陈氏太极拳歌诀(陈王廷著)
长短句（陈王廷著）
叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我癫，常洗耳不弹。冠咲杀那万户诸侯兢兢业业，不如俺心中常舒泰。名利总不贪，参透机关，识破邯鄣，陶情于渔水盘桓乎山川。兴也无干，废也无干。若得个世景安泰，恬淡如常，不忮不求，听其自然。那管他世态炎凉，权衡相参。成也无关，败也无关，谁是神仙？我是神仙！
拳经总歌（陈王廷著）
纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。
劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。
钩熢逼揽人人晓，闪惊巧取有谁知。
佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。
滚栓搭扫灵微妙，横直劈砍奇更奇。
截进遮拦穿心肘，迎风接步红炮捶。
二换扫压挂面脚，左右边簪庄跟腿。
截前压后无缝锁，防东击西要熟识。
上拢下提君须记，进攻退闪莫迟迟。
藏头盖面天下有，攒心剁肋世间稀。
老师不识此中理，难将武义论高低
杨澄甫《太极拳使用法》歌解
杨澄甫《太极拳使用法》歌解 杨澄甫著《太极拳使用法》序技术者，为我国国粹之至宝也，惜多年不振，几于失传，幸今国家提倡武术为必要，余踊跃为止序，今杨师南来，与同志互相研究，发展普及起见，余雀跃之至，因余为国民一份子，亦要加入提倡，惜才学最浅，绝不免热心耳，拳有外壮，内壮，余偏爱于内家太极，奥妙笔亦难言，尊师长谈，轻则灵，灵则动，动则变，变则化，余苦功徒学研究二十有年，不能得百分之一，虽然，余长怀有志竟成，每日在研究中也。 杨澄甫《太极拳使用法》歌解 （一）对待用功法守中土 定之方中足有根，先明四正进退身。棚捋挤按自四手，须费功夫得其真。身形腰顶皆可以，沾粘连随意气均。运动知觉来相应，神是君位骨肉臣。分明火候七十二，天然乃武并乃文。 （二）身形腰顶 身形腰顶岂可无，缺一何必费功夫。腰顶穷研生不已，身形顺我自伸舒。舍此真理终何极，十年数载亦糊涂。 （三）太极圈 退圈容易进圈难，不离腰顶后与前。所难中土不离位，退易进难仔细研。此为动功非站定，倚身进退并比肩。能如水磨催急缓，云龙风虎象周全。要用天盘从此觅，久而久之出天然。 （四）沾粘连随解 沾者，提上拔高之谓也。粘者，留恋缱卷之谓也。连者，舍己无离之谓也。随者，彼走此应之谓也。要知，人之知觉运动，非明沾粘连随不可。斯沾粘连随之功夫，亦甚细亦。 （五）顶匾丢抗解 顶者，出头之谓也。匾者，不及之谓也。丢者，离开之谓也。抗者，太过之谓也。要知于此四字之病，不明沾粘连随，断亦不明知觉运动也。初学对手，不可不知也。更不可不知此病。所难者，沾粘连随，而不许顶匾丢抗，是所不易也。 （六）太极阴阳颠倒解 阳、乾、天、日、火、离、放、出、发、对、开、臣、肉、用、器、身、武、立命、方、呼、上、进、隅。阴、坤、地、月、水、坎、卷、入、蓄、待、合、君、骨、体、理、心、文、尽性、园、吸、下、退、正。 盖颠倒之理，水火二字详之则可明。如火炎上，水润下者。能使火在下而用水在上，则为颠倒。然非有法治之，则不得矣。譬如水入鼎内，而置火之上。鼎中之水，得火以燃之。不但水不能下润，藉火气，水必有温时。火虽炎上，得鼎以隔之，是为有极之地，不使炎上之火无上息，亦不使润下之水渗漏。此所谓水火既济之理也，颠倒之理也。若使任其火炎上，水润下，必至水火分为二，则为水火未济也。故云分而为二，合之为一之理也。故云一而二，二而一。总斯理为三，天地人也。明此阴阳颠倒之理，则可与言道。天地同体，上天下地，人在其中矣。乾坤为一大天地，人为一小天地也。天者性也，地者命也，人者虚灵也，神也。若不明之者，乌能配天地人为三乎。然非尽性立命，穷神达化之功，胡为乎来哉。 （七）太极轻重浮沉解 双重为病，干于填实，与沉不同也。双沉不为病，自尔腾虚，与重不一也。双浮为病，只如飘渺，与轻不例也。双轻不为病，天然清灵，与浮不等也。半轻半重不为病，偏轻偏重为病。半者，半有着落也，所以不为病。偏者无者落也，所以为病。偏无着落，必失方圆。半浮半沉为病，失于不及也。偏浮偏沉，失与太过也。半重偏重，滞而不正也。半轻偏轻，灵而不园也。半沉偏沉，虚而不正也。
陈式太极拳谱大全
陈式太极拳谱大全 - - - 一、陈氏太极缠丝功 陈氏太极功法主要是让初学者对太极功法有一个初步的了解，同时提高对太极拳中呼与吸的认识，加强对拳理拳法的理解，另外，这套功法中是太极功法中最低层的展现。层次越高，其外形反而不显。也就是说“有意不露其形”。望各位爱好者提高认识，用科学自然的方法练习，不然就会有“走气”之说，甚至会出现气闷、横气填胸、头晕等症状。 陈氏太极功法动作名称 1无极桩 2正面单手缠丝 3侧面单手缠丝 4正面上下缠丝绸 5正面里外缠丝 6正面里外侧面缠丝 7正面里外上下缠丝 8正面双手缠丝 9正面双手上下缠丝 10正面双手开合缠丝11斜步上下缠丝 12斜步双手缠丝 13斜步左右缠丝 14前后缠丝 15大小缠丝 单腿的缠丝：1开合缠丝 2上下缠丝 3上步缠丝绸 4倒步缠丝 5拗步缠丝 6定步缠丝二、陈氏太极拳十九势 十九势是当代陈氏第十九世太极拳掌门人陈小旺大师结合老架、新架、小架于一身所创的陈氏简化太极套路之一。