五行基础知识
五行基础知识
一、五行发用
五行:金,水,木,火,土
五行方位:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,
中央属土。
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天干阴阳:甲丙戊庚壬为阳,乙丁巳辛癸为阴。
地支阴阳:子寅辰午申戌为阳,丑卯己未酉亥为阴。
天干五行:甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。
地支五行:亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,辰戍丑未属土。
天干方位:东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土,辰戍丑未四方土。
天干相生:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。
地支相生:寅卯木生己午火,己午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水。
天干相克:甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。
地支相克:寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,
亥子水克已午火,已午火克申酉金,申酉金克寅卯木。
天干相合(五合):甲己相合,乙庚相合,丙辛相合,丁壬相合,戊癸相合。
地支相合(六合):子丑相合,寅亥相合,卯戌相合,辰酉相合,已申相合,午未相合。
地支三合:申子辰合,寅午戌合,亥卯未合,已酉丑合。
天干化气:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
地支六合化气:子丑合化土,寅亥合化木,辰酉合化金,已申合化水,卯戌合化火,午未合化土。
地支三合化气:申子辰三合化水,寅午戌三合化火,亥卯未三合化木,已酉丑三合化金。
天干相冲:甲庚相冲,乙辛相冲,丙壬相冲,丁癸相冲,戊己土不冲。
地支相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,已亥相冲。
地支相害(六害):子未相害;丑午相害,寅已相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。
地支三刑:(1)子刑卯,卯刑子。(2)丑刑戌,戌刑未,未刑丑。
(3)寅刑已,已刑申,申刑已,辰午酉亥自相刑。
天干长生:甲木长生在亥,乙木长生在午,丙火长生在寅,丁火长生在酉,戊土长生在寅,己土长生在酉,庚金长生在巳,辛金长生在子,壬水长生在申,癸水长生在卯。
天干禄位:甲禄寅,乙禄卯,丙禄巳,丁禄午,戊禄巳,已禄午,庚禄申,辛禄酉,壬禄亥,癸禄子。
天干刃位:甲刃卯,乙刃已,丙刃午,丁刃未,戊刃午,已刃未,庚刃酉;辛刃戍,壬刃子,癸刃丑。
天干阳贵:甲贵未,乙贵申,丙贵酉,丁贵亥,戊贵丑,已贵子,庚贵丑,辛贵寅,壬贵卯,癸贵已。
天干阴贵:甲贵丑,乙贵子,丙贵亥,丁贵酉,戊贵未,已贵申,庚贵来,辛贵午,壬贵已,癸贵卯。
地支天马:子马在寅,丑马在亥发,寅马申,卯马已,辰马寅;已马亥,午马申,未马已,申马寅,酉马亥,戌马申,亥马已。
六十甲子纳音五行:
甲子乙丑金,丙寅丁卯火,戊辰己已木,庚午辛未土,壬申癸酉金。
甲戌乙亥火,丙子丁丑水,戌寅已卯土,庚辰辛已金,壬午癸未木。
甲申乙酉水,丙戌丁亥土,戊子已丑火,庚寅辛卯木,壬辰癸已水。
甲午乙未金,丙申丁酉火,戊戌已亥木,庚子辛丑土,壬寅癸
卯金。
甲辰乙已火,丙午丁未水,戊申已酉土,庚戌辛亥金,壬子癸丑木。
甲寅乙卯水,丙辰丁已土,戊午已未火,庚申辛酉木,壬戌癸亥水。
年、月、日、时三煞方,申子辰煞南方已午未,丙丁为夹煞。寅午戌煞北方亥子丑,壬癸为夹煞。亥卯未煞西方申酉戌,庚辛为夹煞。巳酉丑煞东方寅卯辰。甲乙为夹煞。
二、十干通变
正官:即官星,喜官印相生,有职有权,四柱中忌二正官相逢,争权夺利,克我者,阴克阳,阳克阴就是也。
偏官:即七煞,煞印相生,能化煞生权,遇文星亦可制之,克我者,阳克阳,阴克阴就是也。
正印:即印绶,喜印与官逢,有印无官,为废印,忌食神相见,生我者,阳生阴,阴生阳就是也。
偏印:即副印,次于正印,生我者阳生阳,阴生阴就是也。
食神:即文星,子星,主衣禄食禄丰厚,忌印相见,尤忌正印,我生者,阳生阳,阴生阴就是也。
伤官:又名倒食,即盗气,主体弱,泄气,我生者,阳生阴,阴生阳就是也。
正财:正当得财运,即本身应得得财,财多身健方为贵,一般就是财多身弱,因喜比财相见,我克者,阳克阴,阴克阳为正财。
偏财:即妻财,意外之财,我克者,阳克阳,阴克阴就是也。
比肩:即本身自己所谓比助身强,甲见甲,乙见乙,丙见丙……就是也。
劫财:即兄弟,兄弟多争夺财物,甲见乙,乙见甲,丙见丁,丁见丙……就是也。
三、二十四节中气:
正月立春雨水,二月惊蜇春分、三月清明谷雨、四月立夏小满、五月芒种夏至、六月小暑大暑、七月立秋处暑、八月白露秋分、九月寒露霜降、十月立冬小雪、十一月大雪冬至、十二月小寒大寒。
四、十二月建
正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建已、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
十二建星(日建):建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
五、年起月:
甲巳之年丙作首,乙庚之年戊为头,丙辛之年庚寅起,丁壬之岁壬寅推。戊癸年来起甲寅,年年岁岁顺序流。
日起时:甲巳起甲子、乙庚数丙子、丙辛戊子推、丁壬庚于就是、癸戊推壬子、按序莫乱次。
六、十二时长与二十四时:
子时0点至1点, 丑时1点至3点,寅时3点至5点, 卯时5点至7点,辰时7点至9点, 已时9至11点,
午时11点至13点, 未时13点至15点,申时15点至17点, 酉时17点至19点,戌时19点至21点, 亥时21点至23点,夜子时23点至0点。
-中医阴阳五行学说
阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。 阴证和阳证 凡病在里、在血、属寒，正气不足，机体反应多呈衰退的表现均属阴证的范畴。其症状为精神萎靡、面色苍白、畏寒肢冷、气短声低、口不渴、便溏、尿清、舌淡苔白、脉沉迟微弱等。其病因病机为年老体弱或内伤久病，或外邪内传脏腑等导致正气衰弱、阳虚阴盛。 凡病在表、在气、属实，属热，正气未伤，机体反应多呈亢盛的表现均属阳证的范围。其症状为心情烦躁、面赤身热、气壮声高、口渴善冷饮、呼吸气粗、腹痛拒按、大便秘结、尿短赤、舌红绛苔黄、脉浮洪或滑数有力等。其病因病机为邪气入侵，邪盛而正气亦强，正邪激争所致。 阴虚与阳虚 阴虚与阳虚是人体脏腑阴阳亏损病变产生的证候。在正常生理状态下，人体阴阳要维持相对的平衡，即“阴平阳秘，精神乃治”（《素问·生气通天论》），一旦阴阳失去这种相对平衡，就会发生阴阳盛衰的变化，从而产生疾病。 阴虚证的症状为潮热、盗汗、手足心热、消瘦、口干咽燥、小便短赤、舌红少苔、脉细数无力。其病因病机为久病，或房室劳倦等而致精血、津液亏虚，阴不制阳。 阳虚证的症状为神疲乏力、面色苍白、少气懒言、畏寒肢冷、自汗、口淡不渴、大便溏薄、小便清长、舌淡苔白而润、脉虚弱等。其病因病机为久病、或劳伤、或大汗、大吐、大泻等而致阳气大衰、阳不制阴。 阴阳和五行学说是我国古代的哲学理论,概括了古人对自然界发展变化规律的认识,为原始的归纳 辨证法。早在约两千年前,阴阳学说就被引用于医学领域,成为中国医学的一种理论。在我国医学中,无论对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展,以及药物治疗,都运用阴阳五行学说。为了完整地理解我国医学的精华,有必要了解阴阳和五行学说。 阴阳学说 一、基本概念： 阴阳是代表互相对立又互相统一之两面,是一切事物和现象正反双方的概括。中医用这种正反两面 的观点来说明人体和疾病现象的属性。一般凡具有热的、动的、兴奋的、强壮的、明亮的、无形的、轻的、在上的、在外的、向上的、增长的等等特性者都属于阳;与此相反的则属阴。例如人的体表属阳,体内属阴;背侧属阳,腹侧属阴：六腑属阳,五脏属阴;机能活动属阳,组织结构属阴;机能亢进属阳,机能
简单的五行基础和日格知识
巳火日格，是指生于巳日的人，即乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳这五个日子。 巳火日格地支统属火，巳为阴火，比如地下火，和那些隐形的火，什么是地下火呢？比如潜藏的火山火、地下的原油、天然气、瓦斯、磷火、以及燃烧的煤气等；还有炉中火、电灯火等；这些都属阴火，故巳火日格的性格特征，是思维周到隐秘，心地热情讲礼，生性多愁善感，进取心较强，善学习；肯钻研，也具学识内涵；交友热情好客但略带虚像；工作上比较扎实；对感情相当重视，总想达到满意，婚恋挫折常有；善于投机钻营，也为赚钱能手，生活注重表面，花钱比较随性；个性魄力具备，处事有礼有度，事业稳中有升；健康常有小病，平时较宅不爱锻炼。身材瘦长细高，皮肤白里透红，色斑沉淀较多。总之，这个巳火日格的人，热情活泼，朝气蓬勃，但有时野心过大，不一定如愿以偿。 以上是巳火日格的共性，在巳火日格中，有五个不同的日子，在共性之外，还有一些特性。 乙巳日：木火相生，日干木生日支火，乙木自坐食神，表示思维积极，心态愉悦，处事讲究方法，能够自我调节；脾气比较温和，感情喜欢主动，比较宠爱对方，婚恋相对稳定，配偶关系融洽，善于当家过日子，男人旺妻，女人旺夫；工作事业有成，身材瘦削适中，皮肤较红，相貌灵异等。 丁巳日：火火相助，日干支皆火，又是比劫日，丁火自坐比肩，表示思维敏锐，心态乐和，为人豪爽，处事干脆；脾气较急，疾恶如仇；婚恋主动付出，比较配合对方，早恋并不早婚，配偶相互关爱，亲情多于浪漫，或有同性倾向；财源较宽，财富较多，事业稳中有升，身材高挑瘦长，皮肤红里带黄，相貌招人喜欢等。 己巳日：土火相生，日支火生日干土，己土自坐枭印，表示思维宽畅，心态沉稳，知足常乐；善于主动协调，处事以中为度；脾气性格温婉，对人热情有礼；感情比较被动，常被对方宠爱，配偶关系亲和，能够相濡以沫，男旺妻，女旺夫，婚恋如愿以偿；生财有道，财富中上，事业稳定，不断发展；身材高挑灵活，皮肤红嫩细滑，相貌秀雅可爱等。 辛巳日：金火相克，日支火克日干金，辛金自坐官星，表示思维遇阻，心态抑郁，不善言谈，处事左右摇摆；脾气性格古怪，感情冷热不定，常有异性纠葛，不善沟通协调，婚恋不够平顺，感情挫折较多；财运不稳，事业不定，身材不够匀称，胸背或有病症，皮肤粗红，相貌奇异等。 癸巳日：水火相克，日干水克日支火，又是阴差阳错日，癸水自坐财星，表示思维跌宕，心态烦恼，性格急躁；脾气较大，常有争吵；感情变化较多，异性纠葛不断，配偶关系忧虑，婚恋失败率高；财运事业不稳，有成有败；身材不够协调，眼睛心脏易伤，皮肤暗红，面容清瘦等。 以上是巳火格中五个日子的区别，是巳火格中不同日子的特性。查到自己的日子，再对照这些特征，就可以概括性地了解自己或他人的人生状态；如能再结合日主喜忌，那就能更进一步地了解自己的人生运势了。
中医基础知识之阴阳五行
中医基础知识之阴阳五行 一、阴阳 阴阳五行学说是古人用以认识自然和解释自然现象的一种世界观和方法论，具有 非常朴素的唯物论和自发辩证法思想，属于古代的哲学范畴。被引用于医学领域后， 逐渐成为解释人类生命的起源，人体的生理功能，病理变化的思想武器，并用以分析、归纳疾病的本质与类型，从而成为指导预防，诊断和治疗疾病的依据。 1、阴阳的基本概念 阴阳，是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括。阴阳最初的涵义是非常朴素的，如以日光的向背而分，向日者为阳，背日者为阴。总之，凡是光明温暖的 事物或现象，便归属于阳，凡是黑暗、寒冷的事物或现象便归属阴。其中，阴阳最 具有特征性质的是水与火的基本特征。水性寒凉，下行，湿润和阴暗。火性温热， 升腾，燥烈和光亮。从水火的特征来认识阴阳的基本特征。可以作出以下概括：阳——运动的、向外的、上升的、温热的、明亮的、无形的、功能亢奋的；阴——静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、功能抑制的。 古人将自然界的一切事物和现象归属为阴阳两大类，用这个概念来解释人体的脏腑、气血等也有阴阳两大部分。详细归属见下表3—1 表3—1 自然界和人体的阴阳属性归类表 2、阴阳的相互关系 阴阳之间存在着对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化的四个方面的关系。 （1）阴阳的对立制约
