温州文化

温州文化
温州文化

温州文化

温州,是一座历史悠久的沿海城市。温州古城建于东晋明帝太宁元年(公元323年),因地在温峤岭南,“虽隆冬而恒燠”,四季温和湿润,故名温州。属于沿海港口城市,浙江的三大经济中心之一,位于中国黄金海岸线中段,浙江东南部,东濒东海,南接福建宁德福鼎市,西与丽水市相连,北与台州市毗邻,是我国第一批对外开放的14个沿海城市之一。温州古为瓯地,也称东瓯,简称“瓯”。瓯是一种陶制器皿的名称。约在新石器时代,温州居住着原始瓯人并制作陶器。温州历史上以手工业发达著称,是青瓷发源地之一,造纸、造船、丝绸、绣品、漆器、鞋革等在我国历史上均有一定地位。南宋时被辟为对外通商口岸,有“一片繁荣海上头,从来唤作小杭州”之称。温州是南戏故乡,14世纪中叶温州著名剧作家高明的《琵琶记》被译为多国文字,在世界上广为流传。

温州,是一座充满活力与激情的城市。一座充满魅力与梦幻的城市,一座充满智慧与故事的城市。温州人以“智行天下”、“善行天下”、“商行天下”而遐迩闻名。

温州文化灿烂,史称“东南邹鲁”。温州是中国数学家的摇篮、中国山水诗的发祥地、中国南戏的故乡、中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地。

温州的市花是茶花,市树是榕树,市鸟是海鸥,市歌是《会飞的家乡》。雁荡山和楠溪江都是国家级的旅游景点,风景秀丽撩人。

温州历史悠久,人杰地灵。温州古代称瓯越。据《温州府志》载,当年建城时,太守郭璞登上西山,瞭望周围诸山,错立如斗,便对当地百姓说:城饶山外,当聚富盛,然不免兵戈水火城建于山,则寇不入斗,可长保安逸。于是他仿照北斗星体位置,围绕诸山筑城,故称斗城。传说在筑城时,有只白鹿衔花疾奔而来把花吐在城墙上,然后化作一团样云冉冉飞入天际,白鹿跑过的地方,一片鸟语花香。人们为取吉利,将这座城市称为白鹿城或鹿城,也把郭璞登上的这座山称为“郭公山”。

温州历史悠久,当然也会有相应的文化遗产。比如说温州的方言,温州是使用多种语言的地区,各种语言之间差别甚大。以市区口音的吴语瓯江片温州话为主,其次有150万居民使用闽南语,主要来自三、四百年前大量的闽南移民,以苍南县为中心分布,被称为浙南闽语。另有甚少人使用吴语太湖片、闽北语、蛮话、金乡话、畲族话等。

温州话为中国东南沿海城市温州市住民所讲的一种南部吴语,在发音和用词、语法等方面和都与汉语普通话有较大差别。但温州话的变化也很多,甚至各个县市之间的发音也有较大差异,包括瑞安话,乐清话等。

通常所说的温州话指的是市区人口,瑞安,乐清等使用瓯语地区的话,其中永嘉的语言最古老,永嘉在古代可以说是温州的中心。温州话几乎每十里口音就不同。温州话的复杂性,一直被认为是全中国最难学习的方言之一。

温州话是南部吴语的代表方言,属正统的古汉语“化石”,保留了大量的古语古音,很接近华夏祖先的语言。普通话受北方古游牧民族的影响,北部吴语受雅音官话的影响,而南部吴语则由于地理原因,成为古吴语的继承者。

除了温州话以外,温州最显著有名的就属温州的习俗了,比如温州的鼓词,温州鼓词是温州地区流传的一种曲艺形式,是浙江省内起源最早、形式最完整、表现力也较强,而且至今仍在流传的一个民间曲艺曲种。温州鼓词因以瑞安方言为标准音说唱,以瑞安最为“正宗”,最能反映温州鼓词作为民间艺术和地方文化资源的独特性和魅力,故也称瑞安鼓词。戏曲方面还有道情,瓯剧,南戏还有昆曲,就不一一举例说明了,如果你想知道,就请到温州来做客。

文化是一个民族生存与发展的精神命脉,是人类共有的精神家园。温州的文化,经过历时的熏陶之后传承下来,如今在我们现代的温州人这里得到了升华和继承,温州人将文化与经济和政治相互交融,对经济社会和人的全面发展起着文化支撑与道德教化作用,因为我们知道,文化形态的先进与否往往决定了生产力发展与文化的方向,所以说,对于温州来说,文化对社会发展起着不可替代的作用,当然,对于一个国家来说,文化是兴国安邦的重要桥梁和纽带。

作为一名温州人,一定要将温州的文化继承下来,在原来的基础上取其精华去其糟粕,为将来建设更好的温州打下基础。

温州文化习俗

温州文化习俗 永嘉四灵:代表人物(徐照、徐玑、赵师秀、翁卷) 徐照(字灵晖)、徐玑(字灵渊)、赵师秀(号灵秀)、翁卷(字灵舒) 现存最早的描写江心屿的诗。 《登江中孤屿》 东晋谢灵运 乱流趋正绝, 孤屿媚中川。 云日相辉映, 空水共澄鲜。 1、①被称为中国“山水诗鼻祖”的是东晋诗人谢灵运,世称“谢康乐”。 ②温州百姓本着对生活的热爱,逢年过节都有要制作当令的小吃来供神祭祖、招待客人、犒劳一家老少。元宵节炒槐豆,端午节包粽子,中秋节做月饼,冬至吃汤圆,过年时更要捣年糕、炊松糕、炒炒米,日子过得滋润红火。 ③温州传统宴席上要上什么菜肴以及上菜的顺序,也有一定的讲究。一般要有八个盘头或十个盘头;分岁酒必须要有年糕,取其“年年高”之意;生日宴、寿宴一定要有长面,俗名“长寿面”;宴席的最后一道大菜一定要是整条鱼,寓意“年年有余”、“有头有尾” 2、在徜徉书本、汲取知识的同时,让我们把目光投向自然、投向社会、投向历史。根据要求,回答下列问题。(6分) (1)温州山清水秀,景观多姿,名山秀水遍布全境。请仿照示例,介绍一处家乡景观的特点。 示例:洞头岛美,美在滩佳,美在壁峭,美在鱼儿丰。 仿句:雁荡山美,美在洞悠,美在峰奇,美在溪水秀 (2)总有一些习俗,勾起我们美好的记忆。瓯绣,是温州的传统工艺,早在唐宋时期,温州民间就有“十一十二娘梳头,十二十三娘教绣”的风俗。你从诗句中读出了什么信息?(2分) 答:温州妇女从小就学瓯绣这门手艺。(或:温州民间重视瓯绣这种传统手艺,代代相传。) (3)民俗温州中谈到,每逢四季八节,温州的岁时风俗丰富多彩。像正月初一凌晨,家家户户第一件事情是争先恐后放“开门炮”。有人认为这种习俗不好,你的看法呢?请说说理由。(2分) 答:很可惜,这些民俗包含着浓农的人情味道,有一定的文化和道德内涵,要尽力保存。或这很正常,随着时代的发展,一些旧的东西肯定会被淘汰,也会产生许多新的风尚。(正反面,言之有理即可) 3、根据规划设计,温州新火车站的广场上将立一个名人塑像。为了更好地塑造温州城市形象,推动“文化大市”的建设,提高温州的知名度,根据有关专家的建议,拟以以下四个历史文化名人为塑像候选人物。你认为这四个候选人物中哪个最恰当?请从中选择一个,并简要说明理由。 候选人物:(按历史年代先后排列)谢灵运、叶适、刘基、孙诒让 你的选择是:谢灵运 你的理由是:因为他在永嘉任职期间所进行的文学创作,对我们瓯越文学产生 了无人可比的影响。他的诗篇使永嘉成为中国山水诗的发祥地,让温州名扬天下。 4、温州乃人文荟萃之地,人物俊雅,文章风流,素为海内瞩目。凭借丰厚的文化积淀,温州人民正致力于将温州打造

