轻松搞定wor中让人抓狂自动编号
轻松搞定wor中让人抓狂自动编号
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轻松搞定word中让人抓狂的自动编号
在word中使用自动编号时，如果一级编号是2，想让其后面的二级编号自动编号为2.1、2.2……，三级编号自动编号为2.1.1、2.1.2……；且在该一级编号调整为3时，后面的二级编号和三级编号的第一位自动调整为3，而无须任何手动调整，可以通过“定义新多级列表”来实现。
1、用鼠标左键单击选择段落选项卡上第一排第三个按钮“多级列表”工具，在弹出多级列表下拉菜单，如图1所示；
图1 多级列表下拉菜单图
2、用鼠标左键单击选择下拉菜单下方的“定义新的多级列表”选项，弹出“定义新多级列表”对话框，如图2所示；若弹出“定义新多级列表”对话框为图3所示，则用鼠标左键单图3左下角的“更多”按钮即可得到如图2所示对话框。
图2定义新多级列表对话框全景图
图3 定义新多级列表对话框半景图
3、在新定义各级标题对话框中，按照《无锡地铁运营技术规章编写格式管理办法》规定的各级标题格式对本文档中各级标题进行设置。
3.1 用鼠标左键单击选择“定义新多级列表对话框”左上角处“标题级别框”中的阿拉伯数字“1”，选中一级标题；再将对话框右上角处的“将级别链接到样式”栏设置为“标题1”；将“要在库中显示的级别”栏设置为“级别1”，如图4所示。
图4 章标题的样式和级别设置图
3.2 用鼠标左键单击编号格式栏中“字体”按钮，在弹出的按照《无锡地铁运营技术规章编写格式管理办法》规定章标题的字体格式，设置一级标题的字体格式，如图5所示。其中，切记图5红色框中的“西文字体框”需选择“（使用中文字体）”，因为《办法》要求格式后设置一个空格符，因此若“输入编号的格式”框中编号后无
空格，需手动输入一个空格符，这样在后期文本编制的时候就无需在每个自动编号后手动输入一个空格符号，若该框选择西文样式，则自动编号后的空格符号为半角显示，宽度不符合要求。
图5 编号字体格式设置图
3.3 设置编号字体格式完成后，点击“确定”按钮返回到“定义新多级编号对话框”，按照《办法》中要求格式设置“位置”栏格式；之后再重点将对话框左下角的“编号之后”栏设置为“不特别标注”(因为《办法》中要求自动编号后的空格符已经在上一步中输入，因此无需再添加制表符)，如图
图6 编号位置格式设置图
3.4 按照3.1至3.3的步骤依次设置节标题为二级标题，条段标题为三级标题。由于《办法》中运营使用四级标题“1.1.1.1、1.1.1.2……”和五级标题“a）、b）……”，因此在此按照正文的格式设置四级标题和5级标题。
3.5 全部编号格式设置完成后，点击“确定”按钮返回word文档，可以看到word2010“开始”主选项卡的“样式”组中标题1至标题5的字体格式已经设置为《办法》中要求的章标题字体格式，如图7所示。
图7 多级列表设置后标题1至标题5字体格式显示图
3.6用鼠标右键单击“样式”组中的“标题1”，弹出对话框如图8所示，再鼠标左键单击选中“修改”项，弹出如图9所示修改样式对话框。
图8
图9
3.7将修改样式对话框中样式属性的“后续段落样式”选项修改为当前样式的同一级标题，即“标题1”（修改该处后，在自动编号
的段落后采用Enter键换行时，下一段落会自动生成相同级别编号），如图10所示。
3.8 按照《办法》中规定格式修改章标题中除编号外字体的格式，并选中预览框下方的“自动更新”选项，如图10所示。
图10
3.10 用鼠标左键单击“修改样式”对话框左下角的“格式”按钮，弹出上拉菜单中选择“段落”选项后弹出“段落”对话框，按照《办法》中规定设置章标题的段落格式如图11所示。设置完成后单击“确定”按钮返回“样式修改”对话框，再单击“确定”按钮返回word文档。
图11
3.11 按照3.6至3.10中的步骤修改标题2至标题5的样式。
至此，多级自动编号设置完成。
4、多级标题操作快捷键
4.1 在同一级创建下一个标题就用回车键Enter即可，若要切换到下一级标题级别，只需在回车后按下Tab键即可；若要接下来创建上一级别的标题，连续按压两次回车键Enter；或回车键后再按住Shift+Tab 组合键即可。
4.2 若要将某个标题向上移动至上一标题之前，先将光标定位至该标题，然后使用组合键Alt+Shift+↑ 即可；同理，若要将当前的标题向下移动，只需按下组合键Alt+Shift+↓ 即可。
4.3 如果您要在标题下方输入一些具体内容，而内容是不需要编号的，那么您就需要暂停自动编号啦。很简单，不要直接回车，而是
使用Shift+Enter 组合键，这样就创建了一个能够暂停编号的人工换行符了，它也具有回车符的功能——切换到下一行。
5、多级标题的操作注意事项
5.1尽量避免使用格式刷改变文本中标题级别，格式刷易引起被修改文本原来标题样式的格式变动。
5.2 若使用中由于各种原因引起文本中某级标题的格式变动，重新设置标题样式的格式即可恢复原来格式，无需逐条修改。
5.3 如需改变某级标题中的单条文本格式，可以通过“字体工具栏”的直接修改，而无需修改本级标题样式的格式。
5.4某页下方出现大片空白区域的处理