陈小旺大师为了让更多的人了解陈氏太极拳，更好的弘扬陈氏太极拳，创编的这套陈氏太极拳十九势，短小精辟，并且不失陈氏太极拳的风格及特点，是初学者的良师益友。 陈式太极拳十九势动作名称： 1预备势 2金刚出庙 3懒扎衣 4上步斜行 5上三步 6左掩手肱拳 7双推手 8倒卷肱 9闪通背 10右掩手肱拳 11六封四闭 12运手 13高探马 14右蹬一跟 15左蹬一跟 16野马分鬃 17玉女穿梭 18金刚捣碓 19收势 三、陈氏太极拳三十八势 陈氏太极拳三十八势是当代陈氏第十九世太极拳掌门人陈小旺大师根据陈氏太极拳新架套路中的基本要领和运动规律删略重复动作简化而出，此套路架式宽大，低沉稳重，螺旋缠丝劲别具一格，初学新架者习此可起到抛砖引玉的作用。 陈式太极拳三十八势动作名称： 1预备势 2金刚捣碓 3白鹤亮翅 4上三步 5斜行 6搂膝 7前蹚拗步 8掩手肱拳 9撇身捶10双推手 11三换掌 12肘底捶 13倒卷肱 14退步压肘 15白蛇吐信 16闪通背 17前蹚拗步 18左青龙出水 19击地捶 20二起脚 21护心拳22前招 23后招 24右蹬一跟 25左蹬一跟 26玉女穿梭 27懒扎衣 28六封四闭29单鞭 30雀地龙 31上步七星 32小擒打 33运手34高探马 35双摆莲 36当头炮 37金刚捣碓 38收势 四、陈氏太极拳老架一路 陈氏太极拳老架系陈家沟陈氏第十四世祖陈长兴根据祖传拳术的基础上，由博归约创编了流传至今的老架一路、二路。老架一路以柔为主，柔中有刚，动作舒展大方，连绵不断，节节贯串，沉着稳健，一动无有不动，运动如行云流水，发劲时要处处运用螺旋劲，以行引气，以气催行，呼吸要自然，虚实要分明，含胸塌腰，蓄发相变，快慢相间，达到全身浑然一体 陈式太极拳老架一路动作名称： 1预备势 2金刚捣碓 3懒扎衣 4六封四闭 5单鞭 6金刚捣碓 7白鹤亮翅 8斜行 9搂膝 10上三步 11斜行 12搂膝 13上三步
杨氏太极拳正宗传承人到底是谁
杨氏太极拳正宗传承人到底是谁 杨式太极拳是太极拳的一个流派。这派太极拳是由河北永年人杨露禅及其子杨建侯、其孙杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。而最近对于杨式太极拳正宗人有了新的质疑，那么，杨式太极拳的正宗传承人究竟是谁呢？ 杨澄甫出生于1883年，到1917年其父杨健侯去世，已经35岁了。按照陈炎林的说法，杨澄甫年近弱冠开始学拳，即从1899年起，到1917年，拳龄已是18年了，这个年龄对于杨氏太极拳承上启下的责任来讲，应该是“完整准确”地继承了杨氏拳法的成熟年龄了。 可是，杨澄甫的拳法为什么与其父的拳法就不一样呢？难道是杨健侯没将太极拳传给儿子吗？依据封建社会的传拳理念，这绝不可能！难道是杨澄甫笨而惰学吗？据陈炎林讲，杨澄甫练拳是绝顶聪慧的天才。然而事实上，父子两代所传之拳，无论是拳架、练法上，还是在理法、心法、劲法上的差异，简直判若两派，这是怎么回事呢？ 杨澄甫并未继承其祖其父的拳法 杨氏太极拳包括本体和应用两大部分内容。本体指拳架套路，应用指拳式的使用法和破解法。两个部分的核心内容是内功。而内功的训练和培养是靠太极拳的理法、心法和劲法。杨澄甫究竟是否继承了祖辈、父辈的拳法，本文将其父与他的拳架、内功理法、心法和劲法做个比较就清楚了（笔者：杨健侯的拳法，以汪永泉所著《杨式太极拳述真》及其弟子魏树人的著述为准，杨澄甫的拳法以其著作《太极拳体用全书》及其弟子的著述为准）。 先谈拳架。杨健侯在京溥伦贝子府教授的拳架是老六路共89个拳式。杨澄甫在上海教拳据1925年出版的《太极拳术》记载，其拳架共80个拳式；1931年出版的《太极拳使用法》中，记载的拳架共78个拳式；1933年，杨澄甫将自己创编的拳式定型为85个，分三节九个套路，并将其中快速的技击性招式，改为健身性舒缓动作，遂出版《太极拳体用全书》。这里需要说明的是，所谓“定型”，是杨澄甫给自己创编的拳架套路定型，并非给杨氏太杨拳拳架套路定型。 据魏树人大师所著《太极拳内功理法》之《拳苑记事》里披露，汪永泉大师在向杨健侯学拳之后的几十年里，一直坚持杨健侯所传的老六路拳架及其练法，并将其一并传给京都一脉的众多弟子。这种拳架及练法与杨澄甫定型拳架及练法根本不同。由此可见，杨澄甫的拳架本体与其父杨健侯的拳架本体根本没有传承关系。 确定传承人，不应该从形式上认定，只注重名份，更重要的是看他继承了谁的拳理拳法。这是实质上的内容。从汪永泉所传授的拳架本体和应用来看，他已经继承了杨露禅、杨班侯、杨健侯两代人的拳理、心法和劲法，并且在劲法上，从学习杨少侯劲法经验和自己揉手实践的结合上，又作出了重大贡献。 太极拳界近五十年来普遍认为，杨氏太极拳到了杨澄甫第三代，才趋于完善成熟。“三代研习而定型”这种说法，实质上是认为这两代人的拳法是不成熟的，从而否定了杨露禅、杨班侯、杨健侯父子两代人的研习成果。 我们应当破除迷信，求真务实，从对宗师的迷信中解脱出来。杨澄甫不是杨氏太极拳第三代正宗传承人，就是笔者不讲，也总会有别人去讲的。陈炎林早在1943年就说过：杨澄甫“年将弱冠，才开始从父学拳。父在世时，并未深研拳中奥妙，父亲去世后，顿起觉悟，日夜苦练，终负盛誉。其各种功夫自研而得。”陈炎林在那时只是讲得含混，没捅破这层窗户纸而已。