温州特色文化

为了方便大家查找,特地整理一些具有温州传统文化的活动及特色 拦街福 汉族祭祀旧俗。流行于浙江温州等地。温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始,至三月十五日五马街止,主要街道依次举行祈福活动,称“拦街福”,为地方性传统节日。拦街福举行之日通衢设红楼,扎花门,张布幔,悬灯结彩。气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木偶,以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景。陈花卉,称作(花祭)、店铺以减价招徕顾客,各方游客云集。人晚灯灿辉煌管弦齐作,城门大开,任人出入、活动至午夜才息。 芥莱饭 农历二月初二,温州素有吃芥菜饭的习俗,谓可以防止生疥疮。《瑞安县志》则说,[取芥菜煮饭食之,云能明目,盖取清精之义]。芥菜饭佐料有肉丝、香菇丝和虾米等。 吃巧食 每逢七夕,温州民家女子便在庭院中陈列各种瓜果、糕饼,面对天穹穿针引线,向织女乞求智巧,曰“乞巧”。此俗已废。民间还有七夕吃“巧食”习俗。“巧食”是米粉拌红糖、蘸芝麻制成,有舌形、指形等。人们是夜把“巧食”抛在瓦背上,酬谢喜鹊搭桥之功,并望多给人间报喜。 八角珠灯 永嘉珠岸有一大型八角珠灯,为明朝万历年间所制,高3.5米,周长10米,是五颜六色的彩珠串成。分三层,每层悬八盏莲花灯,四面八方串有各式各样图案,灯脚绣有十二生肖,灯上还有三副楹联。从前,每逢元宵灯节、拦街福或艺术品展览,悬挂这盏珠灯,观众如潮。 五月忌 农历五月,多阴雨天,衣、物都容易霉烂,稻田亦易遭虫害。旧时人们认为五月诸事不吉,称为“恶月”,采取不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家、不造船等回避的办法。 泰顺元宵百家宴 泰顺元宵百家宴有着浓郁民俗特色的泰顺元宵节如今名列浙江省确立的14个“传统节日保护示范地”名单,还被推荐申报国家级传统节日保护基地。泰顺县元宵节百家宴是一项独特又古老的闹元宵习俗,由最初的“做春福”发展而来,是一种在族人内部举行的祈祷仪式,其目的是“聚宗亲,商族事,祈丰收,保平安”。“百家宴”的前身为“祠堂酒”,范围仅限于当地本家聚集一起共进午餐。渐渐的,后来逐渐演绎为联谊性质的聚餐--百家宴。由古至今,

温州市文化产业发展“十二五”规划

温州市文化产业发展“十二五”规划 (2011—2015年)

目录 序言 (1) 第一章现状与问题 (2) 一、产业现状 (2) 二、存在问题 (6) 第二章总体思路 (9) 一、指导思想 (9) 二、发展目标 (9) 三、基本原则 (10) 第三章主要任务 (12) 一、重点发展十大文化产业门类 (12) 二、加快建设一批大平台大项目 (23) 三、大力培育一批大企业大品牌 (24) 第四章空间布局 (26) 一、强化“一核” (26) 二、提升“两翼” (27) 三、发展“四副” (28) 四、全面推进 (29) 第五章保障措施 (31) 一、组织保障 (31)

二、财政投入保障 (31) 三、人才保障 (32) 四、土地保障 (32) 五、税收保障 (33) 六、投融资保障 (34) 附表1:温州市“十二五”拟建设文化产业园区 (35) 附表2:温州市“十二五”拟发展文化产业项目 (37) 附表3:温州市“十二五”拟重点打造十大文化金名片 (40) 附表4:温州市“十二五”拟打造的展会项目 (41) 附图1:温州市“十二五”拟建设文化产业园区分布图 (43) 附图2:温州市“十二五”拟发展文化产业项目分布图 (44) 附图3:温州市“十二五”文化产业发展空间总体布局图 (45)

序言 文化产业是从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业,是就业人数多、成长潜力大、创新性高和引领力强的现代新兴产业。 2009年9月,国务院《文化产业振兴规划》发布,标志着文化产业已经上升为国家战略性新兴产业;党的十七届五中、六中全会提出,推动文化产业成为国民经济支柱性产业。在浙江,省委于2008年10月决定全面实施“创业富民、创新强省”总战略,为全省文化产业大发展营造良好环境;2011年1月,《浙江省文化产业发展规划(2010-2015)》又为全省文化产业发展提供指南,《温州市国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》把现代服务业置于优先发展的战略地位,文化产业作为构成现代服务业的主要成份,在温州经济社会发展全局中的战略地位已经凸显。 从趋势来看,当人均GDP超出5000美元,并向10000美元迈进时,会出现文化产业发展的井喷现象。温州“十二五”正处于人均GDP从5000美元向10000美元迈进的重要阶段,文化产业正面临历史性的发展机遇。在此背景下,特制定本规划。 本规划根据上述纲领性文件编制,是全面落实党的十七届五中、六中全会精神、深入贯彻落实科学发展观以及省委“两创”总战略,大力发展文化产业,突出文化引领作用、提升创新创意能力、全力推进温州经济社会转型升级总体部署的一项重要产业规划,是温州市“十二五”时期各类文化产业发展的指导性文件和重要依据。《规划》期限为2011-2015年。