由于Word会根据页面大小及有关段落的配置自动对文档执行分页，所以会出现某页下方出现大片空白区域的情况，但我们仍然可以对Word自动分页时的有关禁忌准则执行适当的修改，以达到控制Word的自动分页状态的目的。调整Word自动分页属性的步骤为：1）选定需调整分页状态的段落，2）鼠标右键单击弹出菜单中选择"段落"选项，3）从段落对话框中选择"换行和分页"选项卡，4）在"分页"配置框中对Word自动分页的有关属性执行适当的修改，若无需自动分页，则去掉Word自动分页各选项前方的“”勾。5）单击"确定"，此后Word即会按照新配置的属性对文件执行分页。
测试文本(此处仅设置了五级标题，可根据文本需要设置标题级数) 1 一级标题
1.1 二级标题
1.2 二级标题
1.2.1 三级标题
1.2.1.1 四级标题
a) 五级标题
2 一级标题
2.1 二级标题
2.2 二级标题
3 一级标题
3.1 二级标题
3.2
3.3 二级标题
3.3.1 三级标题
3.3.1.1 四级标题
a) 五级标题
德语学习心得
德语学习心得 花开花落，一年又一年。时间弹指间就过去了，从我学习德语以来已经有两年半了。相比自己专业的英语来说，德语就像是一道全新的门，门的那边有着不一样的语言、新奇的文化、崭新的世界。在选择二外的时候，出于对激情洋溢的Deutschland 这一首2006 年世界杯宣传曲的喜欢，和对德国历史、哲学、工业发展等方面的好奇，我抱着强烈的期待在最后的二外选择中舍弃了日语选择了德语。德语和英语、荷兰语、挪威语等一样，属于印欧语系的日尔曼语族。在欧盟中，德语是除英语和法语外最常用的语言。德语的应用范围也很广阔，德国的16 个邻国包括奥地利、瑞士、比利时、列支敦士登、卢森堡、丹麦、波兰、法国等都有人使用德语，作为官方语言或地方性语言。在联合国，德语也因为它的严谨而深受重视，文件书案等会有德语备份。由于德语的严谨，注定了它不是一门容易学习的语言。马克吐温在学习德语时估计就吃足了苦头。他曾写过一篇文章The Awful German Language,在里面他曾说过:一个聪明的人学英语需要30 个小时，学法语需要30 天，而学德语则需要30 年。在《流浪汉国外旅行记》(A Tramp Abroad1880)一书中，谈到自己学德语的情形时写道，"我听海德堡(Heidelberg)一名来自加利福尼亚州的学生一筹莫展地说，他宁可少喝两杯，也不愿背一个德语形容词怎么变格。"他甚至抱怨说:德语应该像拉丁语一样死掉，因为只有死人才有足够的时间学习好德语(笑)。当然，这些只是玩笑话。如果德语是这么难的话，那我们更应该像那一亿多以德语为母语和使用德语的人们致敬并学习了。我的第一位德语老师Frau Zhu 曾经说过:德语是入门难，后面的学习会简单轻松的语言。拿日语打个比方吧，如果日语是水蜜桃的话，德语就像是椰子。你总是先吃到香甜多汁的水蜜桃然后最后才
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保持一颗平常心5篇_感悟人生
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日常英语口语900句：我是中国人I'm chinese. 我是中国人。 Dialogue I A： I'm chinese. I come from Shanghai, but I live in Beijing. And you, Paul? A：我是中国人。我是上海人，但我住在北京。保罗，你呢？ B： I'm British. I come from London. B：我是英国人。我从伦敦来。 C： And I'm Canadian. I live in Toronto. C：我是加拿大人。我住在多伦多。 Dialogue II A： Hello, Nice to meet you. Where are you from? A：你好。很高兴理解你们。你们从哪里来？ B： We' re from Paris. We're French. B：我们从巴黎来。我们是法国人。 C： And we're from Sydney. We're Australians. C：我们从悉尼来。我们是澳大利亚人。 A： Welcome to Beijing! I hope you enjoy your visit. A：欢迎来北京！祝你们旅行愉快！ Notes：
1. You can also make a distinction between where you come from and where you now live, e.g. I come from Shanghai, but I live in Beijing. 你还能够说明你是哪里人，但你现在住在别处。如：我是上海人，但是我住在北京。 2. To find out where people are from, you can simply ask：Where are you from? 要想知道某人从哪里来能够简单地问：你从哪 里来？
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关于平凡人生感悟的句子
