弟子规习题讲解
“学习实践《弟子规》修身养德促和谐”
知识复习提纲
一、《弟子规》基本常识
1．《弟子规》原名是什么？作者是谁？后经谁改编？（《训蒙文》李毓秀贾存仁）
2．整部《弟子规》共多少句？共多少字？（360句1080字）
3．《弟子规》的字意是（让我们做人、做事、生产、生活按规范标准去要求）。4．《弟子规》中主要阐述的是（儒家）学派的中心思想。
5．《弟子规》中的所有的爱的字意主要阐述的是（爱心）。
6．学习《弟子规》最主要的学习目的是让人们更好的注重（道德品质）的修养
7．《弟子规》中的“弟子”是指什么？（所谓“弟子”，狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲，所有的人均可称为弟子，人人都应活到老、学到老，所以永远是“弟子”）。“规”是指（规矩、规范、标准、规则）。8．请简要介绍一下《弟子规》
（《弟子规》全书以《论语·学而》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为全书的中心思想，采用三字一句、两句一韵的韵文形式，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口中，特别是它的核心思想重在教导孩子的言行，注重家庭教育与生活教育，因此在清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。其倡导的诸多传统美德对于今天和谐家庭关系、优化社会风气起着不可低估的作用。）
二、《弟子规》内容理解
（一）总序
9．“弟子规圣人训首孝悌次谨信”中的“首”的意思是（第一重要）。
10．“圣人训”的意思是什么？（孔子的教导或教诲）
11.背诵《弟子规》总序并解释。
（“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”意思是：《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。“文”在这里泛指一切学问。这个总序讲述了为人处世的根本原则，实际上它还是整部《弟子规》的纲领。）
12．《弟子规》分为几部分，这样的顺序有必要吗？请简要阐述你的观点。
（二）入则孝
13. 左“孝”右“文”所组合的是哪个字？怎样做象形解释？（是“教”字；
意思是教育孩子首先是从孝开始。）
14. “居有常业无变”告诉我们什么？（平常起居作息要保持规律，做事要有规矩，不要任意改变世代相沿的事业。）应该怎么对待自己的学习？（学习是关系自己一辈子的事，更加不能随便。）
15．请解释“德有伤，贻亲羞”，并说说我们应该如何修养，才不会让父母蒙受羞辱？（要注重自己的品德修养，不可以做不道德的事，让父母蒙羞。我们应该从小事、从身边的事做起，应坚持不懈地做，才能提高自身的修养。）16.“出必告反必面居有常业无变”中的“业”在句中的意思是（职业，
所从事的事情）
17．“亲所好、力为具”中的“具”是指（准备）；“亲所恶，谨为去”中的“去”
是指（排遣，排除）。
18．“事虽小、勿擅为，苟擅为、子道亏”中的“子道”是指（为人子女的本分）。“亏”的意思是（亏损、欠缺）。
19．平常在家的时候，如果外出和回家后一定要对父母做到什么？（出必告，
反必面。）这样做有什么必要？（让父母安心，避免他们挂念）20．“看见父母吵架、酗酒、做违法乱纪的事，你应该怎么做？（“亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。）21．“事死者如事生”的意思是（对待已经去世的父母，要像父母活着时一样恭敬孝顺）。“事”是指（对待、侍候）。清明时祭祀祖先有没有必要，祭祀时态度应该如何？（清明祭祀祖先，是对祖先的缅怀，祭拜时要诚心诚意，要如同祖先生前一样恭敬。）
22．《弟子规》告诉我们“首孝弟”，父母教孩子行孝最直接的方法是什么？
（以身作则）
23．《弟子规》提出孝顺父母的四个基本要求之外，还具体说明了在日常生活中，子女应该做到的八件事情，它们是那八件事？
（父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变）24．请背诵“事虽小……贻亲羞”中间段落。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞25.怎么理解“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”？（当父母亲喜爱我们的时
候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。）
26.父母要是对自己不好该怎么做？请结合“孝感动天”的故事说明这个道理。
（当父母不喜欢我们时，或者管教过于严厉时，我们一样要孝顺，而且还要反省自己，体会父母心意，努力改过并作得更好，这样的孝顺才最为难能可贵。）
27.“百善孝为先”是为了提倡人们敬孝行善。《弟子规》也说“首孝悌”，