自然界的一切事物或现象在特定的条件下，均存在着完全相反的两种属性，是互 相对立，互相排斥的，如：水与火，寒与热，昼与夜，明与暗，上与下，动与静等。 相互对立的事物或现象的双方，大多存在着相互制约的特性。如自然界的四季变化，春夏季节的湿热是由于其阳热之气逐渐上升，抑制了秋冬阴寒之气的结果，而秋 冬的阴寒之气逐渐上升，抑制了春夏的阳热之气，故秋冬气候又逐渐变得寒凉。在人 体阳和阴的亢奋与抑制这种相互对立，相互制约的关系，始终存在于机体生命活动的 过程中。 （2）阴阳的互根互用 阴阳的互根互用是指相互对立的物或现象之间，始终存在着相互依存和相互为用 的关系。也就是说阴或阳的任何一方都不能脱离对方而单独存在，所谓“阴阳互根， 相抱不脱”阴不可以无阳，阳不可以无阴，一切事物要完整必定包括了阴阳两方面。 （3）阴阳的消长平衡 阴阳的消长平衡是指相关事物或现象矛盾对立的双方，始终存在于减弱或增强的运动 变化中，消和长，它们均为数量上的变化。对立是绝对的，统一是相对的，暂时的。 两者无时不在运动变化之中，运动的结果有：阴消阳长或阳消阴长，表现为阳强阴弱，或阴强阳弱。阴阳皆消或阴阳皆长，表现为阴阳皆弱或阴阳皆强。阴阳处于暂时的动 态平衡。 （4）、阴阳的相互转化 阴阳的相互转化是指事物或现象对立的双方，在一定条件下向其各自相反方向变化 运动形式，主要是指事物或现象的阴阳属性的改变。包括渐变形式，如四季中的寒 暑交替，昼夜中的阴阳转化就是事物处于消长变化达到一定程度就向事物相反的属 性转变了和突变的形式，如一个人突然发热，高热至极，会突然出现虚脱，四肢冰凉，从阳证转为阴证是一个由量变到质变的发展过程。 二五行 五行学说认为物质世界是有由木、火、土、金、水五种基本要素组成的，五要素 之间，又存在相生、相克、相互制约的关系。通过这种关系维系和推动着客观世界的 生存和发展。这一学说渗入中医学，成为中医学家认识生命的主要方法之一。 1、五行含义
五行基础知识
第一节十天干 所谓十天干即为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其排列顺序是固定的，揭示了万物生长、繁盛、衰老、死亡的变化过程。 一、十天干的阴阳 天干分有阴阳，单数为阳，双数为阴，天干中的甲、丙、戊、庚、壬为阳，称为阳干，乙、丁、己、辛、癸属阴，称做阴干。 二、十天干的五行 甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。 三、十天干的方位 甲乙为东方、丙丁为南方、戊己为中央、庚辛为西方、壬癸为北方。十天干之间还存在着相合、相冲、合化等关系，可暂时不用记忆。 第二节十二地支 所谓十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。必须把它们的五行属性和相互之间的冲合，生克关系记住。 一、十二地支的阴阳 子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 二、十二地支的五行 寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未同属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。 三、十二地支与方位 子为北方，丑寅为东北，卯为东，辰巳为东南，午为南方，未申为西南，酉为西方，戌亥为西北。 四、十二地支与四季 寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。 五、十二地支与月份 从西历的角度来看，寅为二月、卯为三月、辰为四月、巳为五月、午为六月、未为七月、申为八月、酉为九月、戌为十月、亥为十一月、子为十二月、丑为一月。 六、十二地支与十二时辰 子时(二十三点～一点)、丑时(一点～三点)、寅时(三点～五点)、卯时(五点～七点)、辰时(七点～九点)、巳时(九点～十一点)、午时(十一点～十三点)、未时(十三点～十五点)、申时(十五点～十七点)、酉时(十七点～十九点)、戌时(十九点～二十一点)、亥时(二十一点～二十三点)。 七、十二地支的六合 十二地支中，地支两两相合，共有六对，称为六合。即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。 八、十二地支六冲 十二地支中，地支两两相冲，也有六对，称之为六冲。即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。 九、十二地支与动物的对应关系 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 第三节五行学说
八字基础知识
八字基础知识 天干地支 天干：阳：甲丙戊庚壬；地支：阳：子寅辰午申戌； 阴：乙丁己辛癸。阴：丑卯巳未酉亥。 天干五行及方向：甲乙属木位东方地支五行方向及四时： 丙丁属火位南方寅卯（辰）属木位东方司春。 巳午（未）属火位南方司夏。 庚辛属金位西方申酉（戌）属金位西方司秋。 亥子（丑）属水位北方司冬。 壬癸属水位北方辰未戌丑属土位中央司四立 注： 戊己属土位中央四立：立春立夏立秋立冬 天干化合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。 1 1 1 1 1 （名为中正之合）（仁义之合）（威制之合）（淫喏之合）（无情之合） 天干相冲：甲庚相冲；乙辛相冲；丙壬相冲；丁癸相冲；戊己土位中央无方向不冲。 天干相克：甲乙木克戊己土；戊己土克壬癸水；壬癸水克丙丁火；丙丁火克庚辛金； 庚辛金克甲乙木；（同为生克力量相差悬殊，同性生克力大，异性生克力小。即：甲木 力生丙火力大，乙木生丙火力小，甲木克戊土力大，乙木克戊土力小，甲木克己土力小， 乙木克己土力大。其余仿此） 地支化合：子丑合化土；寅亥合化木；卯戌合化火；辰酉合化金；巳申合化水； 午未（为太阴太阳）合化土。 地支三合：申子辰合化水局；亥卯未合化木局；寅午戌合化火局；巳酉丑合化金局。 地支三会：寅卯辰三会木局；巳午未三会火局；申酉戌三会金局；亥子丑三会水局。 地支生半合：申子合化水局；亥卯合化木局；寅午合化火局；巳酉合化金局。 地支幕半合：子辰合化水局；卯未合化木局；午戌合化火局；酉丑合化金局。 地支相刑：子卯一刑也；寅巳申二刑也；丑未戌三刑也。 地支相冲：子午相冲；丑未相冲；寅申相冲；卯酉相冲；辰戌相冲；巳亥相冲。 地支相害：子未相害；丑午相害；寅巳相害；卯辰相害；申亥相害；酉戌相害。 地支的四种刑：（1）寅巳相刑巳申相刑申寅相刑，（寅巳申三刑）为无恩之刑。 （2）丑戌相刑戌未相刑未丑相刑，（丑戌未三刑）为持势之刑。