关于平凡人生感悟的句子 1、漂亮的衣服等等再穿，好玩的地方要准备好了再去，总把希望寄托在以后，日子一天天地过去，生活没有任何改变。原来是我疏忽了，哪有那么多未来啊有的只是现在。 2、平凡充斥着生活的角角落落，平凡永远是生命的主流，平凡是一束素菊，缺乏艳丽，却充满真诚。 3、多少年的打拼，一次一次生命的辉煌，的确也掩盖不了，你为之心动的悲戚的眼泪。凡人就是凡人，碑柱再高，你只有仰视；你的名字和英雄比较，真的微不足道；诗人，是一颗巨星，陨落之后，他的诗却名流千古，你和诗人比对，你是贫穷，一无所有。 4、每个人的平凡人生，总有风雨交集，能够活出宽容壮阔的内心，化解烦恼的纠缠，保持内心的那份超然与清醒，是生活最恰当的态度、方向和信心，这世间，洒脱与悲伤，对生命来说，要深刻得多。 5、时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖。用心呵护一份情，用爱守望这一程，不留遗憾给生命。遇见，只是一个开始；守望，才能相伴一生。珍惜爱你的人和你爱的人！ 6、平凡的生活中不乏劳累，平淡的生活中难免苦闷，我们终不会因生活的苦累，而放弃家庭的追求与责任。累也好，苦也罢，该做的我们依然，该干的依旧，生活，就是这样。
7、在平凡的岁月里，爱自己的所爱，爱自己认为值得去爱的一切，恨一切该恨得一切，唱一首你认为能让你为之愉悦的歌，因为我平凡，我需要平凡的活，平静的活出我平凡的人生。平凡见真知，一切的辉煌、成功、喜悦、理想和追求，小草一年一度欣欣向荣的轮回，离开了平凡，也就失去了光泽。 8、即使是个平凡的人，也有足够的力量去关怀别人，因为他的生命，由承受父母与亲友的关怀而茁壮；他的心灵，自然也以关怀为基本动力。表面上看来，关怀是一种付出，其实是无可比拟的收获，是自我实现的光明大道。 9、我是平凡，我活我的，潇洒自由，充满自信，我相信世界应该给我一个活出去的理由。芸芸众生里，我的平凡，哪怕是一粒微不足道的种子，我也会感到欣慰，值得我去珍惜。种子虽小，它会发芽，它会结果，它也会给人以收获，更会给予我启迪。 10、当你觉得处处不如人时，不要自卑，记得你是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不能一直陪你。当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，别人只是比你会掩饰。当你很无助时，你可以哭，但哭过必须振作起来，即使输了一切，也不要输掉微笑。 11、我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。 12、生活是一杯白开水，慢品无味，喝快了却容易呛着。生活是一颗洋葱头，不剥会枯萎，剥多了却流泪。生活，就是这样，很多事情无法接受也要接受，很多事情想不明白也要明白。
当代中国人的精神生活
解放日报/2007年/4月/29日/第008版 思想者·连载·广告 当代中国人的精神生活 许纪霖教授在上海政法学院的演讲 近十年以来，中国的社会和经济发生了巨大的变化，进入了一个新的时代。许多人对当代中国的复杂现象迷惑不解：这是一个什么样的时代？这个时代的人们是如何自我认同的？这个时代的精神生活呈现出什么样的特征？这个时代的核心价值和公共文化又是什么？这一切，都是我们无法绕过的大时代中的大问题。 为什么富裕地区庙里香火旺 现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃 当代中国，已经全面进入了现代化。所谓现代化，从精神形态而言，按照马克斯·韦伯的经典论述，这是一个世俗化的时代，是一个除魅的时代，是一个价值多神的时代，是一个工具理性替代价值理性的时代。 在前现代的传统社会，无论欧洲还是中国，人们的精神生活之上，都有一种超越的神圣价值。这种神圣价值，或者以上帝这样的人格神、造物主、意志主宰的形态存在，或者以天命、天理、良知等形态出现。这个神圣世界，提供了世俗世界的核心价值、终极关怀和生活的意义。然而，现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃。世界进入了一个韦伯所说的祛除神魅的时代。人替代超越之物成为自己精神的主宰。人们的终极关怀、价值源头和生活的意义不待外求，而要从世俗生活本身自我产生，精神生活开始走向世俗化。 当超越的神圣世界失落之后，世俗社会的核心价值是什么？公共文化的共同基础是什么？这些本来都不成为问题的问题，如今都发生了问题。 社会的主流思维模式从传统社会的价值理性逐渐转向现代社会的工具理性。人们考量生活和行动的重心，不再是衡量其有何终极性意义，而是作为达到特定世俗目的之手段，是否有效和合理。人的精神生活不再追求超越的意义，达到上帝的彼岸，或成为现世的道德圣人，而是看其在现实生活中占有了多少具有社会象征资本的稀缺资源。由此，个人的自我理解也发生了变化。这一物欲主义的世界观和个人观，在一个生产欲望、消费至上的资本主义市场社会之中，便呈现为消费主义的世俗意识形态。 物欲主义和消费主义这一彻底的、全面的世俗化，是一个全球性的精神现象，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，正在向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮铺天盖地，不仅垄断了经济和社会生活，而且也侵蚀到精神生活领域。市场社会的出现，使得市场的金钱逻辑成为生活本身的逻辑，在全球消费主义意识形态的强烈支援下，物欲主义以一种前所未有的压倒性优势价值观，侵入了中国人的日常生活。 