文化馆建设标准78049

文化馆是政府投资兴建的公共文化设施,因此其建设应充分考虑经济社会发展水平及社会需求,明确发展目标,依据服务人口配套建设,坚持以人为本、功能优先、高效服务的原则,以经济适用、安全环保、节能降耗为基础,统筹规划与建设,兼顾运营与管理,量力而行、合理投资。 文化馆的建设方式有两种,独立建设或联合建设。 文化馆建设规模较小时应与其他相关文化设施联合建设,特别是一些功能相同的辅助用房可以联合设置、统一管理,共享服务资源,达到节约投资、降低运行成本的目的。 文化馆在城市建设需要时也可与其他相关文化设施联合建设。我国多年来的实践经验表明,文化馆与青少年官、妇女儿童活动中心、老年活动中心、文化艺术中心等公共文化设施联合建设,会更有益于促进其各项活动的开展。 另外,文化馆附近500m范围内(步行不超过lOmin可以到达)建有公共图书馆、青少年活动中心等文化设施的,可不再设置阅览室、儿童活动室等用房或相应减少这些用房的使用面积。 根据文化馆群众活动的特性与需求,参照文化馆建筑用房项目设置,具备最基本功能用房的小型馆,至少应包括以下基本功能用房:多功能厅兼舞蹈排练室1个(面积300㎡)、展览厅或廊(面积150㎡)、老人活动室1间(面积60㎡)、计算机与网络教室1间(面积70㎡),小教室2间(面积60㎡×2)、独立学习室2间(面积60㎡×2)、业务用房4间(面积24㎡×4)、办公室2间(面积15

㎡×2)、会议兼接待室1间(面积60㎡)以及相应的辅助用房(面积lOO㎡)。由此对应的小型馆使用面积约为1106㎡.则需建筑面积约l500㎡。可见,功能基本健全的小型馆,建筑面积达到1500㎡时,基本可以开展文化馆各项群众活动项目、承担相应的业务研究和管理工作。文化馆建设资金不足时,可通过统一规划、分期建设的方式,逐步完善基本功能,达到使用要求。 综上所述,本建设标准将文化馆建设规模划分为大型馆、中型馆和小型馆3种类型,并分别划定了建筑面积控制规模。根据我国文化馆建设的实际情况,将小型馆建筑面积下限划定在800㎡,以兼顾地区差异和经济发展水平,先解决文化馆的有无问题,当条件允许时再逐步改善,健全文化馆的基本活动功能。建筑面积不足2000㎡的文化馆应与其他相关文化设施联合建设。

温州大学2017年文化创意学硕士点简介

温州大学2017年文化创意学硕士点简介 文化创意是在经济全球化语境中成长起来的以创造力为核心的新兴学科。2009年国务院颁布的《文化产业振兴规划》提出,要从国家战略性产业的层面来推动和发展文化创意产业。为了适应文化创意产业对高层次创意应用型人才的迫切需求,温州大学在充分整合文学、广告、影视、历史、民俗、艺术、写作等人文社科强势力量的基础上,设立了文化创意学硕士点。该硕士点是温州大学发展特色人文社科研究的重要品牌基地,是推广文化创意学术研究和培育文化创意应用型人才的重要机构。 温州大学文化创意学硕士点具有雄厚的师资力量,其所依托的中国语言文学一级学科硕士点,拥有文艺学和民俗学等2个省级重点学科,下设9个二级学科硕士点。最近5年先后主持国家社科基金项目10项,省部级哲学社会科学规划项目28项,出版学术著作50余部,发表学术论文400多篇,获省部级科研成果奖10余项。并设有广告学本科专业、温州大学文化产业研究所、新闻与广告实验室,培养的人才遍布影视、传媒、广告、品牌和文化产业等多个领域,取得了良好的社会效应。 结合温州大学学科建设、专业特色和实验条件,以及文化创意产业对人才的需求和特点,文化创意学硕士点的主要研究方向有3个: 新闻传播学。该研究方向的主要覆盖面为:(1)媒体研究。包括互联网及新媒体产业、新媒体传播、新媒体文化等方面的研究;(2)网络舆情与危机公关研究。包括网络舆情调查和分析、危机公关与应对方面的研究;(2)品牌传播研究。包括城市文化形象、组织形象塑造与传播,以及产品品牌形象建构与传播研究等。 广告创意与品牌传播研究。该研究方向的主要覆盖面为:(1)广告创意能力研究。包括广告创意源泉、思维方式以及价值建构的研究。(2)广告创意实务研究。包括广告创意的表现方式方法、技术思路和分类等问题的研究。(3)品牌传播研究。包括品牌内涵、品牌建构和品牌传播管理的研究。 影视文化创意研究。该研究方向的主要覆盖面为:(1)影视文化创意资源开发利用研究。包括影视文化资源的发现、再生产、多终端传播等方面的研究;(2)影像作品的创意实务研究。包括电影、电视剧、网游、动漫创意素材的提炼和加工问题研究;(3)影视文化传播与国家文化安全和文化软实力问题研究。 创意写作研究。该研究方向的主要覆盖面为:(1)创意写作潜能激发研究。包括创意主体内在智慧的开掘,创意写作潜能评估体系研究等。(2)创意写作教学研究。包括新媒体时代各类创意写作方法与实践教学研究;创意写作工坊研究;英美等国家创意写作教育教学特色及发展研究等。(3)虚构类与非虚构类文学创作规律研究。包括各类文体创作特色、规律研究,中国现当代作家写作思想研究。 目前,温州大学文化创意学硕士点已拥有一批具有丰富教学经验和深厚学术底蕴的研究团队。学科带头人蔡贻象教授学术特长为影视文化美学和文化产业战略,近年来出版了《影视文化美学研究》、《影像