你同意把孝放在百善首位吗？（孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做,所以,孝是一切行为中应该最先做到的。）
28.黄香小时候是如何孝顺父母的？（1.亲有疾药先尝昼夜侍不离床
2.冬则温夏则凊晨则省昏则定）现在我们有了很好的生活条件，还需
要向他学习吗？（孝顺父母是不分生活条件的，条件好要孝顺，条件不好也要孝顺。）在现代生活中，你认为要应如何做到“冬则温，夏则凊”？29．“晨则省，昏则定”告诉我们早晚应该如何关心和孝顺父母，为什么要这样做？（早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡。这样才能及时掌握父母要求和身体状况。）
30．二十四孝中有个怀橘遗亲故事，你能讲讲吗？那么这个故事用弟子规中的一句话来概括应该是哪一句？（亲所好力为具）
31.《弟子规》中说：“亲所好,力为具。”意思是说父母所喜好的东西,做子
女的应该尽力为父母准备。有人说这种做法不完全正确,联系生活实际,说说你的看法。
（三）出则悌
32．“进必趋，退必迟”中的“迟”是指（放慢脚步）。
33．对待没有亲戚关系的长辈，和对待字的父母兄长要有什么不同吗？为什么？（事诸父如事父，事诸兄如事兄。要像对待自己的父母一样恭敬，像亲兄长一样关爱，虽然他们不是你的亲父兄，当一样是长辈，所以也要恭敬。）
34．请背诵“进必趋……如事兄”中间段落。
进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄
35．“孔融让梨”的故事流传广泛，成了许多父母教育子女的好例子。这在《弟子规》中如何体现？（兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。互相关爱，互相照顾，兄长要友爱弟弟，弟弟要恭敬兄长。）
36．在当代社会，很多老人家有退休金，有医疗保险，本来可以安度晚年了，但为什么好多老年人晚年的情况不太好呢？按《弟子规》应该怎样做？（大一部分原因是因为看见子女不和，兄弟之间不讲弟道，不友爱，家庭里闹矛盾，老人家觉得心不安，对自己的子孙后辈不放心。所以《弟子规》讲：“兄弟睦孝在中”,兄弟姐妹和睦了，就是孝了。）
37．从我们生活的经验来看，如果兄弟姐妹之间不友爱，发生矛盾有争端，原因往往有哪些？那又应该如何解决这个矛盾呢？（一个是钱财，一个是言语。这两个是惹事的，为了一些钱财，为了一两句话往往会导致不和。
所以《弟子规》讲的非常明白：“财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。”
如果大家都把财物看得轻一些，哪里会有怨恨呢？如果大家在言语上相互尽让一下，心里的不满也就自然而然会随着时间的推移逐渐消除。）38．假如你在路上遇见了长辈，你该怎样做。用《弟子规》中的话回话。（“路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。骑下马，乘下车；过犹待，百步余。”）39．信陵君是战国时期的“四公子”之一，是魏国国君的弟弟。虽然他的势力很大，有门客上千人，但是信陵君却是个敬老爱贤的人。有一次，他听说有一个看城门的老人侯赢很有贤德，就十分郑重地前去请教。他亲自驾车把车上尊贵的位子空出来留给侯赢。侯赢也知道信陵君的名声，要看看他敬老爱贤是不是真的，所以信陵君去接他的时候，他故意装出傲慢的样子，但越是这样，信陵君对他越加恭敬。侯赢见状，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的门客。请问信陵君做到了什么，才赢得了侯赢的一片真心，用《弟子规》中的话回答，并解释。（“或饮食或坐走长者先幼者后”良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。）
40．现代社会提倡人人平等，可《弟子规》中却认为“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”，你同意这一观点吗？为什么？
41．《弟子规》中讲到“对尊长，勿现能”，你是如何理解的？（在长辈面前不要过度的表现自己。但也要分情况，比如和长辈在一起看电视，突出出现英文歌，你不要说：这个你不懂，这是英语。这是在夸耀自己。当然这个现能也分情况，如果要为长辈干活，我年轻，有劲儿，这个现能是必需要的，但话不能这样说：你看你，那么老，连菜都提不动。这就是显能了。我认为，对尊长应尊重，而这个尊重包括两个方面，一个是对长辈知识的尊重，因为长辈年岁比较大，阅历丰富，他的人生智慧值得我们学习，二是要对长辈由于自然规律导致的体力下降，体能下降，健康状况的改变，保存一种感恩之心。因为你要想他为什么白发会多了，腰为什么弯了等，所以《弟子规》讲“对尊长，勿现能”。）
42．这天是小王的爷爷七十大寿，他们一家八口人来到饭店吃饭祝寿，由于连日的加班工作，小王感到很疲惫，一进饭店就选择了靠门的座位上坐了下来，而此时他的爷爷还在站着。请问，小王的做法是否对，他该怎样做？