为什么一个千年礼仪之邦，一旦进入世俗化社会，物欲主义的出现会比其他世俗化的发达国家更凶猛？这其中一个重要的原因，乃是中国在进入世俗化社会的时候，宗教同时发生了衰落。一旦市场经济激发起人性中的原始欲望，那种没有灵魂的、赤裸裸的物欲主义便很容易迅速弥漫。 物欲主义的价值观和消费主义意识形态即便在当代的日常生活中获得了主流地位，但与以往的宗教、哲学和道德学说相比，它有一个致命的弱点，即它不具有超越和神圣的性质，无法成为一套进入宪法、教科书、宗教、公民教育等主流建制的冠冕堂皇话语。也就是说，在日常生活的实践层面，它已经被公众默认了，成为不言而喻的“潜伦理”、“潜规则”，但永远无法登堂入室。于是，物欲主义便自我包装。在当代传媒和广告所呈现出来的物欲，都不是直观地、赤裸裸地呈
中国人的面子观
Face Considerations in China and the US and its Influence for cross-cultural business negotiation Abstract With the rapid development of economy and China’s entry into the WTO, the trade between China and America and its economic cooperation has increased significantly. Sino-US business negotiation, as an indispensable activities for promoting economic exchanges to realize cooperation and mutual benefits, are becoming more and more important. China and the US both have its unique and culture. Face considerations are an important aspect of culture. The differences between China and America in their perspective of face, degrees of concern with face and ways of dealing with face issues often bring difficulties in understanding or even misunderstanding in Sino-US business negotiation, becoming obstacles to negation. How to conduct cross-culture business negotiation better is a question that needs to be resolved for negotiators of China and the US. The thesis makes a relatively detailed study of the influence of the different face consideration in China and the US on business negotiators and give suggestions for Chinese and America negotiators in the last. Key words: face consideration; business negotiation; China and
到国外中国人最易被问到十个问题
到国外中国人最易被问到十个问题 1.你最惊讶的事情是什么？ 到了西方，刚结识的外国同事、朋友或老师最喜欢问的一个问题就是：“你到了我们国家，最令你震惊和奇怪的事情是什么？”如果我们要以诚实的态度去回答这个问题的话，那答案应该是：这里的一切和我的想象差不多。原因很简单，今天的中国人通过报刊、电视、电影、因特网等媒介对西方的政治、文化、生活有翔实的了解，来到国外，除了一时语言还有所不适应以外，真的怎么也体会不到Culture Shock(“文化震撼”)。许多外国朋友对这个答案自然很不过瘾。以他们对中国的了解，觉得你们来自“黄土地”上那个至今还“大红灯笼高高挂”的穷乡僻壤，乍一到我们这灯红酒绿的发达世界一定觉得头晕目眩，有很多感触吧！ 2.北京什么时候“改名”的？ 出国在外，总是有外国人问“Peking”(“北京”过去在英文中的通常拼法)什么时候被改成“Beijing”(“北京”的汉语拼音，现已经成为国际上通用的拼法)的。 对这个问题，我总是胸有成竹地答道：北京就是北京，从来就没改过名，只是拼音的方式改用中国汉语拼音。可就有一次，一位略通汉语的法国人接着问：那为什么“中国”不用汉语拼成“Zhongguo”在国外通用呢？我一时语塞。是啊，“中国”在英文里是“China”，在法文里是“Chine”(发音“士因呢”)，在阿拉伯语中是“思因”，在泰语中是“今”，还真就是没有叫“Zhongguo”(中国)或是“Zhonghua”(中华)的。