县级文化馆的创新及发展探讨

县级文化馆的创新及发展探讨 发表时间:2012-07-30T09:46:52.437Z 来源:《时代报告》2012年6月(上)供稿作者:潘金 [导读] 创新发展贯穿开化文化建设的始末,开化文化的繁荣和发展给我国其他县级发展文化事业提供宝贵经验和借鉴。 潘金浙江省衢州市开化县文化馆浙江衢州 324000 中图分类号:G123文献标识码:A 【摘要】本文以开化县文化馆为例,介绍了开化文化馆的概况以及创新发展取得的重要成绩,同时分析了目前开化文化馆存在的难题。创新发展贯穿开化文化建设的始末,开化文化的繁荣和发展给我国其他县级发展文化事业提供宝贵经验和借鉴。 【关键字】开化县文化馆文化建设创新发展 【引言】 开化县地处浙皖赣交界,经济虽不发达,但其优美的自然环境和多元的生态文化式我们所熟知的。2010年的根雕艺术文化节就在此举办,引来了众多媒体和旅行社及上千人参观。随着根雕、草龙等非物质文化遗产的保护和繁荣,也必将使开化文化走出国门,引起更多的关注。作为文化建设的重要组织单位,开化文化馆在开化文化的保护和发展中发挥了重要的作用。 一.开化县文化馆与时俱进求发展取得佳绩 1.积极开展群众文化艺术创作、表演和展览活动 多年来,开化县文化馆积极组织全县群众,开展丰富多彩的文艺创作活动,举办了多次表演和展览活动,包括大型的节日文化,自娱自乐的社区文化,奋发向上的企业文化,有声有色的校园文化,丰富多彩的乡村文化,以及配合中心的特色文化等,极大的丰富了人们群众的文化生活,满足了人们的精神文明需求,也使开化县的文化事业的发展走上了一个新台阶。 2.大力发展民间民族艺术,合理开发民间民族艺术资源 基于开化县丰富的民间民族艺术特色,在县委县政府的支持下,文化馆工作人员合理开发利用民间民族艺术资源,参与民间民族艺术的收集、整理和研究,积极开展非物质文化遗产的申报工作并取得优异的成绩。目前,马金的高跷竹马、开化目莲戏、姚家扛灯、苏庄草龙等10多个项目已被列入市级市级非物质文化遗产保护项目名录,开化根雕和开化草龙已被列入省级非物质文化遗产保护项目名录,其中开化根雕正在申报国家级非物质文化遗产。 值得一提的是苏庄草龙,目前开化苏庄草龙现已成中秋传统非遗文化的一张名片,2011年草龙已成为第三批拓展国遗。中秋舞稻草龙其实也不是苏庄镇所特有的,在其他乡镇以前也有这样的传统,很多开化人小时候都玩过。它的精髓就在于中秋佳节的时候,人们为了庆祝丰收,希望来年更有好兆头,用丰收过后的稻草编织成龙,在龙身上插上香火,挨家挨户为人们祈福,并获得人家的答谢礼。每到这一晚,大街小巷热闹非凡,到处洋溢着喜庆的气氛。但这个传统在80、90年代就基本成为农家孩子的游戏了,现在就很少有小孩玩了。在大力开展文化建设的政策下,文化馆和苏庄政府利用和开发方面做了大量的工作,工作人员深入农户,专访制作老艺人,挖掘、整理、编排,使这个古老的民间艺术奇葩焕发出新的活力。 苏庄草龙已经成为一个重要的文化品牌,离不开开化文化建设的发展创新精神。文化工作者善于发现民间民族艺术的不同特色,同时开展考察研究,学习先进的编织技术,让草龙的造型更加美观,也更具艺术魅力。另外将香火改用荧光棒,保障了大型活动时的安全,促进了开化文化的繁荣和发展。 3.深入基层开展培训,丰富群众文化活动内容 开化文化馆在大力开展文化建设的同时,深入基层开展培训工作,每年举办的各类艺术培训班达30期。基层培训工作的展开围绕着辅导基层文艺骨干、开展群众文艺活动以及群众文化艺术调查研究和编文艺资料的编撰,每年为基层编写文艺节目达20多个,文艺作品也注重贴近群众生活,不仅带动了广大群众的自娱自乐,满足了群众的文化需求,还推动了当地文化事业的发展。 4.发展特色文化,带动经济发展 在文化建设中,文化馆工作者与时俱进,运用先进的技术手段和传媒方式,开办了衢州市文化馆系统的第一个网站,为更多人了解开化提供了现代化的平台。 同时,值得开化文化工作者骄傲的是开化的根雕艺术和根雕产业,已经成为衢州区域特色文化和文化旅游产业的重要组成部分,是衢州重点扶持的文化产业之一。2010年9月的根雕艺术文化节在开化的成功举办,不仅展示了根雕艺术大师们精湛娴熟的技艺和大气磅礴的佳作,而且进一步打响“世界根雕看中国,中国根雕在开化”的区域旅游品牌,充分展示“钱江源头,根雕佛国,生态开化”的良好形象,为推进开化地区文化、旅游和经济的而和谐发展奠定了良好的基础。 开化的文化工作者还会继续推进中国根艺美术高峰论坛暨根雕产业发展论坛、根雕产品暨生态旅游产品展销会、生态旅游推介会等活动的开展,努力打造魅力开化,和谐开化。 二.开化县文化馆求发展存在难题 任何事物的发展都不是一帆风顺的,开化县文化馆在大力发展文化事业的同时面临着一些难题,主要有基础设施不能满足文化发展的矛盾、人才紧缺和经费不足,这些问题的存在严重制约了开化县的文化建设。 1.文化馆基础设施与文化发展的矛盾 群众的文化活动涉及范围广,诸如展览、讲座、排练、活动、阅读、科普、交流等,但目前的馆舍建于1998年,建筑面积为1960㎡,占地面积为326㎡,馆内最大空间是三楼的综艺厅,面积为只有260㎡,只能容纳100人左右。五楼舞蹈练功房为80㎡。一、二、三层内空高度为4m,四层以上不足3m。也就是说目前的馆舍能够提供的活动范围严重受到限制,三楼的综艺厅面积太小,小型文艺演出都无法进行,只能用于排小节目,遇到排大合唱时就非常拥挤。 随着人们物质文化水平和精神文化水平的提高,对文化活动场所的要求也不断提高,人们需要设施功能齐全、环境舒适宽敞的的场所来提高文化生活的质量。而按国家有关要求及我省建设文化强省的远大目标,目前开化县文化馆的建设还有很大的差距。 2.人才紧缺 随着文化的发展,在县委县政府的支持下,完善了很多文化设施设备。但目前文化馆内工作人员的专业水平参次不齐,群文专业人才紧缺。为了适应文化建设的发展和群众的需求,还需加大专业人才的引进和工作人员业务水平的提高。另外,目前全馆定编名额为17+7

温州的过年风俗

温州的过年风俗 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 过年是中国人一个非常重要的节日。各地过年习俗都有自己的特色,温州也有自己独特的过年文化。从冬至开始,温州人就纷纷筹备各种年货,像晒酱油鸡、酱油肉,炊松糕等等。 温州人习惯大约在农历十一月份就开始晒酱油肉和鳗鱼鲞。用生瘦猪肉、生鸡鸭放在酱油中泡浸,然后晒干食用,别有风味。过去,在晒这些腊货的那个月份,每家屋檐椽上密密麻麻地扎满铁钉,上面挂着酱油肉、酱油鸭、酱油鸡。自做的酱油肉、酱油鸡味美质优,所以即使市场里有现成的卖,人们还是愿意自己动手晒。鳗鱼是温州的特产,温州人一般去菜场买些个头比较大的鳗鱼,剖开淡晒,就成了我们口中的“鳗鲞”,鳗鲞比鲜鳗还要好吃,是年夜饭中佐酒的佳品。 捣年糕也叫“捣糖糕”用糯米掺些籼米,加上红糖或白糖,蒸熟,放在石臼中捣韧,然后做成长方形,瑞安叫“慢食”。如放在不同花纹的印版里,可压成如牡丹、蟠桃、魁星、财神爷、状元,以及鲤鱼、麒麟