陈式太极拳的来历和起源
陈式太极拳的来历和起源 2014-01-05 太极一圆来源阅4531转56 转藏到我的图书馆微信分享： 一、陈式太极拳源始 要弄清太极拳的来龙去脉，须弄清陈家沟的历史演变。陈家沟的历史要上溯到中国元朝末年。元朝的统治者为了维护其腐朽统治，实行残酷的**压迫和经济剥削，给人民群众带来了深重的灾难，这就引发了元末农民大起义。安徽凤阳人朱元璋率众投奔红巾军，攻占集庆，并于1367年派兵北伐，强渡黄河，统一了中国，但镇守在河南怀庆府的元将铁木耳却堵住朱元璋的北伐部队。双方在黄河北岸怀庆府属地交锋，一连打了多日，难分胜负。朱元璋心中十分恼火，便把火气迁怒于怀庆百姓身上。他称帝后，山西的一批皇杠在怀庆府温县境内耿庄附近一座桥上遇劫，几个逃回的明兵向上禀报，说是被怀庆府百姓打劫。朱元璋闻讯大怒，又记起他在怀庆境内受到元将铁木耳拼死抵抗的老帐，认为怀庆府内没有良民，遂密令明将常遇春率兵血洗怀庆府，在怀庆府所辖的沁阳、温县、孟县、武陟县等地先后三次实行残酷的血腥**，致使方圆数百里人烟几绝，万顷良田荒芜。明洪武五年（公元1372年）朱元璋下令由山西省洪洞县向怀庆府属地移民。移民中有一青年名叫陈卜，祖籍本在山西泽州郡东土河村，时因家乡连年遭灾，逃荒到了洪洞，与妻儿一起被裹入移民队伍带入怀庆府境内，在温县城东北10公里处落了脚，后来人们便将此村取名陈卜庄。由于陈卜庄地势低洼，常受涝灾，明洪武七年，陈卜合家迁往常阳村。此村位于陈卜庄东南清风岭上，南临黄河，北负一岭，旱涝保收。因其西有柿沟，东有赵沟，北有正北沟，三面环沟，随着陈氏家族人丁繁衍，常阳村遂易名为陈家沟，直至建国后陈家沟所用的婚丧嫁娶用具上还常有”古常阳”的字样。陈家沟距今温县县城正东约5公里，村中陈姓居多，居民现达2600余人。二、陈式太极拳的起源陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙乡民习拳练武。陈卜及其后代六世同堂，计有二世陈刚、三世陈琳、四世陈景元、五世陈堂、六世陈宗儒（独子思贵）等人。到七世开始分家立业。其中一支为七世陈思贵、八世陈抚民、九世陈王庭和陈王前兄弟。陈王廷（约1600-1680）又名陈奏庭，系明末文庠生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，劝阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精华，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。在刺枪术和八杆四杆术对练套路中还运用太极拳术的缠丝劲，开辟了长兵器阴阳变换、刚柔相济的先河。至于太极双人推手的开拓性创造，则早已成为了闪耀中华武术史的综合性的技击实践方法，因为这种方法既不会伤人，又可以在实践中检验武功。从现存的陈王庭的《长短句》中，我们约略可以了解到陈王庭当时的一些情形：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。谁是神仙？我是神仙！”依照村语传言，陈王庭创太极拳，还与一个叫蒋发的武林高手是分不开的。王庭公早年闯玉带山李际遇山寨时，曾结识李际遇部下一名战将蒋发，此人武艺也相当了得，传说脚快如飞，可百步追兔。李际遇被清政府**后，蒋发落难投奔了陈王庭，以陈王庭为友为师，自己甘愿为仆为徒，关系甚密，使陈王庭造拳有了切
陈氏太极拳小架的基本功夫
陈氏太极拳小架的基本功夫 小架拳五层功夫，都在拳架里，分为五路，炮锤不算。一路是综合架，练松练柔，二 路练身法，三路练发劲，四路和五路练打法，技击。招式少。四路和五路已经看不到，小 架拳锻炼之初始，乃是要以动为主，动中求静。而且，内家神意等高深法则，也是在动中 体会。如果没有劲的支撑单单追求“松“和“静“，那么，所得之松，乃是软;所得静， 乃顽空。只是养生之道，如此，是与内家武学背道而驰，则离道日远也。 拳即是桩，而且是活桩。要在拳架下功夫的道理，就在这。架子错误就相当于挫自己 的骨头。骨头受挫一定痛苦。把动作调整对了就可以，一定要有明白的老师指导。不能自 己瞎练。练习太极拳 一定要明明白白，头肩肘手胯膝脚各有各的位置和规矩，头肩肘手胯膝脚一定必须 规规矩矩练习，小架拳为什么叫规矩拳。刚刚学习看做动作才是真的，一看就明白，一摸 就知道，摸老师的练习状态，让老师调调自己的身法。文字内容可以介绍给你，但是不能 解释给你听因为没有看到你的状态，可能产生错误理解，面对面的演示还需要认真揣摩。 太极拳的资料很多，千万不要望文生义，练习是关键，正确的感觉才是收获。很多东 西是架子好了以后的事，架子没好，求内涵很难求到。