不过不要着急，将来台湾回归祖国，统一以后的中国的外文名称说不定就叫Zhongguo 3.狗肉好吃吗？ 刚到巴黎时，有法国人问：你喜欢吃狗肉吗？我那时初出神州，不知道这是一个陷阱：不论我怎么回答，我都承认了吃狗肉这个事实，而这正是他想达到的目的。在这些外国人看来，狗是人类忠实的朋友，你们怎忍食而啖之！？不过，我很难告诉外国人，狗儿在中国虽然一样可以看家、破案、陪主人，但是地位却不高，名声也不大好。比如我们中国人在贬低他人时常说“狗仗人势”、“走狗”、“臭狗屎”等等。在这种文化背景下，吃点这“狗东西”的肉也算不上什么吧。当然在老外面前千万不要夸耀鱼翅熊掌燕窝，免得担上虐待动物的罪名。 4.用筷子怎么喝汤？ 许多老外下功夫练习使用筷子，到了中国餐馆就拒绝用刀叉，说是不使用筷子就吃不出中餐的滋味。可是有一件事许多外国人始终搞不明白，那就是用筷子怎么喝汤？我听见有老外自作聪明地说一定是有一种像吸管那样的筷子，平时夹菜吃饭，喝汤的时候就放在嘴里吸。我告诉他们，中国人喝汤的时候把筷子放在一边，或用勺子喝，或端起碗喝。外国人听了似信非信：就这么简单？ 5.哪个是姓，哪个是名？ 对我们中国人而言，姓在前名在后，很符合逻辑。而西方人则不然，要先说名字，然后再说姓。所以外国人见了中国人的名字，不知所以然，往往要问：那个是姓，那个是名？回答当然是：我的前面的名字是姓，后面的名字是名字。别看这么简单，用英语说就罗嗦了，老外总是弄混。所以现在好多中国人出国后自报家名时干脆把姓名颠倒。 6.你不高兴吗？ 记得那次去法国，在戴高乐机场有法国朋友来接，张牙舞爪，连亲带吻，夸张的动作好像几辈子没见面。同时来接机的还有在巴黎的中国同学，老乡遇老乡，虽然是两眼泪汪汪，但仅仅是握握手而已，脸上却平静如水。这令老外大为不解：难道你们不高兴吗？怎么跟外国人解释呢？中国人说“有朋自远方来不亦乐乎”，主要指心情的愉悦，而不是嘻嘻哈哈的外在表现。当然，凡事总有个例外。我的一位中国朋友爱说爱笑，表情发达，虽然也是黑眼睛、
最让人意想不到的脑筋急转弯
最让人意想不到的脑筋急转弯 本文是关于最让人意想不到的脑筋急转弯，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 最让人意想不到的脑筋急转弯(一) 1. 什么东西愈生气，它便愈大? 【答案：脾气】 2. 家人问医生病人的情况,医生只举起个手指, 家人就哭了,是什么原因呢? 【答案：三长两短】 3. 什么路最窄?【答案：冤家路窄】 4. 为什么彤彤与壮壮第一次见面就一口咬定壮壮是喝羊奶长大的? 【答案：壮壮是一只羊】 5. 口吃的人做什么事最亏? 【答案：打长途电话】 6. 换心手术失败，医生问快要断气的病人有什么遗言要交代，你猜他会说什么? 【答案：其实你不懂我的心】 7. 小明发现房间遭窃,却一点也不紧张,为何? 【答案：别人的房间】 8. 既没有生孩子、养孩子也没有认干娘，还没有认领养子养女就先当上了娘，请问：这是什么人? 【答案：新娘】 9. 两个棋友一天共下了盘棋,在没有和局的情况下他俩赢的次数相同,怎么回事? 【答案：盘不全是他们两个人一起下的】 10. 小王是一名优秀士兵,在站岗值勤时,明明看到有敌人悄悄向他摸过来,为什么他却睁一只眼闭一只眼? 【答案：正在瞄准】 11. 什么牛不会吃草?【答案：蜗牛】 12. 你能做，我能做，大家都做;一个人能做，两个人不能一起做。这是做什么?【答案：做梦】 13. 市里新开张了一家医院，设备先进，服务周到。但令人奇怪的是：这儿竟一位病人都不收，这是为啥?【答案：兽医院】 14. “水蛇”“蟒蛇”“青竹蛇”哪一个比较长?【答案：青竹蛇”最长，有三个字】
15. 某个人到外国去了，可是，周围全是中国人，这是怎么回事?【答案：在中国】 16. 世界上最难的一道题是哪道题?【答案：这道题】 17. 老刘一个人睡觉，醒来为什么屁股上竟出现深深的牙印?【答案：睡在自己的假牙上了】 18. 一只蚂蚁从几百万米高的山峰落下来会怎么死?【答案：饿死】 19. 在一个寒冷冬日清晨，有一位西装革履的先生在河里拼命游水，你说这是为什么? 【答案：不小心掉下去的】 20. 为什么买一头牛只要一万元，而买三头牛却要五万元? 【答案：三头牛当然比一头牛贵】 最让人意想不到的脑筋急转弯(二) 1. 最坚固的锁怕什么? 【答案：钥匙】 2. 一个离过五十次婚的女人，应该怎么形容她? 【答案：前“公”尽弃】 3. 先有男人，还是先有女人? 【答案：先有男人，因为男人是先生】 4. 报纸上登的消息不一定百分之百是真的，但什么消息绝对假不了? 【答案：报纸上的年，月，日】 5. 家有家规，国有国规，那动物园里有啥规? 【答案：有乌龟】 6. 什么官不仅不领工资，还要自掏腰包? 【答案：新郎官】 7. 妻子：“糟糕，亲爱的，你送给我的钻石戒指，落到红茶里去了……”结果，戒指又平安回到妻子的手上，而且一点也没有弄湿的痕迹。这难道是奇迹吗【答案：因为是戒指掉到红茶的茶叶罐中了】 8. 纸上写着某一份命令。但是，看懂此文字的人，却绝对不能宣读命令。那么，纸上写的是什么呢? 【答案：纸上写着“不要念出此文”】 9. 什么情况一山可容二虎? 【答案：一公一母】 10. 要想使梦成为现实，我们干的第一件事会是什么?【答案：醒来】 最让人意想不到的脑筋急转弯(三) 1. 哪一个月有二十八天? 【答案：每个月都有案可天】 2. 小王坐着对小李说：“我坐的这个地方，你永远也不可能坐的到。”你