用《弟子规》中的话回答。（不对。小王应该“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。”）
43．兄弟之间才讲弟道，这个观点你认为对吗？为什么？教师应如何根据悌道处理办公室关系？
（四）谨
44．“便溺回、辄净手”中“辄”的意思是（总是，就）。
45．“衣贵洁、不贵华，上循分、下称家”中的“贵”的意思是（注重、重视）。46．“食适可，勿过则”中的“则”是指（法则、准则）。
47．你认为《弟子规》中的“谨”要求的是什么？
（“谨”要求每一个人立身处世要小心谨慎，要接受社会规则的约束，遵循一定的道德准则，特别要求一个人有所不为，言行谨慎，勤勉修身、要经常自我反醒，对别人要礼让、恭谦。只有养成“谨”的习惯，才能够平平安安的度过自己的人生。）
48．一个人如果没有良好的着装习惯，又会怎样呢？（如果不养成一个良好的着装习惯，那么参加工作后，无论是你的上级，或者同事情，都不会对你有好印象，跟大家交往起来，会觉得你是一个不负责任的人。这样不仅对工作的发展有影响，对人际关系也会有影响。）
49．陶渊明临终前写到：盛年不重来，一日难在晨。及时当勉励，岁月不待人。说的是《弟子规》中的那几句？如何理解？（“朝起早夜眠迟老易至惜此时”。为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。）
50.有些同学现在穿衣很讲究品牌，总要让家长给买名牌，对于这样的同学，
你要用《弟子规》中哪些话劝导他们？（衣贵洁不贵华上循分下称家）51.在学校出入班级关门的时候，以及走到楼梯拐角处的时候，应时刻内心谨
记《弟子规》中的（缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱）四句，做到不要打扰他人，或是撞伤自己或他人。
52．有的同志一回家，随处乱放他的衣服鞋帽，混乱不堪，我们要用《弟子规》哪句话来帮助他养成良好的生活习惯。（置冠服有定位勿乱顿致污秽）
53．嵇康是三国时期著名的文学家、思想家，他曾经写过一篇文章叫《养生论》。他在书中特别提到，在饮食上要有节制，如果“饮食不节”，就会生百病。而在《弟子规》，在这方面是如何教育我们的呢？请用原文回答并解释。（“对饮食勿拣择食适可勿过则”，意思是：对于饮食不可挑挑拣拣；进餐时要适可而止，不要过量。）
54．《弟子规》中，“将入门，问孰存”的意思是（在进别人家门之前，首先要问一声谁在家里）。
55．如果你上课回来迟到了，一定要先敲门，声音洪亮的喊“报告”，是因为《弟子规》中说了哪句话？（将上堂，声必扬）
56.弟子规有一段连用了四个“勿”对孩子的举止做出了规定，是哪四句？请
解释。（“勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀”，进门时不要踩到门槛，站
立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎踞的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现出优雅怡人的姿态。）
57．请背诵“将入门……借不难”中间段落。
将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难58．明朝有一位叫宋濂的人，家里很穷。宋濂为了学习知识，常常借书读。
有一次，宋濂又到一家富户借书看，借的时候讲明十天之内要还回来，可十天根本就读不完那本书。到了第十天早晨，天下着大雪，那家人以为宋濂不会来还书了，可是宋濂却冒雪把书送了回来。主人很感动，他告诉宋濂以后可以随时来看书，不再给他限定借书时间了。请问宋濂为什么能够得到主人的欢迎呢？用《弟子规》来回答，并解释。（“借人物及时还后有急借不难”。意思是：借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。）
59．有些孩子看到喜欢的东西，就偷偷藏起来拿走，你如果见到这种现象，会如何教育他？（用人物须明求倘不问即为偷）
60．中国有非常独特的酒文化，并以它特有的魅力融入了中国人的生活，成为不可缺少的部分。在《弟子规》中，是说对于未成年人来说，是不能够饮酒的，但对于成年人来说，是不是可以随意饮酒呢？教委办严禁教职工在工作时间参加任何单位及个人宴请，更不能饮酒，你认为有必要吗？
（五）信
61．“诈与妄奚可焉”中“妄”的意思是什么？（不实）
62.“见人善、即思齐”本句中“善”的字意是(长处、优点)的意思。63．子曰：“民无信不立。”说话必须算数，不可欺诈妄言。而且应该实事求是，有一说一，不可喋喋不休，言不及义。这在《弟子规》中是如何说的，请解释？（“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。意思是：凡是说话，最要紧的是诚实讲信用；说谎话，讲胡话，那怎么可以呢？）