什么事对和错，不能劲力顺达的状 态都是错，劲力顺达的状态就是正确的桩功。先有型而后成体，这就像自行车的轮子，钢 圈是关键，先必须有好的钢圈，再必须有好的外胎，内胎才有用。否则内胎再好都是假的。轮子没有用。钢圈就是架子就像人的骨架。外胎就是筋皮。内胎就是内气。 我们小架的股骨头所放的位置是最佳位置，运动半径最大化。运动半径最大化，这 问题很多人不知道的。这就是小架的后裆，所处的空间位置髋关节周围的肌肉韧带，关 节囊，处于自然的对称等涨放松状态 很重要。从一个半圆到另一个半圆，组成一个太极，一个半圆的切线。就是小架的 运动轨迹，这个切线就是阴阳鱼的分界线。整个圆组成对拉拔长，阴阳对称，阴阳转换。 是太极拳背丝扣练法的初级功夫，是"后天背丝扣“，即以两臂运转带动太极本体运转丹 田先天一气。。 高层功夫应是以太极本体丹田先天一气运转，带动肢体运转。需要有一定内功方可， 在内不在外。外在也就是动作越明显，说明他内在动得很少，内在一动，外面是看不出来的。这就是行家和泛家的区别，外在表现越多。说明他还没走到无圈。也就是还没达到太 极拳的高级境界，为什么我们大师的拳。初级和中级的人，看不懂的原因所在。更不用谈 他的小寸劲和搭手就飞的功夫。
杨澄甫式太极拳拳谱及练习说明
01杨澄甫式太极拳拳谱（九十一式） 01，太极拳起势 02，揽雀尾（掤、捋、挤、按） 03，单鞭 04，提手上式 05，白鹤晾翅 06，左搂膝拗步 07，手挥琵琶式 08，左搂膝拗步 09，右搂膝拗步 10，左搂膝拗步 11，手挥琵琶式 12，左搂膝拗步 13，进步搬拦捶 14，如封似闭 15，十字手 16，抱虎归山（捋，挤，按） 17，肘底看捶 18，倒撵猴（左式，右式） 19，斜飞式 20，提手上式 21，白鹤晾翅 22，左搂膝拗步 23，海底针 24，扇通背 25，撇身捶 26，进步搬拦捶 27，上步揽雀尾 28，单鞭 29，云手 30，单鞭 31，高探马 32，右分脚 33，左分脚 34，转身蹬脚 35，左搂膝拗步 36，右搂膝拗步 37，进步栽捶 38，翻身撇身捶 39，进步搬拦捶 40，右蹬脚 41，左打虎式 42，右打虎式
43，回身右蹬脚 44，双风贯耳 45，左蹬脚 46，转身右蹬脚 47，进步搬拦捶 48，如封似闭 49，十字手 50，抱虎归山 51，斜单鞭 52，野马分鬃右式 53，野马分鬃左式 54，野马分鬃右式 55，揽雀尾 56，单鞭 57，玉女穿梭（一，二，三，四）58，揽雀尾 59，单鞭 60，云手 61，单鞭 62，单鞭下势 63，金鸡独立右式 64，金鸡独立左式 65，倒撵猴 66，斜飞式 67，提手上式 68，白鹤晾翅 69，左搂膝拗步 70，海底针 71，扇通背 72，转身白蛇吐信 73，进步搬拦捶 74，上步揽雀尾 75，单鞭 76，云手 77，单鞭 78，高探马穿掌 79，十字腿 80，进步指裆捶 81，上步揽雀尾 82，单鞭 83，单鞭下势 84，上步七星 85，退步跨虎 86，转身摆莲
太极拳诗词100首
太极诗词100首 1.撑开一片天，划出一道云。欲求阴阳理，入我太极门。 2.学武先做人，忠厚为根本。中华太极门，正气满乾坤。 3.多少辛苦夜，学练内家拳。不为浮名累，但为太极玄。 4.太极历史久，代代相承传。海外多迷醉，国人应自怜。 5.太极治百病，活络筋骨通。防身能自卫，螺旋妙无穷。 6.初学架端正，再求气韵生。习文兼习武，功到自然成。 7.虎为百兽王，百米四五秒。入园无忧患，羊来四处逃。 8.圈养寿命短，山野生命长。劝君多运动，太极宜健康。 9.摔碎中药罐，练拳成宗师。病弱先通络，何须问名医！ 10.莫怨读书少，书少亦能拳。生活尽法理，人忆杨露禅。 11.春雨含温润，秋风呈干裂。吐丝何其缓，闪电何其疾！ 12.学拳莫急功，三年一小成。大多四五月，学者杳无踪。 13.学拳六七年，功夫到中成。招熟求懂劲，融汇能贯通。 14.学拳十年功，太极求大成。能化亦能发，江湖任纵横。 15.若习太极艺，需下苦功夫。明师真传授，时间分外余。 16.一物降一物，绝招终不绝。技法求新变，闭门不可学。
17.拳理多不变，招式可更改。运用无常势，能高亦能矮。 18.大架与小架，各自有长短。步小难平稳，步大行动缓。 19.初学大功架，舒展莫心急。犹如写大仿，容易出腕力。 20.习拳先舒展，渐渐求紧凑。圈大成圈小，小到近无有。 21.学拳先练步，可以赢师父。败者步法乱，胜者稳如树。 22.外形容易练，本质最难习。花拳绣腿者，太极本意迷。 23.演成舞蹈状，技法已迷离。古来名家远，今人多叹息。 24.人外自有人，天外更有天。且忌逞骄横，太极莫轻传。 25.明朝太祖拳，三十二式传。陈拳多汲取，招名亦相联。 26.莫轻太极艺，内中有机关。用法说不尽,宝藏取不完。 27.柔化取乎道，心静取之佛。中庸得于儒，三教太极合。 28.太极人儒雅，不似鲁莽汉。过之偏文弱，须将中庸参。 29.车重能推动，拳打却难移。猛击伤要害，推按重心离。 30.发力分两种，无非短与长。长劲形不露，短劲人难防。 31.促发伤局部，缓推使人服。长短能兼备，逢敌准不输。 32.弹弓打飞鸟，请君细参详：弹者为短劲，弓者出劲长。 33.冲量计算法，击力乘时间。短时威力小，长送跌人远。 34.肌肉猛缩时，即生崩炸力。张驰差距大，力量能爆发。 35.欲速先求缓，能松方能紧。太极阴阳理，读者细思寻。 36.猛起急刹车，自然耗油多。均匀方省力，劲断不可学。 37.力大猛推门，门开人不稳。闭关门推破，此理可通人。 38.人体如门扇，脊柱若门轴。猛击门扇时，敞开使落空。