德语数字
德语数字 0.Null [ nu:] 1 eins [ains] 2 zwei [tsvai] 3 drei [drai] 4 vier [fir] 5 fünf [fjunf] 6 sechs [zeks] 7 sieben [zi:ben] 8 acht [a:ht] 9 neun [noin] 10 zehn [ze:n] 11 elf [elf] 12 zw?lf [ts?lf] 13 dreizehn 14.vierzehn 15.fünfzehn 16 sechzehn 17 siebzehn 18.achtzehn 19.neunzehn 20 zwanzig [tsvantsik] 从20 以后, 如果不是整十，就都是"个位数"+ und + "十位数"的格式 21 einundzwanzig 22 zweiundzwanzig 23 dreiundzwanzig 24.vierundzwanzig 25.fünfundzwanzig 26.sechsundzwanzig 27.siebundzwanzig 28.achtundzwanzig 29.neunundzwanzig 30 drei?ig 40 vierzig 50 fünfzig 60 zechzig 70 siebzig
80 achtzig 90 neunzig 100 hundert 1000 tausend 1345 ein tausend drei hundert fünfundvierzig 1987 tausendneunhundertsiebenundachzig 100000 million 1.000.000.000billion 表达数字时，可以把整个词写在一起（传统德语），或分开写。 如1345: ein tausend drei hundert und fünfundvierzig 注意:20至100之间的数字个位十位反写，中间加und，并且要写在一起， 如23：dreiundzwanzig 习惯上表示100或1000时ein可以省略， 即1345：: tausend drei hundert und fünfundvierzig 在表示1110时，为了不单调，100可以写成ein hundert，口语中也可以省略， 即tausend ein hundert zehn 表达万以上数字时和英语一样，每三个零为一位。 意思就是一万：zehn tausend, 十万：hundert tausend,以此类推。 数字21-99的表述有一个规律，即“个位数+und+十位数”， 注意：个位数和十位数位置是颠倒的。 【例】22→zweiundzwanzig，33→dreiunddrei?ig 【注】个位数上如果是1时，不用eins而是用ein 【例】21→einundzwanzig，41→einundvierzig 什么？不够麻烦？那一起来看看三位数的： 三位数：hundert 100 三位数的表达顺序：百位数+个位数+十位数 【例】101→hunderteins，253→zweihundertdreiundfünfzig 还嫌不够麻烦？ 四位数：tausend 10000 四位数的表达顺序：千位数+百位数+个位数+十位数 【例】1001→tausendeins， 1491→eintausendvierhunderteinundneunzig，5200→fünftausendzweihundert 6370→sechstausenddreihundertsiebzig 8728→achttausendsiebenhundertachtundzwanzig 123,456,789→einhundertdreiundzwanzigmillionvierhundertsechsundfünfzigsiebenhundertneunundachtzig . 小数：
人情与面子中国人的权利游戏
人情与面子：中国人的权力游戏 黄光国 西方有关人际行为及交易法则的研究应当扩大其视野，不应单只假设每个社会的社会化都是要求个人依据自我的利益做出理性的决定。最近的研究结果显示：中国社会与其他类似的社会所遵循的法则与西方迥然不同。这些社会十分重视“报”的规范，这些规范又因人们在差序性“关系网”中所处的相对位置、彼此间“义务”的性质、以及双方长期刻意操作面子、及其他观念所造成的义务不同而有所改变。这些特殊的文化象征以及有权力的领导者在历史上长期垄断有价值的资源，可能有助于解释这些行为型态的产生。有些外来的力量可能使它们发生变化；可是同时也有一些因素会使这些行为型态不因政治及经济环境的变迁而有所改变。 长久以来，强调社会和谐性及人际关系的合理安排一直被认为是中国文化最显著的特性之一（Abbott，1970）。许多社会科学家曾经注意到：在中国语文中有些本土性的概念常为人们用以定义人际关系之安排的合适性。他们曾经试图阐释诸如“人情”（金耀基，1980），“面子”（Ho，1974；Hu，1944；King and Myers，1977），“关系”（乔健，1982：Jacobs，1979），与“报”（文崇一，1982；Yang，1957）等本土性概念的意义及重要性，他们的努力对于深入了解中国人的社会行为，的确有所贡献。