64．说话时为什么多说不如少说？少说需要掌握什么分寸？你做到了吗？
(“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。）65.孔子的学生曾参，是个非常注重道德修养的人。他每天晚上休息之前，总
是对自己一天的所作所为进行反思，“吾日三省吾身”。今天，我们也要继续发扬这种自我反省的精神，不仅自己的事情，就是见到别人做事时，也要留心学习观察，处处警醒。《弟子规》中就有这样的要求。（“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。）
66.请解释“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，
渐相亲”的具体意思是什么？（听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；
当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近）
67.《弟子规》告诉我们“错”和“恶”的主要区别是什么？（无心非，名为
错，有心非，名为恶）
68．《弟子规》中讲到“不要随便答应别人不符合义理的事，否则将陷入进退两难的境地”的句子是哪一句？（事非宜勿轻诺苟轻诺进退错）69．“凡道字，重且舒”的意思是（说话的时候，吐字要重而响亮，并且舒缓流畅）。
70．《弟子规》中说“做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上”的是哪一句？（惟德学，惟才艺，不如人，当自砺）
71．孔子说：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与”意思是说：子路只注重自己的道德学问，对穿衣、吃饭这些小事毫不在意，即使穿一件破棉衣，和穿着华美的狐皮大衣的人站在一起，也不会感到耻辱。在《弟子规》中就有明确的教导我们在生活中，对德学、对衣服饮食的正确态度，是哪几句？（唯德学，唯才艺；不如人，当自励。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚：如果穿的不如人家漂亮，饮食不如人家丰美，心里也不要自卑难过。）
72．人们常常为了掩盖一个错误而无度地犯下一个又一个更可怕的错误，直到戴上手铐和脚镣。为了掩盖一个错误，最愚蠢的做法就是不惜拿更大的错误来掩饰和伪装。面对上述情况，《弟子规》告诉我们该怎样做？用原文回答，并解释。（“无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜”，无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。
知错能改，是勇者的行为，错误就会自然慢慢地减少消失，如果故意掩盖过错，那就是错上加错了。）
73．一天，小明放学回家路上看见一群人在围观俩人打架，于是进入了围观的人群。由于个子小看不到里面的状况，听围观的人议论纷纷，所以看了下就回家了。回去后他跟妈妈说今天看见便衣警察抓小偷，威风极了。邻居阿姨却说她最先看见打架的，不是抓小偷，而是两个不良少年喝醉了酒。
通过阅读以上情景，我们应怎样用《弟子规》的要求教育小明呢？（1.“见未真勿轻言知未的勿轻传”。还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去 2.年方少勿饮酒饮酒醉最为丑）
74. 养成谨言慎语需要做到哪十种日常行为习惯？（①水深流去慢，贵人语
言迟；②话不可说绝，事不可做绝；③酒中不语（酒中不语真君子，酒气冲头话多过）；④气头不语；⑤熟人不语（虎生犹可近，人熟不堪亲）；
⑥斜事不语（不正当的事情不要说）；⑦戒污秽词；⑧戒轻诺；⑨戒
话扰（人家很忙的时候，不要去打扰人）；⑩戒揭短。）
75．《弟子规》云：“彼说长，此说短。不关己，莫闲管。”这与我们身边某些人的座右铭：“事不关己，高高挂起”一样。对于这种观点，你有什么不同看法吗？
（六）泛爱众
76．“行高者、名为高”中的“行”是指（品行）。
77．“才大者，望自大”中“才大者”的意思是（才华很好的人）。
78.晏婴使楚的故事说明了《弟子规》中的一句话是（行高者，名自高，人所
重，非貌高）我们应该尊重的是行为还是外貌？为什么？（应当尊重有德行者，不是外表容貌。人们佩服有才能的人，而不是会说大话的人。）79．请背诵“行高者……勿喜新”中间段落。并说说看，假如自己有了一些本领，能不能只用在帮助自己谋私利上？（有能力就要为大家服务，不要自私自利，舍不得付出。）
80．曾国藩一生最大的成就其实就是知人善任，扶持了一大批能人，从而也团结了一大批能人，包括左宗棠、李鸿章、郭嵩焘等，而且给予他们更大的支持，所以他依靠这些人做了一件又一件大事，也保全了生前生后名。