陈式太极拳谱大全说课讲解
陈式太极拳谱大全
陈式太极拳谱大全 为了方便【中国太极拳网】的读者朋友，方便各位武术爱好者，特地挤出一点时间，将陈式太极拳械名称进行汇总，希望给朋友们带来便利. 一、陈氏太极缠丝功 陈氏太极功法主要是让初学者对太极功法有一个初步的了解，同时提高对太极拳中呼与吸的认识，加强对拳理拳法的理解，另外，这套功法中是太极功法中最低层的展现。层次越高，其外形反而不显。也就是说“有意不露其形”。望各位爱好者提高认识，用科学自然的方法练习，不然就会有“走气”之说，甚至会出现气闷、横气填胸、头晕等症状。 陈氏太极功法动作名称 1无极桩 2正面单手缠丝 3侧面单手缠丝 4正面上下缠丝绸 5正面里外缠丝6正面里外侧面缠丝 7正面里外上下缠丝 8正面双手缠丝 9正面双手上下缠丝10正面双手开合缠丝 11斜步上下缠丝 12斜步双手缠丝 13斜步左右缠丝 14前后缠丝 15大小缠丝 单腿的缠丝：1开合缠丝 2上下缠丝 3上步缠丝绸 4倒步缠丝 5拗步缠丝 6定步缠丝 二、陈氏太极拳十九势
十九势是当代陈氏第十九世太极拳掌门人陈小旺大师结合老架、新架、小架于一身所创的陈氏简化太极套路之一。陈小旺大师为了让更多的人了解陈氏太极拳，更好的弘扬陈氏太极拳，创编的这套陈氏太极拳十九势，短小精辟，并且不失陈氏太极拳的风格及特点，是初学者的良师益友。 陈式太极拳十九势动作名称： 1预备势 2金刚出庙 3懒扎衣 4上步斜行 5上三步 6左掩手肱拳 7双推手 8倒卷肱 9闪通背 10右掩手肱拳 11六封四闭 12运手 13高探马 14右蹬一跟15左蹬一跟 16野马分鬃 17玉女穿梭 18金刚捣碓 19收势 三、陈氏太极拳三十八势 陈氏太极拳三十八势是当代陈氏第十九世太极拳掌门人陈小旺大师根据陈氏太极拳新架套路中的基本要领和运动规律删略重复动作简化而出，此套路架式宽大，低沉稳重，螺旋缠丝劲别具一格，初学新架者习此可起到抛砖引玉的作用。 陈式太极拳三十八势动作名称： 1预备势 2金刚捣碓 3白鹤亮翅 4上三步 5斜行 6搂膝 7前蹚拗步 8掩手肱拳 9撇身捶 10双推手 11三换掌 12肘底捶 13倒卷肱 14退步压肘 15白蛇吐信 16闪通背 17前蹚拗步 18左青龙出水 19击地捶 20二起脚 21护心拳22前招 23后招 24右蹬一跟 25左蹬一跟 26玉女穿梭 27懒扎衣 28六封四
太极拳经典书籍
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杨澄甫式太极拳分解动作
《杨澄甫式太极拳》分解动作 一、太极起势 1.开步站立，双手下垂，平视。 2.前掤上举（平肩）顾手前视。 3.两掌下按（腹前）顾手前视。 4.两掌回採（跨前）平视。 二、揽雀尾 左掤： 1.屈膝下坐按手（双、腹前膝上）平视； 2.左实右转（西南）提手（双、右腰左腹），顾右手前视； 3.右定上步（左南）掤手（左）顾左手前视； 4.左转（南）前弓（左）採手（右跨前外），顾手平远视；右掤： 1.坐步（右）右转（西）翻手（左）顾左手平视； 2.左定右上掤手（右）弓步推（左）掤（右），顾手平视；捋： 1.右转（西北）翻手（双），顾手； 2.坐步沉肘（双），顾手； 3.左转（西偏南）捋手（双）平视。 挤： 1.右转（西）合手（右掤左推），顾手平远视；
2.弓步前挤，顾手平远视； 按： 1.坐步（左）分手，顾手平视； 2.弓步推掌（双），顾手平远视。 三、单鞭 1.坐步（左）坡掌（双），顾手平视； 2.左转（东南）摆手（双）带脚掌（右），领左手； 3.坐步（右）沉肘（双）顾手； 4.右转（西南）摆手（双），领右手； 5.定步（右）勾（右）掤（左）手，注视右腕； 6.左摆（东南），上步（东），云手（左），顾左手； 7.马步推掌（左侧立掌），顾左手平远视；（P1） 四、提手上式 1.坐步（右）右转（南）带手脚（双手、左脚东南）顾左手平视； 2.左实落手（平腰高）平视； 3.左定上步（右、南）提合手（右手肩前，左手胸前）顾右手； 4.虚步（右跟）沉裆合劲，顾右手平远视。 五、白鹤亮翅 1.左转（东南）旋臂（左外右内）按手，顾手平视； 2.左定右上（原地）搭手（右手成下掤手，左手推于右大臂），顾手平视； 3.左转（东）横步（右弓左蹬）靠打（右）向南平视； 4.右转（东南）分手（右上、坐下），平视；
太极拳经典书籍230本
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陈氏太极拳老架十三式