不过，以往的研究大都偏重于理清其中一、二个概念，而未曾整合这四个概念。 本论文的目的，是以社会交易理论为基础，发展出一套理论架构来解释这些概念之间的动力关系。笔者认为：这个理论架构不仅描绘出中国社会中社会行为的原型，同时也可以作为解释大多数文化中社会互动过程的一般性模式，尤其适用于“集体主义”的文化中。许多研究“正义理论”（Justice theory）的学者主张：在群体里，人们经常根据三种法则来进行社会交易，或分配社会资源，它们是“公平法则”（equity rule）、“均等法则”（equality rule）以及“需求法则”（need rule）。 “公平法则”认为每个人都应当依其贡献比例的大小，获得相当的报酬。在“以经济生产力为主要目标的利益导向的情境中”（Deutsch，1975，P.143），在“接受者的主要责任是有效率地完成工作”（Leventhal， 1976 b，P.216），或者当“互动双方不把对方当做个人，而只要考虑彼此所扮演的角色关系”时（Lerner，1975，1977），此一法则最常为人所引用。 “均等法则”不管每个人客观贡献的大小，要求大家一律平均分摊利润及损失。它适用于重视分工合作、团结和谐的情境下，强调“促进或维系和乐之社会关系”的场所（Deutsch，1975，P.146），当“接受者之间的和谐及团结十分重要”的时候（Leventhal，1975a：P.218），或者当个人视对方为“人”，而不是某一社会地位之占有者的时候。 “需求法则”认为利润、成果或其他利益的分配应该满足接受者的合理需求，而不管他们个别的贡献大小。它适用于一个亲密的社会团体中，每个成员均热衷于“促进团体的福利与发展”的情境（Deutsch，1975），“成员间关系非常亲密的时候（Greenberg and Cohen，1982；Lerner，1975，1977；Leventhal，1976a）”，或者个人和他人间感情深厚而有亲密的“同一关系”（identity relation）时（Lerner，1975，1977）。 笔者虽然同意：这些行为的法则几乎是普遍而适用于任何文化的，然而笔者以为：它们仍然不足以解释我们在某些文化中观察到的令人着迷的行为现象。由于每个文化都是独特的结构情境，也各有一组特殊的文化分类体系，它们会使个体用不同的方式来思考人际关系，世界各地的人处理社会关系的方式也会有所差异。在面对高度工业化、都市化、教育普及和
感悟人生的经典句子
1、放弃过去。昨天、前天、大前天……去年、前年、大前年……那都是过去，你可以回忆，但再无法回去。如果你执着过去，那过去的点点滴滴总要不经意地灼伤你。有些旧伤，因为你的执着，将永远无法愈合。聪明的人会汲取过去的养分，百尺竿头更进一步；愚蠢的人会执迷过去，无法自拔，徘徊不前。 2、回首往昔，那些对岁月的挑剔，也许是太年轻，喜欢争强斗胜，我们笑过，哭过，爱过，痛过，有时候会觉得满身疲惫，也曾想过去一个没有喧闹的地方，让烦躁的心灵静一静，漫长的岁月磨练了我们的意志，曾经所有的不甘心，在流年里渐渐的懂得了去适应，也深深地体会到，那些苦辣酸咸才是生命里最亮丽的那道彩虹，所有的坎坷历练了我们多彩的人生。 3、机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。对待工作，一是不要轻视平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要满足于尚可的工作表现，要做更好的，你才能成为不可或缺的人物。 4、人生的道路上绝非坦途，化苦痛为成功前的血与泪。沧海人生路，与其重拾曾经的残缺的美丽，不如放眼还在路上的风景。因为从来不曾相信破碎的花瓶还能恢复曾经的美丽。所以，走过就不去回头，也不去看过去的好。即使今天有这样那样的不如意，过去的好也于事无补，不回头，不借曾经的暖，即使是风雪满天，昨天的暖也无法真正温暖现在的心怀，毕竟已经沧桑，已成往事。 5、人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。品过了颜色的厚重，便觉清新怡人；看遍了人世繁华，方觉平淡最真。一方静室，亦能修养心性；一杯茶，亦能恬淡生香，一卷在手，安之若素。盈一份诗意于流年，嗅得阳光的清新，听得细雨的缠绵，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；以花的姿态坐拥满怀阳光，用淡泊写意人生，用安然葱茏时光，让日子在材米油盐中升腾；让生活在粗茶淡饭中诗意，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水。 6、千回百转，一路风尘，每个人心里都装载着一个故事，都有一个未完成的梦，曾经的苦苦追逐，随着华年的流逝变成了一种宽容，不再计较得失的结果，不为成败而纠结，豁达中升华了对情感的珍重，更懂得我们是生命的主角，有能力去控制自己的心情，生命的价值也在转变的那一刻，得到了提升，使我们更懂得如何去面对生命旅程。 7、平和是就人的心态而言。宠辱不惊是平和，坐观潮涨潮落是平和，静看云卷云舒是平和。平和的心态不在于不去争，不去争者是毫无进取之心的表现。人生最重要的是：在公平的竞争中能平静地面对该有的结果。有意料之中而无意料之外。这缘于有一种常人难得的直面人生的勇气，有一种常人难及的坦然心境。水来土掩，兵来将挡，挫而不败，知难而进，不甘落后而又从容淡定。没有惨淡经营的狼狈，也无措手不及的尴尬。 8、人生就是一场戏，福祸不定；聚散相依；悲喜相交；贫富相差；得失相随，花开花落皆有定数，高高低低终有时。路过的都算风景，经历的都是懂得，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情，辉煌终会落幕，绝处亦能逢生，船过水更幽，云过天更蓝，峰回路转会看到更好的风景。日月两盏灯，春秋一场梦，红尘看破了不过是浮沉；生命看破了不过是无常；爱情看