中医学的阴阳五行学说
中医学的阴阳五行学说 阴阳五行学说是中国古代哲学理论，在古代，这一学说在各个领域中都有广泛的应用，古人用其解释各种自然或社会现象，涉及到天文、地理、历法、农学、医学等许多领域。而其中运用最广泛也是最成功的，当数其用在中国古代的医学的理论框架之中。因为在中医学里不仅把阴阳五行学说作为中医学理论的主要说理工具，而且在临床诊治中得到广泛的运用，赋予其极其丰富的实际内容。自从在《内经》中广泛运用阴阳五行学说来论述医学理论后，在二千余年来，这一学说一方面经受着临床实际的检验，另一方面也在大量的临床实际中得到不断的充实和发展，并直到现在仍在指导着中医的临床诊断和治疗。但对于中医学里的阴阳五行学说长期以来存在重大的争议，特别是对五行学说，废止之声时有所闻，有的则提出要打破阴阳五行学说的框架，有的认为该学说有神秘性和模糊性两大弱点。所以对该学说的讨论关系到中医学的科学性及其发展的重大问题。 、阴阳学说在中医学的运用 1、运用举例 在阴阳学说的指导下，中医学认为人体和宇宙世界万物都具有阴阳的不同性质和“对立统一”的阴阳关系。如《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。” (1) 生理方面：在中医学里，运用阴阳学说阐述了人体的各种解剖、生理、功能现象如，《内经》中提出：“人生有形，不离阴阳”，“生之本，本于阴阳”等。总的来说，人体功能多属阳，而形体实质多属阴，即《素问·生气通天论》中所说：“阳化气，阴成形”。而生理结构中又可分阴阳，功能活动中也有阴阳。现把其内容举例如下：
（2）病理方面：在中医学里，阴阳学说被广泛用于分析各种病理现象，其中阴阳辨证被作为中医各种辨证方法的总纲，同时，从对全身的阳虚、阴虚的分析及各种脏腑阳或阴的虚实进行病理的具体分析。如“阳胜则热，阴胜则寒”。
周易八字五行基础
阴阳五行 一、阴阳学说 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论 所谓“一阴一阳为之正道”阴阳学说是中国古人用他们所认知的东西而创造出来的一本以五行为基础的理论学说，在他们看来世界万物都是由阴阳两性所构成的。因此他们就以他们所认知的创造了流传至今的阴阳学说。 阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也(对立统一的存在，是一切事物的根本法则)，万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在)，在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用形成的)，生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则)，神明之府也(这就是自然一切奥妙的所在)，故治病必求于本(所以要想治好病，就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”。阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡，都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果。因而，阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法。医学属于自然科学范围，认为人体生理活动，疾病的发生发展，也超越不出阴阳这个道理。因此，我们想要掌握疾病的发展过程，探求疾病的本质，从而获得满意疗效，就必须探求人体的阴阳变化情况。 由古人的各种经验加很多代人的总结创立了阴阳学说，世间万物都是由五行-----金、木、水、火、土构成，因此有了各种各样的属性是什么，但是后人认为一个东西属火，那么它就只有火没有其他的五行，这是我们现在人认识事物的一个误区，例如一棵树大家都认为它属木，其实他包涵了五行，只是木的成分更为突出，所以它才属木，而不是像很多人所认知的一样它就是属木什么都不属了。 二、五行学说 说起五行的产生，这个在学术了任然是一个尚未弄清楚的一个谜。因此很多人各有各的见解因此也常常产生各个不同观点的争论。但是对于易学之中，无论五行是怎么产生的，我们去预测的人或事都是一样的，也不会因为它是怎么产生的而发生争议。 五行的研究世界运行的规律，所以五行思想学说是世界存在五种力量的作用，“行”可以解释为“运行、行动”的意思，所以这门学说的研究世界万物的组成以及它所运行的一个过程，因此五行从最初的五行演变成了人们说说的“象”，它是指某一共同特征的一类事物，因此五行学说常常再用取象类比的方法，把需要说明的一种事物或者一类现象分为他们五大类，再把他们放到所归属的五行之中，并且运用所了解的五行的内容以及规律去解释说明这些事物或现象。
怎样学习五行基础知识
怎样学习五行基础知识 一、什么是五行 五行是指金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。人们用五行来解释各种不同气能之间的相互作用，它们之间形成了一种气能相生、相克的摸型。 五行的生克主宰宇宙万事。此外五行也有阴阳之分。“木”、“火”为阳、“金”、“水”属阴。通过“土”的作用，产生循环变化。阴阳与五行并称“阴阳五行说”。可谓是风水的基础。 阴阳五行学说作源于我国春秋战国时代。它在我国古代曾被广泛应用于诸多领城，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及《易经》文化。下面详细介绍五行相生相克的相关知识。 二、五行相生 五行“相生”的顺序为，木生火，火生土，上生金，金生水，水生木。也就是说，由水气生成的木气，再山木生出火气，就这样无限地循环往复。这种循环相生的思考方法来源于一种非常朴素的理论。 1、木生火 古时候，为了得到火，最原始最简便的方法就是钻木取火。这是自然之理，木生火就这样地发生了。火生土：物质如果燃烧，留下的是灰。灰是上气，火生土乃真正的自然之理。 2、土生金 矿物、金属之类多埋截于土中，人只有通过挖上才能提到金属。因此是土生出金属，即土生金。