陈氏太极拳老架十三式 陈氏太极拳老架十三式十三式太极拳中的金刚捣硾，掩手肱拳为陈氏太极拳独特刚柔并用的动作，可刚柔并用也可柔而不发。单鞭、揽扎衣的左顾右盼;单鞭、六封四闭的大开大合;雀地龙和金鸡独立的下势与独立的上下屈伸;倒卷肱和白鹅亮翅的退中有进，进中有退等，组合成了一套完美的套路。几十年来在世界上传习收到了良好的效果，深受练习者的喜爱。为练好陈氏太极拳奠定了扎实的基础。 陈氏太极拳老架十三式拳谱起势 亦静亦动两仪生，阴阳开合立身正， 气沉丹田周天转，不知不觉得功成。 1、金刚捣硾 金刚捣碓双手起, 重心右移往后捋， 重心右移左脚上, 双手转前向左挤， 重心左移右足上，拳击面门膝击裆。 2、揽扎衣 揽扎衣式招式奇，双手互转重心移， 忽灵右足右横上，右臂横扫敌难当。 3、六封四闭 六封四闭须放松，肩肘腕手尽显柔， 肩靠肘击都用上，占敌位前吾为雄。
4、单鞭 单鞭一势最为雄，左象箭来右似弓，要彼使劲来打吾，引动四两拨千斤。 5、雀地龙 雀地龙势低身法，意在攻下将敌挫，右手抓住他手臂，猛然铲他脚底窝。 6、金鸡独立 金鸡独立身法正，左右平衡象杆秤，中处摆开劲要猛，引带击摔在于拧。 7、倒卷肱 说说守势倒卷肱，前腿弓来后足登，双手左右相照应，一边引来一边攻。 8、白鹅亮翅 白鹅亮翅用劲巧，左右上下妙在腰，右撑左按无定势，遇顶则丢劲要轻。 9、斜行 除了单鞭是斜形，先左后右往下拧，上擒下铲似进步，关键在于不丢顶。 10、掩手肱拳 这与上招紧相连，先掩敌手再出拳，蓄而后发劲贯足，转腰出拳击敌胸。 11、双摆莲 甩起右脚双摆莲，意在胯处右脚悬，先合后开猛用力，双手拍脚响震天。
杨澄甫 太极拳术十要
太极拳术十要 杨澄甫口述陈微明笔述 第一、虚灵顶劲顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意。非有虚灵项劲，则精神不能提起也。 第二、含胸拔背含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起。拨背者，气贴于背也，能含胸则自能拨背，能拨背则能力由脊发，所向无敌也。 第三、松腰腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固;虚实变化皆由腰转动，故曰："命意源头在腰隙"，有不得力必于腰腿求之也。 第四、分虚实太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力;如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。 第五、沉肩坠肘沉肩者，肩松开下垂也。若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。坠肘者，肘往下松坠之意，肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近于外家之断劲矣。 第六、用意不用力太极拳论云:此全是用意不用力。练太极拳全身松开，不便有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间以自缚束，然后能轻灵变化，圆转自如。或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络，如地之有沟壑，沟壑不塞而本行，经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣。若不用力而用意，意之所至，气即至焉，如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内劲，即太极拳论中所云:"极柔软，然后极坚刚"也。太极拳功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁，分量极沉;练外家拳者，用力则显有力，不用力时，则甚轻浮，可见其力乃外劲浮面之劲也。不用意而用力，最易引动，不足尚也。 第七、上下相随上下相随者，即太极拳论中所云:"其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气"也。手动、腰动、足动，眼神亦随之动，如是方可谓之上币相随。有一不动，即散乱也。 第八、内外相合太极拳所练在神，故云:"神为主帅，身为驱使"。精神能提得起，自然举动轻灵。架子不外虚实开合;所谓开者，不但手足开，心意亦与之俱开，所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，能内外合为一气，则浑然无间矣。 第九、相连不断外家拳术，其劲乃后天之拙劲，故有起有止，有线有断，旧力巳尽，新力未生，此时最易为人所乘。太极拳用意不用力，自始至终，绵绵不
杨澄甫秘传口诀十二则
