你泪光闪烁时，记住，我是你最好最好的——镜子。”傅雷家书的读后感（二）拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。傅雷家书的读后感（三）《傅雷家书》真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书，子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的