3、金生水 金在高滋下被融解，变成了液体，即金生水。也可理解为当空气中的湿度大时，金属表面容易产生水滴，即金生水。水生木：一切 植物(即木气》均山水生。如果没有水，草木将枯死，故木乃山水所生。 三、五行相克 五行相克是指木、火、上、金、水五气依次克制对方。其顺序为木气克土气、土气克水气、水气克火气、火气克金气、金气克木气。被金气所占的木气，再次去克土气。如此的循环往复。同相生一样，相克也是来源于单纯朴素的理沦。 1、木克土 木扎进土地里，使得土地固结和破碎。大树自不消说，就是小小的灌木、柔软的野草班菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是 所谓的木克上。 2、土克水 上乃皿水之物。水不停地流动、满滋、涨落，如果没有土的话，就止不住满滋的水。抑制这水之力的东西枕是普通的土。当洪水到 来的时候.起防水作用的东西，无沦是过去还是现在都是土。同作为 应急措施的土堆相比，更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。 堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓的土克水，即是指此。 3、水克火 水能灭火，在今天乃是不言自明之理。灭火的从好办法是浇水。水能胜火，防火即需水，火克金;金城不管多么坚硬，但在烈火的灼 烧之下，都会软化变成液体。因此火可克金。 4、金克木 高商耸立的乔木，如遇到斧子的阴击便会死去。锯子、手斧，一切带刃的东西都是报伤树木之物。总之.因为带刃的东西即是金城， 所以金克木之理得以成立。
五行基础
五行基础 第一节五行 一、五行： １、五行 金，木，水，火，土． ２、五行相生 金生水．水生木．木生火．火生土．土生金． ３、五行相克 金克木．木克土．土克水．水克火．火克金 ４、五行方位 西方金．东方木．北方水．南方火．中央土 ５、五行颜色 金为白色．水为黑色．木为青绿色．火为红色．土为黄色． 6、五行之数（主要看楼层用） 一水,二火,三木,四金,五土. 7、五行四时 木主春,火主夏,金主秋,水主冬,土主四季. 8、五行之味
金主辣,木主酸,水主咸,火主苦,土主甜. 二、天干 1、天干阴阳 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,为天干 甲丙戊庚壬,属阳. 乙丁己辛癸,属阴. 2、天干五行 甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水. 3、天干相生 甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木. 4、天干相克 甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木. 5、天干方位 甲乙东方木,丙丁南方火,庚辛西方金,壬癸北方水,戊己中央土. 6、天干合化 甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木，戊与癸合化火. 7、天干相冲 甲与庚冲,乙与辛冲,壬与丙冲,癸与丁冲. 三、地支
1、地支阴阳 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,为地支. 子寅辰午申戌属阳,丑卯巳未酉亥属阴. 2、地支属相 子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪. 3、十二地支值月 正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑. 4、地支五行及四时方位 寅卯辰为东方木司春,巳午未为南方火司夏,申酉戌为西方金司秋,亥子丑为北方水司冬,辰戌丑未五行属土为四季. 5、地支六合化五行 子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金，巳申合化水,午未合化土. 6、地支六冲 子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲. 7、地支六害 子未害,丑午害,寅巳害,卯辰害,申亥害,酉戌害. 8、地支三合 申子辰合成水局,巳酉丑合成金局,寅午戌合成火局,亥卯未合成木局. 9、地支三会
五行基础知识
五行基础知识 一、五行发用 五行:金,水,木,火,土 五行方位:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水, 中央属土。 五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 天干阴阳:甲丙戊庚壬为阳,乙丁巳辛癸为阴。 地支阴阳:子寅辰午申戌为阳,丑卯己未酉亥为阴。 天干五行:甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。 地支五行:亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,辰戍丑未属土。 天干方位:东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,