(转载)中国人的勤俭节约
(转载)中国人的勤俭节约 “省吃俭用”指的是持家的准则，特别用来处理收入与支出的关系。照我们的理解，省吃俭用可以体现在这样三条途径：限制需求，避免浪费，用少投入多产出的方式配置各种资源。不管哪条途径，中国人都是极度地俭省。 人们已经注意到西方世界已经在设法为极度贫困的人提供价格最低但营养丰富的食品。人们也不无有趣地看到这样一个无可置疑的事实：在中国，普通年景里每天两文钱就可以为一个成人提供足够的卫生食品。即使是饥馑三年，每天不足一文半的定额，也足以让成干上万的人苟全性命。这表明了一个普遍的事实：中国的烹调技艺真是高超。尽管中国人的食物通常是简单而粗劣，在外国人看来还经常是淡而无味，甚至是令人厌恶的，但我们还是不得不承认这样一个事实：在对他们所拥有的东西进行烹调和眼务方面，中国人的确是烹调艺术的大师。在这个问题上，柯克先生把中国人仅仅放在法国人之下和英国人（他可能还算上了美国人）之上。这些国家的人排列起来孰前孰后，我们无论如何不会像柯克先生那样肯定，但中国人无疑要比别国人会烹调。如上所述，即使从生理科学的观点出发，中国人对主食的选择显然是明智的。高超的烹调，简单的作料，丰富的花色品种，即使对中国烹调最不注意的人，也全然知晓。
另外一件极有意义的事实，虽然没有引起我们的注意，但很容易证实。那就是，中国的饭菜在烹调时极少浪费，样样都要物尽其用。任何一个普通的中国家庭，每顿饭剩下的东西下顿都会重新端上桌来，哪怕这些残羹剩饭分文不值。要说明这个普遍的事实，只要看一眼中国的猫或狗的生存条件。这些动物的“生存”真是不幸，它们依赖人们的剩饭，始 终是“苟延残喘”。新兴国家中人们的浪费真是臭名昭著，我 们可以肯定，像美国这样生活富裕的国家，每天浪费掉的东西，足以使六千万亚洲人过上相当富足的生活。但是，我们愿意看一下这么多人被剩下的东西养肥，正 如许多中国人在“吃饱”之后，仆人或小孩就有份来分享剩饭 剩菜！即使茶杯里剩下的茶叶，也要重新倒回茶壶里去再煮一遍喝。 有一个事实，我们不能不给予充分的关注：人类很 注意食品的卫生，西方人越来越注意到这一点，但中国人却不是这样。进网的都是鱼，无论什么东西迟早都会进网，几无幸免。在中国北方，马、骡、牛、驴到处都在干活，很多地方还用上了骆驼。有些读者看到如下做法无疑会感到实在是节约得过分：动物死后一律吃掉，不管是撞死、老死，还是病死。这已经司空见惯，常常没有人说啥，也没有人因为动物可能死于常见于牛身上的胸膜炎等流行病而放弃这种 习惯。得这种病的动物的肉，不比得了其他病，人吃了也会
32句最让英国人受不了的日常用语
32句最让英国人受不了的日常用语 1、“Can I get a…” 英国人吐槽：当某些人想要什么东西时，我经常听到他们说：“Can I get a…(我能要一个……)”这让我大为恼火。这里又不是纽约，又不是90年代，你以为你是在Central Perk里演《老友记》啊，真是的！ 英式表达：Please can I have/ I’d like to order the… 2、“least worst option” 英国人吐槽：下次要是有人跟你讲XXX是the “least worst option”(最好选择)，你就告诉他们对于他们来说最最最好的选择是滚回去学语法。 英式表达：The lesser of two evils/the better of the two eg：I think going with him is the better of two evils/is the better of the two options。 3、”two-time”and “three-time” 英国人吐槽：我经历过的渐渐渗入到英语里的短语(特别是播音员使用的)是“two-time(两次)”和“three -time(三次)”。难道double啊triple啊什么的都彻底消失了么？从语法上来说，这根本构不成短语，而且用在口语中更糟糕。每次听到或者看到它我就心跳加速。这对我的健康造成了威胁，因为基本每天都要经历这些。我去！ 英式表达：double，triple，quadruple，quintuple Eg：a double occurrence (not a two-time occurrence) 4、24/7 英国人吐槽：使用24/7来表达“全天候”，不如就朴实地说“all day, every day”。 英式表达：All the time/constantly。 Eg：He plays video game the whole time/he constantly plays video games. (不要：he plays video games 24/7!) 5、“deplane”