等图样的甜糕,也有做成元宝状的,最大重约3公斤,插上银花可放在中堂长条桌上,每个房间也可摆上。这也叫“做年糕”,即年年高升的意思。 祭灶农历十二月廿四,家家户户还要“拜镬灶佛”。据说这天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报凡人功过的日子,据说灶神贪吃,只要有糖吃,他的嘴就会被封住,所以祭灶都少不了麦芽糖,为的是灶王爷在玉皇大帝面前不说坏话。掸新每年农历十二月廿四前后,沿袭腊月“掸新”习俗,温州全城家家户户扫尘驱垢,粉壁饰室,涤具晒物,每户人家趁此机会洗去家里一年[增]??积下来的污垢,准备干干净净迎春。贴春联:过年的另一种普遍习俗是贴春联。早在宋朝,贴春联已成为流行的习俗,宋朝把春联称为桃符,古人相信桃能驱鬼辟邪,所以常在门前设置一些桃木制作的物品作为装饰,称桃饰,后来慢慢嬗变成桃符即春联。过去的春联都是用墨在红纸上写黑字,最近几年,市场上流行用金色印刷在大红纸上的春联,颇受人们青睐。除夕那天,各家大门、屋柱和房窗两边都用红纸贴上春联,俗叫“门对”。门楣上贴四个字,俗叫“横批”,单扇门贴“大吉”两字。正屋、厅堂、书斋以及猪、羊、牛栏,都贴上不同内容的春联,内容大多是祈求吉祥平安和各业丰收。分岁酒,除夕夜合家同堂,摆酒聚

温州文化创意博览城概念设计说明书

温州文化创意博览城概念设计说明书 1. 用地概况及现状分析 1.1.项目背景 随着全球化时代的到来,温州市在全球金融配置体系中,将拥有自己独特的优势与地位;后工业化时代的到来,促使温州市能够通过积极发展创新产业和跨资源培育的高新产业突破传统工业瓶颈;而生态时代背景下,拥有良好山水格局的温州市将在发展过程中以低碳生态的城市发展模式为指导,创造美好的城市环境。温州市作为浙江省城镇体系规划中的四大都市区中心城市之一,以及重点培育的四大创意城市之一,依托于多重叠加的政策优惠,至“十二五”末,会将文化产业发展为温州市国民经济支柱产业之一,确立温州作为长三角、海西区和浙江海洋经济发展示范区的重要文化创意之都的地位,成为以文化创新创意为主导的新型城市,温州社会经济发展必将出现再次腾飞。而处于温州中心城区的瓯海地区也将面临着新的发展机遇。 本次概念设计用地位于瓯海区东南边界,北以金丽温高速为界,南侧至瓯海区行政边界,与瑞安相接;东靠大罗山,西邻吹台山,大致范围为40平方公里。现状土地利用主要以村镇用地和农田为主。 1.2.区位分析: ⑴浙江省层面 《浙江省城镇体系规划(2011-2020)》中明确温州市为浙江省城镇体系规划中的四大都市区中心城市之一,对其定位为:重点发展先进制造业、强化国际贸易、文化娱乐、高等职业教育、海洋经济服务等职能。 温州的自然与人文特色地区为:市区瓯江两岸、三样生态湿地公园、温州西郊山林地区、大罗山绿心;城市特色为“江、屿、山、城”山水景观和“斗城”风貌。而未来浙江城镇格局确定的“三群四区七核五级”,“四区”中强调了杭州、宁波、温州,金华—义乌四个都市区是参与全球竞争的国际门户。 (2)温州市大都市区层面 温州市域总面积11784平方公里,海域总面积11000平方公里,2009年末市域总人口779万人。中心城区位于市域的中部偏北,沿瓯江东西发展。温州大都市区空间结构为“一主二辅五组团”;而沿瓯江、建设中的金丽温高速公路、金温铁路为横轴,沿海交通走廊地带(规划铁路、高速公路、104国道、水路)为纵轴形成的“T”字型结构对温州都市区空间结构骨架有重要的连接作用。规划区位于中心城市主城区的南侧边缘地带,东西两侧均临自然山体,有非常良好的生态资源,南部接瑞安副都市区,承担着重要的中心城区与副城区的连接作用。 (3)温州市中心城区层面 《温州市城市总体规划(2003-2020年)》定义温州市城市性质为:东南沿海重要的商贸、工业、港口、旅游城市;浙南闽东北的区域中心城市;具有滨海山水特色的历史文化名城。规划区位于四大都市片区的中心片区——瓯海片区东南部,所在片区城市定位为:以工业开发、对外交通、科研教育为主的城区。 温州市城市总体规划(2011-2030年中期成果)总体规划解析中强调规划区定位为“智慧中心”。高教园区—仙岩—丽岙作为战略性节点进行管制,作为温州全市的科教研发基地,使之成为未来温州经济发展的助推器。 1.3.交通条件: ⑴对外交通条件 铁路:金温铁路贯穿西南地区,始自金华市,终至温州市是浙江内陆通往沿海的交通大动脉。 高速:温丽高速是连接温州和丽水的主要城市对外交通,在瓯海区段与沈海高速连接。沈海高速北起宁波,经台州,南抵温州的分水关,为温州主要过境高架高速路。 国道:104国道(新双南线)是由中国北京、经济南、南京、杭州、到达福州的国道

20162017年度温州文化产业发展专项资金文化产业园入驻

2016-2017年度温州市文化产业发展专项资金文化产业园入驻企业租金补贴 黎明92文化产业集聚区 序号入驻企业租赁面积 (m2) 租赁时间 (月) 补助金融 (元) 1 温州心行道合文化创意有限公司1527 24 366480 2 温州商道传媒文化有限公司266 24 63840 3 温州市绘迹光年动漫文化有限公司2080 2 4 499200 4 温州市优科礼品创意有限公司462 12 55440 5 温州佳承文化艺术有限公司150 24 36000 6 温州市欧碧特文化艺术有限公司239 24 57360 7 温州心企领航文化传播有限公司232 21 48720 8 温州枫帆服装有限公司400 3 12000 9 温州市鹿城区方介堪美术培训学校1970 24 472800 10 温州市想象工厂文化传媒有限公司368 11 40480 11 温州中元传媒文化有限公司100 24 24000 12 温州市鹿城区黎明丽泽轩画廊333.8 24 80112 13 温州大墨空间设计有限公司115 19 21850 14 温州市鹿城区滨江茉礼文化创意工作室63 6 3780 15 温州市鹿城区停云书院390 24 93600