中央戊己土,辰戍丑未四方土。 天干相生:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。 地支相生:寅卯木生己午火,己午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水。 天干相克:甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。 地支相克:寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水, 亥子水克已午火,已午火克申酉金,申酉金克寅卯木。 天干相合(五合):甲己相合,乙庚相合,丙辛相合,丁壬相合,戊癸相合。 地支相合(六合):子丑相合,寅亥相合,卯戌相合,辰酉相合,已申相合,午未相合。 地支三合:申子辰合,寅午戌合,亥卯未合,已酉丑合。 天干化气:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。 地支六合化气:子丑合化土,寅亥合化木,辰酉合化金,已申合
化水,卯戌合化火,午未合化土。 地支三合化气:申子辰三合化水,寅午戌三合化火,亥卯未三合化木,已酉丑三合化金。 天干相冲:甲庚相冲,乙辛相冲,丙壬相冲,丁癸相冲,戊己土不冲。 地支相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,已亥相冲。 地支相害(六害):子未相害;丑午相害,寅已相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。 地支三刑:(1)子刑卯,卯刑子。(2)丑刑戌,戌刑未,未刑丑。(3)寅刑已,已刑申,申刑已,辰午酉亥自相刑。 天干长生:甲木长生在亥,乙木长生在午,丙火长生在寅,丁火长生在酉,戊土长生在寅,己土长生在酉,庚金长生在巳,辛金长生在子,壬水长生在申,癸水长生在卯。 天干禄位:甲禄寅,乙禄卯,丙禄巳,丁禄午,戊禄巳,已禄午,庚禄申,辛禄酉,壬禄亥,癸禄子。 天干刃位:甲刃卯,乙刃已,丙刃午,丁刃未,戊刃午,已刃未,庚
中医综合-中医基础理论阴阳五行模拟题
中医综合-中医基础理论阴阳五行 (总分：70.50，做题时间：90分钟) 一、A型题(总题数：34，分数：34.00) 1.下列符合阴阳对立制约关系的是 A.寒极生热 B.寒者热之√ C.刚损及阳 D.重阳必阴 E.刚中求阳 2.“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是 A.阴阳对立 B.阴阳互根√ C.阴阳平衡 D.阴阳制约 3.《素问·五运行大论》说：“其不及，则己所不胜，侮而乘之”，是指 A.相生 B.相克 C.相侮 D.相乘√ 4.“诸寒之而热者，取之阴”，是指 A.阳病治阴√ B.阴中求阳 C.寒因寒用 D.热者寒之 E.用寒远寒 5.在五脏变动中，下列哪项是错误的 A.肝之变动为握 B.心之变动为笑√ C.脾之变动为哕 D.肺之变动为咳 E.肾之变动为栗 6.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在着 A.对立制约 B.互根互用√ C.互为消长 D.平衡协调 E.互相转化 7.确立“阴中求阳，阳中求阴”的理论依据是 A.阴阳对立制约 B.阴阳互根互用√ C.阴阳互为消长 D.阴阳相互转化 8.下列除哪项外，都体现了阴阳的互根关系 A.阴在内，阳之守也 B.孤阴不生，独阳不长 C.阳在外，阴之使也
E.阴损及阳，阳损及阴 9.临床常见的心火引动肝火之心肝火旺证，属于 A.相乘 B.母病及子 C.子病犯母√ D.相侮 E.反克 10.“培土生金”的理论基础是 A.五行相乘 B.五行相生√ C.五行相克 D.五行相侮 E.母病及子 11.五行相乘，下列哪种说法是正确的 A.母气有余而乘其子 B.子气有余而乘其母 C.气有余则制己所胜√ D.气有余则乘己所不胜 E.气不及则己所胜侮而乘之 12.“益火之源，以消阴翳”的治法适用于 A.阴虚阳亢 B.阴阳两虚 C.阳盛伤阴 D.阴盛伤阳 E.阳虚阴盛√ 13.下列不按五行相生顺序排列的是 A.呼、笑、歌、哭、呻 B.筋、脉、肉、皮毛、骨 C.青、赤、黄、白、黑 D.角、徵、商、宫、羽√ E.酸、苦、甘、辛、咸 14.下列选项中，按五行相生次序排列的是 A.角、徵、宫、商、羽√ B.呼、歌、笑、哭、呻 C.筋、肉、脉、骨、皮毛 D.青、黄、赤、白、黑 15.《景岳全书·新方八略》所说“阴得阳升而泉源不竭”的治疗法则，是指 A.益火之源，以消阴翳 B.壮水之主，以制阳光 C.阳中求阴，阴气得复√ D.阴中求阳，阳气充盛 E.阳病治阴，阴阳平衡 16.“壮水之主，以制阳光”主要是指 A.以阳中求阴而调整阴阳 B.以阴中求阳而调整阴阳 C.以泻阳扶阴而调整阴阳 D.以滋阴制阳而调整阴阳√ E.以补阳制阴而调整阴阳 17.肝火犯肺，属于
五行八字第四课
免费八字教学qq群137454739 完全免费从简单的初级一直教到批八字 给免费学八字的人一个机会让更多的人认识八字 甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子. 又每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 至今对我国学术界是一个谜. 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 海中金炉中火大林木路旁土剑锋金 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 山头火涧下水城头土白腊金杨柳木 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 泉中水屋上土霹雳火松柏木常流水 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 沙中金山下火平地木壁上土金箔金 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 佛灯火天河水大驿土钗钏金桑柘木 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 大溪水沙中土天上火石榴木大海水 以下摘录<<三命通会>>之"论纳音取象", 以体味其义. 昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? 子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓.