请用《弟子规》中的一句话回答，并解释。（“人所能勿轻訾”，意思是：对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。）82．佛家说：“人人心中都有一尊佛，为恶者的内心深处也隐藏着一颗善良的心，只待发觉的早晚。为善或为恶只在一念之间，如果在他善念出现的时候，我们给予他鼓励，为恶者从此未尝不能从善。感化一个人弃恶从善即是大善”。请用《弟子规》中的话说说这句话说明了一个什么道理，并解释。（“道人善即是善人知之愈思勉”。意思是赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善。）
83.张健的同桌李光的英语成绩很好。有一次，李光正在做数学作业，张健想
请教一个英语问题，李光却说等他做完数学题再说。张健很生气，觉得李光不够朋友，李光却说：“《弟子规》中就说了‘人不闲，勿事搅’，你
难道不知道吗？”你是怎样看待这个问题的？（用现代职场关系来说，这是强调一种行为，就是说：说话要注意场合，办事要注意礼仪礼节）84．和人有财务上的往来，应当分辨清楚不可含糊。舍得永远是一个宽容的人应具备的基本素养，奉献与索取，我们更注重奉献。《弟子规》如何教育我们。（凡取与贵分晓与宜多取宜少）
85．在联合国的基座上铭刻着众多名言中，唯一的中国警句是“己所不欲勿施他人。”用《弟子规》的话来说是哪一句？（“将加人先问己己不欲即速已”。有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。）
86．受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，至于别人对我们的恩德，要感恩在心，常记不忘，常思报答。出自《弟子规》那一部分，是那句话？
（恩欲报怨欲忘报怨短报恩长）
87．喊破嗓子，不如做出样子，树立榜样；在管理中有一个重要的因素，就是包容，包容才能和谐。这种管理思想体现了《弟子规》中哪几句的精华。
（待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽）
88．东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防后路。后来官渡之战后，曹操打败了袁绍，从袁绍那里缴获了一些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。有人问曹操，为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。曹操说：“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时，我也没有信心，何况他们？所以，不能去追问了。”你觉得故事中曹操的为人怎么样？他遵循了哪条做人最重要的原则？结合现实生活实际，谈谈你的看法。（将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言）
89．“将加人，先问己，己不欲，即速已”，对此你有何体会？你如何将此教义融入生活中的点点滴滴？请以具体事例说明。
（七）亲仁
90．请背诵“亲仁篇”。
同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏91．“不亲仁无限害小人进百事坏”中的“进”是指（走进、靠近）。这句话是什么意思？（如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。）
92．仁者在语言和表情上有什么特点？（果仁者人多畏，言不讳色不媚。一个真正的仁者，敢于说出真话，没有任何避讳，不会歪曲事实，不会添油加醋，更不会讨好献媚别人，因为他的心是善良的、仁慈的、清澈的，他能宽恕人、包容人，能与人和睦共处，只有这样的人才会受到别人的敬佩与尊重。）
93．与仁者交往会带来什么好处？（接近仁者，你也会参照，就会每天都意识到自己哪个地方做得还不够好，知道哪个地方要改正，所以你的过错就会越来越秒，而你的品德修养会一天比一天高。）
94.请联系生活实际，说说你如何亲近“仁”？
（八）余力学文
95．请背诵“不力行……彼勿起”中间段落。
不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起96．我们上学的时候经常听到这样一句话：学而不思则罔思而不学则殆。那么这句话在《弟子规》中的那几句能够说明？怎么解释？（不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真“不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；。）
97．请解释：“方读此勿慕彼此未终彼勿起”。（读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。）
98. 《三字经》中“苟不教性乃迁教之道贵以专”与《弟子规》中“方读
此勿慕彼此未终彼勿起”内涵是否有相同点？（有同一含义之处，即学习专一。）