杨澄甫秘传口诀十二则——郑曼青 从来武术家，得有妙法。多秘不眎人。所谓传子不傅女也。然子未必皆肖而贤。以致屡屡失其真传。倘或有得意弟子乃传其法者。亦必留一手。以备不测。诚如是，欲求吾国武术之发扬。岂易得哉。今曼青之受澄师者。未敢说尽其传。倘也留一手。或秘而不宣。则怀宝迷邦矣。十余年来。每欲笔诸於书。以广流传。此心萌动。而复搁置者。屡矣。亦恐传非其人耳。既而思之。善与人同。固吾所愿。乃谨录要诀十二则如次。此皆澄师所不轻易传人者。每一语出。辄叮咛曰。余如不言。汝虽学三世，不易得也。此言何止重提数千遍。蒙澄师之过爱若此。而不能达其厚望。惭愧无已。尚希世之贤哲英豪。有以参证面广大之。使尽人皆能袪病延年。则民族幸甚。 一、曰松澄师每日，必重言十余次。要松。要松。要松净。要全身松开。反此则曰。不松。不松。不松就是挨打的架子。按松字之一字。最为难能。如真能松净。余皆末事而。余将澄师平日口授指点之大意。附於下。使学者易於领悟。松。要全身筋络松开。不可有丝毫紧张。所谓柔腰百折若无骨。若无骨。只有筋耳。筋能松开。其余尚有不松之理乎。 二、曰沉如能松透。即是沉。筋络全开。则躯干所系。皆得从下沉也。按沉与松。原是一回事。沉即不浮。浮是病。体能沉已善矣。尤其加以气沉。气沉，则神凝。其用大矣。 三、曰分虚实拳论所谓处处总此一虚实。以右手与左脚相贯一线之劲。右脚与左手亦然。如右手左脚实则右脚左手虚。反是，则亦然。是为分清。总之全身负担。另许放在一只脚上。如两脚分担。便是双重。其转变时。要注意尾闾与夹脊得中。方为不失中定。至要至要。按转变一语。即是变换虚实之枢机。不经道破。真永不知有下手处也。右手实劲。交与左手。其枢机在夹脊。左脚实劲，交与右脚。其枢机在尾闾。但要在尾闾与夹脊中正对直。方为不失中定。此语非潜心领悟。不易得也。 四、曰虚灵顶劲即是顶劲。即是顶劲虚灵耳。亦即所谓顶头悬之意也。按顶头悬者。譬如有辫子时。将其辫子系於梁上。体亦悬空离地。此时使之全身旋转则可。若单使头部俯仰。及左右摆动。则不可得也。虚灵顶劲。及顶头悬之意。亦若此而已。须於练功架时。将玉枕骨竖起。而神与气。不期然而相遇於顶焉。 五、曰磨转心不转磨转者。即喻腰转。心不转者。乃气沉丹田之中定也。按磨转心不转者。此家传口诀也。比诸拳论所谓。腰如车轴。腰为纛二语。尤为显赫。余得此意後。自觉功夫日见进境。 六、曰似拉锯式之榄雀尾棚捋挤按之推手也。往复相推。喻之以拉锯者。彼此用力均匀。则往复可以畅通无阻。如一面稍欲变化。则锯齿随处可以扎住。如彼使之扎住，则我虽欲用力不得拉回时，只可用推力送之。便可复得相推如初。此理在太极拳之推手上。有二意。一曰、舍己从人。顺其势。可以得化劲与走劲之妙用。二日、彼微动。己先动。此即彼欲用推力送来时。则我亦先之以拉力拉回。彼如以拉力拉去时。则我亦先之以推力送之去。按拉锯之喻。其理可谓透彻之至。此真家传妙诀。余於此恍然大悟。於彼微动。己先动之著手功夫。苟能於此娴熟。则操纵在我不在彼。其余又何论矣。 七、曰我不是肉架子汝为什么挂在我身上。按太极拳。专尚松灵。最忌板滞。若如肉架子上挂肉。便是死肉。又何有灵气之可言。故痛恶而决绝之。乃有我不是肉架子之詈骂。此亦家传口诀。用意深刻。幸细耫之。 八、曰拨不倒不倒翁。周身轻灵。其根在脚。非具有松沉两种功夫，不易办到。按不倒翁之重心。在乎下部一点。拳论所谓偏沉则随。双重则滞。如两脚同时用力。一拨便倒无疑。周身稍有板滞。一拨便倒无疑。要之全身之劲。百分之百。沉於一只足心。其余全身皆
陈式太极拳小架的特点
陈式太极拳小架的特点 陈式太极拳小架的特点 《拳经》云：“若要拳练好，除非圈练小。”即由大圈练至小圈，由小圈练至无圈，方臻神品。 陈式小架太极拳特点概述：古朴无华，小巧紧凑;身法中正，步法轻盈;以意领气，以气摧劲;静则百骸皆静，动则周身全动。以内劲为统领，以蚕丝劲为核心，动作刚柔相济，开合相寓;以腰为轴，节节贯穿，如行云流水，连绵不断;若长江大河，滔滔不绝。 陈式太极拳小架的特点1、身法 “身忌上蹿胡乱摆,宁低不高行平线”。行拳走架身体不可忽上忽下,左右乱摆;意向下沉,重心放低,重心基本保持在一个水平线上(个别动作如摆脚下岔、金鸡独立、铺地龙等除外)。 陈式太极拳小架的特点2、手法 陈式太极拳是我国太极拳成立最早的门派，其独特的拳术风格是中华武术的杰作。 “双手相合勿翻动,微贯一气指肚间;上行不过眉,下行似松开;内转拇指界中线,外运勿探、沉肘尖;莫贪莫夹、束肋毛肤相挨”。两手向合,四六阴阳;瓦隆掌,大、小指向合,意贯母、食、中指。 手的运动范围以身体中线为界,左、右手各管半边,向上行不超过眉毛,向下行意想松开;出手勿贪,回手勿夹,留有余地,中规中矩。
陈式太极拳小架的特点3、步法 “脚踏忌八、丁,切记合足尖;内脚掌踏地偏重,大二趾领先;以脚跟转换,步大一腿长,步小一竖脚”。基于开胯圆裆的需要,要求两脚基本保持平行,忌八字脚、丁字脚(造成两胯根不成窝状,裆部失去弧形,成“人”字裆即尖裆,不能实现圆裆)。 从胯向下内缠，落在脚掌内侧大、二足指上。出步适中，不能大。大步不能超过一腿长，小步不能小于一竖脚。 陈式太极拳小架的特点4、“宁进不退,下在上先” 重心宁进不退;转换下在上先。 陈式太极拳小架的特点5、眼法 “神送前手头忌晃动”。神意在前手,但目光并非死死盯住前手,头也不能随手晃动。 陈式太极拳小架的特点6、劲法 “裆贵开圆,莫扭莫涮”。臀部放松,向两侧外泛,使胯从两侧向前、内裹,胯根里掖,形成后开前合,实现圆裆;裆为腰腿之枢纽,在运动旋转中,是由趾而胫而股而会阴。 由身(命门)而肩而肱而桡骨、尺骨直缠至指梢的“缠丝劲”,也叫“螺旋劲”;阴阳转换时,胯走后、下弧;胯似托盘,切记不能扭、不能涮;两胯走“∞”劲不断,背丝扣型循环缠;劲需走满,无过无不及。 陈式太极拳小架的特点7、立圆多、平圆少 划圈走立圆是为了在松沉圆转的条件下,实现力从脚起,自下而上的传递。另外,走立圆也容易保持身体的稳定。所以小架走圆多为立圆,或有小角度的倾斜。