阴阳五行与中医学中医阴阳五行八卦理论
阴阳五行与中医学中医阴阳五行八卦理论阴阳五行是中国古人认识世界的方法，中医正是在这古老的哲学指导下，奠定了中医在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上的综合性方法论。在此了中医阴阳五行八卦理论的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、
震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。 木、火、土、金、水构成了宇宙万物，在宇宙中如果五行平衡时，自然界中会风调雨顺，万物生长。所以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。如果五行不平衡时，自然界就会发生各种自然灾害。如：地震、水灾、火灾，沙尘暴等等。也就是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 中医、道教、佛教把人体比做一个小宇宙，人的心、肝、脾、肺、肾、和宇宙中的五行是相同的，肝(胆)属木，心(小肠)属火，脾(胃胰)属土，肺(大肠)属金，肾(膀胱)属水，当人体五脏相对平衡时，身体就会很健康，体内肾滋养肝，肝滋养心，心滋养脾，脾滋养肺，肺滋养肾，各脏器之间会产生相生的作用，良性循环。但平衡是相对而言的，不平衡是绝对的。因为100%的健康人是不存在的。现代人生活在空气严重污染的今天，再加上生活节奏的加快，精神压力及生理功能的自然衰退，食物中的农药、化肥、药物中的毒素沉积等等，都会导致机能失调。当其中一个脏器有病的时候，如不及早治愈，慢慢的各脏器之间就会恶性循环，产生相克。假如一个人脾胃不好就会克肾，肾会克心，心克肺，肺克肝，肝克脾。也就是“顺之生，逆则克”。
八字五行类象
八字五行类象 八字五行类象 五行形体类象 木主人物修长，须发美，眉目秀，肤色白，坐立身多倚侧，声音畅快，音调较高。 如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸，皮肤干燥，柔语细声，坐卧行止不稳定。 火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。 土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。休囚死绝则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。 金主人脸形方。圆，肤色白皙，眉目英俊，鼻直口正，声音清亮体质健壮。太旺则体态略肥，声浊，不及休囚则瘦小貌丑。 水主人眉清目秀，圆脸，肩不阔，身体易摇摆不定，语音清和，皮肤细白。太旺则肥大，死绝则矮小黑丑。 五行性情类象 木：仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒。寅木为阳有向上进取之心、正直、风雅、有情义、有责任心、敏捷、有应变力。卯木为阴，柔顺和蔼、有同情心、外表谦虚、内心有占有欲。太旺则暴躁、偏执、固执、嫉妒、宁折不弯、难以与人相处、把简单事情搞复杂化。死绝则优柔寡断、意志薄弱、随波逐流、没有主见、小心眼儿、斤斤计较、办事无条理。 火：喜修饰、装扮、作风严谨、尊长爱幼、谦和淳朴、大方聪敏、有文彩、有奋发精神、创造力、不畏艰辛。巳火为阳，性格外向、稍显急躁、自尊心黟、喜欢表现自我、爱与人争辩、稍乏忍耐力。午火为阴，思维细密、性情和顺、聪明而富有同情心、多疑。太旺则性情暴戾、易冲动而失去理智、做事不计后果而后悔。死绝则生性喜阿谀谄媚、*诈、狡辩、做事虎头蛇尾、无恒心、不变通、惹人烦、不果断。 土：稳重、忠诚、孝顺、守信、心胸宽广、有度量、敬信神佛、自信、喜安静、坚忍、有耐心、随和。阳土沉稳，阴土有内涵、才艺。太旺则愚钝、食古不化、执迷不悟、反应慢、喜独处、乖僻、固执、不会虚心改过。死绝则胆小怕事、自私悭，}吝、不通事理、不得众情、虚伪狡诈。 金：处事多能、好学上进、好酒好歌、威武坚贞、果断、有情义、仗义疏财、明辨善恶、重名声、通情达理、光明正大、有才华、善交际。申金为阳，粗犷豪放、好胜。酉金为阴，重感情、温润秀气、自尊但虚荣、意志稍不坚。太旺则有勇无谋、义气行事、冲动妄为、爱打杀、喜淫欲。死绝则只在嘴上讲义气而行动上难以做
八字五行类象
八字五行类象 五行形体类象 木主人物修长，须发美，眉目秀，肤色白，坐立身多倚侧，声音畅快，音调较高。 如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸，皮肤干燥，柔 语细声，坐卧行止不稳定。 火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。 土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。休囚死绝则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。 金主人脸形方。圆，肤色白皙，眉目英俊，鼻直口正，声音清亮体质健壮。太旺则体态略肥，声浊，不及休囚则瘦小貌丑。 水主人眉清目秀，圆脸，肩不阔，身体易摇摆不定，语音清和，皮肤细白。太旺则肥大，死绝则矮小黑丑。 五行性情类象 木：仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒。寅木为阳有向上进取之心、正直、风雅、有情义、有责任心、敏捷、有应变力。卯木为阴，柔顺和蔼、有同情心、外表谦虚、内心有占有欲。太旺则暴躁、偏执、固执、嫉妒、宁折不弯、难以与人相处、把简单事情搞复杂化。死绝则优柔寡断、意志薄弱、随波逐流、没有主见、小心眼儿、斤斤计较、办事无条理。 火：喜修饰、装扮、作风严谨、尊长爱幼、谦和淳朴、大方聪敏、有文彩、有奋发精神、创造力、不畏艰辛。巳火为阳，性格外向、稍显急躁、自尊心黟、喜欢表现自我、爱与人争辩、稍乏忍耐力。午火为阴，思维细密、性情和顺、聪明而富有同情心、多疑。太旺则性情暴戾、易冲动而失去理智、做事不计后果而后悔。死绝则生性喜阿谀谄媚、*诈、狡辩、做事虎头蛇尾、无恒心、不变通、惹人烦、不果断。 土：稳重、忠诚、孝顺、守信、心胸宽广、有度量、敬信神佛、自信、喜安静、坚忍、有耐心、随和。阳土沉稳，阴土有内涵、才艺。太旺则愚钝、食古不化、执迷不悟、反应慢、喜独处、乖僻、固执、不会虚心改过。死绝则胆小怕事、自私悭，}吝、不通事理、不得众情、虚伪狡诈。 金：处事多能、好学上进、好酒好歌、威武坚贞、果断、有情义、仗义疏财、明辨善恶、重名声、通情达理、光明正大、有才华、善交际。申金为阳，粗犷豪放、好胜。酉金为阴，重感情、温润秀气、自尊但虚荣、意志稍不坚。太旺则有勇无谋、义气行事、冲动妄为、爱打杀、喜淫欲。死绝则只在嘴上讲义气而行动上难以做到、犹疑不定、寡言、坐失良机、做事常受挫而导致灰心。
八字五行该这样算分