99．“读书法有三到”中的“三到”是指什么？（心、眼、口，即心到、眼到、口到）
100.“心有疑随札记就人问求确义”的意思是什么？（不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求得正确答案）
101.请背诵“宽为限……求确义”中间段落。
宽为限紧用功功夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义102．请解释：“墨磨偏心不端字不敬心先病”。（如果心不在焉，墨就会磨偏了。写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。）通过平时写字和磨墨这样一些细微的地方，我们如何休养调整自己的身心？（写字和磨墨是需要定力的，切忌心浮气躁、心神不定，我们要利用身边的一切事情，来磨练自己的心性，使之无论遇到什么事情，都能从容面对，完满地解决。）
103．《弟子规》中哪一句告诉我们重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。（列典籍有定处读看毕还原处）104．请解释：“勿自暴勿自弃圣与贤可驯致”。（不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。）
105.孔子曰：人皆可为尧舜。只要我们从小形成良好的生活态度、人生习惯，只要我们不自暴、不自弃，只要我们永不放弃，我们每个人都有接近于我们心中的圣贤，每一个人都会实现自己的理想，每一个人都不会虚度自己的一生。此句话请用《弟子规》言文叙述。（勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。）我们应该怎么样向圣贤的标准努力？（多与有德才之人交往学习；
自己不断努力学习并实践；从小事身边事做起。）
106 .按《弟子规》的要求，是不是文化知识越多证明人品素质越高？107．古人把德育放在首要位置，认为“有余力，则学文”，这对你的教育教学有哪些启示？今后有何打算？
三、《弟子规》综合运用
108．请阅读下面的材料，文章中主人公在这一天的生活中，有很多的行为违背了《弟子规》的教诲，试中选出三处进行分析，并说出他具体违背的语句，并写出一段话对他进行劝导。
材料：已经是周日上午九点了，小明还是没有起床，妈妈叫了好多次，他都没有反应，直到妈妈愤怒地走到他的床边，硬把他从床上拖了下来，他满脸的不情愿，揉着惺松的睡眼，走到餐桌边，看看桌上的饭菜，立刻撅起了嘴，冲妈妈吼道：“怎么又是这些菜？！我一点也不喜欢吃！”说完，摔门而去，留下了愣在那里的妈妈。刚和妈妈吵了架，走出家门，手机就响了，一看是好朋友打来的，他才忽然想起来他们已经约好今天上午去图书馆看书的，他一肚子火气哪儿还有心情看书啊，于是，他接起电话，用很可怜的声音跟朋友说妈妈今天把他关在家里学习，不让他出门了。他挂了电话之后，盘算着怎么度过这个周末。肚子在这时突然“咕咕”叫了起来，正巧前面就是生意红火的包子铺，他咽了口唾沫，直奔过去，眼看着前面一个老奶奶要走到窗口排队的位置，他一个箭步冲上去，抢在了前面，心中一阵暗喜，“还是我跑的快啊！”（1.“朝起早，夜眼迟，老易至，惜此时。” 2.“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听。”3.“对饮食勿拣择。”4.“亲所好，力为俱，亲所恶，谨为去。”
5.“凡出言信为先诈与妄奚可焉。”
6.“或饮食或坐走长者先幼者
后。”）
109．小丽是个非常优秀的学生。她每天都按时作息，珍惜时间。在家里她能把自己的衣服文具收拾得整整齐齐，并且不挑食；在学校与同学们相处的非常融洽。同学们都喜欢跟她在一起，因为大家觉得跟小丽在一起，自己也会进步。通过以上情景，体现了《弟子规》的那些要求呢？
110.对照《弟子规》，我们肯定有许多不足之处。你觉得自己首先应改善的地方是什么？你打算以后怎样做？
111.请说出《弟子规》中对你影响最大的一句话，并说说你的切身感受。112.试举出校园中或当今社会上的不良风气或行为的一个例子，然后用《弟子规》中的具体语句作为依据，对这些不良风气或行为进行批判和劝诫。113.有些人说：“学好《弟子规》就掌握了一切真理。”对此观点，你如何看待？请说明理由
114.一个人立足于社会，关键起作用的是什么？结合《弟子规》谈谈你对此有哪些体会？为了教育下一代，你今后准备怎么做？
115.《弟子规》的教育对象是孩童、壮年还是老年人？你的理由是什么？116.学习《弟子规》对你或你身边的人起到了什么帮助吗？请讲讲。
117.对于中国传统文化我们必须传承，但在学习中我们应该具有“取其精华去其糟粕”的精神。你认为《弟子规》中有哪些地方需要辩证看待？
118.请讲一个《弟子规》中的故事，并说说你有什么感悟。
119.作为教师，你在教育教学中如何活用《弟子规》？
120.有人说学《弟子规》没用，你怎么看？
备注:
1.文中黑体字答案仅供参考。
2.交流题目包含但不仅限于以上内容，请诸位教师认真研读《弟子规》。