16 温州鹿城区瑞思新城培训学校有限公司850 24 204000 17 温州轶笙文化传播有限公司187 11 41130 257 8 18 温州雅诺展览有限公司350 12 42000 19 温州市鹿城区米罗文化艺术培训有限公司380 13 49400 20 温州市泌心教育科技有限公司427 3 12810 21 浙江贝贝依依文化科技股份有限公司25 21 5250 22 温州市名悦教育科技股份有限公司770 2 15400 23 温州尚瑞装饰设计工程有限公司130 24 31200 24 温州艺都文化传播有限公司180 24 43200 25 温州市鹿城区百年有园文化艺术培训有 限公司 479 5 23950 26 温州潮人文化创意有限公司350 4 14000 27 温州鹿城区天洲西洋乐培训学校有限公司488 24 164800 298 16 28 温州丝绸之路文化艺术有限公司330 21 69300 29 温州幸福文化传播有限公司330 24 79200 30 温州市鹿城区正道乐行培训学校有限公司1200 24 288000 31 温州市漫享网吧470 24 112800 32 温州市鹿城区新迪教育培训中心740 24 177600 33 温州市鹿城区歆艺歌舞文化培训中心新 城分中心 640 12 76800

文化馆个人工作总结

文化馆个人工作总结 在XXXX年X月,本人从XXXX学院毕业,来到了实现我梦想的舞台--XX区文化馆工作。在这里我用艰辛的努力,勤劳的付出,真诚而认真地工作态度认真 的做好自身的每一项文化馆相关工作,取得了较为良好的工作业绩。随着一场场 活动的成功举办、一台台戏剧的成功出演,在这个带有着梦想和希望的舞台上, 转眼之间我已在这里渡过了XX年的青春事业,我亦与舞台共同成长,逐步由一 名青涩的毕业生,历练成为了今天的XXX。梦想在于不断坚持,未来的旅途在于 不断的前进,在这个承载着梦的舞台上,我持以坚定的信心和丰富的工作能力与 工作经验,一步一步超前迈进着。下面我将自身XX年来的工作能力情况总结如下: 一、一专多能服务 1、高端学识水平。 本人于XXXX年XX月毕业于XXXX大学XX专业。随后于XXXX年X月进入XX区文化馆从事XX工作,至今已有XX年的时间。在本人从事文化馆XX工作的XX年里,我始终坚持积极探索、勤奋学习,做到辅助教学与实际工作相长, 坚定与时俱进的思想理念,努力攻克各项困难,将提高效益型,能力型的工作绩 效作为自己的奋斗目标,并在自身的素质方面进行了坚持不懈的强化与提高。 我深知,要不断充实自身能力,深化提升自身素质,才能够不断更新自我,超越 自我,为我XX区文化馆的发展与活动做出奉献。为此,我树立起了牢固的学习 思想,除积极参加上级机关以及本馆内组织的各项思想教育以及业务培训活动外, 我还一直坚持,利用业余时间阅读和学习各类与我文化馆工作相关的理论书籍与 系列杂志等相关信息书籍,通过专业的培训和广泛的阅读,我吸取了优秀工作者 以及高级文化工作人员的先进经验和优秀成果,在理论和实践结合的层面上逐渐 开拓了视野,以高效提升了自身的专业能力和学识水平。此外,我还实时关注党 和国家的新政策、新方针,及时总结在党政新政策中有关于文化馆工作的相关内 容,进行学习与研究,并结合党的十八大会议精神,落实自身的党政清廉作风, 实际提升自身党性、提高自身综合素质能力。并做到上传下达,实际带领全馆人 员展开党政新政策的落实工作,以全面提高我文化馆的整体党政能力。 2、强效专业技能。 由于从事XXX工作性质的原因,我需要对在我文化馆内展开的各项大型活动进 行具体的策划与组织工作,以确保活动的成功召开。在XX年来的工作中,我曾 多次策划组织大型活动XX场,其中文化义演、教学宣传、(XXXX客户可自行添加活动种类)等类大型活动达XX余次,并均取得了良好的演出成效。在进行大型 活动的策划与组织工作的过程中,我紧密围绕我区委、区政府的中心规定内容, 切实服务于我区文化的发展大局,充分利用开展活动主题所具有的特殊性艺术魅

温州鼓词在瑞安已形成上规模上档次的文化产业

温州鼓词在瑞安已形成上规模上档次的文化产业 温州鼓词是一种以牛筋琴做伴的方言演唱艺术,是国家重点保护非遗项目. 瑞安是温州鼓词的发源地 据介绍, 温州鼓词演唱讲究“声,色,艺,外.”."声"是声音,"色"是表情,"艺"是内在的涵养和"艺术"表现."外"是肢体语言. 温州鼓词演唱的内容可以包括中华历史上大多数的文学故事.封神榜,三国演绎,陈十四娘娘.水溥传等.现代的故事内容只要有人编(创作),也很方便地通过鼓词演唱出来。 我一直以来想用吉他与之融合.估计现在最多能搞点前奏,间奏,加花及尾奏,在其门外徘徊。 大凡说起瑞安的文化产业有什么,我们的办公室族们大约会说,是印刷业吧。----处温州中游水平的瑞安印刷行业自改革开放30年来,瑞安印刷业加快发展步伐,加大技改力度,引进先进设备,兴建厂区厂房,形成了现在全市印刷企业318家,从业人员6000余人,年产值达11.3亿元,(去年的产值达到13个亿),产品远销美、法、韩、澳等国的较大规模的瑞安印刷行业,为我市的文化产业发展作出了自己的一份贡献。而提起本地响当当的“非遗”品牌--温州鼓词的产业发展问题则不置与否,甚至有“这东西老土,让它自生自灭去吧”的想法。 可偏偏有人不让它“自生自灭”,并以此起家,发展温州鼓词文化产业。这方面的领军人物在温州非张瑞星莫属。 1993年,他申办瑞星音像制品有限公司,有10多个鼓词演唱高手受聘.每录一盘VCD一小时10000元人民币.每写1小时唱词的创作者得1000元.由公司版权买断.至今公司已有2400多合作品版权.10年前我随张瑞星到马屿的一个词师家玩,得知那位词师家的别墅式建筑就是他通过二三年的温州鼓词演唱所得所建。 去年温州图书馆一次性买断瑞星公司6片VCD版权,花了10来万。瑞安电视台近年来开办温州鼓词节目,诚邀了数十名本地的温州鼓词词师在电视台出演。为了提高节目品位,也出于弘扬民族文化需要,今年瑞安电视台与瑞星公司定协议,一年每天播30分钟.公司每年只收其10万元版权费。 至今,令人难以置信的是,那10多个高手每年演唱收入100多万元.有人出每场1万元的出场费演唱者也不一定去唱.或要预定到明年.每月每人唱22天.8-9天休息.据析,有个村通过张瑞星先生请某位词师连演10场,看那位词师怎么说的:本要收你12万,看在张老师面子上,收你11万。 我欲拜师的我市文化名人温州鼓词艺术家阮世池词师现年80多岁,去年获得文化部颁发的国家级“非遗”传承人荣誉称号.而他曾有的最高出场费是每场2000元,与现在的高级词师出场费每场12000元.甚至20000相比不可同日而语.或许那时的2000比现在的20000差不多大小. 温州的城市年轻族爱时髦,其文化追求也时尚化。高雅文艺之钢琴、美术也;唱歌跳舞欧美日韩流行拉丁也。。。。。。而对于本地鼓词或越剧戏曲等则不屑一顾,大有闻音观色而觉晦气之感。岂料温州鼓词文化产业在温州农村大有市场,就连最贫困的山区,每每有人在村里的老人协会“会所”里放上一张盗版的温州鼓词VCD听听,以渡时日。几年前,一次由张瑞星组织的在瑞安陶山举办的温州鼓词演唱会,观众达6000余人。当地邻村或大老远赶来观摩的成群结对。那次前温州文化局瞿局长也去了.看得他乐开了怀. 再说说温州鼓词产品在海外的传播吧,数百万海外温州华侨对乡音的需求尤如一日三餐。温州鼓词更是他们的首选最爱。据称,台湾一位温州后裔想学温州话,叫了一个温州人学一周温州话花了1.5万台币,还是学不好,后来花200元RMB买了20多合温州鼓词,丫的,比老师好多了,潜移默化之下,学会了。