杨式太极拳的五层功夫和境界
杨式太极拳的五层功夫和境界 杨式太极拳的五层功夫和境界 第一层：打基础 练拳一般都从盘架子开给，要领是尽可能地做到松、稳、慢、匀，以达到“运劲如抽丝”为目标。 第二层：内外相合 在掌握套路的基础上，要求内气与外形相互配合，一致运行。每一个姿势都要“以意导气，以气运身”，动作自然，绝不勉强。如果一味追求外形，非但对内功的增长不利，有时还会伤身致病。 第三层：上下相随 拳架的每一招每一式都要求做到内外相合的上下相随。内气舒适畅通地贯注到外形姿势上，是免于僵滞的先决条件。动静咸宜，以静待动，动无一处不动，静无一处不静。 练拳过程如行云流水，上身与下身的动作互相协调，做到上下相随，主要是从头顶经尾间到足心要互相配合，把意气下沉到腹腔，然后疏散到四肢，再合到中心，使上下一体，四肢配合。两臂的运行要在身体周围的气圈之内，运动的方式要松软圆活，不用强力。 以腰胯带动下肢，两胯松散，两腿放松，使意气得以下沉到足心。移动重心时，两足要互相配合，协调运动，轻灵地变换虚实。
第四层：拆架子。 练习太极拳是为了学以致用，要学会用就得“拆架子”。拳架套路不是固定不变的。应当掌握要领，灵活运用。上面已经说过，太极拳的功效，大体上可以分为两个方面： 1 .养生方面。太极拳每一个姿势都有起点、运行、终点、变换四个环节。习练时要把内气运用于上述各个环节以至练拳的整个过程。内气充实才能使内脏得到保养，并使筋骨皮也同时得到锻炼。养生功夫的练成，主要决定于内气。 2 .技击方面。 技击功夫主要体现在招术的实际应用上。“招”是固定的、有形的，有时可以得心应手，有时就不起作用。“术”是灵活的、是无形的，是神、意、气结合的运用，要求空灵而不僵实。“术”在应用时要有明确的方向。一接手就要“听”懂对方的动向、出劲的劲端和劲源议及力的虚实。听劲靠“术”而不是用“招”。 发劲时也要靠“术”控制对方，迫使对方作出反应，当其在不合适的条件下找合适的时候，就容易暴露中心。这时应该引出对方的中心，只有在其失“中”的情况下才能发劲。因此，在交手时，不能只用“招”，不用“术”，也不能“招”、“术”分离。应运用神意气和手法的结合，形成“招”中有“术”，”术”中有“招了。 第五层：拆手 练拳的每一个姿势都要靠手指明方向，因此，要练出知己知彼之功就得“拆手”。内气是否舒畅、得意，和身形、手势密切相关。身形和手势都不是固定的.而要变换灵活，正所谓“手无定向，
陈式小架太极拳歌诀
陈式小架太极拳歌诀 陈式小架太极拳歌诀 一、金刚捣捶 先左后右不为奇,一动一静是围棋。围到山穷水尽处,突然一捶判雄雌。 二、懒扎衣 世人不识懒扎衣,伸者为阳屈者阴。千变万化由我运,下体两足定跟基。 三、合式(六封四闭) 六封四闭捋采变,顺势左捋塌外碾。上引下松随敌意,跟步双合封中闭。 四、单鞭 单鞭一势最为雄,一字长蛇亘西东。击首尾动精神贯,击尾首动脉络通。 五、第二金刚捣捶 第二金刚左转身,周身辗转手足齐。上接单鞭非无故,下开白鹤格外雄。 六、白鹤亮翅 闲来无事看白鹤,右翅舒展又一波。能会此身转移法,神机变化在其中。 七、搂膝拗步
两手平分两足开,右前左后护胸怀。只要中间身法正,何惧周围一齐来。 八、初收 浑身猬缩似纯阴,阴中藏阳任人侵。徐徐引进人莫晓,不收不见放中巧。 九、上三步(前堂拗步) 说放就放连上步,如猫扑鼠步法精。上纵下行两手缠,下接斜行在前堂。 十、斜行拗步 左足斜行开一步,左手搂膝往后行。眼随右手中指走,搂膝斜行意理同。 十一、再收 初收原接搂膝后,再收紧与斜行凑。前所转圈犹嫌大,此圈转来愈觉小。 十二、上三步(前堂拗步) 再上三步把敌追,猛虎下山腹中枵。一转周身向前堂,遂搦捶头掩右手。 十三、掩手捶 忽然有敌自左来,右拳随即向左开。劝君有力休使尽,剩下余力扫千军。 十四、第三金刚捣捶 金刚三捣方称奇,两手循环转如轮。寂然不动若愚人,谁知阴阳在此身。 十五、披身捶
两捶披身势最雄,右拳直往小腹奔。两手分开皆倒转,一捶击中便伤人。 十六、背折靠 右拳落在神庭上,左拳岔住左腰间。眼神注定左足尖,背折一靠更无偏。 十七、青龙出水 顶精领起身法正,裆间撑合半月圆。右手撤回又一拳,此为太极变中拳。 十八、肘底看捶 肘底看捶叶底花,好似仙桃垂肘下。果能识得拳中趣,三十六宫都是春。 十九、倒卷肱 左顾右盼倒卷肱,两手更迭转无声。退中寓进阴阳变,首莫仰来腿莫颠。 二十、第二白鹤亮翅 又展白鹤右翅开,虚擎两手护胸怀。沉肘压肩蛾眉肖,一点灵机在心裁。 二十一、第二搂膝拗步 搂膝拗步今又来,扣合周身护官骸。两手护膝前后心,四面八方任人侵。 二十二、闪通背 前人留下闪通背,右掌劈下大转身。肩臂何由号闪通,督至长强是正中。 二十三、第二掩手捶