八字五行该这样算分 子：癸水 20分 午：丁火 15分，己土 5分 卯：乙木 20分 酉：辛金 20分 寅：甲木 14分，丙火 4分，戊土 2分 申：庚金 14分，壬水 4分，戊土 2分 巳：丙火 14分，庚金 4分，戊土 2分 亥：壬水 15分，甲木 5分 辰：戊土 12分，乙木 5分，癸水 3分 戌：戊土 12分，辛金 5分，丁火 3分 丑：己土 12分，癸水 5分，辛金 3分 未：己土 12分，丁火 5分，乙木 3分 排完四柱后看五行各分数对比，那个五行旺或衰来找用神，或补或泄，或抑或生，或寒或燥全由此而生，此乃看四柱之要义，有此爱好者看后需切记。下面告诉你一个秘密武器，推算年月日的干支方法：用一公式计算任何一天的天干地支，不出一二分钟就能计算出1900年到2100年间任何一天的天干地支，且非常准确， 一、1900----2100年年干=年尾数—3 例：1969年年干=9—3=6，第6位天干就是已。 2012年年干=2—3=9，第9位天干就是壬。（2不足减就补十成12） 二、1900----1999年年支=年尾二位数+1 2000----2099年年支=年尾二位数+5 例：1969年年支=69+1=70，去掉60的倍数为10，地支第十位为酉。 2012年年支=12+5=17，去掉12余5，地支第五位是辰。 那么1969年干支就是已酉2012年干支就是壬辰。 三、月干公式、月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干 月干=年干数×2+月份 例：1969年（已酉）年八月（酉月）的天干=6*2+8=20，天干10为周期就去掉10，天干第十位为癸，则此月干支为癸酉。 四、日干支公式： 1900----1999年日干支基数=（年尾二位数+3）×5+55+（年尾二位数—1）／4。 2000----2099年日干支基数=（年尾二位数+7）×5+15+（年尾二位数+19）／4。（只用商数，余数不用，数过60就去掉60）。 例：2008年月日10月18日： 日干支基数=（8+7）*5+15+（8+19）/4=36（已去掉60的倍数）这数就是1月1号的干支数。
【精品】考研中医综合中医基础理论(精气阴阳五行)模拟试卷3
考研中医综合中医基础理论（精气阴阳五行）模拟试卷 3 (总分：50.00，做题时间：90分钟) 一、【A】1型题(总题数：11，分数：22.00) 1.下列不按五行相生顺序排列的是 【A】.呼、笑、歌、哭、呻 【B】.角、徵、商、宫、羽（此项为本题参考答案）【C】.筋、脉、肉、皮、骨 【D】.酸、苦、甘、辛、咸 本题思路：五行相生的顺序是木火土金水。与五行相生相对应的五音顺序应该是角、徵、宫、商、羽。故选【B】。 2.“阴者，藏精而起亟也；阳者。卫外而为固也”说明了
【A】.阴阳互根 【B】.阴阳互用（此项为本题参考答案） 【C】.阴阳对立制约 【D】.阴阳相互转化 本题思路：阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生，促进和助长的关系。如《素问·生气通天论》说：“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。”意思是藏于体内的阴精，不断地化生为阳气；保卫于体表的阳气，使阴精得以固守于内。 3.“动极者，镇之以静，阴亢者，胜之以阳”指的是 【A】.阴阳互根 【B】.阴阳互用 【C】.阴阳对立制约（此项为本题参考答案）【D】.阴阳相互转化
本题思路：阴阳对立制约，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。阴阳学说认为，自然界一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、左与右、天与地、动与静、出与人、升与降、昼与夜、明与暗、寒与热、水与火等等。阴阳两个方面的相互对立主要表现于它们之间的相互制约、相互消长。“动极者，镇之以静，阴亢者，胜之以阳”《类经附翼·医易》。说明了动与静、阴与阳的相互制约，相互消长的关系。人的机体之所以能进行正常的生命活动，就是阴与阳相互制约、相互消长取得统一动态平衡的结果。 4.“升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。”说明了阴阳学说中的什么内容 【A】.阴阳的对立制约 【B】.阴阳的互根互用 【C】.阴阳的消长平衡 【D】.阴阳的相互转化（此项为本题参考答案）
生辰八字五行查询及相生相克
生辰八字五行查询及相生相克 金木水火土五行查询表,五行纳音,五行年命归类查询,每相邻的两年为一个年命,以出生年的五行纳音来查询. 算命的第一步,也是习惯性的,是首先确定一个人的年命,即该人的五行是什么命,可在下面快速查询你是什么命. 甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）
八字五行原始得分情况
八字五行原始得分情况： 同类帮或生日元总得分：49) 土27；金22 ( 水44；木8；火0 (异类克泄耗日元总得分：52) 五行旺衰原始得分:-3 姓名：田在芮（有点像韩国人的名字吧，很特别的） 姓名笔划是“5.6.10”,数理总评100分，得分很高，没有不吉利的数理。 姓名分析： 天格：6 人格：11 地格：16 外格：11 总格：21 解语：思虑缜密，对新奇，不寻常的事物喜欢，尤其是与健康或美好生活有关的事物。喜欢一个人静静思考，追求成功，是领导者的风范。 天格6 的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。）安稳余庆吉人天相数。【大吉】 基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。 家庭：安宁自在，家庭和睦，可望圆满。
健康：逢凶化吉，遇一次凶险，可得长寿。 含义：天德地祥俱备，福庆甚丰，家势盛大，万宝朝宗之运。然而满极则损，盈极则亏，若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象。此数理具为天赋之美，安稳吉庆终世。 人格11 的解析：（人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。） 挽回家运的春成育数。【大吉】 基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：阴阳复新，享天赋的幸运，万事顺序发达，稳健着实。次得富贵繁荣，有再兴家的暗示，能得挽回家运平静和顺的最大吉数 地格16 的解析：（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。） 贵人相助兴家兴业的大吉数。【大吉】 基业：天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，易弱于色情，戒慎者可望健康长寿。 含义：反凶化吉象。成首领，占上峰，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服众，为大事大业可成，富贵发达的好暗示。