文化馆建设标准

文化馆建设标准 第一章总则 第一条为适应我国公益性文化事业发展的需要,加强和规范文化馆(合群众艺术馆)的建设,依据《公共文化体育设施条例》及相关法律法规,制定本建设标准。 第二条本建设标准是文化馆建设项目科学决策和合理确定项目 建设水平的全国统一标准,是审批核准文化馆建设项目的依据,是有关部门审查文化馆建设项目初步设计和监督检查工程项目建设全过 程的尺度。 第三条本建设标准适用于县级以上(含县级)人民政府投资新建、改建或扩建的文化馆工程,其他文化馆(站)可参照执行。 第四条文化馆属于社会公益性文化设施,其建设应纳入当地国民经济和社会发展规划、城市规划或镇规划、城镇建设相关专项规划,纳入政府投资计划。 第五条文化馆建设应符合国家及所在城镇文化事业发展规划的 要求,以人为本、功能优先,因地制宜、合理布局,经济适用、节能环保。 第六条文化馆建设应立足现实、兼顾发展,统一规划,配套建设,投资确有困难的,可一次规划设计、分期建设。 第七条文化馆建筑可独立建设,也可与其他相关文化设施联合建设,规模较小的文化馆应与其他文化设施联合建设。文化馆的改、扩建项目应充分利用原有场地和设施。 第八条文化馆建设必须贯彻执行国家有关法律、法规,按照专业化协作和社会化服务的原则,统筹兼顾,优化配置,科学设计。 第九条文化馆建设除执行本标准外,还应符合国家现行的相关标准、规范和定额指标的规定。 第二章建设规模与项目组成 第十条文化馆建筑根据其建筑面积规模划分为大型馆、中型馆和小型馆3种类型。 大型馆指建筑面积大于等于6000㎡的文化馆; 中型馆指建筑面积大于等于4000㎡且小于6000㎡的文化馆; 小型馆指建筑面积大于等于800㎡且小于4000㎡的文化馆。第十一条文化馆建筑项目包括:房屋建筑、室外场地及建筑设备。

温州:那些古村落古民居古街区

温州:那些古村落、古民居、古街区 温州古建筑文化历史悠久,民居建筑风格多样。由于历史和地理的原因,温州地处偏僻山区的浙南,过去经济发展较为缓慢,很多山区没有开发,造就了古村落民居的长期存在和得以保留,从年代上看保留下来的古民居一般为明清时期的遗存。 一、温州古民居建筑文化 在温州,散落乡间的古民居数量相当庞大,目前永嘉、泰顺发现保存较好的古民居数量较多,文成、苍南也保存得还好,而瑞安、乐清、平阳等地的古民居大部分已消亡。 温州古村落居民大都是外地迁来,居民的来源有三种情况:一是当地居民或附近居民迁来。二是中原地区为躲避战乱或政治避难而来。三是福建浙江沿海居民为了躲避倭寇的骚扰迁居而来。村落居民在浙南这片热土落地生根以后,就开始繁衍生息,建造家园,通过不同的方式建造自己的住宅。根据建筑风格与特色、村落形态与功能,可以粗略地将浙南历史村落分为以下几种类型:军事防御型(如永嘉楠溪江的屿北村、乐清黄檀桐村)、耕读文化型(如永嘉芙蓉、苍坡村)、手工艺生产型(如苍南县碗窑村、瓯海泽雅水碓坑村)、商贸流通型(平阳坡南老街、顺溪老街)、官吏府第型(如乐清南阁村)、商贾豪绅型(如平阳顺溪陈家大屋、泰顺胡氏大屋)。 古民居是温州的历史文化遗存,一砖一瓦都在形象地展示着温州的发展脉络。温州古建筑根植于中华民族传统文化中的儒道思想和天

人合一、师法自然的理念,对中国建筑及历史城镇村落的影响根深蒂固,反映在选址、布局、定位、朝向、结构、装饰、体量、色彩、绿化及与周围环境协调等方方面面,尤其注重人与自然的和谐共存,合理利用自然和有节制地改造自然,寄情山水,注重人伦和谐及人与自然环境的和谐。归纳起来说:一是崇尚自然重生态,吸收山水之胜、风物之美,做到呈生态之象、开画图之境,物兼育而道并行。二是讲究耕读礼传家,儒道礼乐交融,天人合一气象,宗法规制自有。三是建筑科学重和谐,建筑类型丰富,规划严谨和谐,空间布局合理。四是装饰美观重寓意,儒气野气交融并存,古式遗风匠心巧运,远近高低各有不同。五是穿街走巷利方便,宅院花竹秀,街巷达四方,文房四宝柴米酱油,一应俱全。 二、温州古民居结构布局 温州山区古民居一般多为木结构,临街(路)木屋层层外挑。木构架用料硕大,工艺精湛,有的房屋结构全不用钉,而是用不同的榫卯将各部件连接得天衣无缝。墙体只起围护作用,采用地方材料大仑砖或四寸薄砖砌空斗墙,亦有用木板作墙或用篱笆泥墙的。屋面荷载由柱直接传至地面。大户人家多用抬梁式,一般民居两端山墙多用穿斗式。山区穿斗式木构架山面上部普遍用竹篱糊上蛎灰筑成,既减轻了梁柱负荷,又给人以灵巧的结构感。屋顶多为悬山顶,挑檐很深,木桁条直接架于梁上,一般为小式木作。檐廊的梁、枋、楣、罩、柱头、撑栱、藻井是重点雕刻之处,表面一般施蜡而不涂漆,显露出木材朴素的肌理之美。温州民居还擅长砖雕、石雕装饰,精湛的砖雕和石雕

浅谈新时期文化馆的建设与发展

浅谈新时期文化馆的建设与发展 文化馆作为群众文化事业的一级组织单位,自我们国家建国之初,国家就在全国各地普遍建立,从而显示了群众文化网络的必要性和可行性,文化馆所开展的各种活动,对于提高民族文化素质,培养人民群众的社会主义觉悟以及对国民经济建设都产生了不可估量的积极作用,随着改革开放的深入进行和社会主义市场经济体制的建立作为我国人民精神文明建设的重要组成部分的文化馆面临着新的问题。 (-)管理机制落后,难以随上时代的步伐 在过去多年的计划经济时期,市县文化馆都是国家财政全额拨款按人每月如数下发工资外,遇有重大节日或大型庆祝活动政府还下拨一定数额的预算外专款,由于是拿的国家的工资,吃大锅饭,多干少干一样,能者于无能者一样,加之在计划经济时期政治活动较多,政治指令性任务少了,自然工作的机遇不多,因而显得无事可做,正是由于这种拿国家的钱,成天闲着无事可做的现象使得文化馆职工缺乏责任感,作风换散,纪律松懈,例如,文化馆的考勤制度,一直是个老大难问题,它即不能象企业,机关那样制定严格的考勤制度,但又不能没制度,但这样的制度也只能是一种形式而已,导致早退违纪现象严重。有的人倾心于自己的第二职业,利用上班时间在外捞钱,私下带学生,搞演出,有些人因业务能力较差,加上管理上松散而整天混日子。外界人士称文化馆为“福利院”、“养老院”,上述现象与当前激烈竞争的市场经济环境大相径庭,这种在计划经济体制中养成的作风已严重阻碍了文化馆的建设和发展。 (二)服务意识不强,难以发挥其多功能作用 随着改革开放的深入进行和社会主义市场经济体制的建立,人民的思想观念和人生价值观发生了变化,拜金主义、享乐主义、个人主义影响着一部分人的头脑,封建迷信、邪教活动在一些地方又有所抬头,导致我们健康文明的生活方式受到了挑战,这就要求群众文化工作者必须要有较强的服务意识,更好的肩负起教育和引导广大人民群众树立科学的世界观,人生观和价值观的重要职责。在解放思想,明确认识的基础之上,文化馆必须充分发挥其在市场竞争中的独特作用,即如何在市场经济条件下充分发挥其多功能作用,如宣传教育功能,信息转播功能,形象塑造功能等,但文化馆由于现在有的管理人事制度及职工素质,造成了文化馆的等、靠、要的依赖思想,缺乏服务意识,难以发挥文化馆的多功能作用。 以上是我对文化馆在社会主义市场经济体制下存在的问题剖析,当然文化馆不仅仅存在以上问题,它还存在诸如,经费不足,设施落后,人才流失等等一系列的问题,这些问题的存在告诉我们只有解放思想进行改革,才能适应时代发展,真正担负起传播人类文化这一使命。我认为应从以下几点做起: 一、管理机制要彻底改革 文化馆只有通过管理机制的彻底改革才能建立健全符合自己特点运行机制,最大限度地发挥文化馆在市场经济中的积极作用。 (一)人事管理制度,打破以往年均主义,大锅饭建立符合市场经济人事管理制度,即“聘任制”一级聘一级,政府主管领导聘“馆长”馆长聘中层领导,中级干部聘基层干部人员,实施能者上雍者下,已真正有效地配置人才资源,充分调动工作人员的积极性,使得“人能尽其才”给每位文化工作者以充分展示才能的平台,使他们英雄有用舞之地。从而也给职工一种危机感,让职工认识到,不爱岗就无岗,不敬业就失业,从而使大家变压力为动力,以适应新时代的要求形成一个良好文化队伍。 (二)工资分配制度,要打破现有的按国家统一标准发放工资的模式,实行工资与劳动相挂钩的工资制度,即多劳多得、少劳少得,设立奖励基金,奖勤罚懒,以提高职工工资的积极性,这样的工资分配制度也能留住人才,防止人才外流。

温州文化概况导游词

( 浙江导游词) 姓名:____________________ 单位:____________________ 日期:____________________ 编号:YB-BH-027356 温州文化概况导游词Introduction to Wenzhou culture

温州文化概况导游词 温州地处浙江东南沿海,是浙南地区的经济、文化、交通中心。全市现辖鹿城、龙湾、瓯海3区,瑞安、乐清2市和洞头、永嘉、平阳、苍南、文成、泰顺6县,总面积11783平方公里,总人口800万人。 温州,文化灿烂的东瓯名镇。公元前192年是东瓯王驺摇的都地,公元320xx 年建郡,为永嘉郡,传说建郡城时有白鹿衔花绕城一周,故名鹿城。公元675年始称温州。温州是南戏故乡,14世纪中叶温州著名剧作家高则诚的《琵琶记》被译为多国文字,在世界上广为流传。温州人杰地灵,代有名家,南宋时以叶适为代表的永嘉学派和以“永嘉四灵”为代表的江湖诗派,近现代的孙诒让、夏鼐、夏承焘、苏步青等,在我国思想史、文学史、科学史上都具有重大影响。 温州市文化广电新闻出版局是全市文化、文物、广播电视、新闻出版工作的政府行政主管部门(对外同时挂温州市文物局牌子)。局机关内设办公室、人事教育处、监察室、计财产业处、政策法规处、行政审批处、文物管理处、文化艺术处、市场管理处、广播电视管理处、新闻出版管理处和机关党委等12个处室。局属单位分别为市文化市场行政执法支队、市群众艺术馆、市图书馆、市少年儿童图书馆、市博物馆、市艺术研究所、市文物保护考古所、温州书画院、市越剧团、市瓯剧团、温州大剧院、温州大戏院、市电影公司、东南剧